浙江省臺(tái)州市海山教育聯(lián)盟2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題（含答案）

浙江省臺(tái)州市海山教育聯(lián)盟2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合1．小巖為讀書(shū)交流會(huì)準(zhǔn)備開(kāi)場(chǎng)白，遇到了一些問(wèn)題，請(qǐng)你幫助解決。親愛(ài)的同學(xué)們，讀書(shū)是一種享受，是一種修行。它能讓我們?cè)诿β档纳钪姓业狡痰膶庫(kù)o，哪怕你鐘愛(ài)的書(shū)籍與別人①完全不一樣，你也可醉心其中，在繁雜的世界中找到真理與純cuì＿＿＿。然而，有時(shí)候我們可能會(huì)陷入一種狹ài＿＿＿的閱讀狀態(tài)，追求快速閱讀，②只求懂得大概，不求深刻了解。這種閱讀方式可能會(huì)禁固我們的思維，讓我們的思想變得干涸＿＿＿。希望通過(guò)這次交流會(huì)，我們能打破這種閱讀狀態(tài)，一起在文學(xué)的世界中探索和成長(zhǎng)！(1)小巖對(duì)這幾個(gè)字的字形或字音不太確定，請(qǐng)你幫他寫(xiě)出正確的漢字或讀音。純cuì

狹ài

干涸(2)小巖在第二段中不小心寫(xiě)了個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)你找出來(lái)，并幫忙改正。改為(3)小巖覺(jué)得①②畫(huà)橫線處可以分別用成語(yǔ)來(lái)替換，使語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練。請(qǐng)幫他選一選。A．大相徑庭

B．各得其所

C．刨根問(wèn)底

D．不求甚解①

②二、名句名篇默寫(xiě)2．小巖梳理了本學(xué)期學(xué)過(guò)的古詩(shī)文，請(qǐng)幫助他完成下面的表格。意象詩(shī)文內(nèi)容情感／哲理月峨眉山月半輪秋，（1）。（李白《峨眉山月歌》）對(duì)故鄉(xiāng)、友人的依依不舍（2），受降城外月如霜。（李益《夜上受降城聞笛》）置身邊塞絕域的孤獨(dú)，蘊(yùn)含著濃郁的鄉(xiāng)愁花（3），（4）。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）蘊(yùn)含飄零之感，離別之恨，遷謫之遠(yuǎn)（5），（6）。（岑參《行軍九日思長(zhǎng)安故園》）對(duì)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)憂患的人民的同情和對(duì)和平的渴望水（7）。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）溫馨安詳?shù)膱?chǎng)景更能勾起內(nèi)心的孤獨(dú)凄涼子在川上曰：“（8），不舍晝夜?！保ā?lt;論語(yǔ)>十二章》）時(shí)間如流水，勸慰我們要惜時(shí)借寫(xiě)風(fēng)雨夢(mèng)境，抒發(fā)殺敵報(bào)國(guó)的豪情壯志雨（9），（10）。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》）對(duì)故鄉(xiāng)、友人的依依不舍三、選擇題3．小巖為校團(tuán)委制作了本次活動(dòng)的邀請(qǐng)函，請(qǐng)你參與審稿，從修改建議中選擇正確的一項(xiàng)（

）邀請(qǐng)函親愛(ài)的家長(zhǎng)：您好！我校將舉辦“親子同‘悅’讀，溝通不阻‘愛(ài)’”讀書(shū)會(huì)活動(dòng)。誠(chéng)邀您與令郎/令?lèi)?ài)共同參與，發(fā)表高見(jiàn)。本次活動(dòng)時(shí)間為12月21日下午2：00，地點(diǎn)位于學(xué)校多功能廳。屆時(shí)我們將進(jìn)行參觀讀書(shū)墻、閱讀分享、共讀親子繪本等活動(dòng)。衷心希望您能抽出寶貴時(shí)間蒞臨貴校！期待您的光臨！校團(tuán)委修改建議：A．“令郎/令?lèi)?ài)”修改為“小兒/小女”。B．“高見(jiàn)”修改為“拙見(jiàn)”。C．