福建省寧德市福安老區(qū)中學(xué)高三語文月考試卷含解析

福建省寧德市福安老區(qū)中學(xué)高三語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.文學(xué)類文本閱讀(25分)閱讀下面小說，完成(1)～(4)題。米龍老爹莫泊桑喜笑顏開的生活在火雨下面出現(xiàn)了，綠油油的田野一望無際，蔚藍(lán)的天色一直和地平線相接。男人，年約四十的強(qiáng)健漢子，端詳他房屋邊的一枝沒有結(jié)實(shí)的葡萄藤，它曲折得像一條蛇，在屋檐下面沿著墻伸展。他說：“老爹這枝葡萄，今年發(fā)芽的時(shí)候并不遲，也許可以結(jié)果子了?！蹦侵ζ咸?，正種在老爹從前被人槍殺的地方。那是1870年的事。普軍的參謀處駐扎在這個(gè)田莊上。莊主米龍老爹，竭力款待他們，安置他們。一個(gè)月以來，每天夜晚，普兵總有好些騎兵失蹤。這類的暗殺舉動(dòng)，仿佛是同樣的人干的，然而普兵沒有法子破案。但是某一天早上，他們瞧見了米龍老爹躺在自己的馬房里，臉上有一道刀傷。兩個(gè)刺穿了肚子的普國騎兵被尋著了。其中一個(gè)，手里還握著他那把血跡模糊的馬刀?？梢娝?jīng)格斗過。那老頭子被人帶過來了。團(tuán)長用法國話發(fā)言了：“米龍老爹，您知道今天早上在伽爾衛(wèi)爾附近尋著的那兩個(gè)騎兵是誰殺的嗎？”那老翁干脆地答道：“是我?！眻F(tuán)長吃了一驚。緘默了一會(huì)，雙眼盯著這個(gè)被逮捕的人了。米龍老爹用他那種鄉(xiāng)下人發(fā)呆的神氣安閑自在地待著，雙眼如同向他那個(gè)教區(qū)的神父說話似的低著沒有抬起來。這老翁的一家人：兒子約翰、兒媳婦和兩個(gè)孫子，都驚惶失措地立在他后面十步內(nèi)外的地方。團(tuán)長接著又說：“您可也知道這一月以來，每天早上，我們部隊(duì)里那些被人在田里尋著的偵察兵是被誰殺的嗎？”老翁用同樣的鄉(xiāng)愚式的安閑自在態(tài)度回答：“是我?！薄澳窃鯓觿?dòng)手干的，告訴我吧?！薄拔椰F(xiàn)在哪兒還知道？我該怎么干就怎么干?！眻F(tuán)長接著說：“我通知您，您非全盤告訴我們不可。您很可以立刻就打定主意。您從前怎樣開始的呢？”那漢子向著他那些立在后面注意的家屬不放心地瞧了一眼，又遲疑了一會(huì)兒，后來突然打定了主意：“我記得那是某一天夜晚，您和您的弟兄們，用過我250多個(gè)金法郎的草料和一條牛兩只羊。我當(dāng)時(shí)想到他們就是接連再來拿我一百個(gè)，我一樣要向他們討回來。并且那時(shí)候我心上還有別樣的盤算，等會(huì)兒我再對(duì)您說。我望見了你們有一個(gè)騎兵坐在壕溝邊抽煙斗。我取下了我的鐮刀，跪著腳從后面掩過去。驀地一下，只有一下，我就如同割下一把小麥似的割下了他的腦袋。我那時(shí)就有了我的打算。我剝下了他全身的服裝?！蹦抢衔滩蛔雎暳耍切└械襟@惶的軍官面面相覷了。后來訊問又開始了，下文就是他們所得的口供：那漢子干了這次謀殺敵兵的勾當(dāng)，心里就存著這個(gè)觀念：“殺些普魯士人吧！”普軍聽?wèi){他隨意出入，因?yàn)樗麑?duì)于戰(zhàn)勝者的退讓是用很多的服從和殷勤態(tài)度表示的，他學(xué)會(huì)了幾句必要的德國話。他穿上了那個(gè)死兵的服裝，躲在矮樹叢里。騎兵走過來了。等到相隔不過十來步，米龍老爹就橫在大路上像受了傷似地爬著走，一面用德國話喊著：“救命呀！”騎兵勒住了馬，明白那是一個(gè)失了坐騎的德國兵，以為他受了傷，剛剛俯著身軀去看這個(gè)素不認(rèn)識(shí)的人，肚皮卻吃了米龍老爹的馬刀。但是，被審的前一天，那兩個(gè)被他襲擊的人，其中有一個(gè)在老翁的臉上割了一刀。口供完了之后，他突然抬起頭自負(fù)地瞧著那些普魯士軍官?！百~算清了，我一共殺了16個(gè)，一個(gè)不多，一個(gè)不少?！薄拔覐那按蜻^仗。從前也就是你們殺了我的爹，你們又殺了我的小兒子。從前你們欠了我的賬，現(xiàn)在我討清楚了。我們現(xiàn)在是收支兩訖?！崩衔掏ζ鹆岁P(guān)節(jié)不良的脊梁，并且用一種謙遜的英雄姿態(tài)在胸前叉起了兩只胳膊。團(tuán)長站起來走到米龍老爹身邊，低聲向他說：“也許有個(gè)法子救您性命，就是要……”但是那老翁絕不聽，向著戰(zhàn)勝的軍官豎直了兩只眼睛，這時(shí)候，一陣微風(fēng)攬動(dòng)了他頭顱上的那些稀少的頭發(fā)，他終于鼓起了他的胸膛，向那普魯士人劈面唾了一些唾沫。團(tuán)長呆了，揚(yáng)起一只手，而那漢子又向他臉上唾了第二次。不到一分鐘，那個(gè)始終安閑自在的老翁被人推到了墻邊，那時(shí)候他才向著他的長子約翰、他的兒媳婦和他的兩個(gè)孫子微笑了一陣，立刻被槍決了。(1)下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A．這篇小說寫的是一位叫米龍的老翁在德國進(jìn)攻法國時(shí)，冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)，背著敵人在夜里勇殺德國巡邏兵的故事。B．“別樣的盤算”是指米龍老爹在敵軍駐扎到他的家鄉(xiāng)時(shí)就盤算好了的要?dú)⑺朗鶄€(gè)敵軍為自己的父親及小兒子報(bào)仇這件事。C．這篇小說從生者的回憶轉(zhuǎn)入正題，先提出普軍官兵屢遭夜襲的奇案，后回?cái)⒚埨系挠⑿凼论E，把—個(gè)簡短的故事寫得回環(huán)多姿。D．米龍老爹兩次向敵團(tuán)長吐唾沫及審問時(shí)“挺起關(guān)節(jié)不良的脊梁，并且用一種謙遜的英雄姿態(tài)在胸前叉起了兩只胳膊”的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)老爹視死如歸的精神。E．米龍老爹被捕后，竟然非常痛快地坦承了自己殺人的事實(shí)，這體現(xiàn)了米龍老爹作為一個(gè)農(nóng)民所固有的質(zhì)樸誠實(shí)、不會(huì)撒謊的本性。(2)小說開頭對(duì)豐收在望的景象描寫有什么作用？請(qǐng)簡要分析。(6分)(3)米龍老爹是—個(gè)什么樣的人物形象？請(qǐng)簡要分析。(6分)(4)本文的敘述人稱有多次變化，請(qǐng)分析有哪些變化？對(duì)此有人認(rèn)為好，有人認(rèn)為不好，你的看法呢？請(qǐng)結(jié)合全文分析。(8分)參考答案：

