第39：鈍感力+根和花-中學(xué)生作文高頻話題導(dǎo)寫(xiě)40篇

第39輯：鈍感力+根和花（一）“鈍感力”一詞是日本作家渡邊淳一的發(fā)明。按照渡邊淳一的解釋，“鈍感力”可以直譯為“遲鈍的力量”，它是“贏得美好生活的手段和智慧”。當(dāng)今社會(huì)，由于生活節(jié)奏的加快，使人們往往過(guò)于敏感。尤其是青少年，正處于青春期、叛逆期，敏感的心靈會(huì)使我們對(duì)周?chē)h(huán)境迅速做出反應(yīng)，但是這些反應(yīng)是否都是正確的呢？請(qǐng)你想一想，在你的生活中有沒(méi)有需要“鈍感力”的地方？請(qǐng)根據(jù)以上材料，聯(lián)系生活，展開(kāi)聯(lián)想，選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，不少于800字?！绢}意探索】從材料的提示語(yǔ)可知，鈍感是與敏感意思相對(duì)，詞性相同，兩者互為反義詞。鈍感本是心理學(xué)名詞，是人的動(dòng)作活動(dòng)反應(yīng)慢度的標(biāo)尺，是用來(lái)描述人活動(dòng)速率的。鈍感系數(shù)越高則對(duì)外部反應(yīng)越遲鈍，同時(shí)其敏感度也會(huì)越低，人的思維只有鈍感系數(shù)與敏感系數(shù)相平衡才更容易保持較為理性的思維，否則反之。由于生活節(jié)奏的加快，現(xiàn)代人過(guò)于敏感往往就容易受到傷害，而鈍感雖給人以遲鈍、木訥的負(fù)面印象，卻能讓人在任何時(shí)候都不會(huì)煩惱，不會(huì)氣餒，鈍感力恰似一種不讓自己受傷的力量。從某種意義上說(shuō)，這個(gè)世界不過(guò)是一場(chǎng)生存游戲，所以必須要有頑強(qiáng)的意志，而要保持甚或加強(qiáng)自己的生存能力，鈍感力又是必不可少的。與其有銳利的敏感度，不如對(duì)于大多數(shù)事物不要?dú)怵H，這股遲鈍的頑強(qiáng)意志，就是得以生存在現(xiàn)代的力量，也是一種智慧。文章可以從以下幾個(gè)方面立意：1、淡定從容有大美鈍感，是淡定從容的人生態(tài)度的一種反映，鈍感是和淡定從容的處事哲學(xué)密切相聯(lián)的?！恫烁T》里有一副名聯(lián)：寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天空云卷云舒。聯(lián)語(yǔ)寥寥數(shù)字，卻道出了對(duì)待名利乃至生死應(yīng)有的人生態(tài)度：萬(wàn)事隨緣，寵辱不驚，去留無(wú)意。文章可以以“淡定從容有大美”為題，以“淡定從容贏得美好生活”為中心論點(diǎn)，通過(guò)典型事例、正反對(duì)比、引用名言等手段，或橫向展開(kāi)，或縱向展開(kāi)，層層深入地闡述淡定從容對(duì)于人生的意義，以豐富的內(nèi)容和有力的論證征服讀者。2、難得糊涂辨鄭板橋有一句傳世名言，叫難得糊涂。蘇東坡也有“大勇若怯，大智若愚”的說(shuō)法。糊涂以及怯怯懦都是人們躲之不及的缺點(diǎn)，兩位文化大師為什么提倡這些明明白白的負(fù)面性格呢？文章可以就其一點(diǎn)或兩者兼而有之地展開(kāi)討論，闡述你對(duì)“難得糊涂”“大勇若怯，大智若愚”的理解。比如，糊涂有真糊涂，懵懂處世，與生俱來(lái)，裝不來(lái)，求不到；也有假糊涂，是非黑白了然于心，卻故意裝作不知所以，一切依然如故。難得糊涂其實(shí)就是在一些非原則問(wèn)題上不必計(jì)較，用大智若愚法來(lái)對(duì)待人生，避免無(wú)謂的煩惱；等等。