2024年天津渤海職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文歷年參考題庫含答案解析

2024年天津渤海職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文歷年參考題庫含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共50題)1、下列句子中，修辭手法的使用不同于其它三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

(1分)A、低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。B、主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。C、皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲。D、田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A選項(xiàng)中的“低眉”借代。B選項(xiàng)中的“管弦”借代。D選項(xiàng)中的“干戈”借代。C選項(xiàng)中無修辭。

2、材料綠色能源背后隱藏環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)

當(dāng)新能源被冠以綠色頭銜時(shí)，我們以為只要使用它們，清新的空氣、潔凈的水源，以及經(jīng)歷巨變而煥發(fā)新生的經(jīng)濟(jì)就將呈現(xiàn)在我們面前。然而事情絕非如此簡(jiǎn)單。

首先，生物能源的擴(kuò)張可能對(duì)日益寶貴的土地資源和水資源產(chǎn)生進(jìn)一步的壓力。能源作物與糧食作物存在爭(zhēng)地?fù)屗L(fēng)險(xiǎn)。按照目前的生產(chǎn)條件，大約需要2500升的水才能生產(chǎn)1升的液態(tài)生物能源，而同樣數(shù)量的水所能生產(chǎn)的糧食卻可滿足一個(gè)人的日均食物需求。由于第二代生物燃料以麥稈、草和木材等為主要原料，導(dǎo)致速生樹種大量種植，對(duì)物種多樣的天然生態(tài)森林造成破壞——棕櫚油就是“典范”：1986年隨后的20年間，印尼棕櫚樹種植面積增長(zhǎng)近10倍，但自1990年起，印尼有2800萬公頃雨林遭到破壞。對(duì)生物燃料的渴求甚至?xí)觿∪祟惖牟黄降葼顩r，如土地所有權(quán)的進(jìn)一步集中、小農(nóng)和依賴森林生存的人們流離失所；糧價(jià)將繼續(xù)飆升，使如中國(guó)這樣的糧食進(jìn)口大國(guó)愈陷被動(dòng)。

不僅如此，作物的種植、能源的提煉和運(yùn)輸也需要能源，而生物能源生產(chǎn)全過程所排放的溫室氣體，也并不一定比化石燃料少。

實(shí)際上，關(guān)于綠色能源的爭(zhēng)議并非只針對(duì)生物能源。

備受爭(zhēng)議的還有國(guó)內(nèi)近來風(fēng)波不斷的太陽能光伏發(fā)電產(chǎn)業(yè)。去年9月，因浙江晶科能源有限公司不當(dāng)堆放含氟固體廢料，一場(chǎng)暴雨后，附近河水中氟離子超標(biāo)9倍，造成河道大量魚類死亡。事實(shí)上，生產(chǎn)一塊1mx1．5m的太陽能板必須能耗超過40公斤煤。同時(shí)，作為光伏產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)材料的多晶硅本身即屬于高能耗、高污染產(chǎn)品，從生產(chǎn)工業(yè)硅到太陽能電池全過程綜合電耗約220萬千瓦時(shí)／兆瓦，而且多晶硅生產(chǎn)的副產(chǎn)物四氯化硅如處理不當(dāng)也將對(duì)環(huán)境造成極大破壞。此外，光伏系統(tǒng)所使用的蓄電池所舍有的鉛、鎘、硫酸等有毒物質(zhì)都可能對(duì)土壤、地下水等造成污染，而這也正是電動(dòng)摩托和電動(dòng)汽車大發(fā)展后可能對(duì)環(huán)境帶來的深遠(yuǎn)傷害。

其實(shí)，即便被廣泛認(rèn)為百分百“綠色”的水電和風(fēng)能，給環(huán)境帶來的污染破壞也不容忽視。

2010年12月，環(huán)境保護(hù)部污染防治司副司長(zhǎng)凌江表示“水電在某種程度上可能比火電造成的污染更嚴(yán)重。”單是因電站的修建導(dǎo)致的水質(zhì)污染、沼氣排放、生態(tài)多樣性危機(jī)、濕地消失、泥沙淤積、地震威脅等接踵而至的環(huán)保問題似乎已經(jīng)足夠?qū)⑺姅D出清潔能源的行列，尚還不包括龐大的移民安置費(fèi)用及部分跨省外遷移民因移致貧及產(chǎn)生的理疾惠等社會(huì)問題。

與此同時(shí)，風(fēng)力發(fā)電在大量減少二氧化碳排放方面所發(fā)揮的作用也被打上問號(hào)。因?yàn)轱L(fēng)并不總是存在，風(fēng)力發(fā)電設(shè)備就必須使用火力發(fā)電方式來抵消風(fēng)力的不可靠，結(jié)果造成二氧化碳減排效果不明顯。丹麥?zhǔn)谴罅ν茝V風(fēng)能的國(guó)家，1999年到2007年間，風(fēng)能發(fā)電量翻番。丹麥天然氣和電網(wǎng)運(yùn)營(yíng)商數(shù)據(jù)顯示，2007年丹麥生產(chǎn)電力所排放的二氧化碳量與1990年大體相當(dāng)。顯然，丹麥的二氧化碳排放量并未因?yàn)轱L(fēng)能發(fā)電的普及而有所減少。

并且，生物能源、水能、風(fēng)能等技術(shù)的占地面積要比化石能源技術(shù)高得多（生物能源的占地最多相當(dāng)于煤炭的近100倍）。一個(gè)日產(chǎn)6萬立方米天然氣的老天然氣井的單位發(fā)電量，竟相當(dāng)于風(fēng)力渦輪發(fā)電站的20倍。除去基站本身，風(fēng)力發(fā)電往往地點(diǎn)偏僻，從發(fā)電地點(diǎn)到城市之間還有幾千公里的高壓輸電系統(tǒng)。

人類需要基本的能源服務(wù)，而每一種能源都會(huì)產(chǎn)生利弊兩種影響。所以，我們應(yīng)該對(duì)綠色能源的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)，有更加充分、理性的了解。

（選自《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》，有刪改）下列推斷不符合原文意思的是()(1分)A、文章標(biāo)題意為：綠色能源對(duì)人類的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境均具有潛在危險(xiǎn)B、用甘蔗造酒精、用玉米制汽油、用太陽能加熱洗澡水，不一定是正確的。C、我們?cè)谕茝V綠色能源時(shí)，不能僅止于強(qiáng)調(diào)能源使用環(huán)節(jié)的清潔，而忽略了能源產(chǎn)品從最初研發(fā)直至最終消耗整個(gè)過程中的污染或清潔狀況。D、發(fā)不發(fā)展各種新型綠色能源，專家們眾說紛紜，莫衷一是。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析文章不涉及發(fā)不發(fā)展各種新型綠色能源之話題

3、材料閱讀《赤壁賦》節(jié)選，回答問題。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，軸艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”下列特殊句式與例句不相同的一項(xiàng)是（）例句：而今安在哉

(1分)A、何為其然也B、故凡為愚者，莫我若也C、是造物者之無盡藏也D、寂寥而莫我知也正確答案選項(xiàng)：參考答案：C

4、“修身，齊家，治國(guó)，平天下”出自于我國(guó)古代哪一部著作？（）

(1分)A、《論語》B、《大學(xué)》C、《中庸》D、《孟子》正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析《禮記·大學(xué)》：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！?/p>