略2.閱讀下面的文字，完成1～3題。中國文化一個(gè)最首要的也是一個(gè)最重要的特征,就是“性情化”。什么意思呢?就是中國人和中華民族在性情和情感方面是最發(fā)達(dá)的。性情是屬于人與自我、人與自然之間的,而情感是屬于人與人、人與社會(huì)之間的。當(dāng)然有時(shí)我們并不嚴(yán)格區(qū)分兩者。性情乃是由心而發(fā),由“心性”而生。這種性情是獨(dú)立的、自我欣賞的、悠閑自得的，然后外化為各種自然的事物上,使這種性情顯得更加精微、更加深刻。例如,只有中國人才有“梅蘭竹菊”這樣精致高雅的性情的外化物,梅之凌霜傲骨、蘭之清逸雅致、竹之高風(fēng)亮節(jié)、菊之淡泊不拘,無不對(duì)應(yīng)著中國人獨(dú)立的性情人格。中國的詩是抒情的,中國的畫是寫意的,中國的琴是直達(dá)心靈的。梅蘭竹菊自有其精神,琴棋書畫自有其性情。中國人的飲食也是最豐富和最講究的,中國人講究色、香、味、形的完美統(tǒng)一。中國人飲茶叫“品茗”,而西方人卻是“喝茶”。只有帶著性情才能是“品”,而滿足生理就只能叫“喝”了。中國的陶瓷之所以精美,是因?yàn)樗椭谱髡叩那楦惺且灰粚?duì)應(yīng)的,是帶著性情、帶著神韻的。中國之所以有精致的刺繡,也是因?yàn)槠渲刑N(yùn)涵有中國人精致的情感。中國的景觀、建筑、亭園,無不對(duì)應(yīng)著中國人精微雅致的性情和情感。中國人的審美觀是性情化的:當(dāng)一個(gè)事物和一個(gè)人的性情、心性和心靈相通的時(shí)候,便產(chǎn)生了中國式的美，也只有這時(shí)才產(chǎn)生中國式的美。如果我們把中國文化的這種“性情化”放到世界文化中去比對(duì),就可以看得更加清楚了。就世界文化而言,可以分別以西方、印度、中國為標(biāo)志,基本上劃分為三大類型,它們反映的文化特性分別是“物性”、“神性”和“人性”。西方文化將“物性”表現(xiàn)得非常極致,他們的物質(zhì)文化可以非常發(fā)達(dá),而物質(zhì)文化的手段——科技,也相應(yīng)的可以非常發(fā)達(dá)。西方設(shè)計(jì)的許多制度特征也是“物性”的,盡量排除人的情感因素。西方所說的“自由”是指人身及其行為的自由,而中國人的自由更多是“心性”的自由。西方文化的“物性”更多的是滿足人的生理上的需求。印度文化則將“神性”表現(xiàn)到了極致。這里的神性指的是人的“精神”上的最高程度。佛教就是在印度誕生的。但西方也有宗教如基督教,為什么我們只把印度文化稱為“神性”的呢?因?yàn)橹挥蟹鸾滩乓髮⑷说木裉岣叩阶罡叩木辰?要求人拋棄世間的一切俗念,那就真的是“純精神”的了。印度文化的“神性”滿足人的精神和信仰上的需求。中國文化則將“人性”表現(xiàn)到了極致。我們經(jīng)常說“人性化”,其實(shí)真正的人性化就是人的心情和情感達(dá)到最愉悅的狀態(tài)。中國文化的“人性”是性情化的,它從根本上滿足了人的心理上的需求。而且,中國人似乎也最追求這種情感和心理上的需求。這種情感和心理需求是和生活緊密相連的,同時(shí)又高于生活，但沒有到達(dá)印度神性文化中超脫世俗的、純精神的層面。(選自《人民文摘》)1.下列關(guān)于“中國文化”的表述,不正確的一項(xiàng)是（

