2025年華東師大版高三歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年華東師大版高三歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷336考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、【題文】“歷史不僅是指過去的事實(shí)本身，更是指人們對(duì)過去事實(shí)的有意識(shí)、有選擇的記錄。而對(duì)于歷史的專門性研究，就是歷史學(xué)，它不僅包括歷史本身，還應(yīng)該包括在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上研究和總結(jié)歷史發(fā)展的規(guī)律，以及總結(jié)研究歷史的方法和理論?！币罁?jù)該觀點(diǎn)，歷史學(xué)的最大價(jià)值在于A.豐富知識(shí)、提高學(xué)養(yǎng)、厚積薄發(fā)B.回首往事、以古為師、傳承文化C.以史為鑒、服務(wù)現(xiàn)實(shí)、開創(chuàng)未來D.借鑒古人、啟發(fā)思維、開闊視野2、【題文】著名史學(xué)家陳旭麓認(rèn)為，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有“布新而不除舊”的特點(diǎn)，只是中國“近代化一小步”，其主要依據(jù)應(yīng)當(dāng)是（）A.總理衙門只是一個(gè)臨時(shí)性的機(jī)構(gòu)B.中國仍沒有能力建造海軍所需要的重要艦只C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最終因甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗而破產(chǎn)D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒有涉及社會(huì)制度方面的變革3、讀東漢時(shí)期我國西南地區(qū)鐵器分布表。由此可以推知。省份地點(diǎn)鐵器物種類四川綿陽斧、鍤、錛四川滎經(jīng)鐵鋤、曲炳刀、削刀重慶巫山鐵犁鏵、長釬形器、鐵削重慶涪陵鐵斧、鐵鋸、刻刀重慶云陽鐵削、鐵鋤A.鐵器成為西南主要生產(chǎn)工具B.西南農(nóng)業(yè)已逐步實(shí)現(xiàn)精耕細(xì)作C.西南冶鐵技術(shù)水平大大提高D.鐵器在逐步向西南地區(qū)推廣4、19世紀(jì)，西方宗教信仰的虔誠度降低。與這一趨勢(shì)形成無關(guān)的科學(xué)家是A.牛頓B.達(dá)爾文C.愛因斯坦D.伽利略5、中共十一屆三中全會(huì)《公報(bào)》中指出：“現(xiàn)在我國經(jīng)濟(jì)管理體制的一個(gè)嚴(yán)重缺點(diǎn)是權(quán)力過于集中，應(yīng)該有領(lǐng)導(dǎo)地大膽下放，讓地方和工農(nóng)業(yè)企業(yè)在國家統(tǒng)一計(jì)劃的指導(dǎo)下有更多的經(jīng)營管理自主權(quán)應(yīng)該在黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)之下，認(rèn)真解決黨政企不分，以黨代政，以政代企的現(xiàn)象?！睂?duì)該內(nèi)容的理解，錯(cuò)誤的是A.提出了進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的重要任務(wù)B.肯定了在經(jīng)濟(jì)體制中權(quán)力下放的原則C.明確了增強(qiáng)企業(yè)活力和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的中心任務(wù)D.反映了領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的嚴(yán)重弊端的認(rèn)識(shí)6、一定時(shí)期的報(bào)紙反映一定時(shí)期的歷史面貌。觀察圖所示報(bào)頭，不能得出的推論是（）A.中華書局創(chuàng)辦于1912年B.民族工業(yè)迎來發(fā)展的春天C.當(dāng)時(shí)社會(huì)上農(nóng)歷與西歷并存D.廣告成為企業(yè)宣傳的手段7、“準(zhǔn)時(shí)”在農(nóng)業(yè)社會(huì)不被重視。但是，到了1790年，鐘表在英國幾乎到處可見。鐘表的普遍使用主要是A.機(jī)器大生產(chǎn)的需要B.遠(yuǎn)洋航行的影響C.學(xué)校教育的結(jié)果D.商業(yè)貿(mào)易的規(guī)定8、下表是周王室分封情況一覽表；對(duì)該表解讀不正確的是（）

。國名對(duì)象地理位置國名對(duì)象地理位置晉王室子弟今山西齊功臣今山東北部衛(wèi)王室子弟今河南北部宋商朝后裔今河南南部魯王室子弟今山東南部燕王室子弟今北京一帶注：沿黃河流域的山西、山東是當(dāng)時(shí)的主要農(nóng)業(yè)區(qū)A.周王室同姓分封占主導(dǎo)地位B.周王室的同姓親族封地富庶C.家天下制度由此開始D.分封對(duì)象具有多樣性評(píng)卷人得分二、填空題(共7題，共14分)9、隋唐三省六部制使相權(quán)一分為三，相互牽制，保證皇權(quán)獨(dú)尊，加強(qiáng)了中央集權(quán)，是中國省制的開端。____（判斷對(duì)錯(cuò)）10、中國加入世界貿(mào)易組織，促進(jìn)了中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但也帶來了壓力和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。____（判斷對(duì)錯(cuò)）11、城市是人類文明的窗口；透過這個(gè)窗口，可以看到人類社會(huì)方方面面的發(fā)展變化。閱讀材料，回答問題。

