2025年粵教新版選擇性必修1歷史上冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年粵教新版選擇性必修1歷史上冊(cè)月考試卷263考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、鞭打春牛是我國(guó)古代的一項(xiàng)傳統(tǒng)文化民俗。明代呂坤在《題春牛圖——山西示民》中，勸諭鄉(xiāng)民：“新春一換，萬(wàn)物發(fā)生。女發(fā)志于紡績(jī)，男發(fā)志于耕農(nóng)，士發(fā)志而誦法賢圣，商賈發(fā)志而本分經(jīng)營(yíng)?！边@一活動(dòng)A.被賦予一定的教化意義B.開(kāi)始成為競(jìng)技比賽活動(dòng)C.適應(yīng)了市民群體的需求D.受到士大夫階層的吹捧2、在19世紀(jì)初到20世紀(jì)初的500多場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中70%都有大國(guó)的參與。而二戰(zhàn)后的幾十年來(lái)，不僅沒(méi)有發(fā)生全球性的戰(zhàn)爭(zhēng)，有大國(guó)參與的局部戰(zhàn)爭(zhēng)不到三分之一，很多都是小國(guó)之間的沖突或內(nèi)戰(zhàn)。出現(xiàn)這一變化的主要原因是大國(guó)A.忙于醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷B.沒(méi)有結(jié)成軍事集團(tuán)C.軍事實(shí)力普遍削弱D.受到聯(lián)合國(guó)的約束3、“爵”通常被認(rèn)為是飲酒器；也是飲酒禮上尊卑關(guān)系的象征，進(jìn)而被用來(lái)代表品位序列。大約從西周到春秋，“五等爵”制漸趨成熟。這反映了。

A.冶煉技術(shù)的提高B.鑄造工藝的完善C.等級(jí)制度的發(fā)展D.宗法體系的崩潰4、有學(xué)者指出，春秋的諸侯國(guó)不是一個(gè)純粹的政治機(jī)構(gòu)，國(guó)君君臨天下但并不治民。對(duì)于卿大夫而言，只知效忠于“家”，而不知效忠于“國(guó)”。這反映出A.“家國(guó)”同治的觀念B.宗法制的實(shí)施C.社會(huì)轉(zhuǎn)型的完成D.“國(guó)”與“家”的對(duì)立5、公元前218年，羅馬元老院通過(guò)《克勞迪法》，限制了元老院議員所擁有商船的運(yùn)載能力。他們可以在本地出售農(nóng)產(chǎn)品賺錢，但不能利用政治優(yōu)勢(shì)直接參與對(duì)外貿(mào)易活動(dòng)。這反映該法試圖A.維護(hù)公民權(quán)利B.防范統(tǒng)治階級(jí)的腐敗C.保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)D.限制地區(qū)間經(jīng)濟(jì)交流6、唐朝科舉制下，各地皆有選才到中央應(yīng)試的機(jī)會(huì)，而且寒門子弟亦可“懷牒自列”，自由報(bào)考，地方官及貴族相對(duì)于漢代的察舉制而言，較難操縱選舉，也沒(méi)有“入門兼美”一類的附加條件。這說(shuō)明唐代科舉制A.選才呈現(xiàn)公平開(kāi)放的特色B.保障了吏治的清明與高效C.取士標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)多樣化趨勢(shì)D.促使決策機(jī)制走向?qū)I(yè)化7、1990年12月，鄧小平指出，“第三世界有一些國(guó)家希望中國(guó)當(dāng)頭。但是我們千萬(wàn)不要當(dāng)頭，這是一個(gè)根本國(guó)策”。這一論斷A.緣于美蘇關(guān)系的全面緩和B.基于世界格局的重大變化C.有助于確立改革開(kāi)放方高D.有利于推進(jìn)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)評(píng)卷人得分二、填空題(共5題，共10分)8、閱讀材料；完成下列要求。

材料研究隋唐以前中國(guó)古代地方行政管理機(jī)制的沿襲與變革情況：。朝代。

特點(diǎn)。

地方。

沿革情況。

秦。

傳承開(kāi)創(chuàng)。

郡縣制。

秦朝建立后；全面推行郡縣制，形成中央對(duì)地方的垂直管理。

漢。

漢承秦制。

西漢初年：

（1）_________（制度名稱）；

東漢：州；郡、縣。

漢初（2）_______________________。

后來(lái)漢景帝平定“七國(guó)之亂”基礎(chǔ)上，漢武帝頒布（3）“_____”，_______。

東漢時(shí)“州”由監(jiān)察區(qū)變?yōu)樾姓^(qū)；成為郡以上的一級(jí)政區(qū)。

隋。

承前啟后。

州；縣。

隋廢郡；由州直轄縣。

唐。

發(fā)展完善。

道；州、縣。

州的行政權(quán)力萎縮；

監(jiān)察區(qū)“道”（4）________________。

9、中國(guó)古代的國(guó)家政治治理。

國(guó)家治理體系是一個(gè)國(guó)家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)，是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國(guó)家制度。其中治理國(guó)家的政治制度體系是共中的一個(gè)重耍組成部分。（1）完成下列提綱。（將字母分別填入相應(yīng)空格中）

A.削弱地方權(quán)力與加強(qiáng)中央集權(quán)的地方官制。

B.選擇標(biāo)準(zhǔn)的演變與不斷制度化的趨勢(shì)。

C.君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變。

D.由官員兼任到設(shè)立專門機(jī)構(gòu)的演變趨勢(shì)。

E；“家國(guó)一體”政治特點(diǎn)的先秦政治制度。

（2）若就提綱中的“二”展開(kāi)論述；可選擇下列哪三則材料？（選字母）

10、(一)官員的選拔。制度時(shí)期內(nèi)容世官制西周至。

春秋官位世襲的制度,____世代壟斷高官薦舉功勞制春秋。

戰(zhàn)國(guó)舉薦有才能的人為官,或依據(jù)____授予官職“以法為教”

