2025屆甘肅省靖遠(yuǎn)縣第二中學(xué)高三上學(xué)期期末考試歷史試題（綱要上下-選擇性必修三冊）

2025年甘肅省普通高校招生統(tǒng)一考試歷史模擬試題甘肅新高考研究中心本試卷共100分考試時間75分鐘注意事項：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．考古學(xué)界曾普遍認(rèn)為江淮東部地區(qū)沒有新石器時代遺址。20世紀(jì)70年代，考古學(xué)家在江淮東部的青墩村發(fā)掘出大量陶器、玉石器以及稻粒、鹿角等動植物亞化石，將該地區(qū)文明史追溯至距今6000多年前。這可以說明A.早期文明的發(fā)現(xiàn)完全依賴于考古發(fā)掘B.考古發(fā)現(xiàn)使歷史認(rèn)識趨于豐富C.歷史認(rèn)識因研究視角不同而有所區(qū)別D.歷史研究要力求做到多元互證2．下表所示為先秦時期部分儒家代表人物的一些主張。由此可見，這些主張都強(qiáng)調(diào)了人物主張出處孔子百姓足，君孰與不足《論語·顏淵》孟子無野人，莫養(yǎng)君子《孟子·滕文公上》荀子下貧則上貧，下富則上富《荀子·富國》A.求富的合理性B.富民的實踐性C.分配的公平性D.民富的基礎(chǔ)性3．圖1、圖2、圖3分別是出土于江蘇睢寧、四川邛崍和陜西綏德的漢代畫像石（磚）的拓片。這些畫像石（磚）A.是社會經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)生活的寫照B.體現(xiàn)出浪漫主義和現(xiàn)實主義的統(tǒng)一C.反映了不同地域間的文化融合D.為了解多種經(jīng)營的興盛提供了佐證4．唐代在少數(shù)民族聚居地區(qū)設(shè)置都督府或州，以當(dāng)?shù)孛褡迨最I(lǐng)為都督或刺史，并得世襲，對其中社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)與中原基本相同的地區(qū)，如遼東，派遣漢官充任州的部分官員，組成聯(lián)合統(tǒng)治機(jī)構(gòu)；對黑水靺鞨則只是派遣代表進(jìn)行監(jiān)視督導(dǎo)。這反映出唐代A.制度設(shè)計缺乏連續(xù)性B.邊疆與內(nèi)地實現(xiàn)一體化C.民族政策具有靈活性D.外重內(nèi)輕局面有所緩解5．明清時期，山陜商人赴湖南購運茶葉銷往西北地區(qū)；廣東商人從湖南購運來自全國各地而集中于湘潭的絲、茶和湖南所產(chǎn)的大米，從廣東運來鹽、糖和洋貨；徽州商人從揚(yáng)州運食鹽至湖南，又從湖南運走大米。這表明A.湖南已是全國商業(yè)貿(mào)易中心B.跨區(qū)域商業(yè)貿(mào)易較為活躍C.湖南經(jīng)濟(jì)發(fā)展依賴外省商人D.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)受到了沖擊6．在鴉片戰(zhàn)爭后的百余年間，英、法、日等列強(qiáng)，從海上入侵中國達(dá)84次之多，入侵艦艇達(dá)1860多艘次，入侵兵力約47萬人。中國無海權(quán)，則國家無興盛，甲午戰(zhàn)爭就是慘痛的歷史教訓(xùn)。由此可見A.鴉片戰(zhàn)爭直接導(dǎo)致日本擴(kuò)張B.西方列強(qiáng)并未從陸地侵略中國C.強(qiáng)化海權(quán)利于維護(hù)國家權(quán)益D.甲午戰(zhàn)爭后中國開始重視海權(quán)7．新文化運動早期，惲代英在日記中寫道：“（對于自己）利己之原理，衛(wèi)生、勤儉、敬、勇、誠、求智，自我實現(xiàn)之原理······（對于社會）利他之原理，師長，朋友，集會社，謀公益，犧牲生命?！边@體現(xiàn)出A.其對個人價值與社會擔(dān)當(dāng)?shù)姆e極追求B.西方民主思想對中國傳統(tǒng)倫理道德的改造C.新文化運動以提升個人修養(yǎng)為宗旨D.民眾深受西方個人主義思想的影響8.20世紀(jì)40年代初，有報紙報道：某地召開中西醫(yī)師座談會，討論如何應(yīng)付敵寇在“掃蕩”中所散布的傷寒時疫，決定分配醫(yī)師到各地搜集土藥，解決醫(yī)藥困難，義務(wù)治療，使人民從痛苦中解脫出來，并通過成立中西醫(yī)救國會，以團(tuán)結(jié)醫(yī)生，開展本區(qū)地方保健及防疫治療工作。這些舉措的實施A.實現(xiàn)了中醫(yī)與西醫(yī)的有機(jī)融合B.反映了根據(jù)地防疫體系的建立C.表明日本開始對華實施細(xì)菌戰(zhàn)D.有利于當(dāng)?shù)爻掷m(xù)開展抗日斗爭9．三線建設(shè)期間，重慶被定為四類地區(qū)。下表所示是其他地區(qū)職工工資與重慶職工工資相較情況。這反映出城市蘭州廣州上海天津、沈陽、哈爾濱地區(qū)類別十一類地區(qū)十類地區(qū)八類地區(qū)六類地區(qū)工資水平（較重慶）119.26%116.51%111%105.5%A.西部地區(qū)成為發(fā)展重點B.地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡C.沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨向衰落D.社會貧富差距急劇擴(kuò)大10．中共十八大以來，在對農(nóng)村社會的治理中，陜西漢陰縣搭建“以村黨組織為核心、村民代表大會為決策主體、村監(jiān)委會為監(jiān)督主體······”的治理架構(gòu)，創(chuàng)新實踐“黨員聯(lián)系群眾、人大代表聯(lián)系選民、中心戶長聯(lián)系村民”的管理服務(wù)形式，創(chuàng)新了農(nóng)村自組織體系。這說明當(dāng)?shù)谹.基層社會矛盾得到了化解B.社會基層組織趨向復(fù)雜化C.基層制度建設(shè)已走在前列D.社會治理貫徹了民主原則11．波斯帝國的學(xué)者、商人等沿著首都到以弗所的“御道”把西亞的科學(xué)文化輸往希臘，也把從巴比倫、埃及和愛琴海中克里特島等地吸收來的遠(yuǎn)古文化向西方輸送，為希臘文化的繁榮提供了豐富的營養(yǎng)。由此可知，這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是A.波斯帝國建立了發(fā)達(dá)的交通系統(tǒng)B.波斯帝國傳承發(fā)展希臘文化C.希臘化時代東西方文化交流頻繁D.波斯帝國幅員遼闊，民族眾多12．下表所示為500-1340年西歐一些地方的人口估算數(shù)據(jù)（單位：百萬人）。這說明中古西歐地區(qū)500年650年1000年1340年意大利42.5510法蘭西-低地各國53619不列顛列島0.50.525A.意大利工商業(yè)繁榮B.封建經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展C.英國工業(yè)相對落后D.法國國力最為強(qiáng)盛13．法國大革命開始后，承認(rèn)天賦權(quán)利的保守主義思想家柏克發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)習(xí)俗的重要性，并指出，法國革命者以抽象的理性為原則，完全忽視了法國原有的歷史傳統(tǒng)，對法國實行極端劇烈的重新改造。由此可見，他A.實際上反對理性主義B.極力維護(hù)傳統(tǒng)的封建政治制度C.強(qiáng)烈反對極端暴力革命D.主張民主建設(shè)與歷史傳統(tǒng)相結(jié)合14.1870年，0.48％的英國人分享了國民收入的26.3％，10％的人分享了國民收入的50.6％。這10％的人包括富裕的中產(chǎn)階級、制造業(yè)者、商人和專業(yè)人員等，在他們之下是低層中產(chǎn)階級，即事務(wù)員、店員、布商、經(jīng)理人、售貨員和會計師等，再下面則為技術(shù)性及半技術(shù)性工人。這說明A.英國社會貧富差距有所縮小B.工業(yè)革命加快了社會生產(chǎn)分工C.英國完成了資本的高度集中D.工業(yè)化使英國社會結(jié)構(gòu)復(fù)雜化15．甘地的民族主義的中心是用印度的傳統(tǒng)文化，特別是印度教的道德哲學(xué)去反對英國的殖民統(tǒng)治，爭取印度的獨立和自治，最終建立他理想的和諧的烏托邦社會。由此可知，甘地的民族主義A.進(jìn)一步解放了印度人民的思想B.極大地調(diào)動了人民的革命積極性C.意在激發(fā)群眾的反帝斗爭意識D.具有一定的空想性和落后性16．世界銀行在《1991年世界發(fā)展報告》中指出：“經(jīng)濟(jì)理論和實踐經(jīng)驗都表明，干預(yù)只有在對市場能產(chǎn)生“友善＇作用的情況下才可能是有益的?！痹搱蟾嬉庠诤粲醺鲊鳤.以市場調(diào)節(jié)為主管理經(jīng)濟(jì)B.遵循市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律C.加強(qiáng)政府對經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控D.政府應(yīng)適度地干預(yù)經(jīng)濟(jì)題序12345678910111213141516答案二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17．閱讀材料，回答問題。（14分）材料一清代人口的激增導(dǎo)致全國性耕地緊缺。清中期，人均糧食耕地面積只有一畝七分左右，人口的增長已成為一種沉重的壓力，朝野上下都在議論“生齒日繁”的問題。清代這種沉重的人口膨脹的壓力，若轉(zhuǎn)移到別的任何國家，都足以將其農(nóng)業(yè)壓垮，但中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)憑借頑強(qiáng)的生命力經(jīng)受住了這次歷史考驗。-摘編自李根蟠《中國古代農(nóng)業(yè)》材料二及至近代，中國的農(nóng)業(yè)危機(jī)進(jìn)一步發(fā)展，并始終存在于半殖民地半封建社會的整個歷史發(fā)展過程中。