2024-2025學(xué)年高中歷史第2單元古希臘和古羅馬的政治制度第6課雅典城邦的民主政治教師用書岳麓版必修1

PAGE1-第6課雅典城邦的民主政治課程標(biāo)準(zhǔn)素養(yǎng)解讀1.知道雅典民主政治的主要內(nèi)容。2．相識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。1.梳理古代雅典由君主制到民主制最終確立的歷程。(時空觀念)2．運(yùn)用繼承與發(fā)展的原理理解近代英法民主政治與希臘民主傳統(tǒng)有著“歷史淵源的關(guān)系”。(唯物史觀)3．以相關(guān)史料為依據(jù)歸納雅典民主制的優(yōu)點(diǎn)及存在的弊端。(史料實(shí)證)4．從雅典民主為人類供應(yīng)了一種集體管理的新形式，其創(chuàng)舉為后世民主政治發(fā)展積累珍貴閱歷的角度相識其價值。(家國情懷)一、從君主制到民主制1．君主制：古希臘進(jìn)入文明社會之初實(shí)行君主制。2．貴族制(1)出現(xiàn)：公元前8—前7世紀(jì)時，貴族制取代君主制。(2)特點(diǎn)：集體領(lǐng)導(dǎo)。①實(shí)行同等協(xié)商、少數(shù)聽從多數(shù)的法治原則。②實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)的任期制和選舉制。(3)意義：為向民主制方向演化打算了條件。3．民主制(1)梭倫改革①背景：雅典貴族與平民尖銳對立，平民打算以武力推翻貴族政權(quán)。②內(nèi)容：公元前594年，梭倫廢除債務(wù)與債務(wù)奴隸制，設(shè)立民眾法庭，確立抽簽選舉和差額選舉等新選舉法，按財(cái)產(chǎn)多少劃分公民等級。③意義：將國家引上民主的軌道，奠定了民主政體的制度基礎(chǔ)與社會基礎(chǔ)。(2)克里斯提尼改革①內(nèi)容：公元前509年，克里斯提尼推行“陶片放逐法”等措施，進(jìn)一步實(shí)行民主改革。②意義：最終確立了民主制。二、人民主權(quán)與輪番而治1．機(jī)構(gòu)設(shè)置機(jī)構(gòu)職能公民參與方式公民大會最高權(quán)力機(jī)關(guān)，審議并確定一切國家大事全體公民參與，有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)五百人議事會公民大會的附屬機(jī)構(gòu)，為大會打算提案并主持大會，監(jiān)督行政官員落實(shí)大會決議議事會成員經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生，名額依據(jù)每個基層行政單位的公民人數(shù)按比例安排民眾法庭日常司法機(jī)關(guān)，終審高級公職人員的任職資格法庭審判員從公民中抽簽產(chǎn)生2.程序(1)公民大會：最重要的程序是辯論。(2)民眾法庭：遵循的原則是保持公正，避開行賄舞弊。人民主權(quán)與輪番而治(1)人民主權(quán)：“政權(quán)不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里”。即雅典的國家管理大權(quán)駕馭在全體公民手里。(2)輪番而治：就是“輪番統(tǒng)治與被統(tǒng)治”，基本原則是同等的原則，每個公民可以是統(tǒng)治者也可以是被統(tǒng)治者。三、雅典民主的意義與局限1．進(jìn)步性(1)為人類供應(yīng)了一種集體管理的新形式，創(chuàng)建出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主的運(yùn)作方式，為后世民主政治的發(fā)展積累了珍貴閱歷。(2)有利于正確決策、修正錯誤、監(jiān)督政府為公民服務(wù)。(3)有利于促進(jìn)文化廣泛深化發(fā)展。2．局限性(1)是社會不公的一種暴力機(jī)器。(2)雅典民主僅僅是對公民群體而言，沒有公民權(quán)的居民沒有民主權(quán)利。(3)是男性公民的民主，限制了另一部分成員的自身發(fā)展實(shí)力。相識雅典民主政治的四個誤區(qū)(1)從民主運(yùn)作形式上看：過于泛濫的干脆民主成為政治腐敗、社會動亂的隱患，不行誤認(rèn)為干脆民主是最志向和完備無缺的運(yùn)作方式。