材料一開封位于汴水（汴河）兩岸；汴水北通黃河，南通淮河；長江，因此開封市場(chǎng)上有來自江淮的糧食、沿海各地的水產(chǎn)、遼與西夏的牛羊，以及來自全國各地的酒、果品、茶、書籍，還有日本的扇子、高麗的磨料、大食（阿拉伯）的香料和珍珠。名聞遐邇的東京相國寺的廟會(huì)集市，各地來的商品琳瑯滿目，大山門內(nèi)出賣飛禽走獸；第二座山門內(nèi)出賣各種雜貨；廣場(chǎng)上出賣家用器物，；近大殿處，出賣老字號(hào)名牌產(chǎn)品大殿后、資圣閣前出賣書籍、古玩、

--樊樹志《國學(xué)十六講》

（1）根據(jù)材料分析開封商業(yè)繁榮的原因。以相國寺的廟會(huì)集市為例；分析當(dāng)時(shí)集市貿(mào)易的特點(diǎn)。

材料二英國是世界上第一個(gè)城市化國家。從18世紀(jì)后期到19世紀(jì)中葉；城市人口占全國總?cè)丝诘谋壤龔?0%上升至51%，約克郡的城鎮(zhèn)數(shù)量由1801年的15個(gè)增長到1891的63個(gè)。從1820年到1830年，曼徹斯特；伯明翰等主要工業(yè)城市的人口增長達(dá)40%以上，是增長最快的10年。

--摘編自阿薩?勃里格斯《英國社會(huì)史》

材料三1832年；英國議會(huì)改革法案正式生效，改革主要包括兩項(xiàng)內(nèi)容：第一，重新分配議席。取消了許多已經(jīng)衰敗的選區(qū)（人口大量減少的選區(qū)），減少了一些選區(qū)的議席；人口增加的郡的議席增多，新興工業(yè)城市得到了65個(gè)議席。第二，更改選舉資格，擴(kuò)大選民范圍。降低選民的財(cái)產(chǎn)和身份要求，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)村中的富裕農(nóng)民得到了選舉權(quán)，選民人數(shù)大大增加。

（2）推動(dòng)英國城市化的原因是什么？1832年英國議會(huì)改革取得了怎樣的成果？分析材料二與材料三之間的關(guān)系。

材料四世博會(huì)上海館石庫門演繹“永遠(yuǎn)的新天地”石庫門住宅脫胎于中國傳統(tǒng)的四合院。十九世紀(jì)后期；在上海開始出現(xiàn)用傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)加磚墻承重建造起來的住宅。由于這類民居的外門選用石料作門框，故稱“石庫門”。它的出現(xiàn)是一種城市生活的必然。洋場(chǎng)風(fēng)情的現(xiàn)代化生活，使庭院式大家庭傳統(tǒng)生活模式被打破，取而代之的是適合單身移民和小家庭居住的石庫門弄堂文化。石庫門建筑盛行于20世紀(jì)20年代，中共“一大”；“二大”都是在這樣的石庫門建筑里召開的。

（3）透過石庫門你能體會(huì)出近代上海的哪些特征？任選中共“一大”或“二大”一次會(huì)議；解讀“石庫門演繹‘永遠(yuǎn)的新天地’”的含義。

材料五新中國成立以來中國城市化發(fā)展情況表。

。時(shí)間城市化程度最高。

或城市化速度最快地區(qū)原因解放初期東北地區(qū)____20世紀(jì)80年代以后珠江三角洲，深圳最快____1990年至2000年廣東、山東、江蘇、浙江、遼寧____2001年至2010年江蘇、山東、浙江、廣東、北京____（4）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，完成上表。12、有人說“妥協(xié)是一門高超的藝術(shù)”，更有人說“政治就是妥協(xié)的藝術(shù)”。閱讀下列材料：材料一“我拿著一只大盾，保護(hù)兩方，不讓任何一方不公正地占據(jù)優(yōu)勢(shì)?！薄髠惒牧隙巴讌f(xié)是政治的靈魂，如果不是其全部的話”?！⒖祟D（英國歷史學(xué)家）材料三美國憲法是美國建國初期多元利益集團(tuán)談判和妥協(xié)的結(jié)果，憲法所創(chuàng)立的也是一個(gè)利益談判和妥協(xié)的政治機(jī)制。在美國兩百多年的歷史上，不同的利益集團(tuán)因應(yīng)對(duì)不斷變化的歷史環(huán)境，利用依憲法衍生的憲政機(jī)制，就各自的利益和聯(lián)邦的“公共”利益的定義和定位，相互進(jìn)行一種連續(xù)不停的談判和妥協(xié)憲法的生命力不斷得到更新，表現(xiàn)出一種“超穩(wěn)定性”，成為一部“活著的憲法”?！跸！对瓌t與妥協(xié)》（1）據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，梭倫改革中調(diào)和新興工商業(yè)階層與舊氏族貴族之間矛盾的主要措施是什么？____（2）以英國君主立憲制確立與發(fā)展過程中的相關(guān)史實(shí)論證材料二的觀點(diǎn)。____（3）據(jù)材料三，指出美國憲法能成為一部“活著的憲法”的依據(jù)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，美國1787年憲法是如何體現(xiàn)“多元利益的妥協(xié)”？____（4）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)民主政治發(fā)展過程中“妥協(xié)”現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。13、陶行知是我國著名教育家，原名文濬。大學(xué)期間特別崇尚某一思想家的學(xué)說，取名“知行”。中年時(shí)，他又認(rèn)為“行是知之始，知是行之成”，故改名為“行知”。據(jù)此判斷，他曾崇尚的這一思想家是王陽明。____（判斷對(duì)錯(cuò)）14、1871年德意志帝國憲法規(guī)定：任何一邦的商品均可自由輸入另一邦，另一邦不得再行征稅，并規(guī)定皇帝經(jīng)帝國聯(lián)邦議會(huì)同意后，可以任命稅務(wù)官進(jìn)駐各邦稅務(wù)機(jī)關(guān)，以監(jiān)督帝國稅法的執(zhí)行。材料反映出德意志帝國A．聯(lián)邦議會(huì)是最高立法機(jī)構(gòu)B．中央集權(quán)得到加強(qiáng)C．皇帝的行政權(quán)受議會(huì)約束D．皇帝擁有征稅自由15、閱讀下列材料，回答問題：材料一閱讀下列兩幅圖片材料二“西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫、社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭?！薄按藭r(shí)正是我們中國用德先生的意思廢了君主第八年的開始，所以我要寫出本志得罪社會(huì)的原由，布告天下?！薄惇?dú)秀（《新青年》罪案之答辯書)(1)圖①是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和組織者，他是誰?他在中國率先提出了什么口號(hào)?這一口號(hào)也就是材料二中所說的什么?(2)材料一中的圖②在新文化運(yùn)動(dòng)期間發(fā)揮了怎樣的作用?(3)材料所表達(dá)的主要思想是什么？評(píng)卷人得分三、判斷題(共8題，共16分)16、德意志帝國憲法確立的君主立憲政體，保留了濃厚的專制殘余，君主是實(shí)，立憲為虛。____（判斷對(duì)錯(cuò)）17、在新航路開辟的推動(dòng)下，16、17世紀(jì)世界出現(xiàn)了第一個(gè)貿(mào)易高峰，依次填入表中甲、乙、丙三處的是亞洲、美洲、非洲。____（判斷對(duì)錯(cuò)）

