2025年人教版PEP選修4歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年人教版PEP選修4歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、詹天佑在擔(dān)任協(xié)約國(guó)“聯(lián)合監(jiān)管遠(yuǎn)東鐵路委員會(huì)”轄下的技術(shù)部委員期間，為爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)中國(guó)對(duì)中東鐵路的全權(quán)管理進(jìn)行了不懈的努力，但僅爭(zhēng)回了極微小的權(quán)利。主要原因在于A.西方人太歧視中國(guó)B.中國(guó)筑路技術(shù)太差C.中國(guó)鐵路里程太短D.北洋政府軟弱無(wú)能2、拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后，在歐洲各地強(qiáng)迫推行《拿破侖法典》，使舊式的錯(cuò)綜復(fù)雜的法律體系簡(jiǎn)化，所有的公民不分貧富貴賤在法律面前一律平等。這說(shuō)明拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)A.傳播了資產(chǎn)階級(jí)文化B.摧毀了封建制度C.傳承了歐洲法律傳統(tǒng)D.違背了人民意愿3、“萬(wàn)戶涕淚、一人冠冕，其心尚有共和兩字存耶？既忘共和，即稱民賊。”這是1915年底一篇宣言中的內(nèi)容，發(fā)表此宣言的是（）A.梁?jiǎn)⒊珺.黃興C.孫中山D.蔡鍔4、子貢問(wèn)孔子：您說(shuō)過(guò)只有喪失德行的人才去求神問(wèn)鬼，如今您為何這么癡迷《周易》呢？孔子答日：“（祈求）百占百靈那是百姓的事。我所好的是，易道、禮和仁啊?！笨鬃幼x過(guò)《周易》后，對(duì)古代經(jīng)典，包括《周易》進(jìn)行梳理修訂，成為儒家“六經(jīng)”。據(jù)此可知，孔子A.具有一定的唯物論思想B.辯證看待西周制度變革C.深受西周禮樂(lè)文化影響D.鼓勵(lì)學(xué)生大膽挑戰(zhàn)權(quán)威5、有學(xué)者說(shuō)：“毛及同僚依靠組織方式上的變化，通過(guò)大規(guī)模的勞力動(dòng)員，以實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)奇跡；鄧及同僚同樣依賴改變組織方式來(lái)提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率?！边@說(shuō)明二人的農(nóng)業(yè)政策A.賦予農(nóng)民的經(jīng)營(yíng)方式不同B.符合當(dāng)時(shí)中國(guó)的實(shí)際情況C.促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.取得農(nóng)業(yè)成就的手段相同評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)6、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤7、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤8、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)9、材料晁錯(cuò)力主振興漢室經(jīng)濟(jì)；漢文帝前元十二年（前168年），晁錯(cuò)上了一篇《論貴粟疏》，疏中他細(xì)致地分析了農(nóng)民與商人之間的矛盾，導(dǎo)致農(nóng)民流亡；糧食匱乏的嚴(yán)重狀況，提出重農(nóng)抑商、入栗于官等主張，被文帝接受。晁錯(cuò)接著又給文帝上了一疏，勸文帝務(wù)農(nóng)桑，薄賦斂，廣蓄積，號(hào)令有時(shí)。晁錯(cuò)對(duì)匈奴的態(tài)度比較強(qiáng)硬，開(kāi)始主張武力平定，此議不為文帝所接受，之后他仍主張積極備戰(zhàn)，提出移民實(shí)邊的策略。對(duì)晁錯(cuò)提出的移民實(shí)邊、寓兵于農(nóng)的政策，文帝立即付諸實(shí)施。晁錯(cuò)的削藩主張是對(duì)賈誼“眾建諸侯而少其力”思想的繼承，晁錯(cuò)不僅有削藩的言論，而且參與了削藩的行動(dòng)。在晁錯(cuò)的策劃下，景帝“削吳會(huì)稽、豫章郡”。吳楚等七國(guó)既反，漢景帝接受袁盎獻(xiàn)策“今計(jì)獨(dú)斬錯(cuò)”，為平定叛亂，誅殺了晁錯(cuò)。吳楚七國(guó)叛亂平息后，諸侯王的力量就大大地削弱了。班固曾評(píng)價(jià)晁錯(cuò)說(shuō)：“為國(guó)遠(yuǎn)慮，而不見(jiàn)身害。錯(cuò)雖不終，世哀其忠?！?/p>

——摘譯自班固《漢書·袁盎晁錯(cuò)傳》等（1）根據(jù)材料；慨括晁錯(cuò)的治國(guó)思想主張。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明晁錯(cuò)治國(guó)思想主張的積極影響。10、閱讀下列材料；回答問(wèn)題。