(2)從民主范圍上看：雅典民主只是“成年男性公民的民主”，不能說是全體雅典男性居民的民主。(3)從其實(shí)質(zhì)上看：雅典民主政治實(shí)質(zhì)上是奴隸主階級的專政，不行誤認(rèn)為是封建地主階級的專政。(4)從其影響上看：雅典民主的理論與實(shí)踐為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)，不行誤認(rèn)為其對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。雅典民主政治的特征1．雅典民主政治的特征史料下圖為①古代雅典居民結(jié)構(gòu)比例圖雅典民主在很多方面不同于民主的現(xiàn)代形式……除十將軍外全部官吏均②通過抽簽選出，全部公職的任期均限定一年……既然雅典人對被少數(shù)聲名顯赫的人統(tǒng)治不感愛好，由全部男性公民組成的公民大會就差不多每周都開會對全部重大確定進(jìn)行投票表決?！瓲柗虻取妒澜缥拿魇贰穂解讀]①由古代雅典居民結(jié)構(gòu)比例圖可知雅典民主的社會基礎(chǔ)為自由民。②表明雅典實(shí)行干脆民主。[思索]依據(jù)史料，概括說明古代雅典的民主制度與現(xiàn)代西方民主政治的不同之處。提示：雅典民主的社會基礎(chǔ)為自由民，是成年男性公民的民主；是奴隸主階級的民主；行政官員主要通過抽簽產(chǎn)生，實(shí)行干脆民主。2．雅典民主政治各機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系史料在雅典，凡公民都享有充分的民主政治權(quán)利，其權(quán)力通過公民干脆參與和管理城邦事務(wù)的方式來實(shí)現(xiàn)。公民參政的最高民主機(jī)構(gòu)是公民大會……③雅典國家機(jī)構(gòu)權(quán)限相互交叉，公職人員的權(quán)限也部分交叉，因此，恩格斯說：“在雅典沒有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員?！薄Y云芳、胡長林《雅典民主政治的特征及對西方民主的影響》[解讀]③說明白雅典民主政治各機(jī)構(gòu)之間的制約關(guān)系。[思索](1)依據(jù)史料和所學(xué)學(xué)問，概括雅典民主政治的特點(diǎn)。(2)有人說，“雅典民主政治是世界上最狹隘，也是最充溢的民主政治”。對此你如何理解？提示：(1)干脆民主，主權(quán)在民，輪番而治，崇尚法治，權(quán)力制約。(2)最狹隘——雅典的民主政治不是現(xiàn)代意義上的民主，僅是占居民比例極少的成年男性公民群體的民主。是少數(shù)人的民主。最充溢——雅典民主政治重視和強(qiáng)調(diào)公民的民主權(quán)利和責(zé)任感，體現(xiàn)人民主權(quán)，公民參政的主動性和熱忱被充分調(diào)動。古代雅典民主政治的特點(diǎn)(1)人民主權(quán)：公民大會、五百人議事會和民眾法庭是雅典民主政治特征的充分體現(xiàn)。(2)輪番而治：為了保證“主權(quán)在民”，雅典在國家結(jié)構(gòu)上，實(shí)行公民大會制度和民眾法庭制度，其中公民大會是最高的國家權(quán)力機(jī)構(gòu)。雅典政治向全體公民開放，表現(xiàn)為“輪番執(zhí)政”，除十將軍外，全部官職不受財(cái)寶和門第的限制。(3)法律至上：雅典嚴(yán)格實(shí)行法治，在法律面前公民人人同等。(4)權(quán)力制約：體現(xiàn)在公民集體對官吏的監(jiān)督和制約。五百人議事會這一具有立法、行政和司法職能的權(quán)力機(jī)構(gòu)，受到公民大會，也受到由人民干脆廣泛參與的民眾法庭的制約。“陶片放逐法”也制約著官員的特權(quán)。(5)公民意識：由于任用官職不再受財(cái)產(chǎn)和門第的限制，雅典公民人人皆可為政，統(tǒng)一的公民集體形成。“城邦至上，政治為本”成為雅典人的共識。對雅典民主政治的評價1．雅典民主政治的影響史料在伯里克利執(zhí)政時代，雅典國家由公民大會管理①公民大會在法律上擁有全部的最高政權(quán)?！诺洧诠翊蠹s每隔10天集會一次，確定國家大事?！垩诺鋰业娜繖C(jī)關(guān)均隸屬于公民大會。