河北省滄州市五縣聯(lián)考2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試卷（含答案）

高一語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”中“守拙”二字是詩(shī)人對(duì)自己歸于田園生活的狀態(tài)自述。何為“守拙”?“此'拙’乃是相對(duì)于世俗之'機(jī)巧’而言，守拙’意謂保持自身純樸之本性（自世俗看來(lái)為愚拙），不同流合污?！保ㄔ婿┰?shī)人寧愿歸隱田園，也不愿違背本性投身于仕途的機(jī)巧之中。除在《歸園田居·其一》中提及“守拙”，詩(shī)人在其他詩(shī)詞中也常以“拙”自居。如《與子儼等疏》:“性剛才拙，與物多忤。”感士不遇賦》:“誠(chéng)謬會(huì)以取拙，且欣然而歸止?！彪s詩(shī)·其八》:“人皆盡獲宜，拙生失其方?！薄对佖毷俊て淞?“人事固以拙，聊得長(zhǎng)相從?！笨梢?jiàn)，詩(shī)人對(duì)“拙”情有獨(dú)鐘?！笆刈尽笔沁h(yuǎn)離官場(chǎng)黑暗，追求內(nèi)心寧?kù)o的選擇，是人生迷途處的智慧反思。在《歸園田居·其一》中“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”一句借用“比興”的手法生動(dòng)刻畫(huà)了詩(shī)人入仕的狀態(tài)?！傲b鳥(niǎo)”指籠子里的鳥(niǎo)，“池魚(yú)”指失去自由的魚(yú)。借失去自由的“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”暗喻自己在官場(chǎng)中心志被束縛“舊林”“故淵”是“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”的歸宿，暗喻田園才是自己率真本性的歸宿?！傍B(niǎo)”“魚(yú)”的意象在詩(shī)人其他詩(shī)作中也多常見(jiàn)。在《感士不遇賦》：“密網(wǎng)裁而魚(yú)孩，宏羅制而鳥(niǎo)驚?！痹凇妒甲麈?zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》：“望云慚高鳥(niǎo)，臨水愧游魚(yú)?！痹?shī)詞中的鳥(niǎo)、魚(yú)是靈魂自由，復(fù)返自然的代表。關(guān)于“守拙”，清代的沃儀仲對(duì)此別有會(huì)心：“有適俗之韻則拙不肯守，不肯守拙則機(jī)巧百端，安得復(fù)返自然！”詩(shī)人“守拙”是領(lǐng)悟后靈魂的追求，是質(zhì)性自然的堅(jiān)守。從另一方面來(lái)說(shuō)，“守拙”是詩(shī)人堅(jiān)守內(nèi)心的選擇。陶淵明的“守拙”并非是無(wú)為的消極避世，其一生的主導(dǎo)思想是建功立業(yè)，特別是追求文學(xué)上的建樹(shù)。在《感士不遇賦》中寫(xiě)道：“稟神智以藏照，秉三五而垂名?！痹凇对伹G軻》中用“心知去不歸，且有后世名”歌頌荊的豪情?？梢砸?jiàn)得，詩(shī)人心中有效力家國(guó)的壯志豪情。但通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的體察分析，親身入仕的感受，對(duì)現(xiàn)實(shí)有了深刻的認(rèn)識(shí)。《怨詩(shī)楚調(diào)示龐主簿鄧治中》“吁嗟身后名，于我若浮煙”正是詩(shī)人面對(duì)現(xiàn)實(shí)心中的憤語(yǔ)?！睹印罚骸案２惶撝?，禍亦易來(lái)”是詩(shī)人面對(duì)現(xiàn)實(shí)的慨嘆。由此看來(lái)，陶淵明“守拙的目的就是守住本心不為惑染所障，‘守拙”的方法則是委運(yùn)自然，陶公的守護(hù)真性重在要求不讓自己存在的真性為世俗聲利所扭曲，“守拙”來(lái)于生命的內(nèi)在要求”（李秀平）。（摘編自白千群《論陶淵明“守拙”人格中的真意人生》）材料二：“拙”“真”“自然”在陶淵明詩(shī)文中是同義詞；“守拙”“養(yǎng)真”“返自然”因而也是同義語(yǔ)，它們同指?jìng)€(gè)體生命從追逐于外轉(zhuǎn)而反求諸己，由淪于物欲轉(zhuǎn)而返本歸真。“復(fù)得返自然”不僅僅是指最終返回到了竹籬茅舍榆樹(shù)柳叢的田園，更主要是指回歸到自己的本心或本性。