分組甲乙丙商品酒、鏡子、玻璃球玉米、煙草、蔗糖奴隸、象牙、珠寶18、新航路的開辟打破了世界各地間的相互孤立狀態(tài)，促使世界逐漸連成整體，以西歐為中心的資本主義世界市場(chǎng)基本形成了。____。（判斷對(duì)錯(cuò)）19、1984年國有企業(yè)改革的展開，標(biāo)志著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本確立。____（判斷對(duì)錯(cuò)）20、梭倫根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡，把公民分為四個(gè)等級(jí)，財(cái)產(chǎn)越多者等級(jí)越高、權(quán)利越大；頒布《解負(fù)令》，廢除奴隸制，其改革為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。____（判斷對(duì)錯(cuò)）21、1944年7月，美、蘇、中、法等國代表在美國的布雷頓森林舉行國際貨幣金融會(huì)議，確立了以美元為中心的世界貨幣體系——布雷頓森林體系。（）22、梭倫改革動(dòng)搖了舊氏族貴族的世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，確立了雅典的民主政治。______（判斷對(duì)錯(cuò)）23、1900年，德國物理學(xué)家普朗克建立量子力學(xué)，彌補(bǔ)了牛頓力學(xué)的不足。（）評(píng)卷人得分四、辨析題(共2題，共10分)24、閱讀材料；回答問題。

材料有的學(xué)者把明末反封建禮教稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”；泰州學(xué)派的支系；主張“唯情主義”的大戲曲家湯顯祖也被認(rèn)為是“深具啟蒙思想的人”。這就容易使人們錯(cuò)誤地以為16世紀(jì)明末的反封建禮教；主張個(gè)性解放的運(yùn)動(dòng)類似于發(fā)生在歐洲18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”。我認(rèn)為，上述兩種運(yùn)動(dòng)不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動(dòng)是以喚起人們的情感釋放為特征。前者的結(jié)果是：自然科學(xué)重大的突破、社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)的建立和資本主義民主制國家的建立。后者的結(jié)果是：雖有少數(shù)思想家仍然堅(jiān)持反對(duì)封建專制禮教，但在清軍入關(guān)后封建專制禮教的強(qiáng)化和對(duì)批判禮教的文人學(xué)士無情的鎮(zhèn)壓，使反對(duì)封建專制的禮教浪潮被打斷了。

——北大教授湯一介《啟蒙在中國的艱難歷程》

評(píng)價(jià)材料中湯一介教授關(guān)于明末反對(duì)封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。）25、閱讀材料；回答問題。

材料有的學(xué)者把明末反封建禮教稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”；泰州學(xué)派的支系；主張“唯情主義”的大戲曲家湯顯祖也被認(rèn)為是“深具啟蒙思想的人”。這就容易使人們錯(cuò)誤地以為16世紀(jì)明末的反封建禮教；主張個(gè)性解放的運(yùn)動(dòng)類似于發(fā)生在歐洲18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”。我認(rèn)為，上述兩種運(yùn)動(dòng)不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動(dòng)是以喚起人們的情感釋放為特征。前者的結(jié)果是：自然科學(xué)重大的突破、社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)的建立和資本主義民主制國家的建立。后者的結(jié)果是：雖有少數(shù)思想家仍然堅(jiān)持反對(duì)封建專制禮教，但在清軍入關(guān)后封建專制禮教的強(qiáng)化和對(duì)批判禮教的文人學(xué)士無情的鎮(zhèn)壓，使反對(duì)封建專制的禮教浪潮被打斷了。

