2024年寧夏幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校高職單招語(yǔ)文歷年參考題庫(kù)含答案解析

2024年寧夏幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校高職單招語(yǔ)文歷年參考題庫(kù)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共50題)1、下列各項(xiàng)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、《關(guān)雎》選自《詩(shī)經(jīng)·周南》,《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”3部分。B、朱自清，字佩弦，現(xiàn)代著名散文家，代表作有《春》《背影《囚綠記》等。C、《馬說(shuō)》是一篇寓言性質(zhì)的雜文，借伯樂(lè)相馬的故事諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重人才、摧殘人才的愚昧和昏庸。D、《春望》是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫的五言律詩(shī)，表達(dá)了作者憂國(guó)憂民的痛苦和感傷。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析《囚綠記》是現(xiàn)代作家陸蠡于1938年創(chuàng)作的一篇散文。

2、材料“嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，剛?cè)壕鄱χ?。?wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！與“句讀之不知，惑之不解”句式相同的一項(xiàng)是（）(1分)A、然而不王者，未之有也B、師不必賢于弟子C、彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也D、不拘于時(shí)，學(xué)于余正確答案選項(xiàng)：參考答案：A

3、材料閱讀下文，回答問(wèn)題。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。

彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！下列句子中的“則”字與“于其身也，則恥師焉”中的“則”字用法相同的一句是（）

(1分)A、余則缊袍敝衣處其間。B、非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳。C、三十日不還，則請(qǐng)立太子為王。D、項(xiàng)王則受璧，置之坐上。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A

4、下列各句中,沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（)

(1分)A、尊君在不B、選賢與能，講信修睦。C、比及三年D、不知為不知，是知也正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A不通“否”B其中“與”通“舉”,是選拔,舉薦的意思D最后一個(gè)“知”，通的是智慧的智。

5、“五四”運(yùn)動(dòng)后，許多追求真理、追求進(jìn)步的人開(kāi)始用新的眼光看中國(guó)、看世界，從對(duì)各種社會(huì)思潮、政治主張和政治力量的（）中認(rèn)真思考，逐步看到西方的種種社會(huì)（）,開(kāi)始懷疑資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的救國(guó)方案。依次填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、鑒別；弊端B、甄別；矛盾C、識(shí)別；通病D、辨別；現(xiàn)象正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題從詞義的側(cè)重點(diǎn)和詞義的輕重來(lái)考查近義詞的辨析。第一空四個(gè)詞語(yǔ)都有“區(qū)別”的意思，但“鑒別”表示從比較中分辨，文段恰恰有這樣的意思。從“懷疑資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的救國(guó)方案”可以推斷其原因?yàn)椤拔鞣缴鐣?huì)的弊端”,而“矛盾”則意義稍淺。

6、

為什么我們?nèi)菀讌^(qū)分上下，但卻不容易分辨左右？一位哲人說(shuō)過(guò)，“人，詩(shī)意地棲居于大地”，我們頭頂藍(lán)天，腳踩大地，這是區(qū)分上下的最為直觀方便的參照系。但左右就不同了，左和右并無(wú)明顯的參照系。小時(shí)候，大人教我們：拿筷子的是右手，端碗的是左手。兩只手的功能的不對(duì)稱(chēng)，幫我們分辨了左右。可見(jiàn)，要區(qū)分左右之不同，首先得有賴(lài)于某種不對(duì)稱(chēng)的基準(zhǔn)。人類(lèi)能夠區(qū)別左右，奧秘就在于人類(lèi)的左右大腦是不對(duì)稱(chēng)的!動(dòng)物的大腦是對(duì)稱(chēng)的，因而動(dòng)物不能區(qū)分左右。這一設(shè)想最初由奧地利物理學(xué)家馬赫提出，如今已有實(shí)驗(yàn)證明，馬赫的洞見(jiàn)是正確的。我們的右腦與直覺(jué)、情感有關(guān)，左腦與邏輯、語(yǔ)言有關(guān)。一個(gè)簡(jiǎn)單的測(cè)試就可以證明這一點(diǎn)。給出這樣的問(wèn)題：所有的猴子都會(huì)爬樹(shù)，豪豬是一種猴子，豪豬會(huì)爬樹(shù)嗎？這是一個(gè)三段論，大前提正確，但小前提卻是錯(cuò)的。對(duì)于左側(cè)休克的病人來(lái)說(shuō)，他的右腦仍然起作用，于是他回答：豪豬怎么能爬樹(shù)呢？它不是猴子，它的剌多得像一只刺猬。但對(duì)于右側(cè)休克的病人來(lái)說(shuō)，他的左腦依然起作用，他的回答則全然不同：豪豬是一種猴子，它當(dāng)然會(huì)爬樹(shù)。這個(gè)測(cè)試明白無(wú)誤地告訴我們，右腦與具體情景有關(guān)，因而右腦正常的病人能夠記得豪豬的模樣，它當(dāng)然不是猴子；而左腦則與邏輯有關(guān)，因而左腦正常的病人能夠運(yùn)用演繹邏輯來(lái)推理，但他卻不知道豪豬長(zhǎng)什么樣。日常生活中的我們，偶爾也會(huì)有這樣的體驗(yàn)，一時(shí)想不起某物或某景的抽象名詞，但卻能在大腦中生動(dòng)地再現(xiàn)其具體模樣。這就是左右大腦分工的不同。人類(lèi)正常的思維活動(dòng)有賴(lài)于左右腦的合作，否則這個(gè)世界在我們眼中就會(huì)變得荒唐不堪。人類(lèi)生活在一個(gè)近似對(duì)稱(chēng)的世界之中，人體就呈明顯的兩側(cè)對(duì)稱(chēng)。但這種對(duì)稱(chēng)又不時(shí)會(huì)被打破，眾所周知，體內(nèi)的器官分布就呈現(xiàn)某種不對(duì)稱(chēng)，如心臟偏于左側(cè)?；蛟S因?yàn)槲覀兲幪幵庥鰧?duì)稱(chēng)，因而科學(xué)家對(duì)于自然規(guī)律的對(duì)稱(chēng)性有一種癡迷。然而，更加重要的卻是，在所有創(chuàng)造性的活動(dòng)中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對(duì)稱(chēng)性。以哲學(xué)史上有名的“布里丹的驢子”為例，當(dāng)它置身于兩堆同等距離的干草之間時(shí)，將難以在向左走與向右走之間做出抉擇。它置身于對(duì)稱(chēng)性之中，若不打破這種對(duì)稱(chēng)性，它就會(huì)被活活餓死。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中的驢子決不會(huì)餓死，由于某種細(xì)微差別的影響，它會(huì)以不可預(yù)測(cè)的行動(dòng)去打破這種邏輯上的對(duì)稱(chēng)。就此而言，隨著不對(duì)稱(chēng)性而來(lái)的，就是創(chuàng)造和活力。以性別為例，基于雌雄相異的兩性生殖，為生命界帶來(lái)無(wú)窮的變異或活力。而人類(lèi)的兩情相悅，更是生活而不是活著的見(jiàn)證。以時(shí)間為例，未來(lái)和過(guò)去的不對(duì)稱(chēng)，才讓我們的生活始終都充滿希望。（選自《科技導(dǎo)報(bào)》2008年第2期，有刪改）本文談?wù)摰暮诵膯?wèn)題是（）