這期間，既有生產(chǎn)不足危機(jī)，又有生產(chǎn)過剩危機(jī)。生產(chǎn)過剩危機(jī)是由我國近代經(jīng)濟(jì)已被卷入國際資本主義經(jīng)濟(jì)體系，資本主義帝國剩余農(nóng)產(chǎn)品在我國傾銷所形成的。在20世紀(jì)30年代以前，我國由于承受資本主義國家傾銷農(nóng)產(chǎn)品的數(shù)量還比較小，出現(xiàn)的農(nóng)業(yè)危機(jī)主要是封建性的。進(jìn)入20世紀(jì)20年代末期之后，各資本主義帝國向我國轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，對我國進(jìn)行的商品傾銷數(shù)量越來越大。在這一過程中，農(nóng)業(yè)危機(jī)顯示出由慢性進(jìn)行性危機(jī)發(fā)展到急性崩潰性危機(jī)的深化過程。這充分反映了我國半殖民地半封建社會政治經(jīng)濟(jì)矛盾的激化。-摘編自鄭慶平《中國近代的農(nóng)業(yè)危機(jī)》材料三新中國成立70年來全國人均糧食產(chǎn)量的變化摘編自姜長云、王一杰《新中國成立70年來我國推進(jìn)糧食安全的成就、經(jīng)驗與思考》（1）根據(jù)材料一，指出清代面臨的問題，并結(jié)合所學(xué)知識簡析我國“經(jīng)受住了這次歷史考驗”的原因。（4分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代中國農(nóng)業(yè)危機(jī)的特點。（4分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，就“全國人均糧食產(chǎn)量的變化”的全過程或某一時期進(jìn)行簡要評價。（6分）18．閱讀材料，回答問題。（12分）材料一近代西醫(yī)在中國的傳播與實踐，是在近代中國受到列強(qiáng)侵略，面臨救亡與啟蒙的社會背景下進(jìn)行的。西醫(yī)是以西方科學(xué)和能夠幫助國家強(qiáng)盛的“長技”的身份被西方傳教士與部分中國人傳播到中國的。傳播者從傳教士到留學(xué)生、中國知識分子，傳播對象是中國大眾，從上層到底層均有，傳播的內(nèi)容夾雜著基督教教義和救亡圖強(qiáng)的改革宣傳，傳播的方式是教會醫(yī)療手術(shù)、免費施藥、熱情感人的關(guān)懷、悲憫博愛的宗教精神等。對中國人來說，這是全新的醫(yī)療體驗，與中醫(yī)有許多不同。西醫(yī)書籍的翻譯、西醫(yī)院的建立及醫(yī)療活動、西醫(yī)教育的創(chuàng)辦發(fā)展等，促使西醫(yī)的傳播形成完整鏈條。中國人對西醫(yī)從疑懼、懷疑，到認(rèn)識、認(rèn)同，乃至推崇，經(jīng)歷了一個艱難曲折的心路歷程。-摘編自郭劍波《論近代“西醫(yī)東漸”的途徑與反響》材料二近代西方醫(yī)學(xué)在與中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)中醫(yī)、反抗侵略、救亡圖強(qiáng)的沖突中交織發(fā)展。在近代列強(qiáng)槍炮的突擊轟鳴聲和基督教會勢力席卷中國的聲勢中，西醫(yī)隨殖民擴(kuò)張大規(guī)模傳入中國。從教會傳播辦醫(yī)，到民間辦醫(yī)，再到獲得政府認(rèn)可與民眾認(rèn)同，西醫(yī)逐漸建立起自身的技術(shù)文化權(quán)威。中西醫(yī)之間從沖突發(fā)展到對立，兩種文化的不同觀照性得以體現(xiàn)。隨著西學(xué)東漸的發(fā)展，西醫(yī)逐漸占據(jù)主要地位，成為實驗科學(xué)為人們所弘揚(yáng)、支持。西醫(yī)派甚至主張廢除中醫(yī)，當(dāng)時的名醫(yī)余云岫指出中醫(yī)沒有病理解剖，沒有細(xì)菌學(xué)，不識病，不識治病方法，因而不科學(xué)，要加以廢除，并最終提出了廢止中醫(yī)案。由此可見，近代西醫(yī)在短時期內(nèi)得到廣泛的傳播發(fā)展，成為醫(yī)療衛(wèi)生的主體，影響社會的變化。-摘編自張曉麗編著《近代西醫(yī)傳播與社會變遷》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代西醫(yī)傳入中國的背景及途徑。（6分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明近代西醫(yī)傳入中國的社會影響。（6分）19．閱讀材料，回答問題。（14分）材料一新加坡素有“魚群”之中的“小魚”一說，是一個典型的移民國家。新加坡國民主要由三大族群構(gòu)成，即馬來人、華人及印度人，多元族群也讓這個彈丸小國匯集了多元的文化、宗教及語言。1819年，新加坡成為英國東印度公司領(lǐng)地，1941年末，日本入侵新加坡，英國大敗并失去了對新加坡的管轄權(quán)，新加坡進(jìn)入了黑暗且殘暴的日據(jù)時代。直至日本投降后，英國才重新開始了對新加坡的管轄。在經(jīng)歷了英國和日本的殖民波折后，新加坡族群萌生了濃烈的民族主義意識，在這種意識的推動下，新加坡誕生了眾多政黨組織并興起了政黨政治，其民族國家建構(gòu)歷程也隨之開啟。