2025年人教版選修4歷史下冊階段測試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人教版選修4歷史下冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、秦始皇是一位充滿爭議的帝王。司馬遷在《史記秦始皇本紀(jì)》中寫道：“秦王懷貪鄙之心，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書而酷刑法，以暴虐為天下始?！碧铺趧t評論說“平一天下，拓定邊方者，惟秦皇、漢武。”下列說法最為合理的是A.司馬遷去秦不遠(yuǎn)，他的評論應(yīng)該更接近于歷史事實(shí)B.兩人對秦始皇的評價均無可取之處C.對秦始皇的評價受評價者的地位身份和出發(fā)點(diǎn)的影響D.唐太宗作為一代明君，評論更為準(zhǔn)確2、杜牧在《阿房宮斌》中說：“滅六國者，六國也，非秦也；族秦者.秦也，非天下也秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也。”對此認(rèn)識正確的選項(xiàng)是A.表達(dá)了作者對秦帝國輝煌的留戀B.反映了中國古代史循環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)C.揭示了六國和秦滅亡的真正原因D.提醒人們汲取王朝興替的歷史教訓(xùn)3、亞里士多德在《工具論·前分析篇》中說“一個三段論推理的結(jié)論是從兩個前提得到的，不多于兩個前提。因?yàn)槿齻€名詞構(gòu)成兩個前提。”由此可見，亞里士多德A.促使古代西方人的精神覺醒B.使哲學(xué)成為研究“人”的學(xué)問C.提出歸納演繹法創(chuàng)立邏輯學(xué)D.使哲學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科4、美國學(xué)者羅斯·特里爾說：“毛澤東是賦予馬克思主義以新的東方道德標(biāo)準(zhǔn)的哲學(xué)家。”下列能支持這一觀點(diǎn)的是。

①開辟“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路。

②開創(chuàng)新民主主義革命理論。

③發(fā)起“人民公社化”運(yùn)動。

④提出“槍桿子里出政權(quán)”A.①②B.①③C.②④D.③④5、1905年,年僅25歲的愛因斯坦發(fā)表了《論動體的電動力學(xué)》一文,認(rèn)為時間和空間都與物質(zhì)的運(yùn)動有關(guān),隨著物質(zhì)運(yùn)動速度的變化而變化,從而創(chuàng)立了A.萬有引力定律B.量子理論C.狹義相對論D.廣義相對論6、1835年，馬克思在其中學(xué)畢業(yè)論文中寫道：如果我們選擇了最能為人類謀幸福而勞動的職業(yè)，那我們所感到的就不是可憐的、自私的、有限的樂趣，盡管我們的事業(yè)是默默的，但她將永恒地存在并發(fā)揮作用。這反映出當(dāng)時A.空想社會主義產(chǎn)生巨大影響B(tài).工人運(yùn)動已形成科學(xué)理論C.資本主義的弊端已充分暴露D.馬克思已經(jīng)具有崇高理想7、“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，因而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ)，人們的國家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。“材料描述的這一理論主要見于A.《共產(chǎn)黨宜言》B.《神圣家族》C.《德意志意識形態(tài)》D.《資本論》8、馮友蘭先生在《孔子在中國歷史中之地位》一文中比較孔子與蘇格拉底，他認(rèn)為：“蘇格拉底自以為負(fù)有神圣的使命，以覺醒希臘人為已任，孔子亦然?！庇纱丝梢姡髡哒J(rèn)為兩位先哲有相似的A.民主思想B.自由觀念C.政治主張D.責(zé)任意識評卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)9、二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯誤10、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯誤11、“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共7題，共14分)12、（歷史選修4：中外歷史人物評說）

材料錢謙益（1582-1664）；明末清初著名的政治家；學(xué)者、古文家。錢漾益的家鄉(xiāng)常熟地區(qū)文化發(fā)達(dá)，是明清時期的學(xué)術(shù)中心之一。他認(rèn)為明代史著雖多但是質(zhì)量比較高的史著并不多見，其原因就在于注重文采，記事不實(shí)。他提出了自己修國史的目標(biāo)，即修訂國史，記錄那些“開國之功”、“抗節(jié)之賢”、“理學(xué)之賢”，借修史來純正社會風(fēng)氣，恢復(fù)儒家之綱紀(jì)。此后，錢謙益通過購買、抄寫、贈與等方式獲得了大量檔案、圖書、典籍、碑刻史料，引用了《皇明本紀(jì)》、《天演玉碟》、《龍風(fēng)事跡》等二十余種史料與官修《實(shí)錄》、《元史》相辨證，澄清了元未來元璋起義的許多相關(guān)重要史實(shí)。在《太祖實(shí)錄辨證》中，錢謙益引用了《滁陽王廟碑》、《中山王神道碑》等開國功臣的碑記史料進(jìn)行研究。此外，他還利用元末陳基的詩作《舟中望虞山》，并鮚合史料考辯出元末張士德被擒于常熟湖橋，“而非《實(shí)錄》所記之昆陵”，糾正以往的一些記載錯誤。他的這些努力時明束清初的史學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展影響很大。

——摘編自王博《明末清初史學(xué)思想的衍變：以錢謙益、顧炎武、黃宗羲為例》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；指出錢謙益修史思想形成的背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括錢謙益史學(xué)思想的特點(diǎn)，并說明其史學(xué)思想的意義。13、孔子“鏡像”

材料一《史記》成書于公元前91年；其中的“孔子世家”有這樣一段內(nèi)容：

太史公曰：天下君王至于賢人眾矣；當(dāng)時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！

材料二?；韬顒①R（公元前92年—公元前59年；西漢第九位皇帝，漢武帝之孫）墓出土的陪葬品中有一面青銅衣鏡，鏡框木質(zhì)背板繪有孔子圖像，并配有題記：

天下君王至于賢人眾矣；當(dāng)時則榮，歿則已焉。孔子布衣，傳十余世，至于今不絕，學(xué)者宗之。自王侯，中國言六藝者折中于夫子，可胃（謂）至圣矣！

（1）分別指出《史記》與“孔子衣鏡”的史料類型。

（2）對比分析《史記》與衣鏡題記的相關(guān)內(nèi)容，列出兩段材料的異同并說明理由。14、孫中山；華盛頓和甘地都被本國人民尊為“國父”。閱讀下列材料；完成下列要求。