材料曾國(guó)藩年譜1838年（道光十八年）28歲，會(huì)試中第38名貢士。改名國(guó)藩。殿試取在三甲第42名，賜同進(jìn)士出身。1841年（道光二十一年）31歲，8月，偕倭仁拜謁理學(xué)大師唐鑒為師，請(qǐng)教治學(xué)之方，檢身之要?！翱嫉聠?wèn)業(yè)”，“為義理所熏蒸”。1842年（道光二十二年）32歲致力程朱之學(xué)，每日必做日課：早起、主敬、靜坐、讀書不二、讀史、謹(jǐn)言、養(yǎng)氣、保身，日知所亡、月無(wú)忘所能、作字、夜不出門。1853年（咸豐三年）43歲，1月21日，接幫辦湖南團(tuán)練旨。經(jīng)郭嵩燾力勸出保桑梓。30日，抵長(zhǎng)沙與湖南巡撫張亮基商辦團(tuán)練。3月19日，太平軍攻占江寧，定都為天京。9月，移駐衡州練兵。11月，建衡州船廠趕造戰(zhàn)船。派人赴廣東購(gòu)買洋炮，籌建水師。1854年（咸豐四年）44歲，2月25日，奉命率師出征太平軍。發(fā)布《討粵匪檄》。1861年（咸豐十一年）51歲，12月，在安慶創(chuàng)辦內(nèi)軍械所。1864年（同治三年）54歲，6月16日（陰歷），湘軍攻陷天京，太平軍宣告失敗。1867年（同治六年）57歲，3月，在江南制造總局下設(shè)造船所試制船艦。同時(shí)擬設(shè)譯書館。1872年（同治十一年）62歲，2月27日，領(lǐng)銜上奏：促請(qǐng)對(duì)“派遣留學(xué)生一事”盡快落實(shí)。并提出在美國(guó)設(shè)立“中國(guó)留學(xué)生事務(wù)所”，推薦陳蘭彬、容閎為正副委員常駐美國(guó)管理。在上海設(shè)立幼童出洋肄業(yè)局，薦舉劉翰清“總理滬局選送事宜”。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納曾國(guó)藩一生的主要活動(dòng)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育、軍事等角度評(píng)價(jià)曾國(guó)藩。11、閱讀材料，完成下列要求。材料侯德榜在美國(guó)哥倫比亞大學(xué)獲博士學(xué)位后回國(guó)，任永利制堿公司總工程師兼制造部長(zhǎng)，采用國(guó)際索爾維法制堿，成為亞洲第一家。1926年，歷盡艱辛生產(chǎn)出“紅三角”純堿，參加萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)獲金質(zhì)獎(jiǎng)。1933年出版《制堿》一書，打破國(guó)際索爾維集團(tuán)對(duì)純堿技術(shù)壟斷。1936年任永利南京銨廠廠長(zhǎng)兼總工程師，領(lǐng)導(dǎo)建成中國(guó)第一座兼產(chǎn)合成氨、硫酸、硫酸銨、硝酸的聯(lián)合企業(yè)。侯德榜主持的一系列化工廠奠定了中國(guó)化學(xué)工業(yè)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)出一大批化工科技人才。“七七事變”后，侯德榜和同仁們拒絕與日本“合作”，利用工廠設(shè)施轉(zhuǎn)產(chǎn)硝酸銨炸藥和地雷殼等物資，支援抗戰(zhàn)。1938年任永利川廠長(zhǎng)兼總工程師。1941年，發(fā)明了連續(xù)生產(chǎn)純堿與氯化銨的聯(lián)合制堿新工藝“侯氏制堿法”，由于戰(zhàn)爭(zhēng)和政局混亂，沒(méi)有條件繼續(xù)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。1958年，率工作組赴上海開(kāi)發(fā)碳酸氫銨化肥新工藝，并使之在60年代大面積推廣且實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出了重大貢獻(xiàn)。1958年，國(guó)務(wù)院任命其為化學(xué)工業(yè)部副部長(zhǎng)，參與了全國(guó)化學(xué)工業(yè)和科技事業(yè)的許多重要決策，引領(lǐng)了化工行業(yè)許多重大科技活動(dòng)。侯德榜在美國(guó)哥倫比亞大學(xué)獲博士學(xué)位后回國(guó)，任永利制堿公司總工程師兼制造部長(zhǎng)，采用國(guó)際索爾維法制堿，成為亞洲第一家。1926年，歷盡艱辛生產(chǎn)出“紅三角”純堿，參加萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)獲金質(zhì)獎(jiǎng)。1933年出版《制堿》一書，打破國(guó)際索爾維集團(tuán)對(duì)純堿技術(shù)壟斷。1936年任永利南京銨廠廠長(zhǎng)兼總工程師，領(lǐng)導(dǎo)建成中國(guó)第一座兼產(chǎn)合成氨、硫酸、硫酸銨、硝酸的聯(lián)合企業(yè)。侯德榜主持的一系列化工廠奠定了中國(guó)化學(xué)工業(yè)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)出一大批化工科技人才?！捌咂呤伦儭焙?，侯德榜和同仁們拒絕與日本“合作”，利用工廠設(shè)施轉(zhuǎn)產(chǎn)硝酸銨炸藥和地雷殼等物資，支援抗戰(zhàn)。