-摘編自甘紅霞《在移民社會中生成國家：新加坡民族國家建構(gòu)研究（1959-1991）》材料二自1965年獨立建國以來，新加坡國家治理層面的一個重要議題就是如何處理族群關(guān)系。新加坡雖然是以華人為主體的社會，但是卻身處馬來國家的包圍中。長期以來形成的包括多元族群結(jié)構(gòu)、多樣化語言和多種宗教與文化并存的社會形態(tài)，使新加坡在幾乎是被迫獨立后，面臨著生存、治理與發(fā)展方面的極大考驗。執(zhí)政的人民行動黨通過制定平等多元的族群政策和建立完善的相關(guān)配套制度等具體措施，以相對平等公平的權(quán)力分配，減少了國家與社會資源的內(nèi)耗，緩和了族群關(guān)系并減少了族群矛盾，這種由國家主導(dǎo)的“多元一體”模式使新加坡成為東南亞多元族群社會和諧發(fā)展的典范。-摘編自范磊《新加坡族群多層治理結(jié)構(gòu)研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括新加坡的文化特征及成因。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納新加坡建國后的文化政策及影響。（8分）20．閱讀材料，回答問題。（12分）材料國權(quán)，即國家執(zhí)掌的權(quán)力。就中國歷史而言，中國從秦朝統(tǒng)一以來就是一個中央（君主）集權(quán)的國家，地方政府只是中央政府（朝廷）的派出機(jī)構(gòu)，因此中國史研究中討論的“國權(quán)”，主要是指中央政府行使的權(quán)力，地方政府作為中央政府的派出機(jī)構(gòu)，其所行使的權(quán)力，也可視為中央政府權(quán)力的延伸。部分學(xué)者以此認(rèn)為，中國歷史上中央政府權(quán)力基本上只延伸到縣，縣政府是地方基層政府，也有學(xué)者對此結(jié)論不太認(rèn)同，因此“國權(quán)”是“下縣”還是“不下縣”的問題出現(xiàn)。-摘編自張海英《“國權(quán)”：“下縣”與“不下縣”之間-析明清政府對江南市鎮(zhèn)的管理》請根據(jù)上述視角，運用所學(xué)知識，選取中國古代歷史上某一歷史事件或現(xiàn)象，展開評述。（要求：自擬題目，史論結(jié)合，觀點正確，結(jié)構(gòu)完整，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述清晰，不得抄襲示例。）2025年甘肅省普通高校招生統(tǒng)一考試歷史模擬試題參考答案1．B【命題意圖】本題考查江淮東部地區(qū)新石器時代的文化，意在考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力，滲透了時空觀念、史料實證等核心素養(yǎng)，體現(xiàn)基礎(chǔ)性、綜合性考查要求。【解題分析】在發(fā)現(xiàn)青墩遺址前，考古學(xué)界普遍認(rèn)為江淮東部地區(qū)沒有新石器時代遺址，而青墩遺址的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了這一地區(qū)早期文明的空白，這可以說明考古發(fā)現(xiàn)使歷史認(rèn)識趨于豐富，故B項正確?？脊虐l(fā)掘是我們認(rèn)識早期文明的重要途徑，但并非唯一途徑，排除A項；材料強(qiáng)調(diào)的是考古發(fā)現(xiàn)的價值，而非研究視角的不同，排除C項；材料強(qiáng)調(diào)的是考古發(fā)現(xiàn)改變了人們對江淮東部地區(qū)早期文明的認(rèn)識，未體現(xiàn)多元互證，排除D項。2．D【命題意圖】本題考查先秦時期的儒家思想，意在考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力，滲透了史料實證、歷史解釋等核心素養(yǎng)，體現(xiàn)基礎(chǔ)性、綜合性考查要求。【解題分析】孔子認(rèn)為“百姓足，君孰與不足”，強(qiáng)調(diào)了百姓富足是君主富足的基礎(chǔ)；孟子認(rèn)為“無野人，莫養(yǎng)君子”，指出沒有百姓就無法供養(yǎng)官吏們，體現(xiàn)了百姓富裕對統(tǒng)治階層的基礎(chǔ)性作用；荀子認(rèn)為“下貧則上貧，下富則上富”，即百姓貧困則統(tǒng)治者貧困，百姓富裕則統(tǒng)治者富裕，同樣強(qiáng)調(diào)了百姓富裕的基礎(chǔ)性地位?？梢娝麄兌紡?qiáng)調(diào)了人民富裕的基礎(chǔ)性作用，故D項正確。材料未體現(xiàn)求富的合理性、富民的做法以及分配方式，排除A、B、C三項。3．A【命題意圖】本題以畫像石（磚）為情境，考查漢代的社會經(jīng)濟(jì)，意在考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力，滲透了時空觀念、歷史解釋等核心素養(yǎng)，體現(xiàn)基礎(chǔ)性、綜合性考查要求?！