天津市第一2024-2025年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試卷_第1頁(yè)
天津市第一2024-2025年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試卷_第2頁(yè)
天津市第一2024-2025年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試卷_第3頁(yè)
天津市第一2024-2025年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試卷_第4頁(yè)
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天津一中2024-2025-1高一年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科期末質(zhì)量調(diào)查試卷本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分,共100分,考試時(shí)間120分鐘.考生務(wù)必將答案涂寫(xiě)在答題卡的規(guī)定位置上,答在試卷上的無(wú)效。祝各位考生考試順利!第Ⅰ卷(共33分)一、基礎(chǔ)知識(shí)(每題2分,共14分)“工匠精神”曾在古代中國(guó)人的生活中扎根生長(zhǎng)。千百年來(lái),“大國(guó)工匠”們用他們的雙手和智慧,創(chuàng)造了令西方的古代科技文明,由他們凝聚起來(lái)的“工匠精神”,也不斷醞釀、發(fā)酵,直至成為中華民族文化重要的精神支柱之一。無(wú)論在廟堂上還是江湖間,每一個(gè)時(shí)代,那些巧思運(yùn)籌的工匠們亦成為那個(gè)時(shí)代先進(jìn)生產(chǎn)力的代表,由他們生發(fā)出來(lái)的“工匠精神”亦成為社會(huì)的核心價(jià)值觀之一。出于這種樸素的認(rèn)知,民眾愿意學(xué)手藝,孕育出中國(guó)工匠獨(dú)特的敬業(yè)精神,潛移默化中也將手藝練得越來(lái)越精湛。隨著“工匠精神”的,“工匠精神”的內(nèi)涵和要義,也在歷代人的推敲中逐漸顯現(xiàn)出來(lái)?!??!痹谛聲r(shí)代語(yǔ)境下,從古老而樸素的文化源頭重新出發(fā),“工匠精神”正成為新的時(shí)代熱詞,而熱度的背后是一場(chǎng)新的出發(fā),“工匠精神”正返本開(kāi)新,開(kāi)創(chuàng)著全新的天地。1.依次填入文中橫線上的內(nèi)容,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.高山仰止蔚為大觀沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春B.見(jiàn)賢思齊蔚為大觀茍日新,日日新,又日新C.高山仰止蔚然成風(fēng)茍日新,日日新,又日新D.見(jiàn)賢思齊蔚然成風(fēng)沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春2.下列文中畫(huà)波浪線處的句子,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.這種樸素的認(rèn)知,民眾愿意學(xué)手藝,孕育出中國(guó)工匠獨(dú)特的敬業(yè)精神,潛移默化中也將手藝練得越來(lái)越精湛。B.出于這種樸素的認(rèn)知,民眾愿意學(xué)手藝,將手藝練得越來(lái)越精湛,潛移默化中也孕育出中國(guó)工匠獨(dú)特的敬業(yè)精神。