2024學(xué)年濱州市高二語(yǔ)文第一學(xué)期期末考試卷附答案解析

學(xué)年濱州市高二語(yǔ)文第一學(xué)期期末考試卷試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2025.01一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：鄉(xiāng)村是中華文明的生發(fā)之地?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”……很多我們耳熟能詳?shù)脑?shī)句，都直接來(lái)自鄉(xiāng)村生活現(xiàn)場(chǎng)，具有獨(dú)特的文化意境。千百年來(lái)，人們每每吟誦這些詩(shī)句，往往會(huì)燃起內(nèi)心的田園夢(mèng)。于很多人而言，鄉(xiāng)村不僅是一個(gè)居住場(chǎng)所，更是品鑒和寄情的對(duì)象，是精神的歸屬。晉宋之際，陶淵明歸隱田園，躬耕于原野。當(dāng)津津樂(lè)道于“歸園田”和“返自然”時(shí)，他所期待的顯然不是棲身意義上的鄉(xiāng)村空間，而是一種別樣的生活方式。簡(jiǎn)單概括，即放浪于山水，在長(zhǎng)河落日、細(xì)雨微風(fēng)之間感悟自然與人生，獲得生命的撫慰。盡管陶淵明的鄉(xiāng)間生活其實(shí)是艱難的，有時(shí)衣食難以為繼，甚至還曾乞討，但這些并不妨礙后世文人將其視為精神楷模，并形成了綿延不絕的田園詩(shī)派。至少自唐代始，無(wú)論是處尊居顯還是地位卑微，文人在尋找心靈的棲息之地時(shí)，總是繞不過(guò)陶淵明的田園。只不過(guò)由于時(shí)代語(yǔ)境和個(gè)人際遇的差異，每個(gè)人在承襲陶氏田園志趣的同時(shí)，也形成了個(gè)人的風(fēng)格特征。盛唐時(shí)期，生活優(yōu)渥者如王維，購(gòu)置鄉(xiāng)間別墅，遠(yuǎn)眺孤煙遠(yuǎn)村、獨(dú)樹(shù)高原，靜觀桃紅含宿雨、柳綠帶朝煙，聆聽(tīng)雨打花瓣、黃鶯啼鳴，抵達(dá)了物我相容、物我兩忘之境。仕途失意者如孟浩然，隱居鹿門(mén)山，在鄉(xiāng)間友人家里做客后寫(xiě)下“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”。盡管沒(méi)有做到“忘我”，卻也獲得了某種超脫現(xiàn)實(shí)窘境的意趣。北宋時(shí)期，被貶至黃州的蘇軾，“躬耕于東坡，筑雪堂居之”，以陶淵明自比，寫(xiě)下“夢(mèng)中了了醉中醒。只淵明，是前生。走遍人間，依舊卻躬耕”。在“歸去來(lái)”想象中找到了人生的平衡點(diǎn)，抵達(dá)了生命的澄澈。南宋時(shí)期，因病辭官還鄉(xiāng)者范成大創(chuàng)作了大型田園組詩(shī)《四時(shí)田園雜興》，其中“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀”等詩(shī)句，超越了文人的隱逸之志和歸田之樂(lè)，單純地展現(xiàn)了農(nóng)家的質(zhì)樸和風(fēng)物的淳美，回歸生活的本身。縱觀中國(guó)古代文化史，文人們都傾向于把鄉(xiāng)村視為精神家園，即使一些非鄉(xiāng)村出身、亦無(wú)耕種經(jīng)驗(yàn)的文人也是如此。如前述的王維，出身于官宦之家，狀元及第后，投身官場(chǎng)，最高官職曾至尚書(shū)右丞。其早年經(jīng)歷與鄉(xiāng)村并無(wú)交集，四十歲后卻移情鄉(xiāng)野，隱居藍(lán)田。一個(gè)初夏的黃昏，王維漫步于渭水岸邊，看見(jiàn)落日的余暉灑滿村莊與麥田，野雞鳴叫，牛羊暮歸，農(nóng)人荷鋤，心生羨慕，情不自禁地吟起：“式微，式微，胡不歸?”仿佛找到了人生的歸途，其對(duì)鄉(xiāng)村的情感顯而易見(jiàn)。這種狀況的形成當(dāng)然是有原因的，主要是由中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的特點(diǎn)決定的。費(fèi)孝通認(rèn)為，中國(guó)的社會(huì)是鄉(xiāng)土性的，在他看來(lái)，“土”不是貶義詞，而是我們的民族特征。區(qū)別于游牧民族和工業(yè)社會(huì)，中華文明是靠土地的產(chǎn)出來(lái)維系的，“人是黏著在土地上的”，因此幾乎每個(gè)中國(guó)人都有極強(qiáng)的“鄉(xiāng)土情結(jié)”，無(wú)論遷徙到哪里，都期盼落葉歸根。(摘自徐志偉《把酒話桑麻》)材料二：有人說(shuō)，中國(guó)人往上數(shù)三代，多數(shù)來(lái)自農(nóng)村，來(lái)自泥土。即使人在城市，也經(jīng)常會(huì)遐想“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的恬淡意境。