《音樂欣賞》課件-舞劇

舞劇01什么是舞?。课鑴∈蔷C合藝術(shù)的另一種重要舞臺藝術(shù)形式。舞劇的特點是舞蹈（肢體語言）和音樂（聽覺語言）藝術(shù)的聯(lián)姻。因為這兩種藝術(shù)語言都是“無明確概念”的語言，因此它比歌劇更為抽象，也更富有想象力。柴可夫斯基與《天鵝湖》天鵝湖，原為柴可夫斯基于1875年-1876年間為莫斯科帝國歌劇院所作的芭蕾舞劇，于1877年2月20日在莫斯科大劇院首演，之后作曲家將原作改編成了在音樂會上演奏的《天鵝湖》組曲，組曲出版于1900年11月。天鵝湖是世界上最出名的芭蕾舞劇，也是所有古典芭蕾舞團的保留劇目。柴可夫斯基彼得·伊里奇·柴可夫斯基(PeterIlyichTchaikovsky，1840年5月7日-1893年11月6日)，出生于伏特金斯克市，蘇聯(lián)浪漫樂派作曲家。柴可夫斯基1864年，從圣彼得堡音樂學(xué)院畢業(yè)。1867年，《第一交響曲》在莫斯科首次演出。1870年，幻想序曲《羅密歐與朱麗葉》在莫斯科初次演出。1876年，與梅克夫人開始通信。1877年，芭蕾舞劇《天鵝湖》首演。1879年，歌劇《葉甫蓋尼·奧涅金》首演。1880年，《意大利隨想曲》首演。1888年，《第五交響曲》在圣彼得堡首演。1890年，創(chuàng)作歌劇《黑桃皇后》。1892年，芭蕾舞劇《胡桃夾子》在圣彼得堡首演。1893年，創(chuàng)作《第六交響曲》;11月6日，逝世。柴可夫斯基的創(chuàng)作幾乎涉及了所有的音樂體裁和形式，其中交響樂創(chuàng)作處于重要位置。他繼承了格林卡以來俄羅斯音樂的發(fā)展成就，同時又注意吸取西歐音樂文化發(fā)展的經(jīng)驗，把高度的專業(yè)技巧同俄羅斯民族音樂傳統(tǒng)有機結(jié)合，創(chuàng)造出具有戲劇性沖突和濃郁民族風(fēng)格的作品。作品《天鵝湖》在天鵝湖里，劇本可以說是舉足輕重的，本來有兩個差別很大的天鵝湖版本。但通常它們會被混合著上演。它們的不同在于對結(jié)局的處理。在第一個版本里，王子齊格弗里德(Зигфрид)被幻象所惑，結(jié)局是悲劇式的。但在著名的圣彼得堡版本里盡管結(jié)尾音樂是那么悲悲愁愁的，最后的結(jié)局卻是大團圓。劇本的原作者已不可考，其靈感可能來自一部1786年出版的童話集《德國民間童話》里面的一個叫《被施魔法的面紗》的故事，作者是卡爾·奧古斯都·姆賽斯。里面提到了離德國城市茲維考不遠處有一個天鵝池塘，那有著一個關(guān)于天鵝少女的傳說，當法師施法于天鵝的羽毛時，天鵝就會變成一位少女，而且這樣的主題在許多其他童話里也出現(xiàn)過。特別是那位可憐的公主，只有一位王子的愛情才能救她，但是悲劇式的結(jié)局卻是姆賽斯的首創(chuàng)，以前從沒在別的童話中出現(xiàn)過。《天鵝湖》中的音樂《天鵝湖》的音樂像一首具有浪漫色彩的抒情詩篇，每一場的音樂都極出色地完成了對場景的抒寫和對戲劇矛盾的推動以及對各個角色性格和內(nèi)心的刻劃，具有深刻的交響性。這些充滿詩情畫意和戲劇力量，并有高度交響性發(fā)展原則的舞劇音樂，是作者對芭蕾音樂進行重大改革的結(jié)果，從而成為舞劇發(fā)展史上一部劃時代的作品?！