材料一華盛頓；孫中山主要活動列表。

。華盛頓的主要活動。

孫中山的主要活動。

1773年；援助波士頓。

1775年；任大陸軍總司令。

1776年；指揮波士頓；特倫頓等戰(zhàn)役。

美利堅合眾國成立。

1781年；約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役勝利。

1787年；被推選為制憲會議主席。

1789年；就任美國第一任總統(tǒng)。

1793年；再次被推選為總統(tǒng)。

1796年9月；發(fā)表告別辭。

1894年；創(chuàng)立興中會。

1905年；成立中國同盟會。

1911年底；武昌起義爆發(fā)后回國。

1912年；就任中華民國臨時大總統(tǒng)。

頒布《中華民國臨時約法》

1913年；組織發(fā)動“二次革命”

1915年；參加護(hù)國運(yùn)動。

1917.1920年；發(fā)起兩次護(hù)法運(yùn)動。

1924年；促成國共合作；抱病北上。

——根據(jù)選修4《中外歷史人物評說》（人教版）整理材料二雖然生為一名印度人；并堅守著一些印度傳統(tǒng)，但甘地的遺產(chǎn)卻仍然可以為全世界的人所享用。最近，對甘地的重新發(fā)現(xiàn)已經(jīng)與大規(guī)模的和平主義運(yùn)動，以及越來越受到廣泛重視的自然；環(huán)境等問題聯(lián)系了起來。

——（意）詹尼·索弗里《甘地與印度》（1）人們往往把孫中山比作“中國的華盛頓”。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；概括二者歷史活動的相似之處。

（2）根據(jù)材料二，概括指出“甘地的遺產(chǎn)”的現(xiàn)實(shí)影響。綜合上述材料并結(jié)合你對三位偉人的了解，指出他們身上有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得學(xué)習(xí)？15、閱讀材料；回答問題。

材料溫斯頓·丘吉爾；英國著名的政治家；作家、記者、歷史學(xué)家。

丘吉爾稱二戰(zhàn)為“非必然的戰(zhàn)爭”。1940年5月國王召見丘吉爾令其組閣；上任后丘吉爾首先訪問法國，他驚訝地得知法國即將投降，但是他向法國領(lǐng)導(dǎo)人表明，即使法國被打敗了，英國仍將繼續(xù)戰(zhàn)斗。丘吉爾下令撤出在法的英軍，代號為“發(fā)電機(jī)計劃”的敦刻爾克大撤退開始。1945年5月7日，德國宣布無條件投降。戰(zhàn)爭結(jié)束后，戰(zhàn)時內(nèi)閣也必須解散。原本信心滿滿；認(rèn)為憑借丘吉爾在戰(zhàn)爭中的功勞定能順利當(dāng)選的保守黨，卻在大選中慘敗，工黨領(lǐng)袖克萊門特·艾德禮憑借進(jìn)行社會改革、實(shí)現(xiàn)全民就業(yè)、建立福利國家的競選綱領(lǐng)當(dāng)選首相。帶領(lǐng)英國人民走向勝利的丘吉爾卻被拋棄了，他后來引用古希臘作家普魯塔克的話說：“對他們的偉大人物忘恩負(fù)義，是偉大民族的標(biāo)志?！鼻鸺獱栒叫断铝耸紫嗦殑?wù)。