）A.中國人和中華民族在性情和情感方面是最發(fā)達(dá)的，中國文化最首要也是最重要的特征就是“性情化”。B.中國文化中的詩、畫、琴分別是抒情的、寫意的和直達(dá)心靈的，琴棋書畫自有其性情,梅蘭竹菊自有其精神。C.中國文化最大程度地表現(xiàn)了“人性”,而真正意義上的人性化的標(biāo)志,就是人的心情和情感達(dá)到最愉悅的狀態(tài)。D.中國文化中性情化的“人性”從根本上滿足了人的心理上的需求，中國人向來最追求這種情感和心理上的需求。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A.性情與情感并不相同,性情是屬于人與自我、人與自然之間的,而情感是屬于人與人、人與社會(huì)之間的，但我們有時(shí)分不清彼此。B.中國人對(duì)飲食講究色、香、味、形的完美統(tǒng)一。中國人帶著性情飲茶,謂之“品茗”，而西方人則是為了滿足生理需要而“喝茶”。C.世界文化可按照它們分別反映的“物性”、“神性”和“人性”的文化特性,分別以西方、印度、中國為標(biāo)志,基本劃分為三大類。D.中國人性情化的情感和心理需求,既和生活緊密相連,又高于生活，但是還沒有到達(dá)印度神性文化中超凡脫俗的、純精神的層面。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A.中國人有“梅蘭竹菊”這樣精致高雅的性情的外化物,梅、蘭、竹、菊各自的風(fēng)格特點(diǎn),對(duì)應(yīng)著中國人獨(dú)立的性情人格。B.中國的陶瓷精美,是因?yàn)樘沾珊椭谱髡叩那楦惺且灰粚?duì)應(yīng)的，中國有精致的刺繡,也是因?yàn)槠渲刑N(yùn)涵有中國人精致的情感。C.性情由“心性”而生,且是獨(dú)立的、自我欣賞的、悠閑自得的,因此外化之物能使這種性情顯得更加精微、更加深刻。D.我們只把印度文化稱為“神性”,是因?yàn)橹挥蟹鸾滩乓髮⑷说木裉岣叩阶罡叩木辰?。而佛教就是在印度這個(gè)國家誕生的。參考答案：1.答案：D（“向來最追求”不合文意,原文是說“似乎也最追求”）2.答案：A（“分不清彼此”錯(cuò),原文是說“并不嚴(yán)格區(qū)分兩者”?！胺植磺灞舜恕辈⒉坏韧安粐?yán)格區(qū)分兩者”）3.答案：C（強(qiáng)拉因果。原文是“性情乃是由心而發(fā)，由‘心性’而生。這種性情是獨(dú)立的、自我欣賞的、悠閑自得的，然后外化為各種自然的事物上,使這種性情顯得更加精微、更加深刻”）3.閱讀下面的文字，完成1～3題。正延遲滿足是指?jìng)€(gè)體甘愿為更有價(jià)值的長遠(yuǎn)結(jié)果,而放棄即時(shí)滿足的一種抉擇取向。20世紀(jì)70年代心理學(xué)家進(jìn)行了一次實(shí)驗(yàn),即讓學(xué)齡前兒童(4～6歲)進(jìn)行選擇:在實(shí)驗(yàn)室中等待一段時(shí)間后獲得很多棉花糖;或是示意研究者不愿意等待,此時(shí)只能獲得一個(gè)棉花糖。他們發(fā)現(xiàn)在兒童中間存在著很大的個(gè)體差異,有的兒童愿意等,而有的兒童則要求立即得到糖果。研究者發(fā)現(xiàn)延遲滿足能力與學(xué)業(yè)成就、智力水平以及成就需要呈正相關(guān)。能夠做到延遲滿足的兒童,在10余年后,其申請(qǐng)大學(xué)時(shí)的SAT測(cè)驗(yàn)(美國的大學(xué)入學(xué)考試)成績也較高。學(xué)業(yè)延遲滿足被看作是一種確保目標(biāo)活動(dòng)不被打擾，從而使其有效進(jìn)行的策略，比如為了獲得更好的成績?cè)敢夥艞壷苣┬菹r(shí)間、在晚上也愿意繼續(xù)堅(jiān)持看書等。研究者認(rèn)為延遲滿足對(duì)教育和學(xué)業(yè)表現(xiàn)具有重要意義，這種自我調(diào)控能力能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)及信息加工，為學(xué)習(xí)付出更多的心理資源和時(shí)間資本。目前研究證實(shí)了學(xué)業(yè)延遲滿足與學(xué)生學(xué)習(xí)策略的運(yùn)用有顯著相關(guān)。延遲滿足是一種資源管理，換句話說，它是學(xué)生用以成功完成學(xué)業(yè)的策略性工具。善于使用不同的學(xué)習(xí)策略來促進(jìn)學(xué)業(yè)任務(wù)完成的學(xué)生延遲滿足能力也更好。

隨著延遲滿足研究領(lǐng)域的擴(kuò)展，人們?cè)诼殬I(yè)中是否為了更高的職位和薪金等選擇延遲滿足也受到了關(guān)注。對(duì)公司來說的一個(gè)好消息是，職業(yè)延遲滿足與組織職業(yè)生涯管理、職業(yè)承諾、工作滿意度存在顯著正相關(guān)，那些愿意延遲滿足的人工作績效也比較突出，付出更多的員工對(duì)于自己的工作也是更為滿意的。對(duì)于工作年齡不同的員工，同年齡的大學(xué)生要比已經(jīng)參加工作的人更愿意在工作中延遲滿足，這可能是因?yàn)榇髮W(xué)生由于工作經(jīng)驗(yàn)缺乏，愿意為了積累經(jīng)驗(yàn)而付出更多精力。2011年，研究者對(duì)那些40年前曾經(jīng)接受過延遲滿足實(shí)驗(yàn)的60個(gè)中年人進(jìn)行了重新測(cè)驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)那些小時(shí)候自我控制能力低的成人，在完成認(rèn)知任務(wù)時(shí)控制能力仍然較低。后續(xù)進(jìn)行腦功能成像的研究則表明，兩組人在主管動(dòng)機(jī)水平以及控制能力的腦區(qū)的激活模式上也是有差異的。高控制力的人在控制任務(wù)和基線任務(wù)上，前額葉的激活模式是不一樣的，在控制任務(wù)中表現(xiàn)出右側(cè)額下回的激活更多；而低控制能力的人表現(xiàn)得更為明顯的，則是腹側(cè)紋狀體，而這一部位與獎(jiǎng)賞有關(guān)，說明延遲滿足能力低的人的確表現(xiàn)為考慮近期利益多一些。研究表明兒時(shí)的延遲滿足能力的確對(duì)后續(xù)的學(xué)業(yè)、職業(yè)等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，并且會(huì)反映到腦機(jī)制上。但是對(duì)于延遲能力影響了腦機(jī)制，還是先天的激活模式差異影響了個(gè)體的延遲滿足能力，這還需要進(jìn)一步的研究。1．下列對(duì)“延遲滿足”相關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．延遲滿足是一種抉擇取向：個(gè)體為更有價(jià)值的長遠(yuǎn)結(jié)果，甘愿放棄即時(shí)滿足。

