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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年冀教新版必修3歷史上冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題,共12分)1、1693年,牛頓說:“寫作《原理》的目的,是向思索著的人們灌輸上帝存在的信仰??茖W的價值,一則是認識自然,掌握自然規(guī)律;一則是論證上帝的存在,維護對上帝的信仰?!边@意味著牛頓的思想A.鞏固了基督教信仰的統(tǒng)治地位B.是宗教精神和科學思想的統(tǒng)一C.開創(chuàng)以實驗為依據(jù)的近代科學D.奠定了現(xiàn)代物理學的理論基礎2、康有為在《大同書》中認為:“人生而有欲,天之性哉!”同時他還指出,“宋儒言理最深,然深之至,則人于佛,(如此)絕欲而遠人也”。由此可以推知,康有為A.反對學習傳統(tǒng)儒家思想B.認為理學違背了傳統(tǒng)道德C.肯定和尊重人的自然屬性D.融合西學宣傳維新思想3、下列古代中國藝術(shù)形式,能以“傳神寫照”“隨類賦彩”“外師造化,中得心源”為理論指導的是A.國粹京劇B.李白詩篇C.繪畫技藝D.書法藝術(shù)4、五四運動后不久,胡適在學術(shù)上拉起“整理國故”的旗號,開了《一個最低限度的國學書目》,1923年梁啟超寫了《國學入門書要目及其讀法》,繼胡適后還有別人提出國學書目,由此,形成了一股開創(chuàng)國學書目的旋風。這反映了A.知識階層對西方文化的否定B.知識階層對傳統(tǒng)文化的繼續(xù)批判C.傳統(tǒng)文化擁有強大的生命力D.知識階層對新文化運動的反思5、1958年9月,中共中央、國務院發(fā)出了《關(guān)于教育工作的指示》,提出在教育事業(yè)發(fā)展中,從大區(qū)到省、地、縣都要建立比較完整的教育體系,在15年左右時間內(nèi)普及高等教育。這一指示出現(xiàn)的直接原因是A.“一五”計劃的需要B.科技基礎薄弱C.工業(yè)成就巨大D.“大躍進”運動的推動6、《江門日報》曾刊載鐘志明的題為《袁隆平的夢》的漫畫;表達了人們對袁隆平的喜愛。袁隆平備受人們喜愛主要是因為他()
A.使人類實現(xiàn)了“豐衣足食”的夢想B.解決了人類的生存問題C.推動了世界人口的增長D.為人類的生存和發(fā)展作出了突出貢獻評卷人得分二、填空題(共3題,共6分)7、美國文學家海明威是現(xiàn)實主義代表作家,他的代表作是________。8、大唐盛世,國力強大,對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力,形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________;宋元時期,中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲,推動了人類歷史進程。9、將下列表格填寫完整。
。時期。
農(nóng)書。
作者。
特點。
《氾勝之書》
原著失傳。
賈思勰。
元朝。
對中國南北方的;廣義的農(nóng)業(yè);全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”
明朝。
重視備荒;水利等農(nóng)政;熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。
評卷人得分三、判斷題(共5題,共10分)10、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學的否定,與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學的基礎。A.正確B.錯誤11、公元前5世紀,在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學者,他們被稱為智者學派。A.正確B.錯誤12、瓦特改良蒸汽機的廣泛使用,使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段,即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤13、史實:法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應。
推論:標志著人類進入電氣時代。A.正確B.錯誤14、北宋時,儒家學者沖破漢唐儒學的束縛,融合了佛道思想來解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學體系--“理學”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共3題,共9分)15、閱讀材料;完成下列要求。