1965年1月；丘吉爾逝世，終年90歲。隨著大英帝國光輝日趨暗淡，他的逝世似乎象征著一個驕傲的世紀(jì)的結(jié)束。

（1）根據(jù)所學(xué)知識；說明丘吉爾為什么稱二戰(zhàn)為“非必然的戰(zhàn)爭”。

（2）結(jié)合材料和所學(xué)知識，概括指出丘吉爾1940年上臺組閣和1945年競選失敗的原因。16、材料皮埃爾·德·顧拜旦，1863年生于巴黎，從小對體育具有廣泛的興趣，并積極涉獵古希臘文化。1875年至1881年，古代奧運(yùn)會遺址不斷被考古工作者發(fā)掘出來，他關(guān)注于此，并希望奧運(yùn)會“神圣休戰(zhàn)”傳統(tǒng)能得到傳承。留學(xué)英國期間，顧拜旦對當(dāng)?shù)氐慕逃腕w育事業(yè)十分贊賞，認(rèn)為要讓籠罩在戰(zhàn)敗陰影下的法國復(fù)興，就應(yīng)該“用體育喚醒法國”。19世紀(jì)八九十年代，國際體操聯(lián)合會等一批國際性單項(xiàng)體育組織相繼成立。皮埃爾·德·顧拜旦，1863年生于巴黎，從小對體育具有廣泛的興趣，并積極涉獵古希臘文化。1875年至1881年，古代奧運(yùn)會遺址不斷被考古工作者發(fā)掘出來，他關(guān)注于此，并希望奧運(yùn)會“神圣休戰(zhàn)”傳統(tǒng)能得到傳承。留學(xué)英國期間，顧拜旦對當(dāng)?shù)氐慕逃腕w育事業(yè)十分贊賞，認(rèn)為要讓籠罩在戰(zhàn)敗陰影下的法國復(fù)興，就應(yīng)該“用體育喚醒法國”。19世紀(jì)八九十年代，國際體操聯(lián)合會等一批國際性單項(xiàng)體育組織相繼成立?！幾运硒P英《“奧林匹克之父”顧拜旦》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；指出顧拜旦創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運(yùn)會的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析顧拜旦對于現(xiàn)代體育事業(yè)的貢獻(xiàn)。顧拜旦敏銳地察覺到近代體育的發(fā)展正走向國際化，但同時各體育組織之間也充滿了矛盾和混亂。1892年11月，他發(fā)表題為《復(fù)興奧林匹克》的演說，第一次正式提出創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運(yùn)會的倡議。經(jīng)過顧拜旦及其同事們的不懈努力，“復(fù)原奧林匹克運(yùn)動會代表大會”于1894年6月召開。會議確定了現(xiàn)代奧運(yùn)會的宗旨，宣告國際奧林匹克委員會成立。1896年至1925年，顧拜旦一直擔(dān)任國際奧委會主席，任職期間，國際奧委會成員也由14個發(fā)展到40個。1913年，顧拜旦設(shè)計了國際奧委會會旗，它象征著五大洲的團(tuán)結(jié)，以及全世界運(yùn)動員以公正的比賽和友好的精神在奧林匹克運(yùn)動會上相見。17、材料1978年鄧小平作了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的報告，成為十一屆三中全會的思想基礎(chǔ)，在會議中，中央作出了改革開放的偉大決策。1978年，安徽鳳陽拉開了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的序幕，包產(chǎn)到戶的做法得到了鄧小平的肯定。1983年，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在我國農(nóng)村推廣起來。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制的改革繼而帶動了城市經(jīng)濟(jì)體制改革。20世紀(jì)90年代初期，我國的改革開放進(jìn)入了瓶頸期。1992年，鄧小平南方談話力挽狂瀾，他闡述了計劃和市場的關(guān)系。同年十四大的召開，正式確立了建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。1997年鄧小平逝世，中共十五大將鄧小平理論寫入黨章，鄧小平理論與馬列主義、毛澤東思想共同成為黨的指導(dǎo)思想。鄧小平為中國現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型作出了重大貢獻(xiàn)，被稱為中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師。1978年鄧小平作了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的報告，成為十一屆三中全會的思想基礎(chǔ)，在會議中，中央作出了改革開放的偉大決策。1978年，安徽鳳陽拉開了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的序幕，包產(chǎn)到戶的做法得到了鄧小平的肯定。1983年，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在我國農(nóng)村推廣起來。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制的改革繼而帶動了城市經(jīng)濟(jì)體制改革。20世紀(jì)90年代初期，我國的改革開放進(jìn)入了瓶頸期。1992年，鄧小平南方談話力挽狂瀾，他闡述了計劃和市場的關(guān)系。同年十四大的召開，正式確立了建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。1997年鄧小平逝世，中共十五大將鄧小平理論寫入黨章，鄧小平理論與馬列主義、毛澤東思想共同成為黨的指導(dǎo)思想。鄧小平為中國現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型作出了重大貢獻(xiàn)，被稱為中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師。——摘編自靳德行《中華人民共和國史》

（1）根據(jù)材料；概括鄧小平的主要貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明鄧小平是中國社會主義改革開放“總設(shè)計師”的原因。18、閱讀材料，回答問題。材料：申紀(jì)蘭（1929-2020），山西省平順縣西溝村人，1946年參加工作，1953年入黨，全國勞動模范、共和國勛章”獲得者。1951年積極組織參與農(nóng)業(yè)改造，西溝村初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社成立后，申紀(jì)蘭當(dāng)選為副社長。按照合作社的規(guī)定，男人下田一天記10分工，婦女下田一天記5分工，“老五分”嚴(yán)重挫傷了婦女們的積極性。太行山區(qū)還有“好男走到縣，好女不出院”的封建傳統(tǒng)習(xí)慣。申紀(jì)蘭上任的第一件事就是動員社里的婦女，走出院門和男人一樣下田勞動，和男人們展開了一場富有歷史意義的“勞動競賽”活動，并爭取到了“男女干一樣的活，應(yīng)記一樣的工分”的要求。當(dāng)時，申紀(jì)蘭并沒有意識到，她帶領(lǐng)西溝婦女所取得的這場勝利，在新中國農(nóng)村發(fā)展史上具有非同尋常的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。1954年9月，申紀(jì)蘭當(dāng)選為中華人民共和國第一屆全國人大代表，她提出的“男女同工同酬”倡議，被寫進(jìn)了中華人民共和國的第一部《憲法》。——摘編自《人民日報海外版》

（1）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識；概括申紀(jì)蘭在50年代的主要貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識，概括申紀(jì)蘭提出“男女同工同酬”倡議的時代背景。評卷人得分四、論述題(共2題，共8分)19、閱讀材料；回答問題。

材料一。

林伯渠銅像。

林伯渠（1886—1960）生于湖南臨澧；1905年加入同盟會，參加過辛亥革命；二次革命等。1921年1月加入上海共產(chǎn)黨早期組織，1922年負(fù)責(zé)國民黨改組工作。他參加過南昌起義、長征等。1937年任陜甘寧邊區(qū)政府主席。1949年9月任新政協(xié)籌備會代理秘書長。10月1日主持開國大典。新中國成立后，任中央人民政府委員會秘書長，全國人民代表大會常務(wù)委員會副委員長。林伯渠銅像矗立在三級臺階上，代表他經(jīng)歷了舊民主主義革命、新民主主義革命和社會主義革命三個歷史階段。

——整理自林伯渠故居相關(guān)文字介紹等材料二早在大革命時期，林伯渠已經(jīng)是國民黨中常委，很有聲望了，但作為一名普通共產(chǎn)黨員，他嚴(yán)格參加所在支部的組織生活，對黨組織所布置的任務(wù)，他總是不折不扣地努力去完成。當(dāng)時他每月工資300余元，很大部分都交了黨費(fèi)。主政陜甘寧邊區(qū)政府期間，他積極培育延安作風(fēng)，在日記中寫道“一、遵守黨紀(jì)。二、戒驕傲自滿。三、必須有系統(tǒng)的進(jìn)行監(jiān)督。四、堅持馬列主義教育”。1949年黨的七屆二中全會召開后，林伯渠又為自己擬定繼續(xù)保持艱苦奮斗作風(fēng)的《入城守則》：不做舊詩；不持手杖；不吸紙煙；每天擠時間讀書報；每天擠時間散步；盡可能地接近實(shí)踐與實(shí)踐。六條“守則”充分體現(xiàn)了一名老共產(chǎn)黨員的初心和執(zhí)著的精神追求?！幾酝跸嗬ぁ稄膰顸h中常委到新中國開國大典主持人》等（1）毛澤東曾評價林伯渠：“在歷史進(jìn)程中；你總站在革命的最前線”。結(jié)合材料及所學(xué)，對此進(jìn)行解讀。（要求：史論結(jié)合，邏輯清晰，表述完整。）

