2024-2025高中政治第三單元發(fā)展社會主義民主政治第8課民族區(qū)域自治制度和宗教工作基本方針第3框中國共產(chǎn)黨的宗教工作基本方針課后作業(yè)含解析新人教版必修2

PAGEPAGE5第3框中國共產(chǎn)黨的宗教工作基本方針一、選擇題1．新修訂的《宗教事務(wù)條例》堅持“愛護合法、制止非法、遏制極端、抵擋滲透、打擊犯罪”的基本原則，加強了對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務(wù)的規(guī)范管理。這一原則表明我國(A)①堅持宗教事務(wù)獨立自主自辦的原則②依法加強對宗教事務(wù)的管理③引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)④宗教性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生根本轉(zhuǎn)變A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]③錯誤，要引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。④錯誤，我國宗教的性質(zhì)沒有變更。新修訂的《宗教事務(wù)條例》堅持“愛護合法、制止非法、遏制極端、抵擋滲透、打擊犯罪”的基本原則，加強了對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務(wù)的規(guī)范管理。這一原則表明我國堅持宗教事務(wù)獨立自主自辦的原則，依法加強對宗教事務(wù)的管理，①②正確。故選A。2．要堅持以人為本，最大限度地把信教群眾團結(jié)起來，把他們的才智和力氣凝合到實現(xiàn)全面建成小康社會、加快推動社會主義現(xiàn)代化的共同目標上來。在我國，信教群眾和不信教群眾能夠共同致力于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，是因為(C)①我國宗教堅持獨立自主自辦的原則②我國實行宗教信仰自由政策③社會主義現(xiàn)代化建設(shè)符合信教群眾和不信教群眾的根本利益④隨著社會的發(fā)展，我國的宗教已經(jīng)從本質(zhì)上得到了變更A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]材料沒有涉及外國宗教，“我國宗教堅持獨立自主自辦的原則”與題意不符，解除①。“最大限度地把信教群眾團結(jié)起來，把他們的才智和力氣凝合到實現(xiàn)全面建成小康社會、加快推動社會主義現(xiàn)代化的共同目標上來”，說明信教群眾和不信教群眾能夠共同致力于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，這是因為我國實行宗教信仰自由政策，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)符合信教群眾和不信教群眾的根本利益，②③正確。我國的宗教的本質(zhì)并未變更，④錯誤。故選C。3．2024年廣東省宗教界代表人士新春座談會提出，要接著提倡開展“國旗國歌、核心價值觀、憲法和政策法規(guī)、中華優(yōu)秀文化”進宗教活動場所活動，引導(dǎo)宗教主動參加社會公益事業(yè)。這表明(C)A．國家依照法律管理各項宗教事務(wù)B．政府為宗教發(fā)展創(chuàng)建更多的有利條件C．國家主動引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)D．國家全面實行宗教信仰自由政策[解析]接著提倡開展“國旗國歌、核心價值觀、憲法和政策法規(guī)、中華優(yōu)秀文化”進宗教活動場所活動，引導(dǎo)宗教主動參加社會公益事業(yè)，是我國主動引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)的體現(xiàn)，C符合題意。材料沒有涉及國家依法管理宗教事務(wù)，A與題意不符。材料強調(diào)的是引導(dǎo)宗教發(fā)展，而不是為宗教發(fā)展創(chuàng)建條件，B與題意不符。材料不涉及宗教信仰自由政策，D與題意不符。故選C。4．堅持我國宗教中國化方向，既是一項困難艱難的系統(tǒng)工程，也是一個不斷發(fā)展深化的歷史過程，須要我們不斷探究新方法、實踐新路子。