2025年華東師大版必修3歷史下冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線(xiàn)※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年華東師大版必修3歷史下冊(cè)月考試卷48考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、北宋繪畫(huà)理論家韓拙在《山水純?nèi)分姓J(rèn)為，繪畫(huà)創(chuàng)作要“明乎物理，度乎人事”，筆墨運(yùn)用要“循乎規(guī)矩格法，本乎自然氣韻”。這反映了當(dāng)時(shí)山水畫(huà)創(chuàng)作A.深受商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響B(tài).反映理學(xué)思想的理念C.符合市民階層的文化需要D.追求寫(xiě)實(shí)的繪畫(huà)風(fēng)格2、“我不會(huì)畫(huà)天使，因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他們”是19世紀(jì)法國(guó)畫(huà)家?guī)鞝栘惖拿?，他的?huà)風(fēng)屬于A.古代主義B.現(xiàn)實(shí)主義C.印象主義D.現(xiàn)代主義3、蘇格拉底認(rèn)為，一切美德都離不開(kāi)知識(shí)，知識(shí)是美德的基礎(chǔ)。他主張有知識(shí)的人才具有美德，才能治理國(guó)家。知識(shí)是可敬的，但并不是從外面灌輸給人的，而是人的心靈先天就有的。把人先天就有的、潛在的知識(shí)和美德誘發(fā)出來(lái)，這就是教育。據(jù)此可知，蘇格拉底主張A.通過(guò)教育實(shí)現(xiàn)知德合一B.喚醒人內(nèi)在的理性精神C.教育主要服務(wù)城邦政治D.接受學(xué)校教育是必要的4、王瑋為了更好地區(qū)別19世紀(jì)以來(lái)世界文學(xué)領(lǐng)域的主要流派；就其中某流派的特點(diǎn)做筆記如下，同屬這一流延的美術(shù)作品是。

A.《自由引導(dǎo)人民）B.《伏爾加河上的纖夫》C.《日出·印象》D.《格爾尼卡》5、1897年10月，嚴(yán)復(fù)等人在天津創(chuàng)辦《國(guó)聞報(bào)》，一方面選擇百余種外國(guó)報(bào)刊作為稿件來(lái)源，另一方面還派員到各地采訪(fǎng)，國(guó)內(nèi)偏重于北方各省，國(guó)外則設(shè)訪(fǎng)員于倫敦、巴黎、柏林、彼得堡、紐約、華盛頓等處。這表明（）A.國(guó)內(nèi)無(wú)報(bào)刊供其選稿B.維新派要讓讀者了解國(guó)內(nèi)外大事C.清政府允許自由辦報(bào)D.維新思想的傳播僅限于北方各省6、西周有規(guī)定，“毋壞屋，毋填井，毋伐樹(shù)木，毋動(dòng)六畜，有不如令者，死無(wú)赦”；戰(zhàn)國(guó)有規(guī)定，“棄灰于道者斷其手”。上述規(guī)定A.體現(xiàn)了統(tǒng)治者仁愛(ài)之心B.說(shuō)明人與萬(wàn)物平等C.有利于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)D.保證了社會(huì)的穩(wěn)定7、“授官爵出利祿不以功，是無(wú)當(dāng)也。國(guó)以功授官與爵，此謂以成智謀，以威勇戰(zhàn)，其國(guó)無(wú)敵?！迸c材料主張出于同一學(xué)派的是A.“明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治。”B.“桀為天子，能制天下，勢(shì)重也；堯?yàn)槠シ?，不能正三家，非不肖也，位卑也?！盋.“我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先?！盌.“仁則榮，不仁則辱。今惡辱而居不仁，是猶惡浸而居下也?！痹u(píng)卷人得分二、填空題(共3題，共6分)8、美國(guó)文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。9、大唐盛世，國(guó)力強(qiáng)大，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國(guó)本土為地理中心、以中國(guó)文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國(guó)的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類(lèi)歷史進(jìn)程。10、將下列表格填寫(xiě)完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書(shū)。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書(shū)》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)11、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤12、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類(lèi)社會(huì)為探索主題、研究人類(lèi)反思人類(lèi)自己的學(xué)者，他們被稱(chēng)為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤13、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤14、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤15、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、論述題(共3題，共18分)16、閱讀材料，回答問(wèn)題。材料中國(guó)概念的變遷中國(guó)概念的變遷

