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2024年萍鄉(xiāng)衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院高職單招語文歷年參考題庫含答案解析(圖片大小可自由調(diào)整)一、單選題(共50題)1、下列括號使用不正確的一項()(1分)A、同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(白居易《琵琶行》)。B、這一帶在古代就是一個“少草木,多大沙”(《漢書·匈奴傳》)的地方。C、辛棄疾(1140-1207),字幼安,號稼軒,宋朝歷城(現(xiàn)在山東省歷城縣)人,著名詞人。D、周林園(忽然)好!痛痛快快的!你現(xiàn)在要多少錢吧!正確答案選項:參考答案:A解析A把句號調(diào)到括號前。同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。(白居易《琵琶行》)
2、下列各組詞語中,加[]字的注音全都正確的一組是()
(1分)A、憤[懣](mǎn)、[雋]永(juàn)、[仆]倒(pū)、劍拔[弩]張(nú)B、[蛻]變(tuì)、[侈]談(chǐ)、[鐐]銬(liáo)、義憤填[膺](yīng)C、[說]服(shuō)、弱[冠](guàn)、[寰]宇(huán)、人才濟[濟](jǐ)D、[戕]害(qiāng)、碑[帖](tiě)、[恓]惶(xī)、繁文[縟]節(jié)(rù)正確答案選項:參考答案:C解析A劍拔[弩]張(nǔ),憤懣(mèn);B[鐐]銬(liào);D碑[帖](tiè)
3、材料古代中國人對山岳有一種神秘感,《說文解字》解釋“山”字說:“山,宣也。謂能宣散氣、生萬物也,有石而高?!庇醒芯勘砻?,世界上幾乎所有民族都存在對山岳的崇拜。人類社會早期崇拜山岳的主要原因有兩點。一是很多山岳高大雄偉、山路險阻,又有奇禽異獸棲息,具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰,常會被古人看作神靈居所,或具有神力,或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對山岳的聯(lián)想,幻想山岳是某種神靈的化身,或者是有某種神靈在守護、管理著山中的奇珍異寶??傮w而言,是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對山岳產(chǎn)生崇拜,進而祭祀山岳。
古代中國人很早便對山岳進行祭祀,由于山岳是古代中國人得到生活資料的地方,人們便認為山岳能產(chǎn)出萬物,是生命的原動力,具有靈性。每當發(fā)生洪水、旱災(zāi)、癘疫的時候,人們認為那些災(zāi)禍是山川之神在作祟,使到山川之神那里去禱告、祈求。這樣,古代中國人便把山岳視為有神秘“靈能”的東西,即所謂“神”了。
中國人談及山岳風光,必稱“三山五岳”,“三山”乃是上古傳說中神仙居住的地方,“五岳”則是中華大地五座名山的總稱,即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風光,五岳還承載著豐厚的文化內(nèi)涵。在古代中國,五岳是國家疆域的象征,是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風光與人文內(nèi)涵相得益彰,使得五岳成為中國人膜拜的圣山。五岳信仰來源手古代中國的山岳信仰,據(jù)《禮記·王制》記載,上古舜帝時天子已經(jīng)對五岳進行祭祀??紤]到當時的交通情況,這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來的傳說,不可信以為真,但表明對五岳的尊崇由來已久。
五岳原本只是中國眾多名山大川中的幾座著名山岳,在經(jīng)歷了漫長的演變過程后,最終成為中國人心目中的山岳崇拜代表。據(jù)考古資料顯示,殷人卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國后,對境內(nèi)山川祭祀進行了一番整理,將五岳等眾多山岳一并作為“名山川”納入官方祭祀行列,此舉標志著五岳由區(qū)域性名山轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖悦?。西漢宣帝神爵元年詔曰:“東岳泰山于博,中岳泰室于嵩高,南岳潛山于灊,西岳華山于華陰,北岳常山于上曲陽?!敝链?,五岳從眾多名山川中脫穎而出,以山岳代表的身份享受國家高規(guī)格的祭祀待遇。需要說明的是,此時的南岳并非今日的衡山,而是霍山(即安徽天柱山),北岳并非今日的恒山,而是河北曲陽的大茅山。
中國古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山,還與國家政權(quán)興衰緊密聯(lián)系在一起,他們滿懷虔誠對五岳進行祭祀,目的是祈求江山社稷萬年永固。下列關(guān)于古人崇拜祭祀山岳的原因,表述不正確的一項是()(1分)A、高大險峻、禽獸棲息的山峰,神秘莫測,常會被人看作神靈居所,或具有神力,或是通往上天的通路。B、山峰的自然條件,讓人們把山岳想象成神靈的化身,或者是有某種神靈在守護、管理著山中的珍寶。C、古人視山岳為“神”,認為它具有“靈能”,庇佑保護了人類不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)禍的侵害。D、人們認為山岳能出產(chǎn)萬物,可以給人們提供吃、穿、用等各種生活資料,是生命的原動力,具有靈性。正確答案選項:參考答案:C解析C無中生有,“庇佑保護了人類不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)害的侵害”的信息不當