B．研究者發(fā)現(xiàn)：個(gè)體的延遲滿足與學(xué)業(yè)成就、智力水平以及成就需要呈正相關(guān)。

C．學(xué)業(yè)延遲滿足是一種資源管理，是學(xué)生用來成功完成學(xué)業(yè)的一種策略性工具。

D．隨著延遲滿足研究領(lǐng)域的擴(kuò)展，個(gè)體選擇職業(yè)延遲滿足的原因也受到了關(guān)注。2．對(duì)選文內(nèi)容及思路的概括，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．首先，對(duì)“延遲滿足”這一術(shù)語做出了科學(xué)的界定。這旨文本展開的基礎(chǔ)。

B．接著，對(duì)學(xué)業(yè)延遲滿足與職業(yè)延遲滿足進(jìn)行了闡釋。它是文本的繼續(xù)展開。

C．然后，用實(shí)驗(yàn)結(jié)果介紹腦機(jī)制和延遲滿足間的關(guān)系。它是文本的深入展開。

D．最后，闡明了延遲滿足對(duì)學(xué)業(yè)、職業(yè)等產(chǎn)生的影響。這是文本主旨的升華。3．下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．在學(xué)習(xí)方面，延遲滿足與自我調(diào)控能力相關(guān)聯(lián)，而自我調(diào)控能力能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)付出更多的心理資源和時(shí)間資本。

B．在工作方面，那些愿意延遲滿足的人，他們的工作績效也比較突出，付出更多的員工對(duì)于自己的工作也是更為滿意的。

C．高控制能力的人和低控制能力的人是有區(qū)別的，兩類人在主管動(dòng)機(jī)水平以及控制能力的腦區(qū)的激活模式上也是有差異的。

D．延遲滿足影響了人的腦機(jī)制，先天的激活模式差異影響了個(gè)體的延遲滿足能力，對(duì)這種情況，我們還需要進(jìn)一步的研究。

參考答案：1．B

2．D

3．D

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成8～10題（9分，每題3分）仇覽字季智，陳留考城人也。少為書生淳默，鄉(xiāng)里有數(shù)，無知者。年四十，縣召補(bǔ)吏，選為薄亭長。勸人生業(yè)，為制科令，至于果菜為限，雞豕有數(shù)，農(nóng)事既畢，乃令子弟群居，還就黌學(xué)。其剽輕游恣者，皆役以田桑，嚴(yán)設(shè)科罰。躬助喪事，賑恤窮寡。其年稱大化。覽初到亭，人有陳元者，獨(dú)與母居，而母詣?dòng)[告元不孝。覽驚曰：“吾近日過舍，廬落整頓，耕耘以時(shí)。此非惡人，當(dāng)是教化未及至耳。母親寡養(yǎng)孤，苦身投老，奈何肆忿于一朝，欲至子以不義乎？”母聞感悔，涕泣而去。覽乃親到元家，與其母子飲，因?yàn)殛惾藗愋⑿?，譬以禍福之言，元卒成孝子。時(shí)考城令河內(nèi)王渙，政尚嚴(yán)猛，聞?dòng)[以德化人，署為主簿。謂覽曰：“主簿聞陳元之過，不罪而化之，得無少鷹鹯之志邪？”覽曰：“以為鷹鹯不若鸞鳳。”渙謝譴曰：“枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。今日太學(xué)曳長裾，飛名譽(yù)，皆主薄后耳。以一月奉為資，勉卒景行。”覽入太學(xué)，時(shí)諸生同那符融有高名，與覽比宇，賓客盈室，覽常自守，不與融言。融觀其容止，心獨(dú)奇之，乃謂曰：“與先生同鄉(xiāng)壤，鄰房牖，今京師英雄四集，志士交結(jié)之秋，雖務(wù)經(jīng)學(xué)，守之何固？”覽乃正色曰：“天子修設(shè)太學(xué)，豈但使人游讀其中！”高揖而去，不復(fù)與言。后融以告郭林宗，林宗因與融貴刺就房謁之，逐請(qǐng)留宿。林宗嗟嘆，下床為拜。覽學(xué)畢歸鄉(xiāng)里，州郡并請(qǐng)，皆以疾辭。雖在宴居，必以禮自整。妻子有過，輒免冠自責(zé)。妻子庭謝，侯覽冠，乃敢升堂。家人莫見喜怒聲色之異。后征方正，遇疾而卒。（節(jié)選自《后漢書》）8．下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．苦身投老

投：接近

B．政尚嚴(yán)猛尚：尚且C．其年稱大化

化：轉(zhuǎn)變

D．雖在宴居宴：安閑9．以下句子分別編為四組，全都能表明仇覽重視教育感化的一項(xiàng)是（

）①勸人生業(yè)，為制科令，至果菜為限，雞豕有數(shù)。②農(nóng)事既畢，乃令子弟群居，還就黌學(xué)。③此非惡人，當(dāng)是教化未及至耳。