對(duì)于陶淵明這種自小“游好在六經(jīng)”的士人來(lái)說(shuō)，選擇躬耕的確需要巨大的勇氣。因?yàn)榭鬃釉缬小斑z訓(xùn)”：“君子謀道不謀食。耕也，在其中矣。學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧?！笨鬃诱J(rèn)為躬耕只是為了謀食而有礙于“謀道”。陶淵明辭彭澤縣令而去做“隴畝民”，不僅自己“秉來(lái)歡時(shí)務(wù)”，而且還“解顏勸農(nóng)人”，這不正是孔子所痛斥的遠(yuǎn)君子而近小人嗎?更要命的是，孔子鄙視耕稼的偏見(jiàn)到魏晉南北朝已變成了成見(jiàn)和定見(jiàn)，那些仰賴(lài)家世余緒的士族自“未嘗目觀起一拔土，耘一株苗，不知幾月當(dāng)下，幾月當(dāng)收”，卻無(wú)知而又輕薄地蔑稱(chēng)農(nóng)民為“田里猥人”“田舍兒”。不難想象，陶淵明選擇躬耕既要忍受來(lái)自士林的輕薄嘲諷，還得忍受有孔子遺訓(xùn)的指責(zé)批評(píng)，更不得不忍受耕不救窮的煎熬。以如此沉重的代價(jià)換來(lái)貧窮，卻偏偏要選擇躬耕作為自己的生存方式，陶淵明真是“拙”到家了。一方面，他遣責(zé)當(dāng)世那些“曳裙拱手”“宴安自逸”的不勞而食之輩；同時(shí)，他自己“解印綬，棄官去”后，便有滋有味地操起開(kāi)荒、種豆、鋤草、收禾這些農(nóng)圃營(yíng)生。詩(shī)人歸隱躬耕“所愿”“所懷”“所?！钡氖鞘裁茨兀繌奶赵?shī)“所訓(xùn)乃淺”的語(yǔ)意與語(yǔ)氣來(lái)看，詩(shī)人“所?！钡慕^不是身家性命。沃儀仲釋陶的“所?！笔志剑骸凹耐性辉谵r(nóng)，借此以保吾真?！傲臑殡]畝民”即《簡(jiǎn)兮》萬(wàn)舞之意，所謂醉翁之意不在酒也?！彪m然陶淵明躬耕并非完全不在意收成，“寄托原不在農(nóng)”一語(yǔ)有失絕對(duì)和偏頗，但這無(wú)妨沃氏解釋的深刻獨(dú)到。陶淵明歸隱躬耕除了像農(nóng)民那樣關(guān)心作物收成的豐歉外，他同時(shí)也關(guān)注自己生命本性的“養(yǎng)真”與“守拙”—他正是為了“守拙”才“歸園田”、為了“養(yǎng)真”才棲遲“衡茅”的。農(nóng)民的耕作是對(duì)命運(yùn)的被動(dòng)接受，陶淵明的躬耕行為則是自己的主動(dòng)選擇。他與“隴畝民”的這些差別不僅不影響他作為詩(shī)人的偉大，反而正是這些差別使他的人生更具有獨(dú)特的魅力，更具有存在的深度。（摘編自戴建業(yè)《養(yǎng)真與守拙——論陶淵明歸隱》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“守拙”有著豐富的內(nèi)涵，此處，“拙”乃自身純樸之本性，陶淵明寧愿歸隱田園，也不愿違背本性。B.“守拙”是人生迷途處的智慧反思，陶淵明對(duì)“拙”情有獨(dú)鐘，其詩(shī)詞創(chuàng)作中都能看到他以“拙”自居。C.魏晉南北朝時(shí)士人多鄙視耕稼，陶淵明選擇躬耕既要忍受當(dāng)時(shí)世俗的一些成見(jiàn)，更要忍受內(nèi)心的煎熬。D.陶淵明的躬耕行為具有主動(dòng)性，他與“隴畝民”的差別，使陶淵明的人生更具有獨(dú)特的魅力和存在的深度。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.在《歸園田居·其一》中，陶淵明用“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”比喻自己在官場(chǎng)中心志被束縛，如同“舊林”“故淵”的田園才是自己率真本性的歸宿。B.“守拙”是陶淵明堅(jiān)守內(nèi)心的選擇，但不同于消極避世，作者認(rèn)為陶淵明的主導(dǎo)思想是建功立業(yè)，心中有效力家國(guó)的壯志豪情。C.“守拙”“養(yǎng)真”“返自然”同指?jìng)€(gè)體生命從追逐于外轉(zhuǎn)而反求諸己，由淪于物欲轉(zhuǎn)而返本歸真，因而“拙”“真”“自然”是同義詞。D.陶淵明“所保”的是他的“真”，陶淵明不僅在意作物收成，也關(guān)注“養(yǎng)真”與“守拙”，為“守拙”才“歸園田”為“養(yǎng)真”才棲遲“衡茅”。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A.盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。（陶淵明《雜詩(shī)十二首·其一》）B.同物既無(wú)慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良辰可待。（陶淵明《讀山海經(jīng)十三首·其十》）C.停云靄靄，時(shí)雨濛濛。八表同昏，平陸成江。（陶淵明《停云》）D.野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。（陶淵明《歸園田居·其二》）4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證思路。（4分）答：_________________________________________________________________5.材料一與材料二都圍繞陶淵明的“守拙”展開(kāi)論述，但側(cè)重各有不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）答：_________________________________________________________________（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6一9題。一條路尹向東一條寬的油沙路沿山體盤(pán)旋上升，在半山腰進(jìn)入隧洞，從山的另一面出去。半山腰有一個(gè)村莊，叫拔桑村，十幾幢錯(cuò)落有致的藏房建在一片平坦的草地上。這些藏房有數(shù)百年的時(shí)間，與周邊的自然已融為一體。只是藏房沒(méi)人住，雖然初建時(shí)的色彩很艷麗，但人去樓空，也顯出一些凋。羅布將車(chē)停在即將進(jìn)入隧洞的路邊，轉(zhuǎn)過(guò)頭，在公路對(duì)面的山坡上尋找，很容易就發(fā)現(xiàn)了緊鄰公路的坡地上那塊黑色大理石墓碑。他走過(guò)公路，攀上山坡，站到墓碑前。墓碑上用金黃的顏料寫(xiě)著：布楚之墓。沒(méi)有多余的東西。到了縣公路局辦公室，羅布問(wèn)：“你見(jiàn)過(guò)布楚沒(méi)有？”辦公室主任扶扶眼鏡，抽口煙，回憶了一會(huì)兒說(shuō)：“他臉很瘦，一臉皺紋，也很黑，還有點(diǎn)臟，雙眼通紅，不時(shí)掉著眼淚，這是長(zhǎng)期被風(fēng)吹的結(jié)果。他總在公路上走來(lái)走去，扛著一個(gè)鐵鏟。你知道，這條路以前是柏油路，常會(huì)形成一些坑，需要填補(bǔ)。現(xiàn)在的路是油沙路，就算路面受損，也有養(yǎng)路工人用專(zhuān)業(yè)的技術(shù)修補(bǔ)，所以布楚對(duì)于這條路來(lái)說(shuō)，已經(jīng)完全沒(méi)有用了。但他仍然在路上走來(lái)走去，就像離開(kāi)路就沒(méi)辦法再做其他的事。”羅布拍了拍腦袋，自言自語(yǔ)說(shuō)：“單位讓我無(wú)論用什么方法，都得把他的事跡寫(xiě)出來(lái)?！绷_布去過(guò)政府，也去過(guò)縣公安局尋找布楚的線索，只是他們都不清楚拔桑村的人去了什么地方。這個(gè)村子十多年前就像一條溪流淌向山外，只剩布楚仍在堅(jiān)守，如今，連他也去世了，拔桑村成為一段塵封的歷史。羅布走進(jìn)一家商店，一個(gè)二十出頭的小伙子坐在柜臺(tái)邊玩手機(jī)。羅布四下看看，問(wèn)：“你認(rèn)識(shí)拔桑村的人不？”小伙子這才抬起頭來(lái)，說(shuō)：“我們家就是從拔桑村遷到城里的，你找誰(shuí)？”羅布仿佛看見(jiàn)希望，急迫地問(wèn)：“你知道布楚不？”小伙子看著羅布說(shuō)：“知道，前段時(shí)間死了?！绷_布繼續(xù)問(wèn)：“他是怎樣一個(gè)人？”小伙子回答很干脆，說(shuō)：“一個(gè)瘋子，整天在大馬路上逛來(lái)逛去?！边@個(gè)回答讓羅布有點(diǎn)意外，他想，不就是一個(gè)神經(jīng)短路的人才可能干出這樣的事？羅布又問(wèn)：“你記得清他的樣子不？”小伙子說(shuō)：“我們遷出拔桑村有十年時(shí)間了，那時(shí)候我還小，印象中就是個(gè)瘋瘋癲癲的老頭兒，一頭亂發(fā)，穿得又爛又臟，雖然他不打人，但我從小就怕他，看見(jiàn)他就躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。”