新時代堅持我國宗教中國化方向須要(A)①信教群眾擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)②主動踐行社會主義核心價值觀③主動加強宗教界的國際交往④激勵和支持宗教界開展各種活動A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]新時代堅持我國宗教中國化方向須要信教群眾擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，主動踐行社會主義核心價值觀，擁護社會主義制度，①②符合題意，③與題意不符。政府激勵和支持宗教界依法開展活動，但不是激勵和支持宗教界開展各種活動，④說法錯誤；故選A。二、非選擇題5．閱讀材料，完成下列要求。《新疆維吾爾自治區(qū)人大常委會關(guān)于堅決捍衛(wèi)憲法和法律尊嚴依法嚴厲打擊暴力恐怖犯罪的確定》強調(diào)，堅決依法嚴厲打擊暴力恐怖犯罪活動，一旦發(fā)生暴力恐怖活動，堅決在第一時間依法堅決處置、嚴厲打擊；依法愛護各族人民的宗教信仰自由和正常的宗教活動，依法治理非法宗教活動，堅決抵擋宗教極端思想滲透，嚴厲打擊利用宗教從事分裂破壞和暴力恐怖犯罪活動，維護正常宗教秩序；依法嚴懲利用互聯(lián)網(wǎng)、移動存儲介質(zhì)以及講學(xué)經(jīng)等宣揚、散布、傳播暴力恐怖言論，煽動、教唆實施暴力恐怖活動的犯罪行為。請你結(jié)合上述材料，運用民族和宗教的相關(guān)學(xué)問，為新疆防控暴力恐怖犯罪提出建議。[答案]①堅持民族同等、民族團結(jié)和各民族共同旺盛的原則，鞏固同等團結(jié)互助和諧的民族關(guān)系，增加新疆各族人民維護民族團結(jié)的自覺性，為防控暴力恐怖犯罪奠定群眾基礎(chǔ)。②堅持和完善民族區(qū)域自治制度，保障新疆各族人民當家作主的權(quán)利得以實現(xiàn)。自治區(qū)人大充分行使自治權(quán)，從自治區(qū)實際動身，自主制定依法打擊暴力恐怖犯罪的地方性法規(guī)，為依法打擊暴力恐怖犯罪供應(yīng)明確、有力的法律依據(jù)。③實行宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，愛護宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動，制止和打擊利用宗教進行違法犯罪活動。[解析]本題要求用民族和宗教的相關(guān)學(xué)問作答。從民族和宗教的角度看，鞏固社會主義民族關(guān)系，能夠使打擊暴力恐怖犯罪得到人民群眾的理解與支持；行使立法自治權(quán)，制定地方性法規(guī)，能夠為打擊暴力恐怖犯罪供應(yīng)法律依據(jù)；依法管理宗教事務(wù)，能夠制止和打擊利用宗教進行的暴力恐怖犯罪活動。創(chuàng)新拓展一、選擇題1．新修訂的《宗教事務(wù)條例》，極大地推動了宗教工作法治化進程，除憲法和相關(guān)基本法律外，中國還制訂了一批行政法規(guī)、地方性法規(guī)和政府規(guī)章，推動宗教立法取得重要進展。我國推動宗教立法(C)①通過立法，激勵支持公民信仰宗教②為宗教信仰自由供應(yīng)相關(guān)法律保障③促進了宗教與社會主義相融合發(fā)展④為國家管理宗教事務(wù)供應(yīng)法律依據(jù)A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]我國推動宗教立法為宗教信仰自由供應(yīng)相關(guān)法律保障，為國家管理宗教事務(wù)供應(yīng)法律依據(jù)，②④符合題意。我國實行宗教信仰自由政策，不是激勵支持公民宗教信仰，①表述錯誤。宗教是唯心主義世界觀，社會主義堅持馬克思主義，故不能促進宗教與社會主義相融合發(fā)展，應(yīng)當是促進宗教與社會主義社會相適應(yīng)，③表述錯誤。故選C。2．“一帶一路”由不同社會制度、不同發(fā)展階段、不同宗教文化的國家共同建設(shè)。宗教極大地影響著這些國家的政治、經(jīng)濟和社會的發(fā)展結(jié)構(gòu)，宗教因素在“一帶一路”建設(shè)中具有不行忽視的重要性。為此，我國要(C)①愛護公民信仰權(quán)利，盡量對宗教作出符合社會進步和唯物主義的闡釋②在同等友好基礎(chǔ)上主動開展對外交往，促進宗教關(guān)系和諧③堅持獨立自主自辦的原則，防范宗教極端主義思想侵害④主動推動我國宗教的中國化方向，抵制宗教的消極作用A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]盡量對宗教作出符合唯物主義的闡釋說法錯誤，①不選。