福建省寧德市福鼎第十一中學(xué)2020年高二語(yǔ)文月考試題含解析

福建省寧德市福鼎第十一中學(xué)2020年高二語(yǔ)文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1～3題。中國(guó)古代的家學(xué)傳承王立群在中國(guó)古代，家學(xué)傳統(tǒng)最早出現(xiàn)在史官家庭，因?yàn)槭饭僖脭?shù)學(xué)、天文、歷法，這些東西不靠學(xué)校講，靠父子相傳。所以，二十四史的第一部——《史記》就是由父子兩代人完成的，這就是家學(xué)的影響。二十四史的第二部是《漢書(shū)》，主要作者是班固，但是班固的父親班彪首先寫(xiě)了幾十篇，然后班固接著寫(xiě)，班固沒(méi)有寫(xiě)完，坐牢死了，他的妹妹班昭接著寫(xiě)。所以，《漢書(shū)》實(shí)際上經(jīng)過(guò)了班彪、班固、班昭之手才最后完成。中國(guó)古代的家學(xué)很容易出現(xiàn)，這種例子太多了?！疤扑伟舜蠹摇崩镉懈缸尤说摹叭K”，蘇洵、蘇軾、蘇轍，詩(shī)書(shū)相傳，一家三口都是大文豪；歷史上最有名的書(shū)法家是王羲之和他的兒子王獻(xiàn)之；曹操，還有他的兒子曹丕、曹植，歷史上號(hào)稱(chēng)“三曹”，都是著名的文學(xué)家；和“三曹”同時(shí)代的著名女作家蔡文姬，其父蔡邕，也是大學(xué)者大作家。很多家族家風(fēng)是代代相傳的，而且有教育子女的格言，叫家訓(xùn)。所以從魏晉南北朝開(kāi)始出現(xiàn)了很多家訓(xùn)的書(shū)，最有名的是顏之推的《顏氏家訓(xùn)》，一直到今天，《顏氏家訓(xùn)》仍然被譽(yù)為家教典范。中國(guó)古代家學(xué)、家風(fēng)的興盛，直接帶來(lái)的結(jié)果就是家業(yè)的代代相傳。祖父和父親是史官，兒孫就繼續(xù)做史官；祖父和父親是搞天文歷法的，兒孫就繼續(xù)鉆研天文歷法；祖父和父親是中醫(yī)，兒孫往往也繼承醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)。世界上有許多古老的民族，但是，唯獨(dú)中華民族是一個(gè)具有悠久的家學(xué)傳統(tǒng)的民族。造成這個(gè)現(xiàn)象的原因有三個(gè)方面：第一，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成極其濃厚的家庭觀念；第二，世代相傳的儒家思想影響了我們的每一個(gè)家庭；第三，中華民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，對(duì)讀書(shū)的重視是世界上很多民族所不及的。中國(guó)古代的家學(xué)有幾個(gè)方面的內(nèi)容，第一個(gè)是家長(zhǎng)對(duì)孩子的啟蒙教育。錢(qián)學(xué)森在回想他的童年的時(shí)候說(shuō)過(guò)，他四歲開(kāi)始，每天都要站在家長(zhǎng)面前背書(shū)。這些大科學(xué)家的古文功底好得很，就是從小背出來(lái)的。古代孩子從小背什么書(shū)？《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《易經(jīng)》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《周禮》、《禮記》等。第二種家學(xué)是請(qǐng)個(gè)老師上門(mén)來(lái)教自己的孩子。湯顯祖的《牡丹亭》里，杜老爺請(qǐng)了一個(gè)私塾先生到家里來(lái)教他唯一的女兒杜麗娘。但這種家學(xué)往往是官宦人家、富商所用，他們有錢(qián)請(qǐng)得起老師。當(dāng)然，在中國(guó)古代，最有錢(qián)請(qǐng)得起家教的人是誰(shuí)？皇帝。所以我們往往看到的是，第一代開(kāi)國(guó)皇帝的文化水平都不高。比如劉邦，他流傳到今天的作品也只有《大風(fēng)歌》和《鴻鵠歌》。但是當(dāng)了皇帝以后，劉邦對(duì)兒子的教育就不一樣了。劉邦就請(qǐng)了一個(gè)很有名的先生，叫叔孫通，做太子太傅來(lái)教他的兒子。魏晉南北朝以后，才出現(xiàn)了比較強(qiáng)的家族觀念，家族開(kāi)始辦學(xué)。劉禹錫寫(xiě)過(guò)兩句很有名的詩(shī)：舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。王，王導(dǎo)；謝，謝安。他們的家族是兩個(gè)最有實(shí)力的北方大家族，東晉時(shí)期，這兩大家族扶持了一代王朝。這些大家族重視家教，往往一個(gè)家族辦一所學(xué)校，代替了地方政府辦學(xué)的職能，不僅收本姓人，外姓人也可以來(lái)上學(xué)，這些家學(xué)在中國(guó)古代非常興盛。

1.下列對(duì)于家學(xué)的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.中國(guó)古代的史官要靠父子相傳才能懂得數(shù)學(xué)、天文、歷法，而這些是史官必須具有的知識(shí)，所以在中國(guó)古代，家學(xué)傳統(tǒng)最早出現(xiàn)在史官家庭。B.《史記》和《漢書(shū)》的編寫(xiě)，都是家學(xué)傳統(tǒng)的具體體現(xiàn)，《史記》是司馬遷父子兩代人完成的，《漢書(shū)》是班固及其父親、妹妹共同完成的。C.中國(guó)歷史上的一家都是大文豪的比比皆是，如“三蘇”“三曹”、蔡邕父女等，說(shuō)明中國(guó)古代的家學(xué)很容易形成。D.中國(guó)古代家業(yè)能夠代代相傳，如祖父和父親是搞天文歷法的，兒孫就繼續(xù)鉆研天文歷法。其直接結(jié)果是中國(guó)古代家學(xué)的興盛，2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（

