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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年冀少新版選修4歷史上冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍:全部知識點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題,共16分)1、“自法家論之,秦皇為有守。非獨(dú)刑罰依科也,用人亦然夫有功者必賞,則爵祿厚而愈勸世以秦皇為嚴(yán),而不妄誅一吏也。由是言之,秦皇之與孝武(漢武帝),則猶高山之與大湫也。”國學(xué)大師章太炎這段話認(rèn)為秦始皇A.是統(tǒng)一中國的第一個(gè)皇帝B.以嚴(yán)刑酷法進(jìn)行政治統(tǒng)治C.對中國的貢獻(xiàn)高于漢武帝D.以法律治理國家賞罰有信2、美國學(xué)者伊佩霞指出:“與20世紀(jì)以前中國歷史上任何其他時(shí)代相比,初唐和中唐時(shí)的中國人自信心最強(qiáng),最愿意接受不同的新鮮事物。這個(gè)時(shí)期的中國人非常愿意向世界敞開自己,希望得到其他國家優(yōu)秀的東西。”可印證該觀點(diǎn)的史實(shí)不包括()A.玄奘西行B.鑒真東渡C.“新羅坊”的開設(shè)D.波斯織法和圖案風(fēng)格的采用3、十月革命后列寧認(rèn)為:“工會是最廣泛的組織,現(xiàn)在它在形式上仍然是獨(dú)立的組織它能夠而且應(yīng)當(dāng)積極參加蘇維埃政權(quán)的工作:直接參加一切國家機(jī)關(guān)的工作,組織群眾來監(jiān)督這些機(jī)關(guān)的活動,建立對整個(gè)生產(chǎn)和分配進(jìn)行計(jì)算、監(jiān)督、調(diào)節(jié)的新機(jī)關(guān)?!庇纱丝芍?,列寧這一主張A.適應(yīng)了社會主義革命要求B.具有強(qiáng)烈的革命理想化色彩C.否定了俄國的專制制度D.符合戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要4、馬克思、恩格斯曾預(yù)言,無產(chǎn)階級革命要同時(shí)在幾個(gè)高度發(fā)達(dá)的資本主義國家發(fā)生才能取得勝利。列寧在《論歐洲聯(lián)邦口號》中卻提出“社會主義可能首先在少數(shù)或者甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國家內(nèi)獲得勝利”的論斷。列寧的這一論斷()A.預(yù)示社會主義革命時(shí)代來臨B.是立足俄國實(shí)際的正確理論C.闡述了國際關(guān)系格局新變化D.明確闡明了二月革命的性質(zhì)5、唐太宗曾說,“為君之道,必須先存百姓”。為此,唐太宗A.選用廉吏,“不避親仇”B.科舉選官,“咸盡其才”C.輕徭薄賦,“寬仁慎刑”D.對北方民族,“愛之如一”6、列寧在《論我國革命》中指出:“既然建立社會主義需要一定的文化水平我們?yōu)槭裁床荒苁紫扔酶锩侄稳〉眠_(dá)到這個(gè)一定水平的前提,然后在工農(nóng)政權(quán)和蘇維埃制度的基礎(chǔ)上趕上別國人民呢?"對此,合理的解釋是A.“革命手段"特指二月革命B.闡述了俄國現(xiàn)代化道路的特殊性C.“文化水平"指傳播馬克思主義D.規(guī)劃了向社會主義過渡的具體路徑7、1835年,馬克思在其中學(xué)畢業(yè)論文中寫道:如果我們選擇了最能為人類謀幸福而勞動的職業(yè),那我們所感到的就不是可憐的、自私的、有限的樂趣,盡管我們的事業(yè)是默默的,但她將永恒地存在并發(fā)揮作用。這反映出當(dāng)時(shí)A.空想社會主義產(chǎn)生巨大影響B(tài).工人運(yùn)動已形成科學(xué)理論C.資本主義的弊端已充分暴露D.馬克思已經(jīng)具有崇高理想8、1843年,恩格斯在《德法年鑒》發(fā)表文章,批判歷史學(xué)家卡萊爾“崇拜英雄”的歷史觀,指出無產(chǎn)階級是從事偉大民族事業(yè)的唯一有前途的階級。這篇文章A.第一次系統(tǒng)闡述了唯物史觀B.表明恩格斯向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)變C.標(biāo)志著科學(xué)社會主義的創(chuàng)立D.揭示了資本家剝削工人的秘密評卷人得分二、判斷題(共3題,共6分)9、二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤10、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者,是二十世紀(jì)初期推動中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤11、“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個(gè)落后國家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評卷人得分三、材料分析題(共7題,共14分)12、(歷史選修4:中外歷史人物評說)

材料祖沖之是我國杰出的數(shù)學(xué)家;天文學(xué)家。從青年時(shí)起;把從上古時(shí)起直至他生活時(shí)代的各種文獻(xiàn)、記錄、資料,幾乎全部搜羅來進(jìn)行研究,并且親自進(jìn)行精密的測量和仔細(xì)的推算。他還“親量圭尺,躬察儀漏,目盡毫厘,心窮籌策”。在天文歷法方面,他編制的《大明歷》,是當(dāng)時(shí)最精密的歷法。祖沖之把《大明歷》送給宋孝武帝請求公布實(shí)行,宋孝武帝命令懂得歷法的官員對這部歷法的優(yōu)劣進(jìn)行討論。祖沖之對權(quán)貴勢力的攻擊絲毫沒有懼色。他寫了一篇有名的駁議,他說:“舊的歷法不精確,難道還應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)用下去,永遠(yuǎn)不許改革?誰要說《大明歷》不好,應(yīng)當(dāng)拿出確鑿的證據(jù)來。如果有證據(jù),我愿受過?!弊罱K,宋孝武帝決定在大明九年(465年)改行新歷。

在數(shù)學(xué)研究方面;他十分重視古人研究的成果,一方面他對于古代科學(xué)家劉款;張衡、劉徽、劉洪等人的著述都作了深入的研究,充分吸取其中一切有用的東西。另一方面,他又敢于大膽懷疑前人在科學(xué)研究方面的結(jié)論,并通過實(shí)際觀察和研究,加以修正補(bǔ)充,從而取得許多極有價(jià)值的科學(xué)成果。祖沖之算出兀的值在3.1415926和3.1415927之間,成為當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的成就。直到15世紀(jì)才由阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家打破。祖沖之還給出兀的兩個(gè)分?jǐn)?shù)形式:22/7(約率)和355/113(密率),其中密率精確到小數(shù)第7位,在西方直到16世紀(jì)才由荷蘭數(shù)學(xué)家奧托重新發(fā)現(xiàn)。

——摘編自《祖沖之》(1)根據(jù)材料;概括祖沖之科學(xué)研究的特點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明祖沖之在中國科學(xué)史上的地位。13、(歷史選修4:中外歷史人物評說)閱讀材料;完成下列要求。