第1頁(yè),共8頁(yè)天津一中2024-2025-1高一年級(jí)—語(yǔ)文學(xué)科期末質(zhì)量調(diào)查試卷C.這種樸素的認(rèn)知,民眾愿意學(xué)手藝,將手藝練得越來(lái)越精湛,潛移默化中也孕育出中國(guó)工匠獨(dú)特的敬業(yè)精神。D.出于這種樸素的認(rèn)知,民眾愿意學(xué)手藝,孕育出中國(guó)工匠獨(dú)特的敬業(yè)精神,潛移默化中也將手藝練得越來(lái)越精湛。3.下列文學(xué)文化常識(shí)的表述,完全正確的一項(xiàng)是()A.唐代以前的詩(shī)被稱為古體詩(shī),唐及以后的詩(shī)被稱為近體詩(shī),古體詩(shī)有“歌”“行”“吟”等體裁;近體詩(shī)可以分為律詩(shī)、絕句等.B.新月派是現(xiàn)代白話詩(shī)的重要流派,其主要成員有徐志摩、聞一多等,其代表性理論是聞一多提出的“三美”主張——音樂(lè)美、建筑美、繪畫(huà)美.C.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,是我國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭,其內(nèi)容分為風(fēng)、雅、頌三部分,其表現(xiàn)手法包括賦、比、興。D.社鼓,社日祭祀戰(zhàn)神的鼓聲,一般在立春、立秋后第五個(gè)戊日,《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“一片神鴉社鼓”描繪的即為此場(chǎng)景。4.下面關(guān)于《鄉(xiāng)土中國(guó)》的思維導(dǎo)圖,空缺部分填寫(xiě)不正確的一項(xiàng)是()A.①鄉(xiāng)土社會(huì)B.②人口流動(dòng)率小C.③相對(duì)孤立隔膜D.④人與土地的關(guān)系5.下列各項(xiàng)中,讀音、書(shū)寫(xiě)、解釋全部正確的一項(xiàng)是()A.名媛淑女(yuán)點(diǎn)綴如今有誰(shuí)堪摘(能夠)B.夾襖(jiá)禮上往來(lái)采采芣苢(采集)C.孱弱(chán)含情脈脈秧根未牢蒔未匝(種植)D.蹩(biè)腳班駁莫辭更坐彈一曲(再)6.下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)詞的解釋全部正確的一項(xiàng)是()A.生石鎮(zhèn)(縫隙)凌萬(wàn)頃之茫然(越過(guò))余嘉其能行古道(贊許)B.哀吾生之須臾(片刻)金就礪則利(接近)戊申晦(農(nóng)歷每月初一)第2頁(yè),共8頁(yè)C.半山居霧若帶然(居住)而聞?wù)哒?清楚)山川相繆(圍繞)D.固一世之雄也(固然)倚歌而和之(循、依)師不必賢于弟子(才德優(yōu)秀)7.下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)詞的意義和用法全部相同的一項(xiàng)是()A.崖限當(dāng)?shù)勒咂Р划?dāng)?shù)勒連.蚓無(wú)爪牙之利句讀之不知C.此非孟德之困于周郎者乎而恥學(xué)于師D.吾嘗終日而思矣扣舷而歌之二、閱讀下面的文言文,完成8-11小題。(每題3分,共12分)虎丘記明·袁宏道①虎丘去城可七八里,其山無(wú)高巖邃壑,獨(dú)以近城,故簫鼓樓船,無(wú)日無(wú)之。凡月之夜花之晨雪之夕游人往來(lái)紛錯(cuò)如織,而中秋為尤勝。②每至是日,傾城闔戶,連臂而至。衣冠士女,下迨菲屋①,莫不靚妝麗服,重茵累席,置酒交衢間。從千人石上至山門,櫛比如鱗,檀板丘積,樽罍云瀉,遠(yuǎn)而望之,如雁落平沙,霞鋪江上,雷輥電霍,無(wú)得而狀。③布席之初,唱者千百,聲若聚蚊,不可辨識(shí)。