短禊Z湖》序曲舞劇的序曲一開始，雙簧管吹出了柔和的曲調(diào)引出故事的線索，這是天鵝主題的變體，它概略地勾畫了被邪術(shù)變?yōu)樘禊Z的姑娘那動人而凄慘的圖景。全曲中最為人們所熟悉的是第一幕結(jié)束時的音樂。這一幕是慶祝王子成年禮的盛大舞會，音樂主要由各種華麗明朗和熱情奔放的舞曲組成。在第一幕結(jié)束時，夜空出現(xiàn)一群天鵝，這是樂曲第一次出現(xiàn)天鵝的主題，它充滿了溫柔的美和傷感，在豎琴和提琴顫音的伴隨下，由雙簧管和弦樂先后奏出?！缎傺览琛贰缎傺览琛罚词切傺览耖g的《查爾達什舞》。音樂的前半段舒緩而傷感，如舞蹈前的準備(片段3),音樂后半段節(jié)奏強烈,顯示出舞蹈者的粗獷，是一首狂熱的舞曲?！段靼嘌牢琛贰段靼嘌牢琛罚魳犯挥袧夂竦奈靼嘌烂褡屣L(fēng)味，西班牙響板的伴奏色彩明亮,更加重了音樂的民族特色。音樂前半部分熱情奔放,氣氛熱烈，后半部分則充滿了歌唱性和旋律性。拿波里舞曲《那波里舞曲》是一首十分著名的意大利風(fēng)格的舞曲，整個舞曲以小號為主奏，音樂活潑，前半段平穩(wěn)，后半段則節(jié)奏越來越快，氣氛越來越熱烈，是一首塔蘭泰拉風(fēng)俗舞曲?！端男√禊Z舞》《四小天鵝舞》也是該舞劇中最受人們歡迎的舞曲之一，音樂輕松活潑，節(jié)奏干凈利落，描繪出了小天鵝在湖畔嬉游的情景，質(zhì)樸動人而又富于田園般的詩意?！逗見A子》《胡桃夾子》（Nutcracker）是柴可夫斯基編寫的一個芭蕾舞劇。根據(jù)霍夫曼的一部叫作《胡桃夾子與老鼠王》的故事改編。舞劇的音樂充滿了單純而神秘的神話色彩，具有強烈的兒童音樂特色。圣誕節(jié)，女孩瑪麗得到一只胡桃夾子。夜晚，她夢見這胡桃夾子變成了一位王子，領(lǐng)著她的一群玩具同老鼠兵作戰(zhàn)。后來又把她帶到果醬山，受到糖果仙子的歡迎，享受了一次玩具、舞蹈和盛宴的快樂?！逗見A子》是典型的柴可夫斯基后期作品，精巧地使用弦樂，使作品的背景光彩閃耀，而且展現(xiàn)出一般樂曲少見的逼真寫實，尤其在《雪花圓舞曲》中的童聲，和第一幕其他樂曲中的兒童樂器。為傳統(tǒng)樂器所譜寫的音樂，也是創(chuàng)意十足，尤其是第二幕的插曲，以西班牙舞代表巧克力，以阿拉伯舞代表咖啡，中國舞代表茶;但全曲最美妙之處仍在《糖果仙子》中鋼片琴獨奏，依照劇本的描寫，迷人地暗示出水滴"從噴泉中濺出"。民族芭蕾舞劇——《白毛女》和《紅色娘子軍》《紅色娘子軍》和《白毛女》都是中國原創(chuàng)民族芭蕾的里程碑之作，誕生于新中國建立的第15個年頭。這15年也正是中國真正開始發(fā)展芭蕾藝術(shù)的時間。從最初在沒有任何基礎(chǔ)的情況下只能依靠大量蘇聯(lián)藝術(shù)家的幫助、全盤學(xué)習(xí)蘇俄模式、排練蘇俄劇目；到自己探索具有自我民族風(fēng)格的舞劇、形成自己的芭蕾體系，中國芭蕾快速走上了一個獨立發(fā)展之路?！栋酌返墓适掳酌娜宋镌褪橇_昌秀。羅昌秀，1923年出生在宜賓縣鳳儀鄉(xiāng)，當?shù)氐膼喊缘刂髁_錫聯(lián)及其妻陶天珍等人逼死她爸爸，打死她哥哥，16歲的羅昌秀被迫躲進川滇交界地區(qū)斷頭山上的深山老林，過了17年野人般的生活。