3、成也敏感，敗也敏感鈍感與敏感相對(duì)，也可以從敏感入手來(lái)扣合話題。比如可以寫(xiě)一篇小小說(shuō)，塑造一個(gè)人物形象，以表達(dá)“成也敏感，敗也敏感”的主題。阿強(qiáng)聰明過(guò)人，理解能力特強(qiáng)，學(xué)習(xí)成績(jī)一直是全校第一。上了高三，一次考試，有人超過(guò)他了，他害怕失去獨(dú)占鰲頭的優(yōu)勢(shì)，擔(dān)心清華推薦名額落到他人之手，于是做出了一些別人想不到的事情，結(jié)果東窗事發(fā)，在學(xué)生中名譽(yù)掃地，成績(jī)一落千丈，當(dāng)年參加高考名落孫山，無(wú)顏繼續(xù)復(fù)習(xí)，隨同父親一起走上了外出打工的道路。4、莫將麻木當(dāng)鈍感我們這個(gè)時(shí)代是一個(gè)崇尚實(shí)惠、缺乏感動(dòng)的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的人們似乎特別地成熟，成熟得不會(huì)感動(dòng)，不會(huì)激動(dòng)，更不會(huì)沖動(dòng)，成熟得不相信自己以外的任何人。老人摔倒沒(méi)人主動(dòng)去扶起，乘客在車(chē)上見(jiàn)誰(shuí)也不讓座。這是渡邊先生所說(shuō)的鈍感呢？如果人人具備這樣的鈍感，社會(huì)不是太可怕了嗎？我?guī)е苫螅L問(wèn)渡邊先生，與渡邊先生就人性和人心問(wèn)題進(jìn)行深入的探討?？梢詫?xiě)一篇訪問(wèn)記，借渡邊之口，闡述鈍感與麻木不仁的區(qū)別，批判人心沙化、道德滑坡等社會(huì)現(xiàn)象，弘揚(yáng)正氣，播灑正能量?！炯炎魇纠磕獙⒆饑?yán)當(dāng)王冠葛帆我不是一個(gè)惹是生非的人，但也決不允許別人怠慢我。高二改選班干，好友阿菊事先沒(méi)有跟我打聲招呼，把關(guān)鍵一票投給別人，使我這個(gè)老班委落選，為此我跟她三個(gè)月沒(méi)有說(shuō)一句話。今年暑假，媽媽讓我到鄉(xiāng)下的舅舅家住一段時(shí)間，好好體驗(yàn)一下農(nóng)村生活。舅舅、舅媽熱情接待，表妹也十分友好。表妹今年十三歲，在鄉(xiāng)下一所初中讀書(shū)。她一身藍(lán)布衣衫，顯得有點(diǎn)兒土頭土腦，我不太愿意和她說(shuō)話。那天下午，她溜進(jìn)舅媽專門(mén)為我準(zhǔn)備的房間，捧起我心愛(ài)的筆記本電腦，仔細(xì)地觀賞，研究似的左看看，右瞧瞧，就差沒(méi)動(dòng)手拆開(kāi)了。一個(gè)土老冒未經(jīng)我的同意竟然摸我的電腦，哪里還把我放在眼里？我感到尊嚴(yán)遭到褻瀆，氣不打一處來(lái)，連叫帶吼道：“住手！誰(shuí)許你動(dòng)我的東西了！”她傻了，怔怔地看著我，嘴里囁嚅著，不知如好。我連珠炮似地訓(xùn)斥她：“放下！摔壞了你賠呀？知道值多少錢(qián)嗎？”她不知所措地退了出去，臨走我沒(méi)忘給她投一瞥俯視的眼光。我用怒斥維護(hù)了我的尊嚴(yán)，心里稍稍暢快一點(diǎn)。第二天清晨，剛一下地，眼前突然一亮，在這種低矮的四周盡是灰黑色調(diào)的土房子里，竟有一抹難得的亮麗。那是一盆太陽(yáng)花！明麗的油黃色，優(yōu)雅的鵝黃色，成熟的橙黃色，伴著淺綠的花心，一枝圓圓的花朵就是一張?zhí)鹛鸬男δ槪慌铚剀暗奶?yáng)花就是一個(gè)友善的問(wèn)候和祝福。我突然覺(jué)得有一種暖意迅速流遍全身，仿佛淋浴在五月的陽(yáng)光中。我低頭細(xì)看，花枝間還放著一張紙條：“你能原諒我嗎？”再一次，我被電流襲擊，感到羞愧難當(dāng)。