材料18世紀后半葉到19世紀30年代,①____,資本主義社會的弊端日益暴露,人們普遍感到失望。這種對現(xiàn)實的不滿反映到文學藝術(shù)領域,就是②____作品的興起。其中最有代表性的作品有③____等。這些作家④____。材料中劃線部分有兩處陳述不符合史實,請寫出序號,并結(jié)合所學知識說明理由。16、閱讀材料;完成下列要求。
材料一朱熹一生中大部分時間從事講學;著書等學術(shù)活動;形成了比較系統(tǒng)的道德教育思想。來熹道德教育思想重要的內(nèi)容就是輕視功利,把“存天理,滅人欲”作為道德教育的根本目標。他指出,向人們灌輸倫理道德思想,不僅要啟發(fā)他們加強自身的修養(yǎng),而且要開設學校進行專門教育。他認為對不同層次的教育對象,應當提出不同的培養(yǎng)目標。如小學的道德教育可以從躬行“灑掃、應對、進退之節(jié)”八手,讓學生懂得“愛親、敬長、隆師、親友之道”,而大學道德教育的重點則放在“窮理、修身、齊家、治國、平天下之道是也”,讓學生盡快成為國家的棟梁。
——摘編自余仕麟《中國古代道德教育思想的歷史演變及其思想精華》材料二18世紀;法國盧梭形成了系統(tǒng)的道德教育理論,他主張教育應順應人的自然本性.使兒童身心得到自由的發(fā)展。盧梭否認先天道德,認為人的德行是教育的結(jié)果。在肯定.道德教育的重要作用的同時,盧梭主張道德教育要考慮到兒童的年齡特征和身心特點,發(fā)展兒童的獨立性和創(chuàng)造性。在盧梭看采,人的最基本的自然權(quán)利就是自由,自然教育實質(zhì)上就是自由的教育,把兒童培養(yǎng)成自由的人。為此,他對經(jīng)院教育的性質(zhì)進行了猛融的批判,指出封建專制和教會權(quán)成下的教育,是時兒童本性的壓抑和摧殘。此外,盧梭站在國家主義的立場上認為,在理想社會里,對兒童進行愛國主義教育是道德教育的重要內(nèi)容。
——摘編自倪愫襄《西方道德教育理論的歷史流變》等材料三辛亥革命后;中華書局編寫的《新制中華教科書》較全面貫徹了南京臨時政府的教育宗旨,體現(xiàn)出新的道德教育觀念。教科書明確提出“闡發(fā)共和及自由平等乏真義”;“提倡國粹以啟發(fā)國民之愛國心”,以及“兼采歐化以灌輸國民之世界知識”的編輯方針.以期達到“養(yǎng)成獨立、自尊、自由、平等、勤儉、武勇、綿密、活潑之國民”的目的。袁世凱統(tǒng)治時期,教育部規(guī)定的“修身科”方針,也把“注重道德之實踐,養(yǎng)成國民公共心及自治習慣”放在首要位置上。
——摘編自葛新斌、郭齊家《西學東漸與中國近代道德教育觀的演變》(1)根據(jù)材料一;概括指出朱熹道德教育的特點。
(2)根據(jù)材料二;三并結(jié)合所學知識;概括法國盧梭與中國近代道德教育觀念的共同點,并說明兩者形成的不同背景。
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識,簡析近代中國新道德教育觀念出現(xiàn)的意義。17、閱讀材料,回答問題。材料唐朝科舉考生在“省試及第”后,還須參加尚書省吏部的考試,及格后才能授官。吏部考試的主要內(nèi)容有四個方面,即“身、言、書、判”?!吧砣∑潴w貌豐偉”,即要體格健壯,儀表堂堂;“言取其言詞辯證”,即要語言流利,善言雄辯;“書取其楷法遒美”,即要書法端正工整,蒼勁秀麗;“判取其文理優(yōu)長”,即判決司法文書要引經(jīng)據(jù)典,辭藻優(yōu)美,諳練法律。宋末元初史學家馬端臨在《文獻通考》中寫道:“選人之試判則務為駢四儷六,引援必故事,而組織皆浮詞與禮部所試詩賦雜文無以異,殊不切于從政。”明代文獻《大學衍義補》有這樣的記載:“若其于身必取其豐偉,于言必取其辯證,則晏嬰之貌不揚,裴度之形短??;周昌之斯斯,鄧艾之口吃,皆在所棄矣?!薄獡?jù)許凌云《中國儒學史·隋唐卷》
(1)簡評唐朝吏部考試內(nèi)容。
(2)你認為還應加試什么內(nèi)容?請舉兩例并說明理由。評卷人得分五、論述題(共3題,共27分)18、閱讀材料;完成下列要求。
材料恩格斯指出;“無數(shù)雜亂的認識資料經(jīng)過整理;篩選,彼此有了因果聯(lián)系;知識變成了科學,各門科學都接近于完成,即一方面和哲學,另一方面和實踐結(jié)合了起來?!薄翱茖W以哲學為出發(fā)點的結(jié)果就是唯物主義(牛頓的學說和洛克的學說同樣是唯物主義的前提)啟蒙運動和法國的政治革命。科學以實踐為出發(fā)點的結(jié)果就是英國的社會革命?!?/p>
——摘編自《馬克思恩格斯選集》第一卷根據(jù)材料并結(jié)合所學世界史的相關(guān)知識,從人類的認識自我、認識世界、改造世界中任選一個角度進行簡要闡述。(要求:明確寫出所選角度,史實正確,史論結(jié)合。19、閱讀材料,完成下列要求西方人從自身的狹隘角度出發(fā),認為歐洲人是在希臘一一羅馬和猶太一一基督教的“優(yōu)越”文化傳統(tǒng)驅(qū)策下向外征服全球的,歐洲人把他們今天的成就歸功于中世紀(即中國的盛唐時代)以后城市的發(fā)展,并且強調(diào)十字軍東征、商人階級的壯大威尼斯與熱那亞的商業(yè)繁榮及意大利一西班牙對印度香料生意的控制等因素。但在中國人眼里,地處亞歐大陸西北一隅的歐洲既不產(chǎn)稻米、蔗糖,也不產(chǎn)茶葉、棉花,那里的人大約是為謀生計而被迫出外經(jīng)商,而且就像前代的“蠻族”一樣紛紛涌入中國。不管怎樣看,中國在唐宋乃至馬可波羅時代的元朝,發(fā)達程度顯然超過中世紀的歐洲?!幾再M正清《中國:傳統(tǒng)與變遷》
