2025年人教A版必修3歷史上冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人教A版必修3歷史上冊階段測試試卷958考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、《新青年》是新文化運(yùn)動的重要陣地，它以清晰、精確的白話文代替言約義豐的文言文，用精確性、嚴(yán)密性的近代思維方式取代有模糊性特點(diǎn)的傳統(tǒng)思維方式。人們常把新文化運(yùn)動稱為“白話文運(yùn)動”或“文學(xué)革命”。這說明A.白話文只是文學(xué)形式上的變化B.新文學(xué)是民主與科學(xué)的載體C.白話文全面取代文言文D.新文化運(yùn)動的方向發(fā)生了變化2、東漢班固在其著作《漢書》中記載了當(dāng)時所見西漢時期各學(xué)術(shù)流派的著作；以下是各派著作數(shù)量變化的簡單統(tǒng)計：

。學(xué)術(shù)流派。

漢初著作數(shù)。

漢武帝之后著作數(shù)。

陰陽家。

2種21篇。

無。

法家。

1種31篇。

無。

縱橫家。

3種40篇。

3種5篇。

雜家。

2種54篇。

28篇。

對上表信息解讀正確的是。

①漢初學(xué)術(shù)思想較為繁榮。

②社會動亂導(dǎo)致文化衰落。

③朝廷禁止諸子思想傳播。

④儒家思想逐漸成為主流A.①②B.①③C.①④D.②③3、下圖是關(guān)于達(dá)爾文進(jìn)化論的一幅漫畫。漫畫反映了基督教世界對進(jìn)化論的否定態(tài)度；其原因是達(dá)爾文。

A.提出萬物是由水形成的B.提出了日心說C.發(fā)表了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》D.否定了上帝造人說4、看電影是我們閑暇時的消遣方式之一。那么，中國人自己拍攝的第一部電影是A.《風(fēng)云兒女》B.《歌女紅牡丹》C.《定軍山》D.《風(fēng)雨兒女》5、北宋時，民間娛樂場所需要大量歌詞，士大夫的詞作便通過各種途徑流傳民間?！敖谭粯饭?，每得新腔，必求永（柳永）為辭，始行于世。于是聲傳一時?！边@說明A.宋詞只在民間流行與發(fā)展B.宋代文學(xué)日益商品市場化C.宋詞婉約派占據(jù)主導(dǎo)地位D.文學(xué)平民化、世俗化趨勢6、袁隆平一生致力于雜交水稻技術(shù)的研究、應(yīng)用與推廣，發(fā)明“三系法”秈型雜交水稻，成功研究出“兩系法”雜交水稻，創(chuàng)建了超級雜交稻技術(shù)體系。袁隆平的貢獻(xiàn)在于A.運(yùn)用科技手段為人類戰(zhàn)勝了饑餓的威脅B.解決了中國人民的溫飽問題，保障了國家糧食安全C.為我國糧食安全、農(nóng)業(yè)科學(xué)發(fā)展和世界糧食供給作出了杰出貢獻(xiàn)D.為全世界人民帶來了和平和社會進(jìn)步評卷人得分二、填空題(共3題，共6分)7、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。8、大唐盛世，國力強(qiáng)大，對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動了人類歷史進(jìn)程。9、將下列表格填寫完整。

。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)10、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯誤11、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯誤12、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤13、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時代。A.正確B.錯誤14、北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、論述題(共4題，共36分)15、閱讀材料，回答問題。材料傳統(tǒng)工藝是歷史上形成并傳承至今的手工藝。傳承與研究傳統(tǒng)工藝，對承續(xù)國家文化命脈、保持民族精神特質(zhì)有著至關(guān)重要的意義。傳統(tǒng)工藝是歷史上形成并傳承至今的手工藝。傳承與研究傳統(tǒng)工藝，對承續(xù)國家文化命脈、保持民族精神特質(zhì)有著至關(guān)重要的意義。中國是世界公認(rèn)的手工藝大國，中國的傳統(tǒng)工藝源遠(yuǎn)流長，成就至為輝煌。所有肇自人工的傳世、出土的文物，以及古建筑、古代工程，都是傳統(tǒng)工藝的產(chǎn)物。這些傳統(tǒng)工藝和社會經(jīng)濟(jì)、思想文化環(huán)境緊密聯(lián)系、息息相關(guān)。但從先秦到清末，3000年間比較系統(tǒng)地記述工藝的只有春秋后期《考工記》和明朝末期的《天工開物》這兩部書，其余則散見于正史、裨史、筆記、小說，且多半很簡略，有的只是片言只語。中國古代重道輕器，視手工藝為“末技”，有些對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了重大作用的工藝，如鑄鐵柔化術(shù)卻從未見有著錄。2004年中國政府簽署《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)國際公約》后，傳統(tǒng)工藝列入國家級非遺名錄的達(dá)1350余項，占非遺總量的1／4，且因其關(guān)系到國計民生而分外受到重視。2011年通過《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》。傳承與振興傳統(tǒng)工藝已上升為國家戰(zhàn)略，工作重心也由保護(hù)向振興轉(zhuǎn)變。2016年被認(rèn)為是《考工記》《天工開物》在當(dāng)代的補(bǔ)編、續(xù)編之嘗試的《中國傳統(tǒng)工藝全集》歷時二十載、成集出版，《全集》涵蓋傳統(tǒng)工藝的全部14大類，記述了近600種工藝，是300多位專家、學(xué)者、匠人在當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的高度上，對傳統(tǒng)工藝進(jìn)行細(xì)致的實(shí)地考察、經(jīng)科學(xué)分析檢測和鑒別論證，精心編撰而成的。隨著人民對美好生活的向往，人們對工藝制品將有更多、更高的需求，作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分的傳統(tǒng)工藝，將越來越被重視和善待。