這些機(jī)關(guān)包括：“五百人議事會”，陪審法庭(民眾法庭)，元老院……④各執(zhí)政官，還有很多公職人員，其中大多數(shù)是用抽簽方法選出來的?！幾在w恒烈、張鴻祺主編《世界歷史資料選》[解讀]①表明公民大會成為國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)。②說明公民大會定期召開。③表明雅典擁有相對完備的民主政治機(jī)構(gòu)。④說明抽簽選舉公職人員。[思索]依據(jù)史料中伯里克利時代雅典民主政治的主要表現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡述雅典民主政治對近代西方民主政治的影響。提示：雅典的民主政治在國家政治原則、國家權(quán)力的組織形式、國家決策方式和公職選舉、任期等方面對近代西方民主政治產(chǎn)生了深刻的主動影響。2．雅典民主政治的局限性史料(雅典民主政體的根本缺陷)在于⑤它把權(quán)力交給全部的公民，⑥不須要國家管理者具有專長，不要求他們具有真知灼見。一個國家應(yīng)當(dāng)由既有專業(yè)學(xué)問又有道德的人去管理，統(tǒng)治者不再是有王笏的人，不是偶然選中的人，不是攫取財(cái)寶的人，不是運(yùn)用強(qiáng)術(shù)騙術(shù)的人，而是有統(tǒng)治學(xué)問的人?！K格拉底[解讀]⑤說明民主范圍狹小，是小國寡民體制的產(chǎn)物。⑥說明雅典民主可能導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用。[思索]依據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出雅典民主政治的局限性。提示：局限性：不同素養(yǎng)的人享有同等的國家管理權(quán)，這可能導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用；民主范圍狹?。皇切衙耋w制的產(chǎn)物；等等。評價雅典民主政治(1)主動性①對雅典：促進(jìn)了雅典的全面旺盛，使古代雅典在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就，成為西方文化的搖籃。②對人類：開西方民主政治的先河，其思想與實(shí)踐為近現(xiàn)代西方民主政治制度奠定了初步基礎(chǔ)。(2)消極性①就其民主的范圍而言，廣闊奴隸、婦女和外邦人被解除在民主制度之外，真正能夠享受到民主的只是少數(shù)人，實(shí)質(zhì)是奴隸主階級的民主。②就其形式而言，雅典民主政治是一種較原始的干脆民主，只適合于小國寡民的城邦。③就其民主政治的方式看，抽簽選舉和輪番坐莊的參政方式，意味著不同素養(yǎng)的人享有同等的國家管理權(quán)，簡單產(chǎn)生政治腐敗、社會動亂。古代希臘政治制度對近代西方民主政治的影響雅典民主制為人類供應(yīng)了一種集體管理的新形式，為后來西方的政治思想和制度建設(shè)供應(yīng)了思想淵源，詳細(xì)表現(xiàn)在以下方面：雅典民主政治的表現(xiàn)對西方民主政治的影響輪番而治是現(xiàn)代選舉制的起源人民主權(quán)是近代以來“主權(quán)在民”思想的開端五百人議事會規(guī)定的任期是近代資產(chǎn)階級代議制下任期制的淵源五百人議事會按公民人數(shù)安排名額是比例代表制的起先公民大會中的辯論行為是近代西方議會制的雛形

[課堂小結(jié)]時空坐標(biāo)答題術(shù)語1.雅典城邦政體經(jīng)驗(yàn)了從君主制到貴族制再到民主制的改變。2．梭倫改革將雅典引上民主的軌道，克里斯提尼改革最終在雅典確立了民主制，伯里克利當(dāng)政時期民主制高度旺盛。3．雅典民主制的基本特點(diǎn)是人民主權(quán)和輪番而治。4．雅典民主為人類供應(yīng)了一種集體管理的新形式，為后世民主政治的發(fā)展積累了珍貴閱歷。1．古希臘是西方文明的源頭。古代雅典在政治領(lǐng)域?qū)ξ鞣缴鐣l(fā)展最大的貢獻(xiàn)是()A.代議制度 B．城邦制度C.民主政治 D．法律體系C[古代雅典在政治領(lǐng)域?qū)ξ鞣缴鐣l(fā)展最大的貢獻(xiàn)是民主政治。]2．