材料王禎;《元史》中無傳,只知他是山東東平縣人。元初編寫的《農(nóng)桑輯要》有很大局限性,所記載總結(jié)的農(nóng)業(yè)科技知識主要是北方黃河流域旱地農(nóng)業(yè)的。王禎的《農(nóng)書》正是在這一歷史背景下應(yīng)運(yùn)而生的。《農(nóng)書》綜合了黃河流域早地農(nóng)業(yè)和江南水田農(nóng)業(yè)兩方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。《農(nóng)書?自序》開頭就說:“農(nóng),天下之大本也?!薄掇r(nóng)書》還說:“古先圣哲敬民事也,首重農(nóng),其教民耕;織、種植、富養(yǎng),至纖至悉。”王禎在《農(nóng)書》寫作過程中,推薦民間使用新創(chuàng)可兼磨、礱、碾三用的水轉(zhuǎn)輪軸。他提出“勸農(nóng)”エ作必須”加實(shí)意,行實(shí)忠,驗(yàn)實(shí)事,課實(shí)功”;“以身率先于下”“親執(zhí)未耜,躬?jiǎng)?wù)農(nóng)?!?,這樣農(nóng)民才能“懇懇然勞之哉”。他還提出:“今夫在上者,不知衣食之所自,唯以驕奢為事,不思己之日用,寸絲ロ飯,皆出于野夫田婦之手膠削脂膏以肥己?!蓖醯澴栽懺辏?295年)至大德四年(1300年)任宣州旌德縣(今安徽旌德縣)尹。在任期間,他生活儉樸,曾捐出薪俸興修當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校、橋梁、道路,教農(nóng)民種植樹藝,施合醫(yī)藥鈴有病的窮苦人。六年后,王禎調(diào)任信州永豐縣(今江西廣豐縣)尹。由于王禎為老百姓做了不少好事,所以頗有好評,人們稱他“忠民有為”。

——摘編自白壽彝《中國通史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識;概括王禎在《農(nóng)書》中體現(xiàn)的思想品行。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析人們稱王禎“惠民有為”的依據(jù)。14、1925年2月24日;病人膏育的孫中山先生預(yù)立了遺囑。閱讀下面兩則遺囑,回答問題。

材料余致力國民革命凡四十年;其目的在求中國之自由平等。積四十年之經(jīng)驗(yàn)深知欲達(dá)到此目的,必須喚起民眾及聯(lián)合世界.上以平等待我之民族,共同奮斗。

現(xiàn)在革命尚未成功;凡我同志,務(wù)須依照余所著《建國方略》《建國大綱》《三民主義》及《第一次全國代表大會宣言》繼續(xù)努力,以求貫徹。最近主張開國民會議及廢除不平等條約,尤須于最短期.間促其實(shí)現(xiàn)。是所至囑!

——《遺囑》蘇維埃社會主義共和國大聯(lián)合中央執(zhí)行委員會親愛的同志:

我在此身患不治之癥;我的心念此時(shí)轉(zhuǎn)向于你們,轉(zhuǎn)向于我黨及我國的將來。

你們是自由的共和國大聯(lián)合之首領(lǐng)。此自由的共和國大聯(lián)合;是不朽的列寧遺產(chǎn)與被壓迫民族的世界之真正遺產(chǎn)。帝國主義下的難民,將藉此以保衛(wèi)其自由,從古代奴役戰(zhàn)爭偏私為基礎(chǔ)之國際制度中謀解放。

我遺下的是國民黨。我希望國民黨在完成其由帝國主義制度解放中國及其他被侵略國之歷史的工作中;與你們合力共作。命運(yùn)使我必須放下我未竟之業(yè)移交于彼謹(jǐn)守國民黨主義與教訓(xùn)而組織我真正同志之人。故我已囑咐國民黨進(jìn)行民族革命運(yùn)動之工作,俾中國可免帝國主義加諸中國的半殖民地狀況之羈縛。為達(dá)到此項(xiàng)目的起見,我已命國民黨長此繼續(xù)與你們提攜。我深信,你們政府也必繼續(xù)前此予我國之援助。

親愛的同志;當(dāng)此與你們訣別之際,我愿表示我熱烈的希望,希望不久即將破曉,斯時(shí)蘇聯(lián)以.良友及盟國而歡迎強(qiáng)盛獨(dú)立之中國,兩國在爭取世界被壓迫民族自由之大戰(zhàn)中,攜手并進(jìn),以取得.勝利。

謹(jǐn)以兄弟之誼;祝你們平安!

——《致蘇聯(lián)遺囑》提取材料信息,說明孫中山的遺囑對研究中國近代史有哪些史料價(jià)值。15、(歷史選修4:中外歷史人物評說)

材料“華盛頓在隨后的十五年中經(jīng)營自己的家產(chǎn);表現(xiàn)出了非凡的才能,1774年他被選為弗吉尼亞的一位代表去參加第一屆大陸會議時(shí),就已經(jīng)成為美國殖民地中最大的富翁之一了。華盛頓不是一位主張獨(dú)立的先驅(qū)者,但是1775年6月的第二屆大陸會議(他是一位代表)卻一致推選他來統(tǒng)率大陸部隊(duì)。他軍事經(jīng)驗(yàn)豐富,家產(chǎn)萬貫,聞名遐邇;他外貌英俊,體魄健壯(身高6英尺2寸),指揮才能卓越,尤其他那堅(jiān)忍不拔的性格使他成為統(tǒng)帥的理所當(dāng)然的人選。在整個(gè)戰(zhàn)爭期間,他忠誠效勞,分文不取,廉潔奉公,堪稱楷模。

——喬治?華盛頓《華盛頓選集》

請回答:

(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識指出;華盛頓對于國家統(tǒng)一和民主建設(shè)所做出的貢獻(xiàn)。

(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析華盛頓杰出的個(gè)人品質(zhì)。16、閱讀材料;完成下列要求。