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對中國傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展進(jìn)行評述。(要求：表述成文、觀點(diǎn)明確、論證充分、邏輯清晰)——摘編自《與手藝同行：華覺明論傳統(tǒng)工藝》16、閱讀材料，完成下列要求。材料一徐悲鴻大型國畫《愚公移山》（局部）徐悲鴻大型國畫《愚公移山》（局部）

1940畫作創(chuàng)作于年，取材于《列子·湯問》篇中的一個寓言，畫家在處理這個故事時，著重以宏大的氣勢，震人心魄的力度來傳達(dá)一個古老民族的決心與毅力。我們宣傳大會的路線，就是要使全黨和全國人民建立起一個信心，即革命一定要勝利中國古代有個寓言，叫做“愚公移山”現(xiàn)在也有兩座壓在中國人民頭上的大山中國共產(chǎn)黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。材料二我們宣傳大會的路線，就是要使全黨和全國人民建立起一個信心，即革命一定要勝利中國古代有個寓言，叫做“愚公移山”現(xiàn)在也有兩座壓在中國人民頭上的大山中國共產(chǎn)黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分別說明徐悲鴻和毛澤東借用《愚公移山》典故的緣由，并簡述《愚公移山》這則故事的時代價值。17、閱讀材料；完成下列要求。

材料中國古代漢字發(fā)展及傳播簡表（部分）

——摘編自陸錫興《漢字傳播史》等根據(jù)材料信息，任從一個角度擬定一個論題，并結(jié)合中國古代史的相關(guān)史實(shí)加以闡述。（要求：寫明論題，史論結(jié)合。）18、閱讀材料；完成下列要求。

材料下表是不同著作或文獻(xiàn)對“大一統(tǒng)”認(rèn)識的摘要。

解讀材料，提煉出一個觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識加以論證。（要求：寫出觀點(diǎn)，觀點(diǎn)合理、明確，史論結(jié)合）評卷人得分五、簡答題(共1題，共9分)19、科學(xué)技術(shù)是國家綜合實(shí)力的重要體現(xiàn)。閱讀材料；回答問題。

材料一鄭和當(dāng)時建造的超大型寶船長140多米；寬57米是史無前例的。（建造寶船的）巨型船塢，在中國歷史上亙古未有，在當(dāng)時世界上也無與倫比。它是中世紀(jì)中國造船業(yè)在全世界遙遙領(lǐng)先的明證。鄭和船隊的航海技術(shù)在當(dāng)時世界上也是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的。15世紀(jì)初，是中國人稱雄海上的時代，這是全世界公認(rèn)的事實(shí)。——摘編自韓勝寶《鄭和之路》

材料二江南制造總局造船廠；1868年已著手建造螺輪蒸汽艦了。造螺輪蒸汽艦是1845—1850年間在歐洲推廣使用的。1850年后被用于軍事?！幾孕焯﹣怼吨袊酚洝?/p>

克服技術(shù)的落后是一個巨大的困難；尤其是當(dāng)那些西洋顧問和教習(xí)自己就不很專業(yè)時，更是如此。自強(qiáng)規(guī)劃所造出的槍炮艦船的性能及其低劣，這就導(dǎo)致需要不斷從國外購置槍炮。