克里斯提尼于公元前509年聯(lián)合平民推翻貴族統(tǒng)治，并當(dāng)選為首席執(zhí)政官。他執(zhí)政時期()A.廢除了債務(wù)奴隸制 B．實(shí)行差額選舉公職C.確立“陶片放逐法” D．賜予公職人員津貼C[解答本題要明確梭倫改革、克里斯提尼改革與伯里克利改革的詳細(xì)內(nèi)容并加以區(qū)分；A、B兩項(xiàng)屬于梭倫改革的內(nèi)容，D項(xiàng)屬于伯里克利改革的措施。]3．古代雅典政治中，能夠體現(xiàn)干脆民主特點(diǎn)的是()A.五百人議事會 B．公民大會C.十將軍委員會 D．執(zhí)政官制度B[公民大會、五百人議事會和民眾法庭是雅典民主政體特征的充分體現(xiàn)，其中公民大會干脆體現(xiàn)了民主；十將軍委員會和執(zhí)政官制度并不能體現(xiàn)民主制度。]4．公元前431年，雅典和斯巴達(dá)之間爆發(fā)斗爭。依據(jù)當(dāng)時雅典的政治體制，做出應(yīng)戰(zhàn)確定的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是()A.公民大會 B．五百人議事會C.十將軍委員會 D．民眾法庭A[古代雅典實(shí)行民主制度，公民大會是雅典的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，斗爭是關(guān)系國家生死攸關(guān)的大事，做出應(yīng)戰(zhàn)確定的應(yīng)當(dāng)是國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)——公民大會。]5．下列有關(guān)古代雅典公民大會的說法，正確的是()A.負(fù)責(zé)審議并確定一切城邦事務(wù)B.以辯論的方式盡量避開決策失誤C.遵循輪番而治的原則D.由城邦公民選舉產(chǎn)生B[本題可以用解除法做題。公民大會只確定城邦大事，故解除A項(xiàng)；全體公民參與而非輪番而治，故解除C、D兩項(xiàng)。]6．雅典全盛時期，有人說：“雖然我們的祖國對全部人都一樣，但在其中一些人像僭主一樣生活，而有些人則像外邦人一樣活著?！薄跋褓灾饕粯由畹娜恕笔侵?)A.婦女和奴隸 B．成年男性公民C.一切自由民 D．未成年公民B[古雅典的民主制度是有限的民主，僅有成年男性公民才能享有民主權(quán)利，故“像僭主一樣生活的人”是指在古雅典享受民主權(quán)利的成年男性公民，古希臘婦女和奴隸沒有民主權(quán)利，故A項(xiàng)錯誤；成年男性公民是古雅典民主權(quán)利的行使者，故B項(xiàng)正確；一切自由民包括婦女和外邦人，這些人沒有民主權(quán)利，故C項(xiàng)錯誤；未成年公民不屬于雅典享有民主權(quán)利的公民范疇，故D項(xiàng)錯誤。]7．民主法治的發(fā)展是人類文明進(jìn)步的重要體現(xiàn)。閱讀下列材料，回答問題。材料一我們的政體的確可以稱為民主政體，因?yàn)檎?quán)不是駕馭在少數(shù)人手里，而是駕馭在多數(shù)人手中。當(dāng)法律對全部的人都一視同仁，公正地調(diào)解人們的私人爭端時，民主政體的優(yōu)越性也就得到了確認(rèn)。材料二在民主制中，沒有特地的領(lǐng)導(dǎo)階層；領(lǐng)袖人物取決于人民的喜好，因此，他們的行動在于維護(hù)他們自己的名譽(yù)和地位。他們默許人民的要求，以及把政治策略建立在可“銷售”的東西之上，這就使政治領(lǐng)導(dǎo)實(shí)力受到了減弱。對于種種慎重的推斷、艱難的確定、令人不悅的選擇，以及使人尷尬的事實(shí)，人民肯定會盡力回避。民主使才智邊際化。——柏拉圖評價材料中關(guān)于雅典的民主政治的觀點(diǎn)。(要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)綻開評論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合)[解析]本題是開放式觀點(diǎn)題。細(xì)致研讀本題供應(yīng)的材料可提煉出材料一、二所表述的觀點(diǎn)：材料一，雅典的民主政治是多數(shù)人的公正民主；材料二，雅典的民主帶有相當(dāng)強(qiáng)的局限性。聯(lián)系課本學(xué)問找尋支撐兩