從材料中提取信息,圍繞“中(東)西文明”自行擬定一個具體的論題,并結(jié)合所學知識予以闡述。(要求:論題明確,中外關(guān)聯(lián),史論結(jié)合)20、閱讀材料;完成下列要求。
材料。
。中國的傳統(tǒng)節(jié)日。
西方的重要節(jié)日。
1.春節(jié):農(nóng)歷正月初一。
2.元宵節(jié):農(nóng)歷正月十五。
3.清明節(jié):四月五日左右。
4.端午節(jié):農(nóng)歷五月初五。
5.七夕節(jié):農(nóng)歷七月初七。
6.中秋節(jié):農(nóng)歷八月十五。
7.重陽節(jié):農(nóng)歷九月初九。
8.臘八節(jié):農(nóng)歷臘月初八。
1.元旦節(jié):每年1月1日。
2.情人節(jié):每年2月14日。
3.復活節(jié):約在3月7日左右。
4.愚人節(jié):每年4月1日。
5.母親節(jié):每年5月份的第2個星期日。
6.父親節(jié):每年6月份的第3個星期日。
7.勞動節(jié):每年9月份的第一個星期一。
8.萬圣節(jié):每年10月31日。
9.萬靈節(jié):每年11月2日。
10.感恩節(jié):每年11月最后一個星期四。
11.圣誕節(jié):每年12月25日。
上表是關(guān)于中西方傳統(tǒng)節(jié)日的比較。從表中提取相關(guān)的歷史信息,自擬論題,并結(jié)合所學知識予以闡述。(要求:寫明論題,邏輯清晰,史論結(jié)合)評卷人得分六、簡答題(共4題,共32分)21、教育通過傳播思想;形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟;從而推動社會變革和進步。要把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家,必須充分注重教育的作用。請回答。
(1)被后人尊稱為“至圣”的孔子在教育方面有何重要貢獻?
(2)漢武帝時;興辦的官立最高學府是什么?
(3)“1915年以后一大批白話作品開始進入語文教材,并逐漸構(gòu)成了語文教育內(nèi)容的主體?!边@種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是什么?你如何看待教育與社會變革之間的關(guān)系?)22、革命派和改良派在論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性,正義性,進步性的?23、思想解放往往是政治變革的先導。請回答:
(1)中國歷史上第一次思想解放運動是什么?在這次運動中涌現(xiàn)的哪一流派順應了秦國政治變革的需要?
(2)啟蒙運動提出的哪些思想觀點順應了近代歐洲民主制度確立的歷史潮流?(列舉出其中兩點即可)
(3)近代中國發(fā)生的哪一場思想解放運動動搖了封建思想的統(tǒng)治地位?參加這運動的人物有哪些?(舉出其中兩個即可)24、科學技術(shù)是國家綜合實力的重要體現(xiàn)。閱讀材料;回答問題。
材料一鄭和當時建造的超大型寶船長140多米;寬57米是史無前例的。(建造寶船的)巨型船塢,在中國歷史上亙古未有,在當時世界上也無與倫比。它是中世紀中國造船業(yè)在全世界遙遙領先的明證。鄭和船隊的航海技術(shù)在當時世界上也是獨領風騷的。15世紀初,是中國人稱雄海上的時代,這是全世界公認的事實。——摘編自韓勝寶《鄭和之路》
材料二江南制造總局造船廠;1868年已著手建造螺輪蒸汽艦了。造螺輪蒸汽艦是1845—1850年間在歐洲推廣使用的。1850年后被用于軍事?!幾孕焯﹣怼吨袊酚洝?/p>
克服技術(shù)的落后是一個巨大的困難;尤其是當那些西洋顧問和教習自己就不很專業(yè)時,更是如此。自強規(guī)劃所造出的槍炮艦船的性能及其低劣,這就導致需要不斷從國外購置槍炮。
——[美]徐中約;《中國近代史,1600—2000:中國的奮斗》
材料三1958年起;由聶榮臻主持的國防科技研究已邁開步伐。黨和政府克服蘇聯(lián)政府單方面撕毀協(xié)議;撤走專家、停止供應設備所造成的嚴重困難,自力更生發(fā)展國防科技工業(yè),終于取得了國防極端技術(shù)的重大突破。中國國防尖端技術(shù)的巨大發(fā)展,標志著中國國防現(xiàn)代化建設進入了一個新的階段,大大加強了我國的國防力量,也集中代表了我國科學技術(shù)當時達到的新水平,提高了中國的國際地位?!院吻摺吨腥A人民共和國史》