5、下列括號(hào)中字的用法和意義都不同的一組是（）(1分)A、霓（為）衣兮風(fēng)為馬/君既（為）府吏B、君家婦難（為）/問渠那得清如許?（為）有源頭活水來C、身死人手，（為）天下笑者/不者，若屬皆且（為）所虜D、如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭（為）/何故懷瑾握瑜，而自令見放（為）正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)，均為動(dòng)詞，做；B項(xiàng)，動(dòng)詞，做/連詞，因?yàn)?；C項(xiàng)，均為介詞，表被動(dòng)；D項(xiàng)，均為助詞，表反問。

6、將下列詞語依次填入句子的橫線處，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①堅(jiān)忍②凝重③蓬勃他的臉上呈現(xiàn)出悲劇，一張含蓄了許多愁苦和力量的臉；火一樣（）的頭發(fā)，蓋在他的頭上，好像有生以來從未梳過；深邃的眼睛略帶灰色，有一種（）不可逼視的光；長(zhǎng)而笨重的鼻子下一張緊閉的嘴，襯著略帶方形的下頦，整個(gè)描繪出（）無比的生的意志。

(1分)A、①②③B、③②①C、②③①D、③①②正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析蓬勃：指盛貌；形容事物繁榮茂盛。凝重：端莊；莊重。堅(jiān)忍：指堅(jiān)持而不動(dòng)搖。長(zhǎng)時(shí)間的痛苦都能保持平靜的心態(tài)而和恪守正道的美德。

7、材料閱讀下文，回答問題。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。

彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！下列句子在文中的正確意思是（）①惑之不解②圣人之所以為圣

(1分)A、①不能解決疑惑的問題②圣人能成為圣人的辦法B、①不能解決疑惑的問題②圣人能成為圣人的原因C、①疑惑的問題不能解決②圣人能成為圣人的原因D、①疑惑的問題不能解決②圣人能成為圣人的辦法正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

8、下列加[]的詞解釋錯(cuò)誤的是（）

(1分)A、拘[于]虛也。于：在B、[莫]大于海。莫：沒有誰C、眾以為[殃]。殃：禍?zhǔn)譊、女有[歸]。歸：出嫁正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A井蛙不可以語于海者，拘于虛也。意思就是井底的青蛙，不可能和它們談?wù)摯蠛?，是因?yàn)槭艿缴羁臻g的限制。于：受到

9、下面說法不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、寓言常用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，故事的主人公可以是人，也可以是人格化的動(dòng)植物或其他事物。B、《列子》的內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。內(nèi)容有《杞人憂天》《兩小兒辯日》《穿井得一人》等。C、“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?！濒斞傅纳⑽募冻ㄏκ啊罚且徊炕貞浶陨⑽募?，展示了當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了他對(duì)社會(huì)生活的深刻觀察和對(duì)家人師友的真摯感情。D、美猴王后來又叫孫悟空，是菩提祖師給取的法名。祖師笑道：“教你姓‘猻’倒好。猻字去了獸旁，乃是個(gè)子系。子者兒男也，系者嬰細(xì)也，正合嬰兒之本論，教你姓‘孫’罷?！闭_答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B《穿井得一人》出自于《呂氏春秋》

10、對(duì)下面文句中所使用的修辭方法的判斷和分析理解，不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、進(jìn)入天山，戈壁灘上的炎暑被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地撇在后邊，雪山寒氣很快就擁抱住你，讓你感到暢飲冰泉般的涼爽。——本句運(yùn)用了夸張的修辭方法，突出表現(xiàn)了雪山寒氣能帶給人們出奇涼爽的感覺。

B、風(fēng)，從水面掠過，留下粼粼碧波；雨，從山頭飄過，留下片片新綠；陽光，從林間穿過，留下絲絲暖意……我們從時(shí)代的大舞臺(tái)走過，也該留下點(diǎn)點(diǎn)足跡?！揪溥\(yùn)用了排比的修辭方法，充滿激情地強(qiáng)調(diào)了風(fēng)雨陽光能帶來美麗的春色。

C、黃昏時(shí)分，雨過風(fēng)停，天邊的云彩映著夕陽的余暉，幻化為火紅的晚霞——難道不正是云打造出了這黃昏壯麗的風(fēng)景?——本句運(yùn)用了反問的修辭方法，強(qiáng)調(diào)了云的確是打造黃昏壯麗風(fēng)景的重要因素。

D、沙塵暴來了，霧霾被吹走了，大家很開心。沙塵暴不是一種災(zāi)害天氣嗎?為什么反倒變成好事了?這是因?yàn)楹蜕硥m暴相比，霧霾的危害更不好防治?！揪溥\(yùn)用了設(shè)問的修辭方法，引發(fā)讀者思考，重點(diǎn)引出對(duì)霧霾危害的揭示。

正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)“雪山寒氣很快就擁抱住你”運(yùn)用了擬人的修辭方法，而不是夸張的修辭方法，突出表現(xiàn)雪山寒氣能帶給人們出奇涼爽的感覺。

11、材料他從右邊走來，我打開車門，讓他坐在旁邊，開動(dòng)車子。他是個(gè)很活潑的小家伙，卻不知怎的忽然沉默起來，想了一會(huì)兒，一雙眼睛又慢慢地從自己那兩條向上卷曲的長(zhǎng)睫毛下打量著我，嘆了一口氣。這樣的一個(gè)小雛兒，可已經(jīng)學(xué)會(huì)嘆氣了。難道他也應(yīng)該來這一套嗎?我就問他說：“凡尼亞，你的爸爸在哪兒呀?”他喃喃地說：“在前線犧牲了?！薄澳敲磱寢屇?”“媽媽在我們來的時(shí)候給炸死在火車?yán)锪??！薄澳銈兪菑哪膬簛淼难?”“我不知道，我不記得……”“你在這兒沒有一個(gè)親人嗎?”“沒有?！薄澳悄阋估锼谀膬耗?”“走到哪兒，睡到哪兒?！?/p>

這時(shí)候，我的熱淚怎么也忍不住了。我就一下子打定主意：“我們?cè)僖膊环珠_了!我要領(lǐng)他當(dāng)兒子?！蔽业男牧⒖套兊幂p松和光明些了。我向他俯下身去，悄悄地問：“凡尼亞，你知道我是誰嗎?”他幾乎無聲地問：“誰?”我又同樣悄悄地說：“我是你的爸爸?！?/p>

天哪，這一說可說出什么事來啦!他撲在我的脖子上，吻著我的腮幫、嘴唇、前額，同時(shí)又像一只太平鳥一樣，響亮而尖利地叫了起來，叫得連車廂都震動(dòng)了：“爸爸!我的親爸爸!我知道的!我知道你會(huì)找到我的!一定會(huì)找到的!我等了那么久，等你來找我!”他貼住我的身體，全身哆嗦，好像風(fēng)下的一根小草。我的眼睛里蒙上了霧。我也全身打戰(zhàn)，兩手發(fā)抖……

......