然而現(xiàn)實(shí)中，為了保護(hù)古村落，卻往往不得不與時(shí)間賽跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁畫(huà)；有的地方把古村落當(dāng)“搖錢樹(shù)”，隨意搭建破壞古貌……正如作家馮驥才所感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書(shū)，不能沒(méi)等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見(jiàn)?！睂?duì)于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明，村落有著至關(guān)重要的意義。從《漢書(shū)》所言“或久無(wú)害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社會(huì)學(xué)家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進(jìn)土里”的樸素信仰，村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性。在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中，費(fèi)孝通寫(xiě)道：“從基層上看去，中國(guó)的社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”。在這里，“鄉(xiāng)土”并不是一個(gè)貶義的概念，而是千百年來(lái)農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)的集大成。即使是今天，城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路，當(dāng)高樓大廈伸向天際之時(shí)，也離不開(kāi)從歷史文脈中吸納地氣。因而，保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來(lái)”的方式，也成為標(biāo)記“向何處去”的注腳。“看得見(jiàn)山，望得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁?！边@是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城鎮(zhèn)化的目標(biāo)所在。在云南古生村，習(xí)近平總書(shū)記稱贊當(dāng)?shù)匕鬃迕窬拥耐ピ骸坝浀米∴l(xiāng)愁”，指出要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌。在黨的十九大報(bào)告中，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略同科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)一道，成為貫徹新發(fā)展理念的有機(jī)組成部分。對(duì)許多一輩子種田勞作的村民來(lái)說(shuō)，村子就是他們的家；對(duì)擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言，鄉(xiāng)村又何嘗不是精神的歸宿?村落不可能也不應(yīng)該一成不變，只是，這樣的變化不應(yīng)是衰敗，而應(yīng)是成長(zhǎng)。惟其如此，才能守護(hù)好我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根。(摘編自盛玉雷《守護(hù)好鄉(xiāng)愁才能留住根》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.那些直接來(lái)自鄉(xiāng)村生活現(xiàn)場(chǎng)具有獨(dú)特文化意境的詩(shī)句，往往會(huì)燃起我們內(nèi)心的田園夢(mèng)。B.陶淵明歸隱田園，追求的顯然不是棲身意義上的鄉(xiāng)村空間，而是一種別樣的生活方式。C.范成大的田園組詩(shī)《四時(shí)田園雜興》，單純地展現(xiàn)了農(nóng)家的質(zhì)樸和風(fēng)物的淳美，回歸生活本身。D.現(xiàn)實(shí)中存在古村落缺乏保護(hù)甚至被破壞的現(xiàn)象，采取必要的行動(dòng)保護(hù)古村落迫在眉睫。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.后世文人將陶淵明視為精神楷模，可見(jiàn)陶淵明窘迫的生活處境并未影響他在后世文人心目中的位。