“貴?！毙薷臑椤氨中！?。四、名著閱讀4．閱讀經(jīng)典能澆灌心靈，啟迪智慧。請(qǐng)補(bǔ)全班級(jí)閱讀留言墻的相關(guān)內(nèi)容。小文：《朝花夕拾》和《西游記》兩本經(jīng)典名著讀起來(lái)很有意思！小巖：是啊，很多內(nèi)容都讓人捧腹大笑。比如孫悟空為幫助高員外降妖，變成高小姐的樣子，讓妖怪背自己，并在途中施展法術(shù)戲耍了妖怪（豬八戒）一番。小橋：是的，我記得《朝花夕拾》里有個(gè)情節(jié)也非常有趣：（1）小玉：《西游記》中對(duì)人物的命名也頗有用意，孫悟空一共有過(guò)六個(gè)正式的稱(chēng)謂：美猴王、孫悟空、弼馬溫、齊天大圣、孫行者、斗戰(zhàn)勝佛。（2）其中這個(gè)稱(chēng)謂，最符合我心目中的孫悟空形象，因?yàn)?。小天：我還發(fā)現(xiàn)名著中人物的選擇在看似偶然的背后有其必然性。如唐僧信仰堅(jiān)定，心懷普度眾生的宏愿，所以面對(duì)女兒國(guó)國(guó)王的挽留以及各種艱難險(xiǎn)阻都能不為所動(dòng)；魯迅也是如此：（3）。五、現(xiàn)代文閱讀流金社要在本期校園廣播展示活動(dòng)中推出“萬(wàn)物有靈”美文誦讀欄目，下面是展示活動(dòng)前的各項(xiàng)任務(wù)，請(qǐng)你參與完成。鳥(niǎo)媽媽的情懷劉占龍①一個(gè)春天的早晨，曙色還未爬上窗戶，媽媽就將全家早早地叫起，對(duì)我們說(shuō)：“趁著天好，把咱家的墻修一下吧！”父親立刻響應(yīng)，帶領(lǐng)我們來(lái)到了后院。②正要準(zhǔn)備動(dòng)工的時(shí)候，忽然，一聲聲“嘰嘰喳喳”刺耳的鳥(niǎo)叫，打破了清早的寧?kù)o。只見(jiàn)一只麻雀正在我們頭頂不停盤(pán)旋，叫聲一聲比一聲尖銳，焦急。③起初，我們沒(méi)太理會(huì)。當(dāng)我們把房梁用千斤頂支起來(lái)時(shí)，鳥(niǎo)叫聲更加急切了，似乎透露出一種苦苦的哀求。這時(shí)，父親突然手指房檐，喊道：“看，有一窩小麻雀，怪不得這鳥(niǎo)這么叫呢，它怕小鳥(niǎo)被壓了！”父親隨手把窩連同小鳥(niǎo)端了下來(lái)。我驚疑地問(wèn)：“端下來(lái)干啥呀，小鳥(niǎo)崽兒不得餓死啊？”④“不拿下來(lái)才會(huì)餓死呢！”父親小心翼翼地把窩放在不遠(yuǎn)處一塊平地上。⑤頭上盤(pán)旋的這只鳥(niǎo)顯然是鳥(niǎo)媽媽?zhuān)匆?jiàn)父親的舉動(dòng)，叫得更急了。她一定是怕父親傷害她的寶寶，幾次想俯沖下來(lái)，撲向地面上的鳥(niǎo)窩。⑥那鳥(niǎo)窩，是用一根根柔軟的小草再加上小鳥(niǎo)身上的羽毛精心編織而成，圓圓的，密密的，緊緊實(shí)實(shí)，是那樣的小巧玲瓏。這不就是鳥(niǎo)媽媽為孩子們精心筑就的安樂(lè)窩嗎？窩里一個(gè)挨著一個(gè)擠滿了五個(gè)小腦袋，尖尖的喙，兩邊嫩嫩的黃色還未褪去，羽毛也都未豐滿，尤其是躲在最里面的一只，個(gè)頭最小，全身還裸露著粉紅色的肉皮。我生怕一會(huì)兒陽(yáng)光太足曬傷了它們，忙走上前想用磚頭給它們圍起來(lái)。還未走近，有兩只強(qiáng)壯一些的小鳥(niǎo)一溜煙似的展翅飛進(jìn)了房后的一片蘆葦叢中；另外也有兩只歪歪斜斜地飛到了房后的榆樹(shù)上?？磥?lái)，它們對(duì)我們還存有一份戒心。這時(shí)，窩中只剩下那只最弱小的了。強(qiáng)者逃生，弱者無(wú)助，這更增添了我對(duì)它的憐憫之情。⑦然而，鳥(niǎo)媽媽始終盤(pán)旋在我們頭上，那叫聲更是讓人悲慟。它一會(huì)兒飛到蘆葦叢中，一會(huì)兒又飛到榆樹(shù)上，好像哪個(gè)也放心不下。⑧就在這“嘰嘰喳喳”的哀鳴聲中，我不免又為這幾個(gè)羽翼未豐的小生命擔(dān)心起來(lái)，倘若沒(méi)有了媽媽?zhuān)瑳](méi)有了這安樂(lè)窩，它們?cè)撊绾紊?？⑨房子的后墻修好了，該修前墻了，父親趕忙提醒我：“娃，倉(cāng)子里有鳥(niǎo)籠子，把小鳥(niǎo)放進(jìn)去，掛到樹(shù)上，別被貓吃了?！备赣H想必也是被鳥(niǎo)媽媽感動(dòng)了。我趕緊把鳥(niǎo)窩連同小鳥(niǎo)原模原樣放在鳥(niǎo)籠里，掛到樹(shù)上。