分曹部署,竟以歌喉相斗,雅俗既陳,妍媸自別。未幾而搖手頓足者,得數(shù)十人而已;已而明月浮空,石光如練,一切瓦釜,寂然停聲,屬而和者,才三四輩;一簫,一寸管,一人緩板而歌,竹肉相發(fā),清聲亮徹,聽(tīng)者魂銷。比至夜深,月影橫斜,荇藻凌亂,則簫板亦不復(fù)用;一夫登場(chǎng)。四座屏息,音若細(xì)發(fā),響徹云際,每度一字,幾盡一刻,飛鳥(niǎo)為之徘徊,壯士聽(tīng)而下淚矣。④劍泉深不可測(cè),飛巖如削。千頃云②得天池諸山作案,巒壑競(jìng)秀,最可觴客,但過(guò)午則日光射人,不堪久坐耳。文昌閣亦佳,晚樹(shù)尤可觀。而北為平遠(yuǎn)堂舊址,空曠無(wú)際,僅虞山一點(diǎn)在望,堂廢已久,余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之,欲祠韋蘇州、白樂(lè)天諸公于其中;而病尋作,余既乞歸,恐進(jìn)之之興亦闌矣。山川興廢,信有時(shí)哉?、堇魠莾奢d,登虎丘者六。最后與江進(jìn)之、方子公同登,遲月生公石上。余因謂進(jìn)之曰:“他日去官,有不聽(tīng)曲此石上者,如月③!”今余幸得解官稱吳客矣?;⑶鹬拢恢凶R(shí)余言否耶?【注】①蔀屋:草席蓋頂?shù)奈葑?,指窮苦人家昏暗的屋子,這里代指貧民。②地名,位于虎丘最高處。③如月:有月為證。8.下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A.虎丘去城可七八里可!大約第3頁(yè),共8頁(yè)天津一中2024-2025-1高一年級(jí)—語(yǔ)文學(xué)科期末質(zhì)量調(diào)查試卷B.無(wú)得而狀無(wú)得:沒(méi)有辦法.不能C.屬而和者屬:勸請(qǐng)D.比至夜深比:及,等到9.下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是()A.寂然停聲何為其然也B.一人緩板而歌君子博學(xué)而日參省乎己C.余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之師者,所以傳道受業(yè)解惑也D.余因謂進(jìn)之我欲因之夢(mèng)吳越10.文中畫(huà)波浪線的句子,斷句最合理的一項(xiàng)是()A.凡月之夜花/之晨雪/之夕游/人往來(lái)/紛錯(cuò)如織B.凡月之夜花/之晨雪之夕/游人往來(lái)紛錯(cuò)/如織C.凡月之夜/花之晨/雪之夕游人/往來(lái)紛錯(cuò)/如織D.凡月之夜/花之晨/雪之夕/游人往來(lái)/紛錯(cuò)如織11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是()A.虎丘既以其高呚的山峰與幽深的峽谷吸引了作者多次前往,又因?yàn)殡x城比較近而受到眾多游人的喜愛(ài)。B.第三段通過(guò)“飛鳥(niǎo)為之徘徊,壯士聽(tīng)而下淚”從側(cè)面表現(xiàn)了歌者歌聲的動(dòng)聽(tīng)感人,這與《赤壁賦》中的“舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦”有異曲同工之妙。C.虎丘風(fēng)景秀麗處眾多,千頃云、文昌閣等處都能夠隨時(shí)給游覽者帶來(lái)最佳的游覽感受。D.結(jié)尾作者解職后又回到吳縣,再次和方子公等友人一起登虎丘,回憶過(guò)去的歲月,表達(dá)了作者解職后的輕松心情。第Ⅱ卷(共67分)四、(共20分)12.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).(7分)(1)千頃云得天池諸山作案,巒壑競(jìng)秀,最可觴客。