2024年天津廣播影視職業(yè)學(xué)院高職單招語文歷年參考題庫含答案解析

2024年天津廣播影視職業(yè)學(xué)院高職單招語文歷年參考題庫含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共50題)1、材料師說

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今

之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

圣人無常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。下列句子中，字詞解釋不正確的一項是()。(1分)A、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。師：老師。B、生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。師：以……為師。C、吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎。師：學(xué)習(xí)。D、師道之不傳也久矣。師：老師。正確答案選項：參考答案：D解析D項的“師”是從師(學(xué)習(xí))。

2、材料當(dāng)然，（能夠只是送出去，也不算壞事情），一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢?幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點兒禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點兒殘羹冷炙做獎賞。對本段主要意思概括正確的一項是()。(1分)A、批判“送去主義”者自詡“豐富”“大度”的愚昧。B、揭露帝國主義者掠奪中國資源的罪行。C、說明中國煤炭資源即使豐富，也會有開采完了的一日，所以不能一味送去。D、揭示“送去主義”所造成的禍國殃民的嚴(yán)重危害。正確答案選項：參考答案：D解析此文段的重心是在談“送去主義”對于未來子孫的危害,而不在于只是批判“送去主義”者的愚昧,所以A項錯誤。B項中的揭露帝國主義的侵略罪行,文中沒有提到。C項中的煤炭資源只是做為論述觀點的例證。D項是文段的主旨。

3、下列內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）

(1分)A、研究國別體史書，可以查看戰(zhàn)國時期劉向編輯的《戰(zhàn)國策》，也可查閱司馬遷撰寫的《史記》。B、夏洛蒂·勃朗特的《簡·愛》講述貧苦孤女簡·愛，為尋求獨立、愛情和尊嚴(yán)而掙扎奮斗的故事。C、小明是這樣梳理作家作品的：《漁家傲·秋思》——范仲淹——北宋——政治家、文學(xué)家。D、古代有很多別稱，如：社稷指國家、桑梓指家鄉(xiāng)、汗青指史冊、須眉指男子、鴻雁指書信等。正確答案選項：參考答案：A解析A劉向是西漢人，不是戰(zhàn)國時期的人；《史記》是紀(jì)傳體史書，不是國別體史書；故選A。

4、彈指一揮間，十多年過去了，計算機、網(wǎng)絡(luò)的神速發(fā)展令我們（）。每過一陣，一種新的計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)就會出現(xiàn)。用手寫作的人越來越少，用計算機寫作的人越來越多。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。(1分)A、眼花繚亂B、猝不及防C、神魂顛倒D、應(yīng)接不暇正確答案選項：參考答案：A解析眼花繚亂：眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。猝不及防：事情突然發(fā)生，來不及防備。神魂顛倒：精神、意志倒轉(zhuǎn)，不正常。應(yīng)接不暇：形容來人或事情太多，接待應(yīng)付不過來?！把刍潄y”符合語境。

5、

為什么我們?nèi)菀讌^(qū)分上下，但卻不容易分辨左右？一位哲人說過，“人，詩意地棲居于大地”，我們頭頂藍(lán)天，腳踩大地，這是區(qū)分上下的最為直觀方便的參照系。但左右就不同了，左和右并無明顯的參照系。小時候，大人教我們：拿筷子的是右手，端碗的是左手。兩只手的功能的不對稱，幫我們分辨了左右?？梢姡獏^(qū)分左右之不同，首先得有賴于某種不對稱的基準(zhǔn)。人類能夠區(qū)別左右，奧秘就在于人類的左右大腦是不對稱的!動物的大腦是對稱的，因而動物不能區(qū)分左右。這一設(shè)想最初由奧地利物理學(xué)家馬赫提出，如今已有實驗證明，馬赫的洞見是正確的。我們的右腦與直覺、情感有關(guān)，左腦與邏輯、語言有關(guān)。一個簡單的測試就可以證明這一點。給出這樣的問題：所有的猴子都會爬樹，豪豬是一種猴子，豪豬會爬樹嗎？這是一個三段論，大前提正確，但小前提卻是錯的。對于左側(cè)休克的病人來說，他的右腦仍然起作用，于是他回答：豪豬怎么能爬樹呢？它不是猴子，它的剌多得像一只刺猬。但對于右側(cè)休克的病人來說，他的左腦依然起作用，他的回答則全然不同：豪豬是一種猴子，它當(dāng)然會爬樹。這個測試明白無誤地告訴我們，右腦與具體情景有關(guān)，因而右腦正常的病人能夠記得豪豬的模樣，它當(dāng)然不是猴子；而左腦則與邏輯有關(guān)，因而左腦正常的病人能夠運用演繹邏輯來推理，但他卻不知道豪豬長什么樣。日常生活中的我們，偶爾也會有這樣的體驗，一時想不起某物或某景的抽象名詞，但卻能在大腦中生動地再現(xiàn)其具體模樣。這就是左右大腦分工的不同。人類正常的思維活動有賴于左右腦的合作，否則這個世界在我們眼中就會變得荒唐不堪。人類生活在一個近似對稱的世界之中，人體就呈明顯的兩側(cè)對稱。但這種對稱又不時會被打破，眾所周知，體內(nèi)的器官分布就呈現(xiàn)某種不對稱，如心臟偏于左側(cè)?；蛟S因為我們處處遭遇對稱，因而科學(xué)家對于自然規(guī)律的對稱性有一種癡迷。然而，更加重要的卻是，在所有創(chuàng)造性的活動中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對稱性。以哲學(xué)史上有名的“布里丹的驢子”為例，當(dāng)它置身于兩堆同等距離的干草之間時，將難以在向左走與向右走之間做出抉擇。它置身于對稱性之中，若不打破這種對稱性，它就會被活活餓死。當(dāng)然，現(xiàn)實中的驢子決不會餓死，由于某種細(xì)微差別的影響，它會以不可預(yù)測的行動去打破這種邏輯上的對稱。就此而言，隨著不對稱性而來的，就是創(chuàng)造和活力。以性別為例，基于雌雄相異的兩性生殖，為生命界帶來無窮的變異或活力。而人類的兩情相悅，更是生活而不是活著的見證。以時間為例，未來和過去的不對稱，才讓我們的生活始終都充滿希望。（選自《科技導(dǎo)報》2008年第2期，有刪改）本文談?wù)摰暮诵膯栴}是（）

(1分)A、人類大腦的特征B、對稱性C、分辨左右的意義D、不對稱性正確答案選項：參考答案：D解析“不對稱性”是此閱讀材料的中心話題。理解時應(yīng)主要抓住段的起始句、終結(jié)句及結(jié)論性的句子，通過分析概括各段大意，可以得出結(jié)論：第①段的中心句為“要區(qū)分左右之不同，首先得有賴于某種不對稱的基準(zhǔn)”，第②段的中心句為“人類能夠區(qū)別左右，奧秘就在于人類的左右大腦是不對稱的！”，第③段的中心句為“但這種對稱又不時會被打破”，第④段的中心句為“就此而言，隨著不對稱性而來的，就是創(chuàng)造和活力”，它們有著共同的話題，即“不對稱”。因此，本文談?wù)摰暮诵膯栴}是“不對稱性”

6、下列各句中對“金”字解釋有誤的一項是()

(1分)A、鑄以為金人十二(金屬，銅)B、鍥而不舍，金石可鏤(黃金)C、金就礪則利(金屬制的刀劍等)D、自以為關(guān)中之固，金城千里(比喻堅固)正確答案選項：參考答案：B解析B項中金石是金屬和石頭，比喻堅硬的東西。