B.材料一第三段列舉了多個(gè)事例，印證了后世文人在承襲陶氏田園志趣的同時(shí)，也形成了個(gè)人風(fēng)格。C.“看得見(jiàn)山，望得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁”，無(wú)論是對(duì)個(gè)人，還是對(duì)國(guó)家社會(huì)都具有重要價(jià)值和意義。D.與一輩子種田勞作的“村里人”將村落視為生存空間不同，“城里人”將村落看作精神的歸宿。3.下列選項(xiàng)不能用來(lái)說(shuō)明材料二第二段中“村落有著至關(guān)重要的意義”的一項(xiàng)是(3分)A.費(fèi)孝通：一旦鄉(xiāng)村消失，文化也會(huì)隨之流逝。B.馮驥才：我們民族文化的基因、根性和多樣性都在村落里。C.靳亦冰：傳統(tǒng)村落是一種歷史文化的價(jià)值傳承和延續(xù)。D.賈平凹：衰敗的農(nóng)村已成了我心中的一種痛。4.兩則材料都引用了費(fèi)孝通的“中國(guó)的社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”這句話，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其不同用意。(4分)

5.請(qǐng)結(jié)合兩則材料，談一談新時(shí)代如何才能“守護(hù)好我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根”。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題?？春⒔ǔ赣H被班長(zhǎng)從河里拽出來(lái)，狼狽地趴在岸邊大口大口地喘著粗氣。連長(zhǎng)急慌慌地跑過(guò)來(lái)，對(duì)著父親的屁股就是一腳：“你找死啊?！备赣H委屈地說(shuō)：“我就是想在大海里浮浮水嘛，誰(shuí)知道海水這么急啊?！卑嚅L(zhǎng)笑了，說(shuō)：“看海啊看海，你可真逗。這哪是海啊，這是黃河，離海還遠(yuǎn)著哪?！备赣H吐出一口水，說(shuō)：“沒(méi)事，沒(méi)事。班長(zhǎng)，我會(huì)浮水。我能在村里的池塘子里狗刨兩個(gè)來(lái)回?！边B長(zhǎng)臉都?xì)獍琢耍瑢?duì)班長(zhǎng)說(shuō)：“把人給我?guī)Щ厝?，關(guān)禁閉?！卑嚅L(zhǎng)拍拍父親的肩膀，吐吐舌頭。父親說(shuō)：“我又沒(méi)有招他惹他，連長(zhǎng)就是看我不順眼，每次見(jiàn)面，都鼻子不是鼻子臉不是臉地訓(xùn)斥我?！备赣H說(shuō)，連長(zhǎng)訓(xùn)斥他，是因?yàn)楦赣H不和家里說(shuō)一聲就偷偷跑出來(lái)當(dāng)兵了，家里人還不得急死?可要是和家里說(shuō)了，那還走得了嗎?再說(shuō)了，連長(zhǎng)當(dāng)初不也是沒(méi)和家里打招呼就跟隊(duì)伍走了?父親被關(guān)禁閉，送來(lái)的飯湯他賭氣不吃。晚上，連長(zhǎng)來(lái)了。父親背對(duì)著他。連長(zhǎng)揶揄地說(shuō)：“還鬧情緒啊，聽(tīng)說(shuō)你平時(shí)飯量挺大啊。身子骨瘦小得來(lái)陣風(fēng)都能把你吹跑，還來(lái)當(dāng)兵哪?”“瘦小咋了，行軍打仗我掉過(guò)隊(duì)嗎?沖鋒殺敵我落過(guò)伍嗎?你憑啥看不上我?”連長(zhǎng)撥拉著父親的頭，說(shuō)：“嚯，脖梗子還挺硬嘛，說(shuō)說(shuō)你的名字為啥叫看海?”父親說(shuō)：“村里十年九旱，幾百口子人都在村東頭的一口老井里淘水吃，水金貴得很。孩子的名字都和水有關(guān)，看江看河看塘看井都有了，父親就給我起名叫看海?！备赣H問(wèn)奶奶：“海是什么樣的?”奶奶就把父親帶到村北五里地遠(yuǎn)的一個(gè)池塘，說(shuō)：“海就是這樣的。”父親問(wèn)：“哪里能看到海啊?”奶奶看著遠(yuǎn)方，說(shuō)：“太陽(yáng)升起的地方就能看到海。”連長(zhǎng)說(shuō)：“你黃嘴丫子還沒(méi)褪凈呢，不好好在家陪著你娘，跑出來(lái)干啥?”父親說(shuō)，他從懂事起就每天到村東頭的水井旁排隊(duì)打水。村里有個(gè)惡棍，長(zhǎng)得滾瓜溜圓，打水從不排隊(duì)，誰(shuí)不服就動(dòng)拳頭，村子里的人也是敢怒不敢言。父親十五歲那年，天大旱，土地都冒煙。老井里的水也下落不少，取水更難。父親排著隊(duì)等了半晌午，剛要輪到他打水，惡棍就提著桶大搖大擺地上井，把父親推到一邊。父親剛理論幾句，惡棍就揮起了拳頭。父親也是拼了，被打得鼻青臉腫就是不讓步，硬是把惡棍給耗軟了。