(3分)(2)而病尋作,余既乞歸,恐進(jìn)之之興亦闌矣。(4分)13.請(qǐng)結(jié)合全文概括,作者從哪些角度展現(xiàn)了虎丘之美?(2分)第4頁(yè),共8頁(yè)14.閱讀下面這首詩(shī),按要求作答.(6分)行香子·過(guò)七里瀨①蘇軾一葉舟輕,雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。魚(yú)翻藻鑒,鷺點(diǎn)煙汀。過(guò)沙溪急,霜溪冷,月溪明。重重似畫(huà),曲曲如屏。算當(dāng)年、虛老嚴(yán)陵②。君臣一夢(mèng),今古空名。但遠(yuǎn)山長(zhǎng),云山亂,曉山青?!咀ⅰ竣偬K軾被貶到杭州任通判,期間他巡查富陽(yáng),至桐廬,經(jīng)過(guò)七里瀨時(shí)作此詞。②嚴(yán)陵:東漢的嚴(yán)子陵,名光,少時(shí)曾與光武帝劉秀一同游學(xué)。劉秀即位后,征召到京,授諫議大夫,不受,隱居垂釣于富春江上。(1)下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.上片“過(guò)”字領(lǐng)起“沙溪急”等三句,節(jié)奏輕快,使畫(huà)面流動(dòng)起來(lái),概括了沿途景色和主觀感受.B.下片前兩句運(yùn)用疊詞和比喻手法,既生動(dòng)形象地描繪出山的形態(tài),又表達(dá)了作者對(duì)山景的喜愛(ài)。C.本詞下片借嚴(yán)子陵與己對(duì)比,《念奴嬌·赤壁懷古》則以周瑜自比.兩首詞都借典故抒發(fā)功名未就之情。D.本詞上片重在寫(xiě)水,下片重在寫(xiě)山,全詞融合描寫(xiě)、議論等多種表達(dá)方式,將人生感慨寓于水光山色之中,意味雋永。(2)詞的最后三句有何含意?表達(dá)了詞人怎樣的情感?(3分)15.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分.(5分)文學(xué)是心靈的高歌?!阿?,與山間之明月”,挫折之時(shí),蘇軾用美景療愈受傷的心靈?!阿?,③?”直抒胸臆的背后是李白蔑視權(quán)責(zé)的傲岸靈魂?!阿?,⑤.”曹操借周公的典故,吐露了廣納賢才、一統(tǒng)天下的壯志雄心.五、閱讀下面的文章,完成16-19題.(共14分)富春江畔辛茜①寒露過(guò)后,富春江畔依舊如夏日般蔥郁,只是清涼了許多。今年的桂花開(kāi)得遲,深秋的鸛山上,還能聞到濃蔭深處飄來(lái)的陣陣甜香,久負(fù)盛名的春江第一樓也同往日一樣,正氣定神閑地與對(duì)面的山巒相望,任由身下寬闊的江水泠泠作響,流向遠(yuǎn)方。第5頁(yè),共8頁(yè)

天津一中2024-2025-1高一年級(jí)——語(yǔ)文學(xué)科期末質(zhì)量調(diào)查試卷②這里是郁達(dá)夫出生的地方,也是他多次登臨背景賦詩(shī),喚起萬(wàn)千思緒的地方。1913年,郁達(dá)夫隨長(zhǎng)兄郁華離別故鄉(xiāng),赴日留學(xué),好友王祖培干人在春江第一樓為他設(shè)宴餞行。年少的他在席上即興留下了這首《東渡留別同人》驪唱幾聲殘,揚(yáng)鞭淚暗彈。非關(guān)行役苦,總覺(jué)別君難。云樹(shù)他年夢(mèng),悲歡此夕餐。且將杯酒盡,明日路漫漫。③拾級(jí)而上,從哈爾濱遷至富陽(yáng),把半生收藏帶到富春江畔的紅色報(bào)刊史料研學(xué)中心館長(zhǎng)謝華早已在春江第一樓內(nèi)導(dǎo)候,上到二樓,千余件珍貴的明清古籍熠熠生輝。想不到的是,圖書(shū)中竟有1927—1930年創(chuàng)造社出版部.開(kāi)明書(shū)店和北新書(shū)局三家初版的郁達(dá)夫全集,還有我似曾相識(shí).