7、下列各項中，與“俯聽絲竹仰聽管”對仗工整的一項是（）

(1分)A、坐攬茂林情不倦B、觴詠猶帶峻嶺情C、隨游修竹氣也和D、靜視流水躁視山正確答案選項：參考答案：D解析本題考查學(xué)生掌握修辭手法的能力。本題要求選出與“俯聽絲竹仰聽管”對仗工整的詩句，主要從押韻以及詞性的角度分析。首先從韻腳來看，例句中“管”押“an”韻，選項中“倦”押“an”韻；“情”押“ing”韻；“和”押“e”韻；“山”押“an”韻；據(jù)此排除BC。例句中“俯聽絲竹仰聽管”，“俯聽絲竹”動賓結(jié)構(gòu)；選項中，“坐攬茂林情不倦”，“坐攬茂林”動賓結(jié)構(gòu)；但“情不倦”的“情”為名詞，與“躁視山”的形容詞“躁”，對應(yīng)不起來，排除！A?！办o視流水躁視山”，“靜視流水”為動賓結(jié)構(gòu)；“躁視山”為偏正結(jié)構(gòu)，與例句“仰聽管”（偏正結(jié)構(gòu)）對仗工整，名詞“山”對應(yīng)名詞“管”。故選D。

8、下列各句中，沒有錯別字的一項是（）

(1分)A、人們對新事物的認(rèn)識也并不是一番風(fēng)順的。B、聽說，后來玉皇大帝也就怪法海多事，以至荼毒生靈，想要拿辦他了。C、設(shè)計者和匠師們因地制宜，自出新裁，修建成功的園林當(dāng)然各各不同。D、老爺明日坐堂，只管虛張生事，動文書，發(fā)簽?zāi)萌?。正確答案選項：參考答案：B解析A中為“一帆風(fēng)順”C中為“自出心裁”D中為“虛張聲勢”

9、材料深海載人潛水器

人類一直懷著“上九天攬月，下五洋捉鱉”的夢想，深海載人潛水器正是人類探索深海奧秘的重要工具。它可以完成多種復(fù)雜任務(wù)，包括通過攝像、照相對海底資源進行勘察、執(zhí)行水下設(shè)備定點布放、海底電纜和管道檢測等。深海潛水器，特別是深海載人潛水器，是海洋開發(fā)的前沿與制高點之一，其水平可以體現(xiàn)出一個國家材料、控制、海洋學(xué)等領(lǐng)域的綜合科技實力。

2011年7月26日，中國研制的深海載人潛水器“蛟龍”號成功潛至海面以下5057米，期間獲得了大量的視像資料和近底微地形地貌測量數(shù)據(jù)，檢驗了潛水器在大深度環(huán)境下的各項功能指標(biāo)與作業(yè)性能，這標(biāo)志著中國已經(jīng)進入載人深潛技術(shù)的全球先進國家之列。在中國之前，世界上只有美國、日本、法國和俄羅斯擁有深海載人潛水器。

深海載人潛水器與潛艇的主要技術(shù)區(qū)別是，深海潛水器不是完全自主運行的。必須依靠母船補充能量和空氣，每次海試結(jié)束后都會被回收到母船上，而不是在海中獨立行駛。深海潛水器和潛艇的下潛方法相同，都是向空氣艙中注入海水，但上浮的方法則不同。潛艇上浮時，會使用壓縮空氣把空氣艙中的海水逼出去。而深海潛水器由于下潛深、環(huán)境壓力大，壓縮空氣不足以逼出空氣艙中的海水。從技術(shù)角度上說，保證潛水器和潛航員安全問題的關(guān)鍵就是要處理好重量與浮力的關(guān)系。深海潛水器采用拋棄壓載鐵的方法實現(xiàn)上浮。深海載人潛水器一般是通過電磁鐵控制壓載鐵，所以萬一深海載人潛水器失去動力，電磁鐵失效，壓載鐵會在重力作用下自動脫離潛水器，使?jié)撍魃细?。如“蛟龍”號在安全方面的設(shè)計不僅包括扔掉所攜帶的壓載鐵，還包括拋棄蓄電池箱和采樣籃等重物，報警系統(tǒng)還可以發(fā)射浮標(biāo)到海面，尋求母船救援。

當(dāng)然，對深潛來說，巨大的水壓，不僅考驗著潛水器的耐壓能力，也是對潛航員身心的雙重考驗。茫茫漆黑的海底，狹小擁擠的空間，陰冷潮濕的環(huán)境，不可預(yù)測的危險，長時間深處其中讓人倍感壓抑、煩躁，在5000米級的試驗中，潛航員要在水下連續(xù)工作6—8小時，心理考驗可想而知。

在過去的二十多年里，載人潛水器已經(jīng)取得了眾多的科研成果。1991年俄、美科學(xué)家兩次乘坐和平號，在大西洋發(fā)現(xiàn)了迄今為止最大的熱液礦體。1994年俄國科學(xué)家在大西洋水域熱液場探測時，發(fā)現(xiàn)了多種熱液生物，具有代表性的有蝦類、貽貝類、鰻類等生物群。在深海地質(zhì)研究方面，日本科學(xué)家在日本海溝6200米深的斜坡上發(fā)現(xiàn)了一條地震斷層懸崖。在軍事上，載人潛水器可以直接為建設(shè)海底軍事基地服務(wù)，還可以直接參與現(xiàn)代水雷戰(zhàn)，完成潛艇救生和水下?lián)凭鹊热蝿?wù)。

（摘自2011年8月《新華日報》，有刪改）下列表述，符合原文意思的一項是（）(1分)A、中國研制的深海載人潛水器“蛟龍”號成功潛至海面以下5057米，并且完成了多種復(fù)雜任務(wù)，標(biāo)志著中國已經(jīng)進入載人深潛技術(shù)的全球先進國家之列。B、潛艇下潛時向空氣艙中注入海水，上浮時就逼出海水；深海載人潛水器的工作原理則完全不同。C、深海載人潛水器可以獲取大量的海底視像資料和近底微地形地貌測量數(shù)據(jù)，在過去的二十多年里，美、俄、日等國利用此項技術(shù)已經(jīng)取得了眾多的科研成果。D、深海載人潛水器具有很強的軍事價值，美、俄、日等國利用此項技術(shù)為建設(shè)海底軍事基地服務(wù)，參與現(xiàn)代水雷戰(zhàn)，完成潛艇救生和水下?lián)凭鹊热蝿?wù)。正確答案選項：參考答案：C解析A并沒有完成多種復(fù)雜任務(wù)，而只是“獲得了大量的視像資料和近底微地形地貌測量數(shù)據(jù)”；B下潛時的工作原理是相同的；D這只是在軍事上的使用價值，美、俄、日還沒有完全在軍事上實現(xiàn)這些）