（2）概括林伯渠身上體現(xiàn)出的共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格。20、閱讀材料；完成下列要求。

請對材料中盧梭和馬克思的平等觀提出自己的看法，并結(jié)合所學(xué)歷史知識加以論述（論題符合題干要求，史實(shí)充實(shí)，邏輯清晰）評卷人得分五、簡答題(共5題，共35分)21、（歷史——選修5：中外歷史人物評說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財賦之藪（聚集），可資中國之潤。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識，概述康熙收復(fù)臺灣后的治理措施及其作用。22、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”這是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。23、實(shí)現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣€(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標(biāo)準(zhǔn)。24、（歷史選修4：中外歷史人物評說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。——摘編自黃昊《楊度研究述評》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價楊度一生的主要政治活動。25、實(shí)現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會穩(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征。回答下列問題：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、C【分析】材料“秦王懷貪鄙之心以暴虐為天下始”表明司馬遷認(rèn)為秦始皇是個暴君；材料“平一天下；拓定邊方者，惟秦皇；漢武”表明唐太宗認(rèn)為秦始皇在維護(hù)國家統(tǒng)一方面，做出貢獻(xiàn)；兩者因?yàn)樗幍牡匚患俺霭l(fā)點(diǎn)不同，從而得出不同結(jié)論，故C項(xiàng)正確；對于秦始皇的歷史評價，要把握住一分為二的看問題的辯證理論方法，故AD項(xiàng)錯誤；C項(xiàng)錯誤，錯在“均無可取之處”。

點(diǎn)睛：材料“秦王懷貪鄙之心以暴虐為天下始”表明司馬遷的觀點(diǎn)；材料“平一天下，拓定邊方者，惟秦皇、漢武”表明唐太宗的觀點(diǎn)。2、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料“滅六國者，六國也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也”結(jié)合所學(xué)知識可知，《阿房宮斌》主要是為了提醒人們吸取王朝興替的歷史教訓(xùn)，D選項(xiàng)符合題意。表達(dá)了作者對秦帝國輝煌的留戀的說法與材料無關(guān)，A選項(xiàng)排除。中國古代史循環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)的說法與材料無關(guān)，B選項(xiàng)排除。揭示了六國和秦滅亡的真正原因的說法不符合材料主旨，材料強(qiáng)調(diào)的是吸取王朝興替的教訓(xùn)，C選項(xiàng)排除。3、C【分析】【詳解】

亞里士多德認(rèn)為三段論是推理的最佳形式，所以他在《工具論、前分析篇》中詳細(xì)探討了三段論的各種有效形式，并對有效三段論的形式作出了嚴(yán)格而明確的規(guī)定。因此根據(jù)材料并聯(lián)系所學(xué)可以看出，亞里士多德提出歸納演繹法，并創(chuàng)立了邏輯學(xué)。故答案為C項(xiàng)。材料沒有涉及人文主義，不能反映對古代西方人精神覺醒的促進(jìn)作用，排除A項(xiàng)；蘇格拉底使哲學(xué)成為研究“人”的學(xué)問，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)材料信息沒有反映，排除。4、A【分析】材料“毛澤東是賦予馬克思主義以新的東方道德標(biāo)準(zhǔn)的哲學(xué)家”反映的是毛澤東將馬克思主義與中國國情相結(jié)合，結(jié)合所學(xué)可知，毛澤東在井岡山開辟“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路，在抗戰(zhàn)時期開創(chuàng)新民主主義革命理論，正確分析了社會主義的國情，確立了中國革命的正確道路和問題，體現(xiàn)了毛澤東將馬克思主義與中國國情相結(jié)合的史實(shí)，①②正確；“人民公社化”運(yùn)動是社會主義探索中的失誤，不是毛澤東將馬克思主義與中國國情相結(jié)合的史實(shí)，排除③；提出了“槍桿子里出政權(quán)”強(qiáng)調(diào)的是武裝力量的重要性，不是毛澤東將馬克思主義與中國國情相結(jié)合的史實(shí)，排除④；故選A。5、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料“1905年”“時間和空間都與物質(zhì)的運(yùn)動有關(guān),隨著物質(zhì)運(yùn)動速度的變化而變化”等信息可知，1905年，愛因斯坦發(fā)表《論動體的電動力學(xué)》一文，創(chuàng)立了狹義相對論，狹義相對論認(rèn)為時間和空間都與物質(zhì)的運(yùn)動有關(guān)，隨著物質(zhì)運(yùn)動速度的變化而變化，C項(xiàng)正確；萬有引力定律是牛頓提出，而不是愛因斯坦，A項(xiàng)錯誤；量子論是1900年普朗克提出，而不是愛因斯坦，B項(xiàng)錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了狹義相對論，而不是廣義相對論，廣義相對論提出于1916年，D項(xiàng)錯誤。6、D【分析】【詳解】

材料信息反映出馬克思在青年時期就已經(jīng)樹立了為人類社會謀幸福的理想，這種理想顯然是崇高的，D項(xiàng)正確；僅從馬克思的理想不能推知空想社會主義的影響程度，排除A項(xiàng)；有了“為人類謀幸?！钡睦硐氩⒉淮碛辛恕盀槿祟愔\幸福”的科學(xué)理論，排除B項(xiàng)；材料沒有顯示資本主義的弊端已暴露的信息，排除C項(xiàng)。7、C【分析】【分析】