4、下列說法正確的一項是()。(1分)A、魯迅,原名周樹人,我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、教育家。B、《醉翁亭記》選自《歐陽文忠公文集》,“文忠”是謚號,本文抒發(fā)了作者寄情山水的情懷,也抒發(fā)了作者與民同樂的情懷。C、司馬遷,我國古代著名的史學(xué)家、文學(xué)家,他創(chuàng)作了我國第一部編年體通史《史記》;司馬光,北宋史學(xué)家,編有紀傳體通史《資治通鑒》。D、契訶夫與莫泊桑均是法國著名作家,與美國的歐·亨利并稱“世界三大短篇小說之王”。正確答案選項:參考答案:B解析A項,魯迅先生不是教育家。C項,《史記》是一部紀傳體通史。D項,契訶夫是俄國作家。
5、填入下文末尾處,銜接最好的一句是()其實,寂寞給人的不僅是知識,而且也是一種錘煉,一種感情與思想的升化。有時,寂寞具有決定性的作用。在一定意義上,可以說,但凡很有成就的人,______。
(1分)A、往往地固然最有才能,但首先耐得住寂寞的人B、往往都是最有才能的人,又是最耐得住寂寞的人C、往往倒不是最有才能的人,而是最耐得住寂寞的人D、往往是那些首先有才能,其次還耐得住寂寞的人正確答案選項:參考答案:A解析文中強調(diào)的是“耐得住寂寞”,B項把“才能”與“耐得寂寞”并列,未能突出文中強調(diào)的觀點;C項否定了“有成就的”需要具有“才能”;D項更加強調(diào)“才能”而非“耐得寂寞”,故選A項。
6、材料宣紙——中華文化中的瑰寶
韓作榮
“宣紙”作為紙張名詞的出現(xiàn),始于唐代。其時嗜畫成癖的大理寺卿張彥遠在他所著的《歷代名畫記》中第一次提及,所指應(yīng)是宣州宣城郡所產(chǎn)的貢紙。這是以產(chǎn)地為名的宣紙的由來說。
宣紙的制造始于何時,眾說紛紜,莫衷一是。東晉說、唐代說、宋代說、清代說各不相同,《中國宣紙史》著者曹天生認為,宣紙創(chuàng)始于元明之際,成熟于明代中期。曹氏的依據(jù),出于《小嶺曹氏宗譜》對宣紙生產(chǎn)的記載,以及明宣德年間所制造的皇室監(jiān)制的加工紙——陳清款宣紙,即為青檀皮所制的真正的宣紙,其質(zhì)量為其他種類紙所難以比擬,與宣德爐、宣德窯一樣,被稱之為“宣德紙”,這是宣紙的另一種命名方式。
宣紙與其他種類紙張之別,首在用料,即以青檀皮為主要原料,沙田稻草為主要配料,在特定的地理環(huán)境、特定的水質(zhì)、藥料,并使用特殊手工技藝而造出的宣紙,方能成為真宣。曹氏有據(jù)可查的推論有其道理,但也有疑問。如果說晉代便有楮皮紙、麻紙、竹紙等類似于宣紙的紙張誕生,其時所造之紙尚有新疆樓蘭出土的“羅布淖爾紙”,甘肅武威出土的“旱灘坡紙”,以及敦煌懸泉置遺址出土的“魏晉時紙”,當然還有西漢早期的放馬灘紙,中期的灞橋紙、馬圈灣紙、居延紙等等,這些用不同原料造就的紙可謂年代久遠,而最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮是久已有之的植物,為什么到明代才有人用來造紙?如果說宣紙是唯一以青檀皮為原料作為標志,那么,唐代的宣州貢紙是否均為青檀皮所造?其中是否有青檀皮紙?若有,則該是早年的真宣了。如果以小嶺制造宣紙的寫于宋元之交的《曹氏宗譜》作為宣紙創(chuàng)始的依據(jù),恐怕有割斷歷史之嫌,或許我們可以稱之為最佳宣紙即曹氏宣紙的創(chuàng)始期,而未見記載的或已難以查考的事物,并不等于不存在。在我看來,宣紙的創(chuàng)始期只能存疑,尚難以有令人信服的定論。
宣紙制造所用為檀皮的韌皮纖維,纖維長度在一點七至三點七毫米之間,且百分之八十的纖維長度十分接近,因而成紙勻度好。電子顯微鏡下,人們發(fā)現(xiàn)其纖維細胞壁分布諸多細密且均勻的皺紋,與纖維長軸向平行,故宣紙著墨時,易留住筆痕、墨跡,淡墨與水會沿著皺紋溝槽向外逐步滲擴,形成不同層次;重筆時又自然分界,互不溶混,造成主體感;再加上規(guī)整的檀皮長纖維與草漿短纖維均勻交織,使水墨擴散均勻,無鋸齒形輻射狀態(tài),正是這樣的特征,鑒定了宣紙為中國書畫的最佳用紙。在觀賞一些中國畫時,那種濃淡相宜,滿紙云煙水汽,這是宣紙留住了水墨,漬滲暈染,生成空濛縹緲、淋漓盡致的氣韻與妙境。真宣所用青檀,以涇縣的皮質(zhì)最好,且生在山石崎嶇傾仄之間者,方為佳料。
宣紙所用的青檀皮以兩年生嫩枝的韌皮為最佳;所用的稻草以涇縣安吳地區(qū)的沙田稻草為最佳。纖維長而韌的皮料與纖維短而粗的棉料按不同配比制漿,皮料為骨,草料為肉,取長補短,兼堅韌柔軟于一身,方制成最佳的真宣。
無論是皮料和草料,其制作都是去粗取精,去雜蕪留純白,由生硬而達熟軟的過程。在這一過程中,多由手工在緩慢的時間里完成。
宣紙的制造,于青檀皮和稻草的紙漿中,還需摻入楊桃藤(即獼猴桃)的汁液,被俗稱為紙藥、滑水。楊桃藤汁是紙漿中的懸浮劑,能使纖維均勻地懸浮于水中,讓撈出的紙厚薄一致,結(jié)構(gòu)緊密。另外,使紙漿的黏度增強,便于操作,還能讓紙漿在竹簾上滑動的速度增加,并能讓撈出的濕紙一張張疊放,像一板厚厚的水豆腐,進瀝干再加浸潤后再分張焙曬。
自然,宣紙的制造是離不開水的,涇縣的泉水清醇潔凈,渾濁度為零,四季長流,水的硬度低,水溫低,故能使宣紙不惹灰塵,潔白度高,并能延長紙的壽命。所謂紙之“似玉雪者,水色所為也”??磥?,真宣之所以在涇縣的制造達到極致,是因其得天獨厚,皖南山區(qū)特有的最佳青檀和稻草,純凈的泉水,適宜的氣候,吸納天地之靈氣,承受日月之精華,加之人的聰明才智,安能不出絕無僅有的真宣!
