2024秋高中歷史專題六西方人文精神的起源與發(fā)展三專制下的啟蒙當堂達標含解析人民版必修3

PAGE1-專題六西方人文精神的起源與發(fā)展三專制下的啟蒙1．啟蒙運動時期的人文主義比文藝復興時期有所發(fā)展，這體現(xiàn)在()①從自然動身，崇尚理性②提倡天賦人權③宣揚禁欲主義④追求現(xiàn)世的華蜜A．①③ B．①④C．①② D．③④答案：C2．啟蒙思想家們深信：啟蒙必需依靠科學，科學能揭示“自然之光”，也能點燃“理性之光”，引導人們從黑暗走向光明。這說明()A．近代科學追求王權公允B．科學技術是走向理性的唯一條件C．自然科學推動理性發(fā)展D．資本主義經(jīng)濟發(fā)展推動了科技的進步答案：C3．下列有關伏爾泰的主見下列不正確的是()A．主見人們相互訂立契約，成立國家B．提倡自然權利學說C．反對君主專制D．主見開明專制答案：A4．“社會公約在公民之間確立了這樣一種同等，以致他們都遵守同樣的條件，并且都應當享有同樣的權利?！边@句話最有可能出自()A．狄德羅 B．伏爾泰C．孟德斯鳩 D．盧梭答案：D5．啟蒙主義者主見人的自由同等，并認為每一個人都有權利和尊嚴，這是任何人都不能剝奪的，包括皇帝。這一主見可概括為()A．天賦人權 B．人民主權C．社會契約論 D．三權分立解析：材料之意為人的權利是神圣不行剝奪的，體現(xiàn)了“天賦人權”的理念，A項正確；人民主權強調(diào)的是人民是國家主權的全部者；社會契約論強調(diào)人與人之間(包括人民與統(tǒng)治階級)的關系是建立在社會契約基礎上的；三權分立指的是國家政治體制和結構上的分權與制衡。答案：A6．閱讀下列材料：材料一一切有權力的人都簡單濫用權力，這是萬古不易的一條閱歷。有權力的人運用權力始終到遇有界限的地方方才休止。因此，要防止濫用權力，就必需以權力約束權力?！系滤锅F《論法的精神》材料二伏爾泰在給他的一個反對者的信中寫道：“我不同意你說的每一個字，但是我情愿誓死捍衛(wèi)你說話的權利?！辈牧先龁⒚伤枷爰业业铝_曾說過：“沒有一個人從自然得到了支配別人的權利。自由是天賜的東西，每一個同類的個體，都有享受自由的權利?！闭埢卮穑?1)依據(jù)材料一，孟德斯鳩提出的聞名國家學說是什么？這一學說的核心是什么？(2)材料二、三中兩位聞名思想家的相同主見是什么？(3)結合所學學問，分析啟蒙運動對歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響。解析：(1)問依據(jù)材料信息“以權力約束權力”再聯(lián)系所學學問分析。(2)問應結合材料二、三中的“捍衛(wèi)你說話的權利”“自由是天賜的東西”分析。(3)問結合所學學問回答。答案：(1)三權分立學說。其核心是權力的制約與平衡。(2)“天賦人權”，人人都享有自由的權利。(3)啟蒙運動是歐洲歷史上又一次宏大的思想解放運動，不僅為資產(chǎn)階級革命做了輿論打算，而且為人類社會創(chuàng)建了珍貴的精神財寶。[基礎鞏固]1．英國啟蒙思想家洛克主見君主和政府的權力來源于人民，人民建立政府的目的是()A．強調(diào)法律的至高無上 B．反對專制的封建暴君C．確保人民的經(jīng)濟獨立 D．愛護人民的自然權利解析：依據(jù)所學可知，洛克的人民主權說認為人民建立政府的目的是愛護人民的自然權利，故選D。答案：D2．國家是怎樣產(chǎn)生的？英國國王詹姆士一世認為國家是上帝創(chuàng)建的，君主的權力也來自上帝，所以“除上帝外，君主不對任何人負責”。最早反對這種觀點的思想家是()A．伏爾泰 B．盧梭C．霍布斯 D．狄德羅解析：詹姆士一世的思想是典型的君權神授思想，最早反對這種思想的是17世紀英國的啟蒙思想家霍布斯，答案為C項。答案：C[實力提升]3．