【詳解】

“一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段；便構(gòu)成為基礎(chǔ)，人們的國家制度；法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的”體現(xiàn)了社會存在決定社會意識的唯物主義思想，結(jié)合所學(xué)可知，《德意志意識形態(tài)》系統(tǒng)闡述了歷史唯物主義的基本原理，如社會存在決定社會意識、生產(chǎn)方式在社會生活中起決定作用、生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力的發(fā)展等，標(biāo)志著馬克思主義哲學(xué)的成熟，故選C；《共產(chǎn)黨宣言》解釋了人類社會發(fā)展的規(guī)律，不符合題意，排除A；《神圣家族》是馬克思、恩格斯批判青年黑格爾派主觀唯心主義的著作，排除B；《資本論》是以剩余價值為中心，對資本主義進(jìn)行了徹底的批判，不符合題意，排除D。

【點(diǎn)睛】8、D【分析】【分析】

【詳解】

依據(jù)材料中“蘇格拉底自以為負(fù)有神圣的使命，以覺醒希臘人為已任，孔子亦然。”等信息可知，兩人都有促進(jìn)國人思想覺醒為己任的社會責(zé)任感，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯誤，材料并未體現(xiàn)他們具有相似的民主思想；B選項(xiàng)錯誤，孔子倡導(dǎo)的是周禮，講究等級秩序，長幼尊卑下的自由，而蘇格拉底倡導(dǎo)的人性的平等、自由，材料并未體現(xiàn)；C選項(xiàng)錯誤，孔子維護(hù)封建禮教，倡導(dǎo)周禮，具有的是臣民意識，而蘇格拉底主張個性解放和個人價值，注重人的個性，具備一定的公民意識，材料并未體現(xiàn)。故正確答案為D選項(xiàng)。二、判斷題(共3題，共6分)9、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯誤。10、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。11、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯誤。三、材料分析題(共7題，共14分)12、略

【分析】【詳解】

（1）背景：考生可根據(jù)材料和所學(xué)知識從政治；經(jīng)濟(jì)、思想文化和史家個人角度分析背景；如經(jīng)濟(jì)角度，根據(jù)材料“錢漾益的家鄉(xiāng)常熟地區(qū)”并結(jié)合所學(xué)知識可知，明清時期江南地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；政治角度：結(jié)合所學(xué)知識可知，明末清初是改朝換代之際，明代統(tǒng)治危機(jī)顯現(xiàn)，綱紀(jì)崩壞；思想文化：根據(jù)材料“錢漾益的家鄉(xiāng)常熟地區(qū)文化發(fā)達(dá)，是明清時期的學(xué)術(shù)中心之一”可知家鄉(xiāng)學(xué)術(shù)風(fēng)氣的熏陶；根據(jù)材料“明代史著雖多但是質(zhì)量比較高的史著并不多見，其原因就在于注重文采，記事不實(shí)”可知明代修史存在較大缺陷；

（2）特點(diǎn)：概括材料“借修史來純正社會風(fēng)氣，恢復(fù)儒家之綱紀(jì)”可知修史服務(wù)于政治統(tǒng)治，注重經(jīng)世致用；概括材料“錢謙益通過購買、抄寫、贈與等方式獲得了大量檔案、圖書、典籍、碑刻史料”可知注重史料的搜集；概括材料“引用了《皇明本紀(jì)》、《天演玉碟》、《龍風(fēng)事跡》等二十余種史料與官修《實(shí)錄》、《元史》相辨證，澄清了元未來元璋起義的許多相關(guān)重要史實(shí)”“在《太祖實(shí)錄辨證》中，錢謙益引用了《滁陽王廟碑》、《中山王神道碑》等開國功臣的碑記史料進(jìn)行研究”可知關(guān)注史料的多元化，強(qiáng)調(diào)不同史料的相互印證研究；概括材料“他還利用元末陳基的詩作《舟中望虞山》，并鮚合史料考辯出元末張士德被擒于常熟湖橋，“而非《實(shí)錄》所記之昆陵”，糾正以往的一些記載錯誤”可知強(qiáng)調(diào)歷史的考證及求真。意義：根據(jù)錢謙益史學(xué)思想的特點(diǎn)可知，推動了史學(xué)研究的發(fā)展；促進(jìn)實(shí)學(xué)思潮的興起；記錄“開國之功”、“抗節(jié)之賢”、“理學(xué)之賢”可知有利于弘揚(yáng)良好的社會風(fēng)氣，維護(hù)社會穩(wěn)定；概括材料“他的這些努力時明束清初的史學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展影響很大”可知對后世歷史研究提供借鑒?！窘馕觥浚?）背景：家鄉(xiāng)學(xué)術(shù)風(fēng)氣的熏陶；明代修史存在較大缺陷；明代統(tǒng)治危機(jī)顯現(xiàn)；綱紀(jì)崩壞。

江南地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（2）特點(diǎn)：修史服務(wù)于政治統(tǒng)治；注重經(jīng)世致用；注重史料的搜集；關(guān)注史料的多元化，強(qiáng)調(diào)不同史料的相互印證研究；強(qiáng)調(diào)歷史的考證及求真。

意義：推動了史學(xué)研究的發(fā)展；促進(jìn)實(shí)學(xué)思潮的興起；有利于弘揚(yáng)良好的社會風(fēng)氣，維護(hù)社會穩(wěn)定；對后世治史（歷史研究）提供借鑒。13、略

【分析】【詳解】

（1）結(jié)合所學(xué)可知；《史記》屬于文獻(xiàn)史料，孔子衣鏡屬于實(shí)物史料。

（2）依據(jù)材料一“自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！”、“自王侯，中國言六藝者折中于夫子，可胃（謂）至圣矣！”可知兩段文字對孔子的評價高度相似，其原因是漢武帝“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”政策影響之下儒家思想成為正統(tǒng)思想，孔子在西漢備受推崇。依據(jù)材料一“天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！”、材料二“天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時則榮，歿則已焉?？鬃硬家拢瑐魇嗍?，至于今不絕，學(xué)者宗之。自王侯，中國言六藝者折中于夫子，可胃（謂）至圣矣！”可知兩段文字的內(nèi)容高度相似，其原因是衣鏡上的孔子傳記可能引用（參考）了《史記》中的相關(guān)記載，或兩段文字也有可能使用了同源史料，或由于銅鏡出現(xiàn)時間不可考，也有可能是司馬遷參考了銅鏡上的傳記內(nèi)容。依據(jù)兩則材料可知其中的個別表述不同，這主要是由于版本的差異或主觀意圖?！窘馕觥浚?）《史記》屬于文獻(xiàn)史料；孔子衣鏡屬于實(shí)物史料。