窘忸}分析】三幅畫像石（磚）拓片的內(nèi)容分別為牛耕、采鹽和放牧，反映了漢代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，直觀形象，是當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)生活的寫照，故A項正確。這些畫像石（磚）的內(nèi)容體現(xiàn)的是現(xiàn)實主義的風(fēng)格，而不是浪漫主義，排除B項；這些畫像石（磚）出自不同地區(qū)，具有鮮明的地域文化特征，沒有體現(xiàn)不同文化融合，排除C項；古代的多種經(jīng)營通常是指在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域改變單一的糧食作物種植而種植經(jīng)濟(jì)作物、發(fā)展養(yǎng)殖等，材料反映的是不同地區(qū)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)的發(fā)展，不是多種經(jīng)營，排除D項。4．C【命題意圖】本題考查唐代民族關(guān)系，意在考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力，滲透了時空觀念、歷史解釋、家國情懷等核心素養(yǎng)，體現(xiàn)基礎(chǔ)性、綜合性考查要求?！窘忸}分析】唐代在少數(shù)民族聚居地區(qū)設(shè)置與內(nèi)地不同的管理機(jī)構(gòu)，實行與內(nèi)地不一樣的政策，因地制宜，這反映出唐代民族政策的靈活性，故C項正確。材料反映的是唐代對邊疆地區(qū)因俗而治，沒有反映制度的前后變化，排除A項；材料反映了邊疆與內(nèi)地實行不一樣的制度，排除B項；唐代的外重內(nèi)輕局面主要和藩鎮(zhèn)勢力的發(fā)展有關(guān)，材料內(nèi)容沒有涉及唐代的外重內(nèi)輕局面，排除D項。5．B【命題意圖】本題考查明清時期的商業(yè)貿(mào)易，意在考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力，滲透了時空觀念、歷史解釋等核心素養(yǎng)，體現(xiàn)基礎(chǔ)性、綜合性考查要求。【解題分析】根據(jù)材料可知，山陜、廣東等地的商人從湖南販運茶葉、大米等，又把各地商品販運到湖南，這反映了明清時期跨區(qū)域商業(yè)貿(mào)易較為活躍，故B項正確。材料體現(xiàn)不出湖南已是全國商業(yè)貿(mào)易中心，排除A項；材料反映了外地商人來湖南的經(jīng)商情況，但不能由此得出“湖南經(jīng)濟(jì)發(fā)展依賴外省商人”的結(jié)論，C項說法明顯夸大，排除；商業(yè)的發(fā)展會沖擊傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，但D項與材料主旨不符，排除。6．C【命題意圖】本題考查近代列強(qiáng)對中國的侵略，意在考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋歷史事物的能力，滲透了唯物史觀、時空觀念、歷史解釋等核心素養(yǎng)。【解題分析】材料中提到在鴉片戰(zhàn)爭后的百余年間，列強(qiáng)從海上頻繁入侵我國，甲午戰(zhàn)爭帶來的慘痛的歷史教訓(xùn)，說明中國無海權(quán)則國家無興盛，可見強(qiáng)化海權(quán)對維護(hù)國家權(quán)益具有重要意義，故C項正確。材料反映不出鴉片戰(zhàn)爭與日本擴(kuò)張之間的關(guān)系，排除A項；材料只強(qiáng)調(diào)了列強(qiáng)從海上入侵中國，未涉及列強(qiáng)從陸地侵略中國，且B項說法與史實不符，排除；材料中未提及甲午戰(zhàn)爭后中國開始重視海權(quán)，排除D項。7．A【命題意圖】本題考查新文化運動，意在考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋歷史事物的能力，滲透了唯物史觀、時空觀念、歷史解釋等核心素養(yǎng)?！窘忸}分析】根據(jù)材料可知，一方面，惲代英強(qiáng)調(diào)個人的發(fā)展，提出利己之原理，追求自我實現(xiàn)，等等，這反映出當(dāng)時進(jìn)步青年對自我提升和完善的追求，體現(xiàn)了對個人價值的重視；另一方面，他也主張利他之原理，認(rèn)為要集會社、謀公益等，這表明他認(rèn)識到個人與社會的緊密聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)個人對社會的責(zé)任和奉獻(xiàn)，故A項正確。B項與材料主旨不符，排除；新文化運動旨在解放國人思想，鞏固民主共和，排除C項；題干中提到利己之原理，但這不能簡單歸結(jié)為民眾深受西方個人主義思想的影響，排除D項。8．D【命題意圖】本題考查抗日根據(jù)地的斗爭，意在考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋歷史事物的能力，滲透了唯物史觀、時空觀念、歷史解釋等核心素養(yǎng)?！