——北大教授湯一介《啟蒙在中國的艱難歷程》

評(píng)價(jià)材料中湯一介教授關(guān)于明末反對(duì)封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。）評(píng)卷人得分五、連線題(共1題，共9分)26、【題文】（15分）20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平。

材料一那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)貌似一場(chǎng)末日之災(zāi)：開戰(zhàn)之初以色列的存亡危在旦夕；隨后美蘇發(fā)生核對(duì)抗的風(fēng)險(xiǎn)驟增；阿拉伯國家實(shí)施石油禁運(yùn)；世界經(jīng)濟(jì)遭受重創(chuàng)。由于和以色列關(guān)系太緊密，美國被很多歐洲和阿拉伯盟國孤立。

不過；如果放在歷史的長鏡頭下看，1973年戰(zhàn)爭(zhēng)卻是意義重大——為和平打開了大門。安瓦爾·薩達(dá)特大膽的渡河一擊替在前幾次中東戰(zhàn)爭(zhēng)中屢遭羞辱的阿拉伯人挽回了一些尊嚴(yán)，以色列人也學(xué)會(huì)了一點(diǎn)：阿拉伯對(duì)手不會(huì)再像1967年戰(zhàn)爭(zhēng)那樣，一開打就往后適竄，因此有必要爭(zhēng)取和平。

——《華盛頓郵報(bào)》《1973年中東戰(zhàn)爭(zhēng)的啟示》

材料二到20世紀(jì)70年代早期；核技術(shù)已成為未來高效發(fā)電方法的首選，比石油或煤炭更加高效（而且更有利于環(huán)保）。在石油危機(jī)的沖擊下，歐共體已經(jīng)開始了大型核能開發(fā)項(xiàng)目

——威廉·恩道爾《石油戰(zhàn)爭(zhēng)》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析“1973年戰(zhàn)爭(zhēng)”產(chǎn)生的影響。（6分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合人類應(yīng)用核能的歷史，談?wù)勀銓?duì)合理使用核能的認(rèn)識(shí)。（9分）評(píng)卷人得分六、材料題(共1題，共7分)27、以孔子思想為核心的儒家文化受到廣泛關(guān)注。閱讀材料，回答問題。材料一他（孔子）知道，古代傳統(tǒng)的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里強(qiáng)調(diào)的是對(duì)永恒真理的溫習(xí)，而不是對(duì)過去的模仿，孔子希望通過自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩?！幾匝潘关愃埂洞笳軐W(xué)家》材料二無論何種學(xué)派，均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術(shù)孔道，非無優(yōu)點(diǎn)，而缺點(diǎn)則正多。尤與近世文明社會(huì)絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級(jí)（等級(jí)）說也?！w清、鄭城《吳虞文集·陳獨(dú)秀復(fù)吳虞信》材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價(jià)值觀，這是與新加坡道德教育直接相關(guān)的基本因素。新加坡結(jié)合自己的國情賦予“忠孝仁愛禮儀廉恥”以新的內(nèi)涵，把他們理解的重整體、重義務(wù)、重責(zé)任的儒家倫理道德進(jìn)行現(xiàn)代化，而提出了作為他們國家意識(shí)形態(tài)的共同價(jià)值觀?！幾札徣骸缎录悠鹿竦赖陆逃芯俊罚?）根據(jù)材料一，說明孔子對(duì)古代傳統(tǒng)重建的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明孔子為重建古代傳統(tǒng)文化所做的工作，（2分）并回答孔子的核心思想及其欲達(dá)到的目的。（2）在材料二中，陳獨(dú)秀如何評(píng)價(jià)孔學(xué)？（2分）歸納陳獨(dú)秀反孔的理由。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的影響。（3）根據(jù)材料三，概括新加坡是如何利用儒學(xué)進(jìn)行道德教育的。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新加坡推行道德教育的影響。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、C【分析】【解析】略【解析】【答案】C2、D【分析】【解析】本題考查洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)。洋務(wù)派是在不觸動(dòng)封建制度前提下學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)、求富。【解析】【答案】D3、D【分析】本題考查的是中國古代生產(chǎn)技術(shù)的不斷進(jìn)步，旨在考查解讀材料信息的能力。由表格信息可知，在西南很多地區(qū)都出現(xiàn)了鐵制生產(chǎn)工具，這表明鐵器在西南地區(qū)逐步推廣，故D項(xiàng)符合題意；鐵器在西南地區(qū)的推廣不能說明它是否已成為西南的主要?jiǎng)趧?dòng)工具，排除A項(xiàng)；鐵農(nóng)具是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的一個(gè)方面，但不能說明有鐵農(nóng)具能逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作，排除B項(xiàng)；西南地區(qū)所使用的鐵器是從外地引進(jìn)，還是本土所產(chǎn)，僅從材料信息不得而知，因而不能判斷西南冶鐵技術(shù)水平已大大提高，排除C項(xiàng)。故選D?！窘馕觥俊敬鸢浮緿4、C【分析】本題考查近代科學(xué)發(fā)展的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)史實(shí)的能力。解答本題的關(guān)鍵是對(duì)歷史時(shí)間的記憶。C項(xiàng)人物活動(dòng)主要是在20世紀(jì)；牛頓力學(xué)、達(dá)爾文的進(jìn)化論、伽利略對(duì)日心說的驗(yàn)證都是對(duì)宗教思想的沖擊。綜上所述，故C符合題意，排除ABD。故選C?！窘馕觥緾5、C【分析】試題分析：這一題屬于反向選擇題，選擇錯(cuò)誤的說法，所以要注意審題。根據(jù)材料所述十一屆三中全會(huì)公報(bào)的內(nèi)容可以推知ABD均符合公報(bào)的精神，但是C的說法不符合史實(shí)，這一說法應(yīng)該是在1992年才明確的。考點(diǎn)：中國特色社會(huì)主義建設(shè)的道路?社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立?中共十四大?！窘馕觥俊敬鸢浮緾6、B【分析】【解析】試題分析：本題考查中國民族資本主義的發(fā)展。根據(jù)題干信息“中華民國十年紀(jì)念”分析，應(yīng)為1922年，中華書局創(chuàng)辦于1912年，因此A項(xiàng)正確；B項(xiàng)中民族工業(yè)發(fā)展的春天是從1912年至1919年，不符合題意，故選B；圖上有“陰歷”“陽歷”字樣，因此C項(xiàng)正確。從圖上“大贈(zèng)品”字樣分析，有吸引顧客的目的，因此具有廣告性質(zhì)，D正確。考點(diǎn)：近代報(bào)紙、民族工業(yè)的發(fā)展等【解析】【答案】B7、A【分析】試題分析：1790時(shí)，英國已經(jīng)進(jìn)行了工業(yè)革命，工廠制開始取代工場(chǎng)制。工廠制條件下的生產(chǎn)是有嚴(yán)格的規(guī)定與要求的，所以才出現(xiàn)了普遍使用鐘表的現(xiàn)象。B項(xiàng)為錯(cuò)誤項(xiàng)，此時(shí)新航路開辟已經(jīng)完成了。C項(xiàng)為無關(guān)項(xiàng)，D項(xiàng)也無關(guān)項(xiàng)，材料敘述的是工業(yè)生產(chǎn)而非是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題。考點(diǎn)：新航路的開辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展·工業(yè)革命·工業(yè)革命的影響【解析】【答案】A8、C【分析】【分析】本題考查分封制，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和發(fā)現(xiàn)問題的能力．【解析】【解答】由圖表中分封對(duì)象可知；分封的對(duì)象為王族；功臣、先代貴族，呈現(xiàn)出明顯的多樣性，但分封的王室子弟居多，從地域來看王室子弟主要分封在經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)．家天下出現(xiàn)于夏朝．綜上所述，故C合題意，排除ABD．