⑩掛完鳥(niǎo)籠，我抬頭一瞥，鳥(niǎo)媽媽停在我頭頂?shù)碾娋€上，嘴里多了一條蟲(chóng)子，歪著頭，正眼巴巴地望著我，不跳也不叫，靜靜地，眼神里好像全是感激和期待。我轉(zhuǎn)身走向一旁，用眼睛的余光偷偷瞅它。鳥(niǎo)媽媽先是試探性地從電線上跳到樹(shù)上，然后再跳到玉米稈堆上，最后站到籠子上，趁我不注意，閃身鉆進(jìn)了籠子。等它飛出來(lái)時(shí)，蟲(chóng)兒早進(jìn)了鳥(niǎo)寶寶的肚子。?我四處尋找鳥(niǎo)媽媽的身影，看它不是從蘆葦叢中飛出，就是在房后那棵大榆樹(shù)上落下。她一定是給先前逃生的那四只鳥(niǎo)寶寶送食去了。?鳥(niǎo)媽媽對(duì)它的孩子始終不離不棄，不知疲倦地忙碌于覓食、喂食的路途中。那其中的辛勞，恐怕只有它自己才能夠體會(huì)。?修房子已過(guò)了許多年，但鳥(niǎo)媽媽的身影一直在我的腦海中縈繞，讓我感慨，給我啟迪。（有刪改）【任務(wù)一·確定朗讀基調(diào)——梳理文章脈絡(luò)】5．文中大鳥(niǎo)的心理情感反應(yīng)隨著小鳥(niǎo)的處境不斷變化。請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容填寫(xiě)下面的脈絡(luò)圖，用來(lái)明確朗讀基調(diào)。【任務(wù)二·細(xì)摳朗讀技巧——捕捉動(dòng)情細(xì)節(jié)】6．下面是社長(zhǎng)小西從文中捕捉到的動(dòng)情細(xì)節(jié)。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容、情感，借助知識(shí)卡片，為下列句子進(jìn)行朗讀設(shè)計(jì)。原文：那鳥(niǎo)窩，是用一根根柔軟的小草再加上小鳥(niǎo)身上的羽毛精心編織而成，圓圓的，密密的，緊緊實(shí)實(shí)，是那樣的小巧玲瓏。知識(shí)小卡片：如何讀出“動(dòng)情點(diǎn)”有聲語(yǔ)言的表達(dá)上，須抓住動(dòng)情點(diǎn)采用貼切的聲音形式充分表現(xiàn)。比如情感濃郁的抒情語(yǔ)句、透露心理的細(xì)致舉動(dòng)、富于情感的言語(yǔ)、暗含情感的形容詞和副詞等等，都需要在朗讀時(shí)通過(guò)重音、停連、語(yǔ)速等技巧加以處理。比如重音包括重音重讀和重音輕讀。停連有時(shí)為了情感表達(dá)需要，也可以打破標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的限制。【任務(wù)三·篩選朗讀內(nèi)容——形成思維碰撞】7．小湖同學(xué)認(rèn)為文章第⑧段主要寫(xiě)“我”的感受，與文章重點(diǎn)“鳥(niǎo)”關(guān)系不大，可以刪去。你是否贊同他的觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容發(fā)表你的看法?！救蝿?wù)四·撰寫(xiě)廣播導(dǎo)語(yǔ)——引發(fā)聽(tīng)眾思考】8．小西準(zhǔn)備引用一段教材單元導(dǎo)語(yǔ)作為本期廣播開(kāi)場(chǎng)白的一部分。你認(rèn)為下面哪個(gè)單元導(dǎo)語(yǔ)合適？請(qǐng)做出合理選擇并結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)明理由。親情，是人世間最普遍、最美好的情感之一。本單元課文，從不同角度抒寫(xiě)了親人之間真摯動(dòng)人的感情。閱讀這些課文，可以加深我們對(duì)親情的感受和理解，豐富自己的情感體驗(yàn)。（選自七上語(yǔ)文書(shū)第二單元導(dǎo)語(yǔ)）人與動(dòng)物都是大自然的“成員”，人類(lèi)始終面對(duì)著如何與動(dòng)物相處共存的問(wèn)題。本單元課文描繪了人與動(dòng)物相處的種種情形，有的表達(dá)了對(duì)動(dòng)物的欣賞、對(duì)其命運(yùn)的關(guān)注，有的表現(xiàn)了人與動(dòng)物的矛盾沖突。閱讀這些文章，可以增進(jìn)對(duì)人與大自然關(guān)系的理解，加強(qiáng)對(duì)人類(lèi)自我的理解和反思，形成尊重動(dòng)物、善待生命的意識(shí)。