材料四19世紀70年代;德國瞄準對重工業(yè)和新工業(yè)發(fā)展有決定影響的科技領域,設立許多科學研究機構(gòu)。俾斯麥鼓勵德國學子去學習和掌握德國還沒掌握的高新科技。特拉瑙帶回了愛迪生的電燈制造專利權(quán)。1883年創(chuàng)辦德國愛迪生公司。電氣工業(yè)的發(fā)展是造成德國90年代德國經(jīng)濟繁榮的基本因素。1851年至1900年,在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面德國超過英法之總和,僅次于美國,居世界第二位?!幾远〗ê辍兜聡ㄊ贰?/p>
(1)根據(jù)材料一說明造船;航海技術(shù)對鄭和下西洋的作用。結(jié)合所學知識;追述唐宋時期造船、航海的主要科技成就。
(2)根據(jù)材料二;歸納洋務企業(yè)制造軍艦的技術(shù)狀況。結(jié)合所學知識說明洋務運動失敗的外部原因。
(3)根據(jù)材料三;指出我國國防尖端技術(shù)大發(fā)展的作用。結(jié)合所學知識,回答“文化大革命”前我國“國防尖端技術(shù)重大突破”的表現(xiàn)。
(4)根據(jù)材料四;歸納德國發(fā)展高新科技的途徑。結(jié)合所學知識,分析科技發(fā)展對當時德國經(jīng)濟的影響。
(5)你對發(fā)展我國科學技術(shù)有何建議?參考答案一、選擇題(共6題,共12分)1、B【分析】【詳解】
材料“認識自然,掌握自然規(guī)律”體現(xiàn)了科學思想,“論證上帝的存在,維護對上帝的信仰”體現(xiàn)了宗教精神,故B項正確。材料沒有體現(xiàn)維護基督教信仰的統(tǒng)治地位,故A項錯誤。開創(chuàng)以實驗為依據(jù)的近代科學是伽利略,故C項錯誤。奠定了現(xiàn)代物理學的理論基礎的是相對論和量子論,故D項錯誤。所認選B。2、C【分析】【分析】
【詳解】
康有為認為“人生而有欲,天之性哉!”,即人一出生就有自身的欲望,因而他反對宋代理學對人欲的壓制,肯定和尊重人的自然屬性,故C項正確;康有為利用儒學思想進行變法,并對儒學進行改造,并未反對儒學,A項錯誤;材料認為理學壓抑人的欲望,并不是違背傳統(tǒng)道德,B錯誤;材料沒有體現(xiàn)融合西學,D錯誤。3、C【分析】試題分析:依據(jù)所學可知;由材料“傳神寫照”;“隨類賦彩”等可知這是繪畫的特點。A項是戲??;B項是文學作品;D項是書法藝術(shù),均體現(xiàn)不出“傳神寫照”等特點來。所以應選C。
考點:古代中國的科技與文學藝術(shù)?充滿魅力的書畫藝術(shù)?繪畫藝術(shù)4、D【分析】【分析】
【詳解】
本題考查了新文化運動。題意主要反映了知識階層對國學的重新認識和肯定,并不是對西方文化的否定,更不是批判傳統(tǒng)文化,故排除A、B項;題意只體現(xiàn)了以胡適、梁啟超為代表的知識階層對傳統(tǒng)文化的反思,不能說明傳統(tǒng)文化擁有強大的生命力,故排除C項。新文化運動中,對中國傳統(tǒng)文化進行了全盤否定,所以胡適、梁啟超等人開創(chuàng)國學書目的旋風反映了知識階層對新文化運動的反思,故選D。5、D【分析】從材料“1958年9月”“在15年左右時間內(nèi)普及高等教育”中可以看出;該指示中存在“左”傾錯誤,根據(jù)所學知識,這與1958年的大躍進運動有關(guān),故D項正確;“一五”計劃是1953-1957年,故A項排除;B項是原因,但不是直接原因,排除;C項不符合史實,排除。
點睛:關(guān)鍵信息是材料“1958年9月”“在15年左右時間內(nèi)普及高等教育”。6、D【分析】【詳解】
袁隆平培育成功的雜交水稻新品種,不僅大大提高了中國的水稻產(chǎn)量,也被認為有助于解決未來世界性的饑餓問題,為人類的生存和發(fā)展作出了突出貢獻。故選D項;A項“實現(xiàn)了”錯誤;B項“解決了”錯誤;材料主旨與人口增長沒有必然關(guān)系,排除C。二、填空題(共3題,共6分)7、略
【分析】【詳解】
結(jié)合所學可知,美國文學家海明威的作品是《老人與海》。【解析】《老人與?!?、略
【分析】【分析】
【詳解】
第一問是考查唐朝時期強大的國力,所以在文化上形成了以儒家思想為基礎的強大的文化圈,第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳,促進了歐洲社會的轉(zhuǎn)型,屬于基礎知識考查,難度不大?!窘馕觥竣?東亞文化圈(或漢文化圈;或儒家文化圈)②.活字印刷(或指南針)9、略
【分析】【詳解】
聯(lián)系所學可知,《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作;北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學書籍;元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進行全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”;明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政,熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。【解析】。時期。