終于有緣在此得見(jiàn)的郁達(dá)夫早期作品《履痕處處》《閑書(shū)》《郁達(dá)夫文集》《小說(shuō)論》《達(dá)夫短篇小說(shuō)集》《達(dá)夫游記》。我想起了在出版社做編輯時(shí),曾端過(guò)一套含有小說(shuō),散文、游記、日記的《郁達(dá)夫自選文集》,那時(shí)我常常凝視那銀灰色封面上郁達(dá)夫青年時(shí)期的照片。④此時(shí),我面前的景象是這樣的幽靜,黛色的山巒連綿不絕.碧青的水面溫婉如玉,一艘纖弱的小船慢慢悠悠不知去向,雖說(shuō)這一切在江南隨處可見(jiàn),隨處可遇,卻因?yàn)楣鸹ǖ姆枷悖暨_(dá)夫曾經(jīng)的仰望或俯視,成了他處難尋的山和水。⑤確定無(wú)疑的是,富春江是郁達(dá)夫心中最美的風(fēng)景。當(dāng)他在江畔散步.觀景.在古老的香樟樹(shù)下,品茗、聊天、呆坐,可曾想過(guò)自己一生的苦澀、精彩、悲壯,想過(guò)自己的詩(shī)文給后人留下的無(wú)端悵惘;又可曾料到會(huì)有一位有心人,在這古木蔥蘢之地,將《沉淪》《薄莫》《遲桂花》《吞風(fēng)沉醉的晚上》《瓢兒和尚》……拂去微塵,小心珍藏,供愛(ài)他的人、愛(ài)書(shū)的人細(xì)細(xì)欣賞。⑥在香樟樹(shù)下留影后,臨窗眺望富春江包裹起天地萬(wàn)物,岸邊花草紛披的園子對(duì)面,是郁達(dá)夫的故居。這里是遠(yuǎn)離故土的郁達(dá)夫深藏的心靈棲息之地。進(jìn)得堂內(nèi),迎面見(jiàn)到的他,面龐清瘦、神態(tài)儒雅。家中簡(jiǎn)單的裝飾,潔凈的桌椅、櫥柜,不由讓我再次被他憂郁感傷的精神氣質(zhì)感染,細(xì)細(xì)體會(huì)著這位敏感、多情、孤單又聰慧過(guò)人的江南才俊,體會(huì)著他迷霧中的沉思、文字中的勇氣、救亡中的奔走,以及為國(guó)人之悲苦命運(yùn)發(fā)出的驚人嗟嘆與憤怒,崇敬之情自心底油然而生。⑦抗戰(zhàn)時(shí)期,郁達(dá)夫在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)還擔(dān)任了《民眾》句刊主編.著文宣傳抗戰(zhàn),營(yíng)救創(chuàng)造社的作家,暗中接濟(jì)、全力保護(hù)大量流亡的文化界人士。無(wú)論浪漫、反抗、叛逆,第6頁(yè),共8頁(yè)

還是感傷.絕望.無(wú)助,他的文字始終蘊(yùn)藏著一腔熾烈的愛(ài)國(guó)之情.就像夏衍先生評(píng)價(jià)他的一句話.達(dá)夫是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者,愛(ài)國(guó)是他畢生的精神支柱。⑧江水在流動(dòng)。富春江一路向東,田野里麥浪金黃,靜寂的古村落東梓關(guān)風(fēng)景如畫(huà)。郁達(dá)夫親自題寫(xiě)的“東梓關(guān)”三字立在村中,一條綠瑩瑩的小河串起的白墻黑瓦、青色水塘,便是郁達(dá)夫筆下“江濱的水國(guó)”。就這樣默默地走在青石鋪就的小道上,已然能體會(huì)到他筆下微細(xì)的感觸。⑨東梓關(guān)的大夫接骨醫(yī)術(shù)高超,接斷骨不用打石膏,只要在斷骨處貼上秘制膏藥,用幾片樹(shù)皮夾住斷骨,綁上繃帶固定,一周換一次骨藥,讓斷骨慢慢生長(zhǎng).3個(gè)月之后就能恢復(fù)如初,河邊一間素凈的安雅堂引人矚目,里面坐著的不知是不是徐竹園°,我在門前看了又看,等了又等,終不見(jiàn)有人出來(lái)。遠(yuǎn)渡東瀛前的郁達(dá)夫坐船來(lái)到東梓關(guān)找許善元?,不過(guò)他不是來(lái)看骨科的,他似乎患著會(huì)導(dǎo)致吐血的肺病。