窘忸}分析】材料所述舉措有利于敵后軍民健康，從而為抗日根據(jù)地軍民持續(xù)開展抗日斗爭創(chuàng)造有利條件，故D項正確。材料體現(xiàn)不出中西醫(yī)學(xué)融合，排除A項；根據(jù)材料不足以得出防疫體系“建立”的結(jié)論，排除B項；材料能夠證實日軍進(jìn)行了細(xì)菌戰(zhàn)，但是由此無法判斷是不是“開始”，排除C項。9．B【命題意圖】本題考查社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，意在考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋歷史事物的能力，滲透了唯物史觀、時空觀念、歷史解釋等核心素養(yǎng)。【解題分析】材料中工資水平的差距反映了不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差距，而不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和工資水平之間存在正相關(guān)關(guān)系，這反映了地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，故B項正確。蘭州和重慶同為西部地區(qū)，但是工資水平差距大，體現(xiàn)不出西部成為發(fā)展重點，排除A項；C項所述不符合史實，排除；D項中“急劇”的說法在材料中體現(xiàn)不出，排除。10．D【命題意圖】本題考查社會治理與基層民主，意在考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋歷史事物的能力，滲透了唯物史觀、時空觀念、歷史解釋等核心素養(yǎng)?！窘忸}分析】根據(jù)材料可知，陜西漢陰縣搭建治理機(jī)構(gòu)，創(chuàng)新實踐管理服務(wù)形式，創(chuàng)新農(nóng)村自組織體系，這說明當(dāng)?shù)卦谏鐣卫碇胸瀼亓嗣裰髟瓌t，促進(jìn)了基層民主發(fā)展，故D項正確。A項所述在材料中體現(xiàn)不出，排除；材料涉及社會基層組織，但是體現(xiàn)不出社會基層組織“復(fù)雜化”，排除B項；材料體現(xiàn)不出漢陰縣在我國基層社會治理中的地位，排除C項。11．A【命題意圖】本題考查古代世界文明，意在考查學(xué)生獲取和解讀信息、探究歷史現(xiàn)象的能力，滲透了唯物史觀、史料實證、歷史解釋等核心素養(yǎng)，突出基礎(chǔ)性、綜合性考查要求?！窘忸}分析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，“御道”是波斯帝國為了行政管理和軍事調(diào)遣而修建的道路，它不僅便利了波斯帝國內(nèi)部的交通，還成為文化、經(jīng)濟(jì)交流的重要通道。通過這條道路，波斯帝國的學(xué)者、商人等能夠便捷地將西亞的科學(xué)文化輸往希臘，從而促進(jìn)了希臘文化的繁榮，故A項正確。題干中明確提到波斯帝國向希臘輸送文化，而不是傳承發(fā)展希臘文化，排除B項；由馬其頓國王亞歷山大遠(yuǎn)征而開啟的希臘化時代在波斯帝國滅亡之后，與材料不相符，排除C項；幅員遼闊和民族眾多可能會促進(jìn)文化的多樣性和復(fù)雜性，但不會直接導(dǎo)致西亞等地文化向希臘輸送，排除D項。12．B【命題意圖】本題考查中古西歐經(jīng)濟(jì)，意在考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力，滲透了唯物史觀、時空觀念、歷史解釋等核心素養(yǎng)?！窘忸}分析】500-1340年，西歐一些地方的人口總體上呈現(xiàn)出增長的趨勢。在中古西歐，人口的增長往往與封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展密切相關(guān)。封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及商業(yè)貿(mào)易的活躍等，都為人口的增長提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，故B項正確。僅從表格中的人口數(shù)量增長無法看出意大利工商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，排除A項；C項由材料體現(xiàn)不出，排除；當(dāng)時法蘭西一低地各國人口數(shù)量相對較多，但這不足以說明法國國力最為強(qiáng)盛，排除D項。13．D【命題意圖】本題考查近代西方民主政治，意在考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力，滲透了唯物史觀、時空觀念、歷史解釋等核心素養(yǎng)?！窘忸}分析】柏克認(rèn)識到傳統(tǒng)習(xí)俗的重要性，認(rèn)為法國大革命建立的民主政治要與法國歷史傳統(tǒng)相結(jié)合，故D項正確。