重慶市主城區(qū)2025屆高三上學(xué)期第一次學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測語文試題（含答案）

重慶市主城區(qū)2025屆高三第一次學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測語文試題(本試題卷共10頁，考試時長150分鐘，滿分150分)注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級、考號填寫在答題卡指定位置上。2.答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡指定位置上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一每個人的眼睛都相當(dāng)于一位班主任，可見光就相當(dāng)于班里的那群學(xué)生。眼睛只看到可見光是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)該能夠細(xì)致分辨可見光中的每一個成分，唯其如此，才能將視覺的作用發(fā)揮到極致，為機(jī)體提供強(qiáng)大的生存優(yōu)勢。而區(qū)分每一種光波的最好辦法號嘉騰輸別賦予它們不同的色彩。那么，不同的事物為什么會呈現(xiàn)不同的色彩呢?百科全書式的亞里士多德早就思考過這個問題，他認(rèn)為顏色是光明與黑暗、白色與黑色按比例混合的結(jié)果。這個說法相當(dāng)模糊，卻流行了兩千多年而沒有遭到質(zhì)疑。直到1655年，意大利數(shù)學(xué)家弗朗西斯科·格里馬第在觀察肥皂泡上的衍射現(xiàn)象時，第一次對色彩進(jìn)行了嚴(yán)肅討論，他的結(jié)論是：不同的色彩是由不同頻率的光波造成的。胡克對于這一論述很有興趣，他設(shè)法重復(fù)了格里馬第的工作，仔細(xì)觀察了肥皂泡衍射的各種色彩，而這個奇怪研究意外驚動了波義耳。波義耳所提出的波義耳定律，至今仍然是中學(xué)化學(xué)的重要內(nèi)容。他研制的一種酸堿試紙，更是所有化學(xué)實驗室里不可或缺的常備材料。當(dāng)時波義耳一定程度上思考了胡克的肥皂泡研究，并用一種不屑的口吻對胡克說：色彩只是光照產(chǎn)生的效果，是動物為其他事物貼上的標(biāo)簽，而不是事物的固有屬性，色彩本身并沒有特定意義。格里馬第認(rèn)為顏色是由事物反射的不同頻率的光波造成的，與觀察者無關(guān)，顏色是事物的固有屬性。假如我們用蘋果作為事物的代表的話，格里馬第的意思就是，蘋果的顏色由蘋果反射的光線決定，而與看蘋果的人無關(guān)。這種觀點可以稱為客觀顏色論。對應(yīng)的觀點則是主觀顏色論，也就是波義耳的觀點，認(rèn)為顏色并非事物的固有屬性，而是觀察者視覺神經(jīng)賦予的特征。換而言之，蘋果的顏色由觀察者決定，而與蘋果無關(guān)。波義耳的這個觀點立即引發(fā)了關(guān)于色彩屬性的激烈爭論，以至于物理學(xué)家牛頓和文學(xué)家歌德這兩個似乎八竿子也打不到一起去的人物，也因為色彩理論而吵成一團(tuán)?！袄罡绲臉O心涉及兩種截然不同的觀點。牛頓直接因襲了波義耳留下的大量實驗材料，進(jìn)而提出了自己的顏色理論。牛頓的偉大之處在于，他對每一個感興趣的問題都會窮盡一切方法進(jìn)行深入研究。他在1666年用棱鏡將白光分解為七色光，標(biāo)志著人類關(guān)于顏色的研究徹底擺脫了亞里士多德的影響，開始進(jìn)入一個全新的階段。經(jīng)過實驗，牛頓得出了一個清晰的結(jié)論：白光是不同光線的混合物，不同的光線具有不同的顏色，這些顏色不因折射或反射而改變，也不因觀察者的存在而改變。誰都沒有想到，牛頓的顏色理論居然在多年以后遭到了歌德的猛烈批評，因為歌德是亞里士多德的忠實追隨者。為了研究色彩，歌德在1790年專門從朋友那里借了一塊棱鏡，畢竟牛頓也是從一塊棱鏡入門開始光學(xué)研究的。不過，歌德的事情太多，他把棱鏡借回家之后就沒用過，直到朋友向他討還時，他才突然想起來光學(xué)研究的事情，于是匆匆忙忙拿出棱鏡對著墻上照射了幾下，并沒有發(fā)現(xiàn)什么特別的現(xiàn)象，歌德又把棱鏡對準(zhǔn)窗外，準(zhǔn)備直接觀察陽光，卻意外發(fā)現(xiàn)窗欞兩側(cè)出現(xiàn)了幾種色光。歌德認(rèn)為那是他的全新發(fā)現(xiàn)，并據(jù)此推斷，棱鏡呈現(xiàn)的顏色并非牛頓所說的來自白光的分解，而是來自陽光與黑暗的撞擊。