而許善元便成了《東梓關(guān)》中的徐竹園.憂郁的郁達(dá)夫卻成了那個(gè)輕快的文樸。⑩經(jīng)過(guò)水塘,有一條通向富春江的石板路,藍(lán)色、粉色的小花在躺著荷葉的水邊搖曳,錯(cuò)落有致的明清老屋倒映在水面。EQ\o\ac(○,11)午后.云淡風(fēng)輕,明媚的江面在天光下舒展而遼闊.埠頭已不是從前候船、運(yùn)輸?shù)姆泵χ?江面也全無(wú)水上關(guān)隘的痕跡。伸出去的一段浮橋上.一位釣魚(yú)人笑容滿面.30斤重的一條大魚(yú)足以讓他喜不自勝。EQ\o\ac(○,12)站在富春江邊,對(duì)面重重疊疊的山輪廓清晰,寂寞的林木與山水緊緊依偎?;秀敝?,我似乎見(jiàn)到了身著灰色長(zhǎng)衫的郁達(dá)夫在埠頭左右為難、獨(dú)立微吟的身影。有誰(shuí)能料到,他此后的果斷與堅(jiān)定。他為民族之尊嚴(yán)獨(dú)立投身抗日救亡運(yùn)動(dòng),不幸在異國(guó)慘遭日寇殺戮,至今未尋到尸骨.嗟嘆中,我留意到,這條江,就像場(chǎng)口鎮(zhèn)東梓關(guān)的故事一樣,一刻也不停地與富春江畔的人緊密相連。EQ\o\ac(○,13)漫步江畔,江邊小路雖已不是黃泥小路,倒還有些幾十年前的舊模樣,同樣沒(méi)有多少行人經(jīng)過(guò).濃濃的樹(shù)蔭下,抬頭仰望時(shí),一棵飽經(jīng)700余年滄桑的老香樟枝繁葉茂.馥郁醇香。再往前,一艘漁舟順?biāo)?,秋天的景致恬淡寧?kù)o、淳樸自然,恰似元代著名書(shū)畫(huà)家黃公望的傳世名竹《富春山居圖》,亦如神情自若、坦然真切的現(xiàn)代文人郁達(dá)夫抒情浪漫、憂郁感傷,卻無(wú)矯揉造作之態(tài)的文字與心性。EQ\o\ac(○,14)黃昏臨近,殘紅漸漸消散。傍晚的迷霧借著夕陽(yáng)最后的余暉,將富春江畔的遠(yuǎn)景勾畫(huà)得愈加緊湊。又過(guò)了一會(huì)兒,月光如水、江色似銀,對(duì)岸山峰的剪彩若隱若現(xiàn)。富春江猶如初生的嬰兒,在光與影的交錯(cuò)中,呼吸著來(lái)自山嶺中的清香,閉上雙眼,進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。第7頁(yè),共8頁(yè)

天津一中2024-2025-1高一年級(jí)—語(yǔ)文學(xué)科期末質(zhì)量調(diào)查試卷【注】①徐竹園:郤達(dá)夫小說(shuō)《東梓關(guān)》中的大夫。②在外面漂泊多年后,36歲的郁達(dá)夫因身染肺病,聽(tīng)從母親的勸導(dǎo),他到東梓關(guān)來(lái)請(qǐng)名醫(yī)許正始(字善元)治病。(摘編自《光明日?qǐng)?bào)》,有刪改)16.下列對(duì)文章的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.全文綜合運(yùn)用了記敘、描寫(xiě)、抒情等多種表達(dá)方式,、將富春江與郁達(dá)夫緊緊聯(lián)系在一起,更顯其愛(ài)國(guó)英魂的高尚。B.第三段寫(xiě)到“千余件珍貴的明清古籍熠熠生輝”,意在表達(dá)作者看到明清古籍的驚喜,以及對(duì)古籍的珍視喜愛(ài)。C.第九段寫(xiě)東梓關(guān)的大夫醫(yī)術(shù)高明,表現(xiàn)了富春江畔人杰地靈、人才輩出,豐富文章內(nèi)容.D.本文在描寫(xiě)富春江時(shí),以游蹤為線索,展現(xiàn)了富春江畔不同時(shí)刻、不同地點(diǎn)的美,有動(dòng)有靜、有聲有色。17.請(qǐng)賞析文中的畫(huà)線句.(4分)18.文章末段再寫(xiě)富春江有何作用?(3分)19.縱觀全文概括,作者為何對(duì)富春江情有獨(dú)鐘?