任務(wù)驅(qū)動下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程思政教學(xué)設(shè)計與實施_第1頁
任務(wù)驅(qū)動下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程思政教學(xué)設(shè)計與實施_第2頁
任務(wù)驅(qū)動下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程思政教學(xué)設(shè)計與實施_第3頁
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摘要:在任務(wù)驅(qū)動下開展高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程思政教學(xué)具有多方面的價值。該研究以“室內(nèi)設(shè)計三(專題空間設(shè)計)”課程為例,提出任務(wù)驅(qū)動下要圍繞育人要求設(shè)計課程思政教學(xué)任務(wù)、結(jié)合任務(wù)模塊設(shè)計課程思政教學(xué)內(nèi)容、分步驟落實設(shè)計課程思政實踐環(huán)節(jié)等思路,進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程思政教學(xué)設(shè)計并組織實施。關(guān)鍵詞:任務(wù)驅(qū)動;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計;課程思政習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出,要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門融合環(huán)境規(guī)劃、美學(xué)設(shè)計和藝術(shù)創(chuàng)作的綜合性學(xué)科,同時也是我國普通高等學(xué)校普遍開設(shè)的一個專業(yè)。該專業(yè)旨在培養(yǎng)具備環(huán)境設(shè)計和藝術(shù)創(chuàng)作能力的專業(yè)人才,使其能夠通過設(shè)計和藝術(shù)的手段創(chuàng)設(shè)、改造人們的生活環(huán)境,提升人們的生活品質(zhì)[1]。在立德樹人背景下,高職院校積極開展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程思政教學(xué),課中除了關(guān)注學(xué)生的專業(yè)能力培養(yǎng),還注重學(xué)生的品德塑造、素質(zhì)培養(yǎng)。本研究主要依據(jù)任務(wù)驅(qū)動理論,開展高職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程思政教學(xué)設(shè)計與評價,以期課程教學(xué)取得更好的育人效果。一、任務(wù)驅(qū)動理論與應(yīng)用解析任務(wù)驅(qū)動理論源起于建構(gòu)主義理論,是一種以學(xué)習(xí)任務(wù)為核心的教學(xué)理論,其形成于20世紀(jì)80年代,最早是由英國教育家勃雷格(Prabhu)在其教學(xué)實驗中提出,指出將任務(wù)設(shè)計應(yīng)用于語言教學(xué)實踐,可以讓學(xué)生在完成任務(wù)的過程中學(xué)習(xí)語言。1983年,勃雷格正式提出“任務(wù)驅(qū)動教學(xué)”的概念,并在教學(xué)大綱中明確將任務(wù)設(shè)計列為主要的教學(xué)活動。在20世紀(jì)80年代,任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法逐步在語言學(xué)科、實踐類學(xué)科中獲得廣泛應(yīng)用,其中便包括藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)。1996年,意大利教育家JaneWillis在AFrameworkforTask-BasedLearning一書中,將任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)分為任務(wù)講解、任務(wù)執(zhí)行、任務(wù)處理及再練習(xí)等三個階段。20世紀(jì)末,任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法開始引入我國,國內(nèi)的專家、學(xué)者對這一教學(xué)法展開討論與研究。隨著我國專家、學(xué)者對任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法的應(yīng)用研究不斷深入,任務(wù)驅(qū)動教學(xué)的內(nèi)涵更加豐富、應(yīng)用模式越發(fā)成熟。