父親揣著兩個(gè)紅薯面窩窩頭，頭也不回地離開(kāi)了村子，要長(zhǎng)點(diǎn)本事回去收拾村里的惡棍。連長(zhǎng)說(shuō)：“當(dāng)兵打仗可不是為了報(bào)私仇。你啊，心胸要像大海一樣寬闊。”父親說(shuō)：“連長(zhǎng)你本事大，你見(jiàn)過(guò)大海嗎?”連長(zhǎng)說(shuō)：“何止是見(jiàn)過(guò)。跟你說(shuō)，大海啊，有十個(gè)黃河那么大。”連長(zhǎng)走了，留給父親一個(gè)烤紅薯。部隊(duì)渡黃河，敵機(jī)成群結(jié)隊(duì)地來(lái)轟炸。連長(zhǎng)把父親護(hù)在身下，鮮血染紅了河水。連長(zhǎng)臨終前將手中的望遠(yuǎn)鏡塞給了父親，說(shuō)：“我也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大海。隊(duì)伍就要南下了，你替我看看大海。”父親跟著部隊(duì)南下，父親第一次見(jiàn)到了大海。父親說(shuō)，那日的海水藍(lán)得跟天空一個(gè)色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，海就是天，天就是海。海面風(fēng)平浪靜，船帆旁有趕也趕不走的鳥(niǎo)兒環(huán)繞著?！斑@么美的地界交給了我守衛(wèi)，心里得勁兒啊?！备赣H被分配到一個(gè)小島上，只有他和一名老兵守著一盞信號(hào)燈。父親每天的任務(wù)就是在小島上巡邏，給信號(hào)燈添加柴油。守島的日子單調(diào)枯燥，父親卻喜愛(ài)上了這個(gè)小島。父親最喜歡坐在礁石上，舉著望遠(yuǎn)鏡，望向海洋的盡頭，任海浪打濕衣褲。他說(shuō)，在海天交合的盡頭能看到連長(zhǎng)在向他揮手。父親在海島駐守了25年。母親說(shuō)：“只見(jiàn)過(guò)你父親流過(guò)一次眼淚。離開(kāi)部隊(duì)，告別他朝夕相處的小島，他淚流滿面，就那一次。”父親回到家鄉(xiāng)，依然惦記著海島。父親看電視，他總要看海洋氣象預(yù)報(bào)，預(yù)報(bào)有臺(tái)風(fēng)警報(bào)他就一副憂心忡忡的神情。大學(xué)畢業(yè)，我也到了部隊(duì)。回家探親，我先去了父親當(dāng)年駐守的那個(gè)小海島，用水壺裝了島上的細(xì)沙和海水。父親興奮極了，買來(lái)一個(gè)魚(yú)缸，把沙子和海水倒進(jìn)魚(yú)缸，手捏一撮細(xì)沙在水里洗淘。父親還學(xué)會(huì)了疊紙船，每天都要疊一只大紙船放進(jìn)魚(yú)缸里。母親說(shuō)：“你疊的船太大了。”“你懂什么，這是航空母艦?！备赣H說(shuō)，“啟航了——”父親中風(fēng)住進(jìn)了醫(yī)院，留下的后遺癥是認(rèn)不得字、記不住事，朋友的名字也叫不出來(lái)。可是，他會(huì)如數(shù)家珍地講他的小島，講他的信號(hào)燈。父親的話越來(lái)越少了，每天就是坐在門(mén)口，拿著望遠(yuǎn)鏡，看向遠(yuǎn)方的藍(lán)天。鄰居說(shuō)：“你家老爺子多寂寞啊?！蹦赣H說(shuō)：“他才不寂寞呢。他心中那片海啊熱鬧著哪?！备赣H似乎聽(tīng)到了，嘴角浮出一絲得意的笑。父親胸前掛著望遠(yuǎn)鏡，站在連長(zhǎng)的畫(huà)像前，說(shuō)：“你看看，我的兒子比你的兒子有出息。他在咱自己的航空母艦上替你看海呢。”連長(zhǎng)就是我爺爺。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)A.開(kāi)篇緊張且略帶詼諧的場(chǎng)景，生動(dòng)地展現(xiàn)了父親在河中遇險(xiǎn)后的狼狽，為后文連長(zhǎng)看不上父親做了鋪墊。B.父親對(duì)連長(zhǎng)的抱怨為后文兩人關(guān)系的轉(zhuǎn)變埋下了伏筆，也直接寫(xiě)出父親的敏感，渴望得到他人的認(rèn)可。C.父親在海島上的工作，“單調(diào)枯燥”與“喜愛(ài)”形成對(duì)比，突出了父親對(duì)大海的情感以及對(duì)使命的堅(jiān)守。D.父親在中風(fēng)后話語(yǔ)越來(lái)越少，只能借助用望遠(yuǎn)鏡望向遠(yuǎn)方排解內(nèi)心的寂寞，表現(xiàn)了父親記憶受損后的孤獨(dú)。7.關(guān)于文中父親參軍之前的經(jīng)歷，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.父親對(duì)自己名字由來(lái)的解釋，反映了村子缺水的狀況，也體現(xiàn)出村民們對(duì)水的渴望。

