2025年人教版高三語(yǔ)文上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年人教版高三語(yǔ)文上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病且句意明確的一組是A.統(tǒng)計(jì)資料表明，本世紀(jì)初，西部已有42.2％的正副級(jí)教授退休，這使得短缺的西部人才雪上加霜。B.在東北林區(qū)特別是大興安嶺南麓，大面積毀林開(kāi)荒盡管已得到了控制，但林區(qū)非法耕地交易十分猖獗，已成為當(dāng)前威脅森林安全的嚴(yán)重問(wèn)題。C.一般行文之誤，容易被人發(fā)現(xiàn)。但數(shù)字與專(zhuān)名之誤，由于多半不易識(shí)別，因此更應(yīng)當(dāng)留神。D.芭蕾舞劇《淚泉》制作規(guī)模龐大，首場(chǎng)演出以其別具一格的舞美設(shè)計(jì)和優(yōu)美的俄羅斯音樂(lè)讓人目不暇接。2、【題文】下列各句的橫線上；填上恰當(dāng)?shù)囊唤M詞是（）

(1)我站在故鄉(xiāng)的山崗上；遠(yuǎn)望西邊地平線上，那一抹晚霞漸漸地在天邊_______了。

（2）如果閱讀古典作品；因受感動(dòng)而去摹仿書(shū)中人物的行為，這就證明讀者沒(méi)有______能力，糊糊涂涂做了古代作品的俘虜。

（3）夜已經(jīng)很深了，屋外的人聲漸漸聽(tīng)不見(jiàn)了，只是______聽(tīng)見(jiàn)有汽車(chē)駛過(guò)的聲音。A.消逝鑒別偶爾B.消逝鑒賞偶然C.消失鑒別偶然D.消失鑒賞偶爾3、下列沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.作為土地確權(quán)登記頒證整體推進(jìn)試點(diǎn)縣，以農(nóng)村承包地確權(quán)為切入點(diǎn)，撥動(dòng)農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)的浪潮和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的步伐．B.柳青走的是深入生活的現(xiàn)實(shí)主義道路，路遙、陳忠實(shí)、賈平凹一脈相承地借鑒了柳青的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)，延續(xù)了柳青扎根人民的文化基因．C.市交通控股有限公司鹽化工通用碼頭，已完成碼頭、泊位、停車(chē)場(chǎng)、信息中心、配載區(qū)、包裝區(qū)等，7月份將投入試運(yùn)行．D.中國(guó)文化在封建社會(huì)里，長(zhǎng)期處于高度發(fā)達(dá)的狀態(tài)，居世界領(lǐng)先地位之首．4、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（1）從某種意義上講，控制了財(cái)權(quán)，管好了政府的“錢(qián)包”，諸如約束三公消費(fèi)、行政開(kāi)支、遏制奢侈浪費(fèi)之類(lèi)的難題，將隨之迎刃而解。（2）在青島市中心血站，小記者們參觀了血液的采集、檢測(cè)、保存整個(gè)過(guò)程，像好奇寶寶一樣不時(shí)提出各種問(wèn)題，詳細(xì)了采訪的每個(gè)細(xì)節(jié)。（3）非法侵入是國(guó)際民航保安的常用語(yǔ)之一，未經(jīng)進(jìn)入停機(jī)坪、候機(jī)室等限制區(qū)域，都是非法侵入，各國(guó)均將非法侵入行為定為違法犯罪。A.節(jié)減記錄授權(quán)B.節(jié)減記載受權(quán)C.節(jié)儉記載受權(quán)D.節(jié)儉記錄授權(quán)5、下列詞語(yǔ)中加線的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是A.____建/____傷褻____/案____益/____官野史B.____永/____秀____悍/____緲妊____/____莘學(xué)子C.嘔____/____露胸____/逮____慰____/渾身____數(shù)D.____屆/____酬____膜/女____令____/方興未____6、下列詞語(yǔ)中劃線的字的讀音完全相同的一組是（）（3分）A.____升灰____見(jiàn)____退兩難____若寒蟬B.閃____大回____媒____之言____見(jiàn)不鮮C.____逅____瀆狡____不____一顧歌臺(tái)舞____D.罪____齒____槃____跡昭彰____手躡腳7、下列詞語(yǔ)中，加線字的注音全都正確的一組是（）A.股____（gōng）____（qiān）吝_(dá)_______（jué）舌頭人頭____（cuán）動(dòng)B.____（zé）舌道____（héng）________（yà）道機(jī)跑馬賣(mài)____（jiè）C.____（kān）護(hù)攻____（jié）____（zhē）跟頭睚____（zì）必報(bào)D.孝____（dì）____（qī）蹺刀____（xiāo）面麻_(kāi)___（bì）大意8、下面對(duì)唐代“以胖為美”的具體原因的概括；不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

唐代繁榮昌盛，正如詩(shī)圣杜甫詩(shī)句所記：“稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)?！比藗冇袟l件按照自己的喜好穿衣吃飯。唐代開(kāi)放兼容并包，使唐人充滿自信，使大唐成為一個(gè)高度開(kāi)放的國(guó)家。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)與唐交往的國(guó)家有130多個(gè)。不同文化的影響、交融，使唐人眼界十分開(kāi)闊，不拘于舊有的審美情趣，不懼怕身體的豐滿甚至肥胖。唐代開(kāi)國(guó)皇帝李淵的外祖父是鮮卑大貴族，也就是說(shuō)李唐皇室的血統(tǒng)中有鮮卑血統(tǒng)，而鮮卑族的游牧生活需要的是剽悍、健碩的體魄。A.國(guó)力強(qiáng)盛，豐衣足食B.兼容并包，高度開(kāi)放C.充滿自信，不怕肥胖D.鮮卑血統(tǒng)，健碩為美評(píng)卷人得分二、填空題(共6題，共12分)9、閱讀下面的文字；完成下列各題。

“微”文化與“被碎片化”劉陽(yáng)。

美國(guó)著名媒體文化研究者和批評(píng)家尼爾?波茲曼；曾大聲疾呼要對(duì)電視保持警惕，倘若他看到今天的媒體變遷狀況，或許會(huì)將矛頭調(diào)轉(zhuǎn)，指向比電視更小的屏幕--以智能手機(jī)為代表的移動(dòng)終端。而他所擔(dān)憂的過(guò)分依賴(lài)技術(shù)來(lái)追求最高效率對(duì)文化積淀的侵蝕，用于闡釋眼下人們的文化生活方式會(huì)更恰如其分。

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使智能手機(jī)成為了人們獲取信息和消費(fèi)文化的主要載體；我們的文化生活方式也隨之發(fā)生了改變。微博，在生活節(jié)奏極快的現(xiàn)代社會(huì)，已成為人們?cè)跓o(wú)數(shù)個(gè)碎片化的閑暇時(shí)間里獲取信息和表達(dá)自我最便捷的方式。正是在微博熱的“點(diǎn)化”下，一系列以“微”著稱(chēng)的文化消費(fèi)形式應(yīng)運(yùn)而生--字?jǐn)?shù)不超過(guò)140字的微小說(shuō)；對(duì)話不超過(guò)140字的微訪談、時(shí)間不超過(guò)300秒的微電影在擁有無(wú)限空間和容量的數(shù)字化世界里，它們?nèi)鐭o(wú)數(shù)個(gè)碎片向我們襲來(lái)，充塞著所有時(shí)間。

“微博了一年；沒(méi)怎么看電視，把放那兒的時(shí)間變成了刷屏，覺(jué)得時(shí)間被浪費(fèi)，其實(shí)是換了個(gè)地方揮霍而已?！彪娪皩?dǎo)演何平在自己微博上抒發(fā)的這番感慨，或許正好說(shuō)出了我們面對(duì)“微”文化時(shí)隱約的焦慮。

1971年；經(jīng)濟(jì)學(xué)家赫伯特?西蒙對(duì)現(xiàn)代人的注意力匱乏癥做出了最好的診斷：信息消耗的是接收者的注意力，信息的聚斂必然意味著注意力匱乏。在海量的“微”文化產(chǎn)品面前，人們的種種欲罷不能，恰好印證了這個(gè)觀點(diǎn)--在適應(yīng)了140個(gè)字的閱讀之后，許多人很難再撿起一部幾百頁(yè)的書(shū)本；在習(xí)慣了不超過(guò)幾百秒的電影之后，要在影院里看一場(chǎng)兩三個(gè)小時(shí)的電影會(huì)變得如坐針氈。當(dāng)我們的時(shí)間和注意力被多如牛毛的“微”文化產(chǎn)品肢解時(shí)，讀一本書(shū)；看一部電影、欣賞一場(chǎng)演出，甚至直面內(nèi)心的冥想與沉思，都變成了奢侈的事。

“微”文化產(chǎn)品的另一個(gè)副作用是邏輯思維的“被碎片化”導(dǎo)致的思維能力弱化。雖然文化產(chǎn)品的思想文化含量并非取決于其規(guī)?；蚱拇笮?；但以“微”文化產(chǎn)品如此“迷你”的體量，要承載起豐富的文化內(nèi)涵和精神力量卻幾乎是不可能的。當(dāng)我們陶醉于它帶來(lái)的短暫快感時(shí)，很難再就某一人；某一事進(jìn)行一探到底的研究和追問(wèn)。于是，完整的、有縱深感的知識(shí)體系也就難以形成，系統(tǒng)的、層層遞進(jìn)的邏輯思維也便擱于淺灘。對(duì)于一個(gè)國(guó)家或者民族來(lái)說(shuō)，這樣的文化產(chǎn)品即使再多，也只是如細(xì)沙堆積。而探求與追問(wèn)精神的缺失，則會(huì)最終將我們引入迷失自我的無(wú)限蒼茫。

上世紀(jì)早期；英國(guó)文學(xué)家?jiàn)W爾德斯?赫胥黎在其著作《重訪美麗新世界》里，對(duì)人們?cè)谕粞笕绾５男畔⒅腥找孀兊帽粍?dòng)和自私而感到憂心忡忡--真理淹沒(méi)于無(wú)聊煩瑣的世事，人們毀于他們熱愛(ài)的東西。這則來(lái)自上個(gè)世紀(jì)的箴言，對(duì)今天的我們來(lái)說(shuō)有著別樣的意義。在碎片化的時(shí)間里，用“微”文化消費(fèi)代替“無(wú)所事事”固然是種進(jìn)步，但如果它變成阻礙文化發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的桎梏，則應(yīng)引起我們的反思。從“沒(méi)有時(shí)間”到“更沒(méi)有時(shí)間”，從“碎片化”到“被碎片化”，這是一個(gè)頗有些尷尬的冷笑話。

（選自2012年04月13日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）下列不屬于本文所說(shuō)的“‘微’文化”的一項(xiàng)是____

A．字?jǐn)?shù)較少的文字作品；如字?jǐn)?shù)不超過(guò)140字的微博；字?jǐn)?shù)不超過(guò)140字的微小說(shuō)等。

B．時(shí)間較短的音像作品；如時(shí)間不超過(guò)300秒的微電影；手機(jī)電話中的音樂(lè)彩鈴等。

C．篇幅較短的宣傳作品；如墻上只有24字的宣傳標(biāo)語(yǔ)；電視中插播的商品宣傳廣告等。

D．字?jǐn)?shù)較少的新聞作品；如對(duì)話不超過(guò)140字的微訪談；手機(jī)信息中的新聞短訊等。

（2）關(guān)于“被碎片化”理解，下列表述正確的一項(xiàng)是____

A．在現(xiàn)代社會(huì)；因“‘微’文化”的產(chǎn)生和流行導(dǎo)致人們的生活節(jié)奏加快，原本連續(xù)。

的大塊的時(shí)間被肢解成無(wú)數(shù)個(gè)碎片。

B．“微”文化產(chǎn)品越來(lái)越多；人們的注意力也被肢解為碎片，都沒(méi)有耐心讀書(shū)，甚至。

沒(méi)有耐心去冥想與沉思。

C．“微”文化產(chǎn)品使人的邏輯思維“被碎片化”；從而導(dǎo)致思維能力弱化，很難再就。

某一人；某一事進(jìn)行徹底的研究和追問(wèn)。

D．在“微”文化產(chǎn)品流行的時(shí)代；如果把“被碎片化”內(nèi)容都拼接起來(lái)，那么就可以。

形成完整的；有縱深感的知識(shí)體系。

（3）下列表述不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是____

A．尼爾?波茲曼大聲疾呼要對(duì)電視保持警惕；是因?yàn)樗麚?dān)心電視技術(shù)的發(fā)展會(huì)對(duì)人類(lèi)。

的文化積淀產(chǎn)生負(fù)面的影響。

B．電影導(dǎo)演何平認(rèn)為玩微博比看電視更浪費(fèi)時(shí)間；他的感慨其實(shí)也代表了許多人面對(duì)。

“微”文化時(shí)的焦慮。

C．赫伯特?西蒙認(rèn)為；現(xiàn)代人的注意力之所以匱乏，是因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)信息量非常大；