(1分)A、人類(lèi)大腦的特征B、對(duì)稱(chēng)性C、分辨左右的意義D、不對(duì)稱(chēng)性正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析“不對(duì)稱(chēng)性”是此閱讀材料的中心話題。理解時(shí)應(yīng)主要抓住段的起始句、終結(jié)句及結(jié)論性的句子，通過(guò)分析概括各段大意，可以得出結(jié)論：第①段的中心句為“要區(qū)分左右之不同，首先得有賴(lài)于某種不對(duì)稱(chēng)的基準(zhǔn)”，第②段的中心句為“人類(lèi)能夠區(qū)別左右，奧秘就在于人類(lèi)的左右大腦是不對(duì)稱(chēng)的！”，第③段的中心句為“但這種對(duì)稱(chēng)又不時(shí)會(huì)被打破”，第④段的中心句為“就此而言，隨著不對(duì)稱(chēng)性而來(lái)的，就是創(chuàng)造和活力”，它們有著共同的話題，即“不對(duì)稱(chēng)”。因此，本文談?wù)摰暮诵膯?wèn)題是“不對(duì)稱(chēng)性”

7、以“梨花院落溶溶月”為出句，下面能與它構(gòu)成對(duì)偶句的一項(xiàng)是（）

(1分)A、柳絮池塘淡淡風(fēng)B、榆莢臨窗片片雪C、帶水芙蕖點(diǎn)點(diǎn)雨D、丁香初綻悠悠云正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A與出句詞性相對(duì)，結(jié)構(gòu)相同，平仄相對(duì)。“柳絮”對(duì)“梨花”，“池塘”對(duì)“院落”，“淡淡風(fēng)”對(duì)“溶溶月”。B“臨窗”是動(dòng)賓短語(yǔ)，與名詞“院落”不對(duì)應(yīng)。且“雪”是仄聲，“月”是仄聲，出句與對(duì)句平仄不對(duì)。C“帶水”是動(dòng)賓短語(yǔ)，與“梨花”不對(duì)應(yīng)，且“雨”是仄聲，與上聯(lián)的“月”平仄不對(duì)。D“初綻”是動(dòng)詞短語(yǔ)，與名詞“院落”不對(duì)應(yīng)。

8、長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》的作者是誰(shuí)（）

(1分)A、老舍B、茅盾C、魯迅D、胡適正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》的作者是茅盾,中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)，約30萬(wàn)字。茅盾于1931年10月開(kāi)始創(chuàng)作，至1932年12月5日完稿，共十九章。有些章節(jié)分別在《小說(shuō)月報(bào)》和《文學(xué)月報(bào)》上發(fā)表過(guò)。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，《子夜》不僅在中國(guó)擁有廣泛的讀者，且被譯成英、德、俄、日等十幾種文字，產(chǎn)生了廣泛的國(guó)際影響。小說(shuō)以1930年5、6月間半封建、半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的各種矛盾和斗爭(zhēng)。

9、下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（)

(1分)A、中國(guó)文物展覽館展出了一批春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期新發(fā)現(xiàn)的陶器。B、幾經(jīng)周折，派出所終于查到這只手提包的失主是某商場(chǎng)的一名會(huì)計(jì)。C、誰(shuí)能否認(rèn)《紅樓夢(mèng)》不是一部好的文學(xué)著作呢?D、孔子將魯國(guó)史官所記《春秋》加以刪修，成為我國(guó)第一部編年體史書(shū)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，句子要表達(dá)的意思是新發(fā)現(xiàn)的陶器是春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的，應(yīng)把“春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”與“新發(fā)現(xiàn)”互換位置。C項(xiàng)誤用否定詞，句中有三種否定:“否認(rèn)”“不是”及反問(wèn)，從而把意思表達(dá)反了。D項(xiàng)偷換主語(yǔ)造成主語(yǔ)殘缺，前后兩句主語(yǔ)不同，后句的主語(yǔ)應(yīng)是《春秋》。

10、依次填入句中畫(huà)線處的詞語(yǔ)正確的一項(xiàng)是（）三五之夜，泛舟西湖，____________地觀賞那月下的荷塘，不也是人生的一大快事嗎？在如此緊張的情況下，他竟能____________。辦事情要有個(gè)輕重緩急，有的事雖然是好事，但是時(shí)機(jī)不對(duì)，只憑____________，即使辦成了也會(huì)招來(lái)不少意見(jiàn)。（4）____________韃虜，喚我河山。

(1分)A、悠然自得、泰然自若、一廂情愿、驅(qū)除B、悠然自得、泰然自若、一意孤行、祛除C、泰然自若、悠然自得、一意孤行、驅(qū)除D、泰然自若、悠然自得、一廂情愿、祛除正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析悠然自得：形容安閑舒適，自得其樂(lè)的樣子。泰然自若：不以為意，神情如常。形容在緊急情況下態(tài)度鎮(zhèn)靜，一點(diǎn)也不慌亂。一廂情愿：只是單方面的愿望，沒(méi)有考慮對(duì)方是否同意，或客觀條件是否具備。一意孤行：不聽(tīng)勸告，固執(zhí)地照自己的意思行事。驅(qū)除：趕走；除掉。祛除：指驅(qū)散;消除。