）A.家訓(xùn)是教育子女的格言，從魏晉南北朝開(kāi)始就出現(xiàn)了很多家訓(xùn)的書(shū)，最有名的是一直到今天，仍然被譽(yù)為家教典范的《顏氏家訓(xùn)》。B.在中國(guó)古代，皇帝是最有錢(qián)請(qǐng)得起家教的人，所以我們往往看到的是，第一代開(kāi)國(guó)皇帝的文化水平都不高，但是他們的子孫都有很高的文化水平。C.家庭觀念、儒家思想、對(duì)讀書(shū)的重視等原因，使得中華民族成為一個(gè)在世界上獨(dú)有的具有悠久的家學(xué)傳統(tǒng)的民族。D.家長(zhǎng)對(duì)孩子的啟蒙教育是中國(guó)古代的家學(xué)內(nèi)容之一，像錢(qián)學(xué)森他們這些大科學(xué)家的古文功底很好，就是從小背出來(lái)的。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.很多家族的家風(fēng)是代代相傳的，表現(xiàn)最明顯的是家學(xué)的傳統(tǒng)中父子甚至是祖孫幾代都會(huì)從事一種職業(yè)或研究。B.中國(guó)古代的家學(xué)表現(xiàn)在官宦人家、富商等有錢(qián)人，他們或是家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙教育，或是請(qǐng)私塾先生到自己家里來(lái)教自己的孩子。C.從魏晉南北朝開(kāi)始，中國(guó)才重視家學(xué)、家風(fēng)，這時(shí)出現(xiàn)了比較強(qiáng)的家族觀念，也有很多家訓(xùn)流傳后世。D.魏晉南北朝之后，有實(shí)力的大家族都重視家教，往往一個(gè)家族辦一所學(xué)校，代替了地方政府辦學(xué)的職能，使得家學(xué)更加興盛。參考答案：1.D

2.B

3.A1.D因果倒置，4段1行，中國(guó)古代家學(xué)、家風(fēng)的興盛，直接帶來(lái)的結(jié)果就是家業(yè)的代代相傳。2.B原文8段只說(shuō)“皇帝是最有錢(qián)請(qǐng)得起家教的人”，沒(méi)說(shuō)他們的子孫就一定有很高的文化水平。3.B項(xiàng)在8段原文沒(méi)說(shuō)家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙教育也是有錢(qián)人的做法；C項(xiàng)，9段，魏晉南北朝以后，才出現(xiàn)了比較強(qiáng)的家族觀念，重視家庭辦學(xué)。犯了曲解文意的錯(cuò)誤；D項(xiàng)，“大家族都重視家教”以偏概全。2.閱讀下面的文字，完成4-6題。流浪狗崔立有一天，我們樓下門(mén)口處，出現(xiàn)了一條流浪狗。很小的一條狗，狗毛呈白色，像是出生不久的。冬日的天，足夠冷，我看著那條流浪狗，使勁地抖動(dòng)著自己的頭，以運(yùn)動(dòng)來(lái)取暖。間或，發(fā)出陣陣哀怨的聲音。我匆匆趕著去上班，也來(lái)不及多去關(guān)注它。我走過(guò)的時(shí)候，就在想，這狗，肯定是被遺棄了吧。定是被哪個(gè)不負(fù)責(zé)任的主人，嫌家里狗太多，便把它給趕了出去。說(shuō)實(shí)話，我不討厭狗，但也真沒(méi)想過(guò)要養(yǎng)。養(yǎng)狗太麻煩，要喂它吃喝，給它洗澡，最主要的，還要給它安排住宿的地方。把一只狗安置在自己家里，我可想都不敢想！晚上回來(lái)時(shí)，天還沒(méi)黑。我看到那條流浪狗，還蹲在門(mén)口。不過(guò)，看起來(lái)，它似乎比我舒服一些。我上了一天的班，還饑腸轆轆的，它比我好，躺的位置上多了一只碗，碗里竟已盛滿了各種各樣的食物，可能是周邊的好心人舍給它的。我上了樓。胡亂地端出冰箱里的剩菜剩飯，放在微波爐里熱了幾分鐘。一個(gè)人的日子總是那么寂寥，我又想起了那條流浪狗，覺(jué)得自己和那條狗，似乎也有一些共同之處。我吃了幾口菜，看到了里面的幾塊大肉。我就不再吃了，端著只碗盛上肉，下了樓，倒進(jìn)流浪狗的碗中。流浪狗似乎認(rèn)真看了我一眼，并且還朝我搖起了尾巴。第二天一早，我下樓時(shí)，想著那只流浪狗，還在不在樓下。推開(kāi)樓下的大鐵門(mén)，流浪狗果然還在，它蜷縮著身子，躲在旁邊的幾株小海桐之間，借以來(lái)取暖。我看著，不覺(jué)有些心酸。我跑回了屋，想起自己還有一條不大蓋的小毯子，也許，這流浪狗會(huì)用得著吧。晚上，當(dāng)我再度下班回家時(shí)，流浪狗睡覺(jué)的地方，已經(jīng)多了好幾條被子，它躺在那些被子中間，似乎很滿足。后來(lái)的一天，我感冒了，高燒燒到40度。我請(qǐng)假，到醫(yī)院配了許多的藥，然后就睡了一天。晚上，我昏昏沉沉地還在睡著，間或能聽(tīng)到窗外噼里啪啦的雨聲。我的腦子里忽然想起了樓下的那條流浪狗，這么大的雨，它要被淋透了吧。我是很想跑下樓去看看它，但剛直起身子，很快又躺了下去。我根本就沒(méi)有氣力掙扎著起來(lái)，接著，又昏昏沉沉地睡著了。天亮?xí)r，我醒來(lái)了，覺(jué)得神清氣爽，也聽(tīng)不見(jiàn)了雨聲。再摸摸額頭，已經(jīng)沒(méi)有一點(diǎn)燙意，看來(lái)這感冒已經(jīng)被我扛過(guò)去了。我猛然想起了那條流浪狗，快速跑到樓下，以為它一定被淋得很落魄?？墒恰掖糇×耍骼斯飞砩系拿?，是干的。離它不遠(yuǎn)處，立起了一個(gè)小木屋。結(jié)尾一：我回到樓上時(shí)，找出手機(jī)想看看時(shí)間，才發(fā)現(xiàn)上面的十幾個(gè)未接來(lái)電，還有一條短信，是爸媽發(fā)來(lái)的。他們好像已經(jīng)知道我感冒了，只說(shuō)了一句，想回家，隨時(shí)都回來(lái)吧。那十幾個(gè)未接來(lái)電，也都是他們打的。昨天因?yàn)槲蚁牒煤盟挥X(jué)，都調(diào)了靜音。我的眼眶瞬時(shí)就紅了。當(dāng)年，為了一段莫名其妙的所謂愛(ài)情，我固執(zhí)己見(jiàn)地和爸媽大吵了一架，然后毅然決然地搬了出去，并且即便證明自己是錯(cuò)了，還是高昂著頭不想低下。結(jié)尾二：這個(gè)小木屋是誰(shuí)搭的呢？我還在疑惑時(shí)，隔壁的一個(gè)年輕人告訴我，是樓下的那對(duì)老夫妻搭的，他看見(jiàn)他們?cè)跇窍锣栲枧九镜孛α舜蟀胩?。那?duì)老夫妻，是有名的厲害，并且又吝嗇。我有些不信，他們?cè)趺纯赡軇谏褓M(fèi)力去搭個(gè)什么小木屋呢？不久。又聽(tīng)到一個(gè)消息，幾年前被老夫妻趕出門(mén)的兒子，也被迎了回來(lái)。（轉(zhuǎn)載《小小說(shuō)選刊》2013年19期）4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A.本文寫(xiě)了一個(gè)由一條流浪狗引發(fā)的故事，雖然情節(jié)簡(jiǎn)單，但曲折跌宕，使小說(shuō)在平淡的敘述中營(yíng)造了不平常的效果。B.文中的“我”開(kāi)始見(jiàn)到流浪狗時(shí)不大關(guān)注它，到后面卻越來(lái)越想到它，說(shuō)明“我”是一個(gè)非常有同情心的人。C.小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)狗在寒冷的冬天里，用使勁地抖動(dòng)自己的頭來(lái)取暖，以及間或發(fā)出陣陣哀怨的聲音，意在與后面狗得到照顧形成對(duì)比。D.文中寫(xiě)“我”和鄰居們?yōu)榱骼斯匪褪澄?、送被蓋、搭木屋等種種行為，彰顯了人間自有大愛(ài)的主題。5.簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中“小木屋”的作用。（6分）