1938年任永利川廠長(zhǎng)兼總工程師。1941年，發(fā)明了連續(xù)生產(chǎn)純堿與氯化銨的聯(lián)合制堿新工藝“侯氏制堿法”，由于戰(zhàn)爭(zhēng)和政局混亂，沒(méi)有條件繼續(xù)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。1958年，率工作組赴上海開(kāi)發(fā)碳酸氫銨化肥新工藝，并使之在60年代大面積推廣且實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出了重大貢獻(xiàn)。1958年，國(guó)務(wù)院任命其為化學(xué)工業(yè)部副部長(zhǎng)，參與了全國(guó)化學(xué)工業(yè)和科技事業(yè)的許多重要決策，引領(lǐng)了化工行業(yè)許多重大科技活動(dòng)?！幾岳钌绱ā㈥愳摹犊茖W(xué)巨匠——候德榜》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括侯德榜對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析侯德榜50年代發(fā)明的新工藝得到推廣的原因。12、材料船山(王夫之,1619-1692)明末清初思想家，哲學(xué)家。面對(duì)明清之際的政治變局,他為此進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)40多年動(dòng)心忍性的艱辛探索和深入研究,并因此形成了“希張橫渠之正學(xué)”的文化自覺(jué)，“寒梅春在野塘邊”的文化自信和“六經(jīng)責(zé)我開(kāi)生面”的文化自強(qiáng)。船山(王夫之,1619-1692)明末清初思想家，哲學(xué)家。面對(duì)明清之際的政治變局,他為此進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)40多年動(dòng)心忍性的艱辛探索和深入研究,并因此形成了“希張橫渠之正學(xué)”的文化自覺(jué)，“寒梅春在野塘邊”的文化自信和“六經(jīng)責(zé)我開(kāi)生面”的文化自強(qiáng)。船山頗具自白心跡的《詩(shī)廣傳》有言:有誰(shuí)在生居迷亂之世,上不遇明君,下不得民望的情境下還能夠不改救國(guó)之志,仍然犧犧惶惶地關(guān)心天下的文明建構(gòu)，心系天下的安危或民眾的安樂(lè)呢?而且唯恐謀求得不夠精深遠(yuǎn)大而高明悠久呢?只有那些真正關(guān)心國(guó)家、關(guān)心民眾、關(guān)心文明建構(gòu)的君子才能有如此的胸懷和志向。君子志存高遠(yuǎn),胸懷博大,有一種“不因貧窮而怠乎道”的倫理自覺(jué),富貴不淫、貧賤不移、威武不屈是其人格品質(zhì)的集中體現(xiàn)。君子與小人的區(qū)別就在于君子從來(lái)不以個(gè)人私利來(lái)謀劃人生，而是始終將整個(gè)天下,將文明建構(gòu)和價(jià)值拱立于心頭。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括船山思想形成的時(shí)代背景。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)評(píng)船山的思想?！幾酝鯘蓱?yīng)《船山的文化自覺(jué)、文化自信和文化自強(qiáng)精神論》13、【歷史—選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】材料林覺(jué)民是福建人，1900年考入福州高等學(xué)堂，經(jīng)常和同學(xué)一起談?wù)摃r(shí)政，認(rèn)為在半封建半殖民地的中國(guó)，“非革命無(wú)以自強(qiáng)”。1907年，為了尋求救國(guó)救民的真理，20歲的林覺(jué)民毅然辭別嬌妻幼子，遠(yuǎn)渡重洋，自費(fèi)到日本留學(xué)。不久，林覺(jué)民加入了中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨——中國(guó)同盟會(huì)，開(kāi)始投身到推翻清王朝的革命運(yùn)動(dòng)中。1911年4月27日，廣州黃花崗起義爆發(fā)。廣州城炸彈轟鳴，硝煙彌漫。林覺(jué)民等敢死隊(duì)員在黃興的帶領(lǐng)下，腰纏炸藥，手拿刀槍，奮勇進(jìn)攻兩廣總督署。林覺(jué)民被捕后，兩廣總督張鳴岐、水師提督李準(zhǔn)等人親自提審。在陰森恐怖的敵人法庭上林覺(jué)民大義凜然表現(xiàn)出革命黨人的浩然正氣。25歲的林覺(jué)民壯烈地犧牲在敵人的屠刀下。他用自己的熱血和生命，譜寫了一曲浩然正氣之歌林覺(jué)民是福建人，1900年考入福州高等學(xué)堂，經(jīng)常和同學(xué)一起談?wù)摃r(shí)政，認(rèn)為在半封建半殖民地的中國(guó)，“非革命無(wú)以自強(qiáng)”。1907年，為了尋求救國(guó)救民的真理，20歲的林覺(jué)民毅然辭別嬌妻幼子，遠(yuǎn)渡重洋，自費(fèi)到日本留學(xué)。