（選自七上語(yǔ)文書(shū)第五單元導(dǎo)語(yǔ)）六、詩(shī)歌鑒賞閱讀古詩(shī)，回答下列問(wèn)題。暮熱游荷池上（其三）[宋]楊萬(wàn)里細(xì)草搖頭①忽報(bào)儂②，披襟③攔得一西風(fēng)。荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。【注釋】①細(xì)草搖頭：指微風(fēng)吹來(lái)。②儂：我。③披襟：敞開(kāi)衣襟。9．全詩(shī)寫(xiě)作者傍晚游玩的情景，詩(shī)人描寫(xiě)了“細(xì)草”、“（1）”、“荷花”等鮮明的意象，妙趣橫生，充滿生活氣息，表達(dá)出詩(shī)人（2）的情感。10．請(qǐng)發(fā)揮想象，用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪“荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中”展現(xiàn)的畫(huà)面。七、文言文閱讀（甲）一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。選自清·蒲松齡《狼》（乙）盧仁畜二鶴，甚馴。后一創(chuàng)死，一哀鳴不食。盧仁勉力飼之，乃就食。一旦，鶴鳴繞盧側(cè)。盧曰：“爾欲去，吾不爾羈也?！柄Q振翅云際，徘徊再三，乃去。盧老病無(wú)子，后三年，歸臥鄉(xiāng)間。晚秋蕭索曳杖林間忽見(jiàn)一鶴盤(pán)空鳴聲凄切。盧仰曰：“若非我侶也？果是，即下之。”鶴竟翩翩而下，投于盧懷中，以喙?fàn)恳?，旋舞不釋。盧遂引之歸。盧視之如赤子，鶴亦知人意，侍盧若親人。后盧仁歿，鶴終不食而死，族人葬之墓左。選自清·張潮《虞初新志》11．請(qǐng)你為乙文畫(huà)線的句子斷句，限斷三處。晚秋蕭索曳杖林間忽見(jiàn)一鶴盤(pán)空鳴聲凄切12．文言文字詞的理解可以借助多種方法，請(qǐng)你解釋下列字詞。方法示例遷移運(yùn)用釋義課內(nèi)遷移太丘舍去，去后乃至徘徊再三，乃去乃：（1）查閱字典遂：A．順，如意；B．成功，實(shí)現(xiàn)；C．于是，就盧遂引之歸遂：（2）（填選項(xiàng)）聯(lián)系語(yǔ)境鶴終不食而死后盧仁歿歿：（3）13．甲乙兩文中的動(dòng)物都具有人格化的特征，請(qǐng)翻譯下面語(yǔ)句并寫(xiě)出其中動(dòng)物所蘊(yùn)含的人格化特征。小貼士人格化是文藝創(chuàng)作中常用的一種藝術(shù)手法，即將動(dòng)物、植物及非生物賦予人的特征，使其具有人的思想感情和行為。句子譯文人格化特征少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。（1）狡猾以喙?fàn)恳?，旋舞不釋。?）（3）14．下面是乙文序言中的語(yǔ)句，請(qǐng)結(jié)合乙文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)這個(gè)故事的用意。人之所以異于禽獸，以其存心。……鳥(niǎo)能反哺，羊有跽乳①，其存心皆可以為朝廷旌②仁孝而揚(yáng)德威?！粍t物何異于人哉？微獨(dú)無(wú)異，抑恐世之不若者眾矣！[注釋]①跽（jì）乳：羊羔吃奶時(shí)會(huì)跪下前腿。②旌：表彰。15．中華傳統(tǒng)文化中許多動(dòng)物有象征意義，甚至成為獨(dú)特的文化符號(hào)。請(qǐng)根據(jù)示例，完成填空。動(dòng)物形象象征意義相關(guān)詩(shī)文或俗語(yǔ)示例：狼敵寇或惡勢(shì)力會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。鶴（1）丹鳳呈祥獻(xiàn)瑞彩，仙鶴獻(xiàn)桃祝壽來(lái)。（2）（3）（4）八、現(xiàn)代文閱讀在了解臺(tái)州傳統(tǒng)文化時(shí)，小橋?yàn)楸敬位顒?dòng)收集了以下材料，請(qǐng)你閱讀并完成以下題目。