2024-2025學(xué)年高中政治第一單元生活智慧與時(shí)代精神第二課第一框哲學(xué)的基本問(wèn)題課后練習(xí)含解析新人教版必修4

PAGE6-第一框哲學(xué)的基本問(wèn)題一、選擇題1.(考查點(diǎn):哲學(xué)基本問(wèn)題的內(nèi)容)哲學(xué)相對(duì)于科學(xué)有一個(gè)很突出的特點(diǎn),即哲學(xué)的主題在不間斷地變換或轉(zhuǎn)向,但不論如何變換或轉(zhuǎn)向,其基本問(wèn)題依舊是()A.思維和存在的辯證關(guān)系問(wèn)題B.思維和存在何者是本原的問(wèn)題C.思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題D.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題解析思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題,故答案選D項(xiàng)。答案D2.(考查點(diǎn):哲學(xué)基本問(wèn)題的內(nèi)容)哲學(xué)基本問(wèn)題是馬克思主義哲學(xué)中的一個(gè)術(shù)語(yǔ),又稱哲學(xué)根本問(wèn)題或哲學(xué)最高問(wèn)題。下列選項(xiàng)中,能夠說(shuō)明并對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題作出正確回答的是()①人類的一切相識(shí)都不能超出感性知覺(jué)所供應(yīng)的范圍②中心主要領(lǐng)導(dǎo)在黨的十八屆六中全會(huì)前分赴各地密集調(diào)研③“營(yíng)改增”稅收改革擴(kuò)大至全國(guó)以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展④2024年1月1日,第三次全國(guó)農(nóng)業(yè)普查全面啟動(dòng)A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題,它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容,一是思維和存在何者為本原的問(wèn)題,二是思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題。②符合第一方面內(nèi)容的要求,④符合其次方面內(nèi)容的要求。①是主觀唯心主義觀點(diǎn),沒(méi)有對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題作出正確回答。③沒(méi)有涉及哲學(xué)基本問(wèn)題兩個(gè)方面的內(nèi)容。故答案選C項(xiàng)。答案C3.(考查點(diǎn):哲學(xué)基本問(wèn)題的內(nèi)容)“沒(méi)有景物,何來(lái)情感”與“沒(méi)有情感,何來(lái)景物”,從哲學(xué)上看,兩者爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是()A.思維和存在何者為本原B.思維和存在有無(wú)同一性C.是否承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用D.世界觀與方法論誰(shuí)確定誰(shuí)解析景物屬于存在范疇,情感屬于思維范疇,審讀材料可知,兩者爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是思維和存在何者為本原的問(wèn)題,故答案選A項(xiàng)。答案A4.(考查點(diǎn):哲學(xué)基本問(wèn)題的內(nèi)容)下圖漫畫《鬼城》給我們的哲學(xué)警示是,想問(wèn)題、辦事情必需()鬼城①正確處理思維與存在的關(guān)系問(wèn)題②正確處理物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題③相識(shí)到思維與存在具有同一性④相識(shí)到世界觀確定方法論A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析漫畫《鬼城》反映了脫離實(shí)際、拍腦袋決策造成樓房大量空置的現(xiàn)象,①②是其應(yīng)有的啟示。③④與題意不符。答案A5.(考查點(diǎn):哲學(xué)基本問(wèn)題的內(nèi)容)自從有了人類以來(lái),世界上的現(xiàn)象盡管紛繁困難,千差萬(wàn)別,但歸結(jié)起來(lái)無(wú)非是兩大類,一類是物質(zhì),一類是精神。而這兩大類現(xiàn)象間的關(guān)系怎樣,是一切哲學(xué)都必需回答的問(wèn)題。由此可見(jiàn)()A.物質(zhì)和精神的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題B.物質(zhì)和精神的辯證關(guān)系是哲學(xué)的基本問(wèn)題C.物質(zhì)和精神的關(guān)系問(wèn)題首先是實(shí)踐遇到的問(wèn)題D.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終解析物質(zhì)和精神兩大類現(xiàn)象間的關(guān)系怎樣,是一切哲學(xué)都必需回答的問(wèn)題,說(shuō)明物質(zhì)和精神的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題,故A項(xiàng)符合題意。答案A二、非選擇題6.(考查點(diǎn):哲學(xué)基本問(wèn)題的內(nèi)容)恩格斯在《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》中首次提出:“全部哲學(xué),特殊是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題,是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題?！睆慕褚院?這個(gè)哲學(xué)基本問(wèn)題就成為人們看待哲學(xué)和哲學(xué)史的重要標(biāo)準(zhǔn),以此對(duì)于一切可能的哲學(xué)思想進(jìn)行劃分和歸類,其影響非常深遠(yuǎn)。結(jié)合材料,談?wù)勀銓?duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的理解。答案(1)哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題,也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。(2)哲學(xué)的基本問(wèn)題包括兩個(gè)方面的內(nèi)容。一是思維和存在何者為本原的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。二是思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答,是劃分可知論和不行知論的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)力素養(yǎng)拓展一、選擇題1.我國(guó)古代儒、釋、道三家分別以“人與社會(huì)”“人與修心”“人與自然”為理論主線,究其哲學(xué)本質(zhì),他們的理論都反映的一個(gè)基本問(wèn)題是()A.哲學(xué)和科學(xué)的關(guān)系問(wèn)題B.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題C.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題D.