柏克“承認(rèn)天賦權(quán)利”，排除A項；柏克只是反對對法國過度改造，并不是要維護(hù)舊的封建制度，排除B項；C項說法片面，與材料主旨不太契合，排除。14．D【命題意圖】本題考查近代世界工業(yè)化，意在考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力，滲透了唯物史觀、時空觀念、歷史解釋等核心素養(yǎng)。【解題分析】工業(yè)革命后，英國社會階層進(jìn)一步分化，自上而下出現(xiàn)了少數(shù)最富有階層、富裕中產(chǎn)階級、低層中產(chǎn)階級、技術(shù)性及半技術(shù)性工人等，而題干中的數(shù)據(jù)顯示了社會財富在不同階層之間的分配情況，以及社會階層的多樣性和復(fù)雜性，這種多樣性和復(fù)雜性正是工業(yè)化帶來的社會結(jié)構(gòu)變化的重要體現(xiàn)，故D項正確。A項是對材料的錯誤解讀，排除；材料主要關(guān)注的是社會財富分配和社會階層的構(gòu)成，未直接涉及生產(chǎn)分工的細(xì)化，排除B項；雖然1870年的英國經(jīng)歷了工業(yè)革命和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，但材料并不能表明英國已經(jīng)完成了資本的高度集中，排除C項。15．C【命題意圖】本題考查一戰(zhàn)后的亞非拉民族獨立運動，意在考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力，滲透了唯物史觀、時空觀念、歷史解釋等核心素養(yǎng)?！窘忸}分析】甘地利用印度人民熟悉的愿意接受的傳統(tǒng)文化特別是傳統(tǒng)宗教動員民眾反對英國殖民統(tǒng)治，意在激發(fā)群眾的反帝斗爭意識，從而推動印度民族獨立斗爭發(fā)展，故C項正確。甘地的民族主義思想有一定的保守性，談不上解放了印度人民的思想，排除A項；甘地主張非暴力斗爭，反對暴力革命，排除B項；甘地倡導(dǎo)建立的理想社會有一定的空想性，但他主張的民族獨立是順應(yīng)歷史發(fā)展潮流的，具有進(jìn)步性，排除D項。16．D【命題意圖】本題考查二戰(zhàn)后的世界經(jīng)濟(jì)，意在考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力，滲透了唯物史觀、時空觀念、史料實證等核心素養(yǎng)?！窘忸}分析】世界銀行倡導(dǎo)各國政府應(yīng)對市場進(jìn)行“有益的”干預(yù)，其實就是反對政府過度干預(yù)經(jīng)濟(jì)，故D項正確。題干強(qiáng)調(diào)的不是以市場調(diào)節(jié)為主管理經(jīng)濟(jì)，而是政府干預(yù)與市場調(diào)節(jié)的關(guān)系，排除A項；B項與材料主旨不符，排除；材料意在強(qiáng)調(diào)各國政府應(yīng)適度地減少對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，排除C項。17．（1）問題：糧食安全受到嚴(yán)重威脅（答人地矛盾突出或糧食短缺等可酌情給分）。（1分）原因：統(tǒng)治者重視；開辟新耕地；引進(jìn)和推廣新作物；強(qiáng)化精耕細(xì)作，提高土地利用率和糧食單產(chǎn)；等等。（3分，答出3點即可）（2）特點：持續(xù)時間長；生產(chǎn)不足危機(jī)與生產(chǎn)過剩危機(jī)交織；深受國際市場的影響；從封建農(nóng)業(yè)危機(jī)逐步過渡到封建農(nóng)業(yè)危機(jī)與資本主義農(nóng)業(yè)危機(jī)交織；由慢性進(jìn)行性危機(jī)發(fā)展到急性崩潰性危機(jī)；等等。（4分）（3）評價：從整體上看，新中國成立以來，人均糧食產(chǎn)量呈上升趨勢。這期間受自然災(zāi)害、探索失誤等影響，農(nóng)業(yè)發(fā)展有過短暫的曲折，加上人口規(guī)模大幅度增長，我國糧食生產(chǎn)取得的成就更顯得不易和輝煌。如此成就的取得，離不開黨和政府對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視，土地改革、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制等對生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，農(nóng)業(yè)科技的進(jìn)步，農(nóng)業(yè)機(jī)械化、現(xiàn)代化的發(fā)展，等等。人均糧食產(chǎn)量增長也反映出我國糧食安全的增強(qiáng)和人民生活的改善。（6分）【命題意圖】本題考查中國糧食生產(chǎn)，意在考查學(xué)生獲取和解讀信息、描述和闡釋歷史事物、調(diào)動和運用知識、論證和探討問題的能力，滲透了唯物史觀、時空觀念、歷史解釋、家國情懷等核心素養(yǎng)?！