以任務(wù)驅(qū)動為視角開展高職專業(yè)課程思政教學(xué),首先要在任務(wù)設(shè)計上體現(xiàn)挑戰(zhàn)性,以有效激發(fā)學(xué)生的好奇心和自主性;其次教師設(shè)計任務(wù)時要緊貼學(xué)習(xí)內(nèi)容,圍繞任務(wù)需求創(chuàng)設(shè)問題情境與實踐場景,使學(xué)生通過自主思考、同學(xué)互助或在教師引導(dǎo)下完成任務(wù)探索,使單一的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗑S互動模式,將被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄啃詫W(xué)習(xí);最后教學(xué)評價既要以任務(wù)的完成結(jié)果為依據(jù),也要關(guān)注學(xué)習(xí)過程,將結(jié)果性評價與過程性評價相結(jié)合,使學(xué)生的學(xué)習(xí)情況得到客觀的評價,再參照評價結(jié)果調(diào)整教學(xué)方案、方法,進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)效果提升[2]。二、任務(wù)驅(qū)動方法在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程思政教學(xué)中的價值體現(xiàn)(一)有利于課程思政教學(xué)目標(biāo)達(dá)成高職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程具有較強的操作性、系統(tǒng)性、探究性,將思政教育內(nèi)容融入其中,也需要相應(yīng)體現(xiàn)這些特征。在課程思政教學(xué)中采取常規(guī)的灌輸式方法,容易出現(xiàn)滲透性不強、效果不佳等問題。采用任務(wù)驅(qū)動方法,將教學(xué)內(nèi)容分解設(shè)計為若干個任務(wù),將任務(wù)作為主線貫穿課堂教學(xué),則能促進(jìn)學(xué)生圍繞任務(wù)展開探究。在探究過程中,教師可以有針對性地強化課程內(nèi)容的價值引領(lǐng)作用,加強學(xué)生的道德素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)[3]。另外,根據(jù)總教學(xué)任務(wù)劃分的子任務(wù)難度往往不同,教師通過分析具體任務(wù)情況,根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平與需求進(jìn)行任務(wù)設(shè)計,在不同階段突出不同的重點,任務(wù)層次清晰、具有連續(xù)性,能夠使學(xué)生通過完成不同階段的任務(wù),掌握思想政治理論,提高思想道德素養(yǎng),從而達(dá)成課程思政教學(xué)目標(biāo)。(二)有利于學(xué)生能力與素養(yǎng)雙提升隨著教育產(chǎn)業(yè)技術(shù)不斷升級、教學(xué)模式的創(chuàng)新發(fā)展,更趨向多元化的教育方式為專業(yè)課程思政教學(xué)提供了有力保障。任務(wù)驅(qū)動方法作為多元教育方法中的一種,具有扎實的理論基礎(chǔ),也有豐富的實踐經(jīng)驗可借鑒。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的實踐中,學(xué)生既要探索各種設(shè)計方法,也要主動與教師、同學(xué)交流創(chuàng)意、想法,甚至展開合作探究。此過程就是良好的思政教育契機(jī),教師可以在教學(xué)滲透設(shè)計行業(yè)需要的精益求精、大膽創(chuàng)新、認(rèn)真專注等精神品質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生向大國工匠學(xué)習(xí),在實踐中追求能力與素養(yǎng)同步提升。三、基于任務(wù)驅(qū)動視角環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程思政教學(xué)設(shè)計與實施鑒于任務(wù)驅(qū)動方法在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程思政教學(xué)中具有顯著的應(yīng)用價值,本研究以“室內(nèi)設(shè)計三(專題空間設(shè)計)”課程為例,開展課程思政教學(xué)任務(wù)設(shè)計并實施教學(xué),讓學(xué)生在任務(wù)驅(qū)動下進(jìn)行專業(yè)知識與思政理論的同步學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生設(shè)計能力與道德素養(yǎng)雙提升,將學(xué)生培養(yǎng)成為具有社會責(zé)任感、家國情懷、使命擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣髁x建設(shè)者和接班人。(一)“室內(nèi)設(shè)計三(專題空間設(shè)計)”課程分析廣西幼兒師范高等專科學(xué)校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)于2010年開設(shè),專業(yè)課程設(shè)置為:大一專業(yè)基礎(chǔ)課,大二專業(yè)技能課?!