11、下列詞語(yǔ)中【】字的讀音，全都不相同的一組是

(1分)A、理【賠】、解【剖】、【菩】薩心腸、恕不奉【陪】B、倒【霉】、【晦】澀、天涯【?！拷?、【誨】人不倦C、【坡】度、偏【頗】、推【波】助瀾、【披】星戴月,D、【碑】文、【牌】匾、沁人心【脾】、縱橫【捭】闔正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A理賠péi，解剖pōu，菩pú薩心腸，恕不奉陪péi；B倒霉méi，晦huì澀，天涯海hǎi角，誨huì人不倦；C坡pō度，偏頗pō，推波bō助瀾，披pī星戴月；D碑bēi文，牌pái，脾pí，捭bǎi

12、下列關(guān)于古代文化的表述，有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“桑梓”意思為家鄉(xiāng)。古時(shí)住宅旁邊常栽種桑樹(shù)梓樹(shù)，后來(lái)用桑梓代指家鄉(xiāng)。B、中華是禮儀之邦，在交往中常用謙辭，如稱(chēng)自己為“鄙人”，稱(chēng)自己的兒子為“令郎”。C、古代詩(shī)文中常用“鴻鵠”比喻志向遠(yuǎn)大的人，如《陳涉世家》中“燕雀安知鴻鵠之志哉”。D、冠禮是古代由氏族長(zhǎng)輩為青年人舉行的一種儀式，男子20歲行冠禮表示成年。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B“令郎”是一個(gè)敬辭，稱(chēng)對(duì)方的兒子。故選B。

13、下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。(1分)A、肄業(yè)掉書(shū)袋篷蓽生輝仰之彌高，鉆之彌艱B、篇幅挖墻角鐘南捷徑流水不腐，戶樞不蠹C、緣份洽談會(huì)察顏觀色城門(mén)失火，殃及池魚(yú)D、糟蹋候車(chē)室優(yōu)柔寡斷言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬湔_答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)，“篷蓽生輝”應(yīng)為“蓬蓽生輝”,“鉆之彌艱”應(yīng)為“鉆之彌堅(jiān)”;B項(xiàng)，“挖墻角”應(yīng)為“挖墻腳”,“鐘南捷徑”應(yīng)為“終南捷徑”;C項(xiàng)，“緣份”應(yīng)為“緣分”,“察顏觀色”應(yīng)為“察言觀色”。

14、下列詞語(yǔ)中【】的字，讀音全部相同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、【曝】光/【曝】曬、【扁】豆/【扁】舟B、附【和】/重【荷】、執(zhí)【著】/執(zhí)【著】C、胡【同】/【同】情、【?！繕?【?！啃虳、【纖】夫/【纖】維、【脂】肪/造【詣】正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A【曝】光[bàoguāng]【曝】曬[pùshài]【扁】豆[biǎndòu]【扁】舟[piānzhōu]；B附【和】[fùhè]重【荷】[zhònghè]執(zhí)【著】[zhízhuó]執(zhí)【著】[zhízhuó]；C胡【同】[hútòng]【同】情[tóngqíng]【模】樣[múyàng]【?！啃蚚móxíng]；D【纖】夫[qiànfū]【纖】維[xiānwéi]【脂】肪[zhīfáng]造【詣】[zàoyì]

15、下列各組句中劃線字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、微斯人，吾誰(shuí)與歸(無(wú)、沒(méi)有)

B、其文約，其辭微(含蓄、深?yuàn)W)C、童微伺其睡(躲、藏)

D、康熙微服私訪(不顯露)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析偷偷、悄悄

16、下列句子中的省略號(hào)，使用不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、我家陽(yáng)臺(tái)上種有迎春、月季、石榴、木桃……等，花開(kāi)不斷。B、在拉法格的回憶錄中寫(xiě)道：“馬克思……引證的任何一件事實(shí)或任何一個(gè)數(shù)字，都是得到最有威信的權(quán)威人士的實(shí)證的。”C、于是，有關(guān)人員各就各位。研究航線，研究空投，向部隊(duì)發(fā)出命令……一切都辦得神速。D、他們使用了各種辦法：給患者喝下綠豆甘草水解毒，無(wú)效!給患者又注射了嗎啡，仍然無(wú)效！……正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析省略號(hào)不能與“等”并用

17、達(dá)·芬奇在科學(xué)的諸多領(lǐng)域都有不少__________和研究成果，因此獲得諾貝爾物理獎(jiǎng)是________的，而且有資格獲得不止一次的__________。與此同時(shí)，他給人類(lèi)創(chuàng)造的藝術(shù)財(cái)富是如此巨大，足以戴上“諾貝爾藝術(shù)獎(jiǎng)”的__________。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

(1分)A、發(fā)明、綽綽有余、提名、桂冠B、發(fā)明、理所當(dāng)然、提名、王冠C、發(fā)現(xiàn)、水到渠成、獎(jiǎng)勵(lì)、桂冠D、發(fā)現(xiàn)、名至實(shí)歸、獎(jiǎng)勵(lì)、王冠正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析首先看最后一空。“桂冠”常用來(lái)指某種光榮稱(chēng)號(hào)；“王冠”是君主在某些隆重場(chǎng)合所戴的禮帽。根據(jù)句意，應(yīng)填“桂冠”，排除B、D。句中提到達(dá)·芬奇在科學(xué)的諸多領(lǐng)域都有不少貢獻(xiàn)，因此只在其中一個(gè)領(lǐng)域獲得獎(jiǎng)項(xiàng)應(yīng)該是“綽綽有余”的?！鞍l(fā)明”、“提名”填入句中也符合句意，A項(xiàng)當(dāng)選。

18、下列各句和原文一致的一項(xiàng)是（）

(1分)A、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不復(fù)戴于道路矣。B、蟹六跪而二鰲，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。C、履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威震四海。D、聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析解答該題，應(yīng)在對(duì)課文熟記的基礎(chǔ)上。A頒白者不負(fù)戴于道路矣；B蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者；C威振四海?？键c(diǎn)：默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字。能力層級(jí)為識(shí)記A。