歌德的加入，只是顏色理論爭論中的一個小小的旋渦，直到麥克斯韋推導(dǎo)出光是一種電磁波，赫茲用實驗證明了電磁理論，大家才猛然發(fā)現(xiàn)，顏色與光的波長有關(guān)，不同波長的光就會表現(xiàn)出不同的顏色。不過，主觀顏色論與客觀顏色論的爭議仍然沒有平息，就算大家知道了波長與顏色之間的關(guān)系，兩派理論之間的鴻溝卻一直沒有被抹平?，F(xiàn)在看來，兩派仍將繼續(xù)爭論下去，或許顏色理論需要一個像愛因數(shù)據(jù)看樣的偉大學(xué)者，對兩派觀點進(jìn)行一次有力的綜合，否則很難獲得確定的結(jié)論。(節(jié)選自史鈞《生命的色彩：我們?yōu)槭裁礇]有綠色的頭發(fā)》，有刪改)材料二所謂色覺就是外界光刺激作用于人的視覺器官所引起的主觀感覺，它是視覺系統(tǒng)各部分的綜合加工的結(jié)果。它也是人腦神經(jīng)細(xì)胞對外界光的物理刺激相互作用結(jié)果的復(fù)雜抽象。色覺具有明度、色調(diào)和飽和度等三個特性，每一個特性既具有客觀性，也摻雜有觀察者的主觀感覺。描述客觀刺激的叫物理學(xué)概念，描述觀察者感覺的叫心理學(xué)概念。其感覺就是要正確地確定光的物理量和心理量間的比重。在色覺中表示光的強(qiáng)度的物理學(xué)概念是亮度。顏色包括彩色和非彩色(黑、灰、白)。亮度則是彩色刺激和非彩色刺激的共同特性，與亮度對應(yīng)的心理學(xué)概念是明度，它是視覺系統(tǒng)的非色覺感覺，依賴于物體和相對背景對三種錐細(xì)胞的總作用效果。色覺的物理學(xué)概念是主波長，它和純度一起表示了刺激的彩色性。如果一個光刺激沒有主波長，則它就是非彩色的白光，沒有純度。與主波長相關(guān)的心理學(xué)概念是色調(diào)，它是光束中不同波長的光所引起的不同感覺，由物體及背景反射的光對三種錐細(xì)胞刺激的比例大小來表征，它是大腦分別對外界刺激所作的整合處理的結(jié)果。如三棱鏡把白光分解成不同波長的光時，色覺異常的人僅能說出幾種顏色的名稱，但正常人的眼睛能辯認(rèn)出光譜上200多種不同色調(diào)。色覺的另一個特性的物理學(xué)概念是顏色純度，其相應(yīng)的心理學(xué)概念是飽和度。純色表征了沒有混入白色的窄帶刺激，在視覺上是高飽和度的顏色。如主波長為650納米的光是純正紅光，當(dāng)加入一定數(shù)量的白光后變成發(fā)白的粉色。加入白光量越多，越不純，其飽和度也十分差?，F(xiàn)在已知道物體的顏色是受其環(huán)境的強(qiáng)烈影響，它不僅依賴于物體表面的物理刺激，而且還與它周圍的顏色相關(guān)，即周圍的顏色能與物體交互作用，從而影響看到的物體表面的色調(diào)和明度。當(dāng)看到的顏色向它周圍顏色的補(bǔ)色方向轉(zhuǎn)化時，這叫顏色的交互作用或?qū)Ρ?，如紅背景上的灰物體被看成是淺綠色的。當(dāng)在一個顏色的周圍表現(xiàn)出高亮度或低亮度的刺激時，這個顏色就向周圍明度的對立方向轉(zhuǎn)化，這叫明度對比，如白背景上的灰方塊呈淺黑色。因此，特定的顏色取決于明度、色調(diào)和飽和度等相互競爭和多重組合的情況。(節(jié)選自龐小峰《生物物理學(xué)》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.人的眼睛只有視覺是不夠的，還必須能分辨不同的色彩，因為只有這樣才能為機(jī)體提供生存優(yōu)勢。B.波義耳受到了肥皂泡研究的啟發(fā)，但他不屑于格里馬第的觀點，他認(rèn)為顏色并不是事物的固有屬性。C.白色的光沒有主波長，它屬于非彩色，也沒有純度。當(dāng)光的純度降低時，其飽和度也會隨之降低。D.紅色和綠色是互補(bǔ)色，它們交互作用會影響人們的主觀感覺，所以紅背景上的灰物體會被看成淺綠色。2.根據(jù)材料一，下列說法正確的一項是(3分)A.意大利數(shù)學(xué)家格里馬第首次嚴(yán)肅討論了色彩的產(chǎn)生問題，所以進(jìn)行跨學(xué)科研究是科學(xué)進(jìn)步的重要基礎(chǔ)。B.牛頓在波義耳的研究基礎(chǔ)上又進(jìn)行了大量實驗，最終提出了新的顏色理論，其理論符合主觀顏色論的要求。C.歌德猛烈抨擊牛頓的觀點，但他的結(jié)論并非出于研究而是憑借直覺，可見他的顏色見解與文學(xué)水平不成正比。D.麥克斯韋推導(dǎo)出光是電磁波，赫茲用實驗證實了電磁理論，這啟示我們科學(xué)研究先要大膽假設(shè)再小心求證。3.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是(3分)A.材料一中說，“百科全書式的亞里士多德”的觀點流行了兩千多年卻沒有遭到質(zhì)疑，這諷刺了訴諸權(quán)威的弊端。