B.奶奶對(duì)“哪里能看到?！钡幕卮鸪錆M了詩(shī)意和想象，也飽含著革命樂(lè)觀主義精神。C.文中插敘惡棍插隊(duì)等情節(jié)，解釋了父親參軍的原因，使父親的人物形象更加豐滿。D.父親揣著紅薯面窩窩離家，既寫(xiě)出當(dāng)時(shí)條件的艱苦，也反映出父親離家時(shí)的決心。8.文中畫(huà)線語(yǔ)句情感豐富，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(4分)9.“一個(gè)好標(biāo)題是故事的種子”，小說(shuō)以“看?！睘闃?biāo)題，有什么作用?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：莊宗①之嗣位也，志在渡河，但恨河?xùn)|地狹兵少，思欲百練其眾，以取必勝于天下，乃下令曰：“凡出師，騎軍不見(jiàn)賊不許騎馬，或步騎前后已定，不得越軍分以避險(xiǎn)惡。其分路并進(jìn)，期會(huì)有處，不得違晷刻。并在路敢言病者，皆斬之?！惫嗜姂址ǘ玖?，皆一以當(dāng)百。故朱梁②舉天下而不能御，卒為所滅，良有以也。莊宗好獵，每出，未有不蹂踐苗稼。一旦至中牟，圍合，忽有縣令，忘其姓名，犯圍諫曰：“大凡有國(guó)家者，當(dāng)視民如赤子，性命所系。陛下以一時(shí)之娛，恣其蹂踐，為民父母，豈其若是耶！”莊宗大怒，以為遭縣令所辱，遂叱退，將斬之。伶官敬新磨者，知其不可，乃與群伶齊進(jìn)，挽住令，佯為詬責(zé)曰：“汝為縣令，可以指麾百姓為兒，既天子好獵，即合多留閑地，安得縱百姓耕鋤皆遍，妨天子鷹犬飛走耶！而又不能自責(zé)，更敢咄咄，吾知汝當(dāng)死罪?！敝T伶亦皆嘻笑繼和。于是莊宗默然其怒少霽頃之怒縣令罪。(節(jié)選自《五代史補(bǔ)》)材料二：成而不傾，敗而不亡，存乎其量之所持而已，智非所及也。項(xiàng)羽、李存勖戰(zhàn)而必勝，犯大敵而不撓，非徒其勇也，知機(jī)之捷亦智矣，然而卒以傾亡者，豈智之遽窮乎?智則未有不窮者也。項(xiàng)羽不足以持?jǐn)?，一摧于垓下，遂憤恚失守而自剄，量不足以勝之也。藉令戢悻悻之怒，渡江東以為后圖，韓、彭、英布非不可移易而必忠于漢者，收余眾，間群雄，更起而角死力，漢亦疲矣。而羽不能者，量止于一勝之威，敗出于意外而弗能自固也。羽可以居勝而不可以持?jǐn)?，故敗則必亡，存勖可以忍敗，而不足以處勝，故勝則必傾，一也。(節(jié)選自《讀通鑒論》卷二十八)材料三：莊宗以雄圖而起河、汾，以力戰(zhàn)而平汴、洛，家仇既雪，國(guó)祚中興。然得之孔勞，失之何速?豈不以驕于驟勝，逸于居安，忘櫛沐之艱難，徇色禽之荒樂(lè)?外則伶人亂政，內(nèi)則牝雞司晨。征搜輿賦，竭萬(wàn)姓之脂膏。夫有一于此，未或不亡，矧咸有之，不亡何待！靜而思之，足以為萬(wàn)代之炯誡也。(節(jié)選自《舊五代史·莊宗紀(jì)八》)注①材料一和材料三中的莊宗均為后唐莊宗李存勖。②朱梁，即五代中的后梁，朱溫所建。10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)于是莊宗默A然B其怒C少D霽E項(xiàng)之恕G縣令罪11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“不得越軍分以避險(xiǎn)惡”與《五代史伶官傳序》“方其系燕父子以組”的“以”用法不同。B.病，疾病，與《登高》“百年多病獨(dú)登臺(tái)”的“病”意思相同。C.犯，遭遇，與《蘇武傳》“見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)”的“犯”意思不同。D.間，離間，與《屈原列傳》“竭忠盡智以事其君，讒人間之”的“間”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.莊宗即位之后，鑒于地勢(shì)和兵力的狀況，下達(dá)了一系列的律令，三軍害怕律法而齊心協(xié)力，戰(zhàn)斗力大大提升。B.中牟縣令勸說(shuō)莊宗應(yīng)全力保護(hù)百姓，不能因一時(shí)的快樂(lè)，任意毀壞莊稼，莊宗聽(tīng)后非常生氣，打算殺了他。C.項(xiàng)羽、李存勖作戰(zhàn)就一定會(huì)勝利，不是因?yàn)樗麄冏鲬?zhàn)勇猛，而是因?yàn)樗麄兏挥胁胖?，善于把握取勝的?zhàn)機(jī)。