宗教因素在“一帶一路”建設(shè)中具有不行忽視的重要性，我國宗教界要在同等友好基礎(chǔ)上主動開展對外交往，促進宗教關(guān)系和諧，也要堅持獨立自主自辦的原則，防范宗教極端主義思想侵害，②③符合題意。宗教的消極作用是客觀存在的，應(yīng)正確相識，而不是抵制，④說法錯誤。故選C。3．佛教提倡人間佛教，把建設(shè)人間凈土作為自己的最終目標，這與構(gòu)建和諧社會的現(xiàn)實追求一樣。假如把人間凈土這種目標的崇高性和實現(xiàn)人間凈土的主動性推廣到宗教以外更廣袤的社會領(lǐng)域，這種精神動力就會在構(gòu)建和諧社會過程中發(fā)揮更大的主動作用。這反映了在我國(C)A．宗教的本質(zhì)發(fā)生了根本變更，宗教主要起主動作用B．宗教界人士自覺維護國家的最高利益，放棄了有神論信仰C．宗教組織能夠為構(gòu)建社會主義和諧社會發(fā)揮主動作用D．我國愛護正常的宗教活動，保障公民宗教信仰自由[解析]我國把佛教的人間凈土和構(gòu)建社會主義和諧社會相結(jié)合，這表明我們要主動引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，在構(gòu)建社會主義和諧社會中發(fā)揮主動作用。C說法正確，D與題意不符。A、B說法錯誤，在現(xiàn)階段，宗教的本質(zhì)并未發(fā)生變更，我國實施宗教信仰自由政策也不是要求信徒們放棄有神論信仰。故選C。4．歷史和現(xiàn)實反復(fù)證明，宗教既蘊涵著引發(fā)沖突的因素，又蘊涵著促進和諧的因素。我國目前處于一個深刻變革、快速轉(zhuǎn)型的社會中，宗教二重作用更加凸現(xiàn)，既可能產(chǎn)生嚴峻的破壞作用，也可以產(chǎn)生特別的主動作用。為此我國政府要(B)①主動引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)②維護宗教組織和信教群眾的權(quán)益，愛護宗教活動③加強宗教事務(wù)管理，打擊利用宗教進行的違法犯罪活動④加強科學(xué)世界觀教化，用馬克思主義武裝信教群眾A．①② B．①③C．②③ D．②④[解析]政府愛護正常的宗教活動，而不是全部的宗教活動，②錯誤；信教群眾有信仰自由，不能用馬克思主義武裝信教群眾，④錯誤。故選B。5．近年來，某地一些人利用穆斯林群眾比例高、宗教情感樸實，打著伊斯蘭教旗號，煽動宗教狂熱，嚴峻擾亂社會秩序；一些人暗中極力迎合鼓吹教規(guī)至上，教規(guī)高于國法，抵制國家法律法規(guī)，對抗政府管理；一些人歪曲宗教教義，干涉他人宗教信仰自由，傳播封閉落后、愚昧倒退觀念。對此我們的看法是(C)①加強無神論宣揚，弘揚科學(xué)精神②宗教活動必需在憲法法律和政策允許的范圍內(nèi)進行③國家要依法加強對宗教事務(wù)的管理④堅決反對任何境外組織和個人干預(yù)我國的宗教事務(wù)A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]加強無神論宣揚，弘揚科學(xué)精神并不能解決利用宗教進行違法犯罪活動，故①不符合題意；本題與境外組織和個人干預(yù)我國的宗教事務(wù)無關(guān)，故④不符合題意。故選C。6．河北省開展和諧寺觀教堂創(chuàng)建活動，對寺觀教堂提出“五地”要求，打造傳播正能量的高地、宗教生活的福地、潛心修持的凈地、播撒大愛的善地、抵擋滲透的陣地。這表明在我國(C)A．要加強無神論宣揚，引導(dǎo)人們放棄宗教信仰B．要敬重公民的宗教信仰自由C．要依法管理宗教事務(wù)，引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)D．要以科學(xué)的看法對待宗教，激勵人們信仰宗教[解析]河北省開展和諧寺觀教堂創(chuàng)建活動，并提出“五地”要求，說明政府要依法管理宗教事務(wù)，引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，C正確；我國實行宗教信仰自由政策，既不會引導(dǎo)人們放棄宗教信仰，也不會激勵人們信仰宗教，所以A、D錯誤；B本身說法正確，但在材料中未體現(xiàn)。二、非選擇題7．閱讀材料，完成下列要求。在西藏，到處可見從事宗教活動的信教群眾和懸掛著的經(jīng)幡，信教者家中幾乎都設(shè)有小經(jīng)堂和佛龕。正常的宗教活動受到社會各界的敬重。在我國境外，敵對勢力還在利用宗教進行破壞活動，向我國非法運輸宗教印刷品；有的宗教職業(yè)人員入境后，發(fā)展教徒，搞地下宗教活動。對這些不法活動要堅決予以打擊。請用我國宗教政策的有關(guān)內(nèi)容對上述狀況進行分析說明。[答案]①