B.材料一中作者首先提出問題，然后按照時間順序梳理了科學(xué)史上關(guān)于顏色主客觀屬性的爭論，邏輯脈絡(luò)清晰。C.材料二先界定了色覺的概念及其特性，后解釋了各特性的含義，用總一分的思路論述了特定顏色的形成機(jī)理。D.材料二認(rèn)為色覺的三個特性既具有客觀性，也具有觀察者的主觀感覺，為材料一中的兩派論爭作出確定結(jié)論。4.“可讀性”是科普作品的特征之一，請根據(jù)材料一概括說明。(4分)5.根據(jù)材料一和材料二，你更傾向于“主觀顏色論”還是“客觀顏色論”?為什么?(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一機(jī)匠金可峰梅村的月亮與眾不同，它是在口中唱出來的。梅村河渠交錯密布，河水清澈透底，一縷縷清波在船的四周蕩漾。老徐端坐船頭，亮開嗓門喊：“月亮粑粑，跟我走，一走走到南門口。你吃肉，我喝酒，我們都是好朋友?！备杪暽硢《呖海S著碧波在河面蕩開。“喂，月亮粑粑掛南頭……”一名村婦在岸邊和。老徐的船在一塊平緩斜坡停住，他把身上機(jī)具一甩躍上岸?！皬椕藁?”“彈棉花。”村婦引著老徐在堤上走，堤邊零星幾戶農(nóng)家，掩映在翠林奔韲海潮面過來一群人，清鄉(xiāng)團(tuán)押著幾個農(nóng)民。農(nóng)民衣衫濫褸，身上布滿血跡。老徐問：“怎么押這么多人?”“惡霸逼的，租金比往年多一成，不讓人活了?！崩闲斓吐晢枺骸把和翁?”“柴西，恐怕沒活路了?！崩闲烨昧艘幌履鹃?，嘭的一聲脆響，惡狠狠地低聲說：“終有報應(yīng)！”他扯開嗓門：“月亮粑粑，跟我走……”在堤岸一處農(nóng)家前才停住。農(nóng)家門口擺了一個小攤，一張凳子上放著香煙、茶水。村婦左顧右盼來到攤前，攤販問老徐：“要火柴不?”老徐反問：“火柴頭是紅還是黑?”攤販答：“只賣紅的?！薄凹t的保險，”老徐有些激動，“來一盒?！睌傌溎昧艘缓?，問：“喝茶?也要紅的?”“紅的?！崩闲煅劬Ψ帕?。攤前坐著幾個清鄉(xiāng)團(tuán)，一個刀疤臉乜來一眼，見是個機(jī)匠沒了興趣。老徐斜挺起身，背著機(jī)具大步流星，亮開嗓門高一聲低一聲唱：“娃兒娃兒，你莫哭，哪里都是你的屋；娃兒娃兒，你莫悲，前頭筑起希望路；娃兒娃兒，你莫犟，轉(zhuǎn)個廟里燒香香！”公還朝瀉瘡臟擠眉弄眼，一路高喊著離開，肚子里像有唱不完的歌。刀疤臉不屑地罵：“瘋子。”這天晚上，離柴西四里地的倉庫，響起震耳欲聾的爆炸聲，火光映紅了天空。在襲擊的人群中，一個人斜挺著身子甚是英勇。第二天，四處傳聞游擊隊偷襲了柴西，解救出一大批百姓，半路還炸毀了個小軍火庫。老百姓都說，日子有了盼頭。清鄉(xiāng)團(tuán)搜查更嚴(yán)，告示滿天飛。老徐背著機(jī)具，斜挺著胸膛，像承著千斤擔(dān)。堤上的清鄉(xiāng)團(tuán)來回巡邏，押著幾個據(jù)說是共產(chǎn)黨的人示眾。他們身上遍體鱗傷，圍觀的人不敢吭聲，有人悄聲說：“日子真苦?！崩闲炻犚娪腥怂秸Z：“真是共產(chǎn)黨?押哪兒去?”“梅家屋。”另有人答。老徐斜挺著身子又唱：“月亮粑粑，跟我走，走到屋門口。穿梭啰，打燕窩……走到八里拐，拐啊拐，把人斗！斗得兔子尾巴短……”還是晚上，清鄉(xiāng)團(tuán)在梅家屋被游擊隊一鍋端。鄉(xiāng)間小路還是響著老徐的兒歌：“月亮粑粑，跟我走……”“站住！”刀疤臉一聲斷喝，他正用槍指著老徐盤查，“看你不像機(jī)匠?！薄霸趺纯赡堋！崩闲旎剡^身，滿臉堆笑。他放下機(jī)具，筆挺著身子，敲起木槌，喔喔的響聲像音樂般淌出。刀疤臉聽了一會兒，不耐煩地朝他吼：“行了，快走。”老徐斜挺起身子，把機(jī)具往肩上一甩，開始唱：“癩子癩，頂鍋蓋，頂?shù)讲藞@里摘菠菜。菠菜高頭一條蟲，嚇得癩子兩頭蹦。月亮粑粑，跟我走……”有人會心墺簽號霧都資料庫老徐依舊常來這里，大家伙常聽到他的歌聲。后來，有人說，老徐是共產(chǎn)黨，他在一次執(zhí)行任務(wù)中受了傷，藏身地留下的機(jī)具被發(fā)現(xiàn)了。國民黨四處通緝，要捉拿唱兒歌的機(jī)匠。清鄉(xiāng)團(tuán)下鄉(xiāng)搜查，到處傳來歌聲：“月亮粑粑，跟我走。排排坐，吃果果。你一個，我一個，大家吃得笑呵呵?！鼻遴l(xiāng)團(tuán)傻眼了，都是唱歌的人。此時，老徐已坐在船上，他經(jīng)柴西，過梅家屋，河面響起：“月亮粑粑，跟我走……”老徐如天上的一輪圓月，沖破了黑暗。(選自《小小說月刊》，有刪改)歌謠與中國現(xiàn)當(dāng)代小說創(chuàng)作結(jié)下了不解之緣，從廢名開始，到沈從文、端木蕻良、孫犁等人，歌謠在中國現(xiàn)代小說創(chuàng)作中不絕如縷。