理智告訴我，我犯了歧視和不友好的雙重罪。我不是自視尊貴嗎？氣急敗壞，喪心病狂，得理不饒人，這也叫尊貴？帶著五味雜然的心情，我極緩地轉(zhuǎn)過(guò)身，卻又發(fā)現(xiàn)她坐在門(mén)外石碾子上，笑得很燦爛，像那太陽(yáng)花，帶著愧疚惶恐的眼光。別人粗暴對(duì)待她，她卻依然友善平和，任你電閃雷鳴，我自巋然不動(dòng)，這似乎太缺敏感，其實(shí)倒是真正的尊貴。小表妹，你不是路邊的土疙瘩，你是一塊陳年美玉，質(zhì)樸溫潤(rùn)，而我，最多是一片玻璃鋼，有強(qiáng)度而少內(nèi)蘊(yùn)！我的尊嚴(yán)被徹底顛覆了！多年來(lái)，我一直欣賞自己的棱角分明，欣賞自己的以牙還牙，以為那是維護(hù)尊嚴(yán)不可或缺的手段，殊不知喜怒于形，睚眥必報(bào)，小肚雞腸，那恰恰是在自毀尊嚴(yán)。謝謝你，小表妹，謝謝你對(duì)我的拯救，你使我懂得，尊嚴(yán)不是別人不可觸摸的王冠，她是內(nèi)心的平和，是尊重對(duì)方和對(duì)手的從容！人需要敏感，可許多時(shí)候更需要鈍感。鈍感是一種人格，更是一種智慧，一種力量。文章以“莫將尊嚴(yán)當(dāng)王冠”為標(biāo)題，含蓄雋永，耐人尋味?！拔摇贝直┑赜?xùn)斥表妹，表妹卻依然友善平和，作者通過(guò)反思告訴我們，人需要敏感，更需要鈍感，鈍感是一種人格，更是一種智慧，一種力量。主題深刻，扣題緊密，點(diǎn)題巧妙。文章的成功還在于描寫(xiě)的具體生動(dòng)。寫(xiě)表妹看電腦有動(dòng)作有神態(tài)；寫(xiě)“我”的訓(xùn)斥有心理活動(dòng)，有具體的話語(yǔ)；寫(xiě)花，從顏色到形狀；等等。這些具體、生動(dòng)的描寫(xiě)，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的情景，給人如臨其境之感，形象展現(xiàn)事情的全過(guò)程，有力地表達(dá)了反思的主題。敏感誠(chéng)可貴鈍感價(jià)更高李友明雅安地震牽動(dòng)全國(guó)人的心，地震后一個(gè)被免職的官員引起了媒體和網(wǎng)友的關(guān)注和熱議。人們關(guān)注和熱議他，不是他的過(guò)失本身，而是他對(duì)待處分的態(tài)度。這個(gè)叫楊成毅的副鄉(xiāng)長(zhǎng)，自蘆山地震發(fā)生以來(lái)，一直堅(jiān)守在第一線，沒(méi)回過(guò)一次家，沒(méi)洗過(guò)一次澡，但卻因?yàn)闄z查組發(fā)現(xiàn)那天他不在指定的地點(diǎn)而被免職了。百姓為他鳴冤，同仁為他叫屈，他應(yīng)該挺身而出，據(jù)理力爭(zhēng)了吧？可是，你猜他怎樣？當(dāng)記者找到他問(wèn)他有何感慨的時(shí)候，他說(shuō)：“我不是擅離職守，但是任務(wù)沒(méi)完成，工作有失誤，我接受處分?！苯酉聛?lái)，人們看到他戴著黨員志愿者的袖章，默默奔走在抗震救災(zāi)第一線。這位副鄉(xiāng)長(zhǎng)，過(guò)于遲鈍了吧，即使你不立即要求領(lǐng)導(dǎo)為你平反，至少也該發(fā)幾句牢騷，表明你的人格尊嚴(yán)。其實(shí)，我倒以為，人不別過(guò)于敏感，許多時(shí)候遲鈍一點(diǎn)倒也無(wú)妨。誠(chéng)然，敏感也是一種能力，敏感的人往往有靈氣，富于創(chuàng)造，但是過(guò)于敏感，往往會(huì)生出無(wú)端的煩惱，影響自己人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。