故選C．二、填空題(共7題，共14分)9、B【分析】【分析】本題考查隋唐三省六部制，三省六部制的設(shè)立，三分相權(quán)，有利解決皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，加強(qiáng)了皇權(quán)；同時(shí)擴(kuò)大了議政人員的名額，收到了集思廣益的效果．【解析】【解答】隋唐三省六部制不是中國省制的開端；中國省制的開端是元朝設(shè)立的行省制，故材料表述錯(cuò)誤．

故答案為B．10、對(duì)【分析】【分析】本題以中國加入世界貿(mào)易組織為考查背景，考查對(duì)中國入世知識(shí)點(diǎn)的掌握，考查對(duì)材料的綜合理解能力．【解析】【解答】依據(jù)課本知識(shí)可知：經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍；及加速了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮，也加劇了全球競(jìng)爭(zhēng)中的利益失衡；

故答案為“對(duì)”．11、東北是國家的重工業(yè)基地改革開放初期，珠江三角洲是改革的中心，經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快20世紀(jì)80年代中期以后，建立了沿海開放城市和經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展20世紀(jì)90年代中期以后，改革開放向縱深發(fā)展，全國經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展【分析】【分析】本題考查古今中外的城市的發(fā)展．考查宋朝開封商業(yè)繁榮的原因和集市貿(mào)易的特點(diǎn)；英國城市化的原因和1832年英國議會(huì)改革取得的成果以及英國城市化和1832年英國議會(huì)改革的關(guān)系；近代上海建筑的特征以及上海石庫門演繹“永遠(yuǎn)的新天地”的含義；新中國成立以來中國城市化發(fā)展的原因．涉及的知識(shí)有宋朝的商業(yè)發(fā)展；工業(yè)革命；1832年英國議會(huì)改革；近現(xiàn)代中國物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷；中國共產(chǎn)黨的成立；一五計(jì)劃；對(duì)外開放格局的形成．【解析】【解答】（1）第一小問原因；依據(jù)材料一“開封位于汴水（汴河）兩岸，汴水北通黃河，南通淮河；長江”可知其交通便利；根據(jù)所學(xué)開封是政治中心，加之宗教文化的影響．

第二小問特點(diǎn)；依據(jù)材料一“各地來的商品琳瑯滿目”；“大山門內(nèi)出賣飛禽走獸；第二座山門內(nèi)出賣各種雜貨；廣場(chǎng)上出賣家用器物；近大殿處，出賣老字號(hào)名牌產(chǎn)品大殿后、資圣閣前出賣書籍、古玩”分別可以得出其具有商品豐富，種類齊全；商品交易有分區(qū)的特點(diǎn)．