10、材料同詩歌、散文、戲劇一樣，對于中國現(xiàn)代小說形式發(fā)展的評價，離不開五四初期的語言變革對于中國現(xiàn)代小說由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的決定性意義這個“基點”。每次語言變遷都帶來中國現(xiàn)代小說形式的發(fā)展和變化。初期現(xiàn)代小說對各種語言資源的綜合，直接推動了中國現(xiàn)代小說寫實性、抒情性、象征性等原則的確立，孕育了中國現(xiàn)代小說的詩化、散文化等美學(xué)風(fēng)格，也使得現(xiàn)代小說的復(fù)調(diào)敘述成為可能;政治文化語境下語言方式的變動，推動了小說形式的進一步發(fā)展，“小說語言的政治化”帶來的“標(biāo)語口號”、“概述”、“諷刺”、“直語”等特點，也在一定程度上給小說文體帶來“審美危機”，而作為對政治語言的反援，又是小說發(fā)展了限制性語態(tài)、隱喻和幽默修辭封個等文體表現(xiàn)形式;30年代新媒體影響下的語言變遷，催生了新的小說語言方式，帶來了現(xiàn)代都市新小說的形式，如跳躍的小說節(jié)奏、畫報體小說、電影化小說等形式的發(fā)展;40年代小說語言的“口語化”，帶來了小說形式的戲劇化追求，推動了章回體等傳統(tǒng)小說形式的再利用和再發(fā)展。

從語言變遷與中國現(xiàn)代文學(xué)形式演進的角度，不僅可以準(zhǔn)確評價中國現(xiàn)代文學(xué)形式發(fā)展中的得與失，也能更加客觀地評價同樣作為語言藝術(shù)的中國古典文學(xué)，重新來看待和審視文言之于文學(xué)形式的意義。新文化運動提倡者從當(dāng)時的文化發(fā)展大目標(biāo)出發(fā)，反對文言文，提倡白話文，完成了白話語言方式的確立，這種歷史功績自然不能抹殺。但當(dāng)年有許多學(xué)者對五四語言革命中徹底丟棄文言文的觀念和實踐持保留態(tài)度，他們的言論、思考和憂慮中的合理成分，隨著時間的推移也在被人們重新認(rèn)識。時過境遷，尤其是在冷靜面對白話語言給文學(xué)帶來的一些困境時，在追尋白話語言的“藝術(shù)化”加工過程中，當(dāng)年新文化運動提倡者事后的反思性意見，與五四白話文運動中以“學(xué)衡”為代表的反對派意見，在語言與文學(xué)關(guān)系問題的許多認(rèn)識上有著驚人的一致。而且很多現(xiàn)代文學(xué)史上的代表性作家在創(chuàng)作實踐中，在各類文學(xué)文本的寫作中，也吸收了大量文言的因素和成分，甚至創(chuàng)作了大量的文言詩詞，其造詣也是很高的。這不僅證明了文言作為文學(xué)語言的生命力，并未因白話文的興起而消失，而且也表明：事實上文言也參與了語言變遷與中國現(xiàn)代文學(xué)形式演進的過程。

(所選文段有刪改)下列說法符合原文意思的一項是（）(1分)A、對各種語言資源的綜合運用孕育了中國現(xiàn)代小說詩化、散文化等美學(xué)風(fēng)格，進而推動了寫實性、抒情性、象征性等原則的確立。B、“小說語言的政治化”雖然在一定程度上給中國現(xiàn)代小說文體帶來“審美危機”，但客觀上仍然起到了推動小說形式發(fā)展的作用。C、在五四白話文運動中，“學(xué)衡”一排對中國古典文學(xué)色語言藝術(shù)持否定態(tài)度，但并不是所有學(xué)者都支持徹底拋棄文言文的極端做法。D、沖語言變革的角度研究中國現(xiàn)代文學(xué)形式的發(fā)展，其最重要的意義在于重新看待和審視文言文對文學(xué)形式的重大價值。正確答案選項：參考答案：B

11、下列句子中標(biāo)點符號使用不規(guī)范的一項是（

）

(1分)A、白楊樹尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺樸質(zhì)、堅強、力求上進的精神！B、低碳生活要從身邊的點滴小事做起，如隨手關(guān)燈，出門選乘公交車等等……C、毛主席的《沁園春·雪》開頭幾句“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”，充分體現(xiàn)了詩人崇高的思想境界。D、“你看這段布美不美？”兩個騙子問。他們指著、描述著一些美麗的花紋——事實上它們并不存在。正確答案選項：參考答案：B解析B.省略號不能與“等”“等等”這些詞語連用，應(yīng)去掉“等等”。故選B。

12、括號字與其他三項用法不同的一項是（）

(1分)A、孔子（師）郯子

B、且庸人尚（羞）之C、于其身也，則（恥）師焉

D、（侶）魚蝦而友麋鹿正確答案選項：參考答案：A解析名作動，其余為意動用法

13、材料與衛(wèi)中行書

(唐)韓愈

大受足下：辱書，為賜甚大。然所稱道過盛，豈所謂誘之而欲其至于是歟?不敢當(dāng)，不敢當(dāng)!其中擇其一二近似者而竊取之，則于交友忠而不反于背面者，少似近焉。亦其心之所好耳，行之不倦，則未敢自謂能爾也。不敢當(dāng)，不敢當(dāng)!

至于汲汲于富貴以救世為事者，皆圣賢之事業(yè)，知其智能謀力能任者也。如愈者又焉能之?始相識時，方甚貧，衣食于人。其后相見于汴、徐二州，仆皆為之從事，日月有所入，比之前時豐約百倍，足下視吾飲食衣服亦有異乎?然則仆之心或不為此汲汲也，其所不忘于仕進者，亦將小行乎其志耳。此未易遽言也。

凡禍福吉兇之來，似不在我。惟君子得禍為不幸，而小人得禍為恒;君子得福為恒，而小人得福為幸，以其所為似有以取之也。必曰“君子則吉，小人則兇”者，不可也。賢不肖存乎己，貴與賤、禍與福存乎天，名聲之善惡存乎人。存乎己者，吾將勉之;存乎天、存乎人者，吾將任彼而不用吾力焉，其所守者豈不約而易行哉!足下曰：“命之窮通，自我為之?！蔽峥治春嫌诘馈Ｗ阆抡髑笆蓝灾?，則知矣;若曰：“以道德為己任，窮通之來，不接吾心?！眲t可也。

窮居荒涼出無驢馬因與人絕一室之內(nèi)有以自娛足下喜吾復(fù)脫禍亂不當(dāng)安安而居遲遲而來也!

(略有刪節(jié))下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（）(1分)A、首段作者先感謝衛(wèi)中行對自己的稱贊，表示在交友忠誠方面與自己稍微接近，并說這是自己仍需不懈努力的目標(biāo)，受之有愧。B、第二段拿追求富貴以救世的圣賢作比，表明自己求官不只是脫貧，還想濟世救民。只可惜生不逢時，壯志難酬，痛苦之情溢于言表。C、韓愈把人生的吉兇禍福視為必然。他認(rèn)為命運的困頓與顯達，不取決于自己;認(rèn)為一個人有無才能靠自己，名聲好壞靠別人。D、本文以自由多變的散句為主，穿插一些駢文句法，敘議結(jié)合，表達了自己簡單而曠達的人生態(tài)度。正確答案選項：參考答案：B解析B“只可惜生不逢時，壯志難酬，痛苦之情溢于言表?！边@層意思文中未表明。解答此類題的思路是：先抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析;所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。再把選項放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。

14、下列各組詞語中，沒有錯別字的一項是()。(1分)A、羞澀裊娜歌聲緲茫荷塘薄霧B、霜天廖廓崢嶸歲月浪遏飛舟C、細(xì)膩簫索落蕊殘葉秋蟬嘶叫D、嫩黃蔥蘢婆娑起舞繁茂蒼翠正確答案選項：參考答案：D解析A項，“歌聲緲茫”應(yīng)為“歌聲渺?！?B項，“廖廓”應(yīng)為“寥廓”;C項，“簫索”應(yīng)為“蕭索”。