笆覂?nèi)設(shè)計三(專題空間設(shè)計)”課程是專業(yè)核心技能課程,課程總課時72學(xué)時,由理論基礎(chǔ)(36學(xué)時)與實訓(xùn)(36學(xué)時)兩個模塊構(gòu)成。理論基礎(chǔ)模塊重點講述課內(nèi)理論,并在教學(xué)中穿插大量空間設(shè)計案例,激發(fā)學(xué)生對課程的興趣;實訓(xùn)模塊主要以工作過程為學(xué)習(xí)情境展開訓(xùn)練,目的是提高學(xué)生的設(shè)計能力、操作能力。課程共包括18個單元內(nèi)容,包含理論教學(xué)、方法解讀、案例分析、項目實訓(xùn)、方案總結(jié)等教學(xué)內(nèi)容。(二)“室內(nèi)設(shè)計三(專題空間設(shè)計)”課程思政教學(xué)任務(wù)設(shè)計與實施“室內(nèi)設(shè)計三(專題空間設(shè)計)”是一門專業(yè)核心課程,內(nèi)容豐富,包含著大量的顯性、隱性思政育人要點。在任務(wù)驅(qū)動下開展“室內(nèi)設(shè)計三(專題空間設(shè)計)”課程思政教學(xué)設(shè)計,可以更有針對性地在課程中滲透思政教育,提高課程思政育人效果。1.圍繞育人要求,設(shè)計課程思政任務(wù)模塊進(jìn)行專業(yè)課程思政教學(xué)任務(wù)設(shè)計,應(yīng)圍繞《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中的“以愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體為主線,圍繞政治認(rèn)同、家國情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識、道德修養(yǎng)等重點優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給”意見要求,參考《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》中“全面推進(jìn)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)”的內(nèi)容,合理提煉育人要求。筆者將以上的意見歸納為“四德”育人要求。一是育“社會公德”,即培育學(xué)生的社會公共道德觀,以及引導(dǎo)學(xué)生遵守社會道德準(zhǔn)則。挖掘課程中與習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、社會共同道德準(zhǔn)則、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等相關(guān)的育人要素,引導(dǎo)學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟先進(jìn)思想、先進(jìn)文化、公序良俗在生產(chǎn)、生活中的價值,以此提升學(xué)生對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,從而使學(xué)生自覺遵守道德準(zhǔn)則。二是育“職業(yè)道德”,即強化學(xué)生的職業(yè)認(rèn)知,引導(dǎo)學(xué)生未來在職場中遵循基本的道德準(zhǔn)則。如在“室內(nèi)設(shè)計三(專題空間設(shè)計)”課程實踐教學(xué)中強化學(xué)生的法治思維,教導(dǎo)學(xué)生不抄襲他人作品,嚴(yán)格遵守職業(yè)道德。三是育“家庭美德”,指引導(dǎo)學(xué)生遵守調(diào)節(jié)與家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)人員的人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則。在住宅的室內(nèi)設(shè)計中,家庭成員的居住要求是重點考慮的因素之一,因此在“室內(nèi)設(shè)計三(專題空間設(shè)計)”課程思政教學(xué)中,要著重培育學(xué)生的“家庭美德”,使其在設(shè)計的作品中融入家庭人際方面的需求元素。四是育“個人品德”,即培育學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)和美德。個人的品德對學(xué)習(xí)、生活、工作均具有較大的影響,因此在課程思政教學(xué)中,要將培育學(xué)生的個人品德作為重要任務(wù)。在實際教學(xué)中,較難將“四德”育人要素放在一節(jié)課中同時展現(xiàn),教師可以通過學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計,有效落實育人任務(wù)?!笆覂?nèi)設(shè)計三(專題空間設(shè)計)”課程共包含18個教學(xué)單元,各個單元均含有顯性或隱性的育人要點?;凇八牡隆庇艘笠约碍h(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程思政任務(wù)設(shè)計需求,本研究將18個教學(xué)單元內(nèi)容整合細(xì)分為“家庭生活”“公共服務(wù)”“生態(tài)環(huán)?!