材料港珠澳大橋被譽(yù)為圓夢橋、同心橋、自信橋、復(fù)興橋,將促使粵港澳大灣區(qū)互聯(lián)互通再進(jìn)一步。但工程體量之巨大,建設(shè)條件之復(fù)雜,是以往世界同類工程都沒有遇到的,其中的外海沉管隧道施工核心技術(shù)被業(yè)內(nèi)人士稱為“全世界最困難、最復(fù)雜的技術(shù)”,當(dāng)時(shí)的中國在此領(lǐng)域的技術(shù)積累幾乎是一片空白。林鳴,擔(dān)任島隧工程項(xiàng)目總經(jīng)理、總工程師。他是長跑愛好者,每天清晨5點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)開跑,風(fēng)雨無阻,他說,如果跑步都不能堅(jiān)持,還怎么能把世界級的超級工程堅(jiān)持干下來呢?港珠澳大橋的建設(shè)面對難以承受的外方天價(jià)技術(shù)咨詢費(fèi)用,林鳴堅(jiān)信:只有走自我研發(fā)之路,才能掌握核心技術(shù),攻克這一世界級難題。他說:“橋的價(jià)值在于承載,而人的價(jià)值在于擔(dān)當(dāng)?!边@些年來,為了保證項(xiàng)目能順利走到最后,林鳴將項(xiàng)目上每一個(gè)人都看作“走鋼絲”的人,每一道程序都要做到“零質(zhì)量隱患”。他說:“我只是一名普通的中國建設(shè)者,港珠澳大橋島隧工程是我建筑生涯的尖端夢想。我想,如果每個(gè)行業(yè)都能做一兩個(gè)世界尖端夢,那么我們的國家就能更好地實(shí)現(xiàn)中國夢?!薄幾浴董h(huán)球網(wǎng)》、《中國青年網(wǎng)》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識;概括林鳴主持港珠澳大橋工程項(xiàng)目的意義及面臨的難題。

(2)根據(jù)材料,說明林鳴及其團(tuán)隊(duì)體現(xiàn)的時(shí)代精神。17、鄧小平成為美國《時(shí)代》周刊1979年第一期封面人物;該刊評論;"鄧小平打開了中國的大門,他讓中國走向世界,也讓:世界走進(jìn)中國?!?/p>

材料一“特區(qū)是個(gè)窗口;是技術(shù)的窗口,管理的窗口,知識的窗口,也是對外政策的窗口。從特區(qū)可以引進(jìn)技術(shù),獲得知識,學(xué)到管理,管理也是知識。特區(qū)成為開放的基地,不僅在經(jīng)濟(jì)方面;培養(yǎng)人才方面使我們得到好處,而且會擴(kuò)大我國的對外影響?!薄坝?jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn),不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別,兩者都是經(jīng)濟(jì)手段?!薄安蛔タ茖W(xué)、教育,四個(gè)現(xiàn)代化就沒有希望,就成為一句空話。定要在黨內(nèi)造成一種空氣:尊重知識,尊重人才。”“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來?!?/p>

——節(jié)選自《鄧小平理論》材料二1979年1月;中美正式建交后不久,鄧小平訪問美國,引起美國各界的高度關(guān)注,他們認(rèn)為:“這會讓中國更容易得到它在現(xiàn)代化建設(shè)中所需要的知識;資本和技術(shù)”“美國工商界盯著中國這個(gè)正在開放的潛在大市場,展望著能將他們的產(chǎn)品銷往中國的前景。”他們預(yù)言:“如果中國能得到貿(mào)易最惠國地位(事實(shí)上指正常的中美貿(mào)易),用不了多久,美國和中國大陸的貿(mào)易額就能擴(kuò)大十倍。”訪美期間,中美達(dá)成互派留學(xué)生的協(xié)議,此后五年,中國共派出19000名中國學(xué)生赴美留學(xué),學(xué)習(xí)和采用在國外已經(jīng)證明行之有效的思想觀念和技術(shù);當(dāng)時(shí),鄧小平還表明:“中國實(shí)現(xiàn)全面現(xiàn)代化需要長期和平”“蘇聯(lián)和越南已經(jīng)建成一個(gè)亞洲集體防衛(wèi)體系,威脅著所有周邊國家。因此,中美兩國應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)行動,遏阻蘇聯(lián)。

——節(jié)選自傅高義《鄧小平時(shí)代》(1)根據(jù)材料一;概括中國現(xiàn)代化進(jìn)程中,鄧小平在經(jīng)濟(jì);科教領(lǐng)域作出的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識,你如何看待鄧小平訪問美國對中國改革開放產(chǎn)生的影響?18、閱讀材料,完成下列要求。材料五代十國是唐末割據(jù)局面的延續(xù)和擴(kuò)大,分立帶來制度不一、關(guān)卡林立、禁令繁多、商稅苛重,加上契丹貴族的掠奪,人民生活艱難。后周世宗柴榮來自民間,幼年困苦,他是后周太祖郭威的內(nèi)侄和養(yǎng)子,在位時(shí)間僅有五年半。他獎(jiǎng)勵(lì)墾荒,安撫流民,派使者分赴各地查實(shí)隱匿耕地,使之均攤正稅。958年,他頒發(fā)《均田圖》,免除人民所欠的兩稅,并取消苛捐雜役。他恢復(fù)了以開封為中心的水路交通網(wǎng),還停廢敕額(朝廷編制)外的寺院三萬余所,“悉毀天下銅佛像”,“詔禁天下銅器,始設(shè)立監(jiān)鑄錢”。周世宗鼓勵(lì)臣下直言,也能在詔書中公開承認(rèn)自己的缺點(diǎn)。他頒布《大周刑統(tǒng)》,為宋代編修法典提供了藍(lán)本。在科舉之外,還實(shí)行薦舉制,大膽選拔任命有才能的官吏,定期加以考核。他創(chuàng)立“禁軍”制度,選拔“武藝超絕及有身手者”充實(shí)其內(nèi),削弱地方節(jié)鎮(zhèn)的兵權(quán),“主乃成乎其為主,臣乃成乎其為臣”。對軍官士兵賞懲嚴(yán)明,他處決與北漢作戰(zhàn)時(shí)臨陣潰逃的大將樊愛能何徽以及將校70余人,任命出身普通但軍功顯赫的趙匡胤為殿前都點(diǎn)檢,總領(lǐng)全國禁軍。在歷史上,他是唐太宗之后又一個(gè)取得治國治軍豐碩成果的君主,西敗后蜀、三征南唐、北伐遼朝,正欲乘勝奪取幽州時(shí)遇疾而返,不久駕崩,時(shí)年39歲。他被譽(yù)為五代的第一名君。五代十國是唐末割據(jù)局面的延續(xù)和擴(kuò)大,分立帶來制度不一、關(guān)卡林立、禁令繁多、商稅苛重,加上契丹貴族的掠奪,人民生活艱難。后周世宗柴榮來自民間,幼年困苦,他是后周太祖郭威的內(nèi)侄和養(yǎng)子,在位時(shí)間僅有五年半。他獎(jiǎng)勵(lì)墾荒,安撫流民,派使者分赴各地查實(shí)隱匿耕地,使之均攤正稅。958年,他頒發(fā)《均田圖》,免除人民所欠的兩稅,并取消苛捐雜役。他恢復(fù)了以開封為中心的水路交通網(wǎng),還停廢敕額(朝廷編制)外的寺院三萬余所,“悉毀天下銅佛像”,“詔禁天下銅器,始設(shè)立監(jiān)鑄錢”。周世宗鼓勵(lì)臣下直言,也能在詔書中公開承認(rèn)自己的缺點(diǎn)。他頒布《大周刑統(tǒng)》,為宋代編修法典提供了藍(lán)本。在科舉之外,還實(shí)行薦舉制,大膽選拔任命有才能的官吏,定期加以考核。他創(chuàng)立“禁軍”制度,選拔“武藝超絕及有身手者”充實(shí)其內(nèi),削弱地方節(jié)鎮(zhèn)的兵權(quán),“主乃成乎其為主,臣乃成乎其為臣”。對軍官士兵賞懲嚴(yán)明,他處決與北漢作戰(zhàn)時(shí)臨陣潰逃的大將樊愛能何徽以及將校70余人,任命出身普通但軍功顯赫的趙匡胤為殿前都點(diǎn)檢,總領(lǐng)全國禁軍。在歷史上,他是唐太宗之后又一個(gè)取得治國治軍豐碩成果的君主,西敗后蜀、三征南唐、北伐遼朝,正欲乘勝奪取幽州時(shí)遇疾而返,不久駕崩,時(shí)年39歲。他被譽(yù)為五代的第一名君。——摘編自唐兆梅《簡論周世宗》