不久，林覺(jué)民加入了中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨——中國(guó)同盟會(huì)，開(kāi)始投身到推翻清王朝的革命運(yùn)動(dòng)中。1911年4月27日，廣州黃花崗起義爆發(fā)。廣州城炸彈轟鳴，硝煙彌漫。林覺(jué)民等敢死隊(duì)員在黃興的帶領(lǐng)下，腰纏炸藥，手拿刀槍，奮勇進(jìn)攻兩廣總督署。林覺(jué)民被捕后，兩廣總督張鳴岐、水師提督李準(zhǔn)等人親自提審。在陰森恐怖的敵人法庭上林覺(jué)民大義凜然表現(xiàn)出革命黨人的浩然正氣。25歲的林覺(jué)民壯烈地犧牲在敵人的屠刀下。他用自己的熱血和生命，譜寫了一曲浩然正氣之歌——摘編自蘇愛(ài)榮《林覺(jué)民和他的絕筆書》（1）根據(jù)材料，概括林覺(jué)民革命思想形成的條件。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)林覺(jué)民的革命活動(dòng)。14、材料武曌以一女流稱帝，是史無(wú)前創(chuàng)的事。這固然由于她本人具有非常的才力和野心，同時(shí)又有兵權(quán)的憑借，但除此以外，她還遇到一個(gè)特殊的時(shí)會(huì)。假如在以儒家思想盛行蔚成風(fēng)氣的時(shí)代中，武曌的稱帝野心是難以實(shí)現(xiàn)的。此外武曌又在政治上扶起一個(gè)新興階級(jí)，用以代替唐初的功臣集團(tuán)。唐初的功臣集團(tuán)分子，大半是西魏、北周和隋的統(tǒng)治階級(jí)的后裔，具有濃厚的地域性，因此唐初關(guān)東江左的人士，在政治上甚受屏抑。武曌乃扶持他們，以與舊功臣集團(tuán)對(duì)抗，作為發(fā)展她的政治野心的資本。她以皇后握政后，便以“進(jìn)士科”的考試吸收新進(jìn)人物，漸而造成一種新興的統(tǒng)治階級(jí)。武曌以一女流稱帝，是史無(wú)前創(chuàng)的事。這固然由于她本人具有非常的才力和野心，同時(shí)又有兵權(quán)的憑借，但除此以外，她還遇到一個(gè)特殊的時(shí)會(huì)。假如在以儒家思想盛行蔚成風(fēng)氣的時(shí)代中，武曌的稱帝野心是難以實(shí)現(xiàn)的。此外武曌又在政治上扶起一個(gè)新興階級(jí)，用以代替唐初的功臣集團(tuán)。唐初的功臣集團(tuán)分子，大半是西魏、北周和隋的統(tǒng)治階級(jí)的后裔，具有濃厚的地域性，因此唐初關(guān)東江左的人士，在政治上甚受屏抑。武曌乃扶持他們，以與舊功臣集團(tuán)對(duì)抗，作為發(fā)展她的政治野心的資本。她以皇后握政后，便以“進(jìn)士科”的考試吸收新進(jìn)人物，漸而造成一種新興的統(tǒng)治階級(jí)?！幾愿禈?lè)成主編《中國(guó)通史》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括武曌稱帝得以實(shí)現(xiàn)的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述武曌的歷史貢獻(xiàn)。15、【歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】材料王士禎，先后在地方及中央重要部門任職，最終官至刑部尚書。其獨(dú)創(chuàng)詩(shī)論“神韻說(shuō)”，是清初數(shù)十年文壇的盟主。王士禎，先后在地方及中央重要部門任職，最終官至刑部尚書。其獨(dú)創(chuàng)詩(shī)論“神韻說(shuō)”，是清初數(shù)十年文壇的盟主。——摘編自安作璋《山東通史·明清卷》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括王士禎受到尊崇的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述王氏家訓(xùn)家規(guī)的價(jià)值。王士禎為官始終踐行“清、慎、勤”的原則，深受康熙帝的賞識(shí)和同燎贊嘆。任職揚(yáng)州時(shí)，平反了一批冤假錯(cuò)案，嚴(yán)懲貪官污吏，昭雪民間冤獄80余起。在戶部任職時(shí)，針對(duì)當(dāng)時(shí)實(shí)行的捐官制度，有人乘機(jī)大搞權(quán)錢交易的行為，反復(fù)告誡屬下，不許借此中飽私囊，并革除各種額外收入。他晚年辭官回家時(shí)，無(wú)金銀財(cái)寶，只有簡(jiǎn)單行裝和幾車書籍。他總結(jié)自身為官經(jīng)驗(yàn)，“隨憶隨記”，親書《手鏡》50條，教育初仕為官的兒子要潔己愛(ài)民、寬政慎行。王士禎的曾祖、祖父和父親，都有家訓(xùn)家規(guī)存世，王氏家規(guī)涵蓋了修身養(yǎng)性之法、讀書立世之道，做人處事之本、從政為官之要、持家經(jīng)營(yíng)之策、閨門訓(xùn)誡之教等方面，形成了獨(dú)具特色的家訓(xùn)家規(guī)體系。王士禎的《手鏡》被后世奉為做官處事的“明鏡”。16、閱讀材料，完成下列要求。