鄂州市廣播電影電視局記者面試題（筆試真題）

鄂州市廣播電影電視局記者面試題（筆試真題）參考答案及評分標準考試形式：閉卷筆試時間：150分鐘一、根據(jù)所給材料，回答問題。（共40分）1、該名記者“不擇手段”爭取提問機會以求表現(xiàn)你是否贊同，為什么？（15分）答案參考要點：態(tài)度應(yīng)是贊同（5分），芮成鋼回到央視后受到臺里表揚；前提（5分）是在基于人道、禮節(jié)乃至國際慣例等前提下，于國際大型會議場合，一個記者“不擇手段”爭取提問機會以求表現(xiàn)，并且獲知想要采訪的內(nèi)容，這是可以接受的。在不涉及殘忍、隱私、或刻意的粗魯、冒犯，適當?shù)拇拄斠匀〉眯侣?，也是可以接受的；具體原因（5分）新聞現(xiàn)場如戰(zhàn)場，如果都要保持謙謙君子或謙謙淑女的態(tài)度，恐怕很難采到好新聞。（◆態(tài)度相反：酌情給分，或不給分?。?、該記者提問的開場是否恰當？如若恰當，其理由是什么；如若不恰當，其理由是什么，如果你是他應(yīng)如何開場？（25分）答案參考要點：不恰當（5分），該記者提問的開場，強調(diào)自己代表亞洲是否恰當這個問題可以分為兩個層次來探討。首先，該記者并未確知韓國記者是否真的沒有問題提問就強調(diào)自己代表亞洲諸國，在這一點上是有欠周全的，當然，他的確是補問了在場韓國媒體是否有問題要發(fā)問。因此也算是亡羊補牢。不過，奧巴馬先生并沒有明確的表示一定不讓他發(fā)問，僅僅強調(diào)是想要確保韓國媒體的發(fā)問權(quán)利，在這個部分，該記者沒有給予奧巴馬先生充裕的空間去確認，這一點顯得該記者過于急躁。（5分）第二，中國的中央電視臺記者是否能代表亞洲諸國媒體提問，這一點卻是有待商榷。在視頻中，該記者已經(jīng)說了自己的國家也是會員國之一(按照提問內(nèi)容表述)，因此如果該記者將提問開場改為：“如果韓國媒體沒有問題發(fā)問，身為會員國之一的中國媒體，我希望將此提問權(quán)利保留給我”，如果是這樣開場，就顯得思慮周密且貼心可愛，不至于引發(fā)后續(xù)爭議。（10分）在這種世界矚目的國際場合，一個記者的提問不只是關(guān)乎個人乃至其所在電視臺的面子，更多必須思考與體諒到國家的整體利益，在力求新聞報道與個人成就、表現(xiàn)之際，如何能夠適當提問讓更多旁觀者感受到中國的友好與替有著共同經(jīng)濟利益的諸國思考，恐怕更是一名記者為國家進行良好媒體外交的重要機會與場域。真正的愛國并不在于一時之勇，未經(jīng)思考的激昂有時只是讓從事外交工作的相關(guān)單位要花更多的時間與金錢，去弭平那僅僅幾十秒鐘所造成的無形傷害。（5分）（◆態(tài)度相反：酌情給分，或不給分?。┒⒄埥Y(jié)合材料，做1200字左右的時評。（要求：①觀點集中、準確；②題目能吸引眼球；③內(nèi)容具有說理性與思想性；④注意文采；⑤行文注意層次，邏輯關(guān)系；⑥注意字跡工整。滿分：60分）答案參考要點：1、觀點集中，具有針對性和準確性，忌面面俱到。選準切入點，深入剖析。（0—20分）2、題目或小標題能吸引眼球。（0—10分）3、選好主題，選用精到恰當?shù)牟牧?，吸收最精彩的觀點為己觀點服務(wù)（0—10分）4、注意文采。善于化繁為簡，用形象比喻解讀復(fù)雜道理。（0—10分）5、文章行文要注意層次，邏輯關(guān)系鮮明，有讓讀者看下去的欲望。（0—10分）例文：驚聞“孟母三遷”成了糟粕在湖北省開展的經(jīng)典誦讀活動中，有些學(xué)校給學(xué)生推薦的是刪節(jié)版的國學(xué)內(nèi)容。比如武昌區(qū)九龍井小學(xué)重新編印的經(jīng)典讀本，《三字經(jīng)》中的“昔孟母，擇鄰處”、《勸學(xué)詩》中的“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”等句子被刪掉。對此，該校語文教研組主任魏賢佐解釋，他們認為“昔孟母，擇鄰處”暗藏了“環(huán)境決定一切的意思”，而在現(xiàn)代社會，人要學(xué)會適應(yīng)環(huán)境、學(xué)會與人和睦相處。（據(jù)1月3日《成都商報》）因為擔心“帶有糟粕性的內(nèi)容”會“扭曲了學(xué)生的價值觀念，腐蝕了中小學(xué)生的心靈”，山東省教育廳日前曾下發(fā)通知，嚴禁該省各級教育行政部門和中小學(xué)?！安患舆x擇地”全文推薦《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等，但通知沒有明確地指出哪些是糟粕。未承想，湖北省的一些中小學(xué)早已這樣做了；更讓我沒有想到的是，《三字經(jīng)》中的“昔孟母，擇鄰處”竟然被當成糟粕而被剔除了。“昔孟母，擇鄰處”源于“孟母三遷”的典故，說的是孟子的母親為了讓兒子有一個良好的學(xué)生和成長環(huán)境，先后兩次搬家住過三個地方，在教育史上這一直被當作佳話而被傳頌，怎么突然成了“糟粕”呢？“環(huán)境決定一切”肯定是不對的。如果“孟母三遷”確實含有這樣的意思，那確實應(yīng)該加以批判?？蓡栴}是，“孟母三遷”含有這樣的意思嗎？我從來沒有聽說過這樣的解釋。百度百科的解釋是，這個典故告訴“人們應(yīng)該接近好的人、事、物，才能學(xué)習到好的習慣，也說明環(huán)境能改變一個人的愛好和習慣?！币粋€人的成長與多個方面的因素有關(guān)，除了環(huán)境之外，家庭的教育、學(xué)校的培養(yǎng)、個人的秉賦、付出的多少等也都很重要，因此，環(huán)境確實不是“決定一切”的，但不能因為環(huán)境不能“決定一切”就不重視它。誠然，人要學(xué)會適應(yīng)環(huán)境，但這與選擇良好的環(huán)境并不矛盾。“良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍?！比绻懈右司拥牡胤?，為什么非要去適應(yīng)惡劣的環(huán)境呢？孩子當然應(yīng)該培養(yǎng)適應(yīng)環(huán)境的能力，但適應(yīng)不應(yīng)成為面對惡劣環(huán)境的首選——只有在無力改變環(huán)境或者無法變換環(huán)境的情況下，“適應(yīng)”才應(yīng)該成為選擇。退一步講，即使“孟母三遷”中確實含有“環(huán)境決定一切”或者其他糟粕性思想，應(yīng)該怎么處理？是簡單地把它刪除，還是向孩子們闡明道理？我認為應(yīng)該是后者。教育不僅要向?qū)W生傳授知識，更重要的是要培養(yǎng)鑒別的能力、教授思考的方法。老師不應(yīng)只是告訴孩子哪些是對哪些是錯的，更不應(yīng)該只告訴對的不告訴錯的，而是應(yīng)該告訴他們?nèi)绾问桥袛鄬﹀e。人們必須明白