(1)根據(jù)材料;分析指出后周世宗改革的歷史背景。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出后周世宗改革的歷史意義。評卷人得分四、論述題(共3題,共30分)19、黎塞留。

依據(jù)上表材料,從社會轉(zhuǎn)型角度,結(jié)合所學(xué),對黎塞留推行的措施進(jìn)行解讀。(要求:提取信息充分。史實(shí)準(zhǔn)確,史論結(jié)合,邏輯清晰)20、毛澤東指出:“人民;只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動力?!遍喿x材料,回答問題。

材料。

。人物。

簡介。

李四光。

(1889~1971)

中國現(xiàn)代地球科學(xué);地質(zhì)工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人和奠基人之一。1949年前;李四光側(cè)重地質(zhì)基礎(chǔ)學(xué)科的研究。1949年后,在繼續(xù)重視基礎(chǔ)研究的同時(shí),根據(jù)國家需要集中精力,積極開拓應(yīng)用研究領(lǐng)域。李四光在仔細(xì)分析了中國地質(zhì)條件后,深信在中國遼闊的領(lǐng)域內(nèi),天然石油資源的蘊(yùn)藏量應(yīng)當(dāng)是豐富的,他為中國尋找石油建立了不可磨滅的功勛。

時(shí)傳祥。

(1915~1975)

時(shí)傳祥出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。在舊中國;時(shí)傳祥受盡了壓迫與欺凌。新中國成立后,他繼續(xù)從事城市清潔工作。他以“搞好環(huán)境衛(wèi)生,美化人民首都”為己任,肩背糞桶,走家串戶,利用公休日為居民;機(jī)關(guān)和學(xué)校義務(wù)清理糞便,整修廁所。他的“工作無貴賤,行業(yè)無尊卑;寧愿一人臟,換來萬人凈”全心全意為人民服務(wù)的精神,影響了一代又一代人。

李順達(dá)。

(1915~1983)

1943年;李順達(dá)組織6戶貧困農(nóng)民成立了農(nóng)業(yè)勞動互助組—李順達(dá)互助組,積極生產(chǎn),支援前線。1951年春,李順達(dá)向全國各地互助組發(fā)出了開展愛國豐產(chǎn)競賽活動的倡議,得到了各地農(nóng)民的響應(yīng)。后來李順達(dá)帶領(lǐng)村民成立合作社。到1955年,合作社的總收入比互助組時(shí)期增加了25.1%,人均收入超過社外農(nóng)民收入的23.3%。

21、閱讀材料;完成下列要求。

請對材料中盧梭和馬克思的平等觀提出自己的看法,并結(jié)合所學(xué)歷史知識加以論述(論題符合題干要求,史實(shí)充實(shí),邏輯清晰)評卷人得分五、簡答題(共5題,共35分)22、(歷史——選修5:中外歷史人物評說)

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽;最為財(cái)賦之藪(聚集),可資中國之潤。數(shù)年以來,沿邊江;浙、閩、粵,多設(shè)水陸官兵,布置錢糧,動費(fèi)倍增,皆為殘孽未靖之故。如臺灣一平,地方益廣,歲賦可增,民生得寧,邊疆永安,誠一時(shí)之勞,萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治;得一土則守一土,安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺灣地方,乃江;浙、閩、粵四省之左護(hù),東南之藩籬。此地若棄,沿海諸省,斷難晏然無慮。若歸天朝,使海外諸國,既懾天威,益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定;蠲(免除)三年徭稅差役。分兵駐守,至數(shù)年后,閩粵之人倍至,荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕,載運(yùn)米谷蔬菜,出入港澳,均聽民便。各宜樂業(yè),人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請回答:

(1)據(jù)材料一;二;從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺灣的戰(zhàn)略意圖。

(2)據(jù)材料三和所學(xué)知識,概述康熙收復(fù)臺灣后的治理措施及其作用。23、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去,但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用,而對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚?!边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。24、實(shí)現(xiàn)社會和諧;是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會穩(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件,民主法制;公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?;卮鹣铝袉栴}:

(1)春秋時(shí)期;孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系??鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么?在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義?

(2)古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張,結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標(biāo)準(zhǔn)。25、(歷史選修4:中外歷史人物評說)閱讀材料,回答問題。材料楊度(1874~1931年),早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”(輔佐“非常之人”,成“帝”成“王”,建非常之功勛)。甲午戰(zhàn)爭后,楊度的思想逐漸趨于維新,兩度留學(xué)日本,逐漸確立了君主立憲思想,1907年回國,開設(shè)憲法講座,為王公大臣講授法律常識,參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后,袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng),1915年,楊度呈送《君憲救國論》,提出“中國如不廢共和,立君主,則強(qiáng)國無望,富國無望,終歸于亡國而已故以專制之權(quán),行立憲之業(yè)”,深得袁世凱贊許,與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會,推動帝制。1916年,袁世凱復(fù)辟帝制失敗,楊度君主立憲的政治理想破滅,心灰意冷,一心向佛。晚年逐漸傾向革命,先是追隨孫中山,為廣州革命政府提供秘密情報(bào),后積極營救李大釗,并于1929年秋,在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員,除了提供情報(bào),還以賣字畫等方式籌集資金,捐助革命事業(yè)。楊度(1874~1931年),早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”(輔佐“非常之人”,成“帝”成“王”,建非常之功勛)。甲午戰(zhàn)爭后,楊度的思想逐漸趨于維新,兩度留學(xué)日本,逐漸確立了君主立憲思想,1907年回國,開設(shè)憲法講座,為王公大臣講授法律常識,參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后,袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng),1915年,楊度呈送《君憲救國論》,提出“中國如不廢共和,立君主,則強(qiáng)國無望,富國無望,終歸于亡國而已故以專制之權(quán),行立憲之業(yè)”,深得袁世凱贊許,與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會,推動帝制。1916年,袁世凱復(fù)辟帝制失敗,楊度君主立憲的政治理想破滅,心灰意冷,一心向佛。晚年逐漸傾向革命,先是追隨孫中山,為廣州革命政府提供秘密情報(bào),后積極營救李大釗,并于1929年秋,在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員,除了提供情報(bào),還以賣字畫等方式籌集資金,捐助革命事業(yè)。——摘編自黃昊《楊度研究述評》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡要評價(jià)楊度一生的主要政治活動。26、實(shí)現(xiàn)社會和諧;是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會穩(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件,民主法制;公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?;卮鹣铝袉栴}:

(1)春秋時(shí)期;孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系??鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么?在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義?