羅布說(shuō)：“你家里還有誰(shuí)知道布楚不？”小伙子說(shuō)：“我阿爸大概知道，你下午三四點(diǎn)鐘來(lái)吧，下午我阿爸會(huì)到店里來(lái)坐坐?！毕挛缛c(diǎn)，羅布準(zhǔn)時(shí)來(lái)到店上，店子里坐著一個(gè)和自己差不多大的中年人。小伙子一見(jiàn)羅布，忙介紹說(shuō)：“這就是我阿爸，叫阿松。阿爸，這是康定來(lái)的記者?！卑⑺烧f(shuō)：“你想問(wèn)布楚的事？”羅布說(shuō)：“聊聊布楚吧。”阿松說(shuō)：“其實(shí)他沒(méi)什么可聊的，幾十年來(lái)，一直在這條路上修修補(bǔ)補(bǔ)，我一直覺(jué)得他精神出了問(wèn)題，我們村的人也都這么認(rèn)為?！绷_布嘆口氣，說(shuō)：“唉，就連本村人，也不清楚他。”阿松難堪地笑笑，說(shuō)：“原本對(duì)記者，更不能說(shuō)的，不過(guò)見(jiàn)你是個(gè)實(shí)誠(chéng)人，說(shuō)說(shuō)也沒(méi)什么。我們村里早有人猜測(cè)他這樣干的目的，那年月，當(dāng)公家人，也就是拿工資的，比農(nóng)牧民輕松，估計(jì)布楚就是不愿再當(dāng)農(nóng)牧民，所以每天去修路，希望能去公路局?！绷_布說(shuō)：“我當(dāng)時(shí)也這樣想過(guò)，但后來(lái)在公路局了解到，早些年，參加工作沒(méi)現(xiàn)在這樣麻煩，局里的確想把他招成養(yǎng)路工人，只是他自己不愿意?！卑⑺捎行@訝，說(shuō)：“他自己不愿意？這可讓人想不到。那時(shí)候，我也有點(diǎn)懷疑，在我小時(shí)候，這條路是泥巴路，一場(chǎng)雨下來(lái)，路上就到處是坑，只要下雨，布楚必然立即往路上去，我那時(shí)想，他這樣干，比農(nóng)牧民還辛苦，圖個(gè)什么啊?！绷_布再一次嘆起氣來(lái)，說(shuō)：“他這一輩子，難道真沒(méi)人清楚是為了什么？”阿松的眼晴忽然亮了一下，說(shuō)：“我想起點(diǎn)什么了，布楚的事和四季村有關(guān)系?！彼募敬咫x縣城有七十多公里，羅布一早驅(qū)車(chē)前往。他在一家民居門(mén)前停下車(chē)，一個(gè)中年婦女正在院里忙碌，他從車(chē)窗里伸出頭問(wèn)：“大姐，請(qǐng)問(wèn)你認(rèn)不認(rèn)識(shí)布楚？聽(tīng)說(shuō)他的事和四季村有點(diǎn)關(guān)系?！蹦桥苏f(shuō)：“他不是和四季村有關(guān)系，而是和擁忠大娘家有點(diǎn)關(guān)系，具體怎么回事我也不清楚，那是上一代人的事了。”羅布啟動(dòng)車(chē)輛，不知為什么，他心跳得激烈。河邊有兩幢樓，一新一舊，院子也特別大，院中央有燒篝火的痕跡。羅布將車(chē)停到院中，有個(gè)二十多歲的小伙子迎出門(mén)來(lái)，羅布下了車(chē)，問(wèn)：“擁忠大娘是不是住在這里？”小伙子說(shuō)：“是啊，她是我奶奶，有什么事嗎？”羅布說(shuō)：“我是報(bào)社的記者，想采訪一下她。”他們進(jìn)了老樓，攀到第二層。羅布看見(jiàn)一個(gè)八十多歲的老人坐在臨窗的藏床上，太陽(yáng)透過(guò)寬大的玻璃照亮她微笑的臉龐。小伙子說(shuō)：“那就是我奶奶擁忠，阿奶，有記者采訪你?！睋碇覕傞_(kāi)雙手，說(shuō)：“快請(qǐng)坐。”羅布坐到擁忠對(duì)面，說(shuō)：“擁忠大娘，今天來(lái)找你，是想了解一些布楚的事。”擁忠說(shuō)：“老布楚啊，他是我家的仇人?！绷_布心里一顫，擁忠短暫地陷入回憶，說(shuō)：“這事說(shuō)起來(lái)也簡(jiǎn)單，四十多年前，媒人說(shuō)親，把我姐姐說(shuō)給了布楚，兩家人就訂了親事。接親那天，天不亮布楚就開(kāi)著他們村唯一的手扶拖拉機(jī)來(lái)了，將我姐姐接上拖拉機(jī)，當(dāng)時(shí)我哥哥和舅舅去送親。那天正下大雨，在快到拔桑村的一個(gè)坡路上，拖拉機(jī)前輪輾進(jìn)一個(gè)大坑里，車(chē)身一斜，就翻到懸崖下，他自己被甩到路上，一點(diǎn)事沒(méi)有，我姐姐和舅舅當(dāng)即摔死，哥哥摔成重傷，你說(shuō)他是不是我們家的仇人??？”