——[美]徐中約；《中國近代史，1600—2000：中國的奮斗》

材料三1958年起；由聶榮臻主持的國防科技研究已邁開步伐。黨和政府克服蘇聯(lián)政府單方面撕毀協(xié)議；撤走專家、停止供應(yīng)設(shè)備所造成的嚴(yán)重困難，自力更生發(fā)展國防科技工業(yè)，終于取得了國防極端技術(shù)的重大突破。中國國防尖端技術(shù)的巨大發(fā)展，標(biāo)志著中國國防現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個新的階段，大大加強(qiáng)了我國的國防力量，也集中代表了我國科學(xué)技術(shù)當(dāng)時達(dá)到的新水平，提高了中國的國際地位?！院吻摺吨腥A人民共和國史》

材料四19世紀(jì)70年代；德國瞄準(zhǔn)對重工業(yè)和新工業(yè)發(fā)展有決定影響的科技領(lǐng)域，設(shè)立許多科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。俾斯麥鼓勵德國學(xué)子去學(xué)習(xí)和掌握德國還沒掌握的高新科技。特拉瑙帶回了愛迪生的電燈制造專利權(quán)。1883年創(chuàng)辦德國愛迪生公司。電氣工業(yè)的發(fā)展是造成德國90年代德國經(jīng)濟(jì)繁榮的基本因素。1851年至1900年，在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面德國超過英法之總和，僅次于美國，居世界第二位?！幾远〗ê辍兜聡ㄊ贰?/p>

（1）根據(jù)材料一說明造船；航海技術(shù)對鄭和下西洋的作用。結(jié)合所學(xué)知識；追述唐宋時期造船、航海的主要科技成就。

（2）根據(jù)材料二；歸納洋務(wù)企業(yè)制造軍艦的技術(shù)狀況。結(jié)合所學(xué)知識說明洋務(wù)運(yùn)動失敗的外部原因。

（3）根據(jù)材料三；指出我國國防尖端技術(shù)大發(fā)展的作用。結(jié)合所學(xué)知識，回答“文化大革命”前我國“國防尖端技術(shù)重大突破”的表現(xiàn)。

（4）根據(jù)材料四；歸納德國發(fā)展高新科技的途徑。結(jié)合所學(xué)知識，分析科技發(fā)展對當(dāng)時德國經(jīng)濟(jì)的影響。

（5）你對發(fā)展我國科學(xué)技術(shù)有何建議？參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、B【分析】【詳解】

新文化運(yùn)動通過《新青年》傳播思想，新文化運(yùn)動宣傳民主科學(xué)，提倡文學(xué)革命，這說明新文學(xué)是民主與科學(xué)的載體，B正確；白話文并非只是文學(xué)形式上的變化，A錯誤；C中全面取代說法絕對，排除；新文化運(yùn)動此時仍然是宣傳民主科學(xué)思想，D錯誤。2、C【分析】【詳解】

本題考查漢代儒家思想正統(tǒng)地位確立的影響。依據(jù)材料可知，漢初各學(xué)術(shù)流派的著作數(shù)目都比較多，這說明漢初學(xué)術(shù)思想較為繁榮，①項正確；結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝時期確立了儒學(xué)的獨(dú)尊地位，結(jié)束了各派學(xué)術(shù)思想平等競爭的局面，遏制了學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展，導(dǎo)致文化衰落，不是由社會動亂導(dǎo)致的，②項錯誤；結(jié)合所學(xué)可知，朝廷并未禁止諸子思想的傳播，否定諸子的存在，③項錯誤；結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝之后儒家思想逐漸成為主流，④項正確。因此符合題意的項為①④，C選項正確。A、B、D選項不符合上述分析，錯誤。故正確答案為C選項。3、D【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，達(dá)爾文的生物進(jìn)化的主張，否定了上帝造人說，遭到了教會的否定，D項正確；A項是泰勒斯提出的，B項是哥白尼提出的，C項是牛頓的，排除ABC。4、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，1905年，北京豐泰照相館創(chuàng)辦人任景豐拍攝了由譚鑫培主演的京劇《定軍山》片段，這是中國人自己拍攝的第一部電影，C項正確；《風(fēng)云兒女》拍攝于1935年，排除A項；《歌女紅牡丹》公映于1931年，排除B項；《風(fēng)雨兒女》與材料主旨不符，排除D項。故選C項。5、D【分析】【詳解】

A項不符合史實(shí)；B項說法與材料無關(guān)；C項錯誤；題干沒有體現(xiàn)宋詞婉約派的地位；由“北宋時，民間娛樂場所需要大量歌詞，士大夫的詞作便通過各種途徑流傳民間”可以分析出宋詞逐漸平民化，逐漸世俗化，故本題答案選D項。