15、“不畏浮云遮望眼”的作者是（）

(1分)A、蘇軾B、辛棄疾C、王安石D、杜牧正確答案選項：參考答案：C解析全詩為：登飛來峰作者：王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

16、下列各句中的加括號的詞語的使用，不恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

(1分)A、“神洲二號”飛船的船艙里，安裝了幾十件儀器設(shè)備，（簡直）就是一個“太空實驗室”。B、（無論）他的歪理邪說欺騙性再大，自焚事情發(fā)生后，人們也應(yīng)該醒悟。C、他身體一向很好，這次竟（至于）一病不起，實在沒有料到。D、我們不會侵犯他國主權(quán)和領(lǐng)土，進行（哪怕）絲毫的侵犯。正確答案選項：參考答案：C解析C項中“至于”是多余的，應(yīng)刪去

17、材料古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

(節(jié)選自韓愈《師說》)下列對原文內(nèi)容分析不正確的一項是（）(1分)A、無論貴賤長幼，有道者可為師的擇師標(biāo)準(zhǔn)打破傳統(tǒng)的觀念，有很強的現(xiàn)實意義。B、古代圣人才智超人，卻還能虛心地求師學(xué)習(xí)，這也是他們越來越圣明的原因。C、“士大夫之族”與“巫醫(yī)樂師百工之人”對待從師學(xué)習(xí)的態(tài)度不同，結(jié)果各異。D、士大夫中地位低的認(rèn)為從師學(xué)習(xí)是羞恥的事，地位高的則認(rèn)為是近乎諂媚的事。正確答案選項：參考答案：D解析士大夫這里沒有地位高低之分，應(yīng)該是以地位低的人為師，足以感到羞愧，以官位高的人為師就近于諂媚的事。

18、與“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯”的“內(nèi)”意義相同的一項是()。(1分)A、然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)B、外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮C、百姓內(nèi)粟千石，拜爵一級D、內(nèi)狼于囊正確答案選項：參考答案：C解析例句和C項中的“內(nèi)”都通“納”,“接納、交納”的意思。A項，朝廷內(nèi)部；B項，家庭內(nèi)部；D項，放進。

19、下列篇名、作者、國籍對應(yīng)有誤的一項是（）

(1分)A、《神曲》——但丁——意大利；《十字軍騎士》——顯克維支——波蘭B、《老人與?！贰Ｃ魍绹?；《四世同堂》——老舍——中國C、《牛虻》——伏尼契——愛爾蘭；《魯賓遜漂流記》——笛福——法國D、《湯姆叔叔的小屋》——斯陀夫人——美國；《茶花女》——小仲馬——法國正確答案選項：參考答案：C解析笛福是英國作家

20、下列各句中，標(biāo)點符號使用正確的一項是（）

(1分)A、“手腳麻利些，去請個警察來，”蘇比說，“別讓大爺久等”。B、然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢，還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞丐的呢？C、鄰居二、三十年了，相互間從沒好意思問過一個“你好”。D、我不知道這條路誰能走通？但我一定要堅定不移地走下去。正確答案選項：參考答案：B解析A最后的句號應(yīng)該在引號里面。C二三十年中間不用符號。D不是問句，不用問號。

21、下列詞語中加[]字讀音,完全正確的一項是（）

(1分)A、酒[肆](sì)、[孤]僻(gū)、可[憎](zēng)、花團錦[簇](cù)B、[棲]息(qī)、對[峙](zhì)、[彷]徨(fáng)、[鮮]為人知(xiān)C、[彌]漫(mí)、失[蹤](zōng)、[脊]梁(jí)、婦[孺]皆知（rú）D、[滂]沱(pāng)、[剽]悍(biāo)、[锃]亮(zēng)、[束]手無策(shù)正確答案選項：參考答案：A解析B[彷]徨(páng)[鮮]為人知(xiǎn)；C[脊]梁(jǐ)；D[锃]亮(zèng)[剽]悍(piāo)

22、材料閱讀下文，回答問題。

方孝孺，字希直，一字希古，寧海人。孝孺幼警敏，雙眸炯炯，讀書日盈寸。長從宋濂學(xué)，濂門下知名士皆出其下。孝孺恒以明王道、致太平為己任。洪武十五年，以吳沉、揭樞薦，召見。太祖喜其舉止端整，謂皇太子曰：“此莊士，當(dāng)老其才。”禮遣還。二十五年，又以薦召至。太祖曰：“今非用孝孺時。”

及惠帝即位，召為翰林侍講。明年遷侍講學(xué)士，國家大政事輒咨之。帝好讀書，每有疑，即召使講解。臨朝奏事，臣僚面議可否，或命孝孺就扆①前批答。燕②兵起，廷議討之，詔檄皆出其手。

建文三年，燕兵掠大名。明年五月，燕兵至江北，帝下詔征四方兵。孝孺曰：“事急矣。遣人許以割地，稽延數(shù)日，東南募兵漸集。北軍不長舟楫，決戰(zhàn)江上，勝負(fù)未可知也?！钡勖T將集舟師江上，而陳瑄以戰(zhàn)艦降燕，燕兵遂渡江。時六月乙卯也。帝憂懼，或勸帝他幸，圖興復(fù)。孝孺力請守京城以待援兵，即事不濟，當(dāng)死社稷。乙丑，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被執(zhí)下獄。

先是，成祖發(fā)北平，姚廣孝以孝孺為托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書種子絕矣。”成祖頷之。至是欲使草詔。召至，悲慟聲徹殿陛。成祖降榻，勞曰：“先生毋自苦，予欲法周公輔成王耳?！毙⑷嬖唬骸俺赏醢苍冢俊背勺嬖唬骸氨俗苑偎??！毙⑷嬖唬骸昂尾涣⒊赏踔?？”成祖曰：“國賴長君?！毙⑷嬖唬骸昂尾涣⒊赏踔?？”成祖曰：“此朕家事?！鳖欁笥沂诠P札，曰：“詔天下，非先生草不可！”孝孺投筆于地，且哭且罵曰：“死即死耳，詔不可草?！毕套媾?，命磔③諸市。孝孺慨然就死，時年四十有六。

（《明史·列傳第二十九》）

[注]①扆(yǐ)：屏風(fēng)，這兒指皇帝的座位。②燕：燕王朱棣，即后之明成祖。③磔(zhé)：古代的一種酷刑。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）

(1分)A、方孝孺聰敏有學(xué)問，言談舉止莊重，很得明太祖的賞識，但兩次被薦入朝，太祖并沒有急于用他。B、明惠帝很倚重方孝孺，讀書有疑難就請他講解；朝會時臣子進奏需當(dāng)堂答復(fù)的，有時就讓他在御座邊直接批復(fù)。C、燕王起兵作亂，方孝孺不僅起草了討伐燕兵的檄文，還在軍事上出謀劃策，并做好了為國獻身的準(zhǔn)備。D、方孝孺忠貞有氣節(jié)，當(dāng)時的讀書人都以他為榜樣，因而姚廣孝認(rèn)為殺了方孝孺，天下就沒有讀書人了。正確答案選項：參考答案：D

