2024高中語文第五單元散而不亂氣脈中貫自主賞析伶官傳序?qū)W案新人教版選修中國古代詩歌散文欣賞

PAGE5-第五單元自主賞析伶官傳序eq\x(學(xué))eq\x(習(xí))eq\x(目)eq\x(標(biāo))1．學(xué)習(xí)駕馭下列詞：原、恨、其、乃、納、賊、泣、何其、本、逸豫、突然。2．歸納“與、歸、遺”三個多義詞的義項(xiàng)。3．了解歐陽修在宋代散文史上的地位和作者寫作本文給伶人立傳的目的。4．理解學(xué)習(xí)本文的論證方法。(1)例證法。(2)對比論證法。課前預(yù)習(xí)(一)知人論世，開闊視野1．走近作者歐陽修(1007—1072)，字永叔，號醉翁、六一居士，謚號文忠。北宋吉水人，聞名文學(xué)家、史學(xué)家。北宋中期的文壇領(lǐng)袖，詩文革新運(yùn)動的提倡者，以散文成就最高，列為唐宋八大家之一。著作《歐陽文忠集》。還編寫了兩部史書《新唐書》(與宋祁等合寫)和《新五代史》，二書均收入官修的“二十四史”。歐陽修的詩文革新理論與韓愈一脈相承。聞名的政治散文有《朋黨論》《五代史伶官傳序》，狀物懷人敘事散文有《醉翁亭記》《秋聲賦》?！堵尻栵L(fēng)土記》《洛陽牡丹譜》《洛陽牡丹圖》，是我國最早的三本有關(guān)牡丹的專著。晚年著述《六一詩話》，多評述北宋詩人的作品，也涉及唐詩。2．了解背景這篇文章是歐陽修為《新五代史》中的《伶官傳》作的序?！读婀賯鳌肥且黄蟼?，除了寫敬新磨擅長諷諫外，著重記述了后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙三人禍國亂政的史實(shí)。這三人都出入宮掖，貨賂交行，偶不得意，即陷人于罪，破家滅族，因而后唐朝廷上下離心，相互猜忌，禍亂不息，終使朝政日壞。公元926年，李嗣源叛變，獨(dú)立為帝，寵任從馬直(皇帝的近衛(wèi)軍)指揮使郭從謙乘機(jī)率所部士兵作亂，結(jié)果莊宗被射死。北宋王朝建立后，始終是最大限度地滿意大官僚大地主的政治經(jīng)濟(jì)利益，“不立田制”“不抑兼并”，還讓他們享有特權(quán)(免役、免稅等)。隨著土地和財(cái)寶的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化，對勞動人民的榨取便更加殘酷。在尖銳的民族沖突中，北宋王朝不但不力求振作，為收復(fù)燕云十六州和統(tǒng)一全國而斗爭，反而忍受恥辱，長期向遼王朝輸款納幣，以求維持茍安的局面。在這樣的歷史背景下，歐陽修通過活生生的李存勖興亡史，來呼吁“憂勞興國”，警告“逸豫亡身”，便不能不說是對癥下藥的。后來的事實(shí)證明，北宋王朝亡于女真族，南宋王朝亡于蒙古族，緣由之一都在于宋王朝的統(tǒng)治者只求茍安享樂，毫無進(jìn)取之心。(二)通讀文本，疏通字詞1．讀準(zhǔn)字音燕王(yān) 契丹(qì) 請其矢(shǐ)仇讎(chóu) 所溺(nì) 伶人(línɡ)2．古今異義(1)其意氣之盛意氣eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(古義：意氣，氣概,今義：意志和氣概))(2)及其衰也及其eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(古義：及，等到；其，它,今義：用作連詞，連接并列的名詞或名詞性詞組))(3)則遣從事以一少牢告廟從事eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(古義：泛指一般屬官,今義：投身到事業(yè)中去))(4)豈非人事哉人事eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(古義：人的作為，主要指政治上的得失,今義：常用關(guān)于工作人員的錄用、培育、調(diào)配、獎懲等工作))3．一詞多義(一)虛詞(1)eq\a\vs4\al\co1(乃)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①爾其無忘乃父之志代詞，你，你們,②何乃太區(qū)區(qū)這，這樣,③胡乃榮之私人副詞，是，就是,④項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍副詞，于是，就,⑤乃悟前狼假寐副詞，才，剛剛,⑥今其智乃反不能及副詞，竟然))(2)eq\a\vs4\al\co1(與)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①與爾三矢賜予，授予,②與嬴而不助五國也結(jié)交，親附,③契丹與吾約為兄弟介詞，和，跟,④與其所以失之者連詞，表連接))(二)實(shí)詞(1)eq\a\vs4\al\co1(原)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①民之衣食之原也事物的起先,②原莊宗之所以得天下追究根源,③武夫力而拘諸原原野,④情有可原寬恕，赦免,⑤原不過此數(shù)也原來，原來))(2)eq\a\vs4\al\co1(本)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①予本非文人畫士原來，原來,②抑本其成敗之跡探究，推求,③用芽者自從本說此或今,④今存其本不忍廢底本，版本,⑤若止印二、三本草木或書冊的計(jì)量單位,⑥今背本而趨末草木的根或莖葉，比方事物的根源或主體))(3)eq\a\vs4\al\co1(歸)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①吾妻來歸女子出嫁,②請從吏夜歸返回，回家,③而其歸書也必速歸還,④聊乘化以歸盡歸向,⑤而皆背晉以歸梁歸附，歸屬,))4．