依據(jù)歌謠進(jìn)入小說的完整程度，它可分為完整型和部分型兩類，前者如40年代解放區(qū)小說作家草明在《延安人》中寫吳老太太唱歌謠歌頌毛主席：“你別瞧他掛的破長槍，你別瞧他穿的破衣裳，三人五人近他不得，打起仗來勢實難當(dāng)。毛主席好比咱親娘，他比親娘樣樣強(qiáng)。自古當(dāng)官誰不貪財，他對錢財不喜愛?！边_(dá)到了強(qiáng)烈的贊美效果。一般來說，歌謠的完整型運用可以充分展示內(nèi)容，增強(qiáng)表達(dá)效果，但所占篇幅內(nèi)容多，敘述時間長，常常導(dǎo)致敘述減速甚至停頓。因此，一些現(xiàn)代作家會在歌謠運用時進(jìn)行省略，這一類型最早出現(xiàn)在廢名1923年4月創(chuàng)作的小說《柚子》中。小說寫女孩柚子拿著“我”采的花坐在門檻上唱生活歌謠：“杜鵑花，朵朵紅，爺娘比我一條龍。哥莫怨，嫂莫嫌，用心養(yǎng)我四五年；好田地我不要……”又如路遙的《人生》第23章寫高加林重返高家村，突然有一個小孩子唱起兩句信天游：“哥哥你不成材，賣了良心才回來……”借助小孩子的嘴，用歌謠片斷完成了鄉(xiāng)村倫理對高加林背叛巧珍的譴責(zé)。當(dāng)然，中國現(xiàn)當(dāng)代小說創(chuàng)作中歌謠現(xiàn)象的出現(xiàn)，最根本的原因還在于歌謠自身具有多重價值，能在小說中發(fā)揮多樣的功能作用，滿足創(chuàng)作主體的多重表達(dá)需要。(節(jié)選自羅宗宇《論中國現(xiàn)當(dāng)代小說創(chuàng)作中歌謠現(xiàn)象的敘事類型和成因》，有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是(3分)A.“亮開嗓門喊”“歌聲沙啞而高亢，隨著碧波在河面蕩開”，反映出作為機(jī)匠的老徐在舊社會生活的不易。B.“歌謠與中國現(xiàn)當(dāng)代小說創(chuàng)作結(jié)下了不解之緣”，表明中國現(xiàn)當(dāng)代作家在創(chuàng)作小說時都將歌謠融入其中。C.“火柴頭是紅還是黑?”“紅的保險”等中的“紅”與“黑”都是雙關(guān)，所以老徐與攤販不擔(dān)心被清鄉(xiāng)團(tuán)識破。D.廢名的小說《柚子》中小女孩的歌謠屬于不完整型，這是中國小說史上第一次出現(xiàn)這種類型歌謠的運用。7.下列對文本一藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.小說運用了象征手法，借“刀疤臉”刻畫出清鄉(xiāng)團(tuán)丑陋兇狠的嘴臉，表達(dá)了作者鮮明的憎惡之情。B.文中描寫老徐的動作時，多次用到“斜挺”，這是他長年工作形成的習(xí)慣，暗示了其作為機(jī)匠的身份。C.小說中老徐與村婦、刀疤臉的對話既推動了情節(jié)發(fā)展，也體現(xiàn)出壓迫與反抗、正義與邪惡間的較量。D.小說中的梅村河渠交錯，堤邊翠林環(huán)繞，這一環(huán)境描寫也為文末老徐沖破黑暗成功突圍做了鋪墊。8.梅村的月亮“是在口中唱出來的”，梅村人都唱出了哪些含義?(4分)9.文本二將歌謠的運用分為“完整型”和“部分型”，請結(jié)合文本一分析“部分型”歌謠在小說中的作用。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一衛(wèi)靈公天寒鑿池。宛春諫曰：“天寒起役，恐傷民?！惫唬骸疤旌趸蟊娞枴贝来雷铮骸肮潞茫芟?，是以不寒。今民衣弊不補(bǔ)，履決不組。君則不寒，民則寒矣?！惫唬骸吧啤！绷盍T役。左右以諫曰：“君鑿池，不知天之寒也，而春也知之。以春之知也，而令罷之，福將歸于春也，而怨將歸于君。”公曰：“不然。夫春也，魯國之匹夫也，而我舁之，夫民未有見焉，今將令人以此見之。且春也有善，如寡人有春之善，非寡人之善歟?”(節(jié)選自《群書治要·呂氏春秋》)材料二蔣欽，字子修，常熟人。弘治九年進(jìn)士。征擢南京御史，數(shù)有論奏。正德元年，劉瑾逐大學(xué)士劉健、謝遷，欽偕同官薄彥徽等切諫。瑾大怒，逮下詔獄，廷杖為民。居三日，欽獨具疏曰：“劉瑾，小豎耳。陛下親以腹心，倚以耳目，待以股肱，殊不知瑾悖逆之徒，蠹國之賊也。一賊弄權(quán)，萬民失望，愁嘆之聲動徹天地。幸聽臣言，急誅瑾以謝天下。”疏入，再杖三十，系獄。越三日，復(fù)具疏曰：“賊瑾蓄惡已非一朝，乘間起釁，乃其本志。陛下日與嬉游，茫不知悟。內(nèi)外臣庶，凜如冰淵。臣昨再疏受杖血肉淋漓伏枕獄中終難自默。臣涕泗交作，七十二歲老父，不顧養(yǎng)矣。臣死何足惜，但陛下覆國喪家之禍起于旦夕，是大可惜也！陛下誠殺瑾梟之午門，使天下知臣?xì)J有敢諫之直，陛下有誅賊之明?！