“以吏為師”秦朝向官吏學(xué)習(xí)____而為官察舉制漢代含義察舉指先____而后____形成漢武帝時(shí)期形成漢武帝時(shí)期內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無(wú)固定時(shí)間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無(wú)固定時(shí)間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充九品中正制魏晉。

南北朝背景東漢末年政治與社會(huì)秩序大亂,豪強(qiáng)大族控制地方選人權(quán)推行220年,魏王曹丕推行此制推行220年,魏王曹丕推行此制內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語(yǔ)。獲得____的士人,由吏部授官內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語(yǔ)。獲得____的士人,由吏部授官評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門,下品無(wú)勢(shì)族”的局面評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門,下品無(wú)勢(shì)族”的局面11、民族交融往往通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)；和親、改革與管理、經(jīng)濟(jì)交往等方式實(shí)現(xiàn)。按照這種分類；與下列事件對(duì)應(yīng)，填寫在答題紙上（填寫序號(hào)和文字）。

①征伐匈奴②設(shè)河西四郡③孝文帝改革。

④文成公主進(jìn)藏⑤建立榷場(chǎng)⑥設(shè)宣政院。

。民族交融的方式事件戰(zhàn)爭(zhēng)

和親

改革與管理

經(jīng)濟(jì)交往

12、中國(guó)古代的賦役制度。秦漢時(shí)期田賦秦朝“收泰半之賦”；漢高祖實(shí)行十五稅一的稅率，漢景帝改為三十稅一人頭稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅徭役秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種隋唐時(shí)期隋朝主要向民眾征收租調(diào)役唐朝實(shí)行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替唐朝實(shí)行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收宋朝征收兩稅，但________繁雜多變，往往超過(guò)正稅數(shù)倍宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役王安石推行________王安石推行________元朝基本上沿襲唐朝的租庸調(diào)與兩稅法，分別施行于北方和南方。元朝在稅糧外又有“科差”明朝明初賦稅分夏稅、秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“________”明朝后期，張居正在全國(guó)推行________明朝后期，張居正在全國(guó)推行________清朝康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實(shí)行“________”在中國(guó)歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱在中國(guó)歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱評(píng)卷人得分三、判斷題(共9題，共18分)13、開(kāi)創(chuàng)郡縣制度和行省制度的朝代是秦朝與元朝，行省制度的創(chuàng)立是中國(guó)古代地方行政制度的重大變化，是中國(guó)省制的開(kāi)端。A.正確B.錯(cuò)誤14、布雷頓森林體系一定程度上穩(wěn)定了世界金融貨幣秩序。A.正確B.錯(cuò)誤15、中國(guó)積極發(fā)展與周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系，以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。如2001年上海合作組織的成立，中國(guó)積極參與上海合作組織的活動(dòng)，并發(fā)揮了主導(dǎo)作用。A.正確B.錯(cuò)誤16、特別行政區(qū)與民族自治區(qū)是具有獨(dú)立主權(quán)的實(shí)體。A.正確B.錯(cuò)誤17、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》標(biāo)志國(guó)際法誕生；（）A.正確B.錯(cuò)誤18、中國(guó)古代早期政治制度形成了家國(guó)一體的政治結(jié)構(gòu)，最高統(tǒng)治集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中。A.正確B.錯(cuò)誤19、梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革分別是開(kāi)創(chuàng)雅典民主政治先河、雅典民主政治確立和雅典民主政治發(fā)展到頂峰的標(biāo)志。A.正確B.錯(cuò)誤20、地理環(huán)境并非雅典民主制度形成的決定性因素。A.正確B.錯(cuò)誤21、特別行政區(qū)與民族自治區(qū)是具有獨(dú)立主權(quán)的實(shí)體。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共3題，共6分)22、閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料178211年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)1785項(xiàng)決議，頒布了第一批行政管理制度改革法案，標(biāo)志以廉潔高效為目標(biāo)的文官制度改革起步。改革首先從整頓財(cái)政機(jī)構(gòu)入手，1832年議會(huì)通過(guò)議案，加強(qiáng)對(duì)各部門財(cái)政賬目的審核和對(duì)財(cái)政人員的監(jiān)督。1870年議會(huì)改革后，代表工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)利益的議員們要求更深入全面地改革文官制度，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。年格萊斯頓政府頒布了關(guān)于文官制度改革的樞密院令，繼續(xù)推進(jìn)改革，力爭(zhēng)實(shí)行公開(kāi)考試錄用文官，標(biāo)志著英國(guó)近代文官制度最后確立。英國(guó)文官制度雖仍存在種種弊端，在許多方面直至當(dāng)代還在繼續(xù)完善。同時(shí)，對(duì)世界其他國(guó)家也有影響，1877年，美國(guó)總統(tǒng)海斯派埃頓親自到英國(guó)調(diào)查，此后美國(guó)以英國(guó)文官制度為藍(lán)本，于1883年通過(guò)《文官制度法》確立了美國(guó)的文官制度，其基本原則一直沿用至今。

(1)概括英國(guó)文官制度改革的特點(diǎn)。

(2)說(shuō)明英國(guó)文官制度改革的意義?！幾匝胍暭o(jì)錄片《世界歷史》解說(shuō)詞23、閱讀材料；完成下列要求。

材料一《法經(jīng)》分為“正律”“雜律”和“具律”三部分。其中“正律”又含“盜”“賊”“囚”“捕”四篇。李悝認(rèn)為“王者之政；莫急于盜賊”，故《法經(jīng)》始于"盜”“賊二'‘盜主要指對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的侵犯；“賊”主要是指對(duì)人身的侵犯。'‘囚”和“捕”相當(dāng)于唐律中的《斷獄律》和《捕亡律》，主要是一些關(guān)于刑事訴訟程序的規(guī)定?！半s律”主要是維護(hù)封建等級(jí)制度和統(tǒng)治秩序的，"具律"則是根據(jù)具體情節(jié)有關(guān)加重或減輕刑罰的規(guī)定?！斗ń?jīng)》還充分體現(xiàn)了法家重刑主義的思想?？偟膩?lái)看，《法經(jīng)》不僅是中國(guó)成文法典的濫觴，也是中國(guó)封建刑法學(xué)體系的基礎(chǔ)，它的內(nèi)容思想在其后的諸部封建法典中得到繼承。