人們不得不時(shí)時(shí)接收信息。

D．在汪洋如海的信息中；人們會(huì)日益變得被動(dòng)和自私，這正是奧爾德斯?赫胥黎感到。

憂心忡忡的原因。10、閱讀下面的文字；完成下列各題。

一草一木總關(guān)情。

--中國(guó)近代植物學(xué)開(kāi)拓者鐘觀光鐘觀光；我國(guó)近代化學(xué)和植物學(xué)研究的先驅(qū)者之一。

鐘觀光早年入私塾讀書(shū)；勤勉刻苦，想到貧困家庭的孩子念書(shū)不容易，更加珍惜光陰，自縛其足與桌腿，以抑制好動(dòng)的天性。他的寒窗苦讀，打下了扎實(shí)的為學(xué)功底。17歲時(shí)已精通詩(shī)；詞、文、賦，其師欣然說(shuō)：“此子好學(xué)有恒，氣度逾常人，前途未可限量?！惫饩w十三年，鐘觀光考中了秀才，人們謔稱(chēng)他為“縛足秀才”。對(duì)此，鐘觀光并不滿足，在求學(xué)路上繼續(xù)奮進(jìn)。

鐘觀光目睹清朝腐??；外患迭乘，民不聊生，感慨地說(shuō)：“不能與民偕樂(lè)，何能樂(lè)也！”甲午風(fēng)云后，有識(shí)之士痛感世變?nèi)肇?，非變革不足以自?qiáng)，鐘觀光深受維新思想的影響，認(rèn)識(shí)到恃舊學(xué)不足以御侮，而“科學(xué)為強(qiáng)國(guó)之根基”，他雖然無(wú)力深造，卻矢志自學(xué)理化等自然科學(xué)。在不長(zhǎng)的時(shí)間里，他讀完了由江南制造所翻譯的化學(xué)；物理等書(shū)籍，掌握了一定的現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。他又專(zhuān)程赴滬學(xué)習(xí)日語(yǔ)，如饑似渴，不到數(shù)月，就能通閱日文，由是知識(shí)日增，眼界大開(kāi)。

鐘觀光原本主要研究理化；在杭州療養(yǎng)時(shí)，散步于西子湖畔，青山綠水，草木蔥蘢，誘發(fā)了他對(duì)植物學(xué)的濃厚興趣。他在病床上堅(jiān)持自學(xué)了李善蘭翻譯的植物學(xué)方面的著作，病情好轉(zhuǎn)后又采集標(biāo)本，認(rèn)真制作，很快就掌握了近代植物學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和研究方法。從此，他“拈花惹草”，與植物學(xué)結(jié)下了不解之緣。

1915年；長(zhǎng)沙高等師范學(xué)校派教務(wù)長(zhǎng)專(zhuān)程至滬禮聘鐘觀光為博物教授鐘遂講學(xué)于岳麓三年，深受學(xué)生愛(ài)戴和崇敬。其間他曾返回故鄉(xiāng)，籌建了一所“師藏樓”，并鋪路修橋。1956年由他的兒子鐘補(bǔ)求將“師藏樓”中所藏十幾柜蠟葉標(biāo)本；手稿和書(shū)籍全部無(wú)償?shù)孬I(xiàn)給中國(guó)科學(xué)院植物研究所。

蔡元培就職任北京大學(xué)校長(zhǎng)后；對(duì)北大進(jìn)行大刀闊斧的整頓和改革。鐘觀光因偶來(lái)北京，被聘為生物系教授，不任課程，籌建標(biāo)本館。這給了鐘觀光考察；采集和研究植物的良機(jī)，他感到非常興奮，雖已年近半百，還是毫不猶豫地發(fā)出誓言：“欲行萬(wàn)里路，欲登千重山，采集有志，盡善完成君之托也，不負(fù)眾望。”

鐘觀光三次大規(guī)模的采集旅行歷時(shí)四年之久；北起幽燕，南至滇粵，足跡遍及11個(gè)省區(qū)。他采集并制成蠟葉標(biāo)本1.6萬(wàn)多種，共15萬(wàn)號(hào)，海產(chǎn)；動(dòng)物標(biāo)本共500余種，木材、果實(shí)、根莖、竹類(lèi)標(biāo)本300余種。1924年，北京大學(xué)以他所采標(biāo)本為基礎(chǔ)成立了生物系，并建立了我國(guó)第一個(gè)生物標(biāo)本室。我國(guó)著名蕨類(lèi)植物學(xué)者秦仁昌先生評(píng)論說(shuō)：“北大標(biāo)本之真正價(jià)值，不在于新種之多寡，而在所經(jīng)地域廣大，各類(lèi)包羅宏富，實(shí)為研究生態(tài)分布最完善之材料?！?/p>

1931年；鐘觀光應(yīng)南京中央研究院自然歷史博物館邀請(qǐng)任研究教授，并參加中國(guó)科學(xué)名詞審訂委員會(huì)，進(jìn)行植物科屬名稱(chēng)的訂正工作。從此，年逾花甲的鐘觀光主要投身于我國(guó)古籍中植物名實(shí)的考訂研究。鐘觀光的研究兼及藥物學(xué)，為了將異物同名；真假之品辨明，年近七旬的老人又風(fēng)塵仆仆專(zhuān)程赴祁州進(jìn)行生藥考察。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后；日軍侵入北平，科學(xué)研究已無(wú)法進(jìn)行。鐘觀光先是去門(mén)頭溝避難，后又被迫攜帶文獻(xiàn)資料以及部分標(biāo)本南撤。在戰(zhàn)亂中，他的許多重要書(shū)籍；著作、手稿、日記損失嚴(yán)重，令人痛心疾首。鐘觀光回到故鄉(xiāng)后，繼續(xù)孜孜不倦地對(duì)古籍記載的植物進(jìn)行考證、疏釋和續(xù)寫(xiě)《本草疏證》，但苦于資料缺乏，研究工作難有很大進(jìn)展，許多疑之處只能“臆為論斷”，他不得不嘆惜：“非俟難平之后，不能為力也”然而日本侵略者妄圖盡快亡我中華，形勢(shì)愈趨緊張，南京、杭州失守。鐘觀光心傷國(guó)難，萬(wàn)分痛苦。1940年7月，日寇首次在海登陸，同年9月30日，這位熱愛(ài)祖國(guó)、自強(qiáng)不息的著名科學(xué)家，在憂傷中去世，享年73歲。

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①鐘觀光是早期的一位致力于普及科學(xué)教育者；他認(rèn)為“推動(dòng)革命，非由國(guó)民教育入手不為功”，因而回鄉(xiāng)后即創(chuàng)辦了蘆瀆公學(xué)。他借款籌建校舍，又邀請(qǐng)名人做通俗演講，倡導(dǎo)勸學(xué)；放足運(yùn)動(dòng)，使當(dāng)?shù)匦挛幕\(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展。

（摘自陳梅龍《著名教育家鐘觀光先生傳略》）②鐘觀光先生曾花費(fèi)很多精力從事古書(shū)中植物學(xué)名的考證工作。他反復(fù)閱讀《毛詩(shī)》；《爾雅》、《離騷》等古代名著并詳為箋注；寫(xiě)出146個(gè)科的高等植物和低等植物進(jìn)行了詳細(xì)的考證。他把《詩(shī)經(jīng)》、《易經(jīng)》、《齊民要術(shù)》、《夢(mèng)溪筆談》、《植物名實(shí)圖考》等古籍中的植物，按國(guó)外植物學(xué)原著進(jìn)行分種、分屬檢索，還對(duì)文獻(xiàn)引證、地理分布和生態(tài)環(huán)境等逐一地考證、修改、補(bǔ)充和注釋?zhuān)矸州嫵蓛?cè)，寫(xiě)出約150多萬(wàn)字的毛筆手稿。

（中國(guó)科學(xué)院檔案館李麗云）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是____

A．鐘觀光學(xué)習(xí)刻苦；在私塾讀書(shū)時(shí)，他一想到貧困學(xué)子讀書(shū)不易，曾把自己的腿與桌腿綁在一起，以苦讀，被人們謔稱(chēng)為“縛足秀才”。

B．鐘觀光是我國(guó)近代化學(xué)和植物學(xué)研究的先驅(qū)者；他矢志學(xué)習(xí)理化，后研究興趣轉(zhuǎn)移，但“以科學(xué)為強(qiáng)國(guó)之根基”的理念始終未變。

C．鐘觀光先生樂(lè)于奉獻(xiàn)；他在岳麓講學(xué)三年期間，籌建了一所師藏樓，之后其子將該樓所藏?zé)o償獻(xiàn)給了中國(guó)科學(xué)院植物研究所。

D．歷時(shí)四年；鐘觀光不負(fù)所托，采集并制成大量標(biāo)本。北京大學(xué)生物系建立的第一個(gè)生物標(biāo)本室，其中的標(biāo)本就是由他采集而來(lái)。

E．晚年鐘觀光致力于古籍中植物名實(shí)的考訂工作；戰(zhàn)亂回到故鄉(xiāng)也未停止。研究中他閱讀了大量經(jīng)典古籍，并借鑒國(guó)外植物學(xué)原著。

（2）文章為什么要寫(xiě)鐘觀光早年接受舊學(xué)教育的經(jīng)歷？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

（3）怎樣理解鐘觀光所說(shuō)的“與民偕樂(lè)”？哪些地方體現(xiàn)了他的這一追求？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

（4）鐘觀光能成為“中國(guó)近代植物學(xué)開(kāi)拓者”的原因主要有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。11、菩薩蠻?書(shū)江西造口壁。

辛棄疾。

郁孤臺(tái)①下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安②；可憐無(wú)數(shù)山。

青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣③。

【注】：①郁孤臺(tái)：距造口百余里。南渡之初；金兵追隆祐太后至造口，不及而還。②長(zhǎng)安：此處借指北宋都城汴京。③鷓鴣：一種禽鳥(niǎo)，叫聲悲戚。

（1）下列關(guān)于本詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是____

A．開(kāi)頭兩句起筆不凡；詞人由眼前的“清江水”聯(lián)想到“行人淚”，將無(wú)限哀痛；滿腹幽怨巧妙地傳達(dá)出來(lái)。

B．三；四句寫(xiě)詞人遙望汴京；眼前無(wú)數(shù)峰巒讓他觸目傷懷，自感年華已逝，功名難就，因而心生恨意。

C．五；六句中“遮不住”三字將青山周匝圍堵之感一筆推倒；“畢竟”二字使表達(dá)的情感更為深沉復(fù)雜。

D．這首詞以眼前景道心上事；寓悲憤之情于宏闊之景，豐厚蘊(yùn)藉，沉郁頓挫，頗有“老杜”之風(fēng)。

（2）清代陳廷焯《白雨齋詞話》贊此詞“結(jié)二句號(hào)呼痛哭，音節(jié)之悲，至今猶隱隱在耳”，請(qǐng)結(jié)合全詞，簡(jiǎn)述結(jié)尾二句所蘊(yùn)含的思想感情。12、閱讀下面的文字；完成（1）～（4）題。