23、材料陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。

下列對文章內(nèi)容和寫法分析不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

(1分)A、文章以漁人行蹤為線索，敘述了發(fā)現(xiàn)桃源、做客桃源、離開桃源、再訪桃源的過程。B、文章第三段描述桃源人招待客人的細(xì)節(jié)，突出桃源人真誠淳樸、熱情好客的民風(fēng)。C、文章結(jié)尾寫劉子驥“欣然規(guī)往”，由此可以看出，本文記述的是一個真實的故事。D、文章描述了一個世外桃源，寄托了作者的政治理想，也暗含對黑暗現(xiàn)實的批判。正確答案選項：參考答案：C

24、下列各句中，沒有語病的一項是（）

(1分)A、如果說中華民族的文化是一部雄渾壯美的交響樂，那么中華節(jié)日文化便是其中一組亮麗的樂章。B、競聘考核上崗的人事制度改革，對于那些不思進取、得過且過的干部，的確會感到很大的壓力。C、最近，為我校年事已高的張老師體檢的醫(yī)生驚奇地發(fā)現(xiàn)，他患了多年的心臟病竟然不治而愈了。D、許多相聲迷十分推崇郭德綱，因為不僅他基本功扎實，而且有一顆甘愿為底層百姓表演的熱心。正確答案選項：參考答案：A解析B項主客體顛倒，把“對于”放在“競聘考核上崗及評聘分離的人事制度改革”的前面。C項中的“他”指“張老師”還是“醫(yī)生”，表意不明。D項應(yīng)為“他不僅……而且……”，關(guān)聯(lián)詞的使用造成語序不當(dāng)。拓展：搭配不當(dāng)方法總結(jié)1．望見句中有關(guān)聯(lián)詞語，檢查是否患關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)癥．2．望見句中有數(shù)量詞，檢查是否患與中心詞搭配不當(dāng)癥．3．望見句中有并列短語，檢查是否患彼此失應(yīng)癥．4．望見句中有雙面詞語，檢查是否患前后失應(yīng)癥．5．望見“是”字句，檢查是否患動賓搭配不當(dāng)癥．

25、材料閱讀下面文段，回答問題。

①積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。②故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。③騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。④鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。⑤蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。⑥蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。對上文層次的劃分正確的一項是（）(1分)A、①|(zhì)②③④|⑤⑥B、①②|③④|⑤⑥C、①|(zhì)②③|④⑤⑥D(zhuǎn)、①②|③④⑤|⑥正確答案選項：參考答案：B

26、下列各句中,沒有通假字的一項是（)

(1分)A、何為其然也?B、賢于材人遠(yuǎn)矣C、對鏡帖花黃D、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪正確答案選項：參考答案：A解析B“材”通“才”才人:有才能的人；C“帖”通“貼”粘貼。D“邪”通“耶”，語氣詞

27、下列詞語沒有使用比喻、擬人修辭手法的一組是（）

(1分)A、揮灑自如、面面相覷B、軍令如山、鶯歌燕舞C、對答如流、兔死狐悲D、情同手足、爭奇斗艷正確答案選項：參考答案：A解析A“揮灑自如”形容畫畫、寫作等隨心所欲;“面面相覷”指相互對看著。后形容驚懼、緊張、尷尬或束手無策的樣子。也作“面面廝覷”。所以本組詞語中沒有運用比喻和擬人的手法。B“軍令如山”把“軍令"比如成“山”;“鶯歌燕舞”把鶯和燕賦予人的品質(zhì)。故本組詞語運用了比喻，擬人的修辭方法。C“對答如流"把”答話”比喻成“流水”;“兔死狐悲”把兔子和狐貍?cè)烁窕?。故本組詞語運用了比喻，擬人的修辭方法。D“情同手足”把“情誼"比喻成“手足”;“爭奇斗艷”把“花"人格化。故本組詞語運用了比喻,擬人的修辭方法。故選:A。

28、下列各句使用了擬人的修辭手法的一項是（）

(1分)A、滿園里鴉雀無聲，連一根針掉在地下都聽得見！B、這種作風(fēng)，拿來律己，則害了自己；拿來教人，卻害了別人。C、山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點。D、風(fēng)撞開了人家的門窗，把屋上的茅草大把大把地撕下來。正確答案選項：參考答案：D

29、下列括號中字的讀音正確的一項是()

。(1分)A、胡（髭）(zī)

（媲）美(bì)

名（諱）(huì)

青（荇）(xìng)B、（熾）熱(chì)

（怵）目(chù)

裝（殮）(liǎn)

裊（娜）(nuó)C、果（蠃）(luǒ)

滟（滪）(yù)

啁（啾）(jiū)

（戕）害(qiāng)D、漫（溯）(shuò)

嘉（猷）(yóu)

（寥）闊(liáo)

（眩）惑(xuàn)正確答案選項：參考答案：C解析本題考查字音，偏重易錯字詞的讀音。A選項媲美pì，B裝殮liàn，D漫溯sù是經(jīng)常考查的詞語，注意積累。

30、下列加橫線字讀音有誤的一項是（）

(1分)A、狙擊(jū)

瓦礫(lì)

蓬亂(péng)

小雛兒(chú)B、衣襟(jīn)

汾(fěn)河

窒息(zhì)

一撮鹽(cuō)C、胡謅(zhōu)

絞痛(jiǎo)

吝嗇(lìn)

嗜好(shì)D、塞車(sāi)

塞責(zé)(sè)

邊塞(sài)

仿佛(fú)正確答案選項：參考答案：B解析正確讀音為汾(

fén)河

31、下列詞語中，沒有錯別字的一組是（）

(1分)A、喝采、不脛而走、破釜沉舟、鴉雀無聲B、勞碌、既往不咎、毋庸贅言、寥寥無幾C、榮膺、漚心瀝血、流連忘返、面授機意D、挑剔、直截了當(dāng)、苦思暝想、莞爾而笑正確答案選項：參考答案：B解析本題綜合考查同音字、形近字。A“喝采”應(yīng)為“喝彩”；C“漚心瀝血”應(yīng)為“嘔心瀝血”，“面授機意”應(yīng)為“面授機宜”；D“苦思暝想”應(yīng)為“苦思冥想”。

32、下列名句的默寫，有誤的一項是（）

(1分)A、別有憂愁暗恨生，此時無聲勝有聲B、定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境C、此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然D、誦明月之詩，歌窈窕之章正確答案選項：參考答案：A解析本題考查正確書寫名句的能力。A項名句出自白居易的《琵琶行》，“別有憂愁暗恨生，此時無聲勝有聲”中“憂”應(yīng)為“幽”。B項名句出自莊子的《逍遙游》，C項名句出自李商隱的《錦瑟》，D項名句出自蘇軾的《赤壁賦》，通過與原文比對，可知這三項中的名句書寫都是正確的。故選A。

33、以下詩句或詞句描寫春天的是（）

(1分)A、無邊落木蕭蕭下B、清風(fēng)半夜鳴蟬C、草色遙看近卻無D、霜葉紅于二月花正確答案選項：參考答案：C解析《早春呈水部張十八員外（其一）》唐：韓愈天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。這是一首描寫和贊美早春美景的七言絕句。第一句寫初春的小雨，以“潤如酥”來形容它的細(xì)滑潤澤，十分準(zhǔn)確地寫出了它的特點，遣詞用句十分優(yōu)美。與杜甫的“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”有異曲同工之妙。第二句緊承首句，寫草沾雨后的景色。以遠(yuǎn)看似青，近看卻無，描畫出了初春小草沾雨后的朦朧景象。可與王維的"青靄入看無"、"山色有無中"相媲美。三、四兩句對初春景色大加贊美："最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。"這兩句意思是說：早春的小雨和草色是一年春光中最美的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了煙柳滿城的衰落的晚春景色。