點(diǎn)睛；解題的關(guān)鍵是正確理解“北宋時，民間娛樂場所需要大量歌詞，士大夫的詞作便通過各種途徑流傳民間”，然后結(jié)合所學(xué)知識即可選出正確答案。6、C【分析】【分析】

【詳解】

袁隆平的超級雜交稻技術(shù)，為我國糧食安全、農(nóng)業(yè)科學(xué)發(fā)展和世界糧食供給作出了杰出貢獻(xiàn)，故選C；A項中“戰(zhàn)勝了”表述太絕對，錯誤，排除；B項中“解決了”表述太絕對，錯誤，排除；袁隆平的超級雜交稻未解決世界糧食供給作出貢獻(xiàn)，但與世界“和平”關(guān)系不大，排除D。二、填空題(共3題，共6分)7、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！??！窘馕觥俊独先伺c?！?、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時期強(qiáng)大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）9、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。【解析】。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)10、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運(yùn)動的客觀規(guī)律，是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。11、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。12、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。題意說法正確。13、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯誤。14、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、論述題(共4題，共36分)15、略

【分析】【詳解】

本題屬于開放性試題，解答本題的關(guān)鍵是讀懂材料并從材料獲取有效信息，擬定具體的論題，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對中國傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展進(jìn)行評述。根據(jù)材料“中國是世界公認(rèn)的手工藝大國，中國的傳統(tǒng)工藝源遠(yuǎn)流長，成就至為輝煌”可得出中國傳統(tǒng)工藝源遠(yuǎn)流長，材料“中國古代重道輕器，視手工藝為‘末技’”體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)工藝在古代被看做末技，不受重視。解答時選擇自己熟悉的角度，可以選擇中國古代傳統(tǒng)手工藝源遠(yuǎn)流長，成就輝煌角度，也可以選擇中國傳統(tǒng)工藝源遠(yuǎn)流長，但在古代被看做末技，不受重視的角度，結(jié)合所學(xué)中國古代傳統(tǒng)手工藝的史實(shí)分析回答。要求，表述成文、觀點(diǎn)明確、論證充分、邏輯清晰。

【點(diǎn)睛】【解析】示例：

觀點(diǎn)：中國傳統(tǒng)工藝源遠(yuǎn)流長，但在古代被看做末技，不受重視

闡述：中國古代的傳統(tǒng)工藝主要體現(xiàn)在手工業(yè)部門，如冶煉業(yè)、絲織業(yè)、制瓷業(yè)等，伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，憑借著官營、私營和家庭手工業(yè)的多種經(jīng)營形態(tài)和工匠們精湛的技藝，中國傳統(tǒng)的工藝水平長期領(lǐng)先于世界，其商品遠(yuǎn)銷世界。但由于中國古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，政府一直奉行重農(nóng)抑商政策，手工業(yè)技藝傳承的封閉性，士農(nóng)工商的社會結(jié)構(gòu)，儒家思想的重人倫輕自然地思想觀念，傳統(tǒng)工藝被看做末技，不受重視。16、略

【分析】【詳解】

緣由：根據(jù)材料“畫作創(chuàng)作于1940年”；“著重以宏大的氣勢；震人心魄的力度來傳達(dá)一個古老民族的決心與毅力”得出1940年正值中國抗戰(zhàn)最艱難的時刻，徐悲鴻意在以形象生動的藝術(shù)語言表達(dá)抗日民眾的決心和毅力，鼓舞人民大眾去爭取抗戰(zhàn)勝利。根據(jù)材料“毛澤東致七大閉幕詞”、“現(xiàn)在也有兩座壓在中國人民頭上的大山中國共產(chǎn)黨早就下了決心，要挖掉這兩座山”得出中共七大召開之時，抗日戰(zhàn)爭即將取得全面勝利，毛澤東借《愚公移山》來闡述推翻帝國主義和封建主義兩座大山完成新民主主義革命任務(wù)的艱巨性。

價值：結(jié)合所學(xué)《愚公移山》所蘊(yùn)含的精神，可以從《愚公移山》闡述了“人定勝天”和積極、樂觀、進(jìn)取的人生態(tài)度；堅持不懈、持之以恒的戰(zhàn)斗精神；“愚公精神”符合中華民族崇尚的勤勞、堅韌、頑強(qiáng)、勇敢的民族精神；“愚公精神”賦予正能量，提升民族凝聚力等方面分析即可?！窘馕觥烤売桑?940年正值中國抗戰(zhàn)最艱難的時刻；徐悲鴻意在以形象生動的藝術(shù)語言表達(dá)抗日民眾的決心和毅力，鼓舞人民大眾去爭取抗戰(zhàn)勝利。中共七大召開之時，抗日戰(zhàn)爭即將取得全面勝利，毛澤東借《愚公移山》來闡述推翻帝國主義和封建主義兩座大山完成新民主主義革命任務(wù)的艱巨性。