笔枞?，復(fù)杖三十。杖后三日，卒于獄，年四十九。瑾誅，贈蔣欽光祿少卿。(節(jié)選自《明史·列傳卷七十六》，有刪改)材料三夫諫爭者，所以納君于道，矯枉正非，救上之謬也。上茍有謬，而無救焉，則害于事；害于事，則危道也。故曰危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相?扶之之道，莫過于諫矣。若托物以風(fēng)喻，微言而不切，不切則不改。唯正諫直諫，可以補(bǔ)缺也。惡死亡而樂生存，恥困辱而樂榮寵，雖甚愚人，猶知之也，況士君子乎?今正言直諫，則近死辱而遠(yuǎn)榮寵，人情何好焉?夫不能諫則君危，固諫則身殆，賢人君子，不忍觀上之危，而不愛身之殆。故蒙危辱之災(zāi)，及罪而弗避者！深思諫士之事，知進(jìn)諫之難矣。(節(jié)選自《桓范新書·諫爭》，有刪改)10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請在答題卡上填寫相應(yīng)的字母標(biāo)號。(3分)臣A昨再疏B受杖C血肉D淋漓E伏枕F獄中G終H難自默11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是(3分)A.匹夫，文中指“平民百姓”，與《論語十二章》“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”中的“匹夫”含義不同。B.幸，敬詞，希望對方照自己的意見做，與《孔雀東南飛》“幸可廣問訊”中的“幸”含義不同。C.間，文中的意思是“間隙，機(jī)會”，與《鴻門宴》“從驪山下，道芷陽間行”中的“間”含義相同。D.殆，文中指“危險”，與《石鐘山記》“酈元之所見聞，殆與余同”中的“殆”含義不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)A.宛春勸諫衛(wèi)靈公停止鑿池后，衛(wèi)靈公左右近臣進(jìn)讒言中傷宛春，認(rèn)為所有的福報都?xì)w于宛春，而怨恨都?xì)w于衛(wèi)靈公。B.正德元年，劉瑾驅(qū)逐了大學(xué)士劉健、謝遷，因此蔣欽上奏章，直斥劉瑾是小人，是違背正道的人，是危害國家利益的奸賊。C.蔣欽勸諫皇帝誅殺劉瑾并將其示眾午門，意在讓天下人知道自己敢于進(jìn)諫的正直，同時也彰顯皇帝誅殺奸賊的圣明。D.三則材料均從進(jìn)諫的角度，贊揚(yáng)古代諫士的精神品質(zhì)，表明了進(jìn)諫的艱難，闡發(fā)了對進(jìn)諫一事的思考。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)今民衣弊不補(bǔ)，履決不組。君則不寒，民則寒矣。(2)故曰危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相?14.宛春與蔣欽的進(jìn)諫方式有何不同?請結(jié)合材料簡要分析。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面兩首詩歌，完成15~16題。早發(fā)湘潭寄杜員外院長[唐]韋迢北風(fēng)昨夜雨，江上早來涼。楚岫千峰翠，湘潭一葉黃。故人湖外客，白首尚為郎。相憶無南雁①，何時有報章。潭州送韋員外牧韶州[唐]杜甫炎海韶州牧，風(fēng)流漢署郎。分符②先令望，同舍有輝光。白首多年疾，秋天昨夜涼。洞庭無過雁，書疏莫相忘。[注]①南岳七十二峰之首為回雁峰，相傳北雁南飛，到此為止。②分符：剖符。帝王封官授爵，分與符節(jié)一半為信物。15.下列對詩歌的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.韋詩以寫景開篇，用“北風(fēng)”“夜雨”“江”等意象，營造出秋涼凄冷的氛圍。B.杜詩以贊人起筆，“風(fēng)流漢署郎”等語，表達(dá)了對韋迢人品才干的欽敬之情。C.杜詩“分符”一聯(lián)，表明韋迢接受朝廷任命，令親友同僚滿懷希望倍感榮光。D.兩位詩人在離別之際，以詩相互酬和，結(jié)尾均表達(dá)了思念與牽掛對方的感情。16.《容齋隨筆》中說：“古人酬和詩，必答其來意……叩之則應(yīng)”，這兩首詩是從哪些角度來“酬和”的?請結(jié)合詩歌簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)百年大計，教育為本。樹人如樹木，正如柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中所說“，”，要遵循事物的本性和發(fā)展規(guī)律。