羅布連聲感嘆，說(shuō)：“原來(lái)這樣，難怪他一輩子都在補(bǔ)路上的坑。”擁忠說(shuō)：“可不是，出事后，他就變了個(gè)人，整天在路上修修補(bǔ)補(bǔ)，幾十年來(lái)，他一直這樣做。見(jiàn)他這樣，我們所有的恨也都化了，只是年輕人不明白這些事情，還當(dāng)他是個(gè)神經(jīng)病?！彬?qū)車(chē)往康定趕的路上，羅布一直很激動(dòng)。只是羅布仍不清楚該怎樣寫(xiě)這些事，一個(gè)人因一場(chǎng)車(chē)禍，然后一輩子修路？這事太簡(jiǎn)單了，簡(jiǎn)單得像布楚的墓碑，除了名字，沒(méi)一點(diǎn)多余的東西。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.開(kāi)篇描寫(xiě)的寬的油沙路，人去樓空的藏房，展現(xiàn)了拔桑村的風(fēng)貌，同時(shí)也暗示了傳統(tǒng)藏族鄉(xiāng)村日漸衰落的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。B.布楚的墓碑上除了用金黃的顏料寫(xiě)著“布楚之墓”四個(gè)字之外，就沒(méi)有其他東西，象征著布楚碌碌無(wú)為、無(wú)人知曉的一生。C.文本出現(xiàn)的眾多人物，并非都與布楚有直接聯(lián)系，但有些人物也至關(guān)重要，如寫(xiě)商店的小伙子、阿松為擁忠的出場(chǎng)作了鋪墊。D.在了解布楚事跡的過(guò)程中，羅布的心情也跌巖起伏，如開(kāi)始調(diào)查時(shí)的毫無(wú)頭緒、迷茫，遇見(jiàn)小伙子、阿松時(shí)的急迫、疑惑等。7.關(guān)于文中擁忠談?wù)摬汲牟糠?，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.擁忠的姐姐和舅舅的死、哥哥摔成重傷，都和布楚有關(guān)，因此擁忠及其家人至今都不能原諒布楚，認(rèn)為布楚是擁忠家的仇人。B.這一部分與前文相照應(yīng)，交代了布楚不愿做養(yǎng)路工人卻一直堅(jiān)守在馬路上修修補(bǔ)補(bǔ)的原因，補(bǔ)充了文本的內(nèi)容，使故事更加完整。C.羅布感嘆布楚“一輩子都在補(bǔ)路上的坑”，其實(shí)，布楚在補(bǔ)的不僅是現(xiàn)實(shí)生活中馬路上的坑，更是布楚內(nèi)心充滿悲傷與愧疚的“坑”。D.年輕人認(rèn)為布楚是一個(gè)神經(jīng)病，有年輕人不清楚布楚的人生經(jīng)歷的原因，也有年輕人不能體悟布楚的堅(jiān)守及其精神的原因。8.文本是如何刻畫(huà)布楚的形象的？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（4分）答：_________________________________________________________________9.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文本以“一條路”為題的作用。（6分）答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。白居易，字樂(lè)天，其先蓋太原人。居易敏唔絕人，工文章。未冠，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，見(jiàn)其文，自失日：“吾謂斯文遂絕，今復(fù)得子矣！”貞元中，擢進(jìn)士、拔萃皆中，補(bǔ)校書(shū)郎。元和元年，召入翰林為學(xué)士。遷左拾遺。四年，天子以旱甚，下詔有所貸，振除災(zāi)診。居易見(jiàn)詔節(jié)未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠，且多出宮人。憲宗頗采納。李師道上私錢(qián)六百萬(wàn)，為魏征孫贖故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寢，后嗣不能守，陛下猶宜以賢者子孫贖而賜之。師道人臣，不宜掠美?！钡蹚闹?。河?xùn)|王鑼將加平章事，居易以為：“宰相天下具瞻，非有重望顯功不可任。按鑼誅求百計(jì)，不恤雕瘵，所得財(cái)號(hào)為“羨余”以獻(xiàn)。今若假以名器，四方聞之，皆謂陛下得所獻(xiàn)，與宰相。