材料1907年秋，南開(kāi)中學(xué)的創(chuàng)立者張伯苓在天津青年會(huì)第五屆學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)閉幕式上發(fā)表了題為“雅典的奧運(yùn)會(huì)”的演說(shuō)，第一次向國(guó)人介紹現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)。1908年9月，張伯苓觀看了倫敦奧運(yùn)會(huì)，并在回國(guó)后向南開(kāi)中學(xué)的師生們介紹了奧運(yùn)會(huì)的盛況。1910年10月，張伯苓聯(lián)絡(luò)上海青年會(huì)和天津青年會(huì)中的體育界人士，在南京和他們共同籌辦了以大中學(xué)生為骨干力量的第一次全國(guó)學(xué)界運(yùn)動(dòng)會(huì)，并親任總裁判。這屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的《通告書》中明確提出了參與奧運(yùn)會(huì)的理想。1924年8月，在南京成立的中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)，推選張伯苓為名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。在張伯苓的領(lǐng)導(dǎo)下，中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)的工作得到了國(guó)際奧委會(huì)的嘉獎(jiǎng)和認(rèn)可。1931年，國(guó)際奧委會(huì)來(lái)函正式承認(rèn)中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)為中國(guó)奧委會(huì)，同時(shí)，中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)取得選派中國(guó)運(yùn)動(dòng)員參加奧運(yùn)會(huì)比賽的資格。在張伯苓等人的努力下，原已錯(cuò)過(guò)報(bào)名時(shí)間的田徑健兒劉長(zhǎng)春，成功代表中國(guó)參加了1932年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)。1907年秋，南開(kāi)中學(xué)的創(chuàng)立者張伯苓在天津青年會(huì)第五屆學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)閉幕式上發(fā)表了題為“雅典的奧運(yùn)會(huì)”的演說(shuō)，第一次向國(guó)人介紹現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)。1908年9月，張伯苓觀看了倫敦奧運(yùn)會(huì)，并在回國(guó)后向南開(kāi)中學(xué)的師生們介紹了奧運(yùn)會(huì)的盛況。1910年10月，張伯苓聯(lián)絡(luò)上海青年會(huì)和天津青年會(huì)中的體育界人士，在南京和他們共同籌辦了以大中學(xué)生為骨干力量的第一次全國(guó)學(xué)界運(yùn)動(dòng)會(huì)，并親任總裁判。這屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的《通告書》中明確提出了參與奧運(yùn)會(huì)的理想。1924年8月，在南京成立的中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)，推選張伯苓為名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。在張伯苓的領(lǐng)導(dǎo)下，中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)的工作得到了國(guó)際奧委會(huì)的嘉獎(jiǎng)和認(rèn)可。1931年，國(guó)際奧委會(huì)來(lái)函正式承認(rèn)中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)為中國(guó)奧委會(huì)，同時(shí)，中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)取得選派中國(guó)運(yùn)動(dòng)員參加奧運(yùn)會(huì)比賽的資格。在張伯苓等人的努力下，原已錯(cuò)過(guò)報(bào)名時(shí)間的田徑健兒劉長(zhǎng)春，成功代表中國(guó)參加了1932年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括張伯苓對(duì)中國(guó)近代奧運(yùn)事業(yè)的貢獻(xiàn)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明近代中國(guó)加入奧運(yùn)大家庭的有利條件。——摘編自劉楠楠《“體育校長(zhǎng)”張伯苓》等評(píng)卷人得分四、論述題(共4題，共20分)17、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一。