女主人給他在盤子里倒了菜湯，看他怎樣狼吞虎咽地吃著，看得掉下眼淚來。她站在火爐旁，用圍裙擦著眼淚。我的凡尼亞看到她在哭，跑到她的跟前，拉拉她的衣襟說：“姑姑，您為什么哭呀?爸爸在茶館旁邊把我找到了，大家都應(yīng)該高高興興的，可您卻在哭?！倍?，喀，聽了這話哭得更厲害，簡(jiǎn)直全身都哭濕啦!下列對(duì)文段理解正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、小說采用第二人稱敘述的方式，敘述語言體現(xiàn)了強(qiáng)烈的個(gè)性色彩。B、《一個(gè)人的遭遇》是節(jié)選，小說用的是口述式，與常見的“口述實(shí)錄”不同。作者是受到一位老兵故事的啟發(fā)而創(chuàng)作的，從某種意義上說有紀(jì)實(shí)小說的味道。C、《一個(gè)人的遭遇》是通過一位老兵對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的回憶，講述戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷。D、領(lǐng)養(yǎng)凡尼亞這一部分寫得不夠細(xì)，因?yàn)檫@件事是索科洛夫從戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷中走出來的重要轉(zhuǎn)機(jī)。凡尼亞是索科洛夫余生的精神慰藉。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)，小說采用第一人稱敘述而非“第二人稱”;B項(xiàng)，與常見的“口述實(shí)錄”相近而非“不同”;D項(xiàng)，寫得特別細(xì)而非“不夠細(xì)”。

12、下列句子中[]成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、走在這玻璃鋼制的地板上，給人一種[如履薄冰]的感覺。B、老師批評(píng)了他，他還一副[不以為然]的樣子，明顯沒有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。C、如果根據(jù)已有的線索,[按圖索驥],我們很快就能找到那批被盜物資。D、有了良好的人際關(guān)系,你就可以[左右逢源]。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A如履薄冰：像踩在薄冰上。比喻隨時(shí)都會(huì)發(fā)生危險(xiǎn),做事極為小心謹(jǐn)慎。B不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的，表示不同意（多含輕視意）。C按圖索驥：按照?qǐng)D像去尋找好馬。比喻辦事機(jī)械、死板，不知變通。后也比喻依照一定的線索去尋找事物。D左右逢源：比喻事情無論怎么做都很順利，也比喻人辦事圓滑。

13、古代黃土高原的另一種居民戎狄，在古代是與華夏不同的族群，長(zhǎng)期生活在黃土高原的北部地區(qū)，華夏文人稱他們?yōu)椤靶U族”，因?yàn)樗麄儾恍小岸Y樂”，不修文字，不念詩書，卻養(yǎng)太多的牲口。華夏的文明人，廟堂列鼎中盛滿了牲口肉做的肉臘、肉糜，但他們從來低視養(yǎng)牲口的戎狄。戎狄是黃土高原的另一種居民，但被把持歷史記錄大權(quán)的漢族士大夫給抹殺了。我們今人，也受到了古代文人的影響，在歌頌黃土高原是“大地母親”的時(shí)候，卻忘了黃土高原上的另一個(gè)兄弟。在新石器時(shí)代，氣候比今天溫濕，整個(gè)黃土高原是原始農(nóng)業(yè)“一統(tǒng)天下”。后來氣候變得干冷，黃土高原的南部問題不大，先民照樣種地；但黃土高原的北部，環(huán)境逐漸惡化，莊稼生長(zhǎng)得越來越差。家豬要吃人的剩飯，而人已經(jīng)沒有剩飯了，所以豬這類東西也不易喂養(yǎng)了。這里的先民，在艱苦的環(huán)境中摸爬，終于找到另外一種維持生活的方式：多養(yǎng)到野外食草的牲畜。這些牲畜不與人爭(zhēng)食，人還可以從其渾身索取生活資料。于是，人們一手握鋤，一手執(zhí)鞭，開創(chuàng)了大范圍的半農(nóng)半牧的生活方式。這樣，在黃土高原的人文地理格局上，便出現(xiàn)了不同的區(qū)域。在南部地區(qū)，水熱條件好，農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展，人口與時(shí)俱增，城郭壯大，文人滋生。而在北部地區(qū)，人們要艱苦得多。他們“隨畜因射獵禽獸為生業(yè)”，“各分散居蹊谷，自有君長(zhǎng)，往往而聚者百有余戎，然莫能相一”。處在這種狀態(tài)下，社會(huì)進(jìn)化當(dāng)然緩慢得多。于是，南、北之間在政治、文化方面的差別日益增大。后來，南部的人叫做華夏，而北部的人稱為戎狄，相互反目，關(guān)系緊張了很久。在華夏人撰寫的史書中，戎狄主要是“反面角色”，除了侵犯搶掠、禍亂華夏，便沒有什么正面的歷史貢獻(xiàn)。我們說，這種看法是不公平的。戎狄正是古代處于中國(guó)北方的過渡地帶(或曰邊緣地帶，生態(tài)敏感地帶)的一個(gè)主角，而戎狄的起源與自然環(huán)境變化引起的整個(gè)生態(tài)變化有關(guān)。戎狄起源的過程就是中國(guó)古代北方畜牧業(yè)大面積產(chǎn)生的過程，我們關(guān)于戎狄的概念離不開畜牧業(yè)。戎狄的興起反映了人類對(duì)環(huán)境變化的一種適應(yīng)方式，在“適應(yīng)”中也伴隨著創(chuàng)造，畜牧業(yè)就是一個(gè)創(chuàng)造性的成果。在中國(guó)歷史上，戎狄社會(huì)的貢獻(xiàn)不僅是發(fā)展了畜牧業(yè)的規(guī)模、技術(shù)，將其抬升到生活的主要基礎(chǔ)地位，還為后來草原大規(guī)模游牧經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生打下了必要的基礎(chǔ)。跳出農(nóng)業(yè)社會(huì)歷史的局限，放眼中國(guó)北方的遼闊大地，我們可以看到歷史上人文發(fā)展的豐富性。這些人文的豐富性，是對(duì)多樣地理環(huán)境適應(yīng)的結(jié)果。而所謂“適應(yīng)”，對(duì)人類來說絕不是消極的。人類文明中的許多重要內(nèi)容，都是在能動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境的過程中創(chuàng)造出來的。農(nóng)業(yè)是一種創(chuàng)造，畜牧業(yè)也是一種創(chuàng)造。下列不屬于“我們說，這種看法是不公平的”依據(jù)的一項(xiàng)是（）

(1分)A、戎狄族群發(fā)展了畜牧業(yè)的規(guī)模與技術(shù)，開創(chuàng)了半農(nóng)半牧的生活方式。B、戎狄族群為草原大規(guī)模游牧經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生作出具有開創(chuàng)性的歷史貢獻(xiàn)。C、戎狄族群是古代處于中國(guó)北方自然環(huán)境發(fā)生變化的邊緣地帶的主角。D、戎狄族群在對(duì)自然環(huán)境變化的適應(yīng)過程中，豐富了人類文明的內(nèi)涵。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析原文第四段說“...便沒有什么正面的歷史貢獻(xiàn)。我們說，這種看法是不公平的?！憋@然，這里所說的“不公平”是針對(duì)“沒有什么正面的歷史貢獻(xiàn)”而言的。文章緊接著用三個(gè)自然段分別從三個(gè)方便給予闡述，這便是A、B、D三項(xiàng)，而C項(xiàng)雖涉及地域作用，但不是歷史貢獻(xiàn)

14、下列對(duì)各句使用的修辭手法分析正確的一項(xiàng)是（）

①風(fēng)，你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！

②墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

③這是怎樣的哀痛者和幸福者？

④樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打采的。

(1分)A、反復(fù)、對(duì)偶、反問、擬人B、反復(fù)、對(duì)偶、設(shè)問、擬人C、擬人、排比、設(shè)問、比喻D、擬人、排比、反問、比喻正確答案選項(xiàng)：參考答案：A

15、依次填入下列句子括號(hào)中的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①大堰河純潔無私的內(nèi)心世界如同雪一樣的潔白無瑕，而白雪覆蓋大地的（）的景象正好表達(dá)了詩人對(duì)她的深切的悼念之情。②看到中國(guó)體操隊(duì)獲得冠軍，我（）地流下了眼淚。③艾青對(duì)他的養(yǎng)母大堰河的愛是發(fā)白內(nèi)心的，因?yàn)榇笱吆訉?duì)他的愛是讓他（）的。