(2)古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張,結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共8題,共16分)1、D【分析】【詳解】

依據(jù)材料“夫有功者必賞,則爵祿厚而愈勸世以秦皇為嚴(yán),而不妄誅一吏也”可以看出秦始皇以法律治理國家賞罰有信,故D項(xiàng)正確。統(tǒng)一中國的第一個(gè)皇帝不是材料主旨,排除A。依據(jù)材料“非獨(dú)刑罰依科也,用人亦然夫有功者必賞,則爵祿厚而愈勸世以秦皇為嚴(yán),而不妄誅一吏也”可知,B項(xiàng)錯(cuò)誤,材料沒有對秦始皇和漢武帝進(jìn)行比較,排除C。2、B【分析】鑒真東渡是向日本傳播唐朝多方面的文化成就;與材料中的“希望得到其他國家優(yōu)秀的東西”不符,故答案為B項(xiàng)。玄奘西游推動中國對佛教經(jīng)典的翻譯和研究;“新羅坊”的開設(shè)推動中國學(xué)習(xí)新羅人的造船修船航海的技術(shù)、波斯織法與圖案風(fēng)格的采用均符合材料中的“希望得到其他國家優(yōu)秀的東西”,但不符合題意,排除A、C、D項(xiàng)。

點(diǎn)睛:本題屬于否定選擇題(逆向選擇題)。此類選擇題通常要求選出與史實(shí)不符的選項(xiàng)。其特點(diǎn)是題干部分采用否定式的提示或限制,如用“不是”“無”“沒有”“不正確”等詞語,所以要特別注意逆向思維。解答此類題可采用逆推法,即根據(jù)題意,首先找出與題干意思相符的三個(gè)備選項(xiàng),剩下的備選項(xiàng)就是題目要求的答案。解答此類題也可用正向思維或排除法。3、B【分析】【詳解】

據(jù)題意可知,列寧主張由工會來執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)工作,把工會放在核心位置,這帶有強(qiáng)烈的革命理想化色彩,故選B;列寧的這一主張帶有理想主義色彩,并不能適應(yīng)社會主義革命的要求,排除A;CD項(xiàng)內(nèi)容由題意均無法體現(xiàn),排除。4、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“社會主義可能首先在少數(shù)或者甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國家內(nèi)獲得勝利”可知,列寧實(shí)事求是將馬克思主義無產(chǎn)階級革命理論與俄國的革命實(shí)際相結(jié)合,豐富和發(fā)展的馬克思主義,即列寧主義,所以B正確;俄國十月革命預(yù)示著社會主義革命時(shí)代的到來,這與材料不符,所以A錯(cuò)誤;材料內(nèi)容與國際關(guān)系格局新變化無關(guān),所以C錯(cuò)誤;列寧論述的是社會主義社會革命的條件,二月革命是資產(chǎn)階級民主革命,所以D錯(cuò)誤。5、C【分析】【詳解】

依據(jù)材料“必須先存百姓”可知,這反映了唐太宗對百姓的重視,體現(xiàn)了唐太宗以民為本的執(zhí)政理念,輕徭薄賦,“寬仁慎行”體現(xiàn)了唐太宗重視百姓、以民為本的思想,因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,選用廉吏,“不避親仇”體現(xiàn)的是用人思想,與民本思想沒有直接關(guān)系;B選項(xiàng)錯(cuò)誤,科舉選官,“咸盡其才”體現(xiàn)的是選官制度,與民本思想沒有直接關(guān)系;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,對北方民族,“愛之如一”體現(xiàn)的是處理民族關(guān)系,與民本思想沒有直接關(guān)系。故正確答案為C選項(xiàng)。6、B【分析】【分析】

【詳解】

綜合所學(xué)知識,列寧所言“革命手段”并非特指二月革命而是無產(chǎn)階級革命,“文化水平”是指資本主義(工業(yè))經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展。列寧提出了通過無產(chǎn)階級革命、走社會主義發(fā)展道路的現(xiàn)代化新模式,B項(xiàng)正確,排除AC項(xiàng);材料并未談及向社會主義過渡的具體路徑,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7、D【分析】【詳解】

材料信息反映出馬克思在青年時(shí)期就已經(jīng)樹立了為人類社會謀幸福的理想,這種理想顯然是崇高的,D項(xiàng)正確;僅從馬克思的理想不能推知空想社會主義的影響程度,排除A項(xiàng);有了“為人類謀幸福”的理想并不代表有了“為人類謀幸?!钡目茖W(xué)理論,排除B項(xiàng);材料沒有顯示資本主義的弊端已暴露的信息,排除C項(xiàng)。8、B【分析】馬克思、恩格斯第一次系統(tǒng)闡述唯物史觀的著作是《德意志意識形態(tài)》,首次提出用唯物主義觀點(diǎn)解釋歷史的原理,論述了共產(chǎn)主義取代資本主義社會的必然性,排除A;結(jié)合材料及所學(xué)知識可知,恩格斯批判崇拜英雄的歷史觀,傾向于無產(chǎn)階級偉大事業(yè),表明恩格斯向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)變,故答案選B。1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著科學(xué)社會主義的創(chuàng)立,排除C;馬克思的《雇傭勞動與資本》揭示了資本家剝削工人的秘密,排除D。二、判斷題(共3題,共6分)9、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。10、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知,孫中山是中國民主革命的偉大的先行者,是推動20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū),故題干說法正確。11、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個(gè)落后國家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn),故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共7題,共14分)12、略

【分析】【詳解】

(1)依據(jù)材料中“把從上古時(shí)起直至他生活時(shí)代的各種文獻(xiàn);記錄、資料;幾乎全部搜羅來進(jìn)行研究”得出:搜集研究歷史文獻(xiàn)資料;依據(jù)材料中“親量圭尺,躬察儀漏,目盡毫厘,心窮籌策”得出:勤于實(shí)踐;依據(jù)材料中“他又敢于大膽懷疑前人在科學(xué)研究方面的結(jié)論,并通過實(shí)際觀察和研究,加以修正補(bǔ)充”得出:吸收前人成就,不斷創(chuàng)新;依據(jù)材料中“在天文歷法方面,他編制的《大明歷》”“在數(shù)學(xué)研究方面”“算出π的值在3.1415926和3.1415927之間,成為當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的成就”得出:領(lǐng)域廣泛。