演員于是之于是之在選擇角色的時(shí)候；有自己的一套標(biāo)準(zhǔn)?！把輪T們不想演的角色并不一定是配角。比如老舍先生的《青年突擊隊(duì)》，我就喜歡演那個(gè)只有十幾句話的呂若冰，而不喜歡演那個(gè)隊(duì)長(zhǎng)劉海清”于是之曾在《我們所喜歡的和不喜歡的》一文中寫(xiě)道。

在《駱駝祥子》中的表演；至今仍是于是之的“絕唱”之一。在那部戲中，于是之扮演配角老車(chē)夫老馬。老馬累計(jì)出場(chǎng)時(shí)間不過(guò)十分鐘，第二次出場(chǎng)甚至沒(méi)有臺(tái)詞，第一次出場(chǎng)，主要?jiǎng)幼魇窃陲L(fēng)雪夜進(jìn)屋，踉蹌昏倒。

于是之一上場(chǎng)；似乎就給能坐上千人的首都劇場(chǎng)帶進(jìn)一股寒氣。他頭上扎著破舊的白毛巾，花白的眉毛；胡子上似乎帶著霜。進(jìn)門(mén)踉蹌兩步，打著寒噤，上牙碰下牙，唇口已然凍木

演配角；于是之的功夫一點(diǎn)也不少下。他說(shuō)過(guò)，為演老馬他寫(xiě)的申請(qǐng)的字?jǐn)?shù)比老馬的臺(tái)詞還要多。更重要的是，他懂老馬。早年，窮苦人冬天出門(mén)沒(méi)有棉褲，把報(bào)紙一層一層地裹在腿上，外頭罩一條單褲。裹了報(bào)紙，關(guān)節(jié)的靈活度受限，步子發(fā)僵。于是之演老馬，步態(tài)如何趔趄的依據(jù)就是打這來(lái)的?！八麤](méi)讓你看到那個(gè)報(bào)紙，但他的表演已經(jīng)把報(bào)紙和報(bào)紙后面那一片生活概括在內(nèi)了?！?961年從中央戲劇學(xué)院畢業(yè)，跟于是之同臺(tái)演過(guò)戲的林兆華說(shuō)。

在老馬之前；于是之經(jīng)歷過(guò)冰火兩重天?！洱堩殰稀防锏某摊傋幼?6歲的于是之嘗盡成功的喜悅，《雷雨》里的周萍又讓他跌入自卑的深谷。

于是之和程瘋子投緣?！拔覑?ài)我這角色照我現(xiàn)在的生活經(jīng)歷和政治水平；我還不能有胸襟去愛(ài)許多人，許多角色。劇本的第一遍朗讀，已經(jīng)把我?guī)У缴议L(zhǎng)我的地方我的雜院生活，叫我體貼我的角色，同時(shí)也給我一種責(zé)任：他們要我替他們打抱不平，替他們?cè)V苦倘若我是一個(gè)對(duì)人生漠不關(guān)心的人，我就一輩子也別打算成為演員了?！庇谑侵凇段已莩摊傋印分袑?xiě)道。

為演好程瘋子；于是之看《立言畫(huà)報(bào)》；《名伶百影》，咂摸舊藝人的表情；向侯寶林、“白派”京韻大鼓代表人物白云鵬請(qǐng)教；上茶館、鉆胡同，尋訪單弦藝人、京劇二路角兒；從朋友眼角的魚(yú)尾紋“化”出程瘋子的眼神；從白云鵬說(shuō)話用手指頭點(diǎn)三下以示強(qiáng)調(diào)的習(xí)慣動(dòng)作里“長(zhǎng)”出程瘋子的手勢(shì)

“形”之捕捉與“神”的建構(gòu)同時(shí)進(jìn)行。老舍先生說(shuō)；程瘋子“原是有錢(qián)人，后因沒(méi)落搬到龍須溝”，于是之將程瘋子精確定義成庶出的旗人子弟，沒(méi)落之后曾唱單弦為生?！冻摊傋觽鳌费笱鬄⒘в嘧?，幾乎是一篇上好的小說(shuō)的開(kāi)頭。白描手法被時(shí)年26歲；正式學(xué)歷僅到初中的于是之運(yùn)用得得心應(yīng)手，不讓老舍、汪曾祺。

《龍須溝》攢下的“家底兒”到了《雷雨》卻全無(wú)用處。少年時(shí)；同齡人讓于是之看《少年維特之煩惱》，于是之冷冷地說(shuō)：“我沒(méi)有少年?！蹦菚r(shí)，于是之已經(jīng)失學(xué)，在日本人的倉(cāng)庫(kù)里作“華人雇工”，每天從破敗的宣武門(mén)下走過(guò)，感覺(jué)自己的少年“叫宣武門(mén)給吃了”。正如當(dāng)年無(wú)法理解維特“還煩惱什么”一樣，于是之無(wú)論如何也理解不了周萍在豪宅里的蒼白生活和他在兩個(gè)女人之間的周旋。

《雷雨》的慘??；甚至讓《龍須溝》成為恥辱。從1954年到1957年，于是之的表演停滯了兩三年。

1956年秋天；于是之聽(tīng)老舍說(shuō)：“我寫(xiě)了一個(gè)新戲，主角的臺(tái)詞幾百句，從小演到老?！庇谑侵疀](méi)說(shuō)話，但心里已經(jīng)憋著勁兒要演這個(gè)“從小到老”，有“幾百句”詞的主角了。這個(gè)“主角”是《茶館》里的王掌柜。

有人認(rèn)為《茶館》里的王利發(fā)不好演；如果演不好，這個(gè)角色就是一個(gè)大龍?zhí)?。于是之沒(méi)有讓王掌柜成為龍?zhí)?，而讓他成為了自己?dāng)之無(wú)愧的代表作，成為了中國(guó)話劇舞臺(tái)的不朽經(jīng)典。

“在茶館里；我為人沏茶送水的動(dòng)作比較多。雖然不經(jīng)常被人注意，但我總要認(rèn)真去做。因?yàn)槲覈L到了其中的好處，在一個(gè)小的真實(shí)上，丟掉了信念，就會(huì)影響隨之而來(lái)的主要的戲，叫你失去了大的真實(shí)”這是于是之在《茶館》中悟到的屬于自己的“小秘密”。

（摘編自石巖《演員于是之，領(lǐng)導(dǎo)于是之》）相關(guān)鏈接：

①于是之（1927～2013）；話劇表演藝術(shù)家，在《龍須溝》；《駱駝祥子》、《茶館》、《洋麻將》等劇中成功地塑造了一系列經(jīng)典的舞臺(tái)藝術(shù)形象。他的表演風(fēng)格本色自然、含蓄深沉且富含詩(shī)意。

（摘自百度百科）②究竟怎么演？一字一淚；哭腔哭調(diào)地演，還是另外的演法？研究一下生活吧。王利發(fā)這時(shí)一定不愿意哭，他要控制住自己，并在親人面前裝作輕松，當(dāng)兒孫們欲哭時(shí)，他甚至還要申斥，為的是要他們迅速逃出這災(zāi)難的虎口。因此這個(gè)悲劇的小片段，就不能直接去演那個(gè)‘悲’，而要多演那個(gè)對(duì)‘悲’的‘控制’，甚至強(qiáng)作歡笑。這么演就可以較含蓄些，也可能更感人些。

（摘自于是之《演“王利發(fā)”小記》）（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是____。

A．于是之選擇角色不以是不是主角作為標(biāo)準(zhǔn)；在老舍先生的《青年突擊隊(duì)》中，他選擇演的就是配角呂若冰，而不是主角劉海清。

B．在演《駱駝祥子》時(shí)；為使人物符合生活真實(shí)，于是之把報(bào)紙一層一層地裹在自己的腿上，讓自己表演時(shí)能步子發(fā)僵，步態(tài)趔趄。

C．于是之演程瘋子追求形神兼?zhèn)?；他不僅通過(guò)各種途徑來(lái)揣摩程瘋子的外形，更寫(xiě)了六千余字的《程瘋子傳》來(lái)把握人物的內(nèi)在精神。

D．有人認(rèn)為《茶館》里的王利發(fā)只是一個(gè)大龍?zhí)?；但于是之卻讓這個(gè)龍?zhí)兹宋锍蔀榱俗约旱拇碜?，成為了中?guó)話劇舞臺(tái)的不朽經(jīng)典。

E．本文通過(guò)介紹于是之話劇表演生涯中對(duì)幾個(gè)經(jīng)典角色的成功塑造；表現(xiàn)了這位經(jīng)歷過(guò)挫折的話劇表演藝術(shù)家不懈的藝術(shù)追求。

（2）于是之在《駱駝祥子》中的表演為什么能成為他的“絕唱”之一？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)述原因。

（3）于是之的表演不在任何小的真實(shí)上丟掉信念；在材料中有哪些具體表現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

（4）于是之成為話劇表演藝術(shù)家有哪些方面的原因？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?3、閱讀下面的小說(shuō)；完成（1）一（4）題。

快樂(lè)時(shí)光。

艾薩克?阿西姆[美國(guó)]關(guān)于那件事情；瑪姬當(dāng)天晚土就把它寫(xiě)在日記里。

“公元二一五五年五月十七日；”她開(kāi)始這么寫(xiě)，“今天湯米發(fā)現(xiàn)了一本真正的‘書(shū)’!”

那是一本非常古老的書(shū)?，敿У淖娓冈?jīng)對(duì)她說(shuō)過(guò)；在她的祖父的少年時(shí)代，他的祖父告訴他曾經(jīng)有一個(gè)時(shí)代所有的故事都被印利在紙張上。他們翻閱那些黃漬起皺紋的紙張，對(duì)他們而言，這實(shí)在是一件有趣的享，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)所有的字都被固定在紙張上，不同于平時(shí)他們?cè)陉P(guān)幕上所閱讀的移動(dòng)資訊。而且，當(dāng)他們翻回到先前讀過(guò)的那一頁(yè)時(shí)，竟然發(fā)現(xiàn)那些字和第一次讀到的時(shí)候一模一樣!“對(duì)你而言，”湯米說(shuō)，“這也許是一種浪費(fèi)。當(dāng)你看完這本書(shū)時(shí)，我猜你一定會(huì)把它丟掉。我們的電視熒幕上有超過(guò)一百萬(wàn)本的書(shū)，而且它可以不斷地補(bǔ)充。然而，我不會(huì)這么做?！?/p>

“我也是啊!”瑪姬說(shuō)。她才十一歲；讀過(guò)的書(shū)遠(yuǎn)少于湯米。因?yàn)闇滓呀?jīng)十三歲了。她說(shuō)，“你在哪里找到的？”

“在我家；”他專(zhuān)心地閱讀著，頭也不抬地回答，“在我的閣樓上?！?/p>

“它里面說(shuō)些什么？”

“學(xué)校?！?/p>

“學(xué)校？列底有什么好寫(xiě)的；我討厭學(xué)校?！?/p>

瑪姬一直不喜歡上學(xué)；但此時(shí)她比以前更討厭學(xué)校了。數(shù)學(xué)老師曾經(jīng)給她一連串的幾何考試，而她的成績(jī)卻都一直每泥愈下，終于她的母親禁不住嘆息地?fù)u著頭，替她請(qǐng)了一位督學(xué)官。那位督學(xué)是一位紅臉的小胖子，隨身帶著一只裝滿電線；指針盤(pán)的工具箱。他面帶笑容，給了她一個(gè)蘋(píng)果，然后就把她的數(shù)學(xué)老師分解。然后他開(kāi)姑組合他的新數(shù)學(xué)工具，瑪姬一直希望他無(wú)法組成，但是他辦到了，大約一小時(shí)之后；那臺(tái)熟悉的、又大又黑又丑惡的機(jī)器又出現(xiàn)在眼前，它的關(guān)幕上，同樣出現(xiàn)了所有的課程以及許多煩人的問(wèn)題。那還不算什么，她最討厭的是那個(gè)她要投入作業(yè)和考試卷的投入孔。她必須使用六歲時(shí)學(xué)會(huì)的打孔密碼來(lái)解答問(wèn)題，然后數(shù)學(xué)老師立刻就把作業(yè)改好，算出分?jǐn)?shù)。當(dāng)她做完作業(yè)時(shí)，督學(xué)先生對(duì)她微笑并輕拍她的頭。他對(duì)她的母親說(shuō)：“這并昨孩子的錯(cuò)，涼尼斯太太。我怒，幾何學(xué)現(xiàn)在對(duì)她而言是有一些艱澀，小孩有時(shí)候會(huì)不太適應(yīng)，不過(guò)沒(méi)關(guān)系，我已經(jīng)訂定一個(gè)十年的學(xué)習(xí)計(jì)劃書(shū)。事實(shí)上，她整體的進(jìn)步相當(dāng)令人滿意。”

然后他又拍了一下瑪姬的頭?，敿噶?。她一直希望能把所有的老師全部趕走。湯米就曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)月的時(shí)間不必受老師的逼迫；那是在歷史課程哲時(shí)結(jié)束的時(shí)候。所以她現(xiàn)在對(duì)湯米說(shuō)：“為什么還有人要寫(xiě)學(xué)校的事呢？”湯米用一種優(yōu)越感的眼光看著她。

“因?yàn)槟鞘且环N不同于我們的學(xué)校；俊瓜。這是數(shù)百年前的那種學(xué)校。”

他輕松地用一種清楚的聲音補(bǔ)充說(shuō)：“好幾個(gè)世紀(jì)以前呢!”瑪姬有一種被傷害的感覺(jué)。

“好吧!就算我不知道那么久以前他們到底有怎樣的學(xué)校；”她靠在他的肩膀上讀著那本書(shū)，然后說(shuō)，“不論如何，他們還是有老師啊!”