——摘編自于語(yǔ)和、董躍《〈法經(jīng)〉與〈I二銅表法〉之比較研究》材料二《十二銅表法》包括第一表，傳喚；第二表，審判；第三發(fā)，求償；第四表，家父權(quán)；第五表，繼承及監(jiān)護(hù)；第六表，所有權(quán)及占有；第七表，房屋及上地：第八表，私犯；第九表，公法；第十表宗教法。第丨-表為前五表之補(bǔ)充；第十二表為后五表之補(bǔ)充。可見(jiàn)，《十二銅表法》在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上存在著諸法合體，私法為上，程序法先于實(shí)體法的特點(diǎn)。另外，《十二銅表法》是十人委員會(huì)赴希臘考察希臘城邦的法律，r要是“梭倫立法”后制的。而“梭倫立法”的核心思想便是推行奴隸制下的“民上政治”及承認(rèn)“私人所有制”；這兩點(diǎn)在《I二銅表法》中也得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。

——摘編自于語(yǔ)和、董躍《〈法經(jīng)〉與〈卜二銅表法＞之比較研究》（1）根據(jù)材料指出《法經(jīng)》與《十二銅表法》的相同點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，評(píng)析《法經(jīng)》和《十二銅表法》的不同。24、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一中國(guó)古代貨幣簡(jiǎn)表。

。時(shí)間。

標(biāo)志。

戰(zhàn)國(guó)。

趙；齊、楚等國(guó)分別使用布幣、刀幣、奴鼻錢等。

秦代。

秦統(tǒng)一使用圓形方孔錢。

漢武帝時(shí)。

中央統(tǒng)一鑄造五珠錢。

唐高祖時(shí)。

統(tǒng)一鑄造“開(kāi)元通寶"錢。

宋代。

紙幣交子在四川地區(qū)誕生。

（1）根據(jù)材料一；概括歸納我國(guó)古代賬幣發(fā)展的基本趨勢(shì)。

材料二明初；流通中銅錢不“寶鈔”開(kāi)行，禁金銀交易，但江南商賈“丌論賬物貴賤，均以銀定價(jià)”。嘉靖初（1522年），“鈔麗丌行，錢大已壅”，朝廷遂“弛用銀之禁”。到萬(wàn)歷九年（1581年），“一條鞭法”把丁役；土貢等歸亍田畝，“計(jì)畝征銀”，白銀發(fā)展為流通中的主要賬幣。

——摘編自齊濤《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)叱》等（2）根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析明代白銀成為流通中的主要賬幣的原因。

材料三“入籃”

注：SDR作為許多國(guó)際組織的記敗單位也被稱為“紙黃金”；2016年10月1日之前，SDR賬幣籃子里只有美元；歐元、英鎊和日元。

（3）請(qǐng)結(jié)合所學(xué)歷叱知識(shí)對(duì)材料三漫畫的主題進(jìn)行解讀。（要求：緊扣主題，解讀合理。）評(píng)卷人得分五、論述題(共2題，共18分)25、閱讀材料，完成下列要求。材料社會(huì)治理是國(guó)家治理能力的重要體現(xiàn)。古代中國(guó)的嚴(yán)厲管控，主要針對(duì)官僚體系與地方政府，對(duì)于縣以下的基層社會(huì)則是以自主自立自治的模式實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理。下圖為民間主體與基層自治關(guān)系示意圖。社會(huì)治理是國(guó)家治理能力的重要體現(xiàn)。古代中國(guó)的嚴(yán)厲管控，主要針對(duì)官僚體系與地方政府，對(duì)于縣以下的基層社會(huì)則是以自主自立自治的模式實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理。下圖為民間主體與基層自治關(guān)系示意圖。

根據(jù)材料，擬定一個(gè)具體的論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）——據(jù)龍登高等《論傳統(tǒng)中國(guó)的基層自治與國(guó)家能力》26、閱讀材料完成下列要求。材料“士”作為古代社會(huì)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，其發(fā)展演變具有深厚的時(shí)代烙印，下表是不同時(shí)期“士”涵義及身份地位的發(fā)展變化?！笆俊弊鳛楣糯鐣?huì)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，其發(fā)展演變具有深厚的時(shí)代烙印，下表是不同時(shí)期“士”涵義及身份地位的發(fā)展變化。。時(shí)期涵義上古時(shí)期“吾國(guó)古代之士，皆武士也”；掌刑獄之官商、西周、春秋時(shí)期卿置側(cè)室，大夫有貳室，士有隸子弟”；貴族階層；多為卿大夫的家臣春秋末年到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子的統(tǒng)稱，職業(yè)多途化，有武士、文士吏士技藝之士、商賈之士、方術(shù)之士、謀士等秦漢時(shí)期稱為士大夫，可以指軍隊(duì)中的將士也常常是在中央政權(quán)和州郡縣供職的官吏的泛稱；稱為士人時(shí)，則一般特指具有較高封建文化素養(yǎng)、從事精神文化活動(dòng)的知識(shí)分子?xùn)|漢時(shí)期特重士名（即人格名望、風(fēng)骨氣節(jié)及學(xué)識(shí)才能）魏晉時(shí)期“士”固化為特殊的階層隋唐以后士族逐漸退出歷史舞臺(tái)。但士作為一特定階層的觀念仍然保留宋代以后又稱衿士，是科舉中有功名的人即舉人貢生秀才監(jiān)生進(jìn)士未出仕者亦為此中人；宋代政治地位提升“士以天下為己任”要求與皇帝“同治天下”絕大多數(shù)都從“四民”中產(chǎn)生；明代后政治地位有所下降——摘編自馮爾康《先秦至近代前期中國(guó)社會(huì)結(jié)術(shù)演變簡(jiǎn)史等》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料整體或任一歷史時(shí)期對(duì)“士”涵義的變化進(jìn)行解讀。（要求：明確寫出變化解讀邏輯嚴(yán)密史論結(jié)合表述清晰）評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共4題，共36分)27、簡(jiǎn)述羅馬法的主要內(nèi)容，評(píng)價(jià)它的作用、影響及利弊得失。28、閱讀教材P45“史料閱讀”，思考：法家和儒家的治國(guó)理念有什么不同？你認(rèn)為誰(shuí)的更適合當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢(shì)？為什么？29、20世紀(jì)50年代末至60年代初的外交成就有哪些？30、新中國(guó)成立后；在外交領(lǐng)域取得重大成就，請(qǐng)回答：