19、下列各句中，不屬于比喻修辭是一項(xiàng)是（）

(1分)A、一堆堆烏云，像青色的火焰，在無(wú)底的大海上燃燒。B、它的干通常是丈把高，像加過(guò)人工似的，一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝。C、那手也不是我記憶中紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且干裂，像是松樹(shù)皮了。D、當(dāng)這個(gè)女主角以輕盈而矯健的步子走出場(chǎng)來(lái)的時(shí)候，這個(gè)平靜的海面陡然膨脹起來(lái)了。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)“烏云……像……火焰”構(gòu)成比喻。C項(xiàng)用“手……像……松樹(shù)皮”構(gòu)成比喻。D項(xiàng)用“海面（指演出場(chǎng)所）”構(gòu)成比喻。B項(xiàng)不是比喻，而是描摹狀態(tài)。

20、下面各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用規(guī)范正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“在考場(chǎng)上千萬(wàn)別慌，”老師再三叮囑說(shuō)：“做題前一定要看清題目要求，答題要完整?！盉、我們吟誦著毛澤東的《沁園春·雪》，怎能不激起心中的豪邁之情?將自己火紅的青春投入到實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”中去呢?C、麻城的杜鵑花海，織就了大地斑斕的錦嶂，黃梅的戲曲，婉轉(zhuǎn)了世間動(dòng)人的情感，武穴的酥糖，甜蜜了心頭美麗的夢(mèng)想。D、過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，上下、左右，中國(guó)、外國(guó)，都是互相聯(lián)系、互相影響、互相制約的。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A、逗號(hào)在引號(hào)外。B、不應(yīng)該是？應(yīng)該是！C、三句之間形成排名，中間應(yīng)該有分號(hào)而不是逗號(hào)。正確的是：麻城的杜鵑花海，織就了大地斑斕的錦嶂；黃梅的戲曲，婉轉(zhuǎn)了世間動(dòng)人的情感；武穴的酥糖，甜蜜了心頭美麗的夢(mèng)想。

21、材料為何熱水凍結(jié)速度很快

有時(shí)候，熱水的凍結(jié)速度反而會(huì)超過(guò)冷水，這是為什么呢？這種怪異的現(xiàn)象困擾了幾代科學(xué)家。經(jīng)過(guò)數(shù)百次實(shí)驗(yàn)，紐約州立大學(xué)賓厄姆頓分校負(fù)責(zé)輻射安全的官員詹姆斯·布朗里奇最終發(fā)現(xiàn)證據(jù)，證明這種現(xiàn)象可能與水中雜亂無(wú)章的雜質(zhì)有關(guān)。

熱水快速凍結(jié)現(xiàn)象被稱(chēng)之為“姆佩巴效應(yīng)”，以坦桑尼亞學(xué)生埃拉斯托·姆佩巴的名字命名。對(duì)于姆佩巴效應(yīng)，物理學(xué)家曾提出幾種可能的假設(shè)，其中包括水分更快蒸發(fā)導(dǎo)致熱水體積變小，一層霜隔絕了溫度更低的水以及溶質(zhì)濃度存在差異。但任何一種解釋都很難讓人信服，因?yàn)檫@種效應(yīng)并不可靠，冷水凍結(jié)速度往往還是超過(guò)熱水。

布朗里奇認(rèn)為，雜亂無(wú)章的雜質(zhì)才是導(dǎo)致熱水更快速凍結(jié)的關(guān)鍵因素。過(guò)去10年時(shí)間里，他利用空閑時(shí)間進(jìn)行了數(shù)百次有關(guān)姆佩巴效應(yīng)的實(shí)驗(yàn)，最終發(fā)現(xiàn)這種效應(yīng)基于不穩(wěn)定過(guò)度冷卻現(xiàn)象的證據(jù)。

布朗里奇說(shuō)：“水幾乎從不在溫度降到零度時(shí)凍結(jié)，通常是在更低溫度下才開(kāi)始凍結(jié)，也就是所說(shuō)的過(guò)度冷卻現(xiàn)象。凍結(jié)點(diǎn)取決于水中與冰晶形成有關(guān)的雜質(zhì)。通常情況下，水可能含有幾種類(lèi)型雜質(zhì)，其中包括塵粒、被溶解的鹽類(lèi)以及細(xì)菌，每一種雜質(zhì)都能在特定溫度下觸發(fā)凍結(jié)機(jī)關(guān)。核化溫度最高的雜質(zhì)決定了水的凍結(jié)溫度?！?/p>

布朗里奇對(duì)兩個(gè)同樣溫度的水樣（20℃的自來(lái)水）進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。他把水樣裝入試管，而后放入冰箱中冷凍。由于雜質(zhì)的隨機(jī)混合導(dǎo)致其擁有更高凍結(jié)點(diǎn)，其中一個(gè)水樣將首先凍結(jié)。如果這種差異足夠大，姆佩巴效應(yīng)便會(huì)出現(xiàn)。布朗里奇選擇自然凍結(jié)點(diǎn)更高的水樣，并將其加熱到80℃，另一個(gè)則只加熱到室溫，而后將試管放回冰箱。他表示，如果熱水凍結(jié)點(diǎn)至少高出5℃，其凍結(jié)速度往往會(huì)超過(guò)冷水。

可能讓人感到驚訝的是，區(qū)區(qū)5℃就是一個(gè)足夠大的差異，幫助溫度更高的水首先“沖過(guò)終點(diǎn)線”。而如果以60℃作為起步點(diǎn)，它們?cè)谶@場(chǎng)凍結(jié)較量中便要以失敗告終。物體與周?chē)h(huán)境——具體到這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，指的就是冰箱——的溫差越大，其凍結(jié)的速度就越快。也就是說(shuō)，在溫度較低的水樣達(dá)到零下7℃這一凍結(jié)點(diǎn)前，熱水樣首先達(dá)到零下2℃這一凍結(jié)點(diǎn)，進(jìn)而以更快的速度凍結(jié)，