（2）第一小問的原因；結(jié)合所學(xué)可知，18世紀(jì)后期到19世紀(jì)中葉，英國城市化進(jìn)程的主要原因是工業(yè)革命的推動(dòng)．第二小問的成果，依據(jù)材料三“降低選民的財(cái)產(chǎn)和身份要求，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)村中的富裕農(nóng)民得到了選舉權(quán)，選民人數(shù)大大增加”可知，新興工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)取得選舉權(quán)和被選舉權(quán)．第三小問的關(guān)系，材料二反映的是城市化，材料三反映的是政治民主，二者的關(guān)系是相互促進(jìn)．

（3）第一小問的特征；依據(jù)材料四“十九世紀(jì)后期”；“20世紀(jì)20年代”、“上?！?、“石庫門住宅脫胎于中國傳統(tǒng)的四合院”、“開始出現(xiàn)用傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)加磚墻承重建造起來的住宅”、“洋場(chǎng)風(fēng)情的現(xiàn)代化生活，使庭院式大家庭傳統(tǒng)生活模式被打破，取而代之的是適合單身移民和小家庭居住的石庫門弄堂文化”可以得出是中西文化交融的城市；由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向近（現(xiàn)）代化城市轉(zhuǎn)型；由庭院式大家庭傳統(tǒng)生活模式向小家庭生活模式轉(zhuǎn)型．第二小問的解讀，結(jié)合所學(xué)圍繞中共“一大”和“二大”及其意義進(jìn)行說明其含義即可．

（4）本小問的表格中的原因；結(jié)合新中國成立以來針對(duì)不同時(shí)期不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)方針與政策進(jìn)行回答即可．解放初期東北地區(qū)的原因是東北是國家的重工業(yè)基地；20世紀(jì)80年代以后珠江三角洲，深圳最快的原因是改革開放初期，珠江三角洲是改革的中心，經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快；1990年至2000年廣東；山東、江蘇、浙江、遼寧的原因是20世紀(jì)80年代中期以后，建立了沿海開放城市和經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展；2001年至2010年江蘇、山東、浙江、廣東、北京的原因是20世紀(jì)90年代中期以后，改革開放向縱深發(fā)展，全國經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展．

故答案為：

（1）原因：①開封位于汴水兩岸；交通便利；②政治中心的影響（開封是北宋的都城）；③宗教文化的影響．

特點(diǎn)：①商品豐富；種類齊全；②商品交易有分區(qū)．

（2）原因：工業(yè)革命．

成果：新興工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)取得選舉權(quán)和被選舉權(quán)．

關(guān)系：城市化推動(dòng)了政治民主化；民主政體的穩(wěn)定和發(fā)展；又確保和推動(dòng)了城市化的進(jìn)程（工業(yè)化的進(jìn)程；資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展）．

（3）特征：是中西文化交融的城市；由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向近（現(xiàn)）代化城市轉(zhuǎn)型；由庭院式大家庭傳統(tǒng)生活模式向小家庭生活模式轉(zhuǎn)型．

解讀：中共“一大”：1921年中共“一大”在上海召開；宣告中國共產(chǎn)黨成立，中國革命的面貌從此煥然一新（中國革命逐漸走向勝利）．或：中共“二大”：1922年中共“二大”在上海召開，制定了民主革命綱領(lǐng)（提出了現(xiàn)階段更為明確的奮斗目標(biāo)），是革命勝利的重要保障．

（4）完成下表。

。時(shí)間城市化程度最高。

或城市化速度最快地區(qū)原因解放初期東北地區(qū)東北是國家的重工業(yè)基地20世紀(jì)80年代以后珠江三角洲，深圳最快改革開放初期，珠江三角洲是改革的中心，經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快1990年至2000年廣東；山東、江蘇；

浙江、遼寧20世紀(jì)80年代中期以后，建立了沿海開放城市和經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展2001年至2010年江蘇；山東、浙江；

廣東、北京20世紀(jì)90年代中期以后，改革開放向縱深發(fā)展，全國經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展12、略