6.作者為小說(shuō)續(xù)寫(xiě)了兩個(gè)結(jié)尾，你認(rèn)為哪個(gè)結(jié)尾更好？請(qǐng)從情節(jié)、人物、主題三個(gè)方面加以分析。（6分）

參考答案：4.C[解析]A“曲折跌宕”錯(cuò)。B“我”關(guān)注它是因?yàn)橛X(jué)得自己和那條狗，似乎也有一些共同之處。D本文的主題是“呼喚回家”。5.①“小木屋”的出現(xiàn)，是鄰居們對(duì)流浪狗照顧的進(jìn)一步體現(xiàn)，在結(jié)構(gòu)上為后續(xù)結(jié)尾做了鋪墊。（3分）②“小木屋”表面上是老夫妻同情流浪狗而給它搭建的一個(gè)家，實(shí)際上是老夫妻自己把兒子趕出家門(mén)后歉疚之心的具體表現(xiàn)，委婉地傳達(dá)了老夫妻希望兒子能夠回家的愿望。（3分）6.認(rèn)為結(jié)尾一更好：①?gòu)那楣?jié)上看，交代了我離家在外的理由，與前文我對(duì)流浪狗的種種照顧行為相呼應(yīng)；并且這種結(jié)尾，給讀者留下了廣闊的想象空間，耐人尋味。②從人物上看，結(jié)尾表現(xiàn)了我敢于擔(dān)當(dāng)、勇于認(rèn)錯(cuò)的特點(diǎn)，豐富了人物形象。③從主題上看，我感冒時(shí)爸媽打來(lái)十幾個(gè)電話，還發(fā)了一條信息，讓我重新感受到了家的溫暖，鮮明地突出了“呼喚回家”的主題。（每點(diǎn)得2分）認(rèn)為結(jié)尾二更好：①?gòu)那楣?jié)上看，交代了“小木屋”的來(lái)歷，產(chǎn)生了順理成章的效果，使文章內(nèi)容更完整、嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)，這種大團(tuán)圓的結(jié)尾也符合普通人的審美心理。②從人物上看，向來(lái)厲害又吝嗇的老夫妻因同情流浪狗為它搭建一個(gè)家，突出了老夫妻對(duì)兒子的歉疚和牽掛之心，豐富了人物形象。③從主題上看，不久，幾年前被老夫妻趕出門(mén)的兒子也被迎了回來(lái)，以此突出了“回家”的主題。（每點(diǎn)得2分） 3.閱讀下面的文字，完成下列小題。千秋家國(guó)夢(mèng)