“他們的確有一個(gè)老師；但‘它’不是正式的老師，而是一個(gè)‘人’!”

“一個(gè)人？人怎么能作為一個(gè)老師呢？”

“嗯-他會(huì)教學(xué)生們各種事物；然后吩咐家庭作業(yè)和問(wèn)各種問(wèn)題?！?/p>

“可是人不夠聰明啊!”“當(dāng)然夠!我父親的知識(shí)和我的老師一樣多?！?/p>

“不可能的；人的智慧不能和老師比!”

“他差不多可以了；我打賭!”瑪姬不想在這件事情上做爭(zhēng)論，她說(shuō)“我才不要一個(gè)陌生人跑。

到我房里來(lái)教我?！?/p>

湯米哈哈大笑地說(shuō)：“你了解的太少了；瑪姬，那位老師不會(huì)住在你的房子里。而是有一棟特別的建筑讓所有的孩子去那里上課?！?/p>

“難道所有的孩子都學(xué)一樣的東西嗎？”

“就同年齡的孩子而言；是的!”

“但是；我媽媽說(shuō)，老師應(yīng)該自我調(diào)整去適應(yīng)每一個(gè)孩子的心靈，所以每個(gè)孩子都要用不同。

的方法來(lái)教育?！?/p>

“不論如何；當(dāng)時(shí)他們不用這種方法，如果你不喜歡，你可以不要念這本書(shū)啊!”

“我沒(méi)說(shuō)不喜歡嘛!”瑪姬立刻回答。她真的很想知道那些有趣的學(xué)校的辜情。他們還念不到一半的時(shí)候；瑪姬的母親便開(kāi)始叫喚他們了，“瑪姬，上課時(shí)間到了!”瑪姬抬起頭說(shuō)：“還沒(méi)有啦，媽!”

“現(xiàn)在；”涼尼斯太太說(shuō)，“也該是湯米上課的時(shí)間了。”

瑪姬對(duì)湯米說(shuō)：“下課之后；我可以再和你一起念這本書(shū)嗎？”

“大概可以吧!”湯米不太樂(lè)意地回答。他手臂底下夾著那本破舊的書(shū)；一邊吹著口哨一邊離開(kāi)?，敿ё哌M(jìn)了教室。它就在臥室的隔壁。此時(shí)數(shù)學(xué)老師已經(jīng)打開(kāi)，正在等著她。除了周末和星期日，它每天總是定時(shí)開(kāi)機(jī)，因?yàn)楝敿У哪赣H認(rèn)為定時(shí)規(guī)律的課程有助于孩子的學(xué)習(xí)。勞幕上出現(xiàn)了字幕，它說(shuō)：“今天的算術(shù)課程是真分?jǐn)?shù)的加法。請(qǐng)把昨天的作業(yè)放進(jìn)投入孔?！?/p>

瑪姬一邊照著它的指示行事一邊嘆著氣；她一直想著她曾祖父的祖父少年時(shí)代的那種學(xué)校-所有附近的孩子們一起上學(xué)，在校園里嬉戲；歡笑，在教室里排排坐，放學(xué)以后一起回家。大家學(xué)一樣的東西，然后便可以一起寫(xiě)作業(yè)，一起討論問(wèn)題。而且，他們的老師都是“人”。數(shù)學(xué)老師在關(guān)幕上閃爍著“真分?jǐn)?shù)二分之一加四分之一，”瑪姬幻想著古時(shí)侯的孩子該會(huì)多么喜歡上學(xué)，羨慕著他們的筷樂(lè)時(shí)光。

（1）下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是____

A．小說(shuō)從瑪姬當(dāng)天晚上記日記寫(xiě)起；將她與湯米白天的經(jīng)歷以日記的形式呈現(xiàn)出來(lái)，增強(qiáng)。

了故事的真實(shí)性；也使小說(shuō)顯得更為新穎別致。

B．瑪姬的母親“禁不住嘆息地?fù)u著頭”；這處細(xì)節(jié)表現(xiàn)了她對(duì)瑪姬的失望，也包含著對(duì)當(dāng)時(shí)。

教育方式的反思；所以又請(qǐng)了督學(xué)官，專(zhuān)門(mén)為瑪姬輔導(dǎo)數(shù)學(xué)。

C．出于厭惡的情緒；瑪姬早已打算放棄自己的數(shù)學(xué)，所以當(dāng)聽(tīng)說(shuō)督學(xué)先生為她制訂了一個(gè)。

十年的學(xué)習(xí)計(jì)劃書(shū)時(shí)；她感到失望透了。

D．小說(shuō)最后以瑪姬幻想古時(shí)候孩子們的快樂(lè)以及對(duì)過(guò)去教育環(huán)境的向往；反襯了其現(xiàn)實(shí)。

處境的無(wú)奈；這更凸顯了小說(shuō)的主題意蘊(yùn)。

E．對(duì)于2155年的教育方式；文中既有抱怨也有認(rèn)可，可見(jiàn)，這種教育方式既有不足也有優(yōu)。

點(diǎn)；我們要注意揚(yáng)其長(zhǎng)避其短，瑪姬自己也應(yīng)該反思。

（2）對(duì)于湯米手中那本書(shū)；瑪姬先后有過(guò)怎樣的態(tài)度？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

（3）本文構(gòu)思有哪些巧妙之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（4）小說(shuō)中介紹了古代和2155年的兩種教育方式；請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你認(rèn)為哪種教育方式。

更好，為什么？14、閱讀下面的文字；完成問(wèn)題。

明清美術(shù)史上有兩個(gè)重要現(xiàn)象；一是出現(xiàn)了“以地為別”的畫(huà)派，二是出現(xiàn)了與官方正統(tǒng)派大異其趣的個(gè)性派。清代中期的揚(yáng)州八怪也稱(chēng)揚(yáng)州畫(huà)派，既是“以地為別”的畫(huà)家群體，又具有個(gè)性派的特色。這一派畫(huà)家，仍然屬于文人藝術(shù)家，但在一定程度上職業(yè)化了，在走向市場(chǎng)的過(guò)程中，他們感受到時(shí)代變化，吸納新的思潮，感染新的趣味，形成了不同于正統(tǒng)派的藝術(shù)旨趣。正統(tǒng)派作為主流話語(yǔ)的藝術(shù)顯現(xiàn)，對(duì)藝術(shù)的發(fā)展并不全是負(fù)面作用，但總體而論正統(tǒng)派講求“寄樂(lè)于畫(huà)”，致力于表現(xiàn)文人士大夫共有的雅人高致，在疏離現(xiàn)世的藝術(shù)中表達(dá)高蹈遠(yuǎn)引；自得其樂(lè)的情懷。個(gè)性派繪畫(huà)藝術(shù)也并非完美無(wú)缺，不過(guò)一般而言，大都自覺(jué)地表現(xiàn)感情與個(gè)性，在關(guān)注人生中表現(xiàn)了一定的世俗情懷。

如果從社會(huì)學(xué)的角度看一個(gè)時(shí)代藝術(shù)文化與欣賞者的關(guān)系；看審美趣味變化與擁有經(jīng)濟(jì)力量階層的關(guān)系，研究揚(yáng)州八怪時(shí)就能夠看得更清楚。在清代有關(guān)記載中，整個(gè)國(guó)家稅收之半來(lái)自鹽業(yè)，而兩淮的鹽業(yè)稅收又是鹽業(yè)稅收的一半，占有非常重要的位置。到了清代中葉，揚(yáng)州的鹽商以安徽幫為主。安徽商人賈而后儒，重視文化，不是一般的附庸風(fēng)雅，而是按照文人士大夫的面貌塑造自己的形象。他們不滿足于窮奢極欲的物質(zhì)享受，而追求豐富的文化生活，擁有大量圖書(shū)；文物、法書(shū)、名畫(huà)，又進(jìn)行考證，從事鑒賞。不但醉心于藝術(shù)欣賞，而且親自投入詩(shī)文書(shū)畫(huà)的創(chuàng)作。為了提高修養(yǎng)，他們禮賢下士，把文人、書(shū)畫(huà)家、鑒賞家請(qǐng)到家里來(lái)，作為他們的賓客，也用各種形式資助這些藝術(shù)家。最有名的，是揚(yáng)州鹽商“二馬”，就是馬曰琯、馬曰璐兄弟。他們不僅收藏古代的繪畫(huà)，也收藏當(dāng)代畫(huà)家的作品。還有一位大鹽商安歧，博雅好古，收藏極富，家中設(shè)有圖書(shū)館、博物館，也與當(dāng)時(shí)的文人、藝術(shù)家們交往密切。包括揚(yáng)州八怪在內(nèi)的書(shū)畫(huà)家，他們藝術(shù)水平的提高，離不開(kāi)揚(yáng)州這個(gè)集聚了豐富視覺(jué)文化資源的環(huán)境；他們的生活與創(chuàng)作，又不能不通過(guò)各種形式得到商人的贊助。其實(shí)很多流寓揚(yáng)州的書(shū)畫(huà)家，都“館于工商家”，在當(dāng)時(shí)，商人與畫(huà)家是互相借助的。鄭板橋即在為某富商所畫(huà)的《蘭花圖》上題詩(shī)道：“寫(xiě)來(lái)蘭葉并無(wú)花，寫(xiě)出花枝沒(méi)葉遮，我輩何能構(gòu)全局，也須合攏作生涯?！笨梢哉f(shuō)，揚(yáng)州的商人正是揚(yáng)州畫(huà)壇的贊助人。隨著揚(yáng)州商業(yè)的發(fā)展、市民意識(shí)的增長(zhǎng)，審美趣味出現(xiàn)了新的趨向。以商人為主的市民階層，由于從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)，無(wú)論在生活方式、思想感情、審美愛(ài)好上，都與傳統(tǒng)的文人士大夫有所區(qū)別。他們講求物質(zhì)享受，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)揮，眼界開(kāi)闊，能夠接受新事物，喜新尚奇，尋求刺激性。

揚(yáng)州審美的喜新尚奇；張揚(yáng)個(gè)性；導(dǎo)致?lián)P州八怪在一定意義上疏離了正統(tǒng)派，繼承了從明代青藤、白陽(yáng)開(kāi)始經(jīng)過(guò)清初八大山人和石濤發(fā)展的個(gè)性化傳統(tǒng)。這種新的繪畫(huà)傳統(tǒng)突破了“怨而不怒，哀而不傷”的儒家審美規(guī)范，開(kāi)始沖破傳統(tǒng)山水意趣的共性，而通過(guò)變法，以個(gè)性鮮明的感情與識(shí)見(jiàn)接近了市民的審美要求。