世界觀和方法論的關(guān)系問(wèn)題解析儒、釋、道三家反映的基本問(wèn)題實(shí)際就是哲學(xué)的基本問(wèn)題,即思維和存在的關(guān)系問(wèn)題,故答案為C項(xiàng)。答案C2.《傾聽(tīng)天命敬畏自然——今日怎樣重新相識(shí)孔子》一文指出,中國(guó)文化從孔子起先,問(wèn)題的動(dòng)身點(diǎn)就是“天人之際”的問(wèn)題,這是中國(guó)哲學(xué)的基本問(wèn)題,也是貫穿中國(guó)文化始終的問(wèn)題。這說(shuō)明哲學(xué)的基本問(wèn)題是()A.思維和存在何者為本原的問(wèn)題B.思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題C.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題D.思維和存在的辯證關(guān)系問(wèn)題解析天代表自然,人是社會(huì)中的人,“天人之際”的問(wèn)題就是天人之間的關(guān)系問(wèn)題,即思維和存在的關(guān)系問(wèn)題,故答案為C項(xiàng)。答案C3.從哲學(xué)角度看,下圖漫畫中官員與農(nóng)夫的爭(zhēng)論()①是對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第一方面內(nèi)容的回答②體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義立場(chǎng)的對(duì)立③是圍繞思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題綻開(kāi)的④表明有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀A.①② B.①④C.②③ D.③④解析官員認(rèn)為農(nóng)作物是否澆水應(yīng)由領(lǐng)導(dǎo)的意志確定,體現(xiàn)了思維確定存在,屬于唯心主義;農(nóng)夫則認(rèn)為農(nóng)作物是否澆水應(yīng)由天氣狀況確定,體現(xiàn)了存在確定思維,屬于唯物主義。①②說(shuō)法正確;③說(shuō)法不符合題意;世界觀確定方法論,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論,④說(shuō)法錯(cuò)誤。答案A4.下列表述符合馬克思主義哲學(xué)對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第一個(gè)方面回答的是()A.理無(wú)常是,事無(wú)常非B.物我一體,心物一體C.倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱D.盡人事,聽(tīng)天命解析馬克思主義哲學(xué)屬于唯物主義派別,凡唯物主義都認(rèn)為存在確定思維,C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)意思是道理沒(méi)有恒久正確的,事情沒(méi)有恒久錯(cuò)誤的,說(shuō)明事物是不斷發(fā)展改變的,屬于辯證法的觀點(diǎn),不符合題意。B項(xiàng)意思是說(shuō)相識(shí)的主體與客體能夠渾然一體,即意識(shí)能夠正確地反映客觀存在,屬于可知論,不符合題意?！奥?tīng)天命”,屬于客觀唯心主義觀點(diǎn),D項(xiàng)應(yīng)解除。答案C5.英國(guó)哲學(xué)家休謨把感性知覺(jué)看作相識(shí)的唯一對(duì)象,認(rèn)為世界上存在的只有心理的知覺(jué)、感覺(jué),此外是否有真實(shí)的存在,是不行能知道的。這種觀點(diǎn)()①否認(rèn)了思維確定存在②犯了不行知論的錯(cuò)誤③否認(rèn)了思維與存在具有同一性④看到了哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析“是否有真實(shí)的存在,是不行能知道的”,由此可知,哲學(xué)家休謨認(rèn)為世界是不行知的,即思維與存在不具有同一性,②③符合題意;①④材料體現(xiàn)不出。故選C項(xiàng)。答案C6.在中華人民共和國(guó)成立特殊是改革開(kāi)放以來(lái)取得的重大成就的基礎(chǔ)上,黨的十九大作出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大政治推斷,明確了我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。這表明()A.思維對(duì)存在具有反作用B.思維和存在具有同一性C.思維是對(duì)存在的正確反映D.思維與存在是相互依靠的解析黨的十九大作出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大政治推斷,明確了我國(guó)發(fā)展新的歷史方位,說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨能夠認(rèn)清國(guó)情,表明思維能夠正確相識(shí)存在,即思維和存在具有同一性,故本題答案為B項(xiàng)。答案B7.右圖漫畫給我們的哲學(xué)警示是()①要處理好思維和存在何者是本原的問(wèn)題②在工作中要堅(jiān)持以正確的世界觀為指導(dǎo)③要弄清思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題④要充分相識(shí)到思維和存在是不行分割的A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析漫畫諷刺了在錯(cuò)誤價(jià)值觀指導(dǎo)下的弄虛作假行為,①②是其應(yīng)有的警示。③④與題意不符。答案A8.下列成語(yǔ)不能正確反映思維和存在的關(guān)系問(wèn)題的是()①巧婦難為無(wú)米之炊②畫餅充饑③改變莫測(cè)④一目了然A.①③ B.①④C.②③ D.③④解析思維和存在的關(guān)系問(wèn)題,包括兩個(gè)方面的內(nèi)容:一是思維和存在何者為本原的問(wèn)題,二是思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題。①正確反映了思維和存在何者為本原的問(wèn)題;②錯(cuò)誤反映了思維和存在何者為本原的問(wèn)題;③認(rèn)為人們不能相識(shí)世界的改變,即思維和存在沒(méi)有同一性;④是說(shuō)一眼就看得很清晰,說(shuō)明世界是可知的,該觀點(diǎn)說(shuō)明思維和存在有同一性。故選C項(xiàng)。答案C二、非選擇題9.2024年1月18日召開(kāi)的國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議指出,“十三五”時(shí)期,要把實(shí)施主動(dòng)的就業(yè)政策擺在更加突出的位置。努力增加就業(yè)崗位,主動(dòng)發(fā)展先進(jìn)制造業(yè),帶動(dòng)現(xiàn)代物流等生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)發(fā)展。大力發(fā)展就業(yè)容量大的健康、養(yǎng)老等生活性服務(wù)業(yè)。以大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新和新動(dòng)能培育帶動(dòng)就業(yè)。結(jié)合材料,運(yùn)用哲學(xué)基本問(wèn)題的學(xué)問(wèn),說(shuō)明政府應(yīng)如何解決好公民就業(yè)問(wèn)題。答案(1)思維和