百年翰墨韻秋蕾蔣思豫先生在百歲時(shí)寫(xiě)下詩(shī)句以為紀(jì)念：“少年貧笈棄家鄉(xiāng)，煮鶴焚琴六月霜。唾面自干腰不折，塵顏含笑看洛?！薄Ｋ€寫(xiě)有“士氣崢嶸焉可侮，骨頭如鼓作銅聲”等聯(lián)句。其詩(shī)其辭，也是老人百年人生，風(fēng)骨錚錚的生動(dòng)寫(xiě)照。1914年的春天，中國(guó)大地風(fēng)起云涌，新民主主義革命的星火漸呈燎原之勢(shì)。宜興和橋，秀美的江南古鎮(zhèn)。蔣思豫，就出生在這里。蔣姓是宜興的大姓，蔣思豫的祖輩顯赫不凡。蔣思豫的父親也是飽讀詩(shī)書(shū)、精于書(shū)法。蔣思豫從小便酷愛(ài)書(shū)法，讀小學(xué)時(shí)臨摹柳公權(quán)的書(shū)法習(xí)作便已名列學(xué)校第一。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，受過(guò)良好教育的蔣思豫加入了救國(guó)行列，先后在武漢、太原等抗戰(zhàn)前線工作，還曾與周恩來(lái)、連戰(zhàn)的父親連震東在一個(gè)大院共事?？箲?zhàn)期間，蔣思豫還身兼《中國(guó)青年》編輯，并在《益世報(bào)》等擔(dān)任記者和特約撰稿人，親身經(jīng)歷了臺(tái)兒莊戰(zhàn)役和武漢保衛(wèi)戰(zhàn)。有一次在重慶工作時(shí)，遇到日軍飛機(jī)空襲，因?yàn)閬?lái)不及躲避，兩位同事被炸身亡，他們倒下的地方與蔣思豫只相距數(shù)米。那時(shí)候，蔣思豫的心中便存有一個(gè)和平與寧?kù)o的夢(mèng)，哪怕完成這個(gè)夢(mèng)要耗費(fèi)一生，他也在所不惜、追求不止。戰(zhàn)事緊迫，生命朝不保夕，蔣思豫依然揮毫不斷，并利用機(jī)會(huì)向在重慶的沈尹默、伍蠡甫等書(shū)法大家請(qǐng)教，更與潘伯鷹、傅抱石頻繁往來(lái)，切磋書(shū)藝。當(dāng)年在復(fù)旦學(xué)習(xí)期間，他非常景仰于右任先生的道德文章和書(shū)法成就，將于右任編著的《標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)》隨身帶了近十年，臨習(xí)不斷，立志端正書(shū)品，傳承右公書(shū)法心得。蔣思豫的品行、書(shū)藝得到于右任的認(rèn)可，經(jīng)于右任外甥周伯敏的推薦，他有幸成為于右任先生的入室弟子。1947年7月的一天，在南京于右任長(zhǎng)子于望德府邸中，33歲的蔣思豫恭恭敬敬地向這位著名的“當(dāng)代草圣”，磕頭行拜師禮。于先生忙拉他起身說(shuō)：“行個(gè)鞠躬禮就行啦！”就這樣，蔣思豫得到右公的悉心指導(dǎo)，并漸漸形成了樸茂厚實(shí)、簡(jiǎn)潔凝練、運(yùn)轉(zhuǎn)持重又大氣磅礴的草書(shū)風(fēng)格。1976年，蔣思豫回到夫人的故鄉(xiāng)——寧波鎮(zhèn)海，過(guò)起了隱居的生活。在這近40年的時(shí)光里，蔣思豫將對(duì)書(shū)法的熱愛(ài)發(fā)揮得淋漓盡致，與書(shū)法為伴的寧?kù)o歲月，讓老人感到無(wú)比幸福。他經(jīng)常對(duì)子女們說(shuō)：“中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族的文化瑰寶和巨大精神財(cái)富，延綿數(shù)千年的中國(guó)書(shū)法決不能在吾輩手上中斷。蔣思豫一生研習(xí)“于體”，其草書(shū)直追于公筆韻。他還寫(xiě)下洋洋萬(wàn)言的《論于右任標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)》一至三論，為“于體”書(shū)法傳承作出了理論貢獻(xiàn)。他的篆隸各體，也均有不俗功力：篆書(shū)質(zhì)樸凝練、格調(diào)高古；隸書(shū)結(jié)字工穩(wěn)、平實(shí)古雅。胸襟的開(kāi)闊與心氣的平和，在老人的書(shū)法作品中得到了充分的體現(xiàn)。蔣思豫發(fā)揮畢生所學(xué)，致力于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。胡茂偉拜訪蔣先生之前，先看到了蔣先生的一篇文章。蔣先生在文中批評(píng)了現(xiàn)在書(shū)風(fēng)浮夸，書(shū)壇名家大師滿天飛，都把自己捧得很高。書(shū)法進(jìn)門(mén)容易深入難，要成名成家談何容易，書(shū)法不是劉翔跑一百米欄，一下子就過(guò)去了，書(shū)法是馬拉松，它要你用一輩子的精力去追求。“這應(yīng)該是個(gè)超拔的長(zhǎng)者，絕不會(huì)流俗。這是我獲得的第一個(gè)關(guān)于蔣思豫老先生的印象，很有風(fēng)骨，如同于體草而不亂，奇而中正的書(shū)風(fēng)，個(gè)性卓然，而不失端直?！笔Y思豫在藝術(shù)上認(rèn)真計(jì)較，但為人處世上卻隨遇而安、與世無(wú)爭(zhēng)。在鎮(zhèn)海區(qū)的一個(gè)老小區(qū)巷子里，一間二室一廳六十平方米的舊樓房，就是蔣思豫與夫人徐敏蕾的住所。家什是舊樣子，墻面有些泛黃，門(mén)板十分輕薄，有一些房間僅用舊棉布當(dāng)門(mén)簾。但眼前這兩位老人的風(fēng)采卻讓這間簡(jiǎn)陋狹小的屋子增添了活力與溫馨。蔣思豫幾乎足不出戶，曾給自己立下四條誓言：一不參加任何書(shū)畫(huà)組織；二不舉辦個(gè)人書(shū)畫(huà)展覽；三不收受學(xué)生；四不出書(shū)畫(huà)冊(cè)集。蔣思豫的人生在滄桑百年中歷經(jīng)坎坷，始終陪伴老先生的是他最鐘愛(ài)的筆墨。唯有這件最珍貴的東西，沒(méi)有在千般風(fēng)雨中丟失?？梢哉f(shuō)，書(shū)法是蔣思豫一生的主調(diào)。（節(jié)選自《宜興日?qǐng)?bào)》）【相關(guān)鏈接】蔣思豫認(rèn)為，目前書(shū)法界以丑、怪為革新，不問(wèn)字源、字形自作“改良”，殊不知違悖書(shū)道，是一極大的陋弊。書(shū)法一門(mén)，要深研前人的法度，杜絕錯(cuò)字，別字。蔣思豫可以說(shuō)是身體力行，甚至向權(quán)威挑戰(zhàn)。十年前，北京的《團(tuán)結(jié)報(bào)》副刊有個(gè)“大雅篇”的專(zhuān)欄題簽，是啟功先生的手筆。啟老是當(dāng)代書(shū)壇的領(lǐng)袖。可他那“雅”字的“牙”旁左撇回踢，牙的上面又分不清而變成了“稚”字。經(jīng)年卻無(wú)人提出疑義。蔣老為此提出矯誤的意見(jiàn)，寄信于《團(tuán)結(jié)報(bào)》責(zé)任編輯。不日收到了他們的致謝復(fù)函，并附五元錢(qián)的稿費(fèi)。他們將啟老的題字撤換，由北京名家蕭勞先生重寫(xiě)正名。（王宣民《蔣思豫：百歲翰墨寫(xiě)春秋》）7.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.文章的標(biāo)題運(yùn)用對(duì)偶的手法，既準(zhǔn)確概括了蔣思豫先生心系祖國(guó)、執(zhí)著于書(shū)法的人生經(jīng)歷，又暗示了他的優(yōu)秀品格。B.蔣思豫讀大學(xué)期間，就非常景仰于右任先生，練習(xí)他的書(shū)法，并以于右任外甥周伯敏的推薦，成為先生的入室弟子。C.蔣思豫在藝術(shù)上認(rèn)真計(jì)較，使得書(shū)法成就頗高，尤其是篆書(shū)質(zhì)樸凝練、格調(diào)高古，隸書(shū)結(jié)字工穩(wěn)、平實(shí)古雅，最為出色。D.傳記全面再現(xiàn)民蔣思豫先生百年的滄桑歷程，他雖歷經(jīng)風(fēng)雨，但始終沒(méi)有告誡鐘愛(ài)的筆墨，是一個(gè)書(shū)法藝術(shù)的持久實(shí)踐者。8.文章結(jié)尾說(shuō)“書(shū)法是蔣思豫一生的主調(diào)”，這一說(shuō)法在文中有哪些體現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.蔣思豫先生在百年人生中展現(xiàn)了非同尋常的人格魅力，這也是他贏得人們尊重的主要原因之一。請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)蔣思豫先生人格魅力的認(rèn)識(shí)。（說(shuō)出兩點(diǎn)即可）參考答案：7.A