(2)月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，事有盛衰成敗，“盈虛”乃自然規(guī)律。蘇軾或王勃都對此發(fā)出過感慨，如“，”。(3)傳統(tǒng)文化選修課上，面對熱鬧非凡的“社戲”活動，小王同學(xué)興奮不已，隨口吟出古詩里含“社”這一禮俗的詩句：“，三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成18~19題?！坝隉嵬凇本褪钦f降雨和高溫季節(jié)是同步的，夏季炎熱多雨，冬季寒冷少雨，一般溫帶大陸氣候和溫帶海洋氣候都是這樣的。地中海式氣候就不是這樣，它是①，，即“②”?！坝隉嵬凇睂r(nóng)業(yè)的影響既是有利的，又是不利的。有利的是水熱充足，利于農(nóng)作物的生長；不利的是因降水集中，容易造成洪澇災(zāi)害，造成農(nóng)業(yè)減產(chǎn)。入夏后，我國西北、華北大部地區(qū)光熱充沛，降水適宜，秋糧作物長勢看好，可望獲得豐產(chǎn)豐收。江南、華南大部地區(qū)6月中下旬和7月下旬兩次出現(xiàn)大雨、暴雨、局部特大暴雨過程，容易造成多處江河湖庫水位猛漲，洪澇災(zāi)害大面積發(fā)生。全球氣候變暖以后，我國西北地區(qū)的沙漠地帶會不會因“雨熱同期”而改變植被，正引起學(xué)術(shù)界的注意。18.下列句子中的“注意”與文中加點的“注意”，語義相同的一項是(3分)A.老師用手指不斷地敲著黑板說：“安靜安靜，請注意聽講?！盉.李小二夫婦發(fā)現(xiàn)最近的客人有些異常，一再提醒林沖要注意安全。C.聯(lián)合國發(fā)出警示：“請高度注意：俄烏戰(zhàn)爭已對全球產(chǎn)生重大影響。D.在書的末尾，作者標(biāo)注了“注意：此書系國家級課題成果”的字樣。19.請在文中橫線上補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，①處不超過12個字，②處不超過5個字。(6分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成20~22題。這次會議的召開，以及大會論文集《宋玉及其辭賦研究》的出版，必將把宋玉研究推向一個新階段。宋玉是襄樊市的先鄉(xiāng)賢，大概也可以認(rèn)為是襄樊市歷史上最有影響力的文化名人。近代以來，宋玉的賦著作權(quán)被學(xué)術(shù)界否定，對宋玉的研究是重大的損失，但以疑古思維否定宋玉作品的著作權(quán)的觀點的被否定過程也是中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)走向成熟的過程。從這個意義上說：宋玉的賦著作權(quán)的被否定，再到被肯定的反覆過程，給我們以后的學(xué)術(shù)研究提供了可資借鑒的學(xué)術(shù)史范本。最后，讓我們再次感謝會議承辦者，感謝各位代表，感謝承辦者單位的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師以及各位同學(xué)。希望在不久的將來，我們能重聚一堂，再次研究宋玉，學(xué)習(xí)宋玉。感謝大家的聆聽，祝各位返程順利！20.請在文中找出用詞不當(dāng)?shù)牡胤?，并加以修正?2分)使用不當(dāng)?shù)脑~語：修改為：21.“從這個意義上說”后的冒號，有人說應(yīng)修改為逗號，你同意嗎?為什么?(4分)22.請將文中畫波浪線的長句改成幾個較短的語句?？筛淖冋Z序，可少量增刪詞語，但不得改變原意。(5分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)小明讀完現(xiàn)代文閱讀Ⅰ之“材料一”后，發(fā)出由衷的感嘆：何止是顏色，世間所有的鴻溝，不都是主觀意志的結(jié)果嗎?若能客觀，鴻溝何有?小敏卻反駁道：鴻溝從來都是客觀存在的，與主觀意志有何關(guān)系?對此，你有怎樣的思考?請寫一篇文章。要求：文體明確，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。語文參考答案及評分意見一、現(xiàn)代文閱讀(35分)1.(3分)D(“它們交互作用會影響人們的主觀感覺”錯誤，此處的“它們”指紅色和綠色，它們是互補(bǔ)色，但根據(jù)“周圍的顏色能與物體交互作用，從而影響看到的物體表面的色調(diào)和明度”可知，影響人們主觀感覺的是周圍顏色與物體的交互作用，而非紅與綠等互補(bǔ)色的交互作用。)2.