材料一：臺(tái)州，這座文化底蘊(yùn)深厚的城市，其濟(jì)公傳說(shuō)、送大暑船、仙居無(wú)骨花燈、臺(tái)州亂彈、玉環(huán)鼓詞、天臺(tái)山干漆夾苧技藝等17項(xiàng)皆被列入國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目。近期，由臺(tái)州市文化和廣電旅游體育局出品的紀(jì)錄片——《非遺里的臺(tái)州》，入選2024非遺影像展。該紀(jì)錄片介紹臺(tái)州重點(diǎn)文物、代表性文化符號(hào)展示臺(tái)州的文化概況與淵源脈絡(luò)，通過(guò)“山”“?！眱蓚€(gè)文化概念來(lái)詮釋臺(tái)州文化的兩大氣質(zhì)與個(gè)性，借助臺(tái)州特有的民俗文化、技藝、音樂(lè)、舞蹈等，展現(xiàn)了臺(tái)州人民賴(lài)以生存的地理環(huán)境和臺(tái)州富有生活氣息與文化韻味的城市風(fēng)情。（選自《臺(tái)州文旅》）材料二：臺(tái)州非遺既要“墻內(nèi)開(kāi)花”，又要“墻外香”，必然要適應(yīng)時(shí)代口味，融入現(xiàn)代元素，“圈粉”年輕人，以極高的實(shí)地互動(dòng)性帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。建立非遺傳承的經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值“雙贏”。臺(tái)州文旅打造了5條非遺主題旅游線路，玉環(huán)“跨山越?！狈沁z主題旅游線路既有“非遺魚(yú)燈”、“打八將”等非遺技藝展出，又與漁海風(fēng)情等鄉(xiāng)村環(huán)境相融合；天臺(tái)“詩(shī)路茶香”以天臺(tái)云霧茶文化為主題，同時(shí)漫游隋代古剎國(guó)清寺，品味濟(jì)公傳說(shuō)，開(kāi)啟一場(chǎng)修心之旅……個(gè)個(gè)都精彩，條條有特色，真正身臨其境，體味古人的生活智慧。網(wǎng)絡(luò)新興媒體和直播的熱潮中，臺(tái)州非遺也要主動(dòng)擁抱現(xiàn)代科技，以別具特色的文化轉(zhuǎn)化，積極回應(yīng)新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)用戶的生活需求，人人可觀看、可轉(zhuǎn)發(fā)、可實(shí)地打卡、可購(gòu)非遺周邊，讓非遺成功“出圈”，成為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化。材料三：近日，中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng)對(duì)1000名青年進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，絕大多數(shù)受訪青年感覺(jué)近些年非遺更火、更“出圈”。材料四：文旅專(zhuān)家劉兵：傳承非遺文化，意義非凡我覺(jué)得我們首先要對(duì)非遺文化的價(jià)值有一個(gè)清晰的認(rèn)知。從宏觀層面說(shuō)，非遺文化是我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重要組成部分，凝聚著古老民族智慧和精益求精的匠心精神。非遺文化的發(fā)展脈絡(luò)可以說(shuō)與中華文明發(fā)展進(jìn)程緊密相關(guān)，它代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)達(dá)程度。所以，非遺文化作為我們中華歷史的縮影，是我們重溫歷史的一面鏡子，是勤勞智慧的先人給我們留下的一筆寶貴財(cái)產(chǎn)，也是今天我們實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化復(fù)興的重要力量，我們理應(yīng)為保護(hù)和傳承非遺文化盡一份力。站在文旅行業(yè)的角度來(lái)看，非遺文化是傳統(tǒng)文化的精髓部分，是文化和旅游融合發(fā)展的重要內(nèi)容，更是我們發(fā)展特色文旅產(chǎn)業(yè)的取之不盡的寶藏。不只體現(xiàn)在其寶貴的人文價(jià)值，也會(huì)產(chǎn)生巨大的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。16．關(guān)于臺(tái)州傳統(tǒng)文化表達(dá)正確的是（