（選自薛永年《揚(yáng)州鹽商與揚(yáng)州畫(huà)派》）（1）下列對(duì)“個(gè)性派”畫(huà)家的理解，不正確的一項(xiàng)是____。

A．“個(gè)性派”畫(huà)家在一定程度上職業(yè)化了；通過(guò)變法，以個(gè)性鮮明的感情與識(shí)見(jiàn)接近了市民的審美要求。

B．“個(gè)性派”畫(huà)家是與官方正統(tǒng)派畫(huà)家相對(duì)而言的；兩者之間旨趣不同，清代中期的揚(yáng)州八怪屬于“個(gè)性派”畫(huà)家。

C．“個(gè)性派”畫(huà)家與正統(tǒng)派畫(huà)家不同的藝術(shù)旨趣來(lái)源于他們感受到了時(shí)代的變化；吸納了新的思潮，感染了新的趣味。

D．“個(gè)性派”畫(huà)家已經(jīng)沖破了傳統(tǒng)山水意趣的共性；能在作品中表現(xiàn)感情與個(gè)性，在關(guān)注人生中表現(xiàn)出世俗的情懷。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是____。

A．通過(guò)研究揚(yáng)州八怪；文明能清楚滴發(fā)現(xiàn)，一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)文化與欣賞者是有關(guān)聯(lián)的，審美趣味的變化擁有經(jīng)濟(jì)力量的階層密切相關(guān)。

B．以文人士大夫?yàn)榇淼恼y(tǒng)派畫(huà)家能追求在疏離現(xiàn)世的藝術(shù)中表達(dá)高蹈遠(yuǎn)引；自得其樂(lè)的情懷；因此他們對(duì)藝術(shù)的發(fā)展并不全是負(fù)面作用。

C．清朝時(shí)期；揚(yáng)州很多書(shū)畫(huà)家都得到過(guò)商人的贊助，而當(dāng)時(shí)以商人為主的市民階層與文人士大夫不同的審美愛(ài)好也影響了書(shū)畫(huà)家們的創(chuàng)作風(fēng)格。

D．清代揚(yáng)州鹽商占有舉足輕重的經(jīng)濟(jì)地位；而占其中很大比重的安徽商人又重視文化，不但醉心于藝術(shù)欣賞，而且親自投入詩(shī)文書(shū)畫(huà)的創(chuàng)作。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是____。

A．以二馬；安歧為代表的徽商；不僅收藏古代的繪畫(huà)，也收藏當(dāng)代畫(huà)家的作品，家中收藏極豐富，甚至家中設(shè)有圖書(shū)館、博物館。

B．揚(yáng)州八怪繼承了自明代青藤；白陽(yáng)到清初八大山人、石濤以來(lái)的個(gè)性化傳統(tǒng)；喜歡獵奇，張揚(yáng)個(gè)性，這使得揚(yáng)州八怪完全與正派畫(huà)家疏離開(kāi)來(lái)。

C．清代中期；不少在兩淮從事鹽業(yè)交易的安徽籍富商，家里都收藏有“揚(yáng)州畫(huà)派”畫(huà)家的畫(huà)作，還可能在他們的家里見(jiàn)到“揚(yáng)州畫(huà)派”畫(huà)家的身影。

D．安徽商人并不滿足于物質(zhì)上享樂(lè)，他們更喜歡追求豐富的文化生活，他們一般不附庸風(fēng)雅，而是按照文人士大夫的面貌塑造自己的形象。評(píng)卷人得分三、解答題(共7題，共14分)15、閱讀下面的宋詞；然后回答問(wèn)題．

減字木蘭花。

蘇軾。

鶯初解語(yǔ)；最是一年春好處．微雨如酥，草色遙看近卻無(wú)．

休辭醉倒；花不看開(kāi)人易老．等待春回，顛倒紅英間綠苔．

（1）詞中所寫(xiě)的春天的最美好時(shí)節(jié)是什么時(shí)候？為什么？結(jié)合詞中的描寫(xiě)簡(jiǎn)要說(shuō)明．

（2）結(jié)合全詞，簡(jiǎn)要分析詞中所表達(dá)的思想感情．16、仿照下面示例的形式；另選意象，寫(xiě)一組句子，要求富有人生哲理。

示例：絢爛的有刺的玫瑰，象征著生活的美好和短暫的艱難，我愿有一束美麗的玫瑰，陪伴我到天涯。17、閱讀下面的文字；完成下列各題。

故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方。

張抗抗我總覺(jué)得自己是一個(gè)流浪者。

幾十年來(lái)；我漂泊不定；浪跡天涯。我走過(guò)田野，穿過(guò)城市，我到過(guò)許多許多地方。

我從哪里來(lái)？哪兒是我的故園我旅鄉(xiāng)？

我不知道。

19歲那年我離開(kāi)了杭州城。水光瀲滟；山色空濛的西子湖畔是我的出生地。離杭州100里水路的江南小鎮(zhèn)洛舍是我的外婆家。

然而；我只是杭州的一個(gè)過(guò)客，我的祖籍在廣東新會(huì)。我長(zhǎng)到30歲時(shí)，才同我的父母一起回過(guò)廣東老家。老家有翡翠般的小河；密密的甘蔗林和神秘幽靜的榕樹(shù)島。夕陽(yáng)西下時(shí)，我看見(jiàn)大翅長(zhǎng)脖的白鸛灰鸛急急盤(pán)旋回巢，巨大的榕樹(shù)林上空遮天蔽日，鳥(niǎo)聲盈盈。那就是聞名于世的小鳥(niǎo)天堂。

但老家于我；卻已無(wú)故園的感覺(jué)。沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)識(shí)我，我也并不真正認(rèn)識(shí)一個(gè)人。我甚至說(shuō)不出一句完整地道的家鄉(xiāng)方言。我和我早年離家的父親，猶如被放逐的棄兒，在陌生的鄉(xiāng)音里，茫然尋找辨別著這塊土地殘留給自己的根性。

暑假寒假；坐小火輪去洛舍鎮(zhèn)外婆家。鎮(zhèn)東頭有一座大石橋，夏天時(shí)許多光屁股的孩子從橋墩上往河里跳水，那小河連著煙波浩淼的洛舍洋，我曾經(jīng)在橋下淘米，竹編的淘籮濕淋淋從水里拎起，珍珠般的白米上撲撲蹦跳著一條小魚(yú)兒

而外婆早已過(guò)世了。外婆走時(shí)就帶走了故鄉(xiāng)。其實(shí)外婆外公也不是地道的浙江人氏。聽(tīng)說(shuō)外婆的祖上是江蘇丹陽(yáng)人；又聽(tīng)說(shuō)洛舍是移來(lái)此地的洛陽(yáng)人之舍；謂之洛舍。由此看來(lái)，外婆外公的祖籍也難以考證，我魂?duì)繅?mèng)系的江南小鎮(zhèn)，又何為我的故鄉(xiāng)？

所以對(duì)于我從小出生長(zhǎng)大的杭州城，便有了一種隱隱的隔膜和猜疑。自然，我喜歡西湖的柔和淡泊，喜歡植物園的綠草地和春天時(shí)香得醉人的含笑花，喜歡冬天時(shí)滿山的翠竹和蒼郁的香樟樹(shù)但它們只是我搖籃上的飾帶和點(diǎn)綴，我欣賞它們贊美它們但它們不屬于我。每次我回杭州探望父母；在嘈雜喧鬧的街巷里，自己身上那種從遙遠(yuǎn)的異地帶來(lái)的“生人味”，總使我覺(jué)得同這里的溫馨和濕潤(rùn)格格不入

我究竟來(lái)自何方？

更多的時(shí)候，我會(huì)凝神默想著那遙遠(yuǎn)的冰雪之地。想起籠罩在霧靄中的幽藍(lán)色的小興安嶺群山。踏著沒(méi)膝深的雪地進(jìn)山去，灌木林里尚未封凍的山泉一路叮咚歡歌，偶有暖泉順坡溢流，便把低洼地的塔頭墩子水晶一般封存，可窺見(jiàn)冰層下碧玉般的青草。山里無(wú)風(fēng)的日子，靜謐的柞樹(shù)林中輕輕慢慢地飄著小清雪，落在頭巾上，不化，一會(huì)兒就亮晶晶地披了一肩，是雪女王送你的禮物。若閉上眼睛，能聽(tīng)見(jiàn)雪花親吻著樹(shù)葉的聲音。那是我21歲的生命中，第一次發(fā)現(xiàn)原來(lái)落雪有聲，如桑蠶啜葉，嬰童吮乳，聲聲有情。

那時(shí)住帳篷；爐筒一夜夜燃著粗壯的大木棒，隆隆如森林火車(chē)如林場(chǎng)的牽引拖拉機(jī)轟響。時(shí)時(shí)還夾著山腳下傳來(lái)的咔咔冰崩聲山林里的早晨寧?kù)o而嫵媚，坡上的林梢一抹玫瑰紅，淡紫色的炊煙纏綿繚繞，門(mén)前的白雪地上，又印上了夜里悄悄來(lái)過(guò)的不知名的小動(dòng)物一條條絲帶般的腳印兒，細(xì)細(xì)辨認(rèn)，如梅花如柳梢亦如一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)，清晰又雜亂地蜿蜒于雪原，消失于密林深處

那些神秘的森林居民給予我無(wú)比的親切感；曾使我覺(jué)得自己也是否應(yīng)該從此留在這里。

小小的腳印沉浮于無(wú)邊的雪野之上；恰如我們飄泊動(dòng)蕩的青春年華。

我19歲便離開(kāi)了我的出生地杭州城；走向遙遠(yuǎn)而寒冷的北大荒。

那時(shí)我曾日夜思念我的西湖；我的故園在溫暖的南方。

但現(xiàn)在我知道；我已沒(méi)有了故鄉(xiāng)。我們總是在走，一邊走一邊播撒著全世界都能生長(zhǎng)的種子。我們隨遇而安；落地生根；既來(lái)則定，四海為家。我們像一群新時(shí)代的游牧民族，一群永無(wú)歸宿的流浪移民。也許我走過(guò)了太多的地方，我已有了太多的第二故鄉(xiāng)。

然而在城市悶熱窒息的夏日里；我仍時(shí)時(shí)想起北方的原野，那融進(jìn)了我們青春血汗的土地。那里的一切粗獷而質(zhì)樸。20年的日月就把我這樣一個(gè)纖弱的江南女子，磨礪得柔韌而堅(jiān)實(shí)起來(lái)。以后的日子，我也許還會(huì)繼續(xù)流浪，在這極大又極小的世界上，尋覓著；創(chuàng)造著自己精神的家園。

（1）請(qǐng)結(jié)合文本；談?wù)剬?duì)文中“我總覺(jué)得自己是一個(gè)流浪者”的理解。

（2）請(qǐng)結(jié)合文本語(yǔ)境；賞析下面句子修辭手法及表達(dá)效果。

①它們只是我搖籃上的飾帶和點(diǎn)綴；我欣賞它們贊美它們，但它們不屑于我。

②那是我21歲的生命中；第一次發(fā)現(xiàn)原來(lái)落雪有聲，如桑蠶啜葉，嬰童吮乳，聲聲有情。

（3）形散神聚是散文的突出特點(diǎn)；在作者充滿感情的娓娓道來(lái)中，有一條清晰的感情脈絡(luò)，請(qǐng)結(jié)合文本，分析本文的行文線索。

（4）“我從哪里來(lái)？哪兒是我的故園我的家鄉(xiāng)？”“我究竟來(lái)自何方？”作者尋覓故鄉(xiāng)充滿了疑惑，請(qǐng)結(jié)合全文主旨，談一談對(duì)文中“故鄉(xiāng)”內(nèi)涵的理解。18、依照下面的示例；繼續(xù)以月亮為話題，另寫(xiě)兩句話，要求內(nèi)容貼切，句式與示例相似。

月亮是一枚玉，月色是她的溫潤(rùn)；月亮是一只柑橘，月色是她的清香。19、課內(nèi)閱讀。

閱讀下面這首詩(shī)；完成下列各題。

短歌行。

曹操。

對(duì)酒當(dāng)歌；人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷；憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