就說(shuō)《三國(guó)演義》中那個(gè)感嘆“既生瑜何生亮”的周瑜吧，面對(duì)一個(gè)才能和智謀都高過(guò)自己的人，他不是去虛心討教，而是選擇嫉妒，想方設(shè)法去陷害對(duì)方，結(jié)果落得英年早逝。不如別人，承認(rèn)就是，何必那么動(dòng)怒？敏感使他才華出眾，敏感又使他三氣而亡，真乃成也敏感，敗也敏感。這是小說(shuō)中的形象，或許歷史中的周瑜并非如此，但是這種因過(guò)于敏感而葬送自我的人卻是屢見(jiàn)不鮮的。馬加爵，一個(gè)曾經(jīng)被評(píng)為省三好生的大學(xué)生，因?yàn)榇蚺圃獾胶糜训呐u(píng)，結(jié)果密謀把他們統(tǒng)統(tǒng)殺死了，這是現(xiàn)實(shí)中活生生的例子。人生在世，缺陷、過(guò)失、錯(cuò)誤在所難免，遲鈍一點(diǎn)，不要太過(guò)計(jì)較輸贏得失，太過(guò)計(jì)較別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，你就可以避免許多可以避免的煩惱，為自己的成功創(chuàng)造條件、有一位老師，身材矮胖，學(xué)生背后叫他“土豆”。一次課間操后，他故意用慢動(dòng)作伸了一個(gè)懶腰，然后問(wèn)同學(xué)，這種情形像什么，大家回答不出來(lái)。他笑著說(shuō)：“這叫土豆發(fā)芽?！卑肷?，大家回過(guò)神來(lái)，一陣哈哈大笑。在笑聲里，同學(xué)們忘記了他的生理缺陷，看到了他性格的豪爽。女作家丁玲被打成右派，發(fā)配北大荒勞動(dòng)二十余年，她總結(jié)自己活下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，竟然是阿Q的精神勝利法。我想，她說(shuō)的精神勝利法，其實(shí)就是一顆遲鈍的心，就是蘇東坡的大智若愚，就是鄭板橋的難得糊涂。生也有涯，知也無(wú)涯，與其過(guò)于敏感，將人生有限的精力消耗在本可避免的煩惱上，不如適度遲頓，多點(diǎn)快樂(lè)，多點(diǎn)幸福。敏感誠(chéng)可貴，鈍感價(jià)更高。點(diǎn)評(píng)：文章套用詩(shī)句“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高”，以“敏感誠(chéng)可貴，鈍感價(jià)更高”為標(biāo)題，不但新穎別致，而且準(zhǔn)確概括了文章的內(nèi)容。開(kāi)篇敘述楊副鄉(xiāng)長(zhǎng)的事跡，引出敏感的話題，很有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性；然后列舉歷史和現(xiàn)實(shí)中的典型事例，進(jìn)行正反對(duì)比論證，闡述過(guò)于敏感的危害和適度鈍感的意義，層次分明，論證有力。文章有歷史人物，有現(xiàn)實(shí)中的人物，材料豐富典型。分析辯證，用語(yǔ)準(zhǔn)確，如“過(guò)于敏感”“適度遲頓”，既強(qiáng)調(diào)了自己的觀點(diǎn)，又不說(shuō)過(guò)頭話，恰到好處。（二）花對(duì)根說(shuō)：“你看你多么丑陋，黑乎乎，臟兮兮，成年累月埋在地下?！备鶎?duì)花說(shuō)：“我也想到在面上去風(fēng)光一番，可是誰(shuí)供給我養(yǎng)分呢？”讀了這則寓言事，你有哪些聯(lián)想和啟示？請(qǐng)任選一個(gè)角度寫(xiě)一篇不少于800字的作文。