(4分)六、(共40分)20.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(40分)史鐵生眼中,“合歡樹(shù)”寄托了母親對(duì)他深切的愛(ài);朱自清眼中,“荷”承戴了對(duì)故土江南的濃濃思念;香雪眼中,“鉛筆盒”是知識(shí)、是尊嚴(yán)……生活中,個(gè)人的思想、情感往往凝結(jié)在某個(gè)具體的物上,于是,該物便具有了某種寓意,成為個(gè)人的志趣、情感或理想的寄托。請(qǐng)選取一物,以“最是此物寄吾心”為題目,聯(lián)系日常生活的經(jīng)歷與體會(huì),寫(xiě)一篇記敘文。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。天津市第一中學(xué)2024-2025年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試卷答案及簡(jiǎn)析一、基礎(chǔ)知識(shí)1.答案:C簡(jiǎn)析:“高山仰止”意思是對(duì)高尚的品德的仰慕,“見(jiàn)賢思齊”指見(jiàn)到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他,此處說(shuō)西方對(duì)古代科技文明的態(tài)度,“高山仰止”更合適;“蔚為大觀”形容事物美好繁多,給人一種盛大的印象,“蔚然成風(fēng)”指一件事情逐漸發(fā)展盛行,形成一種良好風(fēng)氣,“工匠精神”應(yīng)是形成風(fēng)氣,用“蔚然成風(fēng)”;“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”表達(dá)新事物必將取代舊事物,“茍日新,日日新,又日新”強(qiáng)調(diào)不斷更新,“工匠精神”在新時(shí)代開(kāi)創(chuàng)天地,“茍日新,日日新,又日新”更契合語(yǔ)境。2.答案:B簡(jiǎn)析:原句“這種樸素的認(rèn)知,民眾愿意學(xué)手藝”缺少介詞,應(yīng)是“出于這種樸素的認(rèn)知”,排除A、C;先“將手藝練得越來(lái)越精湛”,才“孕育出中國(guó)工匠獨(dú)特的敬業(yè)精神”,排除D。3.答案:B簡(jiǎn)析:A項(xiàng),唐及以后也有古體詩(shī);C項(xiàng),《詩(shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)源頭;D項(xiàng),社鼓是社日祭祀土地神的鼓聲。4.答案:D簡(jiǎn)析:④處應(yīng)是“人與人的關(guān)系”,因?yàn)椤班l(xiāng)土社會(huì)是熟人社會(huì)”強(qiáng)調(diào)的是人與人之間的關(guān)系特點(diǎn),而不是人與土地的關(guān)系。5.答案:C簡(jiǎn)析:A項(xiàng),“名媛淑女”的“媛”讀“yuàn”;B項(xiàng),“禮上往來(lái)”應(yīng)為“禮尚往來(lái)”;D項(xiàng),“蹩腳”的“蹩”讀“bié”,“班駁”應(yīng)為“斑駁”。6.答案:A簡(jiǎn)析:B項(xiàng),“戊申晦”中“晦”指農(nóng)歷每月最后一天;C項(xiàng),“半山居霧若帶然”中“居”是“停留”;D項(xiàng),“固一世之雄也”中“固”是“本來(lái)”。7.