(2)依據(jù)材料中“是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的數(shù)學(xué)成果”得出:祖沖之是中國古代杰出的科學(xué)家;依據(jù)材料中“在數(shù)學(xué)研究方面”“算出π的值在3.1415926和3.1415927之間,成為當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的成就”得出:精確了圓周率的數(shù)值,他的數(shù)學(xué)研究成果長期領(lǐng)先于世界;依據(jù)材料中“祖沖之對權(quán)貴勢力的攻擊絲毫沒有懼色”得出:堅(jiān)持真知、不畏權(quán)貴的精神影響后世?!窘馕觥浚?)搜集研究歷史文獻(xiàn)資料;勤于科學(xué)實(shí)踐;吸收前人成就;不斷創(chuàng)新;研究領(lǐng)域廣泛。

(2)是中國歷史上杰出的科學(xué)家;數(shù)學(xué)成就在當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先;堅(jiān)持真知、不畏權(quán)貴的精神影響后世。13、略

【分析】【詳解】

(1)思想品行:依據(jù)材料“古先圣哲敬民事也;首重農(nóng)”可知具有正義感和體恤民情;依據(jù)材料“親執(zhí)未耜,躬?jiǎng)?wù)農(nóng)?!笨芍”M職守;依據(jù)材料“唯以驕奢為事,不思己之日用”可知講究實(shí)效;依據(jù)材料“寸絲口飯,皆出于野夫田婦之手膠削脂膏以肥己”可知同情農(nóng)民。

(2)依據(jù)材料“推薦民間使用新創(chuàng)可兼磨、礱、碾三用的水轉(zhuǎn)輪軸”可知重視和推廣新的生產(chǎn)技術(shù);依據(jù)材料“古先圣哲敬民事也,首重農(nóng),其教民耕、織、種植、富養(yǎng),至纖至悉”可知繼承了中國傳統(tǒng)的農(nóng)本思想,依據(jù)材料“寸絲口飯,皆出于野夫田婦之手膠削脂膏以肥己”可知反對統(tǒng)治者無止境的剝削;依據(jù)材料“農(nóng)書》綜合了黃河流域早地農(nóng)業(yè)和江南水田農(nóng)業(yè)兩方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)”可知所著《農(nóng)書》比以往的農(nóng)業(yè)專著更具整體性和系統(tǒng)性,依據(jù)材料“教農(nóng)民種植樹藝”可知對農(nóng)業(yè)發(fā)展有積極的推動作用?!窘馕觥浚?)思想品行:具有正義感;體恤民情;恪盡職守;講究實(shí)效;同情農(nóng)民。

(2)重視和推廣新的生產(chǎn)技術(shù);繼承了中國傳統(tǒng)的農(nóng)本思想,反對統(tǒng)治者無止境的剝削;所著《農(nóng)書》比以往的農(nóng)業(yè)專著更具整體性和系統(tǒng)性,對農(nóng)業(yè)發(fā)展有積極的推動作用。14、略

【分析】【分析】

【詳解】

考查獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識、描述和闡述事物的能力??疾闅v史解釋、史料實(shí)證、家國情懷等學(xué)科核心素養(yǎng)。遺囑作為一手史料.能反映立囑人真實(shí)的心路歷程,折射了當(dāng)時(shí)的思潮和社會熱點(diǎn)。孫中山先生的遺囑是研究孫中山晚年思想的重要史料。作答時(shí)要注意從整體和細(xì)節(jié)的角度分開作答。從整體上看,孫中山先生的遺囑是研究孫中山晚年思想變遷的重要一手史料;從細(xì)節(jié)上看,可以對遺囑中具體內(nèi)容予以分析,注意提煉要點(diǎn),論從史出?!窘馕觥?5、略

【分析】【詳解】

(1)貢獻(xiàn):結(jié)合所學(xué)可知;對國家統(tǒng)一的貢獻(xiàn)是華盛頓領(lǐng)導(dǎo)美國取得獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利,對民主建設(shè)的貢獻(xiàn)是主持制定1787年憲法;不當(dāng)終身總統(tǒng),創(chuàng)立總統(tǒng)連任不得超過兩屆的制度。

(2)品質(zhì):根據(jù)“堅(jiān)韌不拔的性格”“忠誠效勞,分文不取,廉潔奉公”概括得出:堅(jiān)忍不拔、廉潔奉公,根據(jù)華盛頓不當(dāng)終身總統(tǒng),得出不戀權(quán)勢、堅(jiān)持民主,重視國家利益、民族利益。【解析】(1)領(lǐng)導(dǎo)美國取得獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利。擔(dān)任制憲會議主席;制定1787年憲法;不當(dāng)終身總統(tǒng),創(chuàng)立總統(tǒng)連任不得超過兩屆的制度。

(2)品質(zhì):堅(jiān)忍不拔、廉潔奉公、不戀官位,不慕權(quán)勢;堅(jiān)持民主,警惕專制;將國家利益、民族利益置于個(gè)人幸福之上。16、略

【分析】【詳解】

(1)關(guān)于“意義”;由材料“促使粵港澳大灣區(qū)互聯(lián)互通再進(jìn)一步”,可得出推動粵港澳大灣區(qū)互聯(lián)互通,促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)一步發(fā)展;由材料“圓夢橋;同心橋、自信橋、復(fù)興橋”,可得出溝通人心,增強(qiáng)國家向心力;由材料“世界級的超級工程”,可得出展現(xiàn)中國綜合國力提高和科技的進(jìn)步。關(guān)于“難題”,由材料“工程體量之巨大,建設(shè)條件之復(fù)雜”,可得出工程體量巨大,建設(shè)條件復(fù)雜;由材料“當(dāng)時(shí)的中國在此領(lǐng)域的技術(shù)積累幾乎是一片空白”“難以承受的外方天價(jià)技術(shù)咨詢費(fèi)用”,可得出核心技術(shù)空白,國外技術(shù)咨詢費(fèi)用過高。

(2)由材料“我想,如果每個(gè)行業(yè)都能做一兩個(gè)世界尖端夢,那么我們的國家就能更好地實(shí)現(xiàn)中國夢”,可得出熱愛祖國、報(bào)效祖國;由材料“如果跑步都不能堅(jiān)持”,可得出對科學(xué)的執(zhí)著追求;由材料“自我研發(fā)之路,才能掌握核心技術(shù)”,可得出自力更生,奮發(fā)圖強(qiáng),自主創(chuàng)新;由材料“人的價(jià)值在于擔(dān)當(dāng)”,可得出勇于擔(dān)當(dāng);由材料“零質(zhì)量隱患”,可得出嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真?!窘馕觥浚?)意義:推動粵港澳大灣區(qū)互聯(lián)互通;促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)一步發(fā)展;溝通人心,增強(qiáng)國家向心力;展現(xiàn)中國綜合國力提高和科技的進(jìn)步。難題:工程體量巨大,建設(shè)條件復(fù)雜,核心技術(shù)空白,國外技術(shù)咨詢費(fèi)用過高。