34、下列各句中，沒有語病的一句是（）

(1分)A、由于計算機應(yīng)用技術(shù)的提高和普及，為各級各類學(xué)校開展多媒體教學(xué)工作提供了良好的條件。B、采取各種辦法，大力提高和培養(yǎng)工人的現(xiàn)代技術(shù)水平，是加快制造業(yè)發(fā)展的一件迫在眉睫的大事。C、這家乒乓球館設(shè)施齊全，可為乒乓球愛好者提供不同檔次的球臺、球拍、球衣、球鞋等乒乓器材。D、政治體制能不能和日益市場化的經(jīng)濟體制相適應(yīng)，是當(dāng)今中國能否實現(xiàn)社會和諧的關(guān)鍵問題。正確答案選項：參考答案：D解析A“由于”使句子主語殘缺。B“培養(yǎng)”與“水平”搭配不當(dāng)?！按笫隆鼻暗膹?fù)雜定語應(yīng)按以下習(xí)慣次序排列：1表指代領(lǐng)屬或時間處所,2表指稱或數(shù)量,3動詞或動詞短語,4形容詞或形容詞短語,5名詞或名詞短語。C“球衣、球鞋”不屬乒乓器材。故選D

35、填入下面橫線上的詞語與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┱f到濕地，你會想到什么?是_____，還是_____?是“兼葭蒼蒼，白露為霜”的綽約風(fēng)姿，還是"關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的纏綿浪漫......濕地被稱為"地球之腎”，有涵養(yǎng)水源、凈化水質(zhì)、調(diào)節(jié)氣候、維護生物多樣性等重要的生態(tài)功能，是人類___和____的重要基礎(chǔ)

(1分)A、秋風(fēng)中搖曳的蘆葦、晨光里嬉戲的水鳥、持續(xù)發(fā)展、賴以生存B、晨光里嬉戲的水鳥、秋風(fēng)中搖曳的蘆葦、賴以生存、持續(xù)發(fā)展C、晨光里嬉戲的水鳥、秋風(fēng)中搖曳的蘆葦、持續(xù)發(fā)展、賴以生存D、秋風(fēng)中搖曳的蘆葦、晨光里嬉戲的水鳥、賴以生存、持續(xù)發(fā)展正確答案選項：參考答案：D解析根據(jù)后文語境：是“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的綽約風(fēng)姿，還是“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的纏綿浪漫.應(yīng)該是先講“蘆葦”，后講“水鳥”，所以前兩空應(yīng)該是“秋風(fēng)中搖曳的蘆葦晨光里嬉戲的水鳥”，排除B、C；“賴以生存”“持續(xù)發(fā)展”是帶有遞進關(guān)系的短語，應(yīng)該先“生存”后“發(fā)展”，所以選用“持續(xù)發(fā)展賴以生存”，排除A故選：D

36、《胡笳十八拍》琴曲記述的是什么故事？（）

(1分)A、蔡文姬流落塞外B、唐伯虎潛心學(xué)畫C、少年包拯學(xué)斷案D、荊軻刺秦王正確答案選項：參考答案：A解析蔡文姬流落塞《胡笳十八拍》是一篇長達一千二百九十七字的騷體敘事詩，原載于宋郭茂倩《樂府詩集》卷五十九及朱熹《楚辭后語》卷三，兩本文字小有出人。對這首詩是否為蔡文姬所作，學(xué)術(shù)界爭議頗大。蔡文姬的《悲憤詩》為五言敘事體，一百零八句，對這首詩，學(xué)術(shù)界的看法較為一致，公認(rèn)為是蔡文姬所作，但也有學(xué)者認(rèn)為是民間作品。

37、18世紀(jì)，一位夫人在參觀美國杰出科學(xué)家富蘭克林的實驗室時，曾經(jīng)問道：“您做的這些工作有什么用？”富蘭克林反問道：“新生嬰兒有什么用？”現(xiàn)在看來，這位婦人無意中涉及了當(dāng)時人們普遍不解的一個重大問題——科學(xué)的價值。而富蘭克林的回答則正代表了近代科學(xué)誕生之初多數(shù)科學(xué)家對科學(xué)價值的認(rèn)識。近代科學(xué)誕生之初，并沒有顯示出重大的使用價值。近代科學(xué)家們基本認(rèn)為，科學(xué)是有關(guān)自然、社會和意識的系統(tǒng)而符合理性的知識體系。科學(xué)的本質(zhì)體現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象，提出新問題，創(chuàng)造新知識，建立新的理論和方法?？茖W(xué)的價值首先體現(xiàn)在對客觀世界的正確認(rèn)識與合理解釋上。近現(xiàn)代科學(xué)的某些成果，它們的價值并沒有都直接體現(xiàn)為現(xiàn)實生產(chǎn)力，而基本體現(xiàn)在認(rèn)知層面，體現(xiàn)在對真理的追求，對世界的合理性解釋?？茖W(xué)的認(rèn)識價值，曾經(jīng)而依然體現(xiàn)在對人類思想解放的推動。歷史表明，人類文明的進步首先要有人類思想新的解放。近代科學(xué)所特有的注重實證、倡導(dǎo)理性和批判質(zhì)疑精神，成了啟蒙運動思想的核心要素，在推動歐洲社會告別神權(quán)迷信和封建統(tǒng)治，進入現(xiàn)代文明社會，發(fā)揮了重要的作用。正是由于哥白尼天文學(xué)、開普勒天體動力學(xué)、牛頓力學(xué)等，使人類形成了對宇宙的唯物論認(rèn)知；正是由于達爾文的進化論，人類開始從運動、相互作用和發(fā)展變化的角度看待生物與人類的起源及進化，形成了科學(xué)的生命觀；正是由于普朗克的量子論、愛因斯坦的相對論、玻爾的原子論、薛定諤和狄拉克的量子力學(xué)，人類的認(rèn)知深入到微觀、快速運動的物質(zhì)世界，拓展到廣袤的宇宙和宇宙誕生之初，形成了人類新的物質(zhì)觀、宇宙觀和時空觀。今天，科學(xué)的認(rèn)識價值仍對人類的思想進步產(chǎn)生重大影響。目前人類正在探索的基因組、蛋白質(zhì)組、代謝組、干細(xì)胞、腦與認(rèn)知以及暗物質(zhì)和暗能量，正在不斷完善著的宇宙、生命、人類自身的演化理論和模型，無疑還將引發(fā)科學(xué)和哲學(xué)等發(fā)生重大變革，并將進一步推動人類文明的進步。同時，科學(xué)中所蘊含的理性思維方式，也影響了人文社會科學(xué)的發(fā)展，現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)等人文社會科學(xué)，越來越重視數(shù)學(xué)與建模方法等實證研究思路，并且更加走向定量化。而注重實證性，注重定量化，注重理性、公平、和諧，又恰是當(dāng)今公共治理的核心所在。下列表述不符合文意的一項是（）