為什么其他人沒(méi)有注意到這一點(diǎn)？布朗里奇表示，其他人在一次研究一個(gè)因素時(shí)并沒(méi)有很好地控制實(shí)驗(yàn)環(huán)境，例如必須控制容器的類(lèi)型以及水樣在冰箱中的位置。但布朗里奇所做的工作不可能終結(jié)有關(guān)姆佩巴效應(yīng)的爭(zhēng)論。美國(guó)密蘇里州圣路易斯華盛頓大學(xué)的喬納森·卡特茲便持懷疑態(tài)度。

根據(jù)卡特茲的理論，加熱能夠驅(qū)除二氧化碳等雜質(zhì)，進(jìn)而提高水的凍結(jié)點(diǎn)。這也就意味著，加熱實(shí)際上提高了水首先凍結(jié)的機(jī)會(huì)，而不是布朗里奇所說(shuō)的與雜亂無(wú)章的雜質(zhì)有關(guān)。他說(shuō)：“他可能發(fā)現(xiàn)了一種與姆佩巴類(lèi)似的過(guò)度冷卻效應(yīng)?！?/p>

（選自《科學(xué)大觀園》，2011年5月下半月）下列對(duì)文中出現(xiàn)的幾個(gè)概念的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）(1分)A、“姆佩巴效應(yīng)”是指熱水快速凍結(jié)現(xiàn)象，是以坦桑尼亞學(xué)生姆佩巴的名字命名，這是一種不可靠的效應(yīng)，困擾了幾代科學(xué)家。B、“過(guò)度冷卻”是指水不在溫度降至零度時(shí)凍結(jié)，而在更低溫度下才開(kāi)始凍結(jié)的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象對(duì)水來(lái)說(shuō)是普遍存在的。C、“凍結(jié)點(diǎn)”是指水開(kāi)始結(jié)冰的溫度，它取決于水中與冰晶形成有關(guān)的雜質(zhì)的特點(diǎn)，核化溫度最高的雜質(zhì)決定了水的凍結(jié)溫度。D、“不穩(wěn)定過(guò)度冷卻效應(yīng)”是指過(guò)度冷卻現(xiàn)象常常出現(xiàn)在特定的條件之下，帶有不可靠性，冷水凍結(jié)速度往往還是超過(guò)熱水。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析原文是“幾乎從不在溫度降到零度時(shí)凍結(jié)”，該項(xiàng)缺“幾乎”一詞；而實(shí)驗(yàn)中看到的現(xiàn)象不能說(shuō)是“普遍存在”。

22、《鄭伯克段于鄢》一文中，“多行不義必自斃”一語(yǔ)所指斥的對(duì)象是（）

(1分)A、鄭武公B、武姜C、莊公D、共叔段正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析鄭伯克段于鄢這個(gè)典故出自“左傳”，后來(lái)被孔子在“春秋”中提及！“多行不義必自斃”所指的對(duì)象就是鄭伯的弟弟共叔段。

23、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、我買(mǎi)了一些食品、餅干和蘋(píng)果。B、秋天的北京是美麗的季節(jié)。C、同學(xué)們以敬佩的目光注視著和傾聽(tīng)著英雄的報(bào)告。D、讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A食品包含餅干和蘋(píng)果。B應(yīng)該是北京的秋天。C注視著報(bào)告不對(duì)。

24、下列名句，書(shū)寫(xiě)正確的選項(xiàng)是（）

(1分)A、無(wú)邊落木瀟瀟下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（杜甫《登高》）B、元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北故。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）C、眾女嫉余之蛾眉兮，謠逐謂余以善淫。（屈原《離騷》）D、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。（荀子《勸學(xué)》）正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析此題考查識(shí)記詩(shī)句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的字形的能力。A項(xiàng)，“瀟瀟”應(yīng)寫(xiě)為“蕭蕭”。B項(xiàng)，“故”應(yīng)寫(xiě)為“顧”。C項(xiàng)，“謠逐”應(yīng)寫(xiě)為“謠諑”。故選D

25、下列詞語(yǔ)中，讀音全都正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、吟哦(é)

胡諂(zōu)

雞毛撣(dǎn)

不屑(xiè)一顧B、矗(chù)立

著(zhuó)落

扎(zā)辮子

蒼勁(jìng)有力C、肋(lèi)骨

熾(chì)熱

柏(bǎi)油路

便(pián)宜行事D、纖(qiān)弱

媲(pì)美

酵(jiào)母菌

翩躚(xiān)起舞正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)，胡諂的“諂”應(yīng)讀“chǎn”（擴(kuò)展形近詞：胡謅zhōu）;

C項(xiàng)，“便”應(yīng)讀“biàn”;D項(xiàng)，“纖”應(yīng)讀“xiān”。

26、選出與例句句式相同的一項(xiàng)()例句：身死人手，為天下笑者

(1分)A、鑄以為金人十二B、委命下吏C、然陳涉甕牖繩樞之子D、不拘于時(shí)，學(xué)于余正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析例句：身死人手，為天下笑者．以“為”字表被動(dòng)的被動(dòng)句式，整句譯文：自己死在他人手中，被天下人所恥笑；D．“不拘于時(shí)”，以“于”字表被動(dòng)的被動(dòng)句，整句譯文：不被時(shí)俗所限制；故選：D

27、著名詩(shī)句“一片冰心在玉壺”的前一句是（）

(1分)A、桃花潭水深千尺B、兒童相見(jiàn)不相識(shí)C、洛陽(yáng)親友如相問(wèn)D、寒雨連江夜入?yún)钦_答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生識(shí)記名言名句的能力。題干要求選出著名詩(shī)句“一片冰心在玉壺”的前一句。“一片冰心在玉壺”出自唐王昌齡《芙蓉樓送辛漸》“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”。故選C。

28、下列詞語(yǔ)中，讀音全都正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、錠(diàn)殼

巷(hàng)道

螳臂當(dāng)(dǎng)車(chē)

少不更(gēng)事B、狩(shǒu)獵

頹圮(pǐ)

強(qiáng)(qiǎng)詞奪理

翻箱倒篋(qiè)C、儼(yán)然

齟齬(yǔ)

請(qǐng)君入甕(wèng)