青青子衿；悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴；食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月；何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡；枉用相存。契闊談，心念舊恩。

月明星?。粸貔o南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（1）作者在詩(shī)歌中主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法；請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句分析？

（2）詩(shī)中多次出現(xiàn)“憂”；這種“憂”是否意味著詩(shī)人對(duì)人生持一種消極悲觀的態(tài)度呢？

（3）“繞樹(shù)三匝，何枝可依”，在《三國(guó)演義》中是“繞樹(shù)三匝，無(wú)枝可依”，你覺(jué)得是“何”好還是“無(wú)”好？為什么？20、請(qǐng)將下面語(yǔ)段改寫(xiě)成句式整齊；語(yǔ)意連貫的排比句；可調(diào)整語(yǔ)序，可更改個(gè)別詞語(yǔ)，但不可改變句子的原意。

我喜歡自然風(fēng)光，還喜歡生活中的故事，情節(jié)曲折的小說(shuō)我更喜愛(ài)，也喜歡大自然的音響，富于魅力的風(fēng)光攝影更讓我著迷，當(dāng)然，那美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)尤其讓我陶醉。21、閱讀下面的材料；根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

深秋；黃葉紛紛從枝頭上落下來(lái)。有位哲人看到了說(shuō)：“落葉并非隕落，是勝利凱旋！”

要求：分析、理解材料寓意，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活寫(xiě)一篇議論文。評(píng)卷人得分四、其他(共3題，共21分)22、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）白居易《琵琶行》中的“________，________”，用通感、擬人手法，描寫(xiě)琵琶曲由流暢到阻塞的過(guò)程。（2）《送東陽(yáng)馬生序》中，“________，________”這兩句以動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)了作者侍于老師身邊恭敬求教的情形。（3）《記承天寺夜游》中，蘇軾用比喻的修辭手法，描寫(xiě)承天寺庭中的月色和竹柏影的句子是“________”。第Ⅱ卷表達(dá)題23、【題文】補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（只選3小題）

（1）不韋遷蜀，____；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，____。

（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）

（2）蓋將自其變者而觀之____；自其不變者而觀之，____；而又何羨乎！

（蘇軾《赤壁賦》）

（3）萬(wàn)里悲秋常作客，____。艱難苦恨繁霜鬢，____。（杜甫《登高》）

（4）小樓昨夜又東風(fēng)，____。____；只是朱顏改。（李煜《虞美人》）

（5）天行健，____。地勢(shì)坤同，____。（《周易》）24、【題文】填空。（6分）

（1）《____》是錢(qián)鐘書(shū)的代表作；它被稱(chēng)為“現(xiàn)代的儒林外史”，表達(dá)了人生種種矛盾的窘境。

（2）中篇小說(shuō)《邊城》是作家____的代表作；這部作品描寫(xiě)了翠翠與儺送的愛(ài)情悲劇。

（3）____；泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）

（4）____；樂(lè)夫天命復(fù)奚疑?。ㄌ諟Y明《歸去來(lái)兮辭》）

（5）老當(dāng)益壯，____？（王勃《滕王閣序》）

（6）____，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮。（李密《陳情表》）評(píng)卷人得分五、文學(xué)作品閱讀(共1題，共3分)25、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（70分）人類(lèi)是唯一會(huì)臉紅的動(dòng)物，或是唯一該臉紅的動(dòng)物。馬克·吐溫閱讀上面的材料，你有怎樣的感悟或聯(lián)想？請(qǐng)就此寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。要求：（1）必須符合文體要求；（2）角度自選，標(biāo)題自擬；（3）不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不得抄襲，不得套作。評(píng)卷人得分六、寫(xiě)作題(共3題，共30分)26、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

在一個(gè)高檔生活小區(qū)；開(kāi)電梯的年輕女孩工作很認(rèn)真，獲得業(yè)主的一致好評(píng)。但因相貌酷似某位女演員，小區(qū)的人們總是有意無(wú)意地說(shuō)起年輕女孩像女演員的事，女孩默不作聲。一次，下班高峰時(shí)間，擠在電梯的人們又開(kāi)始談?wù)撨@件事，有人說(shuō)：“你長(zhǎng)得太像某某演員了，為什么不去試試演電影呢？”言外之意，開(kāi)電梯委屈她了。女孩忍不住了，說(shuō)：“您說(shuō)的那位演員我知道，她至多是三流演員，而我是一流的電梯工?！彪娞堇镱D時(shí)鴉雀無(wú)聲。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。27、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有一個(gè)人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。一天，他了解到有三個(gè)貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個(gè)家庭的處境，決定向他們提供捐助。一家十分感激，高興地接受了他的幫助。一家猶豫著接受了，但聲明一定會(huì)償還。一家謝謝他的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。28、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。越是忙碌，就越會(huì)有閑暇。（海斯利特）我空閑的時(shí)候，常常是我最忙的時(shí)候。（西塞羅）參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、C【分析】【解析】試題分析：A句，搭配不當(dāng)，“人才”不能“雪上加霜”，可改為“這使得西部人才短缺的狀況雪上加霜?！保籅句，成分殘缺，“開(kāi)荒”“交易”后加“現(xiàn)象”；D句，搭配不當(dāng)，音樂(lè)不能“讓人目不暇接”?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力，能力層次為E級(jí)?！窘馕觥俊敬鸢浮緾2、A【分析】【解析】【解析】【答案】A3、B【分析】【分析】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)．（2）理主干：在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，利用語(yǔ)法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、充分殘缺等錯(cuò)誤．（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系．找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤．【解析】【解答】A．搭配不當(dāng)；“撥動(dòng)”和“步伐”不搭配，在“和”后面加上“加快”；

B．表述正確；

C．成分殘缺；“完成”缺少賓語(yǔ)“建設(shè)”

D．語(yǔ)義重復(fù)；“居世界領(lǐng)先地位之首”語(yǔ)意重復(fù)，去掉“之首”．

故選：B．4、A【分析】試題分析：此類(lèi)題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思來(lái)分辨，做出判斷。“節(jié)減”指節(jié)省減少，動(dòng)詞；“節(jié)儉”指節(jié)約撿省，形容詞?！坝涗洝背Ｖ高吢?tīng)邊記；“記載”一般用于事后把事情記在文章或書(shū)里；“授權(quán)”指把權(quán)力委托給他人或機(jī)構(gòu)代為執(zhí)行；“受權(quán)”指接受?chē)?guó)家或上級(jí)委托有權(quán)力做某事。所以選A。考點(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！窘馕觥俊敬鸢浮緼5、C【分析】【解析】試題分析：C（A項(xiàng)分別讀chuàng/chuāng,dú,bì/bài；B項(xiàng)分別讀juàn/jùn,piāo,shēn；C項(xiàng)分別讀tù/tǔ,pú/bǔ,jiè/xiè；D項(xiàng)分別讀yīng/yìng/hóng/gōng/ài。）考點(diǎn)：本題考查學(xué)生“識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音”的能力，能力層級(jí)為A級(jí)?！窘馕觥俊敬鸢浮緾6、A【分析】【解析】試題分析：A都讀jīn；B項(xiàng)除“溯”讀sù，其余讀shuò；C項(xiàng)除“黠”讀xiá，其余都讀xiè；D項(xiàng)除“劣”讀liè，其余都讀niè?？键c(diǎn)：識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音?！窘馕觥俊敬鸢浮緼7、C【分析】A“嚼”讀“jiáo”B“解”讀“xiè”D“悌”讀“tì”【解析】【答案】C8、B【分析】【分析】本題考查壓縮語(yǔ)段的能力．解答本題，首先要審題，明確題干要求，然后閱讀語(yǔ)段，把握語(yǔ)段的中心內(nèi)容和層次思路，最后結(jié)合題干要求進(jìn)行提煉和概括．【解析】【解答】本材料中心意思是大唐的審美情趣，第一句是“唐代繁榮昌盛人們有條件按照自己的喜好穿衣吃飯”，第二、三句“唐代開(kāi)放兼容并包，使唐人自信，使大唐成為高度開(kāi)放的國(guó)家”，第四句“不同文化的影響使唐人不拘于舊有的審美情趣，追求豐滿甚至肥胖”，第五句“鮮卑血統(tǒng)使唐人追求剽悍、健碩的體魄”；故選：B二、填空題(共6題，共12分)9、CCB【分析】【分析】解答理解文中重要詞語(yǔ)的含義這類(lèi)題，關(guān)鍵是依靠題干找準(zhǔn)答題區(qū)間，著重研讀某一段落．對(duì)于說(shuō)明文閱讀，一定要注意熟悉原文的大致內(nèi)容，二是在弄清題干要求的基礎(chǔ)上，將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比照分析，辨清意思是否有差異．當(dāng)然，解答說(shuō)明文閱讀題，許多復(fù)習(xí)資料歸納了方法和技巧，同學(xué)們也應(yīng)該明白，這能夠提高解題速度，收事半功倍之效．【解析】【解答】（1）“微”文化產(chǎn)生是由于“科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使智能手機(jī)成為了人們獲取信息和消費(fèi)文化的主要載體”；C項(xiàng)“墻壁上的宣傳標(biāo)語(yǔ)口號(hào)；電視中插播的商品宣傳廣告”并不是以智能手機(jī)為載體的．

（2）A．“因‘微’文化的產(chǎn)生和流行導(dǎo)致人們生活節(jié)奏加快”于文無(wú)據(jù)；原文只是說(shuō)“我們的文化生活方式也隨之發(fā)生了改變”；B．原文是說(shuō)“當(dāng)我們的時(shí)間和注意力被多如牛毛的‘微’文化產(chǎn)品肢解時(shí)都變成了奢侈事”，并沒(méi)有提及耐心；D．原文是說(shuō)“完整的；有縱深感知的知識(shí)體系也就難以形成．”

（3）B項(xiàng)“何平認(rèn)為玩微博比看電視更浪費(fèi)時(shí)間”錯(cuò)；他覺(jué)得由看電視轉(zhuǎn)為刷微博，只是換了個(gè)地方揮霍時(shí)間．

答案：

（1）C

（2）C

（3）B10、BE【分析】【分析】（1）篩選并整合文中的信息．能力層級(jí)為分析綜合C．

（2）概括中心意思．能力層級(jí)為分析綜合C．

（3）篩選并整合文中的信息．能力層級(jí)為分析綜合C．

（4）評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向．能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D．【解析】【解答】（1）C項(xiàng)；原文是“其間，他曾返回故鄉(xiāng)，籌建了一所‘師藏樓’”．A項(xiàng)，鐘觀光考中秀才后，才被謔稱(chēng)為“縛足秀才”．D項(xiàng)“其中的標(biāo)本就是由他采集而來(lái)”錯(cuò)，標(biāo)本室的標(biāo)本，不是全由他采集而來(lái)，原文為“北京大學(xué)以他所采標(biāo)本為基礎(chǔ)成立了生物系，并建立了我國(guó)第一個(gè)生物標(biāo)本室．”

（2）作者寫(xiě)鐘觀光早年接受舊學(xué)教育的經(jīng)歷是有目的．作者要寫(xiě)傳主后期對(duì)《詩(shī)經(jīng)》；《易經(jīng)》、《齊民要術(shù)》、《夢(mèng)溪筆談》、《植物名實(shí)圖考》等古籍的考查；寫(xiě)傳主一生堅(jiān)持對(duì)科學(xué)的研究；從不懈?。粚?xiě)他認(rèn)識(shí)到科學(xué)為強(qiáng)國(guó)之本這些主要內(nèi)容，都是基于他早年接受舊學(xué)教育，養(yǎng)成了堅(jiān)持不懈的習(xí)慣，積累了廣泛深厚的詩(shī)詞知識(shí)．