）A．臺(tái)州有濟(jì)公傳說(shuō)、仙居無(wú)骨花燈、長(zhǎng)調(diào)民歌、玉環(huán)鼓詞等17項(xiàng)皆被列入國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目。B．《非遺里的臺(tái)州》，通過(guò)“山”“?！眱蓚€(gè)文化概念來(lái)展現(xiàn)臺(tái)州文化的城市風(fēng)情。C．中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心顯示，絕大多數(shù)市民認(rèn)為新興的傳播方式如直播和短視頻在非遺傳播中占據(jù)重要地位。D．要傳承和發(fā)揚(yáng)臺(tái)州非遺，必然要適應(yīng)時(shí)代口味，融入現(xiàn)代元素。17．結(jié)合材料，說(shuō)說(shuō)臺(tái)州為推動(dòng)非遺“出圈”采取了哪些措施？18．小天認(rèn)為非遺文化是古老而陳舊的東西，與現(xiàn)代生活毫無(wú)關(guān)聯(lián)，不需要去關(guān)注和傳承。請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容，勸說(shuō)小天改變這種看法。九、作文19．閱讀下面的材料，按要求作文。生命中的遇見(jiàn)總是能夠引發(fā)我們的萬(wàn)千感慨。朱自清遇見(jiàn)春天，領(lǐng)略了春的美好和生機(jī)；莫懷戚遇見(jiàn)岔路，明悟肩負(fù)的責(zé)任；魯迅遇見(jiàn)百草園，擁有了快樂(lè)的童年……遇見(jiàn)的，也許是一處風(fēng)景，也許是一個(gè)人，也許是一本書(shū)，也許是……請(qǐng)以“遇見(jiàn)”為題，寫(xiě)一篇文章，記錄你生命中最難忘的遇見(jiàn)吧。要求：（1）除詩(shī)歌外，文體自選；（2）不少于600字；（3）不得出現(xiàn)含考生個(gè)人真實(shí)信息的地名、校名、人名等。浙江省臺(tái)州市海山教育聯(lián)盟2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題答案及簡(jiǎn)析一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合1.(1)答案：粹隘hé簡(jiǎn)析：“純粹”意為不摻雜其他成分，“粹”不能寫(xiě)成“萃”等；“狹隘”指心胸、見(jiàn)識(shí)等不寬廣，“隘”不要誤寫(xiě)；“干涸”的“涸”讀hé，注意讀音準(zhǔn)確。2.(2)答案：固錮簡(jiǎn)析：“禁錮”指束縛、限制，“錮”有禁錮、封閉之意，“固”無(wú)此義，屬于字形錯(cuò)誤。3.(3)答案：①A②D簡(jiǎn)析：“大相徑庭”形容相差很遠(yuǎn)，符合“完全不一樣”的語(yǔ)境；“不求甚解”意思是只求知道個(gè)大概，不求徹底了解，對(duì)應(yīng)“只求懂得大概，不求深刻了解”。二、名句名篇默寫(xiě)2.答案：影入平羌江水流；回樂(lè)烽前沙似雪；楊花落盡子規(guī)啼；聞道龍標(biāo)過(guò)五溪；遙憐故園菊；應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)；小橋流水人家；逝者如斯夫；夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨；鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)簡(jiǎn)析：根據(jù)詩(shī)句上下句的提示進(jìn)行填寫(xiě)，注意“羌”“烽”“啼”“闌”等字的正確寫(xiě)法，避免錯(cuò)別字。三、選擇題3.答案：C簡(jiǎn)析：A選項(xiàng)中“令郎/令?lèi)?ài)”是對(duì)對(duì)方子女的尊稱(chēng)，使用恰當(dāng)，無(wú)需修改；B選項(xiàng)“高見(jiàn)”用于請(qǐng)對(duì)方發(fā)表意見(jiàn)，合適，“拙見(jiàn)”是謙稱(chēng)自己的見(jiàn)解，不用于邀請(qǐng)對(duì)方；C選項(xiàng)“貴?！