8.①幼年時(shí)受父親影響，酷愛(ài)書(shū)法。②戰(zhàn)亂期間，揮毫不斷，拜訪名家，切磋技藝。③復(fù)旦學(xué)習(xí)期間，不斷臨習(xí)于右任編著的《標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)》近十年。④隱居鎮(zhèn)海40年，與書(shū)法為伴，以傳承書(shū)畫(huà)藝術(shù)為己任。（每點(diǎn)1分，句意通暢1分，答出3點(diǎn)即可。

9.示例一

以身許國(guó)，家國(guó)情懷?？箲?zhàn)時(shí)參加救國(guó)行列，以身犯險(xiǎn)，只為心中和平之夢(mèng)。家國(guó)情懷讓年輕人常懷凌云壯志，為理想而奮力拼搏。示例二

認(rèn)真專(zhuān)注，刻苦鉆研。以畢生精力鉆研書(shū)法技藝，遍訪名師，在藝術(shù)上認(rèn)真計(jì)較。藝術(shù)永無(wú)止境，但用畢生精力鉆研，轉(zhuǎn)益多師，“難事”永遠(yuǎn)只是“有心人”的征服對(duì)象。示例三

淡泊名利，隨遇而安。身居陋巷，家居狹小簡(jiǎn)陋，與書(shū)法為伴，不追逐名利。安貧樂(lè)道是一種生活方式，更是一種生活態(tài)度，它能帶來(lái)美妙的精神享受。示例四

捍衛(wèi)書(shū)道，挑戰(zhàn)權(quán)威。力矯時(shí)弊，正本清源。撰寫(xiě)文章批評(píng)書(shū)風(fēng)浮夸等不良習(xí)氣；不畏權(quán)威，指出啟功先生的書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤。當(dāng)權(quán)威離真理漸行漸遠(yuǎn)時(shí)，要義無(wú)反顧地捍衛(wèi)真理，這是藝術(shù)家的良知。尊重權(quán)威，但不惟權(quán)威，藝術(shù)上才有突破，科技上才有創(chuàng)新。（每點(diǎn)2分，句意通暢1分，答出兩點(diǎn)即可。）7.試題分析：D項(xiàng)，“全面再現(xiàn)”不準(zhǔn)確；B項(xiàng)，成為于右任先生的弟子并非在讀大學(xué)期間；C項(xiàng)，蔣思豫的草書(shū)最為出色。點(diǎn)睛：解答此類(lèi)題的方法：第一步：整體感知。明確文章主旨和作者的寫(xiě)作意圖是評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。文章的主旨是指文章的主要意義或目的，整體把握中要抓住文章的主旨，這是評(píng)價(jià)的根本。第二步：篩選文中的關(guān)鍵信息。無(wú)論寫(xiě)人記事還是發(fā)表看法，關(guān)鍵性的語(yǔ)言最能顯示文章的思想內(nèi)涵或作者的觀點(diǎn)，可以幫助我們對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。第三步：評(píng)價(jià)要具體、客觀，不可含糊籠統(tǒng)。分析和評(píng)價(jià)都必須緊密結(jié)合文學(xué)作品實(shí)際，避免離開(kāi)作品去進(jìn)行漫無(wú)邊際的分析。分析和評(píng)價(jià)要以正確的思想為理論基礎(chǔ)，以辯證法為基本的分析法，并結(jié)合文學(xué)作品創(chuàng)作特有的藝術(shù)規(guī)律，對(duì)作品進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，而不應(yīng)依據(jù)個(gè)人的好惡去隨意評(píng)說(shuō)。文章是傳記，傳記最重要就是真實(shí)性，時(shí)間、時(shí)間力求準(zhǔn)。8.試題分析：題干問(wèn)的是“文章結(jié)尾說(shuō)‘書(shū)法是蔣思豫醫(yī)生的主調(diào)’，這一說(shuō)法在文中有哪些體現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！边@是一道局部信息篩選的題目，注意找準(zhǔn)區(qū)位，選取關(guān)鍵的此句分條作答，答題關(guān)鍵詞“書(shū)法是蔣思豫醫(yī)生的主調(diào)”，該題的答題區(qū)域在文章4．8．10節(jié)，注意對(duì)文段進(jìn)行切分，提取關(guān)鍵詞語(yǔ)加以總結(jié)，形成答案。點(diǎn)睛：篩選并整合文中的信息去粗取精。基本要點(diǎn)有：（1）切塊法，即在鎖定與答案有關(guān)信息句段的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步縮小包圍圈，將目光鎖定在一段或幾段中的某一“塊”。可以依據(jù)寫(xiě)作的角度切塊，也可以依據(jù)內(nèi)容上的關(guān)鍵詞切塊，還可以依據(jù)語(yǔ)句上的連接詞（關(guān)聯(lián)詞、序數(shù)詞、插入語(yǔ)、介詞等）切塊。本題的“塊”就在文章4．8．10節(jié)。（2）抽條法，即在鎖定“塊”的基礎(chǔ)上，分出“條”來(lái)抽取答案信息，然后再提煉概括。有時(shí)候與答案有關(guān)的信息并不是集中在某一“塊”，而是分布在全文的各部分，這就要對(duì)全文進(jìn)行整體把握，點(diǎn)面結(jié)合，逐一摘取，避免遺漏。瞄準(zhǔn)目標(biāo)。目標(biāo)語(yǔ)句使指代表有用信息的語(yǔ)句，它不一定就是文章的段落或全篇的核心語(yǔ)句或精要語(yǔ)句。瞄準(zhǔn)目標(biāo)語(yǔ)句，依題干要求進(jìn)行提取和整合是迅速、準(zhǔn)確地解決問(wèn)題的關(guān)鍵。點(diǎn)睛：分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說(shuō)中描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的材料，完成后面小題?？谀苎灾?，身能行之，國(guó)寶也?？诓荒苎裕砟苄兄?，國(guó)器也?？谀苎灾?，身不能行，國(guó)用也?？谘陨?，身行惡，國(guó)妖也。治國(guó)者，敬其寶，愛(ài)其器，任其用，除其妖。（《荀子·大略》）子墨子曰：“政者，口言之，身必行之。今子口言之，而身不行，是子之身亂也。子不能治子之身，焉能治國(guó)政？子姑亡，子之身亂之矣?！保ā赌印す稀罚┸髯?、墨子二人都很重視言行一致，但又有所側(cè)重。請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)剝烧叩牟煌⒖即鸢福很髯訉?duì)治國(guó)者的建議：一定要摒棄言善行惡的偽善者。（或“荀子是從用人的角度給治國(guó)者提出建議”）墨子對(duì)治國(guó)者的要求：一個(gè)人言而不行，是不能治身，而不能治身也就不能治國(guó)。（或“墨子是從修身的角度給治國(guó)者提出建議”）參考譯文：嘴里能講出來(lái)，又能身體力行，這是國(guó)家的珍寶；嘴不能講，但有實(shí)際行動(dòng)，這是國(guó)家的重器；嘴上講得好，而行動(dòng)上做不到，還能為國(guó)家所用；嘴上說(shuō)得漂亮，而行動(dòng)上則為非作歹，這種人，是國(guó)家的妖孽。所以治理國(guó)家的人，要尊重珍寶，愛(ài)惜重器，任用那些能用的，而除去那些妖孽。（《荀子·大略》）墨子說(shuō)：“執(zhí)政者，說(shuō)了，一定自身做到．今天你口說(shuō)而不為，是你自身的不安定．你自己都不能管理自己，又怎么能治理國(guó)家的政治呢？你姑且先防備你自身的矛盾吧！”（《墨子·公孟》）5.閱讀下面的文言文，完成5—8題。毛子傳【清】施閏章毛甡，蕭山人也，初名奇齡，字大可，一字齊于，曰“吾淳于髡也”。少與兄萬(wàn)并知名，人呼“小毛子”。負(fù)才任達(dá)，善詩(shī)歌樂(lè)府填詞。與人坦然無(wú)所忤。賢者多愛(ài)其才，昵就之，而亦以才見(jiàn)忌。一時(shí)詩(shī)人嘗就甡問(wèn)高下，甡略示次第，或聞而惡之，往往思中傷。甡又困諸生。家貧遭亂，佯狂，髡發(fā)緇衣走山澤中。閑效元人作小詞雜曲以自?shī)?，仇者摘其語(yǔ)以為謗誹，謀訐而殺之。已而按驗(yàn)無(wú)實(shí)，得不坐。甡自以為無(wú)罪，雖數(shù)濱死無(wú)所害，益復(fù)不檢備。仇者憤不得泄，乃胠其篋，發(fā)所著書(shū)焚之，又欲借他人事構(gòu)之死。里中善甡者咸謂當(dāng)出亡，相哭而別。于是之齊、之楚、之鄭、衛(wèi)、梁、宋間。嘗登嵩山，越數(shù)峰，遠(yuǎn)望凄愴不能上，曰：“吾力衰矣。傷哉！貧且多難，吾安歸乎？”