【寫(xiě)作指導(dǎo)】根和花可以為兩種不同人，根為埋頭苦干、無(wú)私奉獻(xiàn)的人，花為幸福成長(zhǎng)、有所成就的人，如老師和學(xué)生，主角和配角，父母和子女等等；也可以為喻為同一人的兩個(gè)不同人生階段，根是辛勤的勞動(dòng)，艱苦的奮斗，寂寞的拼搏，花是事業(yè)的成功，生活的甜美，他人的贊揚(yáng)等。前者立意以贊美積極的人生態(tài)度，頑強(qiáng)拼搏的奮斗精神為主，后者立意以贊美根的樸實(shí)無(wú)華、腳踏實(shí)地、無(wú)私奉獻(xiàn)精神為主。平凡的根長(zhǎng)在地下，它的使命是要吸收養(yǎng)分，美不美無(wú)關(guān)緊要；美麗的花長(zhǎng)在地上，它的使命是要點(diǎn)綴大地，必須展現(xiàn)美麗。由此可以引申出如下哲理：天生萬(wàn)物，各得其宜，要各安本分，盡其天職；美有多種，枝葉花朵的美是一種外在的美，樹(shù)根花根的美是一種內(nèi)在的美；等等。學(xué)生佳作一根和花的辯證法江蘇省建湖高級(jí)中學(xué)王世友舊街道改造，兩旁的樹(shù)木將移植他鄉(xiāng)。一株生長(zhǎng)了幾十年的廣玉蘭倒在地上，露出發(fā)達(dá)的根系，而樹(shù)干上晶瑩潔白的花朵漸漸失去了光澤。眼前的樹(shù)根和樹(shù)花，包含著許多美和丑的哲理，值得探討一番。當(dāng)白玉蘭挺立在街道兩旁時(shí)，人們時(shí)常在潔白的玉蘭花前注目，贊賞她的美麗，驚嘆她的圣潔，可當(dāng)時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有想到那地下的根，直到有一天看到花失去養(yǎng)分供應(yīng)而逐漸枯萎才想起了根。老子說(shuō)過(guò)：“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨?！鞭q證法告訴人們，世界是互相聯(lián)系的，一切事物都有對(duì)立面，它們?cè)诨橄喾吹年P(guān)系中相生相成，彼此互補(bǔ)。沒(méi)有士兵哪有元帥？沒(méi)有工人哪有老板？美和丑也是互相依存，相伴而生的。花因吸收根輸送的養(yǎng)分而綻放自己的美麗，根因花的綻放而實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。用聯(lián)系的觀點(diǎn)看事物，美丑相依，有丑才有美。玉蘭花原本那樣?jì)善G，轉(zhuǎn)眼間頓失光澤，即便沒(méi)有人工移植的偶然，玉蘭花也不會(huì)常開(kāi)不敗，她只在屬于自己的季節(jié)里才會(huì)盡情地綻放美麗，而季節(jié)一過(guò)便香消玉殞了。體之不存，美將焉附？而根在花凋謝之后依然生機(jī)勃勃，一如既往。常言道：“雨不能下一天，人不能窮一世?！庇晡幢夭荒芟乱惶欤艘参幢夭粫?huì)窮一世，但是它揭示的道理卻是科學(xué)的?！案F則變，變則通，通則久?！笨陀^世界每時(shí)每刻都在發(fā)展著變化著，一切都是暫時(shí)的，青春少女會(huì)成老嫗，而飽經(jīng)風(fēng)霜的老嫗在一定條件下也會(huì)展現(xiàn)迷人的風(fēng)采。用發(fā)展的觀點(diǎn)看事物，美丑處在永恒的變動(dòng)中。根黑乎乎，臟兮兮，固然沒(méi)有花美麗，但是根隱身地下，恪守職責(zé)，無(wú)怨無(wú)悔，日日夜夜為枝、葉、花供應(yīng)養(yǎng)分，這其實(shí)也是一種美。