農(nóng)書。
作者。
特點。
西漢。
《氾勝之書》
氾勝之。
原著失傳。
北魏。
《齊民要術(shù)》
賈思勰。
現(xiàn)存最早的最完整;系統(tǒng)的農(nóng)學書籍。
元朝。
《王禎農(nóng)書》
王禎。
對中國南北方的;廣義的農(nóng)業(yè);全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”
明朝。
《農(nóng)政全書》
徐光啟。
重視備荒;水利等農(nóng)政;熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。
三、判斷題(共5題,共10分)10、B【分析】【詳解】
相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學,牛頓力學反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律,而狹義相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律,是對牛頓力學的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。11、A【分析】【詳解】
根據(jù)所學,公元前5世紀,在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學者,他們被稱為智者學派。故正確。12、A【分析】【詳解】
結(jié)合所學內(nèi)容可知,瓦特改良蒸汽機的廣泛使用,使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段,即“蒸汽時代”。題意說法正確。13、B【分析】【詳解】
結(jié)合所學內(nèi)容可知,電力的廣泛應用標志著人類進入電氣時代,而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應,題干說法錯誤。14、A【分析】【詳解】
根據(jù)所學,北宋時,儒家學者沖破漢唐儒學的束縛,融合了佛道思想來解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學體系--“理學”。故正確。四、材料分析題(共3題,共9分)15、略
【分析】【詳解】
根據(jù)“18世紀后半葉到19世紀30年代,隨著資本主義制度普遍確立,冷酷無情的金錢交易成為衡量一切的最高準繩”可知這是批判現(xiàn)實主義興起的背景,而非浪漫主義文學興起的背景,所以①處是錯誤的。浪漫主義文學的特點是側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā),抒發(fā)強烈的個人感情。而強調(diào)集中表現(xiàn)自我,用夸張怪誕的手法警醒世人,淋漓盡致地渲染苦悶、迷茫、虛無情緒和變態(tài)心理等精神創(chuàng)傷是現(xiàn)代主義文學的特點是現(xiàn)代主義文學的特點,所以④處的內(nèi)容是錯誤的?!窘馕觥竣倮寺髁x文學興起的背景是人們對法國大革命后的現(xiàn)實極為不滿;對啟蒙運動“理性王國”的失望。資本主義普遍確立,冷酷無情的金錢交易成為衡量一切的最高準繩,資本主義社會的弊端日益暴露,是批判現(xiàn)實主義文學興起的背景。
④浪漫主義文學側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā),抒發(fā)強烈的個人感情。強調(diào)集中表現(xiàn)自我,用夸張怪誕的手法警醒世人,淋漓盡致地渲染苦悶、迷茫、虛無情緒和變態(tài)心理等精神創(chuàng)傷是現(xiàn)代主義文學的特點。16、略
【分析】【詳解】
(1)特點:概括材料“教育思想重要的內(nèi)容就是輕視功利”可知重義輕利;概括材料“存天理;滅人欲”作為道德教育的根本目標可知以儒學為教育的核心思想;概括材料“不僅要啟發(fā)他們加強自身的修養(yǎng),而且要開設學校進行專門教育”可知強調(diào)自我修身與學校教育相結(jié)合;概括材料“對不同層次的教育對象,應當提出不同的培養(yǎng)目標”可知因材施教;概括材料小學的道德教育可以從躬行“灑掃;應對、進退之節(jié)”八手,讓學生懂得“愛親、敬長、隆師、親友之道”,而大學道德教育的重點則放在“窮理、修身、齊家、治國、平天下之道是也”可知由淺入深,循序漸進。
(2)共同點:概括材料“主張教育應順應人的自然本性.使兒童身心得到自由的發(fā)展”可知突出個性解放;促進學生身心發(fā)展;概括材料“人的最基本的自然權(quán)利就是自由,自然教育實質(zhì)上就是自由的教育,把兒童培養(yǎng)成自由的人”“闡發(fā)共和及自由平等乏真義”可知突出自由平等等啟蒙思想;概括材料“對兒童進行愛國主義教育是道德教育的重要內(nèi)容”“提倡國粹以啟發(fā)國民之愛國心”可知注重愛國主義教育;概括材料“養(yǎng)成獨立;自尊、自由、平等、勤儉、武勇、綿密、活潑之國民”可知注重培養(yǎng)合格的人。不同背景:考生可根據(jù)盧梭和辛亥革命來判定歷史時期,分別從法國和中國的政治制度、經(jīng)濟發(fā)展、思想文化、科學發(fā)展、階級力量等角度作答即可。