④譬以禍福之方，元卒成孝子。⑤天子修設(shè)太學(xué)，豈但使人游談其中。⑥妻子有過，輒免冠自責(zé)。A．①②④

B．②③④

C．③⑤⑥

D．①⑤⑥10．下列對(duì)原文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．仇覽為官，采取有效措施，發(fā)展生產(chǎn)；重視教化，使被母親控告不孝的陳元成為孝子。B．王渙對(duì)仇覽不治罪而感化陳元的一類做法不滿，于是仇覽離任去太學(xué)學(xué)習(xí)。C．仇覽在太學(xué)堅(jiān)定心志專心學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)游談成風(fēng)，他不參與，使郭林宗由衷飲佩。D．仇覽學(xué)畢回鄉(xiāng)，看重操守，不愿做官，居家嚴(yán)格要求自己和妻子兒女。11．把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）①（5分）主簿聞陳元之過，不罪而化之，得無少鷹鹯之志邪？②（5分）其剽輕游恣者，皆役以田桑，嚴(yán)設(shè)科罰。參考答案：8．B（尚：崇尚）9．B（①句是政治措施，⑤是拒絕游談的表態(tài)，有①⑤的項(xiàng)不能選。）10．B（王渙對(duì)仇覽的做法不滿，理解分析有誤。王渙基本上認(rèn)可，但有疑問，經(jīng)過仇覽解釋后，他很贊賞，并讓仇覽去太學(xué)學(xué)習(xí)。）11．（1）你聽到陳元的過錯(cuò)，不治罪而感化他，莫非缺少鷹鹯一樣威猛的心志吧？（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：“罪”“化”“得無……邪”各1分，句意2分。）（2）那些剽悍輕浮放蕩不羈的人，全都用耕田桑蠶之事役使他們，嚴(yán)格制定懲罰條文。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：“輕”“游”“役”各1分，句意2分）參考譯文：仇覽字季智，是陳留縣考城人。他青年時(shí)作為書生時(shí)淳樸寡言，鄉(xiāng)里沒有人了解他。四十歲時(shí)，縣府征召他補(bǔ)任官吏，選拔他當(dāng)蒲亭長。他鼓勵(lì)人們發(fā)展生產(chǎn)，為百姓制定法令條文，以至到果樹蔬菜定出限額，雞豬規(guī)定數(shù)量。農(nóng)事完畢之后，就讓子弟們住在一起，回到學(xué)校學(xué)習(xí)。那些剽悍輕浮放蕩不羈的人，全都用耕田桑蠶之事役使他們，嚴(yán)格制定懲罰條文。他親自幫助（有困難的人）辦喪事，救助撫慰貧困孤寡的人。一年以后人們稱贊當(dāng)?shù)赜辛撕艽蟾淖?。仇覽剛到蒲亭時(shí)，有個(gè)叫陳元的人，獨(dú)自與母親居住，可是他的母親到仇覽處控告陳元不孝。仇覽吃驚地說：“我近日經(jīng)過你們家，看到房屋很整齊，田地按時(shí)耕耘。這個(gè)人不是惡人，應(yīng)當(dāng)是教育感化沒有做到罷了。（你作為）母親守寡養(yǎng)育孤兒，自己受苦接近年老，怎么能因一時(shí)發(fā)泄憤怒，把不講道義之名送給兒子呢？”這位母親聽了很感動(dòng)、很后悔，流著淚離開。仇覽就親自到陳元家，和他們母子飲酒，乘機(jī)向陳元講述人倫孝敬的行為，用禍福之類的話使他領(lǐng)會(huì)，陳元終于成為孝子。當(dāng)時(shí)考城縣令河內(nèi)人王渙，政事崇尚嚴(yán)厲，聽到仇覽用道德感化人，委任仇覽當(dāng)主簿。他對(duì)仇覽說：“你聽到陳元的過錯(cuò)，不治罪而感化他，莫非缺少鷹鹯一樣威猛的心志吧？”仇覽說：“我以為鷹鹯（雖威猛但）不如鸞鳳（美好）?！蓖鯗o致謝送走他說：“枳樹荊棘不是鸞鳳棲息之處，百里之路哪里是你這樣大賢人走的路呢（意為前程遠(yuǎn)大）。今日太學(xué)中那些人拖著長長的衣襟，名譽(yù)飛揚(yáng)，都在你之后罷了。我拿一個(gè)月的俸祿作為資助，勉勵(lì)你最終成就崇高的品德?！背鹩[進(jìn)入太學(xué)，當(dāng)時(shí)生員中同郡的符融有很高的名聲，跟仇覽挨著屋子住，常常賓客滿屋，仇覽常常堅(jiān)守自己的心志，不跟符融談話。符融觀察他的容貌舉止，內(nèi)心唯獨(dú)認(rèn)為他與眾不同，就對(duì)他說：“我和您是同鄉(xiāng)，房子相鄰，現(xiàn)在應(yīng)變城英雄從四方聚集，是志士結(jié)交之時(shí)，您雖然致力經(jīng)學(xué)，可守住學(xué)業(yè)為什么這樣堅(jiān)定？”仇覽于是面色嚴(yán)肅地說：“天子建立太學(xué)，難道只是讓人們?cè)谶@里游談嗎？”然后向符融高高地拱手施禮離開，不再跟他說話。后來符融把此事告訴了郭林宗，林宗于是與符融帶著名帖到住處拜見仇覽，于是請(qǐng)求留下住宿。林宗很是感嘆，下床向仇覽行禮。仇覽學(xué)習(xí)完畢回到鄉(xiāng)里，州郡官府一起邀請(qǐng)他為官，他都用生病推辭。雖然在家閑居，他一定用禮法嚴(yán)格要求自己。妻子兒女有過失，他就脫帽（表示犯過失）自責(zé)。妻子兒女在院中道歉，等到仇覽戴上帽子，才敢走進(jìn)堂屋。家人沒有誰見過他因喜怒在說話聲音和臉色上表現(xiàn)出的不同。后來他被征召為方正之人，生病后來去世了。5.（每小題3分，共12分）閱讀下面的文言文，完成9—12題。李清時(shí)，字授侯，福建安溪人，大學(xué)士光地從孫。乾隆七年進(jìn)士，選庶吉士，授編修。十四年，授浙江嘉興知府。上南巡，或議自嘉興至杭州別辟道行民舟，清時(shí)于官塘外求得水道相屬，上通吳江平望，下達(dá)杭州壩子門，號(hào)為副河。丁父憂，去官。服除，授山東兗州知府。二十二年，擢運(yùn)河道。二十六年，河決孫家集，運(yùn)河由夏鎮(zhèn)至南陽兩堤俱潰，清時(shí)督修筑。議者或擬用椿埽，費(fèi)帑①以六十萬計(jì)；或擬建石堤，費(fèi)以三百萬計(jì)。清時(shí)少時(shí)行瀕海間，見筑堤捍海為田者，擲碎石積水中，潮退則以木攔之，填土其上，堅(jiān)筑成堤，因參用其法。以河?xùn)|、西兩岸皆水，得土難，令以石壘兩旁，積葑②其中，水涸，募夫起土置積葑上，費(fèi)帑十四萬有奇，而兩堤成。曹縣溢，水瀉入微山湖，出韓莊湖口，閘隘，水不得泄，令于閘北毀石堤，掘地深之以泄水。事上聞，上命于其地建滾水壩，高一丈二尺余。清時(shí)請(qǐng)減低為一丈，令湖水落至丈，乃閉閘蓄水。泗水經(jīng)兗州西流入府河，濟(jì)寧城東舊有楊家壩，遏水使入馬場(chǎng)湖，蓄以濟(jì)運(yùn)，遇伏秋水漲不能泄，淹民田，令改壩為閘，視水盛衰為啟閉。汶水分流入蜀山、馬踏兩湖，舊制引水使南行少北行多，后乃反之，漕船經(jīng)袁口、靳口，淺澀不能進(jìn)。清時(shí)規(guī)分水口，令南壩加長，北壩收短，以為節(jié)宣③，并減低何家壩，使汶水南弱而北增。二十九年，調(diào)江南淮徐道。三十年，擢河?xùn)|河道總督，賜其母大緞、貂皮。清時(shí)以河堤歲修，司其事者每不度形勢(shì)，過高糜帑，而卑薄者不能大有增益，乃飭所司，當(dāng)水漲具堤高水面尺寸呈報(bào)，擇堤最薄者培之。迨伏秋水發(fā)，耿家寨（稱十四堡）水及舊堤上，賴預(yù)增新筑以免。清厘河工征料諸弊，歲減派料至千余萬斤。三十一年，運(yùn)河?xùn)|岸漫口，自請(qǐng)議處，原之。三十二年七月，授山東巡撫。高苑、博興、樂安三縣被水，清時(shí)謂小清河下流隘，故上游溢，檄所司勘驗(yàn)。遽疾作，乞解任，不許。三十三年，卒。清時(shí)治水善相度情形，窮源竟委。每乘小舟出入荒陂叢澤、支流斷港中，或徒步按行諮訪，必得要領(lǐng)，乃見諸建置。