林伯渠銅像。

林伯渠（1886—1960）生于湖南臨澧；1905年加入同盟會(huì)，參加過(guò)辛亥革命；二次革命等。1921年1月加入上海共產(chǎn)黨早期組織，1922年負(fù)責(zé)國(guó)民黨改組工作。他參加過(guò)南昌起義、長(zhǎng)征等。1937年任陜甘寧邊區(qū)政府主席。1949年9月任新政協(xié)籌備會(huì)代理秘書長(zhǎng)。10月1日主持開(kāi)國(guó)大典。新中國(guó)成立后，任中央人民政府委員會(huì)秘書長(zhǎng)，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)。林伯渠銅像矗立在三級(jí)臺(tái)階上，代表他經(jīng)歷了舊民主主義革命、新民主主義革命和社會(huì)主義革命三個(gè)歷史階段。

——整理自林伯渠故居相關(guān)文字介紹等材料二早在大革命時(shí)期，林伯渠已經(jīng)是國(guó)民黨中常委，很有聲望了，但作為一名普通共產(chǎn)黨員，他嚴(yán)格參加所在支部的組織生活，對(duì)黨組織所布置的任務(wù)，他總是不折不扣地努力去完成。當(dāng)時(shí)他每月工資300余元，很大部分都交了黨費(fèi)。主政陜甘寧邊區(qū)政府期間，他積極培育延安作風(fēng)，在日記中寫道“一、遵守黨紀(jì)。二、戒驕傲自滿。三、必須有系統(tǒng)的進(jìn)行監(jiān)督。四、堅(jiān)持馬列主義教育”。1949年黨的七屆二中全會(huì)召開(kāi)后，林伯渠又為自己擬定繼續(xù)保持艱苦奮斗作風(fēng)的《入城守則》：不做舊詩(shī)；不持手杖；不吸紙煙；每天擠時(shí)間讀書報(bào)；每天擠時(shí)間散步；盡可能地接近實(shí)踐與實(shí)踐。六條“守則”充分體現(xiàn)了一名老共產(chǎn)黨員的初心和執(zhí)著的精神追求?！幾酝跸嗬ぁ稄膰?guó)民黨中常委到新中國(guó)開(kāi)國(guó)大典主持人》等（1）毛澤東曾評(píng)價(jià)林伯渠：“在歷史進(jìn)程中；你總站在革命的最前線”。結(jié)合材料及所學(xué)，對(duì)此進(jìn)行解讀。（要求：史論結(jié)合，邏輯清晰，表述完整。）

（2）概括林伯渠身上體現(xiàn)出的共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格。18、2008年是毛澤東同志誕辰115周年紀(jì)念日，在他家鄉(xiāng)要舉行一個(gè)盛大的慶典，為期三天，請(qǐng)你來(lái)策劃該如何舉行這個(gè)慶典。要求：（1）用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言寫出這次慶典的名稱；（2）要交待這三天的具體活動(dòng)安排；（3）如果要舉行一個(gè)專門圖片展的話；你會(huì)選取哪一些圖片？（用文字表達(dá)）19、毛澤東指出：“人民；只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！遍喿x材料，回答問(wèn)題。

材料。

。人物。

簡(jiǎn)介。

李四光。

（1889～1971）

中國(guó)現(xiàn)代地球科學(xué)；地質(zhì)工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人和奠基人之一。1949年前；李四光側(cè)重地質(zhì)基礎(chǔ)學(xué)科的研究。1949年后，在繼續(xù)重視基礎(chǔ)研究的同時(shí)，根據(jù)國(guó)家需要集中精力，積極開(kāi)拓應(yīng)用研究領(lǐng)域。李四光在仔細(xì)分析了中國(guó)地質(zhì)條件后，深信在中國(guó)遼闊的領(lǐng)域內(nèi)，天然石油資源的蘊(yùn)藏量應(yīng)當(dāng)是豐富的，他為中國(guó)尋找石油建立了不可磨滅的功勛。

時(shí)傳祥。

（1915～1975）

時(shí)傳祥出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。在舊中國(guó)；時(shí)傳祥受盡了壓迫與欺凌。新中國(guó)成立后，他繼續(xù)從事城市清潔工作。他以“搞好環(huán)境衛(wèi)生，美化人民首都”為己任，肩背糞桶，走家串戶，利用公休日為居民；機(jī)關(guān)和學(xué)校義務(wù)清理糞便，整修廁所。他的“工作無(wú)貴賤，行業(yè)無(wú)尊卑；寧愿一人臟，換來(lái)萬(wàn)人凈”全心全意為人民服務(wù)的精神，影響了一代又一代人。