(3分)C(A項“所以進(jìn)行跨學(xué)科研究是科學(xué)進(jìn)步的重要基礎(chǔ)”錯，格里馬第首次對色彩進(jìn)行了嚴(yán)肅討論，說明了不迷信權(quán)威、勇于質(zhì)疑的可貴，但不能說明跨學(xué)科在科學(xué)研究上的作用；B項“其理論符合主觀顏色論的要求”錯，綜合相關(guān)信息可知，牛頓是客觀顏色派；D項“這啟示我們科學(xué)研究先要大膽假設(shè)再小心求證”這一結(jié)論本身存在合理性，但是根據(jù)選文實例無法推出這一觀點，因為由“直到麥克斯韋推導(dǎo)出光是一種電磁波”可知，麥克斯韋是用理論推導(dǎo)出的這一結(jié)論，而非大膽假設(shè)的結(jié)果，赫茲的實驗是驗證了麥克斯韋的推論。)3.(3分)B(A項“諷刺了訴諸權(quán)威的弊端”曲解文意，作者此處并沒有諷刺之意。C項“總一分的思路”錯，材料二采用的是“總一分一總”的思路，文末“因此，特定的顏色……”一句總結(jié)了全文的要旨。D項“為材料一中的兩派論爭作出確定結(jié)論”錯誤，材料二作為科學(xué)論著并非為綜合兩派論爭而寫。)4.(4分)(1)話題貼近生活；(2)內(nèi)容通俗；(3)語言平易；(4)講述方式有趣，用講故事的方式梳理科學(xué)史。(1點1分)5.(6分)示例：更傾向“客觀顏色論”。(1)顏色是客觀存在的，是事物的固有屬性；(2)顏色與光的波長有關(guān)，由于不同的事物反射的光的波長不同，所以呈現(xiàn)出顏色的差別；(3)視覺及神經(jīng)系統(tǒng)確實具有調(diào)節(jié)作用，但是前提是接收物體表面反射的光線，因而不能憑主觀意志隨意改變顏色。更傾向“主觀顏色論”。(1)顏色不是事物的固有屬性，而是人的視覺系統(tǒng)和神經(jīng)細(xì)胞共同作用的結(jié)果；(2)特定的顏色取決于明度、色調(diào)和飽和度相互競爭和多重組合的情況，以上特性都是心理學(xué)概念，受觀察者主觀意志的影響；(3)物體反射光線所產(chǎn)生的色彩效果本身并沒有特定意義，顏色是主觀的，來自于觀察者的主觀感覺。(每點2分，意近即可。)6.(3分)C(A項“反映出作為機(jī)匠的老徐在舊社會生活的不易”錯誤，他亮開嗓門沙啞而高亢地喊是為了與村婦接頭，而且，從他的歌謠的歌詞可知此處沒有反映出舊社會生活的不易。B項“中國現(xiàn)當(dāng)代作家在創(chuàng)作小說時都將歌謠融入其中”過于絕對，關(guān)系緊密不代表一定要將歌謠融入。D項“這是中國小說史上第一次出現(xiàn)”錯誤，文本二探討的是“歌謠與中國現(xiàn)當(dāng)代小說創(chuàng)作”的關(guān)系，廢名作品前也明確指出“一些現(xiàn)代作家會在歌謠運用時進(jìn)行省略”，因此無法推定《柚子》是“中國小說史上”第一次出現(xiàn)不完整型歌謠運用。)7.(3分)A(A項“小說運用了象征手法”錯誤，“刀疤臉”是借代手法。)8.(4分)(1)唱出了對美好生活的向往；(2)唱出了對敵人的嘲諷；(3)唱出了同心抗敵的決心；(4)唱出了樂觀、堅韌的態(tài)度。(1點1分)9.(6分)(1)加快小說的敘述節(jié)奏。文本一中開篇村婦的吟唱“喂，月亮粑粑掛南頭……”并沒有完整引用歌謠內(nèi)容，轉(zhuǎn)而直接切入故事，使情節(jié)緊湊。(2)創(chuàng)設(shè)了懸念，領(lǐng)起下文。老徐斜挺著身子唱“屋門口……打燕窩……把人斗”等唱詞，暗含抗敵之意，與下文解放軍在梅家屋全殲敵人互相照應(yīng)。(3)留下想象空間。兒歌中省略的內(nèi)容形成了空白點，讓敘事富有張馳感，為讀者留下了回味空間。(每點2分，意近即可。)二、古代詩文閱讀(35分)10.(3分)CEG(原句：臣昨再疏受杖，血肉淋漓，伏枕獄中，終難自默。)11.(3分)D(A.含義相同：平民百姓B.含義相同：敬詞，希望對方照自己的意見做。C.含義不同：間隙，機(jī)會/從小道秘密地D.含義不同：危險/表推測，大概)12.(3分)C(A.“進(jìn)讒言中傷宛昚”錯，文中無此意。左右近臣只是從衛(wèi)靈公的角度思考利弊，并無“進(jìn)讒言中傷宛春”的本意。B.“劉瑾驅(qū)逐了大學(xué)士劉健、謝遷”只是事件起因，與蔣欽“直斥劉瑾是小人，是違背正道的人，是危害國家利益的奸賊”不構(gòu)成因果關(guān)系，由下文“賊瑾蓄惡己非一朝”可知。D.三則材料均“闡發(fā)了對進(jìn)諫一事的思考”錯誤。材料一和材料二是敘述史實，并沒有闡發(fā)“對進(jìn)諫一事的思考”。)13.(8分)(1)現(xiàn)在百姓衣服破爛不能補(bǔ)，鞋子開裂不能縫。(天寒地凍)即便您不感到寒冷，但百姓感到寒冷呀。(得分點：弊，決，組，則，語意通順。4分)(2)所以說，如果國家傾危卻不能護(hù)持，將要顛覆卻不能扶正，那還用那些輔佐的人干什么呢?