答案:D簡(jiǎn)析:A項(xiàng),“崖限當(dāng)?shù)勒摺钡摹爱?dāng)”是“擋住”,“僻不當(dāng)?shù)勒摺钡摹爱?dāng)”是“面對(duì)”;B項(xiàng),“蚓無(wú)爪牙之利”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志,“句讀之不知”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志;C項(xiàng),“此非孟德之困于周郎者乎”的“于”表被動(dòng),“而恥學(xué)于師”的“于”是“向”;D項(xiàng),“吾嘗終日而思矣”和“扣舷而歌之”的“而”都是表修飾。二、文言文閱讀8.答案:C簡(jiǎn)析:“屬而和者”中“屬”應(yīng)是“連綴,連續(xù)”,這里指跟著唱。9.答案:C簡(jiǎn)析:A項(xiàng),“寂然停聲”的“然”是形容詞詞尾,“何為其然也”的“然”是“這樣”;B項(xiàng),“一人緩板而歌”的“而”表修飾,“君子博學(xué)而日參省乎己”的“而”表遞進(jìn);C項(xiàng),“余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之”和“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”的“所以”都是“用來(lái)……的”;D項(xiàng),“余因謂進(jìn)之”的“因”是“于是”,“我欲因之夢(mèng)吳越”的“因”是“憑借”。10.答案:D簡(jiǎn)析:“月之夜”“花之晨”“雪之夕”結(jié)構(gòu)相似,應(yīng)分別斷開(kāi),“游人往來(lái)”是主謂結(jié)構(gòu),“紛錯(cuò)如織”是對(duì)“游人往來(lái)”的描述,應(yīng)在“游人往來(lái)”后斷開(kāi),所以選D。11.答案:B簡(jiǎn)析:A項(xiàng),虎丘“無(wú)高巖邃壑”;C項(xiàng),千頃云“過(guò)午則日光射人,不堪久坐”,并非隨時(shí)能帶來(lái)最佳游覽感受;D項(xiàng),文中未提及作者解職后再次和方子公等友人一起登虎丘,且也未體現(xiàn)解職后的輕松心情。四、12.(1)千頃云好像以天池等山為幾案,山巒溝壑爭(zhēng)奇斗秀,是最適合請(qǐng)客飲酒的地方。(“作案”“競(jìng)秀”“觴客”各1分)簡(jiǎn)析:“作案”翻譯為“作為幾案”;“競(jìng)秀”即“爭(zhēng)奇斗秀”;“觴客”是“請(qǐng)客飲酒”,要準(zhǔn)確翻譯這幾個(gè)關(guān)鍵詞。(2)可是不久我就生病了,我已經(jīng)請(qǐng)求辭官回家,恐怕江進(jìn)之的興致也會(huì)低落了。(“尋”“作”“乞歸”“闌”各1分)簡(jiǎn)析:“尋”是“不久”;“作”表示“發(fā)生、產(chǎn)生”,這里指生病;“乞歸”即“請(qǐng)求辭官回家”;“闌”是“衰落、低落”。13.答案:自然景觀(如劍泉、千頃云等)、人文活動(dòng)(中秋時(shí)的游樂(lè)場(chǎng)景)、歷史遺跡(平遠(yuǎn)堂舊址等)。(一點(diǎn)1分,答出兩點(diǎn)即可)簡(jiǎn)析:文中描寫(xiě)了虎丘的自然景色,如“劍泉深不可測(cè),飛巖如削。千頃云得天池諸山作案,巒壑競(jìng)秀”;描繪了中秋時(shí)人們的游樂(lè)場(chǎng)景,如“每至是日,傾城闔戶,連臂而至……檀板丘積,樽罍云瀉”;還提到了歷史遺跡,如“北為平遠(yuǎn)堂舊址”。14.(1)答案:C簡(jiǎn)析:本詞下片借嚴(yán)子陵的典故,表達(dá)的是對(duì)功名利祿的淡泊,并非功名未就之情。(2)答案:含意:只有遠(yuǎn)處的山巒連綿不斷,在晨霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn),呈現(xiàn)出一片青蔥

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