繁文縟(rù)節(jié)D、漪(yī)瀾

赍(jī)賞

各奔(bèn)前程

一塌(tā)糊涂正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)，“錠”應(yīng)讀“dìng”,“當(dāng)”應(yīng)讀“dāng”;B項(xiàng)，“狩”應(yīng)讀“shòu”;C項(xiàng)，“儼”應(yīng)讀“yǎn”

29、結(jié)合語(yǔ)境，對(duì)下面文段中有關(guān)修辭方法作用的分析，有誤的一項(xiàng)是()。

這里是大自然最單調(diào)最平板的一面，然而加上了人的活動(dòng)，就完全改觀，難道這不是“風(fēng)景”嗎?自然是偉大的，然而人類(lèi)更偉大。

于是，我又回憶起另一個(gè)畫(huà)面，這就在所謂“黃土高原”!那邊的山多數(shù)是禿頂?shù)?，然而層層的梯田，將禿頂裝扮成稀稀落落有些黃毛的癩頭，特別是那些高稈植物頎長(zhǎng)而整齊，等待檢閱的隊(duì)伍似的，在晚風(fēng)中搖曳，別有一種惹人喜愛(ài)的姿態(tài)。更妙的是三五月明之夜，天是那樣的藍(lán)，幾乎透明似的，月亮離山頂，似乎不過(guò)幾尺，遠(yuǎn)看山頂?shù)墓茸訁裁芡α?，宛如人直立的頭發(fā)，這時(shí)候忽然從山脊上，牛和掮著犁的人形出現(xiàn)，他們姍姍而下，在藍(lán)的天，黑的山，銀色的月光的背景上，成就了一幅剪影。(1分)A、“難道這不是‘風(fēng)景’嗎?”運(yùn)用反問(wèn)，加強(qiáng)語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)有了人類(lèi)的活動(dòng)，自然變得生動(dòng)起來(lái)，突出了人類(lèi)的偉大。B、文段中運(yùn)用“裝扮”一詞，將層層梯田擬人化，生動(dòng)地表現(xiàn)了人類(lèi)改造自然的成果。C、文段中“等待檢閱的隊(duì)伍似的”,運(yùn)用比喻，形象地表現(xiàn)了高稈植物的高而多的特征，突出了自然的神奇。D、文段中“天是那樣的藍(lán)，幾乎透明似的，月亮離山頂，似乎不過(guò)幾尺”,運(yùn)用了夸張的修辭方法，將月光下天藍(lán)的程度、山頂?shù)妮喞枥L出來(lái)，也為下文的“歸耕剪影”做鋪墊。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析比喻是靜態(tài)形象上某一特征的相似，擬人是以人的行為情態(tài)來(lái)擬寫(xiě)自然物。C項(xiàng)是擬人，“等待”,不是人的形象，而是人的行為情態(tài)。

30、男孩要向暗戀已久的女孩表白，你會(huì)建議他用下面那句詩(shī)？（）

(1分)A、此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然B、還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)C、天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期D、愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然：那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。而在當(dāng)時(shí)那些人看來(lái)那些事都只是平常罷了，卻并不知珍惜。用于表示失去愛(ài)情的。B還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)：我把你送的明珠還給你了，忍不住一顆顆眼淚直往下垂，我多么恨?。『尬覀儾皇窍喾暝谖疫€未出嫁的時(shí)候。應(yīng)該是錯(cuò)過(guò)了緣分，不適合表白。C天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期：即使是天長(zhǎng)地久，也總會(huì)有盡頭，但這生死遺恨，卻永遠(yuǎn)沒(méi)有盡期。應(yīng)該是愛(ài)情悲劇。D愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔：多么祈望我是星星你是月，每一個(gè)夜里你我光明潔白的光彩輝映著。適合向暗戀已久的女孩表白。

31、下列詩(shī)句運(yùn)用的修辭手法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。B、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。C、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。D、湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生分析修辭手法的能力。A“四弦一聲如裂帛”，把四弦同時(shí)發(fā)出的聲音比作“裂帛”之聲，是比喻。B把山河破碎比作“風(fēng)飄絮”，個(gè)人身世飄零比作“雨打萍”，是比喻。C用“孤帆”代指船，是借代手法。D“潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”，把平靜無(wú)波的洞庭湖面比作“鏡”，是比喻。故選C。

32、

下列句子中文言句式特點(diǎn)與例句相同的一項(xiàng)（）例句：不拘于時(shí)，學(xué)于余

(1分)A、養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。B、然而不王者，未之有也。C、身死人手，為天下笑者，何也？D、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析試題分析：例句和C都是被動(dòng)句A．判斷句B．賓語(yǔ)前置句C．定語(yǔ)后置句。考點(diǎn)：理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B。

33、材料與衛(wèi)中行書(shū)

(唐)韓愈

大受足下：辱書(shū)，為賜甚大。然所稱(chēng)道過(guò)盛，豈所謂誘之而欲其至于是歟?不敢當(dāng)，不敢當(dāng)!其中擇其一二近似者而竊取之，則于交友忠而不反于背面者，少似近焉。亦其心之所好耳，行之不倦，則未敢自謂能爾也。不敢當(dāng)，不敢當(dāng)!

至于汲汲于富貴以救世為事者，皆圣賢之事業(yè)，知其智能謀力能任者也。如愈者又焉能之?始相識(shí)時(shí)，方甚貧，衣食于人。其后相見(jiàn)于汴、徐二州，仆皆為之從事，日月有所入，比之前時(shí)豐約百倍，足下視吾飲食衣服亦有異乎?然則仆之心或不為此汲汲也，其所不忘于仕進(jìn)者，亦將小行乎其志耳。此未易遽言也。

凡禍福吉兇之來(lái)，似不在我。惟君子得禍為不幸，而小人得禍為恒;君子得福為恒，而小人得福為幸，以其所為似有以取之也。必曰“君子則吉，小人則兇”者，不可也。賢不肖存乎己，貴與賤、禍與福存乎天，名聲之善惡存乎人。存乎己者，吾將勉之;存乎天、存乎人者，吾將任彼而不用吾力焉，其所守者豈不約而易行哉!足下曰：“命之窮通，自我為之?！蔽峥治春嫌诘馈Ｗ阆抡髑笆蓝灾?，則知矣;若曰：“以道德為己任，窮通之來(lái)，不接吾心?！眲t可也。

窮居荒涼出無(wú)驢馬因與人絕一室之內(nèi)有以自?shī)首阆孪参釓?fù)脫禍亂不當(dāng)安安而居遲遲而來(lái)也!