(1分)A、莊嚴(yán)肅穆激動(dòng)刻骨銘心B、寒冷蕭條激動(dòng)刻骨銘心C、寒冷蕭條感激耿耿于懷D、莊嚴(yán)肅穆感激耿耿于懷正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題主要考查成語和一般詞語的正確運(yùn)用。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對(duì)近義成語的分析辨別?？疾橹攸c(diǎn)是測(cè)試那些常見但又容易用錯(cuò)的成語。成語運(yùn)用是否正確，主要看它是否符合語境，和整個(gè)句子的氛圍吻合，和人稱相應(yīng)，和句意一致，使用就是正確的，忽視語境，就會(huì)導(dǎo)致用詞不當(dāng)。①莊嚴(yán)肅穆：莊重、嚴(yán)肅。寒冷蕭條：寒冷、寂寞、冷落、毫無生氣，根據(jù)語境要表達(dá)詩人對(duì)她的深切的悼念之情，既然是“悼念”，就應(yīng)該是莊重、嚴(yán)肅，所以應(yīng)選“莊嚴(yán)肅穆”。②激動(dòng)：（感情）因受刺激而沖動(dòng)。感激：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭袆?dòng)井表示謝意。此處的語境為看到中國(guó)體操隊(duì)獲得冠軍受刺激，流下眼淚，所以應(yīng)選“激動(dòng)”。③刻骨銘心：像鏤刻在骨頭和心上：形容感受深切，永遠(yuǎn)不忘。耿耿于懷：老是放在心里，不能忘懷。形容有無法排遣的心事。此處的語境為大堰河對(duì)他的愛像是鏤刻在骨頭和心上，讓人難以忘懷，所以應(yīng)選“刻骨銘心”。故選A。正確運(yùn)用成語，要弄清楚一下幾種類型的錯(cuò)誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看成語運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。

16、下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是

(1分)A、“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”是指禮、樂、射、御、數(shù)、書這六種學(xué)問和技能。B、杜甫是唐代的大詩人，號(hào)稱“詩仙”，他的詩作在總體上反映了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的變化過程。他和李白并稱為“小李杜”。C、蘇洵，字明允，號(hào)老泉，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”。擅長(zhǎng)史論，文筆縱橫恣肆，《六國(guó)論》是其代表作。D、舒婷的《再別康橋》是一首語氣輕盈柔和、抒情味極濃的小詩。曹禺是現(xiàn)代著名的小說家。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”，指《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《樂》六種經(jīng)書，其中《樂》已失傳。B杜甫被稱為“詩圣”；杜甫與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。D《再別康橋》--徐志摩；曹禺是中國(guó)現(xiàn)代話劇史上成就最高的劇作家。曹禺自小隨繼母輾轉(zhuǎn)各個(gè)戲院聽曲觀戲，故而從小心中便播下了戲劇的種子。其代表作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》。

17、下列選項(xiàng)中對(duì)加括號(hào)的詞的詞類活用分析不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、殫其地之（出），竭其廬之入。動(dòng)詞活用為名詞B、故遠(yuǎn)人不服，則修文德以（來）之。動(dòng)詞使動(dòng)用法C、春風(fēng)又（綠）江南岸。形容詞活用為使動(dòng)D、江水又（東）。名詞作狀語正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析“東”動(dòng)詞，向東流。名詞作動(dòng)詞。

18、對(duì)下列文學(xué)常識(shí)補(bǔ)充正確的是（）孟浩然，襄陽人。唐代第一個(gè)寫大量_______詩的人，與_______齊名,世稱“王孟”主要作品為《過故人莊》《春濾》等。結(jié)為《孟寒陽集》。

(1分)A、邊塞、王昌齡B、戰(zhàn)爭(zhēng)詩、王翰C、愛情詩、王績(jī)D、山水田園、王維正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析思路分析與延伸：孟浩然(689—740)，名浩，字浩然，號(hào)孟山人，襄州襄陽(現(xiàn)湖北襄陽)人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，是唐代著名的山水田園派詩人。孟浩然生當(dāng)盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門山。40歲時(shí)，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。開元二十五年張九齡招致幕府，后隱居。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。孟浩然的詩雖不如王維詩境界廣闊，但在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣，故后人把孟浩然與王維并稱為“王孟”，有《孟浩然集》三卷傳世。

19、下列各句中【】的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、陳寅恪先生上課時(shí)旁征博引，還不時(shí)夾著所引史料的數(shù)種語言文字，這使得外語未過關(guān)、文史基礎(chǔ)知識(shí)貧乏的學(xué)生，簡(jiǎn)直【不知所云】。B、在全球經(jīng)濟(jì)一體化成為大趨勢(shì)的今天，“與國(guó)際接軌”成為一個(gè)【自強(qiáng)不息】民族的必然選擇。C、我們雖然缺乏管理經(jīng)驗(yàn)，但可以向先進(jìn)企業(yè)學(xué)習(xí)，起初可能是【邯鄲學(xué)步】，但終究會(huì)走出自己的路來。D、電信部門雖然對(duì)話費(fèi)調(diào)整作了解釋，廣大用戶對(duì)此卻【莫衷一是】，普遍覺得話費(fèi)“明降暗升”。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)“不知所云”，泛指思想混亂，說的話叫人摸不著頭腦。C項(xiàng)“邯鄲學(xué)步”，比喻模仿別人不成，反而喪失了原有的技能。D項(xiàng)“莫衷一是”，形容意見分歧，不能得出一致的結(jié)論，與語境不合。

20、對(duì)下列各句的修辭方法及其表述作用的解說，不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、這些花朵，一簇簇迎風(fēng)搖曳使人好像聽到了大地回春的鈴鈴鈴的鐘聲似的?！岩曈X上的“花朵”與聽覺上的“鐘聲”聯(lián)系起來，把事物的無聲的姿態(tài)描摹成有聲音的，用這種通感手法來喚起讀者豐富的聯(lián)想。

B、酒入豪腸，七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐就半個(gè)盛唐。—緊扣李白詩歌豪放飄逸的特點(diǎn)，用比喻、夸張的修辭方法凸顯“詩仙”的逼人的才氣和對(duì)盛唐詩歌的巨大影響。

C、以抒情而言，有的春風(fēng)得意、壯懷激烈，有的情愛幽怨、離愁別緒，有的憤世嫉俗、憂國(guó)憂民，有的悲秋傷逝、嗟老嘆卑……—用排比句的方式，將抒情的種種內(nèi)容列舉出來，讀起來酣暢淋漓。

D、滿頭是倔強(qiáng)得一簇簇直豎起來的頭發(fā)，仿佛處處在告白他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不調(diào)和。—運(yùn)用了比喻的手法，表現(xiàn)了魯迅先生倔強(qiáng)的性格、不屈的斗爭(zhēng)精神。

正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查正確運(yùn)用常用的修辭方法?！皾M頭是倔強(qiáng)得一簇簇直豎起來的頭發(fā)”不是比喻，而是擬人，“告白”一詞就賦予了頭發(fā)人的情態(tài)，因此是擬人而非比喻。