窘忸}分析】第（1）題，第一小問“問題”，根據(jù)材料中的人口增長和耕地緊缺可知，人地矛盾緊張，糧食安全受到威脅。第二小問實際上就是問農(nóng)業(yè)發(fā)展的“原因”，可以根據(jù)材料所述并結(jié)合所學(xué)知識從耕地面積、農(nóng)作物品種、精耕細(xì)作等方面進(jìn)行回答。第（2）題“特點”，可以根據(jù)材料信息進(jìn)行概括，如根據(jù)“始終存在于半殖民地半封建社會的整個歷史發(fā)展過程中”得出持續(xù)時間長，根據(jù)“既有生產(chǎn)不足危機(jī)，又有生產(chǎn)過剩危機(jī)”得出生產(chǎn)不足危機(jī)與過剩危機(jī)交織，根據(jù)“顯示出由慢性進(jìn)行性危機(jī)發(fā)展到急性崩潰性危機(jī)的深化過程”得出由慢性向急性的變化等。第（3）題“評價”，可以從不同的角度提出觀點，如從糧食成就的角度可以提出，新中國成立以來糧食成就顯著。在進(jìn)行評價時，可以先從整體談人均糧食產(chǎn)量變化的趨勢，以及這是在什么樣的情況下取得的。然后可以談一下取得顯著成就的原因，最后可以提一下這一成就的意義。18．（1）背景：近代中國遭受西方列強(qiáng)侵略，民族危機(jī)加?。晃鞣絺鹘淌堪盐麽t(yī)作為文化侵略的工具，傳入中國；中國知識分子積極學(xué)習(xí)西方文化（包括西醫(yī)）。（3分）途徑：西方傳教士在中國創(chuàng)辦西醫(yī)院，用西醫(yī)技術(shù)治病救人；西方傳教士及中國知識分子翻譯西醫(yī)書籍，創(chuàng)辦西醫(yī)教育，促進(jìn)西醫(yī)技術(shù)不斷傳播；政府、民間紛紛辦醫(yī)，支持西醫(yī)。（3分）（2）社會影響：沖擊了中醫(yī)在中國的主導(dǎo)地位，社會上出現(xiàn)對中醫(yī)的否定；西醫(yī)得到推崇，逐漸占據(jù)主要地位，成為醫(yī)療衛(wèi)生的主體；推動了近代中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展，有益于人民健康。（6分）【命題意圖】本題考查近代西醫(yī)在中國的傳播，意在考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋歷史事物的能力，滲透了唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋等核心素養(yǎng)?！窘忸}分析】第（1）題，第一小問“背景”，根據(jù)材料一“是在近代中國受到列強(qiáng)侵略······的社會背景下進(jìn)行的”及所學(xué)知識可知，當(dāng)時列強(qiáng)侵略中國，中國民族危機(jī)加?。桓鶕?jù)材料一“傳播者從傳教士到留學(xué)生、中國知識分子”可知，鴉片戰(zhàn)爭后，中國國門被打開，包括西醫(yī)在內(nèi)的西方文化由傳教士、中國知識分子等傳入。第二小問“途徑”，根據(jù)材料一“傳播者從傳教士到留學(xué)生、中國知識分子”“西醫(yī)書籍的翻譯······傳播形成完整鏈條”和材料二“從教會傳播辦醫(yī)······民眾認(rèn)同”可知，西醫(yī)傳入的途徑有：傳教士在中國創(chuàng)辦西醫(yī)院，傳教士及中國知識分子翻譯西醫(yī)書籍、創(chuàng)辦西醫(yī)教育，政府及民間辦醫(yī)。第（2）題“社會影響”，根據(jù)材料一“全新的醫(yī)療體驗，與中醫(yī)有許多不同”和材料二“西醫(yī)逐漸建立起自身的技術(shù)文化權(quán)威。中西醫(yī)之間從沖突發(fā)展到對立”等可知，西醫(yī)的傳入對居于主導(dǎo)地位的中醫(yī)構(gòu)成嚴(yán)重沖擊，西醫(yī)逐漸成為醫(yī)療衛(wèi)生的主體；結(jié)合所學(xué)可知，西醫(yī)的傳入推動了近代中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展，有益于人民健康。19．（1）文化特征：具有移民文化特征；文化多元，宗教、語言眾多；受中華文化、西方文化影響巨大；有殖民地文化色彩。（3分）成因：當(dāng)?shù)鼐用窕径际峭鈦硪泼?；馬來人、華人、印度人等聚居，宗教及語言各不相同；華人族群人口多，中華文化傳播廣；新加坡曾被英國、日本控制。（3分）（2）文化政策：平等對待各個族群的文化及宗教信仰，通過制定平等多元的族群政策和建立完善的相關(guān)配套制度等具體措施，確立“多元一體”模式。（2分）影響：國內(nèi)影響：政治上，建立了和睦的民族關(guān)系，實現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)，有利于社會穩(wěn)定，政治安定；經(jīng)濟(jì)上，和諧的民族關(guān)系為新加坡崛起奠定了政治基礎(chǔ)，促進(jìn)了新加坡的經(jīng)濟(jì)騰飛；文化上，新加坡文化多元化推動了新加坡的思想文化繁榮，構(gòu)建了和諧的社會氛圍。（4分）國際影響：新加坡成為東南亞多元族群社會和諧發(fā)展的典范，其成功經(jīng)驗影