（1）面對(duì)兩大陣營(yíng)尖銳對(duì)立的形勢(shì)；新中國(guó)采取的獨(dú)立自主的外交政策中最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的方針是什么？

（2）20世紀(jì)50年代中期；新中國(guó)外交政策不斷走向成熟，其成熟的標(biāo)志是什么？哪次會(huì)議表明新中國(guó)第一次以世界五大國(guó)身份參加國(guó)際重要會(huì)議？

（3）20世紀(jì)70年代；新中國(guó)打開(kāi)建國(guó)以來(lái)的外交僵局，說(shuō)出70年代前期我國(guó)在外交領(lǐng)域取得的三項(xiàng)重大外交成就。

（4）隨著國(guó)際形勢(shì)的變化，從20世紀(jì)80年代起，我國(guó)奉行的獨(dú)立自主的外交政策具體表現(xiàn)為什么政策？參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、A【分析】【詳解】

根據(jù)“女發(fā)志于紡績(jī)，男發(fā)志于耕農(nóng)，士發(fā)志而誦法賢圣，商賈發(fā)志而本分經(jīng)營(yíng)”可知通過(guò)鞭打春牛被賦予了勸諭鄉(xiāng)民的作用，說(shuō)明具有一定的教化意義，故選A；這一活動(dòng)主要是蘊(yùn)含了教化的意義，而非進(jìn)行競(jìng)技比賽，排除B；這一活動(dòng)主要是為了勸諭鄉(xiāng)民，而非適應(yīng)市民群體需求，排除C；“受到吹捧”的說(shuō)法過(guò)于夸張，排除D。2、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可，聯(lián)合國(guó)是人類構(gòu)建世界和平的成果，也是影響最大的國(guó)際組織。《聯(lián)合國(guó)憲章》規(guī)定的聯(lián)合國(guó)宗旨第一項(xiàng)是維持國(guó)際和平及安全。根據(jù)安理會(huì)或聯(lián)大的決議，聯(lián)合國(guó)可以向沖突地區(qū)派出軍事人員，以恢復(fù)或維持和平。二戰(zhàn)后聯(lián)合國(guó)在維護(hù)國(guó)際和平與安全方面發(fā)揮了積極作用，使許多國(guó)家和地區(qū)避免了一些可能發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。故選D；忙于治理戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷說(shuō)法不正確，排除A；1949年，形成以美國(guó)為首的北約，1955年形成以蘇聯(lián)為首的華約。B錯(cuò)誤；軍事實(shí)力普遍削弱說(shuō)法不正確，排除C。3、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，飲酒器“爵”是飲酒禮上尊卑關(guān)系的象征，被用來(lái)代表品位序列，是統(tǒng)治階級(jí)身份地位的象征，是等級(jí)制度的一種體現(xiàn)。從西周到春秋，“五等爵”制漸趨成熟，反映了等級(jí)制度的發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料未涉及冶煉技術(shù)，排除A項(xiàng)；材料與鑄造工藝無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；宗法體系強(qiáng)調(diào)的是王族貴族按血緣關(guān)系分配國(guó)家權(quán)力，材料無(wú)法反映“宗法體系的崩潰”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4、D【分析】【分析】

【詳解】

西周的宗法制與分封制相輔相成，政治和血緣的結(jié)合，看似牢不可破，其實(shí)不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做“建國(guó)”，諸侯授土授民給卿大夫叫做“立家”，卿大夫更關(guān)心宗族即家而淡化國(guó)，這就有了“國(guó)”與“家”的矛盾與對(duì)立，只知效忠于“家”，而不知效忠于“國(guó)”。這種離心力，是封建制度的致命弱點(diǎn)，春秋時(shí)期的諸侯爭(zhēng)霸充分證明了這一點(diǎn)，故選D；材料體現(xiàn)了“國(guó)”與“家”的矛盾與對(duì)立，排除A；材料反映的是分封制，排除B；材料信息與社會(huì)轉(zhuǎn)型無(wú)關(guān)，排除C。5、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“限制了元老院議員所擁有商船的運(yùn)載能力。他們可以在本地出售農(nóng)產(chǎn)品賺錢，但不能利用政治優(yōu)勢(shì)直接參與對(duì)外貿(mào)易活動(dòng)”可知，材料現(xiàn)象體現(xiàn)限制了元老貴族經(jīng)商的權(quán)力，試圖防范統(tǒng)治階級(jí)的腐敗，B項(xiàng)正確；維護(hù)公民權(quán)利不是材料措施的主要目的，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)限制地區(qū)間經(jīng)濟(jì)交流，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6、A【分析】【分析】