薄拔幕囆g(shù)”等主題,設(shè)計出“讀”“踐”“悟”“畫”“做”5個任務(wù)模塊,任務(wù)模塊應(yīng)體現(xiàn)“四德”育人要求的某一要求或若干要求。以各模塊任務(wù)為載體,落實課程思政教學(xué)。具體任務(wù)模塊設(shè)計內(nèi)容見表1。2.結(jié)合任務(wù)模塊,設(shè)計課程思政教學(xué)內(nèi)容教師根據(jù)“讀”“踐”“悟”“畫”“做”5個任務(wù)模塊設(shè)計課程思政教學(xué)內(nèi)容。其中,在“讀”的任務(wù)模塊教學(xué)中,主要讓學(xué)生研學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以文化素養(yǎng)引領(lǐng)學(xué)生專業(yè)修養(yǎng)提升。如通過設(shè)計與“藝術(shù)史、設(shè)計史”相關(guān)的研學(xué)任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生讀史明智,使其在了解室內(nèi)空間設(shè)計理念的發(fā)展與轉(zhuǎn)變的過程中,找到空間藝術(shù)設(shè)計與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷與文化自信。此外,在“讀”的任務(wù)探索過程中,可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀設(shè)計類著作,深入了解設(shè)計大師的設(shè)計思想、理念,以及賞析更多優(yōu)秀設(shè)計作品,由此培育學(xué)生的專注、敬業(yè)、奮斗等精神。在“踐”的任務(wù)模塊教學(xué)中,主要讓學(xué)生通過設(shè)計實踐掌握空間設(shè)計常識、知識,學(xué)習(xí)傾聽客戶的需求、感受等,與客戶建立“和諧”人際關(guān)系,在溝通中遵循“平等”“自由”“民主”等觀念準(zhǔn)則。在“悟”的任務(wù)模塊教學(xué)中,主要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)空間設(shè)計作品蘊含的大師精神、價值觀、職業(yè)素養(yǎng)等思政元素,并將這些思政元素融入空間設(shè)計任務(wù)中,通過任務(wù)驅(qū)動知識傳授、技能訓(xùn)練、價值引領(lǐng),讓學(xué)生在“專題空間設(shè)計”理論學(xué)習(xí)與實踐探索過程中厚植設(shè)計情懷、培育工匠精神、提高思想道德素質(zhì)。在“畫”的任務(wù)模塊教學(xué)中,主要圍繞學(xué)生的專業(yè)特征與要求設(shè)計探究任務(wù)。在任務(wù)推進(jìn)的過程中指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合前期的研學(xué)經(jīng)驗,將設(shè)計作品具象化,逐步培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。在“做”的任務(wù)模塊教學(xué)中,主要引導(dǎo)學(xué)生在探索過程中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、提出方案,實現(xiàn)“做”中“學(xué)”。在本研究中,圍繞“室內(nèi)設(shè)計三(專題空間設(shè)計)”課程的“讀”“踐”“悟”“畫”“做”5個任務(wù)模塊,筆者對具體的課程思政教學(xué)內(nèi)容做如下設(shè)計(見下頁表2)。3.分步驟落實,設(shè)計課程思政任務(wù)實踐環(huán)節(jié)在任務(wù)驅(qū)動下開展“室內(nèi)設(shè)計三(專題空間設(shè)計)”課程思政教學(xué),要遵循由簡到繁的認(rèn)知規(guī)律,按照“理論先行、空間設(shè)計、項目轉(zhuǎn)化、社會實踐”4個環(huán)節(jié)逐步推進(jìn)教學(xué)任務(wù)。首先,理論先行。該環(huán)節(jié)主要學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計相關(guān)理念、理論與歷史,教師在教學(xué)實踐中要注重將“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”育人要求融合,找到不同“德”對應(yīng)的設(shè)計理念與場景,如“個人品德、家庭美德”可與“個人生活、美好生活”設(shè)計訴求融合,“社會公德”可與“公共空間設(shè)計”設(shè)計理念融合,“職業(yè)道德”可與專業(yè)設(shè)計思想融合。通過創(chuàng)設(shè)理論聯(lián)系實踐的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,這既強化了理論教學(xué)效果,又深化了能力培養(yǎng)過程,同步提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)與實踐能力。