(得分點：危，顛，焉，相，語意通順。4分)14.(3分)宛春是諷諫，蔣欽是直諫。(1分)宛春用對比方式委婉勸諫君主，讓衛(wèi)靈公換位思考，體會天寒地凍里老百姓的疾苦；(1分)蔣欽正盲直諫，痛斥劉瑾之罪，懇請皇上為國除害為民除奸。(1分)[文言文參考譯文]材料一衛(wèi)靈公在天氣寒冷時挖鑿水池。宛春勸諫說：“天寒季節(jié)動用勞役，恐怕會凍傷百姓。”衛(wèi)靈公說：“天氣寒冷嗎?”宛春說：“您穿著狐皮大衣，坐著熊皮墊席，所以不覺得寒冷?，F(xiàn)在百姓衣服破爛不能補(bǔ)，鞋子開裂不能縫。即使您不感到寒冷，但百姓感到寒冷呀?！膘`公說：“說得好?！庇谑蔷拖铝钔Ｖ拐饔脛谝?。左右侍從進(jìn)諫說：“您挖鑿池子，不知道天氣寒冷，但宛春知道。因為宛春知道天氣寒冷而下令停止征用勞役，(百姓的)祝福將歸于宛春，而怨恨卻歸結(jié)于您?！膘`公說：“不是這樣的。宛春只是魯國的一個平民，而我卻抬舉(重用)他，百姓未看到(他的德行)，現(xiàn)在將讓百姓通過這件事了解他。而且宛春有善行，如同我有了宛春的善行，難道不是我的善行嗎?”材料二蔣欽，字子修，常熟人。明朝弘治九年進(jìn)士。被征召提拔為南京御史，多次有奏議和上書。正德元年，劉瑾驅(qū)逐大學(xué)士劉健、謝遷，蔣欽與同僚薄彥徽等人懇切勸諫。劉瑾大怒，將他逮捕并關(guān)進(jìn)詔獄，在朝廷上施杖刑，將他削職為民。過了多日，蔣欽獨自寫奏疏道：“劉瑾不過是個小人罷了。陛下卻把他當(dāng)作心腹親近，把他當(dāng)作耳目倚重，把他當(dāng)作得力輔臣對待，完全不知道劉瑾是個違背正道的人，是危害國家利益的奸賊。一人把握權(quán)力，操持朝政，使萬民失望，憂愁悲嘆的聲音震動天地。希望陛下聽取我的諫言，立即誅殺劉瑾來向天下人謝罪。”奏章呈上后，蔣欽又被杖責(zé)三十，關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。公眾號霧都資料庫又過了多日，蔣欽再次寫奏章道：“奸賊劉瑾蓄積的罪惡已非一朝一夕(從來已久)，乘機(jī)挑起事端，這是他的本來意圖。陛下天天與他嬉戲游玩，茫然不知省悟。朝廷內(nèi)外的大臣和百姓，畏懼得如履薄冰如臨深淵。我昨天再次上疏卻遭受廷杖，被打得血肉模糊，伏在獄中的枕頭上，終究還是難以保持沉默。我涕淚交流，七十二歲老父親，都沒顧得上奉養(yǎng)。我死又有什么值得憐惜的呢，可是陛下亡國喪家的禍患將發(fā)生在旦夕之間，這才是很可惜啊。陛下果真誅殺劉瑾并將其示眾午門，讓天下人知道我蔣欽有敢于進(jìn)諫的正直，陛下有誅殺奸賊的圣明。”奏章呈上后，蔣欽又被杖責(zé)三十。受杖責(zé)后沒幾天，蔣欽在監(jiān)獄里去世，終年四十九歲。(后來)劉瑾被誅殺，蔣欽被追贈為光祿少卿。材料三諫爭，是用來規(guī)勸君主到正路，矯正君主的邪曲和錯誤，補(bǔ)救君主的過失的。君主如果有過失，卻沒有補(bǔ)救，那么就會對事情有損害；如果對事情有損害，那么就會危及治理之道。所以說，如果國家傾危卻不能護(hù)持，將要顛覆卻不能扶正，那還用那些輔佐的人干什么呢?輔佐(扶持)國家的方法，莫過于勸諫了。如果假托事物來委婉地講明道理，委婉諷諫的言辭不急迫，不急迫就不會改正。只有正諫直言，可以彌補(bǔ)缺失。厭惡死亡喜歡生存，把困窘受辱當(dāng)作恥辱，把君王的恩寵和榮耀當(dāng)作高興的事，即使是很愚笨的人，尚且知道(這個道理)，何況士人君子?如今正言直諫，那么就接近死亡和恥辱而遠(yuǎn)離君王的恩寵和榮耀，從人之常情來看哪里有什么好處呢?如果不勸諫那么君主就會處于危險境地，如果強(qiáng)行勸諫那么自己就會處于危險境地，賢人君子，不忍心看到君主處于危險境地，于是不顧惜自己處于危險境地。因而蒙受危險受辱的災(zāi)禍，即使獲罪也不躲避！深切思考諫臣的事情，方知進(jìn)諫的艱難??！15.(3分)C(“令親友同僚滿懷希望”錯，“令望”是指美好的名望和聲望。此聯(lián)的意思是，韋迢在接受任命之前，必先有美好的名聲，作為尚書省同僚的我也感到榮光。)16.(6分)參考答案：(1)從心境上的酬和：韋詩“江上早來涼”，以秋雨凄涼的環(huán)境渲染離別氛圍；杜詩以“秋天昨夜涼”作應(yīng)和，以秋涼入夜，表達(dá)自己年老彩病的悲涼心境。兩詩均有“秋涼”之感。(2)從境遇上酬和：韋詩頸聯(lián)，既有對杜甫漂泊增遇的嘆息，也有對自己自首尚為郎的感慨：杜詩頸聯(lián)，也發(fā)出“白首”嘆息，自己年老多病，在冷秋之夜倍感凄涼。兩詩均有“白首”之嘆。(3)從情感上酬和：韋詩尾聯(lián)“相憶無南雁”句，表達(dá)無雕傳書，不知何時才能得到的友書信而嘆惋；杜詩尾聯(lián)以“洞庭無過雁”的傳說應(yīng)和，囑