D.莊宗在河、汾起兵，平定了汴、洛地區(qū)，家仇得報(bào)，國(guó)運(yùn)振興，得天下勞苦不易，失天下卻也非常地迅速。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)武益愈，單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。(《蘇武傳》)(4分)

(2)故朱梁舉天下而不能御，卒為所滅，良有以也。(4分)

14.《五代史伶官傳序》中指出“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”，材料二和材料三認(rèn)為導(dǎo)致李存勖敗亡的“人事”是否相同?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(5分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)題興善寺后池盧綸隔窗棲白鶴，似與鏡湖鄰。月照何年樹(shù)，花逢幾遍人。岸莎青有路，苔徑綠無(wú)塵。永愿容依止，僧中老此身。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)寫(xiě)窗外棲息著白鶴，仿佛與鏡湖為伴，營(yíng)造出一種清幽、空靈的意境。B.頸聯(lián)“青”“綠”色彩詞的運(yùn)用，使得畫(huà)面更顯清新自然，讓人心生向往。C.作為僧人，詩(shī)人愿在此終老，傳達(dá)出其厭惡塵世、超脫世俗的心境與情感。D.本詩(shī)語(yǔ)言平易淺顯，情感真摯，可謂“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳”。16.本詩(shī)頷聯(lián)富有哲思，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《老子》四章中“____________，_____________”兩句，提醒我們成就事業(yè)，要善始善終。(2)《過(guò)秦論》中“____________，____________”兩句，寫(xiě)出了陳涉起義得到了天下的競(jìng)相響應(yīng)。(3)在古詩(shī)詞中，“會(huì)”有“應(yīng)當(dāng)”的意思，常用來(lái)表達(dá)期許之情。如《將進(jìn)酒》中的“____________，____________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。大蒜對(duì)身體健康有諸多好處，但唯獨(dú)不友好的是，吃完大蒜開(kāi)口的瞬間就是“大殺器”。有些腦洞大開(kāi)的網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)把鼻子和嘴巴捂住，用蒜汁洗腳，也能感受到蒜味。蒜味是怎么從腳底跑到嘴巴里的?蒜味來(lái)源于大蒜素及其代謝產(chǎn)物，(甲)，所以基本沒(méi)什么蒜味。但大蒜一旦被取食或者被切割破壞后，大蒜中的蒜氨酸就會(huì)立即在酶的催化下產(chǎn)生大蒜素，而且放置的時(shí)間越久，(乙)，蒜味也就越重。皮膚是身體的長(zhǎng)城防線，緊密排列的上皮細(xì)胞就像城墻一般通過(guò)物理屏障及油脂分泌等保護(hù)身體免受細(xì)菌等侵害。上皮細(xì)胞的細(xì)胞膜主要由磷脂雙分子層和蛋白質(zhì)組成，磷脂是“長(zhǎng)城”的墻磚，載體蛋白就像“關(guān)隘”。大部分物質(zhì)通過(guò)“關(guān)隘”進(jìn)出細(xì)胞，但是也有一些物質(zhì)不走尋常路，可以通過(guò)“磚縫”出入。這種僅憑濃度差而不通過(guò)載體蛋白進(jìn)出細(xì)胞的運(yùn)輸方式稱為“自由擴(kuò)散”。大蒜素是一種不溶于水易溶于油脂的有機(jī)物，所以可以通過(guò)自由擴(kuò)散的方式被皮膚吸收，然后進(jìn)入皮膚下的毛細(xì)血管，(丙)。因此，哪怕是用腳，我們也能“嘗”到蒜味。①大蒜素不僅可以增加食欲、解膩、殺菌、防蟲(chóng)、抗炎，②在腫瘤的預(yù)防和治療上，甚至在提高免疫力、降低血糖、保護(hù)心血管上起到積極作用。③有效成分為大蒜素或蒜氨酸的一些口服或者靜脈注射制劑還被批準(zhǔn)用于抗菌抗感染。④不過(guò)，以上說(shuō)的治療效果是基于大蒜素的研究，⑤這些大蒜素均經(jīng)過(guò)提取濃縮，⑥想達(dá)到相同的治療效果需要吃上百顆以上大蒜才行。大蒜素可以滲透進(jìn)皮膚，所以切完大蒜，手上的蒜味總是“揮之不去”。切完大蒜一定要盡快洗手，_A_時(shí)間一長(zhǎng)，大蒜素已滲透進(jìn)皮膚，此時(shí)洗手只能去除尚未進(jìn)入皮膚的大蒜素，_B_對(duì)于已經(jīng)滲透進(jìn)皮膚的部分作用微乎其微。18.下列選項(xiàng)中和文中畫(huà)橫線語(yǔ)句所用修辭手法相同的一項(xiàng)是(3分)A.可憐樓上月徘徊