宣紙是中華文化中的瑰寶,其特性與中國書畫藝術(shù)相得益彰。與其他紙張相比,其抗蠹蟲蝕蛀的能力強,據(jù)檢測,其生存壽命超過一千零五十年,被稱之為千年壽紙。
(選自2009年1月22日《人民日報》)下列對“在我看來,宣紙的創(chuàng)始期只能存疑,尚難以有令人信服的定論”的原因的解說不準確的一項是()(1分)A、西漢早期已有不同原料造就的紙,作為最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮是久已有之的植物,在當時也有可能被用來造紙。B、晉代便有類似于宣紙的以楮皮、麻、竹為原料的紙張誕生,作為最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮在當時也有可能用于造紙。C、出土表明,既然魏晉時樓蘭、武威、敦煌等地造紙尚有不同原料的紙,那么這些地方也有可能選用最適于造紙的青檀皮制造宣紙。D、如果宣紙是唯一以青檀皮為原料作為標志,那么唐代宣州貢紙除楮皮所造外,其中更應(yīng)有以青檀皮為原料造的真宣紙。正確答案選項:參考答案:C解析“這些地方也有可能選用最適于造紙的青檀皮制造宣紙”說法錯誤,青檀非新疆、甘肅等地所能產(chǎn)
7、下列句子中沒有錯別字的一項是()
(1分)A、環(huán)顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩。(《涉江采芙蓉》)B、彤管有葦,說懌女美。(《靜女》)C、可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。(《永遇樂·京口北固亭懷古》)D、期間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)正確答案選項:參考答案:C解析本題考查學(xué)生名篇名句背誦默寫能力。A“環(huán)顧望舊鄉(xiāng)”的“環(huán)”應(yīng)為“還”。B“彤管有葦”的“葦”應(yīng)為“煒”。D“期間旦暮聞何物”的“期”應(yīng)為“其”。故選C。
8、材料書齋
凝石
書齋,顧名思義,是讀書的房間,同時也是藏書的地方,還是書寫的地方。讀書、藏書、書寫是書齋的基本功能。后來,文物古玩的收藏和鑒賞常在這里進行,詩詞歌賦和書法繪畫乃至篆刻的切磋和研討也常常在這里進行。書齋是以個人名義建立,以主人和密友為主體,進行文化藝術(shù)活動的中心。書齋姓“文”,所以別名稱作“文房”。
早在春秋時期,與朝廷興建的學(xué)?!肮賹W(xué)”不同,諸子百家大興私人講學(xué)之風,諸子家中的講學(xué)之處往往白天是課堂,晚上就成了讀書的地方。這應(yīng)該就是書齋的雛形。漢代儒家學(xué)者和詩賦作家,均有自己的書齋以從事文化藝術(shù)活動。因此,可以說漢代是書齋興起的時期。唐代是一個相對自由、開放、多元化的時期,文化藝術(shù)繁榮而發(fā)達,學(xué)術(shù)氛圍也比較寬松。可以說盛唐是書齋成熟的時期,如杜甫在成都的“草堂”,就是典型的文人書齋。
在中國傳統(tǒng)宅院中,書齋往往是民居中唯有的精神場所。它一般位于宅院的僻靜之處,如有后花園,必與之相鄰,以形成高雅恬淡的良好環(huán)境。
書齋有三大特點。一是文化傳承的匯集點。書齋的主體——讀書人或做學(xué)問的人,在這里藏書,在這里讀書,在這里思索;以往優(yōu)秀的文化,在這里以研讀、考證、校注、闡發(fā)的方式得以傳承;中華民族的文明之光在這里化整為零,熊熊燃燒,然后又影響社會的發(fā)展進程,使文化得到最好的傳承和發(fā)展。二是個性創(chuàng)造的發(fā)酵池。書齋是個人的領(lǐng)地,是書齋主人個性得以施展的空間。在這里,他們的創(chuàng)造力得以迸發(fā),從而產(chǎn)生出新的思想,創(chuàng)造出新的藝術(shù),使得文化發(fā)展的鏈條上不斷有閃動的靈光。三是人與自然和諧的典范。書齋宜明朗、清凈,不可太寬敞。明凈可以使人心情舒暢、神氣清爽,太寬敞便會損傷目力。窗外四壁,藤蘿滿墻,中間擺上松柏盆景,或劍蘭一二盆。石階周圍種上青翠的蕓香草。書齋中宜設(shè)長桌一張,放古硯一方,置筆筒一個,墻壁上掛古琴一把;書齋右邊設(shè)一書架,書架上陳列《周易古占》等書及字帖畫卷。人獨坐于書齋之中,或?qū)θ找髡b,或秉燭夜讀,于書齋里享受一份清福,從學(xué)問中得到一份快樂。
進入21世紀,人們對傳統(tǒng)的興趣在逐步衰減。有些人認為,作為傳統(tǒng)文化標志的書齋也將被“讀圖時代”的電腦和網(wǎng)絡(luò)所替代。然而,從文化發(fā)展的宏觀趨勢上看,在新的時代,書齋仍將成為現(xiàn)代社會持續(xù)存在的文化現(xiàn)象。隨著社會發(fā)展帶來的人們物質(zhì)生活條件的改善,必然促進精神文化生活品位的提高,這為書齋的普及提供了基礎(chǔ)。
今天,歷史傳統(tǒng)和科技時尚在現(xiàn)代書齋已和諧地統(tǒng)一在一起。書齋永遠是中國文人的精神家園。
(轉(zhuǎn)引自《新華文摘》2007,有刪改)下列表述符合原文意思的一項是()(1分)A、書齋起源于春秋,興起于漢代,成熟于盛唐,杜甫草堂就是成熟時期文人書齋的典型。B、漢代是書齋的形成期,儒家學(xué)者和詩賦作家的文化藝術(shù)活動都在自己的書齋中進行。C、21世紀是信息時代,作者擔心作為傳統(tǒng)文化標志的書齋也將被“讀圖時代”的電腦和網(wǎng)絡(luò)所替代。D、現(xiàn)代社會物質(zhì)生活條件的改善,使人們精神文化生活品位的提高和書齋的普及成為必然趨勢。正確答案選項:參考答案:A解析從第2自然段可知
9、子曰:“知者樂水,仁者樂()”。括號中應(yīng)該填:()
(1分)A、山B、土C、靜D、海正確答案選項:參考答案:A解析本題考查學(xué)生了解和掌握常見文學(xué)文化常識,默寫常見的名句名篇的能力。該句出自《論語·雍也》篇,子曰:“知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。”所以應(yīng)填寫“山”。故選A。
10、材料閱讀下文,回答問題。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。
彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛?!眴韬?!師道之不復(fù),可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!分別比較下列兩組句子中加括號字的意思或用法,判斷正確的一項是()
①擇師而教(之)/授(之)書而習其句讀者
②其下(圣人)也亦遠矣/是故(圣)益圣(1分)A、兩個“之”字相同,兩個“圣”字也相同B、兩個“之”字相同,兩個“圣”字不同C、兩個“之”字不同,兩個“圣”字也不同D、兩個“之”字不同,兩個“圣”字相同正確答案選項:參考答案:B
11、材料師說
古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今
之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復(fù),可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!
圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子。孔子曰:三人行,則必有我?guī)煛J枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習之,不拘于時,學(xué)于余。余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。下列各組句子中,括號中的字的意義和用法完全相同的一組是()。(1分)A、(其)下圣人也亦遠矣/(其)孰能譏之乎B、良曰:“長(于)臣。”/冰,水為之,而寒(于)水C、人非生(而)知之者,孰能無惑/聲非加疾也,(而)聞?wù)哒肈、險(以)遠,則至者少/不賂者(以)賂者喪正確答案選項:參考答案:B解析A項前一個“其”是代詞,他的,他們的,后一個“其”是副詞,難道;B項兩個“于”都是比;C項前一個“而”指就,后一個“而”指卻;D項前一個“以”相當于而,后一個“以”指因為。
12、
下列各項中字音全部正確一項是(1分)A、百舸(gě)切菜(qiē)凌侮(rǔ)忸怩(niǔniē)不安B、團箕(jī)青苔(tái)箕踞(jù)崢嶸(zhēngróng)歲月C、漂泊(bó)火缽(bō)振懾(shè)滿載星輝(zǎi)D、匕首(bì)瞋目(chēng)青荇(xìng)遒勁(qiújìng)有力正確答案選項:參考答案:B解析該題考查識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音。能力層級為識記A。字音中容易出錯的有字形相近的形聲字,這些字讀音可能相同也可能相近,當然也可能完全不同,如,掇,啜,綴;菅和管。因此做題時要格外留心,看清字形。最重要的是平時要做個有心人,認真識記、做練習、做筆記。A項,凌侮,侮應(yīng)讀(wǔ);忸怩不安,忸怩讀(niǔní)。C項,滿載,載讀(zài)。D項,匕首,匕讀(bǐ);瞋目,瞋讀(chēn)。故選B項。
13、下列句中“為”字用法不表判斷的一項是()。(1分)A、是為何谷B、何為以公名之C、以臣為愚D(zhuǎn)、故今之墓中全乎為五人也正確答案選項:參考答案:B解析B項,為,介詞,“為何”;A、C、D項表判斷。
14、下列哪個成語典故與劉邦有關(guān)?()
(1分)A、隔岸觀火B(yǎng)、破釜沉舟C、背水一戰(zhàn)D、暗度陳倉正確答案選項:參考答案:D解析A隔岸觀火,典故出自戰(zhàn)國時期,與名將白起有關(guān).B破釜沉舟,典故出自《史記》,與項羽有關(guān).C背水一戰(zhàn),典故出自于西漢時期,與大將韓信有關(guān).D暗度陳倉,典故出自于西漢時期,主要人物是劉邦.故選:D
15、對下列病句修改不正確的一項是()
(1分)A、在學(xué)習過程中,我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己解決、分析、觀察問題的能力。修改:將“分析”與“觀察”對調(diào)。B、通過這次活動,使我們開闊了眼界,增長了知識。修改:去掉“通過”,或去掉“使”。C、青少年要有求知的渴望,逐漸養(yǎng)成讀書的興趣。修改:將“興趣”改為“習慣”。D、我們中學(xué)生如果缺乏創(chuàng)新精神,也不能適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的要求。修改:將“也”改為“就”。正確答案選項:參考答案:A解析A在學(xué)習過程中,我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己解決、分析、觀察問題的能力。改為“在學(xué)習過程中,我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己觀察問題、分析問題、解決問題的能力。”
16、下列句子中,加【】成語使用正確的一項是()
(1分)A、李白筆下的蜀道雄奇險峻,【峰回路轉(zhuǎn)】,懸崖峭壁隨處可見。B、王老師不辭辛苦,【三顧茅廬】去看望生病在家的李小明同學(xué)。C、個別同學(xué)對他這次考試取得的進步表示懷疑,他卻【忍辱負重】,依然刻苦學(xué)習。D、在少年隊比賽中,用青年隊隊員參賽,是【拔苗助長】。正確答案選項:參考答案:A解析A句中“峰回路轉(zhuǎn)”,指山峰迂回,路途曲折,形容道路曲折。與句意相符B句中“三顧茅廬”,這個成語講的是劉備三次到草廬中邀請諸葛亮出山的故事。后用于表示誠心誠意的邀請或拜訪。王老師“看望生病在家的李曉明同學(xué)”是去關(guān)心他,沒有“邀請”“拜訪”的意思,使用有誤。C句中“忍辱負重”,指忍受屈辱,承擔重任.輕重不明,使用有誤。D句中“拔苗助長”,這個成語講的是宋人用拔苗的方法讓禾苗長得更快,結(jié)果禾苗都死了的故事。后比喻不顧發(fā)展規(guī)律,強求速成,結(jié)果反將事情弄糟?!坝们嗄觋犼爢T參賽”這是違反規(guī)定的行為,談不上“不顧發(fā)展規(guī)律”,使用有誤。
17、下列各句中,沒有語病的一項是()
(1分)A、安定團結(jié)的政治局面是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)成敗的關(guān)鍵。B、為了避免今后不再發(fā)生類似的事故,我們應(yīng)當嚴格遵守交通規(guī)則。C、我們要注意改正并找出作文中的錯別字。D、社會主義國家發(fā)展生產(chǎn)力的根本目的是改善人民的生活水平。正確答案選項:參考答案:D解析A中“安定團結(jié)的政治局面”與“成敗”搭配不當B中:“避免”和“不再”重復(fù)C中“改正”和“找出”重復(fù)
18、材料閱讀下面文字,回答問題。
(一)賈生名誼,洛陽人也。年十八,以能誦詩屬書聞于郡中。吳廷尉為河南守,聞其秀才。召置門下,甚幸愛。孝文皇帝初立,聞河南守吳公治平為天下第一,故與李斯同邑而常學(xué)事焉,乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少,頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時賈生年二十余,最為少,每詔令議下,諸生不能言,賈生盡為之對,人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之,超遷,一歲中至太中大夫。