【詳解】

材料體現(xiàn)的是科舉制下的考生不再受到門第限制，可以自由報(bào)考，說(shuō)明科舉制有利于社會(huì)公平和社會(huì)階層的流動(dòng)，故A項(xiàng)正確；唐朝時(shí)期的科舉制，并不一定能保障吏治的清明與高效，排除B項(xiàng)；科舉制的標(biāo)準(zhǔn)是考試成績(jī)，多樣化的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)，D項(xiàng)不符合材料中主旨，故排除。7、D【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料中“千萬(wàn)不要當(dāng)頭”可知，鄧小平堅(jiān)持不結(jié)盟政策，不主張搞國(guó)際對(duì)抗，這有利于我國(guó)把更多的精力用于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)與材料沒(méi)有因果關(guān)系，排除；世界格局的重大變化指的是蘇聯(lián)解體，發(fā)生在1991年底，排除B項(xiàng)；改革開(kāi)放開(kāi)始于1978年底，排除C項(xiàng)。二、填空題(共5題，共10分)8、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢初年在地方推行的制度是郡國(guó)并行制；推行郡國(guó)并行制，使中央集權(quán)受到威脅，最終引發(fā)了七國(guó)之亂；后漢武帝頒布“推恩令”，強(qiáng)化了中央集權(quán)；唐朝時(shí)期州的行政權(quán)力萎縮，監(jiān)察區(qū)“道”逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大?！窘馕觥靠?guó)并行制推行郡國(guó)并行制，使中央集權(quán)受到威脅“推恩令”中央集權(quán)得到加強(qiáng)逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大。9、略

【分析】【詳解】

（1）一；貴族政治指的是先秦時(shí)期的政治體制；以血緣關(guān)系為紐帶，夏商周的制度都具有“家國(guó)一體”特點(diǎn)，所以1）應(yīng)填E；二、根據(jù)材料中的皇權(quán)加強(qiáng)、地方管理由中央垂直管理等可知，這里強(qiáng)調(diào)的是中央集權(quán)，所以二出應(yīng)填C；且2）處應(yīng)填A(yù)；三、標(biāo)題是選官制度的演變，而中國(guó)的選官制度的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)歷了從血緣到德才、門第和才學(xué)的演變，且不斷制度化，所以1）處應(yīng)填B；四、中國(guó)古代監(jiān)察制度在封建社會(huì)初期往往由官員兼任，隨著歷史發(fā)展，后來(lái)設(shè)立專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)察，所以1）處應(yīng)填D。

（2）根據(jù)材料可知，“秦代行政圖“，反映的是秦代郡縣制加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故B項(xiàng)正確；“清掣簽金瓶”反映的是清朝利用民族政策加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故C項(xiàng)正確；都護(hù)府是漢、唐時(shí)期中原王朝為監(jiān)護(hù)邊境各族而設(shè)置的軍事機(jī)構(gòu)，有利于加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，故E項(xiàng)正確；“清民間匾額”反映的是科舉制的發(fā)展，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西周著作反映的是西周政治、經(jīng)濟(jì)等方面的歷史，當(dāng)時(shí)還未產(chǎn)生專制主義中央集權(quán)制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【解析】（1）一；1）：E；二、C；2）：A；三、1）：B；四、1）：D

（2）B、C、E10、略

【分析】【詳解】

①結(jié)合所學(xué)可知；西周至春秋實(shí)行官位世襲的制度，貴族世代壟斷高官；

②結(jié)合所學(xué)可知；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的官員選拔制度為薦舉功勞制，即舉薦有才能的人為官,或依據(jù)軍功大小授予官職；

③結(jié)合所學(xué)可知；秦朝實(shí)行“以法為教”“以吏為師”的官員選拔制度，即向官吏學(xué)習(xí)律令而為官；

④⑤結(jié)合所學(xué)可知；漢代實(shí)行察舉制，察舉指先考察而后推舉；

⑥⑦結(jié)合所學(xué)可知；察舉制分常科(歲舉)和特科(無(wú)固定時(shí)間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉；茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等；

⑧⑨結(jié)合所學(xué)可知；積功勞為官和征辟等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充；

⑩??結(jié)合所學(xué)可知；魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制，即在各州；郡設(shè)置資品、大中正，中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語(yǔ)。獲得中正的士人,由吏部授官；

?結(jié)合所學(xué)可知，九品中正制將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了中央集權(quán)。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門,下品無(wú)勢(shì)族”的局面?！窘馕觥抠F族軍功大小律令考察推舉常科特科功勞征辟資品大中正中正中央集權(quán)11、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，征伐匈奴屬于戰(zhàn)爭(zhēng)方式；文成公主進(jìn)藏屬于和親方式；設(shè)河西四郡、孝文帝改革和設(shè)宣政院屬于改革與管理的方式；建立榷場(chǎng)屬于經(jīng)濟(jì)交往的方式。【解析】戰(zhàn)爭(zhēng)：①征伐匈奴；和親：④文成公主進(jìn)藏；改革與管理：②設(shè)河西四郡③孝文帝改革⑥設(shè)宣政院；經(jīng)濟(jì)交往：⑤建立榷場(chǎng)。12、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；漢朝的分口賦；算賦。漢朝還征收財(cái)產(chǎn)稅。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；唐朝實(shí)行租庸調(diào)制，租；調(diào)之外的役，用“庸”代替。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；780年，唐朝政府改行兩稅法，按田畝征收地稅，按人丁；資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；征收兩稅，但附加稅繁雜多變，往往超過(guò)正稅數(shù)倍。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；王安石推行募役法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；明初賦稅分夏稅；秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“金花銀”。明朝后期，張居正在全國(guó)推行一條鞭法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實(shí)行“攤丁入畝”?！窘馕觥控?cái)產(chǎn)租庸調(diào)兩稅法附加稅募役法金花銀一條鞭法攤丁入畝三、判斷題(共9題，共18分)13、B【分析】【詳解】