(2)熱愛祖國、報(bào)效祖國;對科學(xué)的執(zhí)著追求;自力更生,奮發(fā)圖強(qiáng);自主創(chuàng)新;勇于擔(dān)當(dāng);嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。17、略

【分析】【分析】

(1)

貢獻(xiàn):由所學(xué)知識可知;鄧小平推動十一屆三中全會作出把黨和國家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)上,實(shí)行改革開放的偉大決策;由材料“特區(qū)是個(gè)窗口,是技術(shù)的窗口,管理的窗口,知識的窗口,也是對外政策的窗口。從特區(qū)可以引進(jìn)技術(shù),獲得知識,學(xué)到管理,管理也是知識。特區(qū)成為開放的基地,不僅在經(jīng)濟(jì)方面;培養(yǎng)人才方面使我們得到好處,而且會擴(kuò)大我國的對外影響”得出,建立區(qū)域開放、梯次遞進(jìn)、逐步擴(kuò)大的開放格局,吸引外資和技術(shù),推動中國經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)騰飛;由材料“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn),不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別,兩者都是經(jīng)濟(jì)手段”得出,明確提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo),使中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展主動適應(yīng)全球通行的市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)作機(jī)制;由材料“不抓科學(xué)、教育,四個(gè)現(xiàn)代化就沒有希望,就成為一句空話。定要在黨內(nèi)造成一種空氣:尊重知識,尊重人才。”“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來”得出,明確提出“科技是第一生產(chǎn)力”,制定“科教興國”的戰(zhàn)略,恢復(fù)高考制度,為中國的現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)和選拔了大批優(yōu)秀人才。

(2)

認(rèn)識:由所學(xué)知識可知,1979年,鄧小平訪問美國,是在尊重國家主權(quán)、平等互利、互通有無前題下的外交往來;由材料“這會讓中國更容易得到它在現(xiàn)代化建設(shè)中所需要的知識、資本和技術(shù)”得出,有利于我國吸收美國先進(jìn)的技術(shù)、資金和管理經(jīng)驗(yàn),擴(kuò)大對外經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作;由材料“他們預(yù)言:‘如果中國能得到貿(mào)易最惠國地位(事實(shí)上指正常的中美貿(mào)易),用不了多久,美國和中國大陸的貿(mào)易額就能擴(kuò)大十倍’”得出,有利于中美雙邊貿(mào)易,推動中國產(chǎn)品走向世界市場;由材料“訪美期間,中美達(dá)成互派留學(xué)生的協(xié)議,此后五年,中國共派出19000名中國學(xué)生赴美留學(xué),學(xué)習(xí)和采用在國外已經(jīng)證明行之有效的思想觀念和技術(shù)”得出,有利于通過科技、教育交流,引進(jìn)外國智力和先進(jìn)知識;由材料“鄧小平還表明:‘中國實(shí)現(xiàn)全面現(xiàn)代化需要長期和平’‘蘇聯(lián)和越南已經(jīng)建成一個(gè)亞洲集體防衛(wèi)體系,威脅著所有周邊國家。因此,中美兩國應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)行動,遏阻蘇聯(lián)’”得出,有利于亞太地區(qū)的和平與穩(wěn)定,緩解了世界的緊張局勢。【解析】(1)貢獻(xiàn):作出改革開放的偉大決策;把黨和國家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)上;建立區(qū)域開放;梯次遞進(jìn)、逐步擴(kuò)大的開放格局,吸引外資和技術(shù),推動中國經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)騰飛;明確提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo),使中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展主動適應(yīng)全球通行的市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)作機(jī)制;明確提出“科技是第一生產(chǎn)力”,制定“科教興國”的戰(zhàn)略,恢復(fù)高考制度,為中國的現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)和選拔了大批優(yōu)秀人才。

(2)認(rèn)識:1979年,鄧小平訪問美國,是在尊重國家主權(quán)、平等互利、互通有無前題下的外交往來;有利于我國吸收美國先進(jìn)的技術(shù)、資金和管理經(jīng)驗(yàn),擴(kuò)大對外經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作;有利于中美雙邊貿(mào)易,推動中國產(chǎn)品走向世界市場;有利于通過科技、教育交流,引進(jìn)外國智力和先進(jìn)知識;有利于亞太地區(qū)的和平與穩(wěn)定,緩解了世界的緊張局勢。18、略

【分析】【分析】

【詳解】

(1)背景:根據(jù)材料“五代十國是唐末割據(jù)局面的延續(xù)和擴(kuò)大”可知;唐末至五代時(shí)期軍閥割據(jù),戰(zhàn)亂不休;根據(jù)材料“分立帶來制度不一;關(guān)卡林立、禁令繁多、商稅苛重,加上契丹貴族的掠奪,人民生活艱難”可知,社會經(jīng)濟(jì)凋敝,人民生活困苦,社會矛盾激化,少數(shù)民族政權(quán)侵?jǐn)_農(nóng)耕區(qū)、民族矛盾尖銳;根據(jù)材料“還停廢敕額(朝廷編制)外的寺院三萬余所”可推知當(dāng)時(shí)佛教寺院擴(kuò)張;根據(jù)材料“后周世宗柴榮來自民間,幼年困苦,他是后周太祖郭威的內(nèi)侄和養(yǎng)子”可知,柴榮深知民間疾苦,銳意革新。

(2)意義:根據(jù)材料“958年,他頒發(fā)《均田圖》,免除人民所欠的兩稅,并取消苛捐雜役”可知,廢除了原有不合理的舊制度,緩和了社會矛盾;根據(jù)材料“停廢敕額(朝廷編制)外的寺院三萬余所,‘悉毀天下銅佛像’‘詔禁天下銅器,始設(shè)立監(jiān)鑄錢’”并結(jié)合其農(nóng)業(yè)措施可知,柴榮的經(jīng)濟(jì)舉措增加了政府的財(cái)政收入;根據(jù)材料“他獎(jiǎng)勵(lì)墾荒,安撫流民,派使者分赴各地查實(shí)隱匿耕地,使之均攤正稅”可知,柴榮的舉措有利于經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展;根據(jù)材料“西敗后蜀、三征南唐、北伐遼朝”可得出推動國家從分裂割據(jù)走向局部統(tǒng)一;根據(jù)材料“在科舉之外,還實(shí)行薦舉制”“他頒布《大周刑統(tǒng)》,為宋代編修法典提供了藍(lán)本”“他創(chuàng)立‘禁軍’制度”可得出新創(chuàng)制度以及法典文本影響后世。【解析】(1)背景:唐末至五代時(shí)期軍閥割據(jù);戰(zhàn)亂不休;社會經(jīng)濟(jì)凋敝,人民生活困苦,社會矛盾激化;少數(shù)民族政權(quán)侵?jǐn)_農(nóng)耕區(qū);民族矛盾尖銳;佛教寺院擴(kuò)張;柴榮深知民間疾苦,銳意革新。