（選自《清史稿·列傳一百二十》） [注]①帑：國庫中的錢幣。②葑：蕪菁,又名蔓菁。一種一年或二年生草本植物,十字花科。③節(jié)宣：節(jié)制和排放。9．下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．清時(shí)于官塘外求得水道相屬

屬：連接B．過高糜帑

糜：消耗C．使汶水南弱而北增

弱：減少D．清時(shí)治水善相度情形

相：治理10．下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是A．清時(shí)于官塘外求得水道相屬

請(qǐng)奉命求救于孫將軍B．遏水使入馬場(chǎng)湖，蓄以濟(jì)運(yùn)

焉用亡鄭以陪鄰C．而卑薄者不能大有增益

拔劍撞而破之D．因參用其法

不如因善厚遇之11．下列句子分編為四組，全都能表現(xiàn)李清時(shí)善于治水的一項(xiàng)是①擲碎石積水中，潮退則以木攔之

②令以石壘兩旁，積葑其中③于其地建滾水壩，高一丈二尺余

④清時(shí)規(guī)分水口，令南壩加長，北壩收短

⑤清厘河工征料諸弊，歲減派料至千余萬斤

⑥徒步按行諮訪，必得要領(lǐng)A．①②⑤

B．①③④

C．②④⑥

D．③⑤⑥12．下面對(duì)原文的敘述和分析，不正確的的一項(xiàng)是A．乾隆皇帝南巡時(shí)，有人建議重新挖掘一條水道，便于民船通行，而李清時(shí)卻力排他議，打通原有水道，改造出一條“副河”。B．李清時(shí)小時(shí)在海邊見人們先在海水中投入石塊，潮水退后，用木樁攔住，然后在石塊上填土，以此來造田，這給他治水以很大啟發(fā)。C．曹縣發(fā)水時(shí)，大水流入微山湖，又從韓莊的湖口流出；而這里的閘口狹窄，水流受阻，清時(shí)下令毀掉北面的堤壩，挖溝排水。D．李清時(shí)在任河?xùn)|河道總督時(shí)，運(yùn)河?xùn)|岸曾經(jīng)決口，他主動(dòng)請(qǐng)求前往治理，廣泛征求意見，采取得力措施，使大堤恢復(fù)了原貌。

13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）水涸，募夫起土置積葑上，費(fèi)帑十四萬有奇，而兩堤成。（3分）