B.金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎C.吳楚東南坼，乾坤日夜浮

D.千里澄江似練19.文中標(biāo)序號(hào)的段落有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?4分)

20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。(2分)

21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)

22.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的句子改寫(xiě)為平實(shí)的說(shuō)明性文字，要求語(yǔ)意連貫，不得改變?cè)狻?3分)

四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)有人把幸福理解為“有”，有車、有房、有存款、有地位……也有人把幸福理解為“無(wú)”，無(wú)憂、無(wú)憾、無(wú)疾病、無(wú)煩擾……其實(shí)，當(dāng)我們“有”的時(shí)候，更應(yīng)該關(guān)注我們的“無(wú)”；當(dāng)我們“無(wú)”的時(shí)候，何嘗不是別樣的“有”！以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1.C解析：以偏概全。在原文中僅僅是《四時(shí)田園雜興》中的“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀”等詩(shī)句，單純地展現(xiàn)了農(nóng)家的質(zhì)樸和風(fēng)物的淳美。2.D解析：村落既是“村里人”的生存空間，也是精神的歸宿。3.D解析：表現(xiàn)的是農(nóng)村衰敗的現(xiàn)實(shí)，并非村落的重要意義。4.①材料一中，用來(lái)說(shuō)明中國(guó)人有極強(qiáng)的“鄉(xiāng)土情結(jié)”，其形成主要是由傳統(tǒng)社會(huì)的特點(diǎn)決定的；②材料二中，用來(lái)說(shuō)明村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性。(本題共4分，每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可)