甡所為詩(shī)，率托之美人香草，以寫(xiě)其騷激之意，纏綿綺麗。小詞雜曲，亦復(fù)縱橫跌宕，按節(jié)而歌，使人凄悅。游靖江，當(dāng)壚馮氏者悅其詞，欲私就之。甡謝曰：“彼美不知我，直以我為狂夫也。”徑去。過(guò)海陵，抵淮上，山陽(yáng)令朱禹錫故善甡，為召諸名士詞人畢集為歡。而吏部張新標(biāo)父子嗜詩(shī)，有名園，中秋夜會(huì)客數(shù)十人，伎樂(lè)合作，甡倚醉扣盤(pán)，賦《明河篇》，凡六百余言。及旦，則淮上諸家傳寫(xiě)殆遍。宣城施閏章還自京師，見(jiàn)之，目為才子。自是客淮數(shù)月，留連朋好不能去。甡雖處困窮，所至嘗乞食；至不當(dāng)其意，雖招不赴也。甡自少受知華亭陳子龍，評(píng)其文曰“才子之文”，然跌蕩文酒，頗不自惜。平生長(zhǎng)于治《詩(shī)》，取毛、鄭諸家，折衷其說(shuō)，著《毛詩(shī)省篇》。今舊集多毀，存詩(shī)詞若干卷，友人蔡大經(jīng)為刻行于世。論者謂以沈宋之法，行溫李之詞，時(shí)罕及者。甡年四十余尚無(wú)子，自言當(dāng)以客游老云。（摘自《施愚山集》）5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）（3分）A．已而按驗(yàn)無(wú)實(shí)，得不坐

坐：犯法獲罪B．又欲借他人事構(gòu)之死

構(gòu)：挑撥離間ks5uC．山陽(yáng)令朱禹錫故善甡

善：友好，親善D．平生長(zhǎng)于治《詩(shī)》

治：從事研究6.以下句子中，表明毛甡文才高超的一組是（

）（3分）①與人坦然無(wú)所忤②閑效元人作小詞雜曲以自?shī)盛坌≡~雜曲，亦復(fù)縱橫跌宕④及旦，則淮上諸家傳寫(xiě)殆遍⑤自是客淮數(shù)月，留連朋好不能去⑥論者謂以沈宋之法，行溫李之詞，時(shí)罕及者A．①②⑥

B．②④⑤

C．③④⑥

D．①③⑤7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．毛甡因品評(píng)詩(shī)人的優(yōu)劣而結(jié)怨于人，最后竟遭陷害，這表現(xiàn)了他“與人坦然無(wú)所忤”的性格特點(diǎn)，也暴露出陷害者的卑鄙、陰險(xiǎn)。B．山陽(yáng)令朱禹錫和吏部張新標(biāo)父子都曾于中秋之夜召集眾多名士與毛甡歡聚宴飲，可見(jiàn)他們對(duì)毛甡的才華賞識(shí)有加。C．毛甡從小就和兄長(zhǎng)齊名，且受到陳子龍的知遇，他擅長(zhǎng)經(jīng)學(xué)詞章，才華橫溢，但大半生卻在顛沛流離中度過(guò)。D．毛甡縱情于作文、飲酒，雖然到了四處乞食的地步，但“至不當(dāng)其意，雖招不赴也”，表現(xiàn)他的才子氣質(zhì)和風(fēng)度。8．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）賢者多愛(ài)其才，昵就之，而亦以才見(jiàn)忌。（3分）譯文：（2）宣城施閏章還自京師，見(jiàn)之，目為才子。（3分）譯文：

參考答案：5.B（構(gòu)：誣陷）6.C（①表現(xiàn)的是毛甡的為人，②說(shuō)的是毛甡的自我?jiàn)蕵?lè)，③說(shuō)的是毛甡流連好友）7.B（中秋夜會(huì)客宴飲的是“吏部張新標(biāo)父子”，朱禹錫沒(méi)有）8.（1）賢者大都喜歡他的才華，對(duì)他很親近，而他也因?yàn)樽约旱牟湃A被人妒忌。（意思正確、語(yǔ)言通順1分，“昵就”、“見(jiàn)”各1分）