（2）舊制引水使南行少北行多，后乃反之，漕船經(jīng)袁口、靳口，淺澀不能進(jìn)。（3分）

（3）乃飭所司，當(dāng)水漲具堤高水面尺寸呈報(bào)，擇堤最薄者培之。（4分）參考答案：9.D(相：觀察，察看) 10.B（兩個(gè)“以”都為連詞，表目的。A項(xiàng)前一個(gè)“于”為介詞，表處所，在；后一個(gè)“于”為介詞，表對(duì)象，向。C項(xiàng)前一個(gè)“而”為連詞，表轉(zhuǎn)折；后一個(gè)“而”為連詞，表順承。D項(xiàng)前一個(gè)“因”為連詞，于是；后一個(gè)“因”為動(dòng)詞，趁機(jī)）11.C(①是清時(shí)小時(shí)看到的捍海為田者的做法，③是皇上的命令，⑤不是治水的環(huán)節(jié))12.D(“自請(qǐng)議處，原之”意思是：李清時(shí)自己向皇上請(qǐng)求處分，皇上原諒了他)附文言文參考譯文：李清時(shí)，字授侯，是福建安溪人，大學(xué)士李光地的從孫。乾隆七年中進(jìn)士，被選為庶吉士，授任編修的職務(wù)。乾隆十四年，被任命為浙江嘉興知府?；噬夏涎玻腥私ㄗh從嘉興到杭州另外開辟一條水道行駛船只，李清時(shí)從官塘外找到相連接的水道，向上通往吳江的平望，向下能通往杭州的壩子門，被稱為副河。遭逢父親的喪事，辭去官職。辦完喪事后，被任命為山東省兗州知府。乾隆二十二年，提升為運(yùn)河道。 乾隆二十六年，黃河在孫家集一帶決口，運(yùn)河從夏鎮(zhèn)到南陽兩邊的河堤都被沖垮，李清時(shí)督促修繕。討論這事的人有的打算用捆扎成的護(hù)岸的東西，將花費(fèi)六十萬國庫銀兩；有人打算修建石頭的堤壩，將花費(fèi)三百萬兩庫銀。李清時(shí)小時(shí)在海邊行走，看到修堤攔海造田的人，把碎石塊投到海水中，退潮后用木樁攔住，在上面填上土，加固成堤壩，李清時(shí)就參考了這種辦法。因?yàn)檫\(yùn)河?xùn)|西兩岸都是水，取土困難，下令用石頭堆砌在兩邊，在中間填入葑草，河水干涸之后，征調(diào)民工挖土放在上面，花費(fèi)庫銀十四萬多兩，修成了兩邊的堤壩。曹縣發(fā)水，水流入微山湖，從韓莊湖口流出，韓莊閘口狹小，水不能流出，就下令毀掉閘北的石堤，在地面挖溝泄水。這事被皇上知道，皇上命令在這個(gè)地方修建一道滾水壩，高一丈二尺多。李清時(shí)請(qǐng)求降低到一丈高，讓湖水下降到一丈后，就關(guān)閘蓄水。泗河經(jīng)過兗州流進(jìn)府河，濟(jì)寧城東過去有楊家壩，堵截河水使之流進(jìn)馬聲湖，蓄水補(bǔ)濟(jì)運(yùn)河，到了伏天秋水暴漲不能排出，淹沒了農(nóng)田，李清時(shí)下令改堤壩為閘口，看水勢(shì)大小來開啟或關(guān)閉。汶河分流進(jìn)入蜀山湖和馬踏湖，過去的做法是分水時(shí)讓河水向南流的少，向北流的多，后來就反過來（向南多，向北少），運(yùn)糧的船只經(jīng)過袁口、靳口時(shí)，河道較淺，船不能過。李清時(shí)重新調(diào)整分水口，讓南邊的堤壩加長，北邊的堤壩縮短，作為控制河水蓄積和排泄的措施，同時(shí)降低何家壩的高度，讓汶河水向南的減少，向北的增加。乾隆二十九年，李清時(shí)調(diào)任江南準(zhǔn)徐道。三十年，提升為河?xùn)|河道總督，皇上賞賜綢緞和貂皮給他的母親。因?yàn)槊磕晷蘅樅拥虝r(shí)，管事的人不衡量地勢(shì)的高低，過度花費(fèi)庫銀，卻沒能讓低洼的地方增高；李清時(shí)就命令管事的官吏，當(dāng)水漲時(shí)，測(cè)量（提供）河堤高過水面的尺寸上報(bào)，選擇堤壩最低的地方培土加高。等到入伏后秋水暴漲，耿家寨（又稱十四堡）河水超過舊堤，全靠預(yù)先修筑的新堤才免過水災(zāi)。李清時(shí)整治征募河工、征收材料方面的各種弊端，每年減少征收材料達(dá)一千多萬斤。乾隆三十一年，運(yùn)河?xùn)|岸決口，李清時(shí)自己向上請(qǐng)求處分，皇上寬恕了他。乾隆三十二年七月，任命他為山東巡撫。高苑、博興、樂安三個(gè)縣遭受水患，李清時(shí)認(rèn)為小清河下游堵塞，所以上游才決口，下令讓有關(guān)官員調(diào)查驗(yàn)證。這時(shí)突然發(fā)病，請(qǐng)求辭職，皇上沒有答應(yīng)。乾隆三十三年去世。 李清時(shí)治水善于觀察推斷水勢(shì)狀況，探究事情的原委。常常乘小船出入于荒草叢生的湖澤、河叉廢港之中，有時(shí)徒步考察巡行，征詢走訪，一定要找到問題的關(guān)鍵，才實(shí)施修建工程。13.（1）河水干涸之后，征調(diào)民工挖土放在填入的葑草上面，花費(fèi)庫銀十四萬多兩，修成了兩邊的堤壩。（3分。注意“奇”“而”等字的翻譯）

（2）過去的做法是分水時(shí)讓河水向南流得少，向北流得多，后來卻與之相反（向南多，向北少），運(yùn)糧的船只經(jīng)過袁口、靳口時(shí)，河道淺而阻塞，船不能通過。（3分。注意“制”“乃”“反”“澀”等字的翻譯）

（3）（李清時(shí)）就命令管事的官吏，當(dāng)水漲時(shí)，測(cè)量（提供）河堤高過水面的尺寸上報(bào)，選擇堤壩最低的地方培土加高。（4分。注意“乃”“飭”“具”“培”等字和省略句的翻譯）

略6.