美有多種形態(tài)，“大江東去”高唱的是陽(yáng)剛之美，“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆币髡b的陰柔之美；愛(ài)絲梅爾達(dá)的美既表現(xiàn)在她那絕世的容貌上，也表現(xiàn)在她那高貴的同情心上，而敲鐘人加西莫多的美則表現(xiàn)為丑陋外表下包藏著的正直和正義的靈魂。世界是多元的，只此一家，別無(wú)分店，眼里只有姿色容貌，而無(wú)品格內(nèi)涵，只看到花的外在美，看不到根的內(nèi)在美，這是一種形而上學(xué)的方法論。用全面的觀點(diǎn)看事物，美中有丑，丑中有美。根就是根，花就是花，丑就是丑，美就是美！可是，換個(gè)眼光看問(wèn)題，丑未必丑，美也未必美。辯證思維，智慧無(wú)比，享受無(wú)窮！○點(diǎn)評(píng)：本文以“根和花的辯證法”為題，圍繞根和花講辯證法，緊扣話題材料，中心鮮明集中。本論部分按照聯(lián)系、發(fā)展、全面三個(gè)觀點(diǎn)行文，結(jié)構(gòu)合理、勻稱，并且本論部分的三個(gè)論證層次，每一層都以明確而簡(jiǎn)短的語(yǔ)句作歸納，并獨(dú)立成段，全文思路清晰，一目了然。時(shí)時(shí)記住自己的根江蘇省建湖高級(jí)中學(xué)祝文杰黑乎乎，臟兮兮，同泥土共處，與黑暗為鄰，這就是根，這就是地下的根?？墒?，根的外面枝遒勁，葉繁茂，花招展，一片美麗的世界。根將自己深深埋在泥土里，吸收養(yǎng)分，供給枝、葉、花創(chuàng)造美麗，而自己甘于寂寞的世界。這是一個(gè)多么偉大的犧牲！所以，枝、葉、花，當(dāng)你們?cè)谛蕾p自己的美麗時(shí)，不要忘了自己的根。兒女們，不要忘了父母。父母生你，養(yǎng)你，為了你花了畢生心血。父母是你的根，你便是父母之根生出的枝，長(zhǎng)出的葉，開(kāi)出的花。你在明亮的教室里讀書(shū)求學(xué)，他們?cè)邳S土地上耕作。你茁壯了，迎風(fēng)招展；他們衰老了，日益干癟。你進(jìn)城了，住進(jìn)了寬敞的樓房里，每天開(kāi)著自己的小車(chē)上下班；他們住在農(nóng)村低矮的土坯房里，拄著拐杖蹣跚。有一首歌叫《?；丶铱纯础?，其實(shí)說(shuō)的就是叫我們不要忘記自己的根。身為兒女，心無(wú)父母，是為不孝，千夫所指！為官者，不要忘了百姓。你能有今日的一切，全是人民的養(yǎng)育。百姓是你的根，你便是百姓之根生出的枝，長(zhǎng)出的葉，開(kāi)出的花。你身上的衣，是百姓一針一線縫的；你口中的米，是百姓一鋤一鋤種出來(lái)的；你住的窗明幾凈的屋，是百姓一磚一瓦砌起來(lái)的。所以，千萬(wàn)不要忘了百姓。當(dāng)你大搞“面子”工程的時(shí)候，想想有多少百姓將流離失所；當(dāng)你大快朵頤、盡情消費(fèi)的時(shí)候，想想百姓有多少的血汗將被你糟蹋；當(dāng)你以權(quán)謀私、作威作福時(shí)，想想你的權(quán)力是誰(shuí)給你的。身為官員，心無(wú)百姓，是為不忠，萬(wàn)人唾罵。中國(guó)人，不要忘記祖宗。你應(yīng)當(dāng)記住，黑頭發(fā)，黃皮膚，你的體內(nèi)奔騰的是炎黃子孫的血液，古老的中華是你的根，你便是中華之根生出的枝，長(zhǎng)出的葉，開(kāi)出的花。所以，你一定要維護(hù)中華民族的尊嚴(yán)。不論是巴黎，還是在倫敦。一如六十余年的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，一如十九世紀(jì)那無(wú)數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)。