郡縣制在春秋時(shí)期就已出現(xiàn)，并非秦朝開(kāi)創(chuàng)，故該說(shuō)法錯(cuò)誤。14、A【分析】【詳解】

布雷頓森林體系是二戰(zhàn)后建立的以美元為中心的國(guó)際貨幣體系，一定程度上穩(wěn)定了世界金融貨幣秩序。故正確。15、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中共十一屆三中全會(huì)以后，全黨全國(guó)的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，開(kāi)始實(shí)行改革開(kāi)放，這就需要一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境。為此，中國(guó)積極發(fā)展與周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系，以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。如2001年上海合作組織的成立，中國(guó)積極參與上海合作組織的活動(dòng)，并發(fā)揮了主導(dǎo)作用，所以材料說(shuō)法正確。16、B【分析】【詳解】

特別行政區(qū)與民族區(qū)域自治區(qū)都是在堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的前提下，遵循憲法的前提下實(shí)施的。民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治；特別行政區(qū)是中華人民共和國(guó)領(lǐng)土不可分離的部分，是在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，故該說(shuō)法錯(cuò)誤。17、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》國(guó)際法”可知，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》是荷蘭法學(xué)家格勞秀斯創(chuàng)作的政治類著作，而國(guó)家法誕生的標(biāo)志是1648年的《威斯特伐利亞和約》。故題目錯(cuò)誤。18、B【分析】【分析】

【詳解】

中國(guó)古代早期政治制度主要表現(xiàn)為分封制和宗法制，在分封制下，地方諸侯擁有很大的實(shí)權(quán)，故最高統(tǒng)治集團(tuán)并未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。19、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，梭倫改革為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)；克里斯提尼改革標(biāo)志著雅典民主政治的確立；伯里克利改革使雅典民主政治進(jìn)入黃金時(shí)期。因此題干表述正確。20、A【分析】【詳解】

自然環(huán)境對(duì)文明的產(chǎn)生有一定的影響，但不是決定性因素。雅典民主制度形成的決定性因素是海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)，所以該說(shuō)法正確。21、B【分析】【詳解】

特別行政區(qū)與民族區(qū)域自治區(qū)都是在堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的前提下，遵循憲法的前提下實(shí)施的。民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治；特別行政區(qū)是中華人民共和國(guó)領(lǐng)土不可分離的部分，是在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，故該說(shuō)法錯(cuò)誤。四、材料分析題(共3題，共6分)22、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“1782年；英國(guó)議會(huì)通過(guò)11項(xiàng)決議，頒布了第一批行政管理制度改革法案”“1785年議會(huì)通過(guò)議案，加強(qiáng)對(duì)各部門財(cái)政賬目的審核和對(duì)財(cái)政人員的監(jiān)督”“1832年議會(huì)改革后，代表工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)利益的議員們要求更深入全面地改革文官制度”“1870年格萊斯頓政府頒布了關(guān)于文官制度改革的樞密院令，繼續(xù)推進(jìn)改革”可知，逐步推進(jìn)，漸進(jìn)改革；以立法為保障；根據(jù)材料“頒布了第一批行政管理制度改革法案，標(biāo)志以廉潔高效為目標(biāo)的文官制度改革起步”可知，以廉潔高效為改革的主要目標(biāo)。

（2）意義：根據(jù)材料“1782年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)11項(xiàng)決議，頒布了第一批行政管理制度改革法案，標(biāo)志以廉潔高效為目標(biāo)的文官制度改革起步”可知，改變了原有不合理的文官制度，保證了國(guó)家公務(wù)員的基本素質(zhì)；根據(jù)材料“1832年議會(huì)改革后，代表工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)利益的議員們要求更深入全面地改革文官制度，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要”可知，有利于英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；根據(jù)材料“同時(shí)，對(duì)世界其他國(guó)家也有影響，1877年，美國(guó)總統(tǒng)海斯派埃頓親自到英國(guó)調(diào)查，此后美國(guó)以英國(guó)文官制度為藍(lán)本，于1883年通過(guò)《文官制度法》確立了美國(guó)的文官制度，其基本原則一直沿用至今”可知，對(duì)世界其他國(guó)家有一定的借鑒作用?！窘馕觥?1)特點(diǎn)：逐步推進(jìn)；漸進(jìn)改革；以立法為保障；以廉潔高效為改革的主要目標(biāo)。

(2)意義：改變了原有不合理的文官制度，保證了國(guó)家公務(wù)員的基本素質(zhì)；有利于英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；對(duì)世界其他國(guó)家有一定的借鑒作用。23、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）相同之處：根據(jù)“王者之政；莫急于盜賊”“繼承及監(jiān)護(hù)”等，得出都保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)；根據(jù)“王者之政，莫急于盜賊”，結(jié)合所學(xué)概括得出都維護(hù)統(tǒng)治秩序；根據(jù)“是中國(guó)成文法典的濫觴”“《十二銅表法》”，得出都是成文法典；根據(jù)“《法經(jīng)》分為‘正律’‘雜律’和‘具律’三部分”“存在著諸法合體”得出都是諸法合體；根據(jù)“重刑主義”，結(jié)合所學(xué)《十二銅表法》的內(nèi)容，得出都體現(xiàn)原始性；根據(jù)“是中國(guó)封建刑法學(xué)體系的基礎(chǔ)”“諸法合體”得出都體現(xiàn)法治精神；根據(jù)“在其后的諸部封建法典中得到繼承”，結(jié)合所學(xué)得出對(duì)后世都有深遠(yuǎn)影響。