(略有刪節(jié))對(duì)下列句子中加下劃線詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）(1分)A、豈所謂誘之而欲其至于是歟誘：誘導(dǎo)、引導(dǎo)B、少似近焉少：稍微C、此未易遽言也遽：倉(cāng)促D、足下征前世而言之征：探求正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D征：用……來(lái)證明。此類(lèi)題目一定要在答題時(shí)把實(shí)詞放回到原文中進(jìn)行結(jié)合具體語(yǔ)境和上下文來(lái)理解。B如：到……去。本題的答題思路是：先利用朗讀時(shí)語(yǔ)音的不同或停頓辨析。一個(gè)詞的詞義和語(yǔ)音之間是有一定的關(guān)聯(lián)的。一個(gè)詞它的語(yǔ)音不同，這個(gè)詞所表示的詞義也必然會(huì)有所不同。再利用上下文語(yǔ)境辨析。詞義不是單一的，它具有多義性，但當(dāng)這個(gè)詞語(yǔ)放到具體的語(yǔ)句中時(shí)，它的意義大都會(huì)單一化。因此，在具體的語(yǔ)句中，一個(gè)詞的確切意義可以辨析出來(lái)。最后，比較互證法。通過(guò)詞與詞之間意義的關(guān)系和多義詞諸義項(xiàng)的關(guān)系對(duì)比，較其異，證其同，達(dá)到探求和判定詞義的目的。

34、下列詞語(yǔ)中，讀音全都正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、行(háng)伍

彳(chì)亍

著(zháo)裝

少不更(gēng)事B、造詣(yì)

校(xiào)對(duì)

琺(fà)瑯

煢(qióng)煢孑立C、蟊(máo)賊

彈劾(hé)

勖(xù)勉

鮮(xiān)有所聞D、圭臬(niè)

肖(xiào)像

迤(yǐ)邐

咄(duō)咄逼人正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)，“著”應(yīng)讀“zhuó”;B項(xiàng)，“校”應(yīng)讀“jiào”。C項(xiàng)，“鮮”應(yīng)讀“xiǎn”,意思為“少”,如“寡廉鮮恥”;當(dāng)意義為“新鮮”時(shí)，是常用義項(xiàng)，讀音為“xiān”。

35、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)敘述正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、莎士比亞，文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)戲劇家、詩(shī)人，一生成就卓著，其中《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》《羅密歐與朱麗葉》被稱(chēng)為“四大悲劇”。B、元代雜劇盛行，體例一般為一本四折一楔子。關(guān)漢卿是元代雜劇的代表作家，與馬致遠(yuǎn)、白樸、王實(shí)甫齊名，被稱(chēng)為“元曲四大家”C、司馬遷，字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)人。因李陵事件獲罪,受宮刑。曾任太史令，所作《史記》，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，《報(bào)任安書(shū)》就是其中的一篇。D、《漁父》,楚辭體代表作。作品刻畫(huà)了一個(gè)始終不渝地堅(jiān)持理想,不惜舍生取義的屈原形象。他與漁父的對(duì)話,表現(xiàn)了不隨波逐流,遇事深思高舉的崇高品德。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)《羅密歐與朱麗葉》不屬于四大悲劇。B項(xiàng)王實(shí)甫不屬于元曲四大家，應(yīng)該加上鄭光祖。C項(xiàng)《報(bào)任安書(shū)》不是選自《史記》，而是選自《漢書(shū)》。

36、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、甄別、元霄、親和力、聲名鵲起B(yǎng)、迂腐、駿工、舶來(lái)品、兩全其美C、福祉、喝彩、萬(wàn)戶候、歪風(fēng)邪氣D、真諦、規(guī)矩、護(hù)身符、語(yǔ)無(wú)倫次正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A元宵B竣工C萬(wàn)戶侯

37、選出下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)（）

(1分)A、《答謝中書(shū)書(shū)》陶弘景，字通明，自號(hào)華陽(yáng)隱居，南朝齊梁時(shí)思想家。B、《桃花源記》作者是陶淵明，東晉著名詩(shī)人，他的作品收錄在《陶淵明集》里。C、《黃鶴樓》選自《全唐詩(shī)》。黃鶴樓故址在今湖北武漢蛇山的黃鵠磯上。崔顥，唐代詩(shī)人。D、《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》選自《稼軒詞編年箋注》，南鄉(xiāng)子，詞牌名。作者辛棄疾是北宋詞人。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D“作者辛棄疾是北宋詞人”說(shuō)法錯(cuò)誤，辛棄疾是南宋豪放派詩(shī)人，和蘇軾并稱(chēng)為“蘇辛”。因此選項(xiàng)說(shuō)是北宋詞人錯(cuò)誤。故選D。

38、下列各句中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“怎么了？哥們?！蓖跗綒獯跤醯嘏苓M(jìn)門(mén)，急切地問(wèn)道。B、我問(wèn)你，到底去？還是不去？C、我看，這樣的“聰明人”還是少一點(diǎn)好。D、小河對(duì)岸三、四里外是淺山，好似細(xì)浪微波，線條柔和，蜿蜒起伏，連接著高高的遠(yuǎn)山。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A、應(yīng)該是：“怎么了，哥們？”B、應(yīng)該是：我問(wèn)你，到底去還是不去？D、三四里中間不用加頓號(hào)。直接三四里即可。

39、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、煙靄、伉儷、縱橫俾闔、漉漉饑腸B、膺品、謁見(jiàn)、風(fēng)塵仆仆、高屋建領(lǐng)C、告磐、通牒、一就而蹴、大壩合龍D、歆羨、涵泳、清風(fēng)夜唳、功虧一簣正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A縱橫、捭闔、轆轆饑腸；B贗品、高屋建瓴；C告罄、一蹴而就；故選D