(1分)A、科學(xué)的價值首先體現(xiàn)為認(rèn)識價值，而這一認(rèn)識價值，過去、現(xiàn)在乃至將來仍然推動著人類思想解放。B、近現(xiàn)代科學(xué)的某些成果都沒有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力，而基本體現(xiàn)在認(rèn)知層面，體現(xiàn)在對真理的追求，對世界的合理性解釋。C、近代科學(xué)所特有的精神，在推動人類進步方面發(fā)揮了重要作用，是人類思想新的解放的反映。D、當(dāng)今公共治理將注重實證性、定量性作為自己的核心，反映了科學(xué)中所蘊含的理性思維方式對人文社會科學(xué)發(fā)展的影響。正確答案選項：參考答案：B解析原文說“近現(xiàn)代科學(xué)的某些成果，他們的價值并沒有都直接體現(xiàn)為現(xiàn)實生產(chǎn)力...”“并沒有都”表明成果的價值，有的轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力，有的沒有；而選項說“都沒有”，則表明全部沒有轉(zhuǎn)化

38、下列詞語中加橫線的字注音全都正確的一組是（）

(1分)A、疾病(jí)

吮吸(yǔn)

露馬腳(lòu)

遂心如意(suì)B、攝制(shè)

執(zhí)拗(niù)

染色體(rǎn)

長歌當(dāng)哭(dāng)C、輯錄(jí)

恪守(kè)

干細(xì)胞(gàn)

數(shù)見不鮮(xiān)D、血液(xuè)

腦髓(suí)

文縐縐(zhōu)

睚眥必報(zì)正確答案選項：參考答案：C解析A項中“吮”讀shǔn；B項中“當(dāng)”讀dàng；D項中“髓”讀suǐ

39、材料綠色能源背后隱藏環(huán)境風(fēng)險

當(dāng)新能源被冠以綠色頭銜時，我們以為只要使用它們，清新的空氣、潔凈的水源，以及經(jīng)歷巨變而煥發(fā)新生的經(jīng)濟就將呈現(xiàn)在我們面前。然而事情絕非如此簡單。

首先，生物能源的擴張可能對日益寶貴的土地資源和水資源產(chǎn)生進一步的壓力。能源作物與糧食作物存在爭地?fù)屗L(fēng)險。按照目前的生產(chǎn)條件，大約需要2500升的水才能生產(chǎn)1升的液態(tài)生物能源，而同樣數(shù)量的水所能生產(chǎn)的糧食卻可滿足一個人的日均食物需求。由于第二代生物燃料以麥稈、草和木材等為主要原料，導(dǎo)致速生樹種大量種植，對物種多樣的天然生態(tài)森林造成破壞——棕櫚油就是“典范”：1986年隨后的20年間，印尼棕櫚樹種植面積增長近10倍，但自1990年起，印尼有2800萬公頃雨林遭到破壞。對生物燃料的渴求甚至?xí)觿∪祟惖牟黄降葼顩r，如土地所有權(quán)的進一步集中、小農(nóng)和依賴森林生存的人們流離失所；糧價將繼續(xù)飆升，使如中國這樣的糧食進口大國愈陷被動。

不僅如此，作物的種植、能源的提煉和運輸也需要能源，而生物能源生產(chǎn)全過程所排放的溫室氣體，也并不一定比化石燃料少。

實際上，關(guān)于綠色能源的爭議并非只針對生物能源。

備受爭議的還有國內(nèi)近來風(fēng)波不斷的太陽能光伏發(fā)電產(chǎn)業(yè)。去年9月，因浙江晶科能源有限公司不當(dāng)堆放含氟固體廢料，一場暴雨后，附近河水中氟離子超標(biāo)9倍，造成河道大量魚類死亡。事實上，生產(chǎn)一塊1mx1．5m的太陽能板必須能耗超過40公斤煤。同時，作為光伏產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)材料的多晶硅本身即屬于高能耗、高污染產(chǎn)品，從生產(chǎn)工業(yè)硅到太陽能電池全過程綜合電耗約220萬千瓦時／兆瓦，而且多晶硅生產(chǎn)的副產(chǎn)物四氯化硅如處理不當(dāng)也將對環(huán)境造成極大破壞。此外，光伏系統(tǒng)所使用的蓄電池所舍有的鉛、鎘、硫酸等有毒物質(zhì)都可能對土壤、地下水等造成污染，而這也正是電動摩托和電動汽車大發(fā)展后可能對環(huán)境帶來的深遠(yuǎn)傷害。

其實，即便被廣泛認(rèn)為百分百“綠色”的水電和風(fēng)能，給環(huán)境帶來的污染破壞也不容忽視。

2010年12月，環(huán)境保護部污染防治司副司長凌江表示“水電在某種程度上可能比火電造成的污染更嚴(yán)重。”單是因電站的修建導(dǎo)致的水質(zhì)污染、沼氣排放、生態(tài)多樣性危機、濕地消失、泥沙淤積、地震威脅等接踵而至的環(huán)保問題似乎已經(jīng)足夠?qū)⑺姅D出清潔能源的行列，尚還不包括龐大的移民安置費用及部分跨省外遷移民因移致貧及產(chǎn)生的理疾惠等社會問題。

與此同時，風(fēng)力發(fā)電在大量減少二氧化碳排放方面所發(fā)揮的作用也被打上問號。因為風(fēng)并不總是存在，風(fēng)力發(fā)電設(shè)備就必須使用火力發(fā)電方式來抵消風(fēng)力的不可靠，結(jié)果造成二氧化碳減排效果不明顯。丹麥?zhǔn)谴罅ν茝V風(fēng)能的國家，1999年到2007年間，風(fēng)能發(fā)電量翻番。丹麥天然氣和電網(wǎng)運營商數(shù)據(jù)顯示，2007年丹麥生產(chǎn)電力所排放的二氧化碳量與1990年大體相當(dāng)。顯然，丹麥的二氧化碳排放量并未因為風(fēng)能發(fā)電的普及而有所減少。

并且，生物能源、水能、風(fēng)能等技術(shù)的占地面積要比化石能源技術(shù)高得多（生物能源的占地最多相當(dāng)于煤炭的近100倍）。一個日產(chǎn)6萬立方米天然氣的老天然氣井的單位發(fā)電量，竟相當(dāng)于風(fēng)力渦輪發(fā)電站的20倍。除去基站本身，風(fēng)力發(fā)電往往地點偏僻，從發(fā)電地點到城市之間還有幾千公里的高壓輸電系統(tǒng)。

人類需要基本的能源服務(wù)，而每一種能源都會產(chǎn)生利弊兩種影響。所以，我們應(yīng)該對綠色能源的環(huán)境風(fēng)險，有更加充分、理性的了解。

（選自《國際先驅(qū)導(dǎo)報》，有刪改）下列表述不符合原文意思的一項是()(1分)A、生物能源的無節(jié)制生產(chǎn)將對日益寶貴的土地資源和水資源產(chǎn)生進一步的壓力。B、太陽能在生產(chǎn)過程中也存在高能耗、高污染問題，如處理不當(dāng)將對環(huán)境造成極大破壞。C、關(guān)于綠色能源的爭議涉及的能源類別有：生物能源、太陽能、水能和風(fēng)能等。D、水電站的修建會導(dǎo)致水質(zhì)污染、沼氣排放、生態(tài)多樣性危機、濕地消失、泥沙淤積、地震等環(huán)保問題。正確答案選項：參考答案：D解析“水質(zhì)污染、沼氣排放、生態(tài)多樣性危機、濕地消失、泥沙淤積、地震威脅等接踵而至的環(huán)保問題”原文提出的一般有限定性詞語如地震威脅，并不是如D選項這樣篤定。

40、材料閱讀下文，回答問題。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。

彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！下列句子在文中的正確意思是（）①惑之不解②圣人之所以為圣

(1分)A、①不能解決疑惑的問題②圣人能成為圣人的辦法B、①不能解決疑惑的問題②圣人能成為圣人的原因C、①疑惑的問題不能解決②圣人能成為圣人的原因D、①疑惑的問題不能解決②圣人能成為圣人的辦法正確答案選項：參考答案：B

41、下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（）

(1分)A、喧器、勘查、循規(guī)蹈距、首當(dāng)其沖B、晶瑩、熱忱、悲天憫人、老態(tài)龍鐘C、忌諱、萎謝、大相經(jīng)庭、按步就班D、咀咒、攝取、矢志不宜、危言聳聽正確答案選項：參考答案：B解析A：喧囂、循規(guī)蹈矩；B：無誤C：大相徑庭、按部就班；D：詛咒、矢志不渝

42、材料短歌行

曹操

對酒當(dāng)歌，人生幾何!

譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂?唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今，

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇?

憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談謙，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依?

山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。對本詩賞析不正確的一項是()。(1分)A、作者把人生短暫以“朝露”來比，表達自己的憂思，因而作者借酒澆愁。這樣一來，全詩的基調(diào)就是消極的、低沉的。B、在這首詩里，詩人用了《詩經(jīng)》《管子》《史記》中的典故來表達自己對人才的渴慕。如曹操以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。C、此詩氣格高遠(yuǎn)、感情豐富，是詩人內(nèi)心世界的真實寫照。在詩中，詩人以感人的真誠和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的短暫，以貌似頹廢的意態(tài)來表達積極進取的精神，以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯之景來抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。D、全詩抒發(fā)了作者憂思的情懷，這種情懷貫穿全詩。全詩抒寫的正是未能建功立業(yè)、統(tǒng)一天下的憂思；這憂思既解釋了作者痛苦感嘆的原因，又為后面求賢若渴埋下了伏筆。正確答案選項：參考答案：A解析開篇以“朝露”來比喻人生短暫，調(diào)子比較低沉，但全詩抒發(fā)的是作者求賢若渴、渴望大好河山統(tǒng)一的雄心壯志。A項指出的全詩的基調(diào)是消極低沉的，與作者所抒發(fā)的豪情不符，故選A。

43、下列詞語中，書寫無誤的一組是（）

(1分)A、硝煙、分歧、鬼斧神工、稱心如意B、呼嘯、通碟、目不瑕接、披星代月C、惰性、陷井、良晨美景、眼花瞭亂D、沉緬、辮別、忠貞不瑜、名聲大鎮(zhèn)正確答案選項：參考答案：A解析B目不暇接、披星戴月、通牒C陷阱、良辰美景、眼花繚亂D沉湎、辨別、忠貞不渝、名聲大振

44、填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┐猴L(fēng)陣陣，一望無垠的麥浪翻滾著，撲打著，公路上的汽車________。

(1分)A、像海浪涌著一艘艘艦船B、像鐵騎馳騁在無邊的草原C、像列隊正在揚帆出海的船D、像正在草坪上穿梭的剪草機正確答案選項：參考答案：A

45、下列各項中表述有誤的一項是（）

(1分)A、《老王》選自《楊絳散文》，作者楊絳，江蘇無錫人，作家、翻譯家。代表作有散文《干校六記》，譯作《唐吉訶德》等。B、《登飛來峰》選自《王荊文公詩箋注》，作者是王安石，字介甫，號半山，江西臨川人，北宋政治家、文學(xué)家、思想家，唐宋八大家之一。C、《紅巖》中，叛徒甫志高假冒共產(chǎn)黨員潛入劉公館，前來了解劉思揚在獄中的表現(xiàn)，并要他詳細(xì)匯報獄中地下黨的情況。劉思揚識破了他的偽裝，親手將他擊斃。D、《水滸傳》中，林沖原本是東京八十萬禁軍槍棒教頭，安安分分地盡著自己的職責(zé)，一向逆來順受，不敢反抗。直到“林教頭風(fēng)雪山神廟，陸虞候火燒草料場”一回中，他終于爆發(fā)了反抗精神，被逼上梁山，走上了反抗朝廷的道正確答案選項：參考答案：C解析C原文故事為：陰歷年三十，渣滓洞全體難友舉行了一個別開生面的聯(lián)歡會。更令人高興的是，地下黨派人與他們?nèi)〉昧寺?lián)系。敵人為了表示和談的“誠意”，假意釋放了一些政治犯，來自資本家家庭的共產(chǎn)黨員劉思揚是其中之一。在他被送回劉公館的第二天夜里，一個自稱姓朱的人潛入劉家，說他受區(qū)委書記李敬原的委派，前來了解劉思揚在獄中的表現(xiàn)，并要他詳細(xì)匯報獄中地下黨的情況。正當(dāng)劉思揚對此人懷疑時，李敬原派人送來情報，揭穿了這個偽裝特務(wù)鄭克昌的真面目。劉思揚來不及轉(zhuǎn)移，又被抓起來關(guān)進另一所監(jiān)獄“白公館”。鄭克昌在誘騙劉思揚失敗后，又偽裝成同情革命的記者高邦晉打入渣滓洞，他妄圖通過苦肉計刺探獄中地下黨的秘密。余新江等人識破了他的偽裝，并借敵人之手除掉了這個陰險的特務(wù)。故可知，C項中潛入劉公館的是特務(wù)鄭克昌，劉思揚也沒有當(dāng)場打死特務(wù)。鄭克昌后來是余新江等人借敵人之手，除掉的。故選C。

46、18世紀(jì)，一位夫人在參觀美國杰出科學(xué)家富蘭克林的實驗室時，曾經(jīng)問道：“您做的這些工作有什么用？”富蘭克林反問道：“新生嬰兒有什么用？”現(xiàn)在看來，這位婦人無意中涉及了當(dāng)時人們普遍不解的一個重大問題——科學(xué)的價值。而富蘭克林的回答則正代表了近代科學(xué)誕生之初多數(shù)科學(xué)家對科學(xué)價值的認(rèn)識——_____________________________。近代科學(xué)誕生之初，并沒有顯示出重大的使用價值。近代科學(xué)家們基本認(rèn)為，科學(xué)是有關(guān)自然、社會和意識的系統(tǒng)而符合理性的知識體系?？茖W(xué)的本質(zhì)體現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象，提出新問題，創(chuàng)造新知識，建立新的理論和方法?？茖W(xué)的價值首先體現(xiàn)在對客觀世界的正確認(rèn)識與合理解釋上。近現(xiàn)代科學(xué)的某些成果，它們的價值并沒有都直接體現(xiàn)為現(xiàn)實生產(chǎn)力，而基本體現(xiàn)在認(rèn)知層面，體現(xiàn)在對真理的追求，對世界的合理性解釋?？茖W(xué)的認(rèn)識價值，曾經(jīng)而依然體現(xiàn)在對人類思想解放的推動。歷史表明，人類文明的進步首先要有人類思想新的解放。近代科學(xué)所特有的注重實證、倡導(dǎo)理性和批判質(zhì)疑精神，成了啟蒙運動思想的核心要素，在推動歐洲社會告別神權(quán)迷信和封建統(tǒng)治，進入現(xiàn)代文明社會，發(fā)揮了重要的作用。正是由于哥白尼天文學(xué)、開普勒天體動力學(xué)、牛頓力學(xué)等，使人類形成了對宇宙的唯物論認(rèn)知；正是由于達爾文的進化論，人類開始從運動、相互作用和發(fā)展變化的角度看待生物與人類的起