笔亲鸱Q(chēng)對(duì)方學(xué)校，此處是校團(tuán)委邀請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)自己學(xué)校，應(yīng)改為謙稱(chēng)“敝?！?。四、名著閱讀4.(1)答案：示例：小魯迅下雪天在百草園用竹篩、短棒、秕谷就能捉到好多麻雀和白頰的“張飛鳥(niǎo)”，頗有童趣。（答到“有趣”，言之成理即可）簡(jiǎn)析：從《朝花夕拾》中選取有趣情節(jié)，如《從百草園到三味書(shū)屋》中雪地捕鳥(niǎo)等，突出趣味性即可。5.(2)答案：示例1：齊天大圣。因?yàn)檫@個(gè)名字寓意是與天地齊壽、日月同長(zhǎng)的圣人。霸氣的背后也體現(xiàn)了孫悟空在大鬧天宮時(shí)藐視一切權(quán)威的形象。示例2：孫悟空。因?yàn)椤拔蚩铡痹⒁忸D悟空慧，經(jīng)過(guò)不斷修煉，孫悟空從原來(lái)的頑劣不羈、不受束縛到最終修得正果。名字的背后體現(xiàn)的是師父對(duì)他的希冀，也是他踏上西天取經(jīng)之路后一直的追求。簡(jiǎn)析：選擇孫悟空的一個(gè)稱(chēng)謂，結(jié)合其經(jīng)歷和性格特點(diǎn)，闡述該稱(chēng)謂與形象的契合之處，如“齊天大圣”體現(xiàn)其反抗精神，“孫悟空”體現(xiàn)成長(zhǎng)追求等。6.(3)答案：示例：魯迅始終在尋求救國(guó)救民的方法，所以先后前往南京、日本等地求學(xué)，最終選擇棄醫(yī)從文，用文字揭露國(guó)民的劣根性。簡(jiǎn)析：結(jié)合魯迅的經(jīng)歷，如求學(xué)、棄醫(yī)從文等，體現(xiàn)他在追求救國(guó)道路上堅(jiān)定的信念和選擇的必然性。五、現(xiàn)代文閱讀5.(1)答案：苦苦哀求簡(jiǎn)析：文章第③段提到“鳥(niǎo)叫聲更加急切了，似乎透露出一種苦苦的哀求”，對(duì)應(yīng)小鳥(niǎo)“我們”修墻支房梁時(shí)大鳥(niǎo)的表現(xiàn)。6.(2)答案：“我們”把鳥(niǎo)窩連同小鳥(niǎo)端下來(lái)簡(jiǎn)析：根據(jù)文章第③段“父親隨手把窩連同小鳥(niǎo)端了下來(lái)”，這是小鳥(niǎo)在大鳥(niǎo)苦苦哀求后的處境變化。7.(3)答案：感激期待簡(jiǎn)析：從第⑩段“鳥(niǎo)媽媽停在我頭頂?shù)碾娋€上……眼神里好像全是感激和期待”可知，此時(shí)大鳥(niǎo)在“我們”把鳥(niǎo)窩連同小鳥(niǎo)放籠子掛樹(shù)上后的心理。8.答案：示例：朗讀這句話的時(shí)候語(yǔ)調(diào)輕快柔和，語(yǔ)速適中，讀“柔軟”的時(shí)候語(yǔ)速略慢，加重讀音，在讀“圓圓的，密密的，緊緊實(shí)實(shí)”時(shí)要注意連讀和輕聲，讀“小巧玲瓏”時(shí)也要注意重讀。簡(jiǎn)析：此句描寫(xiě)鳥(niǎo)窩，展現(xiàn)鳥(niǎo)媽媽的精心，語(yǔ)調(diào)輕快柔和、語(yǔ)速適中可體現(xiàn)發(fā)現(xiàn)鳥(niǎo)窩的驚喜；“柔軟”重讀慢讀突出鳥(niǎo)窩質(zhì)地；“圓圓的，密密的，緊緊實(shí)實(shí)”連讀輕聲表現(xiàn)鳥(niǎo)窩的精致；“小巧玲瓏”重讀強(qiáng)調(diào)鳥(niǎo)窩特點(diǎn)，傳達(dá)對(duì)鳥(niǎo)窩的喜愛(ài)。9.答案：不贊同，因?yàn)椤拔摇钡膿?dān)心也是讀者們的擔(dān)心，可以吸引讀者的閱讀興趣，同時(shí)這段話在文中起到了承上啟下的作用，引出了下文鳥(niǎo)媽媽對(duì)小鳥(niǎo)的不離不棄。簡(jiǎn)析：從內(nèi)容上，“我”的擔(dān)心引發(fā)讀者共鳴；從結(jié)構(gòu)上，承接上文鳥(niǎo)窩被端下小鳥(niǎo)的處境，引出下文鳥(niǎo)媽媽的行為，所以不能刪。10.答案：示例：我認(rèn)為第二單元的導(dǎo)語(yǔ)更合適，因?yàn)楸疚闹饕鑼?xiě)了“我們”在修補(bǔ)院墻時(shí)與鳥(niǎo)媽媽一家之間發(fā)生的故事，文中通過(guò)“我”的視角表現(xiàn)了鳥(niǎo)媽媽在面對(duì)意外變故時(shí)對(duì)孩子的緊張關(guān)愛(ài)和不離不棄。