李順達(dá)。

（1915～1983）

1943年；李順達(dá)組織6戶貧困農(nóng)民成立了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)互助組—李順達(dá)互助組，積極生產(chǎn)，支援前線。1951年春，李順達(dá)向全國(guó)各地互助組發(fā)出了開(kāi)展愛(ài)國(guó)豐產(chǎn)競(jìng)賽活動(dòng)的倡議，得到了各地農(nóng)民的響應(yīng)。后來(lái)李順達(dá)帶領(lǐng)村民成立合作社。到1955年，合作社的總收入比互助組時(shí)期增加了25.1%，人均收入超過(guò)社外農(nóng)民收入的23.3%。

20、閱讀材料，完成下列要求完成表美國(guó)學(xué)者麥克哈特所撰《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》中的部分。序號(hào)人物備注2牛頓（1642?1727）歷史上最偉大最有影響力的科學(xué)家。4孔子（前551?前479）中國(guó)古代偉大的哲學(xué)家、思想家。6蔡倫（？?121）中國(guó)造紙術(shù)的重大改進(jìn)者。8世紀(jì)傳入阿拉伯，12世紀(jì)傳入歐洲。9哥倫布（1451—1506）發(fā)現(xiàn)美洲新大陸。10愛(ài)因斯坦（1879?1955）20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家。11馬克思（1818?1883）和恩格斯一起創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說(shuō)。18秦始皇（前259?前210）開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)政治和文化統(tǒng)一的格式。20毛澤東（1893?1976）領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨奪取政權(quán)并在以后的27年中，對(duì)這個(gè)大國(guó)進(jìn)行相當(dāng)規(guī)模的改造。23馬丁路德（1483?1546）發(fā)動(dòng)了宗教改革運(yùn)動(dòng)。24哥白尼（1473?1543）發(fā)表《天體運(yùn)行論》，推翻地心說(shuō)，建立日心說(shuō)。25瓦特（1736?1819）蒸汽機(jī)的重大改進(jìn)者。27喬治華盛頓（1732?1799）領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，擔(dān)任美國(guó)首屆總統(tǒng)。38愛(ài)迪生（1847?1931）有數(shù)量巨大的一千多種發(fā)明。73盧梭（1712?1778）提出“社會(huì)契約”和“人民主權(quán)”學(xué)說(shuō)。

影響人類歷史進(jìn)程的力量是多元的。從上表中任選三位或三位以上杰出人物，自行擬定一個(gè)具體論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述（要求：論題明確，史論結(jié)合，言之成理。）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共10分)21、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái)，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽(tīng)民便。各宜樂(lè)業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。22、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”這是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。23、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會(huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征。回答下列問(wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。24、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。25、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、D【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料“為爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)中國(guó)對(duì)中東鐵路的全權(quán)管理進(jìn)行了不懈的努力，但僅爭(zhēng)回了極微小的權(quán)利”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，詹天佑在收回利權(quán)的運(yùn)動(dòng)失敗主要和當(dāng)時(shí)的綜合國(guó)力有關(guān)，D選項(xiàng)符合題意。西方人歧視中國(guó)人不是主要原因，主要和政府腐敗有關(guān)，A選項(xiàng)排除。詹天佑修建京張鐵路表明中國(guó)的鐵路修筑技術(shù)并不落后，B選項(xiàng)排除。中國(guó)鐵路里程太短的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，C選項(xiàng)排除。2、A【分析】【詳解】

材料中的“所有的公民不分貧富貴賤在法律面前一律平等”是資產(chǎn)階級(jí)思想主張，強(qiáng)迫推行《拿破侖法典》，說(shuō)明拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)傳播了資產(chǎn)階級(jí)文化，故答案為A項(xiàng)；拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有摧毀其他國(guó)家的封建制度，排除B項(xiàng)；《拿破侖法典》體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的法律思想，強(qiáng)迫推行《拿破侖法典》不是傳承歐洲法律傳統(tǒng)，排除C項(xiàng)；主張公民在法律面前一律平等符合人民意愿，排除D項(xiàng)。3、C【分析】【詳解】