詞類活用(1)倉皇東出(東，方位名詞作狀語，向東)(2)一夫夜呼(夜，時(shí)間名詞作狀語，在夜間)(3)負(fù)而前驅(qū)(方位名詞作狀語，向前，在前面)(4)函梁君臣之首(函，名詞用作動詞，用木匣子裝)(5)抑本其成敗之跡(本，名詞作動詞用，探求本原)(6)智勇多困于所溺(智勇，形容詞用作名詞，智勇之人)(7)憂勞可以興國，逸豫可以亡身(興，使動用法，使……興盛。亡，使動用法，使……死亡)5．特別句式(1)此三者，吾遺恨也。(推斷句)(2)禍害常積于忽微，智勇多困于所溺。(被動句)(3)而身死國滅，為天下笑。(被動句)(4)盛以錦囊。(狀語后置句)(5)方其系燕父子以組。(狀語后置句)(6)還矢先王，而告以勝利。(省略句)進(jìn)入課堂(一)精讀文本，質(zhì)疑析疑1．第②段為什么要詳寫晉王李克用的遺命？________________________________________________________________________________________________________________________________________________答：詳寫晉王的遺命，交代了莊宗以后面臨的阻礙之多，阻力之大，說明莊宗繼位后必需擔(dān)當(dāng)滅梁的任務(wù)，還要打擊附梁的勢力，這是相當(dāng)艱難的。要完成這些遺命，必需要“盡人事”才能勝利，從而印證了作者的觀點(diǎn)。2．怎樣理解莊宗對待其父晉王所與“三矢”的看法？________________________________________________________________________________________________________________________________________________答：“三矢”代表著晉王所“遺恨”的三件事。莊宗對待“三矢”的看法肅穆、慎重，說明他深知自己責(zé)任重大，不敢有絲毫疏忽，因此他能戰(zhàn)勝強(qiáng)敵，“告以勝利”。這是他能“得天下”的重要緣由，也是他“盡人事”的表現(xiàn)。3．第③段中連用兩個問句，有什么作用？________________________________________________________________________________________________________________________________________________答：連用問句，增加語勢，同時(shí)引起讀者思索，并將作者的結(jié)論寓含于疑問中。4．從第④段中哪一句話可以看出作者寫作本文的用意？________________________________________________________________________________________________________________________________________________答：歐陽修寫這篇傳記小序，意在發(fā)表爭論，告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者：應(yīng)當(dāng)吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿意于表面的旺盛。從文章結(jié)尾“豈獨(dú)伶人也哉”一句可以看出作者這一用意。(二)老師點(diǎn)撥，引領(lǐng)思路疑難點(diǎn)析1．作者寫了哪些史實(shí)？這些史實(shí)是怎樣證明中心論點(diǎn)的？這篇文章，一起先就提出中心論點(diǎn)：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”意即盛衰雖然說是有天意的，但也是人自身的作用造成的。作者根據(jù)傳統(tǒng)，提到天命，但更強(qiáng)調(diào)的是人的作用。作者用這一句話作為論點(diǎn)，統(tǒng)攝全文。后文就用莊宗得天下和失天下的歷史事實(shí)來證明這個論點(diǎn)。在敘述莊宗的史實(shí)時(shí)，寫了晉王與梁、燕、契丹的交惡，寫了晉王的臨終遺言，這都屬于后文所說的“憂患”；寫了莊宗滅燕、梁之事，這屬于后文所謂的“興國”。寫了莊宗在一夫夜呼亂者四應(yīng)的局勢面前，“倉皇東出”“不知所歸”“至于泣下”之事。這些事，按時(shí)間依次敘述，按憂患導(dǎo)致“成”和逸豫導(dǎo)致“敗”支配，證明白“成”也由于人，“敗”也由于人，從而有力地證明白盛和衰都是由于人事的道理，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論。2．本文的主題思想是什么？這篇文章是歐陽修為《新五代史》中的《伶官傳》作的序。文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明白國家盛衰取決于人事，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。結(jié)構(gòu)圖解eq\a\vs4\al\co1(伶官傳序)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(論點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！,論據(jù)：后唐莊宗史實(shí),論證：\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(例\b\lc\{\rc\(\a\vs4\