(3)意義:考生可結(jié)合近代新道德教育觀念的形成背景和特點,從新道德教育對國民自身的觀念更新和素質(zhì)提升,對社會轉(zhuǎn)型、國家經(jīng)濟發(fā)展和教育發(fā)展的角度作答?!窘馕觥浚?)特點:以儒學為教育的核心思想(以尋求“天理”為目標);重義輕利;強調(diào)自我修身與學校教育相結(jié)合;因材施教;由淺入深;循序漸進。
(2)共同點:突出個性解放;促進學生身心發(fā)展;突出自由平等等啟蒙思想;注重愛國主義教育;注重培養(yǎng)合格的人(國民)。
不同背景:法國盧梭:資本主義經(jīng)濟發(fā)展;資本主義制度在歐洲已經(jīng)出現(xiàn);文藝復興及宗教改革的思想解放的奠基;近代科學興起推動理性思想發(fā)展。
中國:近代以來中國民族危機嚴重;傳統(tǒng)道德教育無法適應社會發(fā)展;民族資本主義初步(或進一步)發(fā)展;西學東漸,西方近代化道德教育理念的傳人;中國資產(chǎn)階級力量弱小,封建倫理道德根深蒂固。
(3)意義:有利于國民接受民主、自由等先進思想(有利于思想解放;有利于資產(chǎn)階級觀念傳播);有助于喚醒國民對國家事務的關(guān)注,有利于培養(yǎng)合格的公民;推進教育的發(fā)展;有利于推動革命運動的深入發(fā)展;促進中國社會的近代化轉(zhuǎn)型。17、略
【分析】【詳解】
(1)根據(jù)“言取其言詞辯證”“書取其楷法遒美”“判取其文理優(yōu)長”得出重視考生的言辭表達;書寫精美和法律知識;有利于提升官員素質(zhì),提高官員執(zhí)政水平,推動社會文化發(fā)展等。根據(jù)“身取其體貌豐偉”“言取其言詞辯證”“書取其楷法遒美”得出以身、言、書取官具有不公正性,限制了一些真才實學者;根據(jù)“判決司法文書要引經(jīng)據(jù)典,辭藻優(yōu)美,諳練法律”得出“判”注重形式忽視實用;還可從唐朝吏部考試內(nèi)容不能全面考查人才等分析。
(2)示例:如品德考查:可從有利于構(gòu)建和諧社會關(guān)系;吏治清明,社會穩(wěn)定等進行說明。
時政考查:可從有利于官員了解時局;增長知識,開闊視野,契合社會需要等分析。
【點睛】【解析】(1)重視考生的言辭表達;書寫精美和法律知識;有利于提升官員素質(zhì),提高官員執(zhí)政水平,推動社會文化發(fā)展等。
以身;言、書取官具有不公正性;限制了一些真才實學者;“判”注重形式忽視實用;不能全面考查人才。
(2)示例:品德考查:有利于構(gòu)建和諧社會關(guān)系;優(yōu)化社會風氣,穩(wěn)定社會秩序等。
時政考查:有利于官員了解時局;增長知識,開闊視野等。
專業(yè)知識與技能考查:有利于官員重視實用性知識和技能,指導社會生產(chǎn)生活,提高執(zhí)政能力等。五、論述題(共3題,共27分)18、略
【分析】本題屬于開放性試題。解題的思路是,首先從題干中選擇一個角度,人類的認識自我、認識世界、改造世界任意一個角度即可,選擇時要選擇自己容易解答的角度;然后根據(jù)材料并結(jié)合所學世界史的相關(guān)知識簡要闡述,要求史實正確,史論結(jié)合。如果選擇第一個角度,要從天文學革命、達爾文的進化論、蘇格拉底的哲學思想等角度闡述;如果選擇第二個角度,則要從牛頓力學體系、愛因斯坦相對論、文藝復興和啟蒙運動等角度闡述;如果選擇第三個角度,則要從資產(chǎn)階級革命、三次科技革命等角度分析闡述?!窘馕觥刻崾荆?/p>
角度一:認識自我。
闡述:
(1)人類的自我認知:1543年;哥白尼發(fā)表的《天體運行論》認為,地球并不是宇宙中心,人類由習慣地認為人類被上帝安置在宇宙中心,到開始重新認真地思考自己的位置和角色。1859年,達爾文發(fā)表的《物種起源》,認為所有物種都來自共同的祖先,并在自然選擇下不斷進化,論證了人類并不是萬物之靈和地球主宰。弗洛伊德的精神分析著作認為人的大腦是無意識的,并不能完全掌握自我思維,現(xiàn)代神經(jīng)科學革命也證明了這一點。
(2)對人的個體的自我認知:經(jīng)歷了三種形態(tài)。蘇格拉底之前是直觀性認知;認識到人和物的區(qū)別;蘇格拉底的“認識你自己”這一-思想開始對人的本質(zhì)進行抽象概括。進人反思抽象性認知階段;馬克思主義認識到了人的本質(zhì),認為人既是——般的又是具體的,對人的認知進人辯證具體性認知階段。人文主義主張以人為中心,要求肯定人的價值和尊嚴,追求知識;自由、幸福和物質(zhì)享受,崇尚發(fā)財致富和冒險精神,提倡理性和科學。
角度二:認識世界。
闡述:
(1)對自然界的認識:第一;將科學從宗教中解放出來;牛頓力學體系是人類對自然規(guī)律進行的第一次理論性概括,它以實驗為基礎;以數(shù)學為表達形式,是近代自然科學理論體系中最先成熟的核心理論體系。基督教會殘酷壓制迫害“異端”,封建神創(chuàng)說使生物學根本無法沿著科學的軌道發(fā)展。達爾文的進化論直刺神創(chuàng)說的要害,是對上帝造人說的顛覆。牛頓把造物主從無生命現(xiàn)象的研究領域驅(qū)逐出去,達爾文叉將造物主從有生命現(xiàn)象的研究領域驅(qū)逐出去。第二,認識自然界更宏觀與更微觀;20世紀初,愛因斯坦的相對論是物理學思想的一次重大革命,它從本質(zhì)上否定并修正了由狹隘經(jīng)驗建立起來的時空觀,深刻地揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性。同時,它也發(fā)展了牛頓力學,將牛頓力學概括在相對論力學之中,推動物理學發(fā)展到一個新的高度。在量子論基礎上發(fā)展起來的量子力學,極大地促進了原子物理固體物理和原子核物理等科學的發(fā)展,標志著人類對客觀規(guī)律的認識,開始從宏觀世界深人到微觀世界。相對論與量子理論構(gòu)成了現(xiàn)代物理學的基礎,大大改變了人們認識世界的角度和方式。
(2)對人類社會的認識:文藝復興反對封建神學;宗教束縛和禁欲主義;提倡個性解放和自由、平等,強調(diào)人的價值。這就形成了——個以人為中心的反宗教、否定封建特權(quán)、體現(xiàn)資產(chǎn)階級要求的思想體系。啟蒙思想家們提出了天賦人權(quán)、三權(quán)分立、人民主權(quán)、自由、平等、民主和法制等思想,從理論上證明封建制度的不合理,提出了整套政治綱領和社會改革方案,要求建立一個以‘理性”為基礎的社會。他們用政治自由對抗專制暴政,用信仰自由對抗宗教壓迫,用自然神論和無神論來摧毀天主教權(quán)威和宗教偶像,用“天賦人權(quán)”來反對“君權(quán)神授”,用“人人在法律面前平等”來反對貴族特權(quán)。他們用這些思想來啟發(fā)教育群眾,去進行資產(chǎn)階級革命和改革,推翻封建統(tǒng)治,進而建立資產(chǎn)階級的政權(quán)。
角度三:改造世界。
闡述:
(1)政治革命。資產(chǎn)階級革命和資本主義政治制度的建立:17;18世紀;世界歷史繼承前一時期的巨大轉(zhuǎn)折和變化,向著更為深廣的方向發(fā)展。在歐洲和北美,資產(chǎn)階級革命的時代來臨。繼尼德蘭革命之后,英國資產(chǎn)階級革命為資本主義制度的確立開辟了道路。歐洲主要封建國家也陸續(xù)進行改革,推行富國強兵政策,客觀上推動了資本主義發(fā)展。在英屬北美殖民地,建立了新興的美國。在法國,大革命摧毀了封建專制統(tǒng)治,為資產(chǎn)階級掌權(quán)開辟了道路。近代西方確立起代表民意行使國家權(quán)力的議會,實行分權(quán)制衡原則,實行政黨政治。最終實現(xiàn)了法治取代人治、公民取代臣民的轉(zhuǎn)變。在此期間,歐洲國家進一步加快了殖民擴張步伐。經(jīng)過激烈斗爭,英國最終成為世界上最大的殖民國家。
(2)三次科技革命。以蒸汽機為代表的第一次工業(yè)革命將人類推進到大機器生產(chǎn)的蒸汽時代,出現(xiàn)了工廠制度,導致了工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級的出現(xiàn),基本確立了資產(chǎn)階級在世界的統(tǒng)治,造成了東方從屬于西方的局面。以電力的廣泛應用、內(nèi)燃機的創(chuàng)制和使用、電訊事業(yè)的發(fā)展為標志的第二次工業(yè)革命,帶來了生產(chǎn)和資本的高度集中,促進了現(xiàn)代企業(yè)制度和壟斷組織的出現(xiàn),促進了資本主義世界市場的最終形成,更加密切了世界各地的聯(lián)系。以信息技術(shù)為代表的第三次科技革命,促進了社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和社會生活結(jié)構(gòu)的變化,推動了國際經(jīng)濟格局的調(diào)整,推動了全球化的進程。三次科技革命都極大地推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展,改變了世界的面貌。19、略
【分析】【詳解】
根據(jù)材料中的“西方人從自身的狹隘角度出發(fā);認為歐洲人是在希臘——羅馬和猶太——基督教的‘優(yōu)越’文化傳統(tǒng)驅(qū)策下向外征服全球的”,可以分析得出“歐洲‘優(yōu)越’的文化傳統(tǒng)促進西方文明的傳播”的論題;根據(jù)材料中的“不管怎樣看,中國在唐宋乃至馬可波羅時代的元朝,發(fā)達程度顯然超過中世紀的歐洲”,可以分析得出“中國古代文明程度要高于中世紀的歐洲”。從中確定一個論題,然后聯(lián)系所學史實進行論證。如確定“歐洲‘優(yōu)越’的文化傳統(tǒng)促進西方文明的傳播”的論題,可以從古希臘的民主政治和古羅馬的法律制度,以及材料“十字軍東征;商人階級的壯大、威尼斯與熱那亞的商業(yè)繁榮”涉及到的歷史事件來分析說明。同樣以此方式論證其他確定的論題。論述過程要邏輯嚴密,史論結(jié)合,闡述充分,表達清晰。