(二)嗚呼!賈生志大而量小,才有余而識不足也。古之人,有高世之才,必有遺俗之累;是故非聰明睿智不惑之主,則不能全其用。古今稱苻堅得王猛于草茅之中,一朝盡斥其舊臣而與之謀。彼其匹夫,略有天下之半,其以此哉?愚深悲生之志,故備論之。亦使人君得如賈生之臣,則知其有狷介之操,一不見用,則憂傷病沮,不能復(fù)振;而為賈生者,亦謹其所發(fā)哉!下列各句中“頗”的含義不同于其他三項的是()(1分)A、賈生年少頗通諸子百家之書B、頗似楚漢時C、為人潔白皙,頗有須D、頗思投筆去正確答案選項:參考答案:C
19、材料游褒禪山記
褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識,曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。
其下平曠,有泉側(cè)出,而記游者甚眾,所謂前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好游者不能窮也,謂之后洞。余與四人擁火以入,入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡?!彼炫c之俱出。蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也。夫夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?此余之所得也。
余于仆碑,又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
四人者:廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日,臨川王某記。下列句子中,屬于省略句的一項是()。(1分)A、有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也B、不然,籍何以至此?C、今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也D、而為秦人積威之所劫正確答案選項:參考答案:A解析A項是省略句,B項是賓語前置句,C項是判斷句,D項是被動句。
20、選出下列文學(xué)常識表述有誤的一項()
(1分)A、《出師表》是諸葛亮在出師北伐之前寫給后主劉禪的表文。諸葛亮,字孔明,三國時期著名的政治家、軍事家。B、《白雪歌送武判官歸京》選自《岑參集校注》,是一首古體詩,岑參是唐代詩人。C、《小石潭記》作者柳宗元,字子厚,因參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的革新運動被貶。D、《雁門太守行》作者李賀,字長吉,宋代詞人,雁門太守行,詞牌名。正確答案選項:參考答案:D解析D《雁門太守行》作者李賀,字長吉,唐代詩人,雁門太守行,詩名。故選D。
21、由于疏于(),院里的房屋大多十分陳舊,與旁邊修建得簇新的正乙祠戲樓相比要()得多,不過在院中我們依稀還可以看到正乙祠當年的身影…填入括號部分最恰當?shù)囊豁検?)。(1分)A、修飾;寒酸B、修葺;遜色C、管理;破敗D、維護;雜亂正確答案選項:參考答案:B解析“修葺”是專門用來和房屋的修繕相搭配的詞,考生要是對此詞語有所了解,自然可以毫不猶豫地進行選擇。但是,此題也有另一種解決方法,原文句子的語氣基本上是質(zhì)樸平實的,如陳述房屋陳舊時說“大多十分陳舊”,而不是語氣相對強烈地感慨“已經(jīng)一片破敗”,所以,填入括號部分的詞語必然也要注意語氣不能太強烈,用詞不能太尖銳。這樣,“寒酸”“破敗”“雜亂”都比不上“遜色”符合語境,另外,分析句子也可以看到第二個待填入的詞是修飾“相比”的,“陳舊”與“簇新”相比自然是要“遜色”。
22、材料
俗稱黑匣子的飛行記錄器,通常都被安裝在飛機機身的后段,靠近水平尾翼,因為根據(jù)實際例子顯示,當飛機失事時,黑匣子安裝在這一位置可以獲得較大的殘存率。
從外觀上來看,飛行記錄器是一個長方形的防震、防火、防水的金屬箱。為了使它容易被發(fā)現(xiàn),外表有非常鮮明醒目的橘紅色涂裝,并且貼有反光條。此外,飛行記錄器上還附有一個非常重要的水下定位信標發(fā)生器,當飛行記錄器被水淹沒時,水將會成為導(dǎo)電介質(zhì)而啟動水下定位信標的石英震蕩電路,發(fā)射出信號,頻率在超音波頻率的37.5kHz,脈波周期100ms,每秒發(fā)射一次,可持續(xù)30天以上,在水深400米的范圍內(nèi)均可偵察得到。
語音通話記錄器記錄飛機電源中斷前后30分鐘內(nèi),飛行組員的無線電通信和談話內(nèi)容。數(shù)位飛行資料記錄系統(tǒng)主要用來記錄對飛機操作狀況較有關(guān)鍵性作用的資料,這些資料取自飛機的其他系統(tǒng)和專用感測元件,資料先經(jīng)數(shù)位化處理,然后被記錄在磁帶上。磁帶上有6個資料軌道,可提供25小時以上的記錄時間。收錄的資料有:高度、空速、俯仰姿態(tài)、磁方位航行、攻角、垂直加速、縱向加速、馬赫數(shù)、燃油流量、潤滑油流量、航次、日記、超飛重量、重心位置等。判讀上述資料,就不難分析出飛機失事的原因。下列解說,符合原文意思的一項是()(1分)A、飛機失事時的燃油流量、攻角可從黑匣子的磁帶上找到數(shù)據(jù)。B、失事飛機如果掉進森林,引起大火,黑匣子中的磁帶就會失效。C、黑匣子的外表貼有反光條,可以反射夏日的陽光,以免過高的溫度影響錄音磁頭的效果。D、數(shù)位飛行資料記錄器的磁帶格式和語音通話記錄器的磁帶格式相同。正確答案選項:參考答案:A解析B、C解說錯誤,黑匣子是防火的;D項解說“格式相同”錯
23、表現(xiàn)冰心“愛的哲學(xué)”的兩部作品集是()
(1分)A、《春水》《繁星》B、《七里香》《無怨的青春》C、《邊緣光影》《迷途詩冊》D、《我折疊著我的愛》《時光九篇》正確答案選項:參考答案:A解析《繁星·春水》是2013年接力出版社有限公司出版的圖書,作者是冰心。《繁星》、《春水》是冰心女士最得意的兩部詩歌集,也是人們公認的小詩的最高成就。
24、下列括號中字的用法和意義都不同的一組是()。(1分)A、(若)入前為壽,壽畢,請以劍舞/更(若)役,復(fù)若賦B、(若)據(jù)而有之,此帝王之資也/(若)不能,何不按兵束甲C、徐公不(若)君之美也/(若)舍鄭以為東道主D、吾不忍其觳觸,(若)無罪而就死地/以(若)所為求若所欲正確答案選項:參考答案:C解析A項,均為代詞,你;B項,均為連詞,表假設(shè),如果;C項,動詞,比得上、趕得上/連詞,表假設(shè),如果;D項,均為代詞,這樣。