（2）不同之處：根據(jù)“《法經(jīng)》還充分體現(xiàn)了法家重刑主義的思想”得出《法經(jīng)》刑法相對(duì)發(fā)達(dá)；專制主義色彩濃厚；根據(jù)“私法為上”“民上政治”得出《十二銅表法》私法經(jīng)濟(jì)法相對(duì)發(fā)達(dá)，體現(xiàn)了一定的民主色彩。原因：《法經(jīng)》：根據(jù)材料和所學(xué)，可從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主；為維護(hù)地主階級(jí)利益；法家思想影響等分析總結(jié)。《十二銅表法》：可從商品經(jīng)濟(jì)奠定基礎(chǔ)；是平民和貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果；來(lái)源于古希臘的法治思想等分析總結(jié)。評(píng)價(jià)：根據(jù)“是中國(guó)封建刑法學(xué)體系的基礎(chǔ)，它的內(nèi)容思想在其后的諸部封建法典中得到繼承”，得出《法經(jīng)》奠定了中國(guó)封建刑法學(xué)體系的基礎(chǔ)，限制了舊貴族的特權(quán)，把保護(hù)封建私有財(cái)產(chǎn)作為首要任務(wù)來(lái)完成，具有時(shí)代進(jìn)步性。根據(jù)所學(xué)，可從《十二銅表法》是羅馬法系法律制度和西方近代資本主義立的基礎(chǔ)，一定程度上限制了貴族的特權(quán)保護(hù)了平民的權(quán)利等分析總結(jié)。

【點(diǎn)睛】【解析】（1）相同之處：都保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)；都維護(hù)統(tǒng)治秩序；都是成文法典；都是諸法合體；都體現(xiàn)原始性；都體現(xiàn)法治精神：對(duì)后世都有深遠(yuǎn)影響。

（2）不同之處：《法經(jīng)》刑法相對(duì)發(fā)達(dá)；專制主義色彩濃厚；《十二銅表法》私法經(jīng)濟(jì)法相對(duì)發(fā)達(dá)，體現(xiàn)了一定的民主色彩。

原因：《法經(jīng)》：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主；為維護(hù)地主階級(jí)利益而制定；法家思想是其思想《十二銅表法》：商品經(jīng)濟(jì)奠定基礎(chǔ)：是平民和貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果：來(lái)源于古希臘的法治思想（人文精神）

評(píng)價(jià)：《法經(jīng)》奠定了中國(guó)封建刑法學(xué)體系的基礎(chǔ)，限制了舊貴族的特權(quán)，把保護(hù)封建私有財(cái)產(chǎn)作為首要任務(wù)來(lái)完成，具有時(shí)代進(jìn)步性?！妒~表法》被認(rèn)為是羅馬法系法律制度和西方近代資本主義立的基礎(chǔ)，一定程度上限制了貴族的特權(quán)保護(hù)了平民的權(quán)利.24、略

【分析】【詳解】

（1）趨勢(shì)：從材料中的貨幣形狀來(lái)看；由多樣走向統(tǒng)一；從材料中的鑄幣權(quán)來(lái)看，從地方鑄幣到中央鑄幣；從材料中貨幣的原料來(lái)看，從金屬貨幣向紙幣發(fā)展；從材料中的錢文內(nèi)容來(lái)看，由重量相稱到年號(hào)相稱。

（2）原因：根據(jù)材料“無(wú)論賬物貴賤；均以銀定價(jià)”可歸納出民間交易多用白銀；根據(jù)材料“鈔久不行，錢大已壅”可歸納出紙幣銅錢不便于流通；根據(jù)材料“計(jì)畝征銀”可歸納出賦稅制度的推動(dòng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；新航路開(kāi)辟的影響也是重要因素。

（3）解讀：對(duì)漫畫的解讀只要言之有理就可以，漫畫中主要反映的是人民幣在國(guó)際上發(fā)揮了重要的作用，要結(jié)合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化以及中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生的影響來(lái)進(jìn)行說(shuō)明?！窘馕觥浚?）趨勢(shì)：由多樣走向統(tǒng)一；從地方鑄幣到中央鑄幣；錢文內(nèi)容由重量相稱到年號(hào)相稱；由金屬賬幣向紙幣斱向發(fā)展。

（2）原因：民間交易多用白銀；紙幣和銅錢不便于流通；政府政策的推動(dòng)；賦役征銀的促進(jìn)；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果；新航路開(kāi)辟后；白銀大量流入。

（3）21世紀(jì)以來(lái)，人民幣地位日益重要，成為一種重要的國(guó)際貨幣。這一趨勢(shì)的出現(xiàn)反映了改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)綜合實(shí)力上的上升，也是人民幣適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和國(guó)際金融發(fā)展的體現(xiàn)。國(guó)際貨幣多元化有利國(guó)際貿(mào)易、國(guó)際金融的穩(wěn)定和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展；反映了多極化的政治趨勢(shì)日益明顯。五、論述題(共2題，共18分)25、略

【分析】【詳解】

示例一論題：據(jù)材料“民間主體與基層自治關(guān)系示意圖”可擬定論題為：士紳在基層治理中扮演重要角色。

論述：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從士紳通過(guò)科舉考試獲得功名；享有減免賦稅特權(quán)的同時(shí)，在政府的支持與配合下成為基層治理的中堅(jiān)力量；士紳們主持建立的基層教育系統(tǒng)，由私塾；義學(xué)和書院構(gòu)成，以傳播知識(shí)和教化為己任，促進(jìn)了文化教育的發(fā)展；士紳們支持興修的公共設(shè)施，如橋梁、義渡、茶亭、道路、水利工程等等，促進(jìn)了各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與交流；士紳主導(dǎo)維護(hù)社會(huì)治安，甚至在遇到匪亂的情況下可自救自衛(wèi)，如靠地方團(tuán)練興起的湘軍成為鎮(zhèn)壓太平天國(guó)的主力，挽救了清王朝的統(tǒng)治等方面論述。