【分析】（1）本題考查梭倫改革的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來準(zhǔn)確解讀材料信息和理解知識(shí)的能力。根據(jù)材料“我拿著一只大盾，保護(hù)兩方，不讓任何一方不公正地占據(jù)優(yōu)勢(shì)?！保Y(jié)合所輪改革的內(nèi)容可知，依據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡把公民分為四個(gè)等級(jí)（財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度），這體現(xiàn)了梭倫改革中的調(diào)和新興工商業(yè)階層與舊氏族貴族之間矛盾的措施。（2）本題考查英國君主立憲制確立和發(fā)展的過程，考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來解答具體問題的能力。根據(jù)材料“妥協(xié)是政治的靈魂，如果不是其全部的話”，這體現(xiàn)了妥協(xié)的觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)英國資產(chǎn)階級(jí)革命和君主立憲制確立的相關(guān)知識(shí)，可以列舉出這一過程中的重要事件：1688年發(fā)動(dòng)沒有流血的宮廷政變——光榮革命；1689年《權(quán)利法案》頒布，確立了君主立憲制；18世紀(jì)中葉形成責(zé)任內(nèi)閣制；1832年議會(huì)改革，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)入議會(huì)。（3）本題考查美國的1787年憲法，考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來解答具體問題的能力。第一小問，根據(jù)材料，美國1787年憲法“所創(chuàng)立的也是一個(gè)利益談判和妥協(xié)的政治機(jī)制”、“談判和妥協(xié)使舊的憲法原則和實(shí)踐得以修正，使新的憲法原則和實(shí)踐得以產(chǎn)生，憲法的生命力不斷得到更新”可以得出答案；第二小問，聯(lián)系憲法的內(nèi)容可知，“多元利益的妥協(xié)”表現(xiàn)從中央集權(quán)和地方分權(quán)之間、中央的分權(quán)與制衡入手，可以列舉出：中央與地方；大州與小州；南方州與北方州；國家權(quán)力結(jié)構(gòu)中的三權(quán)分立。（4）本題考查對(duì)民主政治發(fā)展過程中“妥協(xié)”現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，旨在考查學(xué)生綜合分析的能力。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，可以從妥協(xié)對(duì)民主政治的發(fā)展、妥協(xié)的產(chǎn)生及原則等方面來思考，可以得出：妥協(xié)有利于政治民主平穩(wěn)轉(zhuǎn)型；妥協(xié)是雙方力量對(duì)比結(jié)果；妥協(xié)是一種藝術(shù)，是有原則的；妥協(xié)的平等對(duì)話有助于民主政治的鞏固發(fā)展?！窘馕觥浚?）措施：依據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡劃分公民等級(jí)（財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度）。（2）史實(shí)：1689年頒布《權(quán)利法案》，確立了君主立憲政體，限制國王權(quán)力；18世紀(jì)中期形成責(zé)任制內(nèi)閣，國王統(tǒng)而不治；1832年議會(huì)改革，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)地位提高。（3）依據(jù)：憲法創(chuàng)立利益談判和妥協(xié)的政治機(jī)制；不同利益集團(tuán)因不斷變化的歷史環(huán)境而談判妥協(xié)修正。原則：中央與地方；大州與小州；南方州與北方州；國家權(quán)力結(jié)構(gòu)中的三權(quán)分立。（4）認(rèn)識(shí)：妥協(xié)有利于政治民主平穩(wěn)轉(zhuǎn)型；妥協(xié)是雙方力量對(duì)比結(jié)果；妥協(xié)是一種藝術(shù)，是有原則的；妥協(xié)的平等對(duì)話有助于民主政治的鞏固發(fā)展。13、√【分析】【分析】本題考查宋明理學(xué)；旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．

宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展是儒、釋、道三教長期爭(zhēng)論和融合的果實(shí)，也是春秋戰(zhàn)國和漢代這一歷史時(shí)期所形成的儒學(xué)在新的歷史條件下的思想體系的完善過程．它以程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的形態(tài)呈現(xiàn)出來，對(duì)中國社會(huì)政治、文化教育以及倫理道德都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響．【解析】【解答】√“行是知之始，知是行之成”與王陽明的”致良知“一致，故正確．14、略

【分析】本題主要考查了學(xué)生對(duì)德意志帝國憲法的掌握；旨在考查準(zhǔn)確解讀材料和分析問題的能力。根據(jù)材料“皇帝經(jīng)帝國聯(lián)邦議會(huì)同意后，可以任命稅務(wù)官進(jìn)駐各邦稅務(wù)機(jī)關(guān)，以監(jiān)督帝國稅法的執(zhí)行”并結(jié)合所學(xué)可知，德意志帝國皇帝權(quán)力極大，可以通過任命的稅務(wù)官監(jiān)督帝國稅法的執(zhí)行情況，說明帝國中央對(duì)地方各邦控制權(quán)力的加強(qiáng)，B正確；A所述在材料中無體現(xiàn)，排除；皇帝掌握內(nèi)政外交一切國家大權(quán)，C錯(cuò)誤；材料中皇帝須經(jīng)聯(lián)邦議會(huì)同意后，方可委派稅務(wù)官進(jìn)駐各邦稅務(wù)機(jī)關(guān)，D錯(cuò)誤。故選B。

【解析】B15、略

【分析】（1）本題主要考查新文化運(yùn)動(dòng)，旨在考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解讀材料信息的能力。通過材料一圖片信息及“《青年雜志》”等文字，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知題中人物為陳獨(dú)秀。結(jié)合新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，可知，1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，揭開了新文化運(yùn)動(dòng)序幕。陳獨(dú)秀在《新青年》(原名《青年雜志》)刊載文章，提倡民主與科學(xué)。結(jié)合材料二信息可知是德先生和賽先生。（2）本題主要考查新文化運(yùn)動(dòng)，旨在考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解讀材料信息的能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，1915年9月15日，陳獨(dú)秀主編的《青年雜志》在上海創(chuàng)刊。從1916年9月起改名為《新青年》。自此成為反封建和鼓吹民主革命的中心刊物。再結(jié)合新文化運(yùn)動(dòng)的意義來回答。（3）本題主要考查新文化運(yùn)動(dòng)，旨在考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解讀材料信息的能力。根據(jù)材料信息“只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的黑暗”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括得出本題答案?！窘馕觥浚?）陳獨(dú)秀；民主與科學(xué)；德先生和賽先生。（2）《新青年》是新文化運(yùn)動(dòng)的主要思想陣地，它宣傳了民主與科學(xué)等主張，解放了人們的思想，喚醒了廣大青年的覺悟，推動(dòng)著青年人去探索救國救民的真理。（3）學(xué)習(xí)西方，堅(jiān)定地用民主和科學(xué)的思想改造中國。三、判斷題(共8題，共16分)16、√【分析】【分析】本題考查的是德意志帝國的君主立憲政體，實(shí)際上考查學(xué)生結(jié)合知識(shí)對(duì)其特點(diǎn)的理解．【解析】【解答】德意志帝國雖然確立了君主立憲制；但是德國的君主與英國不同．德意志帝國的君主權(quán)利很大，類似于封建君主，擁有濃厚的專制主義色彩，政治家和議員們地位低下．