一個(gè)中國(guó)人倒下了，要有千萬(wàn)個(gè)中國(guó)人站起來(lái)，不因?yàn)閯e的，僅因?yàn)槲覀兪茄S子孫，我們一切的一切，都是祖國(guó)賦予的，都是先人賦予的。身為炎黃子孫，心無(wú)民族尊嚴(yán)，不孝不忠，全民共討，天地同伐！你是遒勁的枝，你是繁茂的葉，你是鮮艷的花，但是，請(qǐng)你時(shí)時(shí)記住養(yǎng)育著你的根。點(diǎn)評(píng)：根供養(yǎng)枝葉花朵，枝葉花朵賴根而生機(jī)勃發(fā)，文章以枝葉花朵喻人，勸誡人們不要忘本，立意準(zhǔn)確。先兒女，再官員，再中國(guó)人，文思層層深入。主體部分由三個(gè)層次構(gòu)成，每一層次先概述，再以短語(yǔ)作結(jié)，單獨(dú)成段，整體結(jié)構(gòu)清通明晰，一目了然。桂冠上的汗水和血淚江蘇省建湖高級(jí)中學(xué)也偉葦“欲雨紅花含曉露，乍晴紫陌笑春風(fēng)”，我們欣賞桃花的艷麗；“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，我們欣賞梅花的芬芳?？墒?，我們是否想到花樹(shù)的根呢？根是花之本，花是根之榮，沒(méi)有根，焉有花？擴(kuò)而言之，我們欣賞成功者的桂冠，可是，我們是否看到桂冠上的汗水和血淚呢？“李杜文章在，光芒萬(wàn)丈長(zhǎng)”，我們羨慕詩(shī)人的桂冠，可桂冠的背后是詩(shī)人的苦思。一句“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”千古傳誦，它將投宿卻又怕打攪主人清夢(mèng)的客旅心思刻畫(huà)得惟妙惟肖，然而我們是否記得那個(gè)夜晚在客店門(mén)前苦思冥想、前后徘徊的孤影在“推”與“敲”中的苦吟？“為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休”是杜甫的創(chuàng)作宣言，我們吟誦“江流天地外，月涌大江流”的時(shí)候，是否體會(huì)到詩(shī)圣的這一創(chuàng)作理念？十年磨一劍，沒(méi)有艱辛琢磨，便沒(méi)有不朽的詩(shī)篇，正是無(wú)數(shù)個(gè)苦思冥想的日夜成就了杜甫那些憂國(guó)憂民的傳世之作啊！桂冠背后的苦思是詩(shī)人對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，苦思是桂冠的根，桂冠是苦思的花。“天上一輪才捧出，地上萬(wàn)戶昂頭看”，我們羨慕名人的榮光，可是榮光的背后是他們的汗水。居里夫人歷來(lái)被人們贊譽(yù)有加。然而在她發(fā)現(xiàn)鐳之前如何苦心鉆研的生活細(xì)節(jié)卻被人們忽略了。同樣，對(duì)發(fā)明大王愛(ài)迪生的科學(xué)探究精神，其廢寢忘食的軼事，人們也是知之甚少。光榮的背后是居里夫人長(zhǎng)期受到鐳的輻射的科學(xué)獻(xiàn)身，是愛(ài)迪生每天只睡五小時(shí)的辛勤研究。榮光背后的汗水是科學(xué)家們對(duì)科學(xué)的探索，汗水是榮光的根，榮光是汗水的花?！蔼?dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆”，我們羨慕英雄的榮耀，可是榮耀的背后是英雄的艱辛付出。我們感嘆康乾盛世，贊賞康熙大帝的雄才大略，然而，我們不應(yīng)當(dāng)忘記康熙親政時(shí)面臨的局面：鰲拜專政，三藩作亂，鄭成功后代割據(jù)臺(tái)灣，俄國(guó)犯兵邊境，蒙古屢起事端……可以想象，康乾盛世的到來(lái)，是建立在康熙多少個(gè)不眠的日夜中，沒(méi)有艱辛中的操勞，便沒(méi)有康乾盛世。