21、新人文主義的視野新人文主義，關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)從人的生存、發(fā)展、自由和解放的高度來理解和把握“人文”概念。“人文”之“人”，應(yīng)是唯物史觀意義上的“現(xiàn)實(shí)的人”；“文”，應(yīng)是“現(xiàn)實(shí)的人”的文化與精神生活。狹隘的人文主義者，則將“人文”僅僅局限在文化生活或精神生活的范圍內(nèi)，離開現(xiàn)實(shí)的人抽象地談?wù)撊说木裆睿ó?dāng)然，只關(guān)注人的物質(zhì)生活而忽視精神生活，則是對(duì)人文的另一種扭曲）。在對(duì)待科學(xué)的觀念上，新人文主義與狹隘的人文主義有著本質(zhì)的區(qū)別。狹隘的人文主義，把科學(xué)及其價(jià)值歸結(jié)為“實(shí)證主義”或“功利主義”，因此將其置于人文主義的對(duì)立面予以批判，于是進(jìn)一步加劇了科學(xué)世界與人文世界、科學(xué)精神與人文精神的分離和對(duì)立。事實(shí)上，科學(xué)的諸多價(jià)值在本質(zhì)上都是人文的?？茖W(xué)的技術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值是使科學(xué)具有極為深刻的人文意義的基礎(chǔ)，不能將其歸結(jié)為狹隘的“實(shí)證主義”或“功利主義”；事實(shí)證明，它對(duì)于人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是對(duì)于人的生存、發(fā)展、自由和解放具有根本性的積極意義。正如馬克思所說的，科學(xué)不僅是“一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量”，而且是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。這里已經(jīng)包含了對(duì)科學(xué)技術(shù)的人文意義和人文價(jià)值的深刻的理解。在新的人文觀念的視野中，科學(xué)不僅具有重要的技術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且具有重要的文化價(jià)值、精神價(jià)值。前者的重大作用顯而易見。后者的作用也被無數(shù)事實(shí)所證明：它在精神生活的層面上關(guān)注和推動(dòng)了人和文化的發(fā)展，從而給人的生存、發(fā)展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意義。遺憾的是，有許多人文主義者在科學(xué)之于人的精神生活的意義和價(jià)值問題上持否定的態(tài)度。他們認(rèn)為，只有諸如文學(xué)藝術(shù)等所謂“人文文化”才具有精神生活的意義和凈化社會(huì)環(huán)境的價(jià)值，而科學(xué)的精神實(shí)質(zhì)是“實(shí)證主義”和“功利主義”。剖析實(shí)質(zhì)，他們恰恰是在用狹隘的實(shí)證主義和功利主義的眼光來審視科學(xué)，自然會(huì)無視科學(xué)的文化價(jià)值和精神價(jià)值了；他們對(duì)于人的精神生活的理解也是十分狹隘的，只將其局限在人的非理性活動(dòng)層面上。顯然。狹隘人文主義的種種觀點(diǎn)，障蔽了審視現(xiàn)代“科學(xué)文化”的視野。一旦超越上述狹隘視野，我們便會(huì)清楚地發(fā)現(xiàn)“科學(xué)文化”與所謂“人文文化”一樣，對(duì)于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意義和價(jià)值，從而更一步領(lǐng)悟科學(xué)文化的豐富的人文內(nèi)涵，即認(rèn)識(shí)價(jià)值、思想價(jià)值、智力價(jià)值、和狹隘人文主義所否認(rèn)的審美價(jià)值與道德價(jià)值等?？茖W(xué)同藝術(shù)一樣，都是人類最富有創(chuàng)造性的活動(dòng)。藝術(shù)在不斷追求美和發(fā)現(xiàn)美，而科學(xué)在不斷追求和發(fā)現(xiàn)真理的過程中也留下了光彩熠熠的美的軌跡，它們都撫慰著、震撼看、凈化著人的心靈。因此，可以這樣結(jié)論：科學(xué)同藝術(shù)一樣具有不可否認(rèn)的、重要的人文意義和人文價(jià)值。顯然，樹立新人文主義觀念，不僅有助于科學(xué)與“人文”的融合、促進(jìn)和共同發(fā)展，而且有助于二者更充分地實(shí)現(xiàn)各自的價(jià)值。解說第二段“前者的重大作用”，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、科學(xué)的技術(shù)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展有巨大的推動(dòng)作用。B、科學(xué)的技術(shù)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，引發(fā)了人類生產(chǎn)方式、生活方式的深刻變革。C、科學(xué)的技術(shù)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，在精神生活的層面上推動(dòng)了人和文化的發(fā)展。D、科學(xué)的技術(shù)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，是使科學(xué)具有極為深刻的人文意義的基礎(chǔ)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“在精神生活的層面上推動(dòng)了人和文化的發(fā)展”這是科學(xué)的文化價(jià)值和精神價(jià)值的作用。

22、下列各句中，沒有語病的一句是（）

(1分)A、2013年11月6日，國(guó)家體育總局公布了對(duì)孫楊的處理決定：孫楊被暫時(shí)取消參加國(guó)內(nèi)外一切比賽，暫不參加國(guó)家游泳隊(duì)集訓(xùn)，不代表國(guó)家游泳隊(duì)參加任何社會(huì)活動(dòng)。B、上海過去對(duì)新能源汽車準(zhǔn)入附帶特殊的地方標(biāo)準(zhǔn)，新能源汽車要想進(jìn)入上海市場(chǎng)，必須在6秒以內(nèi)加速到50公里，同時(shí)百公里耗電要低于15度。C、雙匯瘦肉精事件進(jìn)一步引發(fā)了人們對(duì)食品安全問題的高度關(guān)注，雖然雙匯集團(tuán)采取了貨品下架等措施，但誰又敢確保這樣的安全問題不會(huì)再次出現(xiàn)呢？D、合蚌高鐵開通運(yùn)營(yíng)，合肥人乘坐高鐵4小時(shí)進(jìn)京的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)，帶著“千里合京一日還”的感嘆，體會(huì)到前所未有的快捷。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A成分殘缺，“取消參加國(guó)內(nèi)外一切比賽”中“取消”的賓語中心詞殘缺，可在“比賽”后加“的資格”。B表意不明，“6秒以內(nèi)加速到50公里”中“50公里”是時(shí)速還是6秒的速度不明確，可在“50公里”前加“每小時(shí)”。D結(jié)構(gòu)混亂，“體會(huì)到前所未有的快捷”偷換主語，其主語不能承前文的“夢(mèng)想”，應(yīng)是“合肥人”，可在“體會(huì)到”前加“合肥人”。

23、下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、喝采、不脛而走、破釜沉舟、鴉雀無聲B、勞碌、既往不咎、毋庸贅言、寥寥無幾C、榮膺、漚心瀝血、流連忘返、面授機(jī)意D、挑剔、直截了當(dāng)、苦思暝想、莞爾而笑正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題綜合考查同音字、形近字。A“喝采”應(yīng)為“喝彩”；C“漚心瀝血”應(yīng)為“嘔心瀝血”，“面授機(jī)意”應(yīng)為“面授機(jī)宜”；D“苦思暝想”應(yīng)為“苦思冥想”。

24、材料

法國(guó)社會(huì)學(xué)家埃呂爾承認(rèn)技術(shù)應(yīng)用有負(fù)面作用，但他認(rèn)為這只能通過技術(shù)來消除，埃呂爾說：“我們?cè)诒M力揭露技術(shù)發(fā)展招致麻煩的一面……我深信，所有這些麻煩都會(huì)隨著技術(shù)本身的不斷發(fā)展而被消除。并且，確實(shí)也只有依靠技術(shù)的發(fā)展才能消除?！奔夹g(shù)對(duì)消除、減弱技術(shù)的負(fù)面效果，當(dāng)然有重要作用，例如要在煤中脫硫，就應(yīng)當(dāng)研究和應(yīng)用脫硫的技術(shù)，只有主觀愿望是不行的。但脫硫技術(shù)不會(huì)從燃燒煤的過程中自動(dòng)生長(zhǎng)出來，研究與應(yīng)用脫硫技術(shù)，仍然是人的決策。如果有人認(rèn)為隨著技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)應(yīng)用的負(fù)面作用會(huì)自然消除，這是沒有根據(jù)的，也是有害的。