參考答案：11．（A）[微：如果不是，如果沒有]12．（C）[①表現(xiàn)其料事如神，③表現(xiàn)丁謂知恩圖報(bào)，⑤表現(xiàn)胡則正直敢言]13．（B）[“并沒有加以追查”有誤，應(yīng)該為“追查卻不定罪”]三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是我校生物社團(tuán)學(xué)生負(fù)責(zé)人王哲給諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主、中國著名藥學(xué)家屠呦呦寫的一封信，其中有五處用語不得體，請(qǐng)指出并改正。尊敬的屠奶奶：您好!作為當(dāng)今國際中醫(yī)界霸主，您能夠應(yīng)允忝列本社顧問，百忙之中擠出時(shí)間為本社的發(fā)展提供綿薄之力，我們十分感激。本社廣大中醫(yī)學(xué)佼佼者懇請(qǐng)您不吝賜教。敬祝編安。生物社團(tuán)王哲2018年5月10日

參考答案：(1)霸主大家(2)忝列屈就(3)綿薄之力指導(dǎo)幫助(4)佼佼者愛好者(5)編安安康【詳解】試題分析：本題主要考查語言表達(dá)的能力。解答此題，要從病句、詞語以及語言的得體與否等角度綜合考慮。語言要符合表達(dá)者身份和接受者的接受因素；語言表達(dá)能符合特定的場(chǎng)合、目的需要；語言表達(dá)有分寸感。考試題型包括用詞得體、分寸得當(dāng)、身份相符、場(chǎng)合相配、依據(jù)語境進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換、書面語與口頭語的轉(zhuǎn)換等。本題所選材料為書信體，因此要考慮目的，注意謙敬等。（1）“大家”，著名的專家；“霸主”，在某一領(lǐng)域或地區(qū)最有聲威、勢(shì)力的人或集團(tuán)。用“大家”更顯對(duì)對(duì)方的尊重。（2）“忝列”，謙辭，表示身列其中辱沒他人，自己有愧，用在此處不當(dāng)。（3）“綿薄”，謙辭，盡自己微薄的力量。（4）“佼佼者”，美好、突出的人物，多用來評(píng)價(jià)他人。此處可改為“愛好者”。（5）“編安”只適用于編輯人員，此處使用對(duì)象不當(dāng)，可改為“安康”?！军c(diǎn)睛】能夠恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言體現(xiàn)語境和語體，選擇恰當(dāng)?shù)脑~語、語體和語氣。第—，恰當(dāng)利用詞語的感情色彩?，F(xiàn)代漢語中不少詞語的褒貶色彩很濃，利用得好，不但語言得體，還能產(chǎn)生極好的表達(dá)效果。有時(shí)還可以故意改變?cè)~語的褒貶色彩。第二，正確使用書面用語和口語。書面用語比較莊重正規(guī)，口語比較平和親近，它們不分孰優(yōu)孰劣，只是應(yīng)當(dāng)使用在不同的地方。第三，正確使用敬辭和謙辭。對(duì)上級(jí)、長輩等應(yīng)當(dāng)使用敬辭，把敬辭用在自己身上就很可笑；謙辭要用在自己身上，把謙辭用在對(duì)方身上，就顯得不尊重對(duì)方。第四，正確選用傳達(dá)話語的手段。要根據(jù)不同的表達(dá)目的選用不用的傳達(dá)話語的手段。第五，根據(jù)場(chǎng)合、對(duì)象準(zhǔn)確遣詞造句。8.下面是某公司組織結(jié)構(gòu)圖，請(qǐng)把這個(gè)結(jié)構(gòu)圖的內(nèi)容寫成一段話，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過85個(gè)字。參考答案：公司最高領(lǐng)導(dǎo)是董事會(huì)，下設(shè)總經(jīng)理，總經(jīng)理，下設(shè)副總經(jīng)理和總工程師，副總經(jīng)理管理市場(chǎng)、采購二部，總工程師管理技術(shù)、開發(fā)、工程三部，行政辦和財(cái)務(wù)部直屬總經(jīng)理管轄。9.閱讀下面的文字，完成題目。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平提高，不少城市家庭已完成消費(fèi)升級(jí)。消費(fèi)者對(duì)食用油需求呈現(xiàn)出多樣化趨勢(shì)，普通油品在一定程度上已難以滿足特定消費(fèi)者對(duì)營養(yǎng)、健康的需求，具有營養(yǎng)、保健、美味的特種食用油產(chǎn)品將呈現(xiàn)出巨大市場(chǎng)空間。豆油、菜籽油等傳統(tǒng)食用油的消費(fèi)滯漲，調(diào)和油的市場(chǎng)份額在進(jìn)一步下滑，越來越多消費(fèi)者傾向于選購高性價(jià)比純種油。例如，家庭將重視油品的脂肪酸組成；重視油品中的生理活性物質(zhì)和微量元素的含量；重視脂肪酸的合理比配；重視特種油料的開發(fā)利用，利用其富含功能性成分的特點(diǎn)，生產(chǎn)營養(yǎng)健康的功能性油脂等等。高端食用油將逐步發(fā)展為膳食營業(yè)補(bǔ)充劑，滿足消費(fèi)者特定的營養(yǎng)、保健需求。（1）用一句話概括上述材料的主要內(nèi)容，不超過30個(gè)字。（2）針對(duì)上述材料反映的情況，寫一段文字，談?wù)剳?yīng)該如何正確面對(duì)“消費(fèi)升級(jí)”。不超過70個(gè)字。參考答案：（1）示例：消費(fèi)升級(jí)下，食用油消費(fèi)呈健康化和高端化趨勢(shì)，（2）示例：消費(fèi)升級(jí)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然，也是人們追求美好生活的必然，我們可以適度提高消費(fèi)水平，但要量力而行，切不可盲目攀比，鋪張浪費(fèi)?！驹斀狻浚?）本題考查壓縮概括能力。解答此類題，首先要看清題目要求，確定壓縮方向；然后辨明語段類型，確定主要信息：記敘性語段陳述對(duì)象、事件經(jīng)過及事件結(jié)果（意義或價(jià)值）是主要信息；說明性語段說明的對(duì)象及其特征，說明的目的或事物自身價(jià)值為主要信息；議論性語段議論的話題，即作者的看法和看法的價(jià)值為主要信息。提取主要信息后，進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，用一句話進(jìn)行概括即可。本題語段屬于一段