（2）答案要點(diǎn)：

。發(fā)現(xiàn)。

說明。

兩段文字對孔子的評價高度相似。

漢武帝“罷黜百家；獨(dú)尊儒術(shù)”政策影響之下儒家思想成為正統(tǒng)思想；孔子在西漢備受推崇。

兩段文字的內(nèi)容高度相似。

衣鏡上的孔子傳記可能引用（參考）了《史記》中的相關(guān)記載；或兩段文字也有可能使用了同源史料；或由于銅鏡出現(xiàn)時間不可考；也有可能是司馬遷參考了銅鏡上的傳記內(nèi)容。

個別表述不同；如：孔子衣鏡上少了“天子”字樣，多了“至今不絕”等。

版本的差異或主觀意圖。

14、略

【分析】【分析】

（1）

“相似之處”；據(jù)材料信息“援助波士頓”和“創(chuàng)立興中會；成立中國同盟會”可得出：都曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級民主革命；據(jù)材料信息“就任美國第一任總統(tǒng)”和“就任中華民國臨時大總統(tǒng)”可得出：都曾當(dāng)選總統(tǒng)；據(jù)材料信息“美利堅合眾國成立”和所學(xué)知識可知：都曾建立資產(chǎn)階級共和國；據(jù)材料信息“被推選為制憲會議主席”和“頒布《中華民國臨時約法》”可得出：都曾主持制定資產(chǎn)階級憲法；據(jù)材料信息“發(fā)表告別辭”和所學(xué)知識可知：都曾主動辭職；據(jù)材料信息“組織發(fā)動‘二次革命’”“參加護(hù)國運(yùn)動”和所學(xué)知識可知：都曾為維護(hù)共和而斗爭。

（2）

“影響”，據(jù)材料二信息“對甘地的重新發(fā)現(xiàn)已經(jīng)與大規(guī)模的和平主義運(yùn)動，以及越來越受到廣泛重視的自然、環(huán)境等問題聯(lián)系了起來”可得出：對當(dāng)代的世界和平主義運(yùn)動、環(huán)境保護(hù)運(yùn)動等產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。“優(yōu)秀品質(zhì)”，結(jié)合材料一表格內(nèi)容可歸納出偉人的優(yōu)秀品質(zhì)有：為民族獨(dú)立和民主富強(qiáng)而奮斗的愛國進(jìn)取精神和身體力行的優(yōu)秀品質(zhì)；從其主動辭職可知：具有不貪戀權(quán)位的優(yōu)秀品質(zhì)等。【解析】（1）相似之處：領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級民主革命；當(dāng)選總統(tǒng)；建立資產(chǎn)階級共和國；主持制定資產(chǎn)階級憲法；主動辭職；維護(hù)民主共和制度等。

（2）影響：對當(dāng)代的世界和平主義運(yùn)動；環(huán)境保護(hù)運(yùn)動等產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

優(yōu)秀品質(zhì)：愛國進(jìn)取、意志堅強(qiáng)、身體力行、不戀權(quán)位等。15、略

【分析】【詳解】

（1）原因主要從兩個方面進(jìn)行分析；一是從德國的角度，根據(jù)所學(xué)知識可知，戰(zhàn)后的巴黎和會對戰(zhàn)敗國德國的懲罰引起德國人的不滿；二是從其他資本主義國家的角度，在“二戰(zhàn)”爆發(fā)前，各國對德國等法西斯國家實(shí)行綏端政策導(dǎo)致法西斯勢力不斷擴(kuò)大。

（2）組閣的原因主要根據(jù)題干中的時間“1940年”并結(jié)合當(dāng)時的時代背景作答即可?？梢詮慕椌刚呖v容了德國法西斯的侵略擴(kuò)張；遭到人民反對；德國肆虐歐洲，英國局勢岌岌可危；丘吉爾出色的政治才能和堅定的抗戰(zhàn)決心等角度具體作答。

敗選原因：根據(jù)所學(xué)知識可知，戰(zhàn)爭結(jié)束后英國社會面臨的主要問題是恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定人心,改善民生；根據(jù)材料“工黨領(lǐng)袖克萊門特·艾德禮憑借進(jìn)行社會改革、實(shí)現(xiàn)全民就業(yè)、建立福利國家的競選綱領(lǐng)當(dāng)選首相”可得出工黨領(lǐng)袖提出的綱領(lǐng)符合當(dāng)時英國社會發(fā)展的需要。而根據(jù)材料“戰(zhàn)爭結(jié)束后，戰(zhàn)時內(nèi)閣也必須解散。原本信心滿滿、認(rèn)為憑借丘吉爾在戰(zhàn)爭中的功勞定能順利當(dāng)選的保守黨”可知，丘吉爾等還沉醉于戰(zhàn)爭的勝利之中，不符合當(dāng)時社會發(fā)展的需要。【解析】（1）巴黎和會對德國掠奪性的懲罰引起德國人民的極端仇恨；面對納粹德國的侵略；英法等國實(shí)行綏靖政策。

（2）組閣原因：綏靖政策縱容了德國法西斯的侵略擴(kuò)張；遭到人民反對；德國肆虐歐洲，英國局勢岌岌可危；丘吉爾出色的政治才能和堅定的抗戰(zhàn)決心。

敗選原因：二戰(zhàn)結(jié)束，英國人民迫切要求恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民生；競選綱領(lǐng)和策略的失誤。16、略