25、下列詩句書寫完全正確的一項是()
(1分)A、大江東去,浪濤盡,千古風流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。B、羽扇倫巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。C、竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。D、回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無情。正確答案選項:參考答案:C解析本題考查了默寫常見的名句名篇。本考點包括兩個要素,即名言和名篇。所謂“名言”,是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類;所謂“名篇”,是指在人們心目中占有突出地位的篇目,一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍,意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的,而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的,如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。本題采用選擇題的方式進行考查,考生要關(guān)注重點字詞。A項,“浪濤盡”的“濤”應(yīng)為“淘”;B項,“羽扇倫巾”的“倫”應(yīng)為“綸”;D項,“也無風雨也無情”的“情”應(yīng)為“晴”。故選C。
26、下列句子中,加[]的詞語使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
(1分)A、班會課上,他[夸夸其談],出眾的口才使大家十分佩服。B、目前,住房價格一漲再漲,令購房者[嘆為觀止]。C、聽到這個幽默的故事,他[忍俊不禁]地笑了起來。D、日本首相小泉[肆無忌憚]地參拜靖國神社,激起了亞洲各國人民的極大憤慨。正確答案選項:參考答案:D解析A中“夸夸其談”是指說話或?qū)懳恼赂】?,不切實際,含貶義,所以大家十分敬佩就不切合實際了B中“嘆為觀止”指贊美看到的事物好到了極點,所以形容住房價格不合適C中“忍俊不禁”本身含義指的是忍不住發(fā)笑,和后面“笑了起來”語義重復(fù)
27、下列《錢塘湖春行》中的詩句,有錯別字的一項是()
(1分)A、孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。B、幾處早鷹爭暖樹,誰家新燕啄春泥。C、亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。D、最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。正確答案選項:參考答案:B解析本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力??疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題,要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求,本題要求選出“《錢塘湖春行》中的詩句,有錯別字的一項”,題目已經(jīng)降低了難度,給出了《錢塘湖春行》中四句話,要求學(xué)生判斷出其中書寫有錯誤的一組。B項,“幾處早鷹爭暖樹”中“鷹”應(yīng)為“鶯”。故選B。
28、下列各句中沒有語病的一句是()
(1分)A、看悲劇后,大部分人的血液流動變緩;而看喜劇后,絕大多數(shù)人的血液流速加快:由此可見,歡笑能通過刺激血液流動增強身心健康、預(yù)防和治療疾病的作用。B、翟志剛打開“神舟七號”軌道艙艙門實施“太空行走”時,在電視機前觀看直播的觀眾心情既激動而緊張是難以形容的。C、社會學(xué)家認為,在家庭中,每個人都躲在自己的屋子里,有自己的專用的電視、電話,開辟出只屬于自己一人的空間,這種生存狀態(tài)可能使年輕人喪失成年的能力。D、周五大盤整體呈現(xiàn)止跌并逐波走高,給長期低迷的股市注入了活力,也使愁眉不展的股民臉上有了幾分笑意。正確答案選項:參考答案:C解析A謂語殘缺,在“增強身心健康”之前應(yīng)加上“起到”二字。B句式雜糅,且關(guān)聯(lián)詞使用失當,“而”應(yīng)改為“又”,并刪去“是難以形容的”。D賓語殘缺,“呈現(xiàn)”應(yīng)有對應(yīng)的賓語中心詞“態(tài)勢”。
29、下列各組詞語中,沒有錯別字的一項是()。(1分)A、倍增錄像機拾人牙慧紛至踏來B、備至照像機招聘啟示自作自受C、贍養(yǎng)釣魚竿意氣用事滄海一粟D、觀瞻電線桿黔驢計窮姹紫嫣紅正確答案選項:參考答案:C解析A項,“紛至踏來”應(yīng)為“紛至杳來”;B項,“照像機”應(yīng)為“照相機”,“招聘啟示”應(yīng)為“招聘啟事”;D項,“黔驢計窮”應(yīng)為“黔驢技窮”。
30、下列詞語中括號里的字讀音全都正確的一組是()
(1分)A、弄(lòng)堂、楹(yíng)帖、莞(guǎn)爾而笑、咄咄(duō)逼人B、蒼穹(qíng)、愀(qiǎo)然、釃(shī)酒臨江、前仆(pū)后繼C、飄泊(bó)、江渚(zhǔ)、安步當(dàng)車、不絕如縷(liǚ)D、咒(zhòu)語、頹圮(pǐ)、屏(bǐng)息以待、一葉扁(piān)舟正確答案選項:參考答案:D解析A莞wǎn爾而笑B蒼穹qióngC不絕如縷bùjuérúlǚ
31、材料君子曰:學(xué)不可以已。青.取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩,鞣以為輪.其曲中規(guī)。雖有搞暴,不復(fù)挺者,操使之然也。故木受繩則直,金就礪則利。君子博學(xué)而日參省乎己.則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗歧而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,,幣見者遠:順風而呼,聲非加疾也.而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者.非能水也.而絕江河。君子生非異也.善假于物也。下列括號中的字的讀音完全正確的一項是()