1956年，羅昌秀被救下山，年僅33歲的她重返人間時已是滿頭白發(fā)。當?shù)卣o羅昌秀蓋了一棟房子，從經(jīng)濟上救濟她，專門抽調(diào)縣、鄉(xiāng)干部住到她家，救她生活，并且還為她操辦了婚事。1958年，陳毅副總理親自看望了羅昌秀，高度贊揚她反抗壓迫的大無畏精神。序幕解放前，黃世仁家大門口。被殘酷壓迫的農(nóng)民們，被鞭笞著走過黃家大門。歌聲:"多少長工被奴役，多少喜兒遭迫害。訴不盡的仇恨啊，匯成滔天江海!……"第一場抗日戰(zhàn)爭時期，河北楊各莊，楊白勞家，除夕。喜兒正歡歡喜喜準備過年;楊白勞躲債剛回來。惡霸地主黃世仁帶狗腿子穆仁智闖進楊白勞的家，要逼喜兒抵債。楊白勞堅決反抗，被活活打死。王大春和鄉(xiāng)鄰們趕來，黃世仁開槍阻住眾人，硬把喜兒搶走。王大春等要和敵人拼命，地下黨員趙大叔勸阻，指點他們?nèi)⒓影寺奋?，鬧革命?！栋酌返诙鳇S世仁家。喜兒受盡凌辱，終于在張二嬸的幫助下逃出了黃家。第三場蘆葦塘邊。喜兒躲進蘆葦叢中，穆仁智等追來，在河邊發(fā)現(xiàn)喜兒失落的鞋子，認為她已投河而死，揚長而去。喜兒逃脫后滿腔仇恨，高歌:"我不死，我要活，我要報仇!"第四場荒山。喜兒在山中與風(fēng)雪、野獸搏斗，幾番春秋，一頭黑發(fā)變白發(fā)……她更加勇敢地等待報仇的時機。第五場解放了的楊各莊村頭。八路軍中的王大春和小分隊在開展減租反霸斗爭。張二嬸對他們訴說喜兒的遭遇。趙大叔和王大春號召軍民團結(jié)起來和漢奸地主黃世仁斗爭。黃家的丫環(huán)來報告:"黃世仁要逃跑。"趙大叔和王大春等立即追擊。第六場奶奶廟中。黃世仁、穆仁智逃跑途中躲進廟中避雨。白毛女(喜兒)也在廟中，見到不共戴天的仇敵，追打黃世仁和穆仁智。趙大叔、王大春等追至奶奶廟，發(fā)現(xiàn)黃世仁的雨傘，眾人追了下去。大春在廟中搜索，發(fā)現(xiàn)了白毛女，尾隨其后?！栋酌返谄邎錾蕉?。白毛女回到山洞，王大春趕來，二人終于相認。王大春帶著喜兒迎著太陽走出山洞。第八場廣場。喜兒回到家鄉(xiāng)，見到親人。"千年的仇要報，萬年的冤要伸。"喜兒向八路軍控訴了黃世仁的罪惡，群眾也紛紛起來控訴，要求嚴懲漢奸惡霸黃世仁。尾聲大春帶領(lǐng)八路軍小分隊奔赴前線，白毛女(喜兒)和一些青年參加了人民軍隊--革命向前進……《紅色娘子軍》"紅色娘子軍":即中國工農(nóng)紅軍第二獨立師女子軍特務(wù)連。芭蕾舞劇《紅色娘子軍》是由李承祥、王錫賢、蔣祖慧擔當編導(dǎo)，由中央歌劇舞劇院芭蕾舞團演出的六場芭蕾舞劇。您的正文已經(jīng)經(jīng)簡明扼要，字字珠璣，但信息卻千絲萬縷、錯綜復(fù)雜，需要用更多的文字來表述；但請您盡可能提煉思想的精髓，否則容易造成觀者的閱讀壓力，適得其反。您的正文已經(jīng)經(jīng)簡明扼要，字字珠璣，但信息卻千絲萬縷、錯綜復(fù)雜，需要用更多的文字來表述；但請您盡可能提煉思想的精髓，否則容易造成觀者的閱讀壓力，適得其反。十年內(nèi)戰(zhàn)時期，海南島農(nóng)家姑娘吳清華，家中貧窮，被惡霸地主南霸天強搶為奴。