另一位學(xué)者弗洛姆說，現(xiàn)代技術(shù)系統(tǒng)有兩個(gè)指導(dǎo)原則：第一原則是“凡技術(shù)上能夠做的事都應(yīng)該做”，第二原則是“最大效率與產(chǎn)出原則”。弗洛姆所說的第二原則，就是所謂的效率原則。他所說的第一原則提出了一種技術(shù)邏輯，一“能夠做”等于“應(yīng)該做”。這兩條原則結(jié)合起來，就是凡技術(shù)能夠做的都應(yīng)當(dāng)去做，而且還要盡量強(qiáng)化它的效果。即使是惡的技術(shù)，也應(yīng)當(dāng)采用，并且努力強(qiáng)化它的惡果。這當(dāng)然是荒唐的邏輯?！澳軌颉笔菍?duì)技術(shù)功能的判斷，是事實(shí)判斷；“應(yīng)該”是價(jià)值判斷、倫理判斷?！澳軌颉辈坏扔凇皯?yīng)該”，正如“應(yīng)該”不等于“能夠”。同樣，技術(shù)不能取代道德，就像道德不能取代技術(shù)，如果凡技術(shù)能夠做到的事，我們都應(yīng)當(dāng)去做，那我們就放棄了對(duì)技術(shù)應(yīng)用后果的評(píng)價(jià)和責(zé)任。

人與技術(shù)的關(guān)系只能是創(chuàng)造與被創(chuàng)造、開發(fā)與被開發(fā)、應(yīng)用與被應(yīng)用、控制與被控制、管理與被管理的關(guān)系。人是主體，技術(shù)是客體。人是目的，技術(shù)是手段。技術(shù)應(yīng)當(dāng)為人謀利，而不應(yīng)當(dāng)損害人的利益。是人主宰技術(shù)的命運(yùn)，而不是技術(shù)主宰人的命運(yùn)。技術(shù)的研究與應(yīng)用要遵守技術(shù)的自然邏輯，即人造物進(jìn)化的邏輯，也可以說是技術(shù)自身的邏輯；更要遵守技術(shù)的社會(huì)邏輯，或稱社會(huì)邏輯，這是社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展的邏輯。技術(shù)的社會(huì)邏輯高于技術(shù)的自然邏輯，當(dāng)這兩種邏輯沖突時(shí)，技術(shù)的自然邏輯服從技術(shù)的社會(huì)邏輯。技術(shù)本身的善惡、技術(shù)應(yīng)用后果的善惡，只能根據(jù)大多數(shù)人的根本利益來判定。人類的最高目標(biāo)，不是發(fā)展和應(yīng)用技術(shù)，而是人類的全面發(fā)展，技術(shù)只是為了這個(gè)目標(biāo)服務(wù)的手段。技術(shù)越發(fā)展，越應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對(duì)技術(shù)的人文關(guān)注。下列不屬于作者對(duì)弗洛姆“第一原則”評(píng)價(jià)的一項(xiàng)是（）(1分)A、事實(shí)上，第一原則混淆了事實(shí)判斷與價(jià)值判斷、倫理判斷。B、第一原則提出了一種技術(shù)邏輯，而這一邏輯是片面的。C、如果應(yīng)用這一原則，那么，勢(shì)必會(huì)放棄對(duì)技術(shù)應(yīng)用后果的評(píng)價(jià)和責(zé)任。D、第一原則強(qiáng)調(diào)了凡技術(shù)能做的都應(yīng)當(dāng)去做，而且要盡量強(qiáng)化它的效果。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析這是從弗洛姆“第一原則”推導(dǎo)出的結(jié)論，但作者加以否定了，并不贊同，他認(rèn)為這樣違背了價(jià)值和倫理判斷

25、下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、近年來，各地除了不斷加大對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)基礎(chǔ)教育設(shè)施建設(shè)的投入外，也積極援助西部教學(xué)，引進(jìn)名校網(wǎng)絡(luò)課堂、組織鄉(xiāng)村教師進(jìn)修等項(xiàng)目。B、公共空間中的漢字使用準(zhǔn)確、規(guī)范、優(yōu)美，所使用的字體風(fēng)格是否合適，事關(guān)全社會(huì)文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)的高低，必須引起我們的高度重視。C、作為內(nèi)容較為豐富的海洋類系列紀(jì)錄片，《蔚藍(lán)之境》讓我們從海洋生態(tài)中反觀人類的日常生活狀態(tài)，使我們引發(fā)人與自然如何相處的思考。D、短視頻用當(dāng)代視聽語言展現(xiàn)了豐富的真實(shí)，激活了生活細(xì)節(jié)中的鄉(xiāng)愁，使?jié)摬卦谌藗冇洃浿械泥l(xiāng)村文化符號(hào)重回大眾視野，煥發(fā)時(shí)代光彩。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A成分殘缺，賓語“項(xiàng)目”缺少謂語動(dòng)詞。B一面對(duì)兩面，“公共空間中的漢字使用準(zhǔn)確、規(guī)范、優(yōu)美”為一面，“事關(guān)全社會(huì)文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)的高低”為兩面。C句式雜糅，“使我們引發(fā)人與自然如何相處的思考”句式雜糅，去掉“使我們”，“引發(fā)更多……思考”即可。故選D。

26、下列句子與原文一樣的一項(xiàng)是（）

(1分)A、惻隱之心，義之端也自伐者無功，自矝者無不長(zhǎng)B、相顧無言，惟有淚千行明月夜，短松岡C、可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)不知趁月幾人歸，月落搖情滿江樹D、不知疾之所自起，焉能攻之愛人若愛其身，猶有不孝者乎正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。A“惻隱之心，義之端也”應(yīng)為“惻隱之心，仁之端也”；“自伐者無功，自矝者無不長(zhǎng)”應(yīng)為“自伐者無功，自矜者不長(zhǎng)”，“矝”應(yīng)為“矜”。C“不知趁月幾人歸，月落搖情滿江樹”應(yīng)為“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹”，“趁”應(yīng)為“乘”，“月落”應(yīng)為“落月”。D“不知疾之所自起，焉能攻之”應(yīng)為“不知疾之所自起，則弗能攻”。故選B。

27、下列詞語中加[]字讀音,完全正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、酒[肆](sì)、[孤]僻(gū)、可[憎](zēng)、花團(tuán)錦[簇](cù)B、[棲]息(qī)、對(duì)[峙](zhì)、[彷]徨(fáng)、[鮮]為人知(xiān)C、[彌]漫(mí)、失[蹤](zōng)、[脊]梁(jí)、婦[孺]皆知（rú）D、[滂]沱(pāng)、[剽]悍(biāo)、[锃]亮(zēng)、[束]手無策(shù)正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B[彷]徨(páng)[鮮]為人知(xiǎn)；C[脊]梁(jǐ)；D[锃]亮(zèng)[剽]悍(piāo)

28、與“是可忍，孰不可忍”的“孰”意義相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、唯大王與群臣孰計(jì)議之B、我孰與城北徐公美C、孰能無惑D、寒暑易節(jié)，而五谷以孰正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析例句和C項(xiàng)中的“孰”都是“誰”的意思。A項(xiàng)，通“熟”,仔細(xì)；B項(xiàng)，與……相比，誰更……;D項(xiàng)，通“熟”,成熟。

29、下列選項(xiàng)中沒有通假字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、傳道受業(yè)解惑也B、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)C、雖有槁暴,不復(fù)挺者D、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A受通授；C暴通曝；有,通又D說：通假字，音yuè，實(shí)意“悅”的古體字，愉快