①木直(中)繩
②雖(有)槁暴
③(知)明而行無過矣(1分)A、①zhòng②yǒu③zhìB、①zhōng②yǒu③zhīC、①zhōng②yòu③zhìD、①zhòng②yǒu③zhī正確答案選項:參考答案:A解析木直中繩mùzhízhòngshéng;雖有搞暴suīyǒugǎopù;知明而行無過矣中知是通假字(“知”通“智”,智慧),所有讀知(zhì)。
32、杜牧有詩“豆蔻梢頭二月初”,“豆蔻”是指年齡在()的女子。
(1分)A、十一二歲B、十三四歲C、十五六歲D、十八九歲正確答案選項:參考答案:B解析“娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初”。這首小詩的前兩句是說,姿態(tài)美好舉止輕盈正是十三年華。
33、下列句子中標點符號的使用,正確的一句是()
(1分)A、但是每一過程的開始階段,是否也有矛盾存在呢,是否每一事物的發(fā)展過程具有自始至終的矛盾運動呢?B、他喊了一聲:“跟我來?”就向前沖鋒。C、去上海,還是去南京,我們暫時還沒有決定。D、“向孔繁森學(xué)習,”他說道:、“不學(xué)習就落后了”。正確答案選項:參考答案:C解析A是連續(xù)問而非選擇問,“存在呢”之后逗號應(yīng)改成問號;B句子很短,很緊湊,沒有必要用表示較長停頓的冒號;D引號之間不用頓號隔開。
34、
下列各句提取主干不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
(1分)A、周總理祥的面容立即躍入我的眼簾。主干:周總理躍入眼簾。B、他有一個不易覺察的錯誤。主干:他有錯誤.C、這不是一個人人都能明白的問題。主干:這不是問題。D、春天到來的時候,西藏的山野并不會像江南一樣,到處開滿鮮花。主干:山野不會開滿鮮花。正確答案選項:參考答案:A解析本題考查學(xué)生壓縮句子,提取主干的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題“下列各句提取主干不恰當?shù)囊豁棥?,然后按照主謂賓的模式壓縮句子。本題中,A項,“周總理祥的面容立即躍入我的眼簾”,主語是“面容”,謂語是“躍入”,賓語是“眼簾”,所以句子的主干是“面容躍入眼簾”。故選A項。
35、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述正確的一項是()
(1分)A、《左傳》也稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》,是儒家經(jīng)典之一作者相傳為孔子同時代的左丘明。B、桃園三結(jié)義、三顧茅廬都是羅貫中《水滸傳》一書中家喻戶曉的故事。C、魯迅的《狂人日記》收在短篇小說集《彷徨》中,是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說。D、《項鏈》、《變色龍》都是法國作家莫泊桑的短篇小說。正確答案選項:參考答案:A解析A項:正確。B項:桃園三結(jié)義、三顧茅廬都是羅貫中《三國演義》一書中家喻戶曉的故事。C項:《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個短篇白話文日記體小說,也是中國第一部現(xiàn)代白話小說,寫于1918年4月。該文首發(fā)于1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊,后收入《吶喊》集,編入《魯迅全集》第一卷。D項:《變色龍》是俄國作家契訶夫早期創(chuàng)作的一篇短篇小說,不是莫泊桑。故選A。
36、選擇下列句子中加【】成語使用錯誤的一項是()
(1分)A、走在這玻璃鋼制的地板上,給人一種【如履薄冰】的感覺。B、老師批評了他,他還一副【不以為然】的樣子,明顯沒有認識到自己的錯誤。C、如果根據(jù)已有的線索,【按圖索驥】,我們很快就能找到那批被盜物資。D、有了良好的人際關(guān)系,你就可以【左右逢源】。正確答案選項:參考答案:A解析本題問的是錯誤項是哪個。A如履薄冰:像踩在薄冰上。比喻隨時都會發(fā)生危險,做事極為小心謹慎。B不以為然:不認為是正確的。表示不同意或否定。C按圖索驥:按照圖像去尋找好馬。比喻辦事機械、死板,不知變通。后也比喻依照一定的線索去尋找事物。D左右逢源:比喻事情無論怎么做都很順利,也比喻人辦事圓滑。
37、下列句子中,沒有語病的一項是()。(1分)A、這本書記載了陳毅同志在抗日戰(zhàn)爭時期的斗爭業(yè)績,刻畫了他可敬、可愛的形象,再一次激起了人們對這位革命前輩的深切懷念。B、國際社會認為海洋資源的開發(fā)利用是人類走出當前人口劇增、資源枯竭、環(huán)境惡化的困境和未來發(fā)展的重要道路。C、澳大利亞人麥士幾十年來在許許多多廁所的門上畫了彩畫,給人們增添了生活情趣。他去世后,群眾雖然很懷念他,但是藝術(shù)界卻不把他列為藝術(shù)家。D、這個觀點,最近報刊上提出了一些異議,我以為是正確的。正確答案選項:參考答案:A解析B項“未來”前面加上“走向”;C項“雖然”應(yīng)放在“群眾”前面;D項“是正確的”有歧義,是以為觀點是正確的,還是以為報刊有異議是正確的,不明確;A項表述沒有語病。
38、下列句子中,和“去以六月息者也”句式相同的一項是()
(1分)A、覆杯水于坳堂之上B、州司臨門,急于星火C、農(nóng)人告余以春及D、勃,三尺微命,一介書生正確答案選項:參考答案:B解析例句和B介賓短語后置句介詞"以""于""乎""自"等后面帶上賓語,組成介賓結(jié)構(gòu)短語。這種介賓短語在現(xiàn)代漢語中一般放在動詞或者形容詞前邊充當狀語,在古代漢語中,卻多數(shù)放在動詞或者形容詞后邊充當補語。
39、下列句子中,沒有錯別字的一句是()(1分)A、于是有天夜里,烏云緊壓著樹梢,狂風搖撼著樹枝,一個強烈的閃電像利劍般辟開樹干,頭上響起驚天動地的炸雷!B、惋惜的是,我的朋友的高尚情誼,不能得到這兩只驚弓之鳥的理解,它們竟一去不返。從此,清晨起來,白楊瀟瀟,再也聽不到那種清脆的叫聲。C、結(jié)果,那原來渴望著食物的鹿群的餓殍,和死去的艾蒿叢一起變成了白色,或者就在高出鹿頭的部分還留有葉子的刺柏下腐爛掉。D、夕陽在山,干拆的黃土正吐出它在一天內(nèi)所吸收的熱,河水湯湯急流,似乎能把淺淺河床中的鵝卵石都沖走了似的。正確答案選項:參考答案:C解析A、劈開B、白楊蕭蕭D、干坼