40、下列文學(xué)常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人，老舍是筆名。他的長(zhǎng)篇小說(shuō)主要有：《駱駝祥子》、《四世同堂》、《茶館》等，他的著作大部分是寫(xiě)北京的。B、歐陽(yáng)修號(hào)醉翁，六一居士，著有《歐陽(yáng)文忠集》，是唐代政治家、文學(xué)家、史學(xué)家。他繼承了韓愈“文從字順”的傳統(tǒng)，但避免了韓愈尚奇好異的文風(fēng)。C、司馬遷的《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從春秋戰(zhàn)國(guó)到漢代的歷史。魯迅評(píng)其為：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。D、韓愈，字退之，著有《昌黎先生集》。和柳宗元共同領(lǐng)導(dǎo)了古文運(yùn)動(dòng)。蘇軾稱(chēng)贊他“文起八代之衰”。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)：《茶館》不是長(zhǎng)篇小說(shuō)，是現(xiàn)代文學(xué)家老舍于1956年創(chuàng)作的話劇。B項(xiàng)：歐陽(yáng)修,號(hào)醉翁、六一居士,北宋文學(xué)家、史學(xué)家。C項(xiàng)：司馬遷的《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝的歷史。魯迅曾贊譽(yù)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。

41、下列與“何罪之有”句式相同的一項(xiàng)是（）(1分)A、令以責(zé)之里正B、古之人不余欺也C、求人可使報(bào)秦者D、此吾所以為治平之民慮也正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

42、

下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是()

(1分)A、朗潤(rùn)?quán)诹炼稊\干燥B、貯蓄喉嚨睫毛響晴C、真蒂粗獷干澀澄清D、屋檐凄冷吝嗇貯蓄正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析真蒂——真諦。故選C。

43、下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、現(xiàn)在，青春是用來(lái)奮斗的，將來(lái)，青春是用來(lái)回憶的。B、為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年，北京日?qǐng)?bào)與北京市地方志編纂委員會(huì)聯(lián)合舉辦了《回望紅色足跡，我的親歷感動(dòng)》征文活動(dòng)。C、我國(guó)歷代作家常以“意則期多，字則唯少？”作為寫(xiě)文章的標(biāo)準(zhǔn)，力求“句句無(wú)余字，篇中無(wú)長(zhǎng)語(yǔ)?！?D、“MH370”真的終結(jié)于南印度洋了嗎？飛機(jī)上到底發(fā)生了什么？真相的尋找也許是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但一切必將水落石出。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A、奮斗的；前后句式相似。B、主題應(yīng)該用“”，不是書(shū)名號(hào)。C、去掉“字則唯少？”中的“？”

44、下列句子表述得體的一項(xiàng)是（）

(1分)A、賽事準(zhǔn)備會(huì)議開(kāi)始前，主持人說(shuō)：“為了會(huì)議的順利進(jìn)行，請(qǐng)各位關(guān)閉手機(jī)，謝謝！”B、小張?jiān)诨@球比賽中遇到問(wèn)題，向教練尋求幫助：“謝謝教練能盡綿薄之力幫助我！”C、在羽毛球比賽中失利的小圓對(duì)本次比賽獲勝的小雨說(shuō)：“承讓?zhuān)凶專(zhuān)∠蚰鷮W(xué)習(xí)！”D、老張對(duì)女兒的乒乓球教練說(shuō)：“令?lèi)?ài)能在這次乒乓球比賽中獲獎(jiǎng)，全仗您的教導(dǎo)！”正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B“盡綿薄之力”，是自謙之詞，只能用于自己。此處用于對(duì)方，表述不得體；C“承讓”是比賽時(shí)獲勝方所說(shuō)的謙詞，意思是自己勝得僥幸，承蒙對(duì)方的謙讓。失利方不能用“承讓”。表述不得體；D“令?lèi)?ài)”是對(duì)別人女兒的敬稱(chēng)，不能用來(lái)稱(chēng)呼自己的女兒。表述不得體；故選A。

45、“塞翁失馬，焉知非?！钡牡涔食鲎裕ǎ?/p>

(1分)A、《左傳》B、《淮南子·人間訓(xùn)》C、《史記》D、《論語(yǔ)》正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“塞翁失馬，焉知非?！笔俏覀儸F(xiàn)在常用的成語(yǔ)，它出自西漢劉安主持編寫(xiě)的《淮南子·人間訓(xùn)》。

46、下列詞語(yǔ)中括號(hào)里的的字讀音完全相同的一組是（）

(1分)A、分（辨）（辯）論（辮）子B、（跨）越（垮）塌（夸）獎(jiǎng)C、沿（途）（涂）改（徐）徐D、（阻）止（狙）擊（沮）喪正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B（垮）kuǎ塌C（徐）xú徐D（狙）jū擊

47、材料

在今天的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)中，一位大學(xué)教授的價(jià)值是由已發(fā)表的論文的數(shù)量和受邀請(qǐng)參加學(xué)術(shù)研究討論會(huì)的次數(shù)來(lái)衡量的，這無(wú)疑標(biāo)志著學(xué)術(shù)工業(yè)的全面勝利和純學(xué)術(shù)的全面貶值。而面臨這種生產(chǎn)過(guò)剩問(wèn)題的學(xué)術(shù)工業(yè)本身，它的產(chǎn)出則充滿了毫無(wú)學(xué)術(shù)價(jià)值意義的偽問(wèn)題。

有一類(lèi)偽問(wèn)題直接來(lái)自滲入語(yǔ)言的自命不凡的行話和令人望而生畏的集合名詞。像“元敘述”“主體間性”這類(lèi)行話如今被文科學(xué)生仿用得爛熟，以致令被模仿者——大學(xué)教授自己都覺(jué)得有點(diǎn)難為情。其實(shí)有一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)我們應(yīng)當(dāng)牢記在心；這類(lèi)行話愈容易被模仿，愈證明某個(gè)行當(dāng)沒(méi)有價(jià)值。至于“人民性”“文學(xué)性”“后殖民主義”等集合名詞，那簡(jiǎn)直就是古希臘神話中的“鐵床匪”普羅克汝斯忒斯抓到矮個(gè)子的要放在長(zhǎng)的床上，直到將其拉死；抓到高個(gè)子的要放在短床上，直到將其砍死。這類(lèi)集合名詞無(wú)視實(shí)際精神現(xiàn)象的豐富多樣性，以犧牲多樣性為代價(jià)而追求理