（2）宣城施閏章從京師回來(lái)，見(jiàn)到毛甡，把他看作是才子。（意思正確、語(yǔ)言通順1分，“還自京師”、“目”各1分）【參考譯文】

毛甡，是蕭山人。起初他名叫奇齡，字大可，另一字齊于，自稱(chēng)淳于髡。年少時(shí)他和兄長(zhǎng)萬(wàn)都很出名，大家稱(chēng)他“小毛子”。

毛牲恃才而放任曠達(dá)，擅長(zhǎng)詩(shī)、歌、樂(lè)府和填詞。與人交往心平氣和，沒(méi)什么抵觸。賢者大都喜歡他的才華，對(duì)他很親近，而他也因自己的才華被人妒忌。當(dāng)時(shí)作詩(shī)的人曾經(jīng)到毛甡那兒詢(xún)問(wèn)水平高下怎樣，毛牲給他們大概評(píng)定一下優(yōu)劣等第，有人聽(tīng)到了他的評(píng)價(jià)就很厭惡他，常常想著誣蔑他。毛甡被自己秀才的地位和生活所困，家里清貧又碰上亂世，就裝瘋，剃了頭發(fā)，穿上僧衣行走山澤中。不時(shí)仿效元人作小詞雜曲來(lái)自我?jiàn)蕵?lè)，他的仇家就摘錄他作品中的語(yǔ)句借此來(lái)誹謗他，設(shè)法攻擊然后加害于他；后來(lái)經(jīng)過(guò)官府調(diào)查未有確鑿證據(jù)，沒(méi)有被論罪。毛甡自認(rèn)為無(wú)罪，雖然屢次差一點(diǎn)死掉但最后都未被加害，更加不戒備。仇家十分惱火無(wú)處發(fā)泄，就撬開(kāi)毛甡的箱子，取出他所寫(xiě)的文章給燒了，又想借他人之事陷害他，將他置于死地。村里和毛甡交好的人都叫他逃走，毛甡和他們哭著話別。從此四處流落，到過(guò)齊、楚、鄭、衛(wèi)、梁、宋等地。他曾經(jīng)攀登嵩山，翻越幾座山峰后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望頂峰，內(nèi)心十分悲傷而無(wú)法繼續(xù)攀登，嘆道：“我心力衰弱了。實(shí)在悲傷啊！一貧如洗又磨難重重，我能歸依何處呢？”ks5u

毛甡所寫(xiě)的詩(shī)，大都依托美人香草，來(lái)抒寫(xiě)自己的牢騷憤激之情，寫(xiě)得纏綿綺麗。小詞雜曲，也是詞意慷慨，不受拘束，依照節(jié)奏歌詠，使人悲歡交集。他游歷到靖江，一個(gè)姓馮的賣(mài)酒人喜歡他的詞，想私下接近他。毛甡謝絕說(shuō)：“他喜歡（我的詞）但不了解我，只是認(rèn)為我是一個(gè)狂妄的人罷了。”便直接離開(kāi)。經(jīng)過(guò)海陵，到達(dá)淮上，山陽(yáng)縣令朱禹錫一向善待毛甡，為他召來(lái)各位名士詞人一起歡聚。而吏部張新標(biāo)父子喜歡作詩(shī)，家有名園，在中秋夜召集數(shù)十位賓客聚會(huì)，歌聲、樂(lè)聲齊起，毛甡借著醉意敲打盤(pán)子，作《明河篇》，共六百多字。到了早上，淮上各家?guī)缀醵紓鞒睹骱悠?。宣城施閏章從京師回來(lái)，見(jiàn)到毛甡，把他看作是才子。毛甡從此客居淮上好幾個(gè)月，留連好友舍不得離開(kāi)。毛甡雖然生活困頓，在所到之處也曾向人乞討食物；但如不合他的心意，即使召喚他也不去。

毛甡從小受到華亭陳子龍的知遇，陳子龍?jiān)u價(jià)他的文章是“才子之文”，但他縱情于作文和飲酒，對(duì)自己很不愛(ài)惜。毛甡平生擅長(zhǎng)研究《詩(shī)經(jīng)》，采用毛、鄭各家的注釋?zhuān)瑢?duì)他們的注釋取長(zhǎng)補(bǔ)短，著有《毛詩(shī)省篇》?，F(xiàn)在舊集大多損毀，只保存幾卷詩(shī)詞，友人蔡大經(jīng)為他刻印流傳于世。評(píng)論者認(rèn)為毛甡的作品用沈、宋之章法，寫(xiě)出溫、李的詞風(fēng)，當(dāng)時(shí)很少有人比得上。毛甡四十多歲還沒(méi)有孩子，說(shuō)自己必將在外寄居終老一生。

略6.閱讀下面的文言文，完成16－20題。（19分）(郅)惲字君章，汝南西平人，志氣高抗，不慕當(dāng)世。王莽末，民不堪命，惲西至長(zhǎng)安，上書(shū)諫莽曰：“臣聞智者順以成德，愚者逆以取害。上天垂戒，欲以陛下就臣位。陛下宜順天命，轉(zhuǎn)禍為福?！泵Т笈?，即下詔獄，劾惲大逆。猶以惲據(jù)正義，難即害之，使黃門(mén)近臣脅導(dǎo)惲，令為病狂恍惚，不自知所言。惲終不轉(zhuǎn)，曰：“所言皆天文大圣意，非狂人所能造?！彼煜到?jīng)冬，會(huì)赦得免，因南游蒼梧。