價值：《愚公移山》闡述了“人定勝天”和積極、樂觀、進(jìn)取的人生態(tài)度；堅持不懈、持之以恒的戰(zhàn)斗精神；“愚公精神”符合中華民族崇尚的勤勞、堅韌、頑強(qiáng)、勇敢的民族精神；“愚公精神”賦予正能量，對提升民族凝聚力具有積極作用。17、略

【分析】【分析】

【詳解】

據(jù)材料“秦朝統(tǒng)一以小蒙為標(biāo)準(zhǔn)字體。西漢進(jìn)一步規(guī)范文字；世界最古老的字書之一《說文解字》問世”；“北魏曾頒布一千余字作為標(biāo)準(zhǔn)字形”、“唐代科考設(shè)明書科，‘楷法道美’成為銓選官員的四大要求之一”等信息可知材料論點(diǎn)為漢字與統(tǒng)一多民族國家。圍繞著所選觀點(diǎn)從相關(guān)歷史背景、時代特征分析漢字與統(tǒng)一多民族國家的關(guān)系，最后對所論證的觀點(diǎn)和材料之間的關(guān)系，進(jìn)一步分析、綜合或升華。

秦朝統(tǒng)一以小篆為標(biāo)準(zhǔn)字體。西漢進(jìn)一步規(guī)范文字；世界最古老的字書之一《說文解字》問世。戰(zhàn)國時，各國文字不同，形體紛繁。秦統(tǒng)一以后，秦始皇統(tǒng)一文字，把小篆作為全國的通用文字，到漢代繼續(xù)在全國推行并規(guī)范文字的統(tǒng)一使用。這有利于文化的交流認(rèn)同和法令的推行，鞏固了國家的統(tǒng)一。唐宋時期，各少數(shù)民族仿漢字創(chuàng)制自己的文字，學(xué)習(xí)中原文化，有利于各民族的發(fā)展，也推動了各民族的認(rèn)同與融合。

由此可見，我國古代漢字的發(fā)展與傳播，推動了我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展?！窘馕觥渴纠簼h字與統(tǒng)一多民族國家戰(zhàn)國時；各國文字不同，形體紛繁。秦統(tǒng)一以后，秦始皇統(tǒng)一文字，把小篆作為全國的通用文字，到漢代繼續(xù)在全國推行并規(guī)范文字的統(tǒng)一使用。這有利于文化的交流認(rèn)同和法令的推行，鞏固了國家的統(tǒng)一。唐宋時期，各少數(shù)民族仿漢字創(chuàng)制自己的文字，學(xué)習(xí)中原文化，有利于各民族的發(fā)展，也推動了各民族的認(rèn)同與融合。

由此可見，我國古代漢字的發(fā)展與傳播，推動了我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。18、略

【分析】【分析】

【詳解】

從材料信息中不同時期對“大一統(tǒng)”的認(rèn)識來擬定主題，即不同時期關(guān)于“大一統(tǒng)”的認(rèn)識不同，內(nèi)涵不斷擴(kuò)充，由此得出觀點(diǎn)：“大一統(tǒng)”思想內(nèi)涵隨時代變遷而不斷發(fā)展豐富。論證過程，結(jié)合所學(xué)知識，即不同時代有不同的時代特征，大一統(tǒng)思想的內(nèi)涵和對應(yīng)時代特征以及時代思想相符，從這一角度切入論述?！窘馕觥俊按笠唤y(tǒng)”思想內(nèi)涵隨時代變遷而不斷發(fā)展豐富。

西周時期；各民族繁衍生息，在不同的區(qū)域,有不同的風(fēng)俗；文化,但隨著分封制、宗法制和禮樂制的推行，促進(jìn)了不同地域間的交融，形成了天下一家的文化心理認(rèn)同，大一統(tǒng)思想初步形成。春秋戰(zhàn)國時期，面對社會的分裂動亂，諸子百家不僅將原有的“大一統(tǒng)”觀念系統(tǒng)化、理論化，而且還增加了新的內(nèi)容，即強(qiáng)調(diào)國內(nèi)政治秩序的統(tǒng)一問題。董仲舒針對漢武帝初年嚴(yán)重的社會危機(jī)和尖銳的階級矛盾問題，系統(tǒng)發(fā)揮了“大一統(tǒng)”思想,強(qiáng)調(diào)國家