國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀感受分享

國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀感受分享TOC\o"1-2"\h\u22283第一章國(guó)學(xué)經(jīng)典：璀璨文化中的智慧寶藏 132374第二章《論語(yǔ)》：儒家思想的集大成者 124144第三章《論語(yǔ)》的核心思想：仁與禮的內(nèi)涵 120706第四章我讀《論語(yǔ)》：感悟道德修養(yǎng)的力量 217786第五章從《論語(yǔ)》原文看為人處世之道：“己所不欲，勿施于人” 215035第六章國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)現(xiàn)代生活的啟示：以《論語(yǔ)》為例 231246第七章國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀的思考：傳承與發(fā)展 222079第八章總結(jié)：國(guó)學(xué)經(jīng)典的永恒價(jià)值與閱讀意義 3第一章國(guó)學(xué)經(jīng)典：璀璨文化中的智慧寶藏國(guó)學(xué)經(jīng)典就像是一座巨大的智慧寶庫(kù)，里面珍藏著中華民族數(shù)千年的文化結(jié)晶。像《詩(shī)經(jīng)》，那是古代先民們情感與生活的真實(shí)寫照。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！焙?jiǎn)單的詩(shī)句，卻描繪出了美好的愛情向往。這些經(jīng)典涵蓋了哲學(xué)、文學(xué)、歷史、倫理等各個(gè)方面。例如《史記》，司馬遷以史家之筆記錄下了眾多歷史人物和事件，“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，我們從中能看到古人的智慧、勇氣、謀略等。這些國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們文化的根基，每一部都值得我們深入探究。第二章《論語(yǔ)》：儒家思想的集大成者《論語(yǔ)》在國(guó)學(xué)經(jīng)典中的地位那可是相當(dāng)重要的。它是孔子及其弟子言行的記錄。在古代，無(wú)論是達(dá)官貴人還是平民百姓，都對(duì)《論語(yǔ)》推崇備至。比如在古代的私塾里，學(xué)童們首先要學(xué)的就是《論語(yǔ)》。書中有很多充滿智慧的話語(yǔ)，像“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！边@告訴我們要時(shí)刻保持謙遜，善于向他人學(xué)習(xí)。而且《論語(yǔ)》里的思想影響著社會(huì)的各個(gè)層面，政治上的統(tǒng)治者用它來(lái)治理國(guó)家，家庭里長(zhǎng)輩用它來(lái)教導(dǎo)晚輩為人處世。第三章《論語(yǔ)》的核心思想：仁與禮的內(nèi)涵《論語(yǔ)》中的“仁”是一種高尚的道德境界。“仁”字雖然簡(jiǎn)單，但內(nèi)涵卻極為豐富?？鬃诱f(shuō)“克己復(fù)禮為仁”。這就要求人們克制自己的私欲，使自己的行為符合禮的規(guī)范。就拿日常生活中的小事來(lái)說(shuō)，在公共場(chǎng)合遵守秩序，不大聲喧嘩，這就是一種“克己”的表現(xiàn)。而“禮”呢，它貫穿于古代社會(huì)的方方面面。從君臣之禮到家庭中的長(zhǎng)幼之禮。比如在古代，晚輩見到長(zhǎng)輩要行禮，這種禮不僅僅是一種形式，更是一種對(duì)長(zhǎng)輩尊重的表達(dá)，體現(xiàn)了長(zhǎng)幼有序的傳統(tǒng)價(jià)值觀。第四章我讀《論語(yǔ)》：感悟道德修養(yǎng)的力量我讀《論語(yǔ)》的時(shí)候，真的是收獲滿滿。其中關(guān)于道德修養(yǎng)的部分讓我感觸很深?！拔崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這讓我學(xué)會(huì)每天反思自己的行為。就像有一次，我答應(yīng)朋友幫忙做一件事，可是后來(lái)因?yàn)樽约旱囊恍┬〗杩诓铧c(diǎn)沒(méi)完成。這時(shí)我就想起了《論語(yǔ)》中的這句話，于是我趕緊調(diào)整自己，努力把事情做好。《論語(yǔ)》就像一位無(wú)聲的老師，時(shí)刻提醒我要做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，不斷提升自己的品德。第五章從《論語(yǔ)》原文看為人處世之道：“己所不欲，勿施于人”“己所不欲，勿施于人”這可是《論語(yǔ)》中非常著名的一句話。它告訴我們?cè)跒槿颂幨赖臅r(shí)候，要站在別人的角度去思考問(wèn)題。比如說(shuō)在和同學(xué)相處的時(shí)候，我不喜歡別人在我學(xué)習(xí)的時(shí)候打擾我。那么我自己在別人學(xué)習(xí)的時(shí)候，也不會(huì)去打擾他們。在工作中也是一樣的，如果我不想接受別人不合理的批評(píng)，那我也不會(huì)對(duì)同事進(jìn)行不合理的批評(píng)。這種換位思考的方式，能夠讓我們的人際關(guān)系更加和諧，也能避免很多不必要的矛盾。第六章國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)現(xiàn)代生活的啟示：以《論語(yǔ)》為例《論語(yǔ)》對(duì)現(xiàn)代生活有著很多的啟示。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)里，人們往往容易迷失自己。而《論語(yǔ)》中的智慧就像一盞明燈。例如“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！边@提醒我們要做一個(gè)胸懷寬廣的人。在面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候，不要使用不正當(dāng)?shù)氖侄稳ニ阌?jì)別人，而是要保持一顆平常心。還有“不義而富且貴，于我如浮云?！边@告訴我們不能只追求物質(zhì)的財(cái)富，更要注重道德的堅(jiān)守。在現(xiàn)代社會(huì)中，有很多人在財(cái)富面前失去了自我，要是能多從《論語(yǔ)》中汲取智慧，就不會(huì)輕易走上歧途。第七章國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀的思考：傳承與發(fā)展國(guó)學(xué)經(jīng)典的閱讀需要我們?nèi)鞒?，也需要不斷發(fā)展。在傳承方面，我們要從孩子抓起。現(xiàn)在很多學(xué)校都開展了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，這是很好的現(xiàn)象。但是在傳承的過(guò)程中也面臨一些問(wèn)題，比如如何讓孩子真正理解國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵。以《弟子規(guī)》為例，有些孩子只是死記硬背，卻不明白其中的道理。在發(fā)展方面，我們可