故答案為：√17、×【分析】【分析】本題考查的是三角貿(mào)易，旨在考查學(xué)生知識(shí)遷移和靈活運(yùn)用的能力．【解析】【解答】本題考查三角貿(mào)易．結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；甲處應(yīng)該是歐洲，此題錯(cuò)誤．

故答案為：×18、×【分析】【分析】本題考查的新航路開辟的影響，考查學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的是識(shí)記能力．【解析】【解答】結(jié)合已學(xué)知識(shí)可知；以西歐為中心的資本主義世界市場(chǎng)基本形成是在第一次工業(yè)革命后．

故答案為：×19、×【分析】【分析】解答本題的關(guān)鍵是掌握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提出于1992年的中共十四大．【解析】【解答】依據(jù)所學(xué)；1992年的中共十四大提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制．

故答案為：×20、×【分析】【分析】本題主要考查梭倫改革的主要措施．梭倫改革是雅典城邦乃至整個(gè)古希臘歷史上最重要的社會(huì)政治改革之一，它為雅典城邦的振興與富強(qiáng)開辟了道路，奠定了城邦民主政治的基礎(chǔ)．【解析】【解答】梭倫改革頒布《解負(fù)令》；廢除了債務(wù)奴隸制，并不是奴隸制．

故答案為：×21、A【分析】【分析】1944年夏；美；英、中等44個(gè)戰(zhàn)時(shí)盟國的代表，在美國的布雷頓森林召開會(huì)議，建立了戰(zhàn)后新的國際貨幣金融體系——布雷頓森林體系，它是指第二次世界大戰(zhàn)后以美元為中心的國際貨幣體系協(xié)定。布雷頓森林體系是該協(xié)定對(duì)各國對(duì)貨幣的兌換、國際收支的調(diào)節(jié)、國際儲(chǔ)備資產(chǎn)的構(gòu)成等問題共同作出的安排所確定的規(guī)則、采取的措施及相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)形式的總和。故題目是正確的。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成。22、B【分析】結(jié)合所學(xué)可知；梭倫改革動(dòng)搖了舊氏族貴族的世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)，而確立了雅典的民主政治是在克里斯提尼改革時(shí)期，故本題錯(cuò)誤。

故答案為錯(cuò)誤。

本題考查梭倫改革。需要掌握梭倫改革的影響。解題的關(guān)鍵是對(duì)梭倫改革和克里斯提尼改革的影響的識(shí)記。

本題考查梭倫改革?？疾閷?duì)梭倫改革的影響的把握，考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記、運(yùn)用能力?！窘馕觥緽23、B【分析】【分析】普朗克于1900年提出了著名的量子概念；同年他在《關(guān)于正常光譜能量分布定律的理論》中表述了這一思想，標(biāo)志著量子理論的誕生！數(shù)年之后，在量子理論的基礎(chǔ)上，奧地利；德國的物理學(xué)家建立了量子力學(xué)。故錯(cuò)誤。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查現(xiàn)代的科技成就。四、辨析題(共2題，共10分)24、第一種觀點(diǎn)：同意材料的觀點(diǎn)；明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來喚醒人性的理性，它推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命，并為資本主義社會(huì)秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國明末的反對(duì)封建禮教只是少數(shù)思想家對(duì)封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒有引起社會(huì)的共鳴，也沒有推動(dòng)社會(huì)的變革，同時(shí)也沒有對(duì)傳統(tǒng)和未來做出理性的說明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對(duì)其作用的夸大。

第二種觀點(diǎn)：不同意材料的觀點(diǎn)；認(rèn)為明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)相似。

理由：中國明末的反對(duì)封建禮教同西方的啟蒙思想一樣，都是在商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的背景下，對(duì)封建專制下人性的思考。盡管由于中國明清沒有西方發(fā)展起來的資本主義經(jīng)濟(jì)，也沒有形成眾多的思想家，但同樣也推動(dòng)了人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考，同樣也起到了啟蒙的作用。（如有其他觀點(diǎn)，只要言之有理即可）【分析】【分析】本題屬于開放性試題。據(jù)材料“上述兩種運(yùn)動(dòng)不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動(dòng)是以喚起人們的情感釋放為特征?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)即可評(píng)價(jià)湯一介教授關(guān)于明末反對(duì)封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。例如，同意材料的觀點(diǎn)，明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來喚醒人性的理性，它推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命，并為資本主義社會(huì)秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國明末的反對(duì)封建禮教只是少數(shù)思想家對(duì)封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒有引起社會(huì)的共鳴，也沒有推動(dòng)社會(huì)的變革，同時(shí)也沒有對(duì)傳統(tǒng)和未來做出理性的說明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對(duì)其作用的夸大。觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密即可。25、第一種觀點(diǎn)：同意材料的觀點(diǎn)；明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來喚醒人性的理性，它推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命，并為資本主義社會(huì)秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國明