（3）回答本題要先明確鐘觀光所說(shuō)的“與民偕樂(lè)”的含義．“與民偕樂(lè)”；即“與民同樂(lè)”．以百姓的苦樂(lè)為本．鐘觀光也的確是用自己的一生努力來(lái)踐行這一觀點(diǎn)．他認(rèn)為“科學(xué)為強(qiáng)國(guó)之根基”，是因?yàn)椤澳慷们宄瘮?，外患迭乘，民不聊生”；他曾返回故鄉(xiāng)，籌建了一所“師藏樓”，并鋪路修橋；心傷國(guó)難，萬(wàn)分痛苦并在憂傷中去世．他認(rèn)為“推動(dòng)革命，非由國(guó)民教育入手不為功”，因而回鄉(xiāng)后即創(chuàng)辦了蘆瀆公學(xué)．他借款籌建校舍，又邀請(qǐng)名人做通俗演講，倡導(dǎo)勸學(xué)；放足運(yùn)動(dòng)，使當(dāng)?shù)匦挛幕\(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展．

（4）鐘觀光能成為“中國(guó)近代植物學(xué)開(kāi)拓者”的原因是多方面的．他的刻苦；他的自強(qiáng)不息、他的愛(ài)國(guó)熱情、他的科學(xué)救國(guó)的理念、他的深厚的學(xué)識(shí)、他的不避艱難的決心、他的孜孜不倦的研究等都是其原因．學(xué)生回答問(wèn)題要聯(lián)系文本內(nèi)容；要做到有理有據(jù)．

答案：

（1）答B(yǎng)給（3分）；答E給（2分），答C給（1分）；答AD不給分．

（2）①鐘觀光早年已養(yǎng)成勤奮好學(xué)的品性；這使得他能在科學(xué)研究上嘔心瀝血，持之以恒．②受舊學(xué)影響他17歲即精通詩(shī)；詞、文、賦，這為他日后研究古籍打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)．③早年接受舊學(xué)，目睹清朝腐敗，深知恃舊學(xué)難以御侮，故轉(zhuǎn)變思路，以科學(xué)為強(qiáng)國(guó)之根本．

（3）“與民偕樂(lè)”；是一種希望國(guó)家強(qiáng)盛，人民富足的愛(ài)國(guó)情懷．是突破一己之成就；幸福，而追求惠澤廣大民眾的奉獻(xiàn)精神．（2分）體現(xiàn)：①清朝內(nèi)憂外患，民不聊生，鐘觀光深感痛心；日寇入侵國(guó)土淪喪，他心傷國(guó)難．②終生致力于科學(xué)研究，以科學(xué)之力強(qiáng)國(guó)強(qiáng)民．③興辦學(xué)校請(qǐng)人講學(xué)，倡導(dǎo)勸學(xué)，放足運(yùn)動(dòng)，致力于普及科學(xué)教育以開(kāi)啟民智．④鋪路修橋，以個(gè)人所有回饋社會(huì)．

（4）①熱愛(ài)祖國(guó)，志在報(bào)國(guó)．鐘觀光憂國(guó)憂民，以科學(xué)強(qiáng)國(guó)，振興中華為己任，立志高遠(yuǎn)．②刻苦勤勉，好學(xué)有恒．他寒窗苦讀，打下了扎實(shí)的為學(xué)功底，能堅(jiān)持自學(xué)不斷鉆研．③獻(xiàn)身科學(xué)自強(qiáng)不息．他對(duì)植物學(xué)有濃厚興趣，無(wú)論花甲古稀，無(wú)論教書(shū)避難，都孜孜不倦地進(jìn)行科學(xué)研究．不畏艱難實(shí)地考察．為籌建標(biāo)本館，他歷時(shí)4年，跋山涉水，采集了最完善的標(biāo)準(zhǔn)材料．⑤研究古籍，勤于著述．他功底深厚學(xué)通中西，潛心研讀古籍，考證植物學(xué)名，成果豐碩．11、B【分析】【分析】《菩薩蠻?書(shū)江西造口壁》是宋代著名詞人辛棄疾任江西提點(diǎn)刑獄駐節(jié)贛江途經(jīng)造口時(shí)所作的詞．此詞寫(xiě)作者登郁孤臺(tái)（今江西省贛州市城區(qū)西北部賀蘭山頂）遠(yuǎn)望；“借水怨山”，抒發(fā)國(guó)家興亡的感慨．上片由眼前景物引出歷史回憶，抒發(fā)家國(guó)淪亡之創(chuàng)痛和收復(fù)無(wú)望的悲憤；下片借景生情，抒愁苦與不滿之情．全詞對(duì)朝廷茍安江南的不滿和自己一籌莫展的愁?lèi)?，卻是淡淡敘來(lái)，不瘟不火，以極高明的比興手法，表達(dá)了蘊(yùn)藉深沉的愛(ài)國(guó)情思，藝術(shù)水平高超，堪稱(chēng)詞中瑰寶．

（1）此題考查學(xué)生篩選詩(shī)歌的信息的能力．

（2）此題考查學(xué)生把握詩(shī)歌情感態(tài)度的基本能力．【解析】【解答】（1）此題考查學(xué)生篩選詩(shī)歌的信息的能力．解答此題；可根據(jù)對(duì)整首詩(shī)歌內(nèi)容的大意理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與詩(shī)歌內(nèi)容的細(xì)微差別，做出判斷取舍，B；“自感年華已逝，功名難就，因而心生恨意”錯(cuò)誤，抬望眼，遙望長(zhǎng)安，境界頓時(shí)無(wú)限高遠(yuǎn)．故選B．

（2）此題考查學(xué)生把握詩(shī)歌情感態(tài)度的基本能力．解答此類(lèi)題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致理清題目的基本意圖；結(jié)合題目?jī)?nèi)容進(jìn)行具體分析，尤其是要側(cè)重于分析題目的精神內(nèi)涵．鷓鴣聲聲，是呼喚詞人莫忘南歸之懷抱，還是勾起其志業(yè)未就之忠憤，或如山那畔中原父老同胞之哀告，實(shí)難作一指實(shí)．但結(jié)筆寫(xiě)出一懷愁苦則可斷言．而此一懷愁苦，實(shí)朝廷一味妥協(xié)，中原久未光復(fù)有以致之，亦可斷言．

答案：

（1）B

（2）追懷當(dāng)年國(guó)事艱危的沉痛；對(duì)金兵入侵下百姓們流離失所的同情；對(duì)失去的國(guó)土的深情懷念；重山阻隔；故園難回的悲憤；未能恢復(fù)中原壯志難酬的抑郁和苦悶；對(duì)當(dāng)權(quán)者一味妥協(xié)不思光復(fù)的憤懣．

譯文：

郁孤臺(tái)下這贛江的水；水中有多少行人的眼淚．我舉頭眺望西北的長(zhǎng)安，可惜只看到無(wú)數(shù)青山．

但青山怎能把江水擋?。拷吘惯€會(huì)向東流去．夕陽(yáng)西下我正滿懷愁緒；聽(tīng)到深山里傳來(lái)鷓鴣的鳴叫聲．

賞析：

辛棄疾此首《菩薩蠻》；用極高明之比興藝術(shù)，寫(xiě)極深沉之愛(ài)國(guó)情思，無(wú)愧為詞中瑰寶．

詞題“書(shū)江西造口壁”；起寫(xiě)郁孤臺(tái)與清江．造口一名皂口，在江西萬(wàn)安縣西南六十里（《萬(wàn)安縣志》）．詞中的郁孤臺(tái)在贛州城西北角（《嘉靖贛州府志圖》），因“隆阜郁然，孤起平地?cái)?shù)丈”得名．“唐李勉為虔州（即贛州）剌史時(shí)，登臨北望，慨然曰：‘余雖不及子牟，而心在魏闕一也．’改郁孤為望闕．”（《方輿勝覽》）清江即贛江．章；貢二水抱贛州城而流，至郁孤臺(tái)下匯為贛江北流，經(jīng)造口、萬(wàn)安、太和、吉州（治廬陵，今吉安）、隆興府（即洪州，今南昌市），入鄱陽(yáng)湖注入長(zhǎng)江．

“郁孤臺(tái)下清江水．”起筆橫絕．由于漢字形；聲、義具體可感之特質(zhì)；尤其郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍獨(dú)立之感，郁孤臺(tái)三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高臺(tái)．詞人調(diào)動(dòng)此三字打頭陣，顯然有滿腔磅礴之激憤，勢(shì)不能不用此突兀之筆也．進(jìn)而寫(xiě)出臺(tái)下之清江水．《萬(wàn)安縣志》云：“贛水入萬(wàn)安境，初落平廣，奔激響溜．”寫(xiě)出此一江激流，詞境遂從百余里外之郁孤臺(tái)，順勢(shì)收至眼前之造口．造口，詞境之核心也．故又縱筆寫(xiě)出：“中間多少行人淚．”行人淚三字，直點(diǎn)造口當(dāng)年事．詞人身臨隆祐太后被追之地，痛感建炎國(guó)脈如縷之危，憤金兵之猖狂，羞國(guó)恥之未雪，乃將滿懷之悲憤，化為此悲涼之句．在詞人之心魂中，此一江流水，竟為行人流不盡之傷心淚．行人淚意蘊(yùn)深廣，不必專(zhuān)言隆祐．在建炎年間四海南奔之際，自中原至江淮而江南，不知有多少行人流下無(wú)數(shù)傷心淚?。纱讼雭?lái)，便覺(jué)隆祐被追至造口，又正是那一存亡危急之秋之象征．無(wú)疑此一江行人淚中，也有詞人之悲淚?。拔鞅蓖L(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山．”長(zhǎng)安指汴京，西北望猶言直北望．詞人因回想隆祐被追而念及神州陸沉，獨(dú)立造口仰望汴京亦猶杜老之獨(dú)立夔州仰望長(zhǎng)安．抬望眼，遙望長(zhǎng)安，境界頓時(shí)無(wú)限高遠(yuǎn)．然而，可惜有無(wú)數(shù)青山重重遮攔，望不見(jiàn)也，境界遂一變而為具有封閉式之意味，頓挫極有力．歇拍雖暗用李勉登郁孤臺(tái)望闕之故事，卻寫(xiě)出自己之滿懷忠憤．

“青山遮不??；畢竟東流去．”贛江北流，此言東流，詞人寫(xiě)胸懷，正不必拘泥．無(wú)數(shù)青山雖可遮住長(zhǎng)安，但終究遮不住一江之水向東流．換頭是寫(xiě)眼前景，若言有寄托，則似難以指實(shí)．若言無(wú)寄托，則遮不住與畢竟二語(yǔ)，又明顯帶有感情色彩．周濟(jì)云：“借水怨山．”可謂具眼．此詞句句不離山水．試體味“遮不住”三字，將青山周匝圍堵之感一筆推去，“畢竟”二字更見(jiàn)深沉有力．返觀上闋，清江水既為行人淚之象喻，則東流去之江水如有所喻，當(dāng)喻祖國(guó)一方．無(wú)數(shù)青山，詞人既嘆其遮住長(zhǎng)安，更道出其遮不住東流，則其所喻當(dāng)指敵人．在詞人潛意識(shí)中，當(dāng)并指投降派．“東流去”三字尤可體味．《尚書(shū)?禹貢》云：“江漢朝宗于海．”在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，江河行地與日月經(jīng)天同為“天行健”之體現(xiàn)，故“君子以自強(qiáng)不息”（《息?系辭》）．杜甫《長(zhǎng)江二首》云：“朝宗人共挹，盜賊爾誰(shuí)尊？”“浩浩終不息，乃知東極臨．眾流歸海意，萬(wàn)國(guó)奉君心．”故必言寄托，則換頭托意，當(dāng)以江水東流喻正義所向也．然而時(shí)局并不樂(lè)觀，詞人心情并不輕松．“江晚正愁余，山深聞鷓鴣．”詞情詞境又作一大頓挫．江晚山深，此一暮色蒼茫又具封閉式意味之境界，無(wú)異為詞人沉郁苦悶之孤懷寫(xiě)照，而暗應(yīng)合上闋開(kāi)頭之郁孤臺(tái)意象．“正愁余”，語(yǔ)本《楚辭?九歌?湘夫人》：“目眇眇兮愁予．”楚騷哀怨要眇之色調(diào)，愈添意境沉郁凄迷之氛圍．更哪堪聞亂山深處鷓鴣聲聲：“行不得也哥哥”．《禽經(jīng)》張華注：“鷓鴣飛必南向，其志懷南，不徂北也．”白居易《山鷓鴣》：“啼到曉，唯能愁北人，南人慣聞如不聞．”鷓鴣聲聲，是呼喚詞人莫忘南歸之懷抱，還是勾起其志業(yè)未就之忠憤，或如山那畔中原父老同胞之哀告，實(shí)難作一指實(shí)．但結(jié)筆寫(xiě)出一懷愁苦則可斷言．而此一懷愁苦，實(shí)朝廷一味妥協(xié)，中原久未光復(fù)有以致之，亦可斷言．