諸節(jié)度私計(jì)曰：“誰(shuí)不如鑼?zhuān)俊睜?zhēng)哀割生人以求所欲。與之則綱紀(jì)大壞，不與則有厚薄，事一失不可復(fù)追。”明年，以母喪解，還，拜左贊善大夫。是時(shí)，盜殺武元衡，京都震擾。居易首上疏，請(qǐng)亟捕賊，刷朝廷恥，以必得為期。宰相嫌其出位，不悅。俄有言居易母墮井死，而居易賦《新井篇》，言浮華無(wú)實(shí)行不可用出為江州刺史。中書(shū)舍人王涯上言不宜治郡，追貶江州司馬。既失志，能順適所遇，托浮屠生死說(shuō)，若忘形骸者。久之，徙忠州刺史。入為司門(mén)員外郎，以主客郎中知制誥。會(huì)昌初，以刑部尚書(shū)致仕。六年，卒，年七十五，贈(zèng)尚書(shū)右仆射，宣宗以詩(shī)吊之。遺命薄葬，母請(qǐng)謚。（摘編自《新唐書(shū)·白居易傳》）10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）言浮華A無(wú)B實(shí)行C不D可E用F出G為H江州刺史。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.字，指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。對(duì)人稱(chēng)字，表尊敬。B.陛下，本義是臺(tái)階，特指皇宮的臺(tái)階，后演變?yōu)槌甲訉?duì)帝王的尊稱(chēng)。C.從，聽(tīng)從，與《琵琶行并序》中“弟走從軍阿姨死”的“從”意思不同。D.謚，即謚號(hào)，是對(duì)死去的大臣按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予的稱(chēng)號(hào)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.白居易聰明過(guò)人，工于文章。顧況是個(gè)自恃才華的人，而白居易未成年時(shí)寫(xiě)的文章就受到他的推崇贊許。B.白居易心系百姓，直言進(jìn)諫。元和四年，旱災(zāi)嚴(yán)重，白居易上書(shū)建議全免江淮兩賦，賑救離散貧瘠的百姓。C.白居易超越職權(quán)，遭受貶謫。白居易因第一個(gè)上書(shū)要求傾全力追捕刺殺武元衡的兇手而被貶為江州司馬。D.白居易隨遇而安，得以善終。白居易被貶以后，寄托心志于佛道生死之說(shuō)，若忘形?。缓笥直粏⒂?，以刑部尚書(shū)致仕。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）宰相天下具瞻，非有重望顯功不可任。譯文：_______________________________________________________________（2）與之則綱紀(jì)大壞，不與則有厚薄，事一失不可復(fù)追。譯文：____________________________________________________________________________________________________________________________________14.白居易為什么反對(duì)李師道用私款為魏征的孫子贖故第？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析原因。（3分）答：______________________________________________________________________________________________________________________________________（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。陪裴使君登岳陽(yáng)樓杜甫湖闊兼云涌，樓孤屬晚晴。禮加徐孺子①，詩(shī)接謝宣城②。雪岸叢梅發(fā)，春泥百草生。敢違漁父問(wèn)③，從此更南征④。【注】①徐孺子：豫章南昌人。時(shí)陳蕃為太守，以禮請(qǐng)署功曹。②謝宣城：《謝眺傳》，“除秘書(shū)丞，未拜，仍轉(zhuǎn)中書(shū)郎，出為宣城太守”。③引自《楚辭》：“屈原既放，游于江潭，漁父見(jiàn)而問(wèn)之?！睗O父勸說(shuō)屈原“與世推移”“漏其泥而揚(yáng)其波”。④引自《離騷》：“濟(jì)沅、湘以南征兮。”