閱讀上述材料，結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)，提出一觀點(diǎn)并闡釋之。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清晰）——（日）岡田英弘等《紫禁城的榮光：明清全史》17、閱讀材料，完成下列要求。材料馬克思以生產(chǎn)組織方式的變化考察人類(lèi)文明形態(tài)的演化。迄今為止，人類(lèi)歷史仍處于“內(nèi)在分裂的文明形態(tài)”，其建立在階級(jí)社會(huì)的分裂和對(duì)抗之上，人類(lèi)文明還沒(méi)有完全超出其范疇。在中共成立馬克思以生產(chǎn)組織方式的變化考察人類(lèi)文明形態(tài)的演化。迄今為止，人類(lèi)歷史仍處于“內(nèi)在分裂的文明形態(tài)”，其建立在階級(jí)社會(huì)的分裂和對(duì)抗之上，人類(lèi)文明還沒(méi)有完全超出其范疇。在中共成立100周年慶祝大會(huì)上，習(xí)總書(shū)記提出了“人類(lèi)文明新形態(tài)”，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的“新文明觀”。

問(wèn)題：根據(jù)材料馬克思“人類(lèi)文明形態(tài)”理論，就“內(nèi)在分裂的文明形態(tài)”整體或其中一個(gè)階段，或就這一階段中的小段，提出一個(gè)具體的文明形態(tài)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要闡釋。（要求：提出文明形態(tài)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清晰。）——摘編自《人類(lèi)文明形態(tài)的演進(jìn)歷程》18、閱讀材料，完成下列要求。中共中央駐地變遷一覽表。始駐期離駐期駐地1921年7月1922年10月上海1922年10月1923年“二七”大罷工失敗后北京1923年2月1923年6月上海1923年6月1923年9月廣州1923年9月1927年4月上海1927年4月1927年9月底10月初武漢1927年9月底1933年春上海1933年春1934年10月長(zhǎng)征前瑞金1935年12月1936年7月瓦窯堡1936年7月1937年1月保安1937年1月1947年3月延安1947年3月1949年3月西柏坡1949年3月至今北平（北京）

根據(jù)上述材料圍繞“中共中央駐地變遷”自擬一個(gè)論題，并運(yùn)用黨史的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、B【分析】【詳解】

根據(jù)“明乎物理，度乎人事”“循乎規(guī)矩格法，本乎自然氣韻”可得出其創(chuàng)作受到理學(xué)的影響，理學(xué)強(qiáng)調(diào)心性和修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)規(guī)矩，故B項(xiàng)正確；商品經(jīng)濟(jì)的影響從材料中無(wú)法得出，排除A；山水畫(huà)不是世俗畫(huà)，排除C；山水畫(huà)寫(xiě)意，排除D。2、B【分析】【詳解】

法國(guó)畫(huà)家?guī)鞝栘愂乾F(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派的代表之一，故B正確。3、A【分析】【詳解】

根據(jù)“一切美德都離不開(kāi)知識(shí)，知識(shí)是美德的基礎(chǔ)”可得出蘇格拉底主張美德即知識(shí)。再根據(jù)“把人先天就有的、潛在的知識(shí)和美德誘發(fā)出來(lái)，這就是教育”可得出其強(qiáng)調(diào)通過(guò)教育實(shí)現(xiàn)知德合一，實(shí)現(xiàn)人的美德，故A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)理性，排除B；材料沒(méi)有說(shuō)明教育服務(wù)于誰(shuí)，排除C；材料沒(méi)有說(shuō)明教育是一定必要的，排除D。4、A【分析】【分析】

【詳解】

據(jù)材料可知；這一流派對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)“批判現(xiàn)代化弊病的過(guò)程中”，其基本心理特征是追尋理想世界“渴望不能達(dá)到的；已失去的幻想和夢(mèng)境中的事物”，這是浪漫主義的表現(xiàn)手法，A是浪漫主義美術(shù)的代表，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的代表，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)是印象畫(huà)派的代表，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)是現(xiàn)代主義美術(shù)的代表，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

【點(diǎn)睛】5、B【分析】試題分析：維新變法時(shí)期報(bào)紙比較多；除了《國(guó)聞報(bào)》，還有《時(shí)務(wù)報(bào)》等，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“選擇百余種外國(guó)報(bào)刊作為稿件來(lái)源”的信息說(shuō)明維新派的目的是傳播國(guó)外新思想，故B項(xiàng)正確；清政府對(duì)維新派的活動(dòng)是有限制的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；嚴(yán)復(fù)在天津創(chuàng)辦《國(guó)聞報(bào)》，國(guó)內(nèi)采訪(fǎng)偏重于北方各省，從創(chuàng)辦的地點(diǎn)和稿件的來(lái)源偏重于北方，但維新思想的傳播，通過(guò)報(bào)刊對(duì)南方的影響也是很大的，尤其是湖南，以譚嗣同為首，大力宣傳維新變法思想，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