天下所有的母親，兒時(shí)，不就是那只稚嫩的小鳥(niǎo)寶寶嗎？長(zhǎng)大了，自己也做了母親，不就是那只愛(ài)心十足的鳥(niǎo)媽媽了嗎？父母為“我”修房，是想給“我”營(yíng)造一個(gè)更舒適的居住環(huán)境，鳥(niǎo)媽媽給鳥(niǎo)寶寶筑窩，不也如同此理嗎？鳥(niǎo)媽媽的情懷永遠(yuǎn)是母愛(ài)不可磨滅的主題。簡(jiǎn)析：文章重點(diǎn)展現(xiàn)鳥(niǎo)媽媽對(duì)小鳥(niǎo)的母愛(ài)，第二單元導(dǎo)語(yǔ)圍繞親情，與文章主題契合，能引導(dǎo)讀者從親情角度理解文章；而第五單元導(dǎo)語(yǔ)側(cè)重于人與動(dòng)物相處及對(duì)人與自然關(guān)系的思考，與文章主旨關(guān)聯(lián)不緊密。六、詩(shī)歌鑒賞9.(1)答案：西風(fēng)簡(jiǎn)析：詩(shī)中“披襟攔得一西風(fēng)”明確提到“西風(fēng)”，與“細(xì)草”“荷花”共同構(gòu)成詩(shī)中的意象。10.(2)答案：對(duì)夏季傍晚美景的喜愛(ài)/對(duì)大自然的喜愛(ài)簡(jiǎn)析：詩(shī)人描繪了夏季傍晚荷池邊細(xì)草、西風(fēng)、荷花等美景，通過(guò)細(xì)膩描寫(xiě)展現(xiàn)出對(duì)這些景色的欣賞，體現(xiàn)對(duì)大自然的喜愛(ài)之情。11.答案：示例：已經(jīng)是傍晚時(shí)分，可是嬌嫩的荷花還是嫌天氣太熱，低著頭深深地藏在碧綠的荷葉下面來(lái)躲避炎熱。簡(jiǎn)析：抓住詩(shī)句中“入暮”點(diǎn)明時(shí)間，“猶愁熱”將荷花擬人化，“低面深藏碧傘中”描繪荷花姿態(tài)，用生動(dòng)語(yǔ)言描繪畫(huà)面，可適當(dāng)添加修飾詞，如“嬌嫩的”“碧綠的”。七、文言文閱讀11.答案：晚秋蕭索/曳杖林間/忽見(jiàn)一鶴盤(pán)空/鳴聲凄切簡(jiǎn)析：“晚秋蕭索”點(diǎn)明時(shí)間和環(huán)境，應(yīng)斷開(kāi)；“曳杖林間”描述人物行動(dòng)，獨(dú)立成句；“忽見(jiàn)一鶴盤(pán)空”和“鳴聲凄切”分別寫(xiě)看到的鶴和聽(tīng)到的聲音，中間斷開(kāi)，這樣斷句符合句子意思和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。12.(1)答案：才簡(jiǎn)析：“太丘舍去，去后乃至”中“乃”是“才”的意思，“徘徊再三，乃去”中“乃”與之意思相同。13.(2)答案：C簡(jiǎn)析：“盧遂引之歸”意思是盧仁于是帶著它回家，“遂”在這里是“于是，就”的意思，對(duì)應(yīng)C選項(xiàng)。14.(3)答案：死亡簡(jiǎn)析：結(jié)合前文“鶴終不食而死”，可推斷“后盧仁歿”中“歿”是“死亡”的意思。15.(1)答案：過(guò)了一會(huì)兒，一只狼徑直離開(kāi)，其中一只狼像狗似的坐在前面。簡(jiǎn)析：“少時(shí)”是一會(huì)兒；“徑”是徑直；“犬坐”是像狗一樣坐著，按字詞對(duì)應(yīng)翻譯，注意語(yǔ)序調(diào)整。16.(2)答案：（鶴）用嘴尖牽著盧仁的衣服，飛舞旋轉(zhuǎn)不停。簡(jiǎn)析：“以”是用；“喙”是嘴；“旋舞”是飛舞旋轉(zhuǎn)；“不釋”是不停，準(zhǔn)確翻譯字詞，使句子通順。17.(3)答案：忠誠(chéng)/知恩圖報(bào)/重情重義簡(jiǎn)析：鶴在盧仁去世后不食而死，之前還飛回陪伴他，體現(xiàn)了對(duì)盧仁的忠誠(chéng)、知恩圖報(bào)和重情重義。18.答案：“為朝廷旌仁孝而揚(yáng)德威”，一方面作者想通過(guò)鶴忠誠(chéng)報(bào)恩的故事宣揚(yáng)“仁孝”的善行，以此來(lái)教化民眾；另一方面“抑恐世之不若者眾”，又說(shuō)明鶴重情義，人卻不如，包含對(duì)社會(huì)上知恩不報(bào)、無(wú)情無(wú)義之人的諷刺和批判。簡(jiǎn)析：從序言中“旌仁孝而揚(yáng)德威”可知有宣揚(yáng)仁孝教化民眾的