15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.詩(shī)人擅長(zhǎng)以寫(xiě)景烘托意境，湖闊、云涌、樓孤、晚晴，詩(shī)人抓住岳陽(yáng)樓周邊之景，以雄闊之景烘托出岳陽(yáng)樓的孤高。B.“晚晴”描寫(xiě)出傍晚夕陽(yáng)紅霞滿天之景，既點(diǎn)明了詩(shī)人與裴使君登樓的時(shí)間，又烘托出詩(shī)人的孤獨(dú)漂泊。C.“禮加”一句寫(xiě)裴使君對(duì)詩(shī)人的禮遇,而“詩(shī)接”一句寫(xiě)登樓唱和,詩(shī)人將裴使君與風(fēng)采雅興的南朝謝宣城相比。D.“雪岸叢梅發(fā)，春泥百草生”表達(dá)的情感與《登高》中“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的情感不同，一高昂一低沉。16.簡(jiǎn)要分析尾聯(lián)中詩(shī)人借“漁父問(wèn)”的典故所抒發(fā)的思想感情。（6分）答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）曹操在《短歌行》中借用《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》中的詩(shī)句“_____________________，_____________________”，表達(dá)了自己對(duì)賢才的渴求。（2）李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“__________________，__________________”兩句，運(yùn)用比擬手法塑造了“月”多情的形象。（3）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“_________________，__________________”兩句分別從神態(tài)描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)的角度，把周瑜面對(duì)敵軍時(shí)的從容自信刻畫(huà)得淋漓盡致。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～20題。京劇是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩。它不像昆曲那樣主要流行于古代上層社會(huì)，也不像其他很多地方戲那樣專(zhuān)屬于某個(gè)地區(qū)、某個(gè)階層，它是中國(guó)受眾地域和群體都最為廣大的一種藝術(shù)。在藝術(shù)形態(tài)上，京劇是發(fā)展得比較充分的一種戲曲藝術(shù)，其表演、服飾、化裝、舞美諸方面都有著鮮明的民族特色。舞臺(tái)設(shè)計(jì)崇拜簡(jiǎn)約空靈，常常一桌二椅加上簡(jiǎn)單的一些切末，就構(gòu)成了變化無(wú)窮的表演空間。這個(gè)舞臺(tái)藝術(shù)空間的具體呈現(xiàn)，主要借助演員的表演，一個(gè)圓場(chǎng)，一句臺(tái)詞，空間就得到了轉(zhuǎn)換：用手一指，可以立即呈現(xiàn)出皓月當(dāng)空或春光明媚的場(chǎng)景·這種極為自由靈動(dòng)的時(shí)空轉(zhuǎn)換，以及“形神兼?zhèn)洹钡谋憩F(xiàn)手法，與中國(guó)繪畫(huà)等傳統(tǒng)藝術(shù)有著異曲同工之妙。18.下列各項(xiàng)中，和文中“形神兼?zhèn)洹钡囊?hào)作用相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.宋代羅大經(jīng)曾說(shuō)“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”一聯(lián)含有八層意思。B.《聲聲慢》抒寫(xiě)詞人遭受?chē)?guó)破家亡后的憂愁苦悶，通篇寫(xiě)“愁”，徘徊低迷，婉轉(zhuǎn)凄楚。C.病好以后，大家都以為原本忙碌的鐘老師可以調(diào)整一下超負(fù)荷的生活節(jié)奏，“收斂一點(diǎn)”。D.鐘揚(yáng)在青藏高原上刷新一個(gè)植物學(xué)家的極限，連藏族同事都稱(chēng)他為“鐘大膽”。19.