為17世紀英國資產(chǎn)階級革命奠定了理論基礎的是()A．盧梭的主權在民思想B．洛克的主權在民思想C．孟德斯鳩的三權分立學說D．狄德羅的理性學說解析：依據(jù)教材內(nèi)容可知，英國思想家洛克提出的主權在民思想奠定了英國資產(chǎn)階級革命的基礎。答案：B4．1789年法國大革命爆發(fā)時，德國聞名音樂家貝多芬在家里高喊：“盧梭萬歲！”這是因為盧梭提出了哪一學說()A．三權分立說 B．人民主權說C．人文主義說 D．人民自治說解析：盧梭認為依據(jù)社會契約建立的國家“主權在民”，人民有權推翻侵擾人民利益、侵害人民自由的專制政權，充分體現(xiàn)了人民主權說。答案：B5．“一切權力屬于人民，權力的表現(xiàn)和運用必需體現(xiàn)人民的意志，當人民的權力被政府篡奪并被用于壓迫和奴役人民時，人民就有權通過暴力手段推翻它?！痹摬牧媳砻鞅R梭主見()A．主權在民 B．天賦人權C．自由同等 D．制約平衡解析：由材料中“一切權力屬于人民，權力的表現(xiàn)和運用必需體現(xiàn)人民的意志”，可以看出這體現(xiàn)了盧梭“主權在民”的思想。答案：A6．伏爾泰在一封信中說：“啟蒙運動已普遍綻開，一有機會立刻就會爆發(fā)，而那一爆發(fā)將非同小可?！边@里的“非同小可”主要表現(xiàn)為()A．啟蒙思想推動法國大革命的爆發(fā)B．啟蒙思想成為資產(chǎn)階級革命的思想武器C．提出了天賦人權和主權在民的思想D．人文主義思潮快速發(fā)展為理性主義思想解析：由“啟蒙運動已普遍綻開，一有機會立刻就會爆發(fā)”可知，題干材料強調(diào)啟蒙運動對世界產(chǎn)生的深遠影響，B項符合要求。A項包含在B項內(nèi)；C、D兩項不符合設問角度。答案：B7．恩格斯說：“18世紀是法國人的世紀?！彼龀錾鲜稣摂嗟淖钪饕罁?jù)是法國()A．發(fā)動斗爭，起先折服整個歐洲B．領先進行和完成了工業(yè)革命C．啟蒙運動達到了高潮D．人文主義思想廣泛深化人心解析：從材料供應的時間和材料的含義可以推斷出18世紀的法國對世界的影響很大，結合當時法國發(fā)生的重大事務及影響，可推斷C項正確。答案：C8．有人說，文藝復興和宗教改革只是剛剛撕開了套在人類身上的“籠子”；啟蒙運動在進一步撕裂套在人類身上“籠子”的同時，把統(tǒng)治者關進了“籠子”。據(jù)此可知，啟蒙運動的進一步發(fā)展主要體現(xiàn)在()A．反對封建專制制度 B．批判宗教神學C．提出民主制度構想 D．促進思想解放解析：啟蒙思想家提出一系列民主政治的藍圖，在批判封建專制的基礎上又防止新的專制的出現(xiàn)，后者屬于“把統(tǒng)治者關進籠子”，故C項正確。答案：C9．以人文主義為核心的西方人文精神經(jīng)驗了三次演進，也是西方思想史上的三次思想解放運動。閱讀材料，回答問題。材料一普羅塔戈拉說：“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！辈牧隙颂乩苏f：“我自己是凡人，只追求凡人的華蜜?！薄昂鲆暬蛎镆暼说谋拘?、人生的目的以及人們的來處和歸宿，這對我們又有何好處呢？”材料三盧梭指出：“人生下來就是自由的，人可以說是自由的動物?！薄叭巳讼碛凶杂赏鹊臋嗬徽撈涑錾?。”“人們應自由訂立社會契約，組成國家?！?1)材料一中，普羅塔戈拉把人置于什么樣的地位？(不得摘抄原文)(2)材料二中，彼特拉克宣揚了什么思想？(3)據(jù)材料三，歸納盧梭的思想主見。(4)上述三則材料分別反映了西方人文精神發(fā)展過程中的哪三次思想解放運動？解析：第(1)問，留意結合“人是萬物的尺度”的內(nèi)涵分析歸納。第(2)問，留意結合彼特拉克是文藝復興時期的“人文主義之父”這一學問點分析歸納。第(3)問，緊扣材料三，提取有關自