她逃出地主的樊籠，被抓回投進了陰森的水牢。有一天，南霸天家來了一個華僑巨商，清華又被作為禮品轉(zhuǎn)到了那位"巨商"手中。巨商把她帶到路途中，把她放了。她冒著風(fēng)雨，越過樹叢，一路急速奔跑，來到革命根據(jù)地，找到了中國工農(nóng)紅軍，參加了瓊崖獨立師里一支完全由勞動婦女組成的戰(zhàn)斗連隊--紅色娘子軍。她見到黨代表洪常青，這時她才明白，放走她的那位華僑巨商就是黨代表洪常青喬裝改扮的。清華與地主南霸天有不共戴天之仇，她要復(fù)仇。在一次偵察任務(wù)中，清華見到南霸天，兩眼冒出怒火，她不顧偵察紀律，擅自開槍射擊南霸天，結(jié)果暴露了目標，使南霸天逃脫。洪常青對她的錯誤進行了批評教育，使她提高了覺悟。后來，南霸天勾結(jié)國民黨軍隊進犯根據(jù)地，洪常青完成了阻擊敵人的任務(wù)后，為了掩護戰(zhàn)友撤退，負重傷被俘，英勇就義。不久，紅軍解放了椰林寨，擊斃了南霸天。戰(zhàn)斗中，清華因表現(xiàn)英勇，加入了中國共產(chǎn)黨，并接任娘子軍連黨代表職務(wù)。無論是音樂還是編舞，《紅色娘子軍》將古典芭蕾的精華與中國的民族氣派相融為一體，它破天荒地塑造了英姿颯爽的“穿足尖鞋”的中國娘子軍形象。而諸如《娘子軍連歌》、《萬泉河水清又清》等配樂，填上詞，也成了幾代人口口傳唱的名曲。《紅色娘子軍》最終成為了中國芭蕾史上的一座傲人的豐碑。而民族芭蕾的真正誕生，是要追溯到更早一點、1959年中央芭蕾舞團帶來的《魚美人》。它借鑒了古典芭蕾的結(jié)構(gòu)形式，融合了中國民族民間舞蹈的元素，以創(chuàng)新的形式呈現(xiàn)中國神話故事的首次嘗試。對中國芭蕾本土化發(fā)展起到了意義非凡的推動，可以說，沒有它的突破，就沒有后來的《紅色娘子軍》和《白毛女》?！遏~美人》《魚美人》取材于兩個中國民間傳說《獵人與公主》和《人參的故事》，主要講述了美麗善良的海底魚美人與勇敢勤勞的人間戀人相識、相知、相愛，并一起打敗邪惡貪婪的山妖的故事?！遏~美人》的曲作者是我國著名音樂家吳祖強、杜鳴心先生。舞劇的成功同時也歸功于音樂上的成功——以精致的結(jié)構(gòu)、和聲及復(fù)調(diào)技法生動的將大自然中的生物人格化，比如海中的魚、湖泊、珊瑚、海草等都被賦予了善良或邪惡的靈魂。對于作曲部分，吳祖強強調(diào)“中西合璧”。他在創(chuàng)作中一方面借鑒歐洲傳統(tǒng)作曲技法；一方面在我國民族風(fēng)格上進行有益的探索，以民族樂器和交響樂隊協(xié)奏或合奏的形式，將中國民族民間的音樂構(gòu)思和交響音樂的手法結(jié)合起來應(yīng)用在本劇中。海底的魚美人每天早晨都上岸來欣賞人間的生活，眺望她愛慕的青年獵人。但是，山妖盯著魚美人，并且把她搶走。青年獵人在森林里打獵，從兇惡的老虎爪下搭救了人參。人參與他結(jié)成友誼，表示他需要時給他幫助。深夜，獵人看見山妖帶著魚美人飛過。他拉弓向妖射箭，魚美人落到勇敢的青年手上。他驚嘆她的美貌，而她則感謝獵人的搭救。他們產(chǎn)生了愛情。但是山妖沒有放棄占有魚美人的惡念。他突然出現(xiàn)，迫使魚美人隱入海中