30、下列關(guān)于文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、孔子是春秋末期人，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被后世尊稱為“圣人”“至圣先師”。B、古人用“加冠”表示男子20歲，用“烽煙”代指戰(zhàn)爭(zhēng)，用“鴻雁”喻指書信。C、古體詩分為律詩和絕句，絕句一般為八句，分為首聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)和頷聯(lián)。D、“令”是一種敬辭，我們?cè)诜Q呼別人的父母時(shí)，可用“令尊”和“令堂”。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C“絕句一般為八句，分為首聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)和頷聯(lián)”表述不正確。應(yīng)是“律詩一般為八句，分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)”。故選C。

31、下列句子中沒有語病的一項(xiàng)（）

(1分)A、中國(guó)盡管豬肉的生產(chǎn)能夠完全實(shí)現(xiàn)自給，但每年仍從美國(guó)、歐盟和加拿大進(jìn)口數(shù)量可觀的豬肉。B、這兩起走私案件，不僅數(shù)額巨大，而且長(zhǎng)期作案，竟一直沒有被發(fā)現(xiàn)。C、山區(qū)那些孩子無時(shí)無刻不在等我，我必須盡快趕回去。D、青藏高原的生態(tài)環(huán)境十分脆弱，一旦破壞，短期內(nèi)難以一時(shí)恢復(fù)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A“豬肉的生產(chǎn)……自給”搭配不當(dāng)，改為“生產(chǎn)的豬肉……自給”。B“長(zhǎng)期作案”成分殘缺，在前面加上“走私犯”。D“短期內(nèi)……一時(shí)”成分贅余，刪去其一。故選C。

32、材料游褒禪山記

褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。

其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。下列句子中，括號(hào)中字的意思與例句相同的一項(xiàng)是()。例句：青，取之（于）藍(lán)，而青于藍(lán)(1分)A、而刀刃若新發(fā)（于）硎B、唐浮圖慧褒始舍（于）其址C、季氏將有事（于）顓臾D、（于）是余有嘆焉正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析例句，于：從。A項(xiàng)，從；B項(xiàng)，在；C項(xiàng)，對(duì)；D項(xiàng)，對(duì)于。

33、材料美國(guó)科學(xué)家日前宣布，他們找到了易于獲取并有很強(qiáng)繁殖力的干細(xì)胞的新來源。他們已經(jīng)從發(fā)育中胚胎的外圍羊水中提取出干細(xì)胞，并培育出了肌肉、骨骼、血管、神經(jīng)和肝臟細(xì)胞。

這項(xiàng)研究由威克森林大學(xué)醫(yī)學(xué)院和哈佛醫(yī)學(xué)院的科學(xué)家共同完成。研究人員在羊水中發(fā)現(xiàn)了少量的干細(xì)胞，估計(jì)只占1%。他們將這類細(xì)胞命名為羊水液體來源細(xì)胞（AFS細(xì)胞），并相信這類細(xì)胞處于胚胎干細(xì)胞和成體干細(xì)胞的中間狀態(tài)。這種AFS細(xì)胞醫(yī)學(xué)應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)在于它很容易獲取。論文描述了從羊水中提取干細(xì)胞的方法，干細(xì)胞既可從產(chǎn)前遺傳疾病檢查所需的羊水診斷中提取，也可以從產(chǎn)后的羊水中分離出來。

據(jù)介紹這種AFS細(xì)胞不僅容易獲取，而且繁殖很快，每36小時(shí)數(shù)量就翻一倍。這一過程不需要其它細(xì)胞的參與，而且也不像其它類型的干細(xì)胞那樣可能會(huì)引起腫瘤。科學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，胚胎外胚層、中胚層和內(nèi)胚層所分化出的三類細(xì)胞，AFS細(xì)胞都可以分化出來，科學(xué)家相信它也可以像胚胎干細(xì)胞那樣分化出所需的各種成體細(xì)胞。

威克森林大學(xué)醫(yī)學(xué)院高級(jí)研究員阿塔拉自7年前就開始了這項(xiàng)研究，阿塔拉說：“我們花了很長(zhǎng)時(shí)間來驗(yàn)證它是否是真正的干細(xì)胞。目前，我們還不清楚AFS細(xì)胞到底能分化成多少種細(xì)胞，現(xiàn)在我們嘗試分化和培育的每一種細(xì)胞都取得了成功。而且這些細(xì)胞也通過了功能測(cè)試，這表明它們的醫(yī)用價(jià)值。”有關(guān)功能測(cè)試包括：將AFS細(xì)胞分化出的神經(jīng)細(xì)胞注入患腦部退化疾病的小鼠中，發(fā)現(xiàn)細(xì)胞生長(zhǎng)并重新占據(jù)了疾病區(qū)域；AFS分化出的骨細(xì)胞在小鼠中成功生長(zhǎng)出骨組織；分化出的肝臟細(xì)胞能起到分泌作用。

科學(xué)家相信干細(xì)胞可以用于治療脊髓損傷、糖尿病、阿爾茨海默病、中風(fēng)等多種疾病中受損的細(xì)胞組織。阿塔拉認(rèn)為，10萬份樣本的儲(chǔ)存庫，理論上就可以為99%的美國(guó)人提供理想的移植遺傳配型。美國(guó)每年的新生人口超過400萬，羊水無疑是穩(wěn)定的干細(xì)胞新來源。下列關(guān)于“AFS細(xì)胞”的表述不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、ＡＦＳ細(xì)胞因易于獲取而具有醫(yī)學(xué)應(yīng)用優(yōu)勢(shì)B、ＡＦＳ細(xì)胞繁殖過程不需要其它細(xì)胞的參與C、ＡＦＳ細(xì)胞能分化出胚胎外胚層、中胚層和內(nèi)胚層所分化出的三類細(xì)胞D、ＡＦＳ細(xì)胞還像胚胎干細(xì)胞那樣分化出了所需的各種成體細(xì)胞正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析只是相信

34、下列【】的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、伐竹取【道】陛下亦宜自謀，以咨諏善【道】B、出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒【亡】河曲智叟【亡】以應(yīng)C、政【通】人和，百?gòu)U具興家中諸母皆【通】文D、楚王問其【故】所操之術(shù)多異【故】也正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查學(xué)生理解意思和用法的能力。A伐竹取道（道路）；陛下亦宜自謀，以咨諏善道（方法）B出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡（滅亡）；河曲智叟亡以應(yīng)（沒有）C政通人和，百?gòu)U具興（順利）；家中諸母皆通文（理解）D楚王問其故（原因）；所操之術(shù)多異故也（原因），故選D。

35、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、馬克思指出，“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界?！盉、我市針紡形成“一市三區(qū)”的格局：“一市”，指服裝展銷中心；“三區(qū)”，即針紡高新區(qū)、產(chǎn)銷示范區(qū)、創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)。C、阜平因其地理位置、物產(chǎn)資源、歷史文化和革命傳統(tǒng)，素有“冀晉咽喉要道”“太行山深處的香格里拉”……等美譽(yù)。D、如何為提高人民生活質(zhì)量提供制度保障，應(yīng)從哪些方面增強(qiáng)人民獲得感、幸福感、安全感？這些都是我黨關(guān)心的問題。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)，最后一個(gè)句號(hào)應(yīng)放到第二個(gè)后引號(hào)外，此處是間接引用，引號(hào)內(nèi)的部分應(yīng)是句子的一部分，所以句號(hào)應(yīng)是句末的點(diǎn)號(hào)，應(yīng)放在引號(hào)外；C項(xiàng)，“……”和“等”重復(fù)，表示列舉時(shí)它們的作用是一樣的，故去其一；D項(xiàng)，問號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)，句中雖然出現(xiàn)“哪些”這個(gè)疑問詞，但句子是陳述語氣，并非是提問，只是指出這些問題，不能用問號(hào)。故選B。