榮耀背后的艱辛付出是英雄對(duì)理想的追求，艱辛付出是榮耀的根，榮耀是艱辛付出的花。培根說(shuō)：在通往成功的道路上，并不是鋪滿掌聲與鮮花。是的，在成功的背后，多有汗水、淚水和血水，你要成功，你就要有流汗、流淚，甚至流血的準(zhǔn)備。點(diǎn)評(píng)：根是詩(shī)人的苦思和名人的汗水，是英雄的艱辛付出，花是詩(shī)人的桂冠和名人的榮光，是英雄的榮耀，立意準(zhǔn)確深刻。結(jié)構(gòu)清晰，引例簡(jiǎn)明扼要，恰到好處。大量引用詩(shī)文，增強(qiáng)了文章的文化韻味，顯示了作者的才華。根之麗江蘇省建湖高級(jí)中學(xué)徐凱妖艷，芬芳，婀娜多姿，姹紫嫣紅，世人贊嘆花兒的詞太多了，花是一切美好事物的代表，是美麗的寄托和象征。相較之下，根則沒(méi)有這樣的好運(yùn)氣，它虬結(jié)錯(cuò)雜，又埋身于骯臟的泥土之中，常常被人忽視和鄙棄。然而，你不能說(shuō)根不美。沒(méi)有根，哪來(lái)枝葉花朵？市場(chǎng)上買(mǎi)回的鮮花，幾天后也就凋零腐壞了。因?yàn)橛小俺舐钡母ū隳昴晔㈤_(kāi)?；ㄖ罒o(wú)須饒舌，根之麗，同樣毋庸置疑?；ㄓ谢ǖ拿?，根有根的麗。比起花的外露短暫的美，根的美則要內(nèi)斂得多，沉穩(wěn)得多。最令人驚嘆的美，是深藏不露的美，乍看之下外表頗顯丑陋的事物，其美麗更震撼人心。駝背敲鐘人卡西莫多，被人譽(yù)為雨果筆下“最美的人物”。這個(gè)長(zhǎng)相可憎，身形猥瑣的人，身體里卻蘊(yùn)含著一顆純真的心。中國(guó)近代戲劇史上出現(xiàn)了這樣的人物：?jiǎn)“涂诓荒苎裕萜鹞渖瘸Ｈ诉€要好；瞎子目不能視，卻將老生演得有模有樣；跛子腿腳不便，卻是最叫座的丑角。梨園三怪，一個(gè)比一個(gè)怪，一個(gè)比一個(gè)“丑”，卻是戲臺(tái)上最美的戲子。眾所周知，周舟天生癡傻，其貌不揚(yáng)，但當(dāng)他舉起指揮棒，沉浸在自己的音樂(lè)世界的時(shí)候，誰(shuí)又能說(shuō)那癡呆天真的表情不是世界上最美的表情呢？美丑之分，其實(shí)不在外表，當(dāng)外表的丑陋遮蔽不了內(nèi)在的美麗時(shí)，就猶如旭日初升的剎那，是世界上最美的奇景。因?yàn)椋@份美的背后，蘊(yùn)藏多少鍥而不舍的追求！一塊丑陋的石頭，色彩昏暗，紋理丑陋，為當(dāng)時(shí)所有藝術(shù)家摒棄，而羅丹卻似如獲至寶，他用盡心力去雕刻，作品一問(wèn)世便以其美震撼藝壇，直到現(xiàn)在，我們欣賞羅丹的大衛(wèi)雕像，誰(shuí)不贊嘆它的美呢？因?yàn)椋@份美的背后，蘊(yùn)藏著一顆純潔的心靈！殘疾人藝術(shù)團(tuán)獻(xiàn)上的晚會(huì)《我的夢(mèng)》，觸動(dòng)了多少人的心弦。失去雙手的殘疾人，跳出了優(yōu)美的舞蹈；先天失聰?shù)纳倥?，唱出?dòng)人的歌；終生面對(duì)黑暗的盲人，彈奏出動(dòng)人的旋律：他們用一顆顆熱忱的心，將那些“丑”化為世上最美的長(zhǎng)虹，照亮人們的魂魄。大美如斯，大美若丑。丑陋不是鄙下的代名詞，恰恰相反，它常常是遮住美麗的一襲蒲衣，正像花樹(shù)的根，粗糙，暗黯，卻甘于奉獻(xiàn)，安于寂寞，恪守生命的本真。評(píng)點(diǎn)：美有多種，外在的美是美，內(nèi)在的美更是美，由根與花的關(guān)系生出如此思考，深刻有哲理，切合題意。文章材料豐富，述例簡(jiǎn)潔，文筆流暢，結(jié)構(gòu)自然。（夏玉華老師）農(nóng)村是城市的根江蘇建湖二中夏天我在書(shū)房里看數(shù)字電視，爸下班回家告訴我一條消息