點睛:本題屬于開放性試題。這類試題往往根據(jù)材料信息可以提煉出兩個以上的觀點,考生可以同意其中任何一種,并對相應觀點進行分析說明。出這類命題的意圖是考查考生獨立的思維能力與開放思維的意識。解答開放型題,要防止感情用事,即使你確實認為某種觀點是最正確,但真正作答時卻拿不出太多的證據(jù)。因此,選取所要闡述的觀點對答好開放題特別重要。從高考得分的角度講,應遵循以下原則:(1)選擇與教材觀點相近的論點為闡述對象,這樣論證起來可以從教材中獲取較多的相關(guān)歷史資料,以說明相應的觀點。(2)選擇歷史材料與理論依據(jù)最多的論點為闡述對象,可以看一下哪一種觀點可以從材料中獲得更多的資料支持。另外,有些問題除了需要材料論述外,還需要一定的理論說明,論點的理論依據(jù)是否充分,也是選取觀點的重要依據(jù)?!窘馕觥康谝坏龋孩僬擃}符合材料主旨;②能準確理解材料;③邏輯嚴密;史論結(jié)合,闡述充分,表達清晰。第二等①論題基本符合材料主旨;②基本能理解材料;③闡述較充分,史論結(jié)合,表達清晰。第三等①論題不太符合材料主旨;②對材料理解有偏差;③闡述欠充分,表達不清晰。
示例一。
論題:中國古代文明程度要高于中世紀的歐洲。
闡述:唐宋元時期;中國的文明程度遠高于中世紀的歐洲。政治:專制主義中央集權(quán)制度不斷完善(科舉制;行省制等),國家統(tǒng)一;經(jīng)濟:農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)達,對外貿(mào)易興盛,國力強盛;文化:形成了以儒家思想為核心的東亞文化圈,文學藝術(shù)繁榮,科技領先世界;對外交往:通過陸上絲綢之路和海上絲綢之路,中華文明遠播歐洲,四大發(fā)明先后傳播到歐洲,并促進歐洲近代社會的轉(zhuǎn)型。反觀中世紀的歐洲,王權(quán)衰弱,分裂割據(jù),戰(zhàn)爭頻繁;農(nóng)業(yè)落后,民眾生活窘迫;基督教文化使歐洲進入黑暗時代;十字軍東征嚴重破壞打擊了伊斯蘭文明,給東方和西歐造成了巨大的物質(zhì)損失。
綜上所述;中國古代文明程度遠高于中世紀的歐洲,同時影響著歐洲。
示例二:
論題:歐洲“優(yōu)越”的文化傳統(tǒng)促進西方文明的傳播。
闡述:古希臘的民主政治和古羅馬的法律制度集中代表了古代西方政治文明的杰出成就。希臘便利的經(jīng)濟文化交往條件;寬松自由的社會環(huán)境,平等互利的觀念,培養(yǎng)了他們積極進取的精神;雄霸歐;亞、非三洲的羅馬帝國的建立,彰顯了歐洲人開放、擴張、進取的文化傳統(tǒng);基督教將猶太教從一種民族性宗教擴展為一種跨民族的宗教,基督教文化是屬于擴張性的,這種擴張性鼓勵人們從事探險活動,不斷去探索、征服未知世界。
中世紀西歐人繼承了這些文化傳統(tǒng);十字軍東征,推動歐洲由孤立時代走向開放的近代世界。隨著商品經(jīng)濟的不斷發(fā)展,商業(yè)繁榮,資本主義萌芽產(chǎn)生,商人階級不斷進取,進一步加強了歐亞間的經(jīng)濟文化交流,促進了西方文明的傳播。
如有其他觀點;言之有理的也可給分。
以下選做題每科任選一題做答。如果多做,則每科按所做的第一題計分。20、略
【分析】本題從中西方傳統(tǒng)節(jié)日的比較來看,不難發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)節(jié)日和經(jīng)濟、政治、思想文化、宗教信仰、民間習俗等相關(guān)。就中國傳統(tǒng)節(jié)日來看,反映了中國古代勞動人民注重家族觀念和“忠”“孝”“仁”義”,祈盼安定富足生活的美好愿望,充滿了中國式的人情味道。而西方傳統(tǒng)節(jié)日則宗教色彩濃厚,同時體現(xiàn)了人文主義的特色,注重人性、親情的表達,同時體現(xiàn)了對個體勞動的尊重?!窘馕觥渴纠?/p>
論題:中西方傳統(tǒng)節(jié)日是東西方不同文明的產(chǎn)物;體現(xiàn)了鮮明的文化特色。
闡述:中國傳統(tǒng)節(jié)日是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物,同時受宗法制度、儒家思想、地域風俗、民間信仰影響,反映了中國古代勞動人民注重家族觀念和“忠”“孝”“仁”義”,祈盼安定富足生活的美好愿望,充滿了中國式的人情味道。西方傳統(tǒng)節(jié)日宗教色彩濃厚,同時體現(xiàn)了人文主義的特色,注重人性、親情的表達,同時體現(xiàn)了對個體勞動的尊重。六、簡答題(共4題,共32分)21、略
【分析】【詳解】
本題考查中國歷史上不同時期的教育;主要考查學生聯(lián)系所學解決問題的能力。
(1)孔子在教育方面的重要貢獻;應當聯(lián)系所學,從首創(chuàng)
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