40、下列對破折號的作用解釋不正確的是()
(1分)A、我國古代四大發(fā)明——火藥、指南針、造紙術(shù)和印刷術(shù)。(意思轉(zhuǎn)折)B、我把一切應(yīng)用的東西當做藝術(shù),我在生活中的第一件藝術(shù)品——就是小屋。(解釋說明)C、火車“嗚——”的一聲疾馳而過。(聲音的延長)D、“好香的飯菜——聽到風聲了嗎?”(話題轉(zhuǎn)換)正確答案選項:參考答案:A解析A中破折號表示解釋、說明。
41、對下面詩句描寫的季節(jié)判斷錯誤的一項是()
(1分)A、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(夏天)B、晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。(秋天)C、忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。(春天)D、已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。(冬天)正確答案選項:參考答案:C解析C忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。出自岑參《白雪歌送武判官歸京》描寫的是塞北的冬季。
42、
下列各組詞語中,沒有錯別字的一組是()
(1分)A、帷幕體裁涂脂抹粉滄海一栗B、洗練窸窣自明得意于心不忍C、暇想鄙視撒手人寰不守本分D、杜撰貪婪舉世矚目當機立斷正確答案選項:參考答案:D解析【詳解】本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常用字字形的能力。A.“滄海一栗”的“栗”應(yīng)寫作“粟”;B.“自明得意”的“明”應(yīng)寫作“鳴”;C.“暇想”的“暇”應(yīng)寫作“遐”;故選D。
43、前景誘人的空氣發(fā)電技術(shù)在深夜,居民用電和企業(yè)用電均處于低峰,如果是核電站或熱力電站,便可以將水壓縮進位于高處的儲水站,當需要用電時將水排出,推動渦輪發(fā)電機發(fā)電。那么,風力發(fā)電能否也像別的發(fā)電方式那樣,將空氣存儲起來,到需要時再使用呢?目前,德國工程技術(shù)人員找到了一種存儲空氣的新方法,即在地下建一座大型儲氣站,用空氣壓縮機將空氣壓縮,進行存儲。需要時打開閥門,由高壓空氣推動渦輪機發(fā)電,空氣排放前,如果再用燃氣加熱,效率將更高。早在1978年,德國下薩克森州就建成了世界上第一座空氣發(fā)電站,兩個位于地下658米和800米的儲氣站是兩個廢棄的鹽礦礦井。這兩個儲氣站的儲氣量為31萬立方米,最大承受壓力為70巴,足夠供功率290兆瓦的發(fā)電機組工作3小時。除此以外,在美國阿拉巴馬州也有一個類似的電站,據(jù)說美國將要對其進行改造,并將建造一系列新型空氣發(fā)電站。(如,將于2003年并網(wǎng)的Norton電站就是利用廢棄的堿礦礦井,它深入地下800米,儲氣量達900萬立方米,可發(fā)電2700兆瓦,相當于二個大核電站的峰值發(fā)電量,可滿足68萬戶居民的兩天用電。)目前,能源專家對空氣發(fā)電前景看好,該技術(shù)除了能作為應(yīng)急電站外,也是一種潔凈能源的獲取辦法,如果將其與風力發(fā)電機組合使用,它將開辟了一條全新的提供能源的新途徑。一個風力發(fā)電機群加上壓縮空氣電站,無論從技術(shù)、還是從經(jīng)濟角度看,均可以與油、燃氣、煤或核能一比高下。如我國的內(nèi)蒙地區(qū),風力資源豐富,建造風力發(fā)電機群,加上空氣電站,將有取之不盡的能源。為保證能提供充足的電能,一般在設(shè)計風力發(fā)電站時需考慮各種因素,如,建造一個50兆瓦的電站,并不是說由50臺1兆瓦的風力發(fā)電機簡單并聯(lián),這只是指在最佳風源的情況下能夠?qū)崿F(xiàn),但如果風速降低,其功率可能只能達到25兆瓦,因此,建造時需要安裝100臺風力發(fā)電機,這樣,即使在風速較低時仍能提供足夠的電能。風速高時,同時工作會出現(xiàn)電力過剩情況,這時就可以將空氣壓縮進地下儲氣站,到需要時再放出。空氣發(fā)電技術(shù)現(xiàn)在還少有人問津;原因在目前礦物能源的價格太低,以致人們還無需去考慮。一旦礦物能源耗盡,政府對二氧化碳排放標準嚴加限制,對潔凈能源的需求就會驟然而升。當然,空氣發(fā)電也并非是零排放。但與熱力發(fā)電相比,僅是它的二十分之一,每度電的二氧化碳排放量為10至15克。如果該技術(shù)能夠投入使用,那么它將是生態(tài)能源領(lǐng)域的一項新突破.對文中第四段所說建造50兆瓦電站需要100臺1兆瓦電機的必要性理解正確的一項是()
(1分)A、充分考慮風源狀況,確保在風速較低時也能提供符合設(shè)計要求的足夠電能。B、為空氣發(fā)電機提供足夠數(shù)量的可供壓縮儲存的空氣。C、綜合使用風力發(fā)電和空氣發(fā)電技術(shù),使之相互補充、相互利用。D、開辟全新的能源提供新途徑,充分利用取之不盡的風力和空氣。正確答案選項:參考答案:A解析“為保證能提供充足的電能,一般在設(shè)計風力發(fā)電站時需考慮各種因素”
44、下列句子中,沒有語病的一句是()。(1分)A、春節(jié)期間,票販子在火車站前高價倒賣車票,被便衣巡警抓住,受到了5000元的罰款。B、我們需要認真總結(jié)以前的經(jīng)驗,因為我們的目標是明確的。C、由于航班不斷增加,因而機場的航油處于緊張狀態(tài)。D、在搶險防洪的戰(zhàn)斗中,經(jīng)過4個多小時驚心動魄的搏斗,同志們奮不顧身地跳進洶涌澎湃的激流,保住了大壩,戰(zhàn)勝了洪水。正確答案選項:參考答案:C解析A項中“受到了5000元的罰款”表述不完整,可改為“受到了5000元罰款的處罰”;B項前后句意義不相關(guān);D項幾個分句的語序安排不當,應(yīng)將“經(jīng)過4個多小時驚心動魄的搏斗”與“同志們奮不顧身地跳進洶涌澎湃的激流”位置對調(diào);C項表述沒有語病。
45、
下列句子中不應(yīng)使用問號的一項是()
(1分)A、為什么我的眼
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