【考點(diǎn)定位】近代中國(guó)思想解放潮流?維新思想?報(bào)紙影響。

【名師點(diǎn)睛】復(fù)習(xí)中要掌握近代前期以中國(guó)向西方學(xué)習(xí)為主線(xiàn)的思想解放潮流的線(xiàn)索：近代前期，中國(guó)思想界的主流是向西方學(xué)習(xí)。地主階級(jí)抵抗派、洋務(wù)派主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，“師夷長(zhǎng)技”，處于“器物層面”；資產(chǎn)階級(jí)維新派、革命派主張學(xué)習(xí)西方的政治制度，仿行君主立憲和民主共和制度，處于“制度層面”；資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派則掀起新文化運(yùn)動(dòng)，主張學(xué)習(xí)西方的思想文化，處于“思想層面”?！跋蛭鞣綄W(xué)習(xí)”屢次碰壁，先進(jìn)的中國(guó)人最終選擇了馬克思主義，走社會(huì)主義道路。6、C【分析】【分析】

【詳解】

“毋壞屋，毋填井，毋伐樹(shù)木，毋動(dòng)六畜，有不如令者，死無(wú)赦”、“棄灰于道者斷其手”。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這些規(guī)定體現(xiàn)了先秦時(shí)期生態(tài)保護(hù)的要求，故C正確；這體現(xiàn)不出統(tǒng)治者仁愛(ài)之心，故A錯(cuò)誤；材料沒(méi)有人與萬(wàn)物平等的信息，故B錯(cuò)誤；“保證了社會(huì)的穩(wěn)定”說(shuō)法錯(cuò)誤，故D錯(cuò)誤。7、B【分析】法家主張“法”“術(shù)”“勢(shì)”“崇尚威嚴(yán)”，材料“此謂以成智謀，以威勇戰(zhàn)”說(shuō)明是法家思想主張；B“勢(shì)重也”屬于法家思想主張；A是儒家思想；C是墨家思想；D也是儒家思想。二、填空題(共3題，共6分)8、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！??！窘馕觥俊独先伺c?！?、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問(wèn)是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國(guó)力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問(wèn)是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）10、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書(shū)》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書(shū)籍；元朝王禎的《農(nóng)書(shū)》對(duì)中國(guó)南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥?。時(shí)期。

農(nóng)書(shū)。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書(shū)》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書(shū)籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書(shū)》

王禎。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書(shū)》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)11、B【分析】【詳解】

相對(duì)論打破了牛頓以來(lái)傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤(pán)否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。12、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類(lèi)社會(huì)為探索主題、研究人類(lèi)反思人類(lèi)自己的學(xué)者，他們被稱(chēng)為智者學(xué)派。故正確。13、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說(shuō)法正確。14、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說(shuō)法錯(cuò)誤。15、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、論述題(共3題，共18分)16、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料中“中國(guó)概念的變遷”，任選一個(gè)角度擬定觀點(diǎn)，如統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的主流。結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)，可從秦的統(tǒng)一、統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和鞏固等方面進(jìn)行闡述，突出自秦漢開(kāi)創(chuàng)統(tǒng)一多民族國(guó)家以來(lái)，統(tǒng)一始終是國(guó)家發(fā)展的主流，各民族都為實(shí)現(xiàn)并維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一作出了重要貢獻(xiàn)等等。從其他角度總結(jié)論點(diǎn)展開(kāi)闡述，言之有理亦可?！窘馕觥渴纠航y(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的主流。