5.①深刻認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村的文化屬性，注重挖掘、做好傳承；②注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，保護(hù)好古村落；③振興鄉(xiāng)村，與時(shí)俱進(jìn)，促進(jìn)鄉(xiāng)村成長(zhǎng)。(本題共6分，每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可)6.C解析：A項(xiàng)“為后文連長(zhǎng)看不上父親做了鋪墊”錯(cuò)誤；B項(xiàng)“直接寫(xiě)出父親的敏感，渴望得到他人的認(rèn)可”錯(cuò)誤；D項(xiàng)“只能借助用拿著望遠(yuǎn)鏡望向遠(yuǎn)方來(lái)排解內(nèi)心的寂寞，表現(xiàn)了父親記憶受損后的孤獨(dú)”錯(cuò)誤。7.B解析：“飽含著革命樂(lè)觀主義精神”錯(cuò)誤。8.①表達(dá)了父親對(duì)兒子的成就和祖國(guó)日益強(qiáng)大的自豪之情。②表現(xiàn)出連長(zhǎng)的心愿以傳承的方式在延續(xù)，也是對(duì)連長(zhǎng)的一種告慰。(本題共4分，每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可)9.①“看海”是故事的線索?！翱春！必灤┤?，串聯(lián)起父親的一生，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。②“看海”豐富了父親的人物形象。父親對(duì)海的執(zhí)著象征著他對(duì)美好生活的追求，也體現(xiàn)了他對(duì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膱?jiān)守。③“看?！鄙罨诵≌f(shuō)的主旨?！翱春！辈粌H表現(xiàn)了父親對(duì)夢(mèng)想、對(duì)責(zé)任的堅(jiān)守，也體現(xiàn)了革命精神的延續(xù)和傳承。(本題共6分，每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可)10.BEF11.B解析：病，困苦，與“百年多病獨(dú)登臺(tái)”的“病”意思不同。12.C解析：不僅是因?yàn)樗麄冏鲬?zhàn)勇猛，也是因?yàn)樗麄兏挥胁胖?，善于把握取勝的?zhàn)機(jī)。13.(1)蘇武漸漸痊愈，單于派使者通知蘇武，會(huì)同判定虞常的罪，想趁這個(gè)時(shí)候讓蘇武投降。(共4分,“益”“曉”“論”“因”各1分)(2)因此后梁雖然調(diào)集全國(guó)的軍隊(duì)卻不能抵擋他，最終被他消滅了，這的確是有原因的。(共4分,“舉”“良”“以”各1分,被動(dòng)句式1分)14.不同。(1分)材料二認(rèn)為李存勖敗亡是因?yàn)樗攘克苓_(dá)到的程度不夠。(1分)材料三認(rèn)為李存勖敗亡是因?yàn)樗溕菀荩瑸檎靵y，橫征暴斂。(3分)(本題共5分，只表明觀點(diǎn)不給分。意思對(duì)即可)15.C解析：“作為僧人”“厭惡塵世”錯(cuò)誤。16.①明月從哪一年開(kāi)始照耀著樹(shù)，花兒也不知遇見(jiàn)了多少代人；(2分)②詩(shī)人以“月”“樹(shù)”“花”這些自然界中常見(jiàn)卻又永恒的事物為依托，對(duì)比出人世的匆匆與短暫，充滿了對(duì)自然恒久和生命短暫的思考。(4分)(本題共6分。意思對(duì)即可)

參考譯文：材料一：

莊宗即位之后，志在渡過(guò)黃河，只是遺憾黃河以東地勢(shì)?長(zhǎng)兵力不足，想要多鍛煉他的部隊(duì)，用來(lái)在天下取得必然的勝利，于是下令道：“凡是出兵，騎兵如果不見(jiàn)到敵兵就不允許騎馬，如果步兵騎兵的前后位置已經(jīng)定下，不可以越過(guò)軍隊(duì)職分來(lái)躲避危險(xiǎn)形勢(shì)。如果分兵一起行進(jìn)，約定在某個(gè)地方會(huì)合，不可以貽誤片刻的時(shí)間。且如果在行軍途中敢說(shuō)困苦的，一律斬首。”所以三軍害怕律法而齊心協(xié)力，都能以一當(dāng)百。因此后梁雖然調(diào)集全國(guó)的軍隊(duì)卻不能抵擋他，最終被他消滅了，這的確是有原因的。唐莊宗喜歡打獵，每次出去.沒(méi)有不踐踏老百姓的田地的。一日到中牟縣，圍獵的圈子合攏了，忽然有一個(gè)縣令，已經(jīng)忘記了他的姓名，沖進(jìn)國(guó)獵的圈子勸諫說(shuō)：“凡是能夠統(tǒng)一天下的人，應(yīng)當(dāng)把百姓當(dāng)作孩子一般，用性命去保護(hù)他們。陛下因?yàn)橐粫r(shí)的快樂(lè)，任意毀壞眾多的莊稼，作為百姓的父母，哪里能像這樣呢！”莊宗大怒，認(rèn)為遭到了縣令的侮辱，于是呵斥縣令離開(kāi)，打算要?dú)⑺?。伶官敬新磨，知道他這樣做不可行，就和其他伶人一起向前，截住縣令，假裝貴備說(shuō)：“你身為縣令，本應(yīng)該指揮百姓作為(陛下的)子民，既然天子喜歡打獵就該多留一些空閑的地方。怎么能放縱百姓到處鋤地，妨礙陛下的鷹飛犬跑呢?然而你又不知道認(rèn)錯(cuò)，反倒更加咄咄逼人。我知道你應(yīng)當(dāng)是死罪一條！”別酌伶人都嘻笑著附和，于是莊宗沉默不語(yǔ)，他的怒氣減少了許多.過(guò)了一會(huì)，赦免了中