文中畫(huà)波浪線的句子使用了何種修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。（3分）答：_________________________________________________________________20.文中畫(huà)橫線句子有語(yǔ)病，請(qǐng)做修改。（3分）答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成21～22題。睡眠中忽然全身抖動(dòng)驚醒的現(xiàn)象叫做“睡眠驚跳”，亦稱(chēng)“入睡抽動(dòng)”或者“入睡前肌陣攣”。大腦是人體各器官組織的“總指揮官”，①。人在剛?cè)胨臅r(shí)候，大腦的一部分已經(jīng)睡著了，但還有一部分尚未完全睡著。②，大腦放松了對(duì)四肢的控制，當(dāng)大腦被機(jī)體內(nèi)外存在的某些信息刺激時(shí)，就可能出現(xiàn)身體局部肌肉突然抽動(dòng)的情況，③。睡眠驚跳大多數(shù)是一種生理性表現(xiàn)，常為偶發(fā)性質(zhì)，一晚上不會(huì)超過(guò)三次，動(dòng)作幅度也不會(huì)太大。如果頻繁出現(xiàn)肢體抽動(dòng)（一晚上超過(guò)五次）或因驚跳頻繁發(fā)作、反復(fù)覺(jué)醒而干擾睡眠，就有必要到神經(jīng)內(nèi)科或睡眠專(zhuān)科門(mén)診就診，完善多導(dǎo)睡眠監(jiān)測(cè)檢查。21.在上文中的橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）答：①_______________________________________________________________②___________________________________________________________________③___________________________________________________________________22.請(qǐng)用帶有條件關(guān)系的語(yǔ)句概括上文第二段的主要內(nèi)容。不超過(guò)55個(gè)字。（5分）答：______________________________________________________________________________________________________________________________________四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）繼“村BA”（鄉(xiāng)村籃球大賽）之后，貴州的足球比賽“村超”也曾在網(wǎng)絡(luò)爆火！“村超”是由榕江縣老百姓自發(fā)組織開(kāi)展的鄉(xiāng)村社區(qū)體育賽事，榕江人民用足球?qū)⑧l(xiāng)村、民族、美食以及夏日狂歡聯(lián)結(jié)起來(lái)，同時(shí)將民族文化、美食文化和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)更好地推廣出去。煙火氣里的“村超”“村味”為何這么香？因?yàn)樗鼈兂休d的是鄉(xiāng)情與鄉(xiāng)愁，引發(fā)的是人們情感的共鳴和對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的認(rèn)同?！按宄比绾文茏叩酶h(yuǎn)？也是值得當(dāng)下深入思考的問(wèn)題。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高一語(yǔ)文1.B2.C3.D4.①首先，分析“拙”“真”自然“及”“守拙”“養(yǎng)真”“返自然”的具體涵義；②然后，闡釋陶淵明選擇躬耕需要巨大的勇氣的原因及其躬耕的表現(xiàn)；③最后，論述陶淵明主動(dòng)選擇躬耕，關(guān)心作物外也關(guān)注對(duì)自已生命本性的“養(yǎng)真”和“守拙”，成就了陶淵明的偉大與獨(dú)特魅力。（每點(diǎn)1分，答滿三點(diǎn)得4分，意對(duì)即可）5.①材料一側(cè)重于論述“守拙”所包含的陶淵明的思想情感，“守拙”也體現(xiàn)出陶淵明想要堅(jiān)守效力國(guó)家的本心；②材料二側(cè)重于結(jié)合