此詞抒發(fā)對(duì)建炎年間國(guó)事艱危之沉痛追懷，對(duì)靖康以來(lái)失去國(guó)土之深情縈念，故此一習(xí)用已久隱寫(xiě)兒女柔情之小令，竟為南宋愛(ài)國(guó)精神深沉凝聚之絕唱．詞中運(yùn)用比興手法，以眼前景道心上事，達(dá)到比興傳統(tǒng)意內(nèi)言外之極高境界．其眼前景不過(guò)是清江水、無(wú)數(shù)山，心上事則包舉家國(guó)之悲今昔之感種種意念，而一并托諸眼前景寫(xiě)出．顯有寄托，又難以一一指實(shí)．但其主要寓托則可體認(rèn)，其一懷襟抱亦可領(lǐng)會(huì)．此種以全幅意境寓寫(xiě)整個(gè)襟抱、運(yùn)用比興寄托又未必一一指實(shí)之藝術(shù)造詣，實(shí)為中國(guó)美學(xué)理想之一體現(xiàn)．全詞一片神行又潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，兼有神理高絕與沉郁頓挫之美，在詞史上完全可與李太白同調(diào)詞相媲美．12、CA【分析】【分析】（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解．

（2）本題考查篩選并整合文中的信息的能力．

（3）本題考查篩選并整合文中的信息的能力．

（4）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力．【解析】【解答】（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解．B項(xiàng)中“于是之把報(bào)紙一層一層地裹在自己的腿上”錯(cuò)；根據(jù)原文，“步子發(fā)僵，步態(tài)趔趄”是他表演出來(lái)的；D項(xiàng)中“有人認(rèn)為《茶館》里的王利發(fā)只是一個(gè)大龍?zhí)住卞e(cuò)，原文的意思為這個(gè)角色表演不好就會(huì)成為“大龍?zhí)住保瓻項(xiàng)中“介紹了于是之話劇表演生涯中所塑造的幾個(gè)經(jīng)典角色”的說(shuō)法不妥，《雷雨》中的周萍是他表演失敗的角色．故選CA．

（2）本題考查篩選并整合文中的信息的能力．本題的答題區(qū)間為第二至四段．回答問(wèn)題時(shí)；要注意把握文本的相關(guān)內(nèi)容，比如第二；三段寫(xiě)于是之扮演老馬時(shí)說(shuō)，老馬累計(jì)出場(chǎng)時(shí)間不過(guò)十分鐘，但于是之一出場(chǎng)就能給劇場(chǎng)帶進(jìn)一股寒意．第四段，于是之自己介紹，他演老馬是懂得老馬，并且有著生活基礎(chǔ)，他懂得窮人冬天的生活狀態(tài)等．

（3）本題考查篩選并整合文中的信息的能力．回答問(wèn)題；要注意篩選于是之塑造人物的具體做法等．比如扮演老馬時(shí)，他知道窮人冬天的生活狀態(tài)，所以能演好因寒冷造成的步子發(fā)僵等；再如他演程瘋子時(shí)，寫(xiě)了六千多字的《程瘋子傳》等；再如演王利發(fā)時(shí)，他對(duì)所有的細(xì)節(jié)都注重，哪怕不經(jīng)常被人注意的沏茶送水的動(dòng)作都認(rèn)真去做等．

（4）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題；提出自己的見(jiàn)解的能力．探究的題目一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是概括傳主的某些品質(zhì)或者分析傳主成功的原因，實(shí)際原因的主觀方面也就是傳主的品質(zhì)．探究傳主的品質(zhì)有時(shí)給出品質(zhì)，讓考生在文中找具體的事例，有時(shí)需要先概括出品質(zhì)，然后再結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，還有的是結(jié)合文章的標(biāo)題或具體的語(yǔ)句進(jìn)行探究，但基本的答題指向是一致的．這樣的題目答題時(shí)首先概括出傳主的品質(zhì)，然后列舉文章中的具體事件說(shuō)明，不要脫離文本隨意作答．向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出；簡(jiǎn)單明了．解答本題需要學(xué)生把握角色定位，以及領(lǐng)會(huì)于是之先生的藝術(shù)魅力．

答案：

（1）CA

（2）①扮相和表演逼真；能把觀眾帶入戲中；②他渴望演老馬這個(gè)角色，沒(méi)少為角色下功夫；③他懂老馬，演的老馬有生活基礎(chǔ)．（每點(diǎn)（2分），共（6分）．）

（3）①演《駱駝祥子》；老馬的步態(tài)如何趔趄也有生活依據(jù)；②演程瘋子，人物的表情；眼神和手勢(shì)，都經(jīng)過(guò)他仔細(xì)地研究和觀察；③演王利發(fā)，連角色不經(jīng)常被人注意的沏茶送水的動(dòng)作也認(rèn)真去做．（每點(diǎn)（2分），共（6分）．）

（4）①他選擇角色有自己的標(biāo)準(zhǔn)，他飾演成功的角色都是自己熟悉的人物．②他關(guān)注人生，有為底層人物代言的責(zé)任感．③為塑造人物，他善于學(xué)習(xí)、勤于鉆研，其表演能把握人物的形與神．④他對(duì)表演精益求精，通過(guò)細(xì)節(jié)的真實(shí)達(dá)到整個(gè)人物的真實(shí)．（每點(diǎn)（2分），共（8分）．）13、DE【分析】【分析】（1）本題考查小說(shuō)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞；

（2）本題考查人物對(duì)重要物象的態(tài)度變化；

（3）本題考查小說(shuō)構(gòu)思特點(diǎn)；

（4）本題考查結(jié)合文本的開(kāi)放式探究性答題；【解析】【解答】試題解析：

（1）A．錯(cuò)誤；小說(shuō)不是“以日記的形式呈現(xiàn)出來(lái)”；

B．錯(cuò)誤；母親并沒(méi)有反思當(dāng)時(shí)的教育；督學(xué)官也沒(méi)有為瑪姬輔導(dǎo)數(shù)學(xué)；

C．錯(cuò)誤；“出于厭惡的情緒；瑪姬早已打算放棄自己的數(shù)學(xué)”文中無(wú)據(jù)，瑪姬是厭惡那種教學(xué)方式；

D．正確；

E．正確；

（2）瑪姬不斷詢(xún)問(wèn)湯米；想知道他在哪里找到的，寫(xiě)了什么，說(shuō)明她對(duì)這本書(shū)很好奇；當(dāng)媽媽叫她去上課時(shí)，她希望延遲一會(huì)兒，不能延遲時(shí)，她對(duì)湯米說(shuō)下課后再一起念，表明她對(duì)這本書(shū)非常留戀；當(dāng)她開(kāi)始上課時(shí)，面對(duì)枯燥乏味的機(jī)器老師，她開(kāi)始向往書(shū)中所寫(xiě)的上學(xué)方式；

（3）文章虛構(gòu)了一個(gè)未來(lái)教育方式；將虛構(gòu)的教育方式與現(xiàn)在的教育方式對(duì)比；對(duì)比手法貫穿始終；用插敘的方式介紹了未來(lái)的教育方式；用一本“真正的書(shū)”作為線索，串聯(lián)情節(jié)；

（4）本題是開(kāi)放式答題；選擇任一觀點(diǎn)回答，并根據(jù)文中所述選擇適當(dāng)論據(jù)支持自己觀點(diǎn)；古代教育方式讓瑪姬十分向往，是因?yàn)槔蠋熓侨耍梢院蛯W(xué)生交流；孩子們學(xué)一樣的東西，可以相互促進(jìn)；孩子們?cè)趯W(xué)校可以一起玩耍；交往；未來(lái)教育方式“適應(yīng)每個(gè)孩子的心靈”，知識(shí)面更廣，而且可以在家學(xué)習(xí)；

答案示例：

（1）DE（4分）

（2）H好奇：瑪姬想知道湯米在哪里找到這本書(shū)的；書(shū)中寫(xiě)了什么內(nèi)容；

I留戀：當(dāng)瑪姬通過(guò)與湯米的對(duì)話；了解了古代的教育后，希望下課之后繼續(xù)念這本書(shū)；（答出一點(diǎn)1分，答出兩點(diǎn)3分）

（3）H虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)相互映照：小說(shuō)虛構(gòu)了一個(gè)2155年的故事；反映的卻是對(duì)當(dāng)下教育的思考；

I對(duì)比手法貫穿始終：小說(shuō)借瑪姬和湯米的討論始終在對(duì)比兩種教育方式的優(yōu)劣；

J巧用插敘：插敘了瑪姬討厭學(xué)校的原因；借此介紹當(dāng)時(shí)的教育方式，豐富文章內(nèi)容；

K設(shè)置線索：以一本真正的“書(shū)”貫穿小說(shuō)始終；瑪姬和湯米的討論皆圍繞此展開(kāi)，情節(jié)凝練集中；（每點(diǎn)2分，概括1分，分析1分；答出三點(diǎn)得6分）

（4）示例一：古代的教育方式好：

從教師來(lái)看；他們的老師都是人，有智慧卻又不像機(jī)器那么死板；

從學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式來(lái)看；同齡入學(xué)一樣的東西，可以討論交流，相互促進(jìn)；

從人際交往來(lái)看；附近的孩子們一起上學(xué)，在學(xué)校里嬉戲；歡笑，可以結(jié)交更多的朋友；

示例二：2155年的教育方式好；

從教師來(lái)看；機(jī)器所傳授知識(shí)更為精確廣博，且可自我調(diào)整去適應(yīng)每個(gè)孩子的心靈；

從教授方式來(lái)看；機(jī)器授課更加定時(shí)規(guī)律，且可為每個(gè)孩子制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，更加科學(xué)；

從學(xué)習(xí)方式來(lái)看；每個(gè)人不必走出家門(mén)即可接受教育，更加方便．

（表明觀點(diǎn)1分，每點(diǎn)分析1分，共4分）14、DBC【分析】【分析】解答理解概念類(lèi)題目的方法是：①要找出概念的本質(zhì)屬性和特征；②要放在具體語(yǔ)境中去理解；③要把握與其他相關(guān)概念之間的聯(lián)系；④要依據(jù)題干和選項(xiàng)找到信息所在的文本位置，抓住概念的本質(zhì)特征，分析概念的內(nèi)涵和外延，不可張冠李戴，不可無(wú)中生有，不可曲解原意等，在此基礎(chǔ)上判斷正誤．【解析】【解答】（1）定義與概念題．D項(xiàng)“已經(jīng)沖破了傳統(tǒng)山水意趣的共性”未然說(shuō)成已然；原文為“開(kāi)始沖破傳統(tǒng)山水意趣的共性”．

（2）材料與觀點(diǎn)題．B項(xiàng)“因此他們對(duì)藝術(shù)的發(fā)展并不全是負(fù)面作用”強(qiáng)加因果；原文是“正統(tǒng)派作為主流話語(yǔ)的藝術(shù)顯現(xiàn)，對(duì)藝術(shù)的發(fā)展并不全是負(fù)面作用，但總體而論正統(tǒng)派講求“寄樂(lè)于畫(huà)”，致力于表現(xiàn)文人士大夫共有的雅人高致，在疏離現(xiàn)世的藝術(shù)中表達(dá)高蹈遠(yuǎn)引；自得其樂(lè)的情懷．”

（3）要點(diǎn)與概括題．A項(xiàng)偷換概念；安歧家收藏豐富，甚至家中設(shè)有圖書(shū)館；博物館；二馬收藏古代和當(dāng)代畫(huà)家的作品．B項(xiàng)以偏蓋全，“一定意義上”疏離了正統(tǒng)派．D項(xiàng)“他們一般不附庸風(fēng)