【分析】【詳解】

（1）原因：據(jù)材料“從小對體育具有廣泛的興趣；并積極涉獵古希臘文化”可知，其對體育與古希臘文化具有濃厚興趣；據(jù)材料“認(rèn)為要讓籠罩在戰(zhàn)敗陰影下的法國復(fù)興，就應(yīng)該‘用體育喚醒法國’”可知，希望通過開展體育活動實(shí)現(xiàn)法國復(fù)興；據(jù)材料“并希望奧運(yùn)會‘神圣休戰(zhàn)’傳統(tǒng)能得到傳承”可知，傳承古代奧運(yùn)的“休戰(zhàn)傳統(tǒng)”以壯大和平力量；據(jù)材料“顧拜旦敏銳地察覺到近代體育的發(fā)展正走向國際化，但同時各體育組織之間也充滿了矛盾和混亂。”并結(jié)合所學(xué)可知，其要協(xié)調(diào)各國際體育組織，推進(jìn)體育國際化。

（2）貢獻(xiàn)：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從推動了現(xiàn)代奧運(yùn)會的創(chuàng)辦、長期領(lǐng)導(dǎo)國際奧委會并親自設(shè)計了國際奧委會會旗、致力于消除體育領(lǐng)域的不良傾向、極大促進(jìn)了體育活動的國際化、弘揚(yáng)了公平競賽和“團(tuán)結(jié)、友好、和平”的體育精神等方面回答。【解析】（1）原因：對體育與古希臘文化具有濃厚興趣；希望通過開展體育活動實(shí)現(xiàn)法國復(fù)興，傳承古代奧運(yùn)的“休戰(zhàn)傳統(tǒng)”以壯大和平力量，協(xié)調(diào)各國際體育組織，推進(jìn)體育國際化。

（2）貢獻(xiàn)：推動了現(xiàn)代奧運(yùn)會的創(chuàng)辦：長期領(lǐng)導(dǎo)國際奧委會并親自設(shè)計了國際奧委會會旗；致力于消除體育領(lǐng)域的不良傾向；極大促進(jìn)了體育活動的國際化；弘揚(yáng)了公平競賽和“團(tuán)結(jié)、友好、和平”的體育精神。17、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)材料中“1978年鄧小平作了《解放思想；實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的報告，成為十一屆三中全會的思想基礎(chǔ)包產(chǎn)到戶的做法得到了鄧小平的肯定。1992年，鄧小平南方談話力挽狂瀾1997年鄧小平逝世，中共十五大將鄧小平理論寫入黨章，鄧小平理論與馬列主義；毛澤東思想共同成為黨的指導(dǎo)思想。”等信息從領(lǐng)導(dǎo)了中國的改革開放、開創(chuàng)了有中國特色的社會主義道路、豐富和發(fā)展了馬克思主義，創(chuàng)立了鄧小平理論等方面概括鄧小平的主要貢獻(xiàn)。

（2）依據(jù)材料中“1978年鄧小平作了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的報告，成為十一屆三中全會的思想基礎(chǔ)，在會議中，中央作出了改革開放的偉大決策?！?、“安徽鳳陽拉開了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的序幕，包產(chǎn)到戶的做法得到了鄧小平的肯定。”、“鄧小平南方談話力挽狂瀾，他闡述了計劃和市場的關(guān)系。”、“同年十四大的召開，正式確立了建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。”、“中共十五大將鄧小平理論寫入黨章，鄧小平理論與馬列主義、毛澤東思想共同成為黨的指導(dǎo)思想?！钡刃畔⒔Y(jié)合所學(xué)從沖破“左”傾思想的束縛，重新確立了解放思想實(shí)事求是的指導(dǎo)思想、引領(lǐng)改革開放、闡述了計劃和市場的關(guān)系，為社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)等方面說明鄧小平是中國社會主義改革開放“總設(shè)計師”的原因。【解析】（1）貢獻(xiàn)：領(lǐng)導(dǎo)了中國的改革開放；開創(chuàng)了有中國特色的社會主義道路：豐富和發(fā)展了馬克思主義；創(chuàng)立了鄧小平理論。

（2）原因：沖破“左”傾思想的束縛，重新確立了解放思想實(shí)事求是的指導(dǎo)思想：引領(lǐng)改革開放：闡述了計劃和市場的關(guān)系，為社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)。18、略

【分析】【詳解】

（1）貢獻(xiàn)：根據(jù)材料“1951年積極組織參與農(nóng)業(yè)改造”可歸納出積極參與三大改造；根據(jù)材料“申紀(jì)蘭上任的第一件事就是動員社里的婦女；走出院門和男人一樣下田勞動”可歸納出促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展；根據(jù)材料“男女干一樣的活，應(yīng)記一樣的工分”可歸納出提出男女同工同酬；提倡男女平等；根據(jù)材料“1954年9月，申紀(jì)蘭當(dāng)選為中華人民共和國第一屆全國人大代表”可歸納出參與新中國政治建設(shè)。

（2）背景：根據(jù)材料“太行山區(qū)還有‘好男走到縣，好女不出院’的封建傳統(tǒng)習(xí)慣”可歸納出封建傳統(tǒng)思想尚存；根據(jù)材料“西溝村初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社成立后”可歸納出農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革；從其當(dāng)選人大代表可以看出，當(dāng)時社會主義民主政治建設(shè)剛剛起步；結(jié)合當(dāng)時中國經(jīng)濟(jì)情況可知，新中國成立初期，百廢待興?！窘馕觥浚?）積極參與三大改造；促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展；提出男女同工同酬；提倡男女平等；參與新中國政治建設(shè)。