建武初，自蒼梧還鄉(xiāng)里，縣令卑身崇禮以為門(mén)下掾，惲感其意，遂為之屈。久之，為郡功曹。汝南舊事，冬饗，百里內(nèi)縣皆持牛酒到府宴飲。時(shí)太守歐陽(yáng)歙饗禮訖，教曰：“西部都郵繇延，天資忠貞，稟性公方，典部折衡，推破奸雄。今與眾儒共論延功，顯之于朝?！睈燎肮蛟唬骸懊鞲醒远`，不可掩覆。按延質(zhì)性貪邪，所在荒亂，虐而不治，冤慝并作，百姓怨之。而明府以惡為善，股肱不爭(zhēng)，此既無(wú)君，又復(fù)無(wú)臣，君臣俱喪，孰舉有罪?君雖顛危，臣子扶持，不至于亡?！膘ㄉ鯌M，遂不宴而罷。惲歸府，因稱(chēng)病。延亦退。(門(mén)下掾)鄭次都素清高，與惲厚，招惲去，曰：“道不同不相為謀自古而然子心直誠(chéng)三代之道繇延雖去必復(fù)還吾不忍見(jiàn)子有不容君之危盍去乎!”次都遂去，隱于弋陽(yáng)山中。居數(shù)月，延果復(fù)召，惲即去，從次都止，漁釣甚娛。留數(shù)十日，惲喟然嘆曰：“天生俊士以為民，無(wú)乃違命而亂倫乎？鳥(niǎo)獸不可與同群，子從我為伊尹乎?”次都曰：“吾年耄矣，安得從子?！备鲃e去?？づe孝廉，為郎，遷上東門(mén)侯。世祖嘗夜出，還，詔開(kāi)門(mén)人，惲不內(nèi)。上令從門(mén)舉火射帝面，惲對(duì)曰：“火明燎遠(yuǎn)?！彼炀懿婚_(kāi)。明日，惲諫曰：“昔文王不敢盤(pán)游于田，以萬(wàn)民惟正。陛下既游獵山林，夜以繼晝，其如社稷宗廟何?”由是上重之，后為梁令、長(zhǎng)沙太守，崇教化，表異行。

（節(jié)選自《后漢書(shū)》，有刪改)[注]伊尹：商朝杰出的政治家、軍事謀略家。世祖：漢光武帝劉秀。16．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是A．按延質(zhì)性貪邪，所在荒亂

按：根據(jù)

B．遂系經(jīng)冬，會(huì)赦得免

系：羈押

C．今與眾儒共論延功，顯之于朝

顯：明顯

D．詔開(kāi)門(mén)人，惲不內(nèi)

內(nèi)：同“納”，交出17．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是

A．令為病狂恍惚，不自知所言

若屬皆且為所虜B．久之，為郡功曹

不知東方之既白

C．而明府以惡為善，股肱不爭(zhēng)

輮以為輪D．惲歸府，因稱(chēng)病

不如因善遇之18．下列關(guān)于文章內(nèi)容的表述與理解，不正確的一項(xiàng)是A．王莽末年，郅惲到京城長(zhǎng)安，借天命禍福之說(shuō)勸諫王莽還政于劉氏，退回臣子之位，因此惹得王莽大怒，但終得赦免。B．郅惲認(rèn)為西部督郵繇延生性貪婪邪惡，治理政事荒廢而紊亂，勸諫郡守歐陽(yáng)歙將他棄用，正因此，繇延沒(méi)有獲得推薦。C．郅惲雖一度追隨友人鄭次都?xì)w隱山林，但終不肯與鳥(niǎo)獸為伍，可見(jiàn)他的思想主流是積極入世的，主張人生要有所作為。D．文中寫(xiě)到了郅惲三次直言進(jìn)諫，前兩次都因所諫招惹大禍。只有第三次勸諫光武帝劉秀，反而得到了劉秀的器重。19．用“／”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)道不同不相為謀自古而然子心直誠(chéng)三代之道繇延雖去必復(fù)還吾不忍見(jiàn)子有不容君之危盍去乎20.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)（1）縣令卑身崇禮以為門(mén)下掾，惲感其意，遂為之屈。(4分)

（2）天生俊士以為民，無(wú)乃違命而亂倫乎？（3分）

參考答案：16．B

(A按：調(diào)查，查究。C顯：使動(dòng)用法，使……彰顯。D內(nèi)：接納)17．C

(C均為介詞，把。A助詞，與后面的動(dòng)詞構(gòu)成名詞性短語(yǔ)／助詞，表被動(dòng)。B助詞，放在時(shí)間副詞后，湊足音節(jié)，不譯／助詞，取消句子的獨(dú)立性。D連詞，于是，就／介詞，趁機(jī)、趁著)18．D

(第二次勸諫上司并沒(méi)惹來(lái)禍患)19．（3分）道不同不相為謀／自古而然／子心直／誠(chéng)三代之道／繇延雖去／必復(fù)還／吾不忍見(jiàn)子有不容君之危／盍去乎（少、錯(cuò)斷一處扣1分，扣完為止）20．（7分）（1）（4分）當(dāng)?shù)氐目h令降下身份以很高的禮節(jié)來(lái)請(qǐng)他擔(dān)任門(mén)下的掾吏，郅惲被他的誠(chéng)意所感動(dòng)，于是屈尊就任。

(“崇”“屈”各1分，被動(dòng)1分，句意1分)（2）（3分）老天降生才能卓越之人（卻）讓他們成為了普通百姓，（這）恐怕是違背天命倫常的吧?（“無(wú)乃……乎”句式1分，“以為”1分，句意1分)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。俗話說(shuō)：“一日之計(jì)在于晨”，就是說(shuō)，一天里早晨的時(shí)光最好。但是，實(shí)際上，①。有的人一到了夜間，腦細(xì)胞就處于興奮狀態(tài)，思維十分活躍，精力高度集中，工作效率極高。大多數(shù)作家都習(xí)慣于夜間揮筆。魯迅先生白天會(huì)客、看報(bào)紙，到了晚上就開(kāi)始寫(xiě)作，常常寫(xiě)到第二天的一兩點(diǎn)鐘。法國(guó)著名作家福樓拜習(xí)慣通宵寫(xiě)作。巴爾扎克更則更獨(dú)特，他吃完晚飯就睡覺(jué)，而在午夜起床開(kāi)始創(chuàng)作。②，有的作家甚至將書(shū)的名字取為《燈下集》《月下集》《書(shū)海夜航》《燕山夜話》等等。也有相當(dāng)一部分人，他們的大腦在清晨和白天的思維效率較高，比如詩(shī)人艾青就喜歡在清晨寫(xiě)詩(shī)，作家姚雪垠和數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)習(xí)慣在凌晨三點(diǎn)起床投入工作?？傊?，不同的人，大腦活動(dòng)的特點(diǎn)也不相同。即使是同一個(gè)人，③。參考答案：①“最佳用腦時(shí)間”是因人而異的。②許多美妙的作品都是夜間的產(chǎn)物。③他在一天里的思維效果也是不同的。試題分析：題干是“在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字?！北绢}主要考查語(yǔ)言運(yùn)用中補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。這道題考查上下文銜接。解答此題時(shí)，要注意文段中橫線處的上下文語(yǔ)境。第一空根據(jù)前面一句“俗話說(shuō)：“一日之計(jì)在于晨”，就是說(shuō)，一天里早晨的時(shí)光最好”和本句中的“但是”一詞，可知要填的內(nèi)容是與前一句構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系。再由后一句“有的人一到了夜間，腦細(xì)胞就處于興奮狀態(tài)，思維十分活