示例二論題：據(jù)材料“民間主體與基層自治關(guān)系示意圖”可擬定論題為：傳統(tǒng)中國(guó)注重基層民眾自我管理。

論述：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從在傳統(tǒng)中國(guó)的基層治理中，民間組織、保甲制度等提供了許多公共產(chǎn)品服務(wù)，如宗族通過(guò)設(shè)立義田、義學(xué)、義宅、義冢等族產(chǎn)，在衣食、住行、教育、婚娶、蒙養(yǎng)、喪葬等方面賑濟(jì)族人，推動(dòng)了文化的發(fā)展，影響深遠(yuǎn)；明清時(shí)期出現(xiàn)的善堂、善會(huì)等慈善機(jī)構(gòu)，救助了民間的鰥寡孤獨(dú)，起到了穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用；這些都體現(xiàn)了古代中國(guó)社會(huì)治理過(guò)程中的自我管理，使中央政府能夠低成本地實(shí)現(xiàn)對(duì)廣大民眾的有效統(tǒng)治等方面論述?！窘馕觥渴纠徽擃}：士紳在基層治理中扮演重要角色。

論述：士紳通過(guò)科舉考試獲得功名；享有減免賦稅特權(quán)的同時(shí)，在政府的支持與配合下成為基層治理的中堅(jiān)力量。士紳們主持建立的基層教育系統(tǒng)，由私塾；義學(xué)和書院構(gòu)成，以傳播知識(shí)和教化為己任，促進(jìn)了文化教育的發(fā)展。士紳們支持興修的公共設(shè)施，如橋梁、義渡、茶亭、道路、水利工程等等，促進(jìn)了各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與交流。士紳主導(dǎo)維護(hù)社會(huì)治安，甚至在遇到匪亂的情況下可自救自衛(wèi)，如靠地方團(tuán)練興起的湘軍成為鎮(zhèn)壓太平天國(guó)的主力，挽救了清王朝的統(tǒng)治。

示例二論題：傳統(tǒng)中國(guó)注重基層民眾自我管理。

論述：在傳統(tǒng)中國(guó)的基層治理中，民間組織、保甲制度等提供了許多公共產(chǎn)品服務(wù)，如宗族通過(guò)設(shè)立義田、義學(xué)、義宅、義冢等族產(chǎn)，在衣食、住行、教育、婚娶、蒙養(yǎng)、喪葬等方面賑濟(jì)族人，推動(dòng)了文化的發(fā)展，影響深遠(yuǎn)。明清時(shí)期出現(xiàn)的善堂、善會(huì)等慈善機(jī)構(gòu)，救助了民間的鰥寡孤獨(dú)，起到了穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用。這些都體現(xiàn)了古代中國(guó)社會(huì)治理過(guò)程中的自我管理，使中央政府能夠低成本地實(shí)現(xiàn)對(duì)廣大民眾的有效統(tǒng)治。26、略

【分析】【詳解】

本題為開(kāi)放性試題，答案言之成理即可。從材料中不同時(shí)期“士”涵義及身份地位的變化情況來(lái)看，可擬定論點(diǎn)為中國(guó)古代，“士”的內(nèi)涵因時(shí)而變，由等級(jí)劃分到社會(huì)分工。關(guān)于闡釋可從西周時(shí)期分封制下的家臣身份、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，受禮崩樂(lè)壞的影響，士轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)分子階層、秦漢時(shí)期，受官僚政治的影響，士具有將士和官吏的雙重身份、魏晉時(shí)期，受世家大族的影響，士族出現(xiàn)、隋唐時(shí)期，受科舉制的影響，士族退出歷史舞臺(tái)，士的階層仍然存在、宋以后，士的階層成為讀書人的泛稱呼等角度進(jìn)行分析。最后進(jìn)行歸納總結(jié)。若其它角度言之成理也可。【解析】示例。

變化：中國(guó)古代；“士”的內(nèi)涵因時(shí)而變，由等級(jí)劃分到社會(huì)分工。

解讀：周代分封宗法制下；“士”作為卿大夫的家臣，是最基礎(chǔ)的貴族，體現(xiàn)了森嚴(yán)的等級(jí)色彩。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，禮崩樂(lè)壞，私學(xué)興起；學(xué)術(shù)下移和文化教育的發(fā)展，使士從貴族階層變?yōu)橹R(shí)分子的統(tǒng)稱。秦漢時(shí)期，統(tǒng)一多民族國(guó)家形成，官僚制度逐漸確立，“士”既指軍隊(duì)中的將士，也指在中央政權(quán)和州郡縣供職的官吏。漢武帝尊崇儒術(shù)、重用儒生，確立以察舉制為代表的新的選官制度，“士”形成一種社會(huì)力量，與宗族的關(guān)系日益緊密。經(jīng)東漢豪強(qiáng)地主勢(shì)力發(fā)展及魏晉以來(lái)九品中正制的實(shí)施，“士”與“族”進(jìn)一步結(jié)合，固化為“士族”這一特殊階層，士庶對(duì)立。隋唐以后，中央集權(quán)加強(qiáng)，庶族地主力量發(fā)展，科舉制產(chǎn)生，士族退出歷史舞臺(tái)，“士”作為特定階層保留。直至宋代以后，成為一般讀書人的泛稱，是社會(huì)分工的體現(xiàn)，而不再具有鮮明的等級(jí)色彩。

這一變化不僅反映了中國(guó)古代社會(huì)進(jìn)步與變革；也推動(dòng)了官僚政治；文化教育的發(fā)展和社會(huì)階層的流動(dòng)，并逐漸形成中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的基本價(jià)值取向與文化心態(tài)。

（說(shuō)明：示例只作為評(píng)分參考，不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)答案）六、簡(jiǎn)答題(共4題，共36分)27、略