（2）新中國成立初期，百廢待興；農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革；社會主義民主建設(shè)剛剛起步；封建傳統(tǒng)思想尚存。四、論述題(共2題，共8分)19、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）舊民主主義革命時期：根據(jù)“1905年加入同盟會；參加過辛亥革命；二次革命等”，結(jié)合所學(xué)，可從20世紀(jì)初，民族矛盾、階級矛盾加劇，林伯渠加入同盟會、參加辛亥革命、二次革命等，為資產(chǎn)階級民主革命奮斗著等方面進(jìn)行概括。新民主主義革命時期：根據(jù)“1921年1月加入上海共產(chǎn)黨早期組織，1922年負(fù)責(zé)國民黨改組工作1937年任陜甘寧邊區(qū)政府主席。1949年9月任新政協(xié)籌備會代理秘書長”，結(jié)合所學(xué)，可從受十月革命影響的林伯渠成為中國共產(chǎn)黨最早的一批黨員，為國共合作搭建橋梁；大革命失敗后，他走上武裝反抗國民黨的道路，參加南昌起義、長征等；全面抗戰(zhàn)期間，他主政陜甘寧邊區(qū)政府，帶頭培養(yǎng)延安精神；解放戰(zhàn)爭勝利前夕，他參與政治協(xié)商會議，為籌建新中國做貢獻(xiàn)等，分析說明林伯渠為新民主主義革命的勝利做出貢獻(xiàn)。社會主義革命時期：根據(jù)“10月1日主持開國大典。新中國成立后，任中央人民政府委員會秘書長，全國人民代表大會常務(wù)委員會副委員長”，結(jié)合所學(xué)，可從1949林伯渠主持新中國的開國大典，建國后，他擔(dān)任新中國政府秘書長，人大副委員長等，繼續(xù)為新中國政權(quán)鞏固、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)奉獻(xiàn)著等方面進(jìn)行總結(jié)概括。最后總結(jié)說明，林伯渠為中國的民族的復(fù)興、民主主義革命的勝利、新中國的建立及建設(shè)貢獻(xiàn)了一生，他是中國共產(chǎn)黨員的杰出代表，是青年學(xué)習(xí)的榜樣。

（2）品格：根據(jù)“繼續(xù)保持艱苦奮斗作風(fēng)”得出艱苦奮斗；根據(jù)“堅持馬列主義教育”得出立場堅定；根據(jù)“不吸紙煙”得出勤儉節(jié)約；根據(jù)“必須有系統(tǒng)的進(jìn)行監(jiān)督”得出平等民主；根據(jù)“《入城守則》”得出以身作則；根據(jù)“戒驕傲自滿”得出謙虛謹(jǐn)慎；不驕不躁；根據(jù)“他每月工資300余元；很大部分都交了黨費(fèi)”得出無私奉獻(xiàn)等。

【點(diǎn)睛】【解析】（1）舊民主主義革命時期：20世紀(jì)初；民族矛盾；階級矛盾加劇，推翻清政府，建立共和國成為時代潮流。林伯渠加入同盟會、參加辛亥革命。革命失敗后參加反對專制維護(hù)共和的二次革命等，為資產(chǎn)階級民主革命奮斗著。

新民主主義革命時期：五四運(yùn)動標(biāo)志著無產(chǎn)階級登上了歷史舞臺；受十月革命影響的林伯渠成為中國共產(chǎn)黨最早的一批黨員，為國共合作搭建橋梁；大革命失敗后，他走上武裝反抗國民黨的道路，參加南昌起義；長征等。全面抗戰(zhàn)期間，他主政陜甘寧邊區(qū)政府，帶頭培養(yǎng)延安精神；解放戰(zhàn)爭勝利前夕，他參與政治協(xié)商會議，為籌建新中國做貢獻(xiàn)。

社會主義革命時期（新中國）：1949林伯渠成為新中國的開國大典的主持人；建國后，他擔(dān)任新中國政府秘書長，人大副委員長等繼續(xù)為新中國政權(quán)鞏固；經(jīng)濟(jì)恢復(fù)奉獻(xiàn)著。

總之；在民族危難之際，在黨和人民需要之時，正如毛澤東對林伯渠的評價“總是站在革命的最前線”。他為民族的復(fù)興，為民主主義革命的勝利，為新中國的建立及建設(shè)貢獻(xiàn)了一生。他是中國共產(chǎn)黨員的杰出代表，是青年的榜樣。（此部分可以滲透在不同時期表述）

（2）品格：艱苦奮斗、立場堅定、勤儉節(jié)約、平等民主、以身作則、謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁；無私奉獻(xiàn)等20、略

【分析】【詳解】

首先根據(jù)表格中的內(nèi)容和所學(xué)知識；列出盧梭和馬克思兩者平等觀的差異。差異性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，兩者的平等內(nèi)涵不一致，盧梭強(qiáng)調(diào)的是權(quán)利的平等，主張建立社會契約以保障平等，而馬克思的平等觀強(qiáng)調(diào)社會成員普遍平等，主張消滅私有制和階級以實(shí)現(xiàn)全人類解放。第二，兩者觀念產(chǎn)生的時代背景不一致，18世紀(jì)中期法國的國王與貴族為了維持自身的特權(quán)地位，采取了打擊上升中的資產(chǎn)階級和市民階層的措施，為此以盧梭為代表的啟蒙思想家們以理性來勾畫出未來社會的藍(lán)圖，提出了符合資產(chǎn)階級的利益和需求的思想主張；而馬克思的觀點(diǎn)是在19世紀(jì)中期西方資本主義社會貧富差距急劇加大；階級矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來的，這充分反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時代特征。第三，兩者的影響不一樣，盧梭的平等觀為法國大革命提供了有力的思想武器，而馬克思的平等觀則為國際社會主義運(yùn)動提供了科學(xué)的理論武器，也成為資本主義國家的工人團(tuán)體與資方斗爭的理論依據(jù)。

其次；列出兩者之間的相似之處。在差異性的基礎(chǔ)上歸納出共性，兩者都抓住了特定時代的基本矛盾，并提出了解決方案，具有鮮明的進(jìn)步性。

最后，依據(jù)同、異點(diǎn)歸納出主題。示例：追求平等是近現(xiàn)代社會發(fā)展中的重要理念，平等觀的變化反映了時代的變遷?！窘馕觥渴纠鹤非笃降仁墙F(xiàn)代社會發(fā)展中的重要理念；平等觀的變化反映了時代的變遷。

盧梭強(qiáng)調(diào)權(quán)利的平等；主張建立社會契約以保障平等。盧梭的觀點(diǎn)是18世紀(jì)中期法國社會矛盾的反映，國王與貴族維持自身的特權(quán)地位，并打擊上升中的資產(chǎn)階級和市民階層；啟蒙運(yùn)動中，思想家們以理性來勾畫未來社會的藍(lán)圖，符合資產(chǎn)階級的利益和需求。盧梭的平等觀為法國大革命提供了有力的思想武器。