其次,空間設(shè)計??臻g設(shè)計課程思政教學(xué)的本質(zhì)是引導(dǎo)學(xué)生的思想觀念與設(shè)計理念,而思政教學(xué)本身不受專業(yè)以及學(xué)術(shù)內(nèi)容的限制[4]。因此,要實現(xiàn)“室內(nèi)設(shè)計三(專題空間設(shè)計)”課程思政教學(xué)的有效設(shè)計,須在各項教學(xué)任務(wù)中凸顯對學(xué)生思想觀念與設(shè)計理念的引導(dǎo)。一方面,教師應(yīng)注重學(xué)生的設(shè)計理念培養(yǎng)與設(shè)計思想指導(dǎo),避免只專注于設(shè)計知識與設(shè)計技能的教學(xué),這樣能深化學(xué)生在不同室內(nèi)設(shè)計理念下對思想道德教育的理解,促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)提升。例如,在住宅室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中,教師可以將“家”的概念與“馬斯洛需求層次理論”融合,引導(dǎo)學(xué)生基于的“家”視角考量空間要素,而在室內(nèi)設(shè)計中引入“家”的元素,能有效激發(fā)學(xué)生對家人的感恩之心,強化學(xué)生的家庭責(zé)任感。此外,教師應(yīng)該圍繞“綠色、生態(tài)、環(huán)?!钡纫笠龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行住宅室內(nèi)設(shè)計,培養(yǎng)學(xué)生對生命健康與綠色環(huán)保的敬畏之心,厚植學(xué)生的職業(yè)情懷。再次,項目轉(zhuǎn)化。在空間設(shè)計過程中形成設(shè)計成果后,要注重推進(jìn)設(shè)計成果的轉(zhuǎn)化。搭建項目轉(zhuǎn)化工作坊,按照行動研究法,圍繞空間設(shè)計計劃、行動、觀察、反思等環(huán)節(jié)實施項目轉(zhuǎn)化教學(xué)。每一個項目都嚴(yán)格按照“讀、踐、悟、畫、做”任務(wù)模塊運作,在項目轉(zhuǎn)化實踐中著重解決理論學(xué)習(xí)與實踐操作的過程性問題,同時注重引導(dǎo)學(xué)生加深對設(shè)計理念及“四德”育人要素的理解,使學(xué)生在項目轉(zhuǎn)化實踐中既掌握解決問題的方法,也在解決問題的過程中加深對設(shè)計理論、設(shè)計思想的理解。最后,社會實踐。即參與社會實踐項目,帶領(lǐng)學(xué)生參與合作企業(yè)的實踐項目,將實踐項目與理論教學(xué)融合起來,這不單單是落實實踐教學(xué),也是在企業(yè)制度的基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識[5]。在社會實踐項目中,可以通過訂單式培養(yǎng)實現(xiàn)項目推進(jìn)與學(xué)校育人的雙向目標(biāo),強化學(xué)生的項目化思維與設(shè)計思想。同時,圍繞課程思政引領(lǐng)企業(yè)參與到實際的教學(xué)與人才培養(yǎng)方案設(shè)計中,結(jié)合室內(nèi)設(shè)計行業(yè)發(fā)展趨勢,提升學(xué)生對行業(yè)的認(rèn)知與理解,使學(xué)生在項目實踐過程中自覺培育社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德,由此提高學(xué)生思想道德水平。四、任務(wù)驅(qū)動下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程思政實施效果在任務(wù)驅(qū)動下實施環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程思政任務(wù)教學(xué),可顯著提升學(xué)生對課程的教學(xué)認(rèn)可程度與興趣。筆者根據(jù)“室內(nèi)設(shè)計三(專題空間設(shè)計)”課程設(shè)計了“專題空間設(shè)計”問卷,隨機(jī)抽取本校大二年級512名環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的40%作為調(diào)查對象,最終發(fā)放調(diào)查問卷205份,回收有效問卷195份。問卷中對任務(wù)驅(qū)動下的課程思政教學(xué)認(rèn)可度進(jìn)行了調(diào)研,發(fā)現(xiàn)90%以上的學(xué)生對此教學(xué)模式持認(rèn)可態(tài)度,認(rèn)為“室內(nèi)設(shè)計三(專題空間設(shè)計)”課程思政與任務(wù)驅(qū)動教學(xué)融合較好;另有超70%的學(xué)生認(rèn)為任務(wù)探索環(huán)節(jié)中的課程思政學(xué)習(xí)理解效果更好,這表明開展“室

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