(2)意義:廢除了原有不合理的舊制度,緩和了社會矛盾;增加了政府的財(cái)政收入;有利于經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展;推動國家從分裂割據(jù)走向局部統(tǒng)一;新創(chuàng)制度以及法典文本影響后世。四、論述題(共3題,共30分)19、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題,答案言之成理即可。關(guān)于本題作答需要從材料所給的簡介及黎塞留生活的時(shí)代背景進(jìn)行解讀即可。黎塞留不但是偉大的政治家,還是杰出的行政管理者;他當(dāng)政期間,大力保護(hù)文學(xué)藝術(shù),創(chuàng)建了法蘭西學(xué)院,鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展,建立了強(qiáng)大的海軍,并大大拓展了法國在海外的殖民據(jù)點(diǎn)。黎塞留是法國專制制度的奠基者,他也因此而飽受責(zé)難;但他的對外政策得到毫無保留的贊賞和同情。他不僅為法蘭西的榮耀而戰(zhàn),同時(shí)也為歐洲的文明而斗爭?!窘馕觥坷枞羰欠▏鴮V浦贫鹊牡旎恕T谒?dāng)政期間,法國王權(quán)專制制度得到完全鞏固,為路易十四時(shí)代的興盛打下了基礎(chǔ),同時(shí)也是將法國改造成現(xiàn)代國家的偉大改革家。他在任內(nèi)籌建了法國海軍部,因此被譽(yù)為“法國海軍之父”。黎塞留奉行“國家至上”的理論,被認(rèn)為是現(xiàn)代實(shí)用唯利主義外交的開創(chuàng)者,在西方有“現(xiàn)代外交學(xué)之父”之稱20、略

【分析】【詳解】

考查學(xué)生的史料實(shí)證、歷史解釋以及家國情懷。根據(jù)材料“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動力”可以得出,毛澤東的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者,即強(qiáng)調(diào)人民的推動作用。根據(jù)題干中列舉的三位人物,李四光、時(shí)傳祥、李順達(dá),都是經(jīng)歷了從舊民主主義革命到新民主主義革命時(shí)期,新中國成立后都在各自的領(lǐng)域?yàn)閲姨泶u加瓦,所以我們在組織答案的時(shí)候,可以先分析新中國成立初期中國的社會現(xiàn)實(shí),再根據(jù)材料總結(jié)他們各自的貢獻(xiàn),最后結(jié)合毛澤東的觀點(diǎn)升華,指出新中國以來取得的巨大成果是中華兒女共同努力的結(jié)果?!窘馕觥吭谛旅裰髦髁x革命和社會主義建設(shè)初期;以毛澤東為代表的黨中央認(rèn)識到了人民的力量,重視發(fā)動人民群眾的力量進(jìn)行民主革命和社會主義革命。新中國成立初期,社會經(jīng)濟(jì)千瘡百孔;百廢待興,中國社會主義建設(shè)需要社會主義勞動者無私奉獻(xiàn)。

新中國成立初期,國家建設(shè)需要大量石油。李四光敢于挑戰(zhàn)西方的權(quán)威,勇于創(chuàng)新,依靠自己的科學(xué)理論,克服困難,找到了華北油田、勝利油田、大港油田等油田。時(shí)傳祥愛崗敬業(yè),為城市發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,全心全意為人民服務(wù)的精神,激發(fā)了人民社會主義建設(shè)的積極性。新民主主義革命時(shí)期,李順達(dá)率先成立農(nóng)業(yè)互助組,組織農(nóng)民進(jìn)行生產(chǎn),支援前線;新中國成立后,在互助組的基礎(chǔ)上開展合作社運(yùn)動,推動了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動的發(fā)展。正是千百萬勞動人民的辛勤勞動,中國才能取得巨大的成績,說明中華兒女共同塑造了中國的輝煌。21、略

【分析】【詳解】

首先根據(jù)表格中的內(nèi)容和所學(xué)知識;列出盧梭和馬克思兩者平等觀的差異。差異性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,兩者的平等內(nèi)涵不一致,盧梭強(qiáng)調(diào)的是權(quán)利的平等,主張建立社會契約以保障平等,而馬克思的平等觀強(qiáng)調(diào)社會成員普遍平等,主張消滅私有制和階級以實(shí)現(xiàn)全人類解放。第二,兩者觀念產(chǎn)生的時(shí)代背景不一致,18世紀(jì)中期法國的國王與貴族為了維持自身的特權(quán)地位,采取了打擊上升中的資產(chǎn)階級和市民階層的措施,為此以盧梭為代表的啟蒙思想家們以理性來勾畫出未來社會的藍(lán)圖,提出了符合資產(chǎn)階級的利益和需求的思想主張;而馬克思的觀點(diǎn)是在19世紀(jì)中期西方資本主義社會貧富差距急劇加大;階級矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來的,這充分反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時(shí)代特征。第三,兩者的影響不一樣,盧梭的平等觀為法國大革命提供了有力的思想武器,而馬克思的平等觀則為國際社會主義運(yùn)動提供了科學(xué)的理論武器,也成為資本主義國家的工人團(tuán)體與資方斗爭的理論依據(jù)。

其次;列出兩者之間的相似之處。在差異性的基礎(chǔ)上歸納出共性,兩者都抓住了特定時(shí)代的基本矛盾,并提出了解決方案,具有鮮明的進(jìn)步性。

最后,依據(jù)同、異點(diǎn)歸納出主題。示例:追求平等是近現(xiàn)代社會發(fā)展中的重要理念,平等觀的變化反映了時(shí)代的變遷?!窘馕觥渴纠鹤非笃降仁墙F(xiàn)代社會發(fā)展中的重要理念;平等觀的變化反映了時(shí)代的變遷。

盧梭強(qiáng)調(diào)權(quán)利的平等;主張建立社會契約以保障平等。盧梭的觀點(diǎn)是18世紀(jì)中期法國社會矛盾的反映,國王與貴族維持自身的特權(quán)地位,并打擊上升中的資產(chǎn)階級和市民階層;啟蒙運(yùn)動中,思想家們以理性來勾畫未來社會的藍(lán)圖,符合資產(chǎn)階級的利益和需求。盧梭的平等觀為法國大革命提供了有力的思想武器。

馬克思的平等觀強(qiáng)調(diào)社會成員普遍平等;主張消滅私有制和階級以實(shí)

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