闡釋?zhuān)鹤郧貪h開(kāi)創(chuàng)統(tǒng)一多民族國(guó)家以來(lái)，統(tǒng)一始終是國(guó)家發(fā)展的主流，各民族都為實(shí)現(xiàn)并維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一作出了重要貢獻(xiàn)。公元前221年，秦王贏政采取遠(yuǎn)交近攻策略，完成了統(tǒng)一大業(yè)，結(jié)束了長(zhǎng)期諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族的中央集權(quán)封建國(guó)家?？涨敖y(tǒng)一的封建國(guó)家促進(jìn)了各民族的交往、交流、交融。兩漢時(shí)期是統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固時(shí)期。漢武帝北擊匈奴，設(shè)河西四郡張騫通西域，形成“絲綢之路”設(shè)西域都護(hù)府加強(qiáng)對(duì)西域的管理。三國(guó)、兩晉、南北朝時(shí)期，中國(guó)雖陷于分裂局面，中央王朝更迭頻繁，但邊境各族與中原王朝之間，仍保持著牢固的政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。五族內(nèi)遷促進(jìn)了北方地區(qū)的民族交融，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。為以后隋、唐多民族國(guó)家的重新統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。隋代結(jié)束長(zhǎng)期分裂局面，重新統(tǒng)一中國(guó)唐代是中國(guó)封建社會(huì)繁榮強(qiáng)盛的時(shí)期，我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家更得到空前的發(fā)展與鞏固。明朝時(shí)，政府修長(zhǎng)城，戚繼光和俞大猷領(lǐng)導(dǎo)抗倭斗爭(zhēng)取得勝利，維護(hù)了統(tǒng)一的多民族國(guó)家清政府還擊沙俄侵略并與之簽訂《尼布楚條約》平定準(zhǔn)噶爾叛亂和回部貴族叛亂，在西南推行改土歸流，實(shí)行駐藏大臣制度等，穩(wěn)定了對(duì)邊疆的統(tǒng)治，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。兩千多年來(lái)，中國(guó)歷史上既出現(xiàn)過(guò)大一統(tǒng)的全國(guó)性王朝，也出現(xiàn)過(guò)地方割據(jù)的分裂政權(quán)。兩者交替反復(fù)，貫串著整個(gè)歷史時(shí)期。但在各族人民的努力下，統(tǒng)一始終成為歷史的主流。各民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，親密團(tuán)結(jié)，共同進(jìn)步，開(kāi)發(fā)了祖國(guó)遼闊的疆域，共同創(chuàng)造了祖國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化。其他示例：上述表達(dá)“中國(guó)概念的變遷”的方式并不能體現(xiàn)“變遷”的豐富內(nèi)涵；清代奠定了祖國(guó)遼闊疆域的基礎(chǔ)；材料敘述中的“北方”“南方”在中華文明發(fā)展歷程中具有重要地位等等。17、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料“人類(lèi)歷史仍處于‘內(nèi)在分裂的文明形態(tài)’，其建立在階級(jí)社會(huì)的分裂和對(duì)抗之上，人類(lèi)文明還沒(méi)有完全超出其范疇”，可提出一個(gè)具體的文明形態(tài)：階級(jí)社會(huì)文明狀態(tài)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)三個(gè)文明形態(tài)階段的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、社會(huì)矛盾等方面予以闡述，最后得出相應(yīng)的結(jié)論，言之有理即可?！窘馕觥渴纠弘A級(jí)社會(huì)文明狀態(tài)。

簡(jiǎn)釋?zhuān)海?）奴隸社會(huì)文明形態(tài)階段；中國(guó)夏商西周時(shí)期，以井田制為基礎(chǔ)，采用奴隸集體勞動(dòng)方式，社會(huì)主要呈現(xiàn)奴隸主與奴隸兩大階級(jí)的矛盾和斗爭(zhēng)。（2）封建社會(huì)文明形態(tài)階段，在中國(guó)戰(zhàn)國(guó)到清朝，以地主土地私有制為主，采用農(nóng)民個(gè)體小農(nóng)經(jīng)營(yíng)方式，此時(shí)社會(huì)主要呈現(xiàn)出地主和農(nóng)民兩大階級(jí)，并長(zhǎng)期對(duì)抗。（3）資本主義社會(huì)文明形態(tài)階段，在西方近代，資產(chǎn)階級(jí)占有生產(chǎn)資料，雇傭工人進(jìn)行社會(huì)化大生產(chǎn)，資本家和工人是兩大直接對(duì)立的階級(jí)，工人階級(jí)展開(kāi)了反抗資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)。

總之，在階級(jí)社會(huì)文明形態(tài)中，統(tǒng)治階級(jí)占有生產(chǎn)資料，統(tǒng)治者以一定的生產(chǎn)方式強(qiáng)迫被統(tǒng)治者勞動(dòng)，剝削其勞動(dòng)成果，這是這一形態(tài)中階級(jí)分裂和對(duì)抗的主要原因。18、略

【分析】【詳解】

從表格材料中的地址的變化可以得出，中共中央駐地的變遷反映了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)革命道路探索的不斷深入。論述時(shí)，結(jié)合中共的誕生以及領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命逐步取得勝利的史實(shí)進(jìn)行闡述。如中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、工武裝割據(jù)道路的開(kāi)展、抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等?！窘馕觥渴纠徽擃}：中共中央駐地的變遷反映了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)革命道路探索的不斷深入。

闡述：1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立后；中共把組織工人階級(jí)；領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)作為中心任務(wù)