36、下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《左傳》，又名《左氏春秋》，是一部編年體史書，相傳為春秋時(shí)期左丘明所作，近人認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人所編。B、《出師表》中的“表”是古代臣子向帝王上書陳情言事的一種文體。C、《鄒忌諷齊王納諫》，“諷”即諷諫，指用含蓄的話委婉地規(guī)勸。這篇文章告訴人們，勸說君主納諫，使之廣開言路、改良政治，往往需要講究策略的道理。D、《朝天子·詠喇叭》《山坡羊·潼關(guān)懷古》《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》都是元曲，其中“朝天子”“山坡羊”“南鄉(xiāng)子”是曲牌名，“詠喇叭”“潼關(guān)懷古”“登京口北固亭有懷”是題目。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D說法不正確?！赌相l(xiāng)子·登京口北固亭有懷》是宋詞，“南鄉(xiāng)子”是詞牌名。而非“元曲”。故選D。

37、與“（侶）魚蝦而友麋鹿”中括號(hào)里的詞用法相同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、（泣）孤舟之嫠婦B、今予（家）是溪，而名莫能定C、固知（一）死生為虛誕D、后人哀之而不（鑒）之正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析例句：意動(dòng)用法，以……為朋友；A使動(dòng)用法，使……哭泣；B“家”名詞作動(dòng)詞，安家；C“一”:把……看作一樣(名詞用作動(dòng)詞)。D意動(dòng)用法:以之為鑒(以...為鑒

38、“自主招生考試______高校_____組織考試，擴(kuò)大了高校自主權(quán)，是深化高校招生錄取機(jī)制改革的重要_____?！碧钤跈M線上的詞語依次是（）

(1分)A、有、自行、舉動(dòng)B、有、自行、舉措C、由、自動(dòng)、舉動(dòng)D、由、自行、舉措正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題主要考查學(xué)生對(duì)詞語的使用能力。由...來做，表示承接關(guān)系。自行，是指自己來做。例如：自行解決/自行辦理。一般是主語使用。舉措：指言行舉動(dòng)；措施。題目這里表明自主招生主要是一項(xiàng)措施，應(yīng)使用“舉措”。而舉動(dòng)指舉止；行動(dòng)。故答案為D。

39、下列語句中【】的成語使用不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、重慶市在2014年第五屆全國(guó)體育大會(huì)的主辦權(quán)競(jìng)爭(zhēng)中【略勝一籌】，成為贏家。B、如果醉駕者在一起起車禍面前還【無動(dòng)于衷】，無疑會(huì)成為極其危險(xiǎn)的人。C、語文課上，我們班上的才子總是【恃才放曠】，令老師贊不絕口。D、經(jīng)典是我們共同的財(cái)富，誦讀經(jīng)典對(duì)提升修養(yǎng)、陶冶性情的作用是【毋庸置疑】的。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C:恃才放曠：倚仗著自己的才能而無拘無束，后面“令老師贊不絕口”應(yīng)該是說這個(gè)同學(xué)比較謙虛，故使用“恃才放曠”不恰當(dāng)。A:略勝一籌：比較起來，略微好一些。B:無動(dòng)于衷：心里一點(diǎn)兒也沒有觸動(dòng)。指對(duì)應(yīng)該關(guān)心、注意的事情毫不關(guān)心，置之不理。D:毋庸置疑：不必懷疑。

40、①元旦的夜晚，人們?nèi)挤牌馃o數(shù)禮花，把夜空裝點(diǎn)得五彩繽紛，真是（）。②在他所著的（）新穎的《建筑學(xué)》中，我們可以看到這幅很有意義的曲線圖。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、美輪美奐；題材B、美輪美奐；體裁C、美不勝收；體裁D、美不勝收；題材正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析美輪美奐：形容房屋高大華麗。美不勝收：美好的東西太多了，一時(shí)看不過來。根據(jù)語境，“美不勝收”更合適。題材：主要指作品的材料內(nèi)容。體裁：文體。后一句話指曲線圖，由此可見是內(nèi)容。

41、下列詞語中加括號(hào)的字注音全都正確的一項(xiàng)是()

(1分)A、（旋）(xuán)渦按（捺）(nài)蜜（餞）(jiàn)稍縱（即）(jí)逝B、桑（梓）(zǐ)（鬈）(quán)發(fā)（昭）(zhāo)示圖窮（匕）(bǐ)見C、（混）(hùn)搭盤（桓）(huán)（噴）(pèn)香（扛）(káng)鼎之作D、（潛）(qián)伏佝（僂）(lóu)（拙）(zhuó)見（戛）(jiá)然而止正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析ACD各有一個(gè)錯(cuò)誤，更正后分別是按捺nà、扛gāng鼎之作、拙zhuō見

42、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①改革開放30年后的今天，干部隊(duì)伍________化建設(shè)已經(jīng)有了制度保障。②現(xiàn)代科技的發(fā)展日新月異，________從前的幻想今天都有可能成為現(xiàn)實(shí)。③到半夜，小說終于脫稿了，他________地摸著胡子，長(zhǎng)長(zhǎng)地松了口氣。

(1分)A、年輕、以至、躊躇滿志B、年青、以致、躊躇滿志C、年輕、以致、自鳴得意D、年青、以至、自鳴得意正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析①中應(yīng)選“年輕”?！澳贻p”指人的歲數(shù)不大，有相比較而言之義：他很年輕｜我比他年輕｜領(lǐng)導(dǎo)班子年輕化；而“年青”則為處于青年時(shí)期，不合語境。②中應(yīng)選“以至”?！耙灾痢庇小耙恢钡健钡囊馑迹硎颈硎緯r(shí)間．?dāng)?shù)量．程度．范圍等的延伸；而“以致”是“因而導(dǎo)致”的意思，后面接的往往是不好的結(jié)果。再說，“躊躇滿志”是中性詞，形容對(duì)自己取得的成就非常得意；而“自鳴得意”是貶義詞，自以為了不起，所以應(yīng)選A

43、下列作品中不屬于四大名著的是（）。

(1分)A、《西游記》B、《紅樓夢(mèng)》C、《三國(guó)演義》D、《聊齋志異》正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說四大名著，簡(jiǎn)稱四大名著，是指《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》這四部巨著。

44、下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、煙靄、伉儷、縱橫俾闔、漉漉饑腸B、膺品、謁見、風(fēng)塵仆仆、高屋建領(lǐng)C、告磐、通牒、一就而蹴、大壩合龍D、歆羨、涵泳、清風(fēng)夜唳、功虧一簣正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A縱橫、捭闔、轆轆饑腸；B贗品、高屋建瓴；C告罄、一蹴而就；故選D

45、依次填入下面橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）在我們賴以生存的綠色星球上，_________著幾塊色彩斑斕的陸地，那是地球上的五大洲，在陸地中間_________著遼闊的藍(lán)色水域，那是地球的四大洋。這里有生命存在，生物活躍在多彩的生態(tài)系統(tǒng)中，它們_________這個(gè)星球以綠色的情調(diào)和生命的意義。

(1分)A、嵌入、布滿、呈獻(xiàn)B、勾勒、填充、饋贈(zèng)C、鑲嵌、充盈、賦予D、勾畫、覆蓋、給予正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題重點(diǎn)考查的是考生正確辨析和運(yùn)用近義詞語的能力，