從材料理解可以知道批判袁世凱稱帝，背叛共和，最憤慨的應(yīng)該是孫中山。4、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，孔子癡迷《周易》癡迷的是其中的禮和仁，并且孔子在讀過(guò)《周易》后，對(duì)包括《周易》在內(nèi)的古代經(jīng)典進(jìn)行修訂，成為儒家“六經(jīng)（即《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》）”，由此可見(jiàn)孔子深受西周禮制文化的影響，故C項(xiàng)正確；材料信息不能說(shuō)明孔子具有一定的唯物論思想，故排除A項(xiàng)；材料沒(méi)體現(xiàn)孔子對(duì)西周制度變革的看法，故排除B項(xiàng)；材料也沒(méi)有體現(xiàn)孔子鼓勵(lì)學(xué)生挑戰(zhàn)權(quán)威，故排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5、A【分析】【詳解】

毛澤東“組織方式上的變化”指由個(gè)體經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)向集體經(jīng)營(yíng)，鄧小平“改變組織方式”是由集體經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)為家庭聯(lián)產(chǎn)承包，所以經(jīng)營(yíng)方式都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，故A正確。材料“大規(guī)模的勞力動(dòng)員”指人民公社化運(yùn)動(dòng)，超越了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平，不符合當(dāng)時(shí)中國(guó)的實(shí)際情況，故B錯(cuò)誤。人民公社化運(yùn)動(dòng)，阻礙了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，造成了經(jīng)濟(jì)困難故C錯(cuò)誤。人民公社化和家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，手段不同，D錯(cuò)誤。二、判斷題(共3題，共6分)6、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。7、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說(shuō)法正確。8、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共8題，共16分)9、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“晁錯(cuò)上了一篇《論貴粟疏》提出重農(nóng)抑商勸文帝務(wù)農(nóng)桑；薄賦斂，廣蓄積”可知晁錯(cuò)提出重農(nóng)抑商，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，不影響農(nóng)時(shí)。根據(jù)材料“晁錯(cuò)對(duì)匈奴的態(tài)度比較強(qiáng)硬，開(kāi)始主張武力平定，提出移民實(shí)邊的策略晁錯(cuò)不僅有削藩的言論，而且參與了削藩的行動(dòng)?！苯Y(jié)合所學(xué)可以從晁錯(cuò)提出武力評(píng)定匈奴，移民實(shí)邊，提出力主削藩的主張。

（2）聯(lián)系上一問(wèn)中的思想主張，結(jié)合所學(xué)分析積極影響。根據(jù)材料中晁錯(cuò)提出的重農(nóng)抑商思想促進(jìn)了漢初社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；根據(jù)材料中對(duì)匈奴的強(qiáng)硬政策，實(shí)邊思想可知晁錯(cuò)對(duì)匈奴進(jìn)攻起到防御作用，促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)；晁錯(cuò)力主削藩的思想為漢武帝頒布“推恩令”，進(jìn)一步解決諸侯王問(wèn)題創(chuàng)造了必要的條件；通過(guò)晁錯(cuò)發(fā)展農(nóng)業(yè)，抗擊外敵等方面分析可知為“文景之治”奠定了重要基礎(chǔ)?！窘馕觥浚?）思想主張：重農(nóng)抑商；減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)；不影響農(nóng)時(shí)；武力平定匈奴，移民實(shí)邊；力主削藩。

（2）積極影響：促進(jìn)了漢初社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；對(duì)匈奴進(jìn)攻起到防御作用，促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)；鞏固了西漢王朝的中央政權(quán)，為漢武帝以“推恩令”進(jìn)一步解決諸侯王問(wèn)題創(chuàng)造了必要的條件；為“文景之治”奠定了重要基礎(chǔ)。10、略

【分析】【詳解】

（1）活動(dòng)：根據(jù)材料“為義理所熏蒸”可歸納出學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化；根據(jù)材料“2月25日；奉命率師出征太平軍。發(fā)布《討粵匪檄》”可歸納出訓(xùn)練地主武裝團(tuán)練，鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)；根據(jù)材料“在江南制造總局下設(shè)造船所試制船艦。同時(shí)擬設(shè)譯書館”可歸納出積極開(kāi)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)；新式學(xué)堂；根據(jù)材料“并提出在美國(guó)設(shè)立‘中國(guó)留學(xué)生事務(wù)所’，推薦陳蘭彬、容閎為正副委員常駐美國(guó)管理”可歸納出積極主持近代外交及人才培養(yǎng)。

（2）評(píng)價(jià)：結(jié)合上述分析的活動(dòng)和所學(xué)知識(shí)可知，可從鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、傳承傳統(tǒng)文化、推動(dòng)中國(guó)近代化及人們思想的解放等角度進(jìn)行分析即可。【解析】（1）活動(dòng)：①學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化；②訓(xùn)練地主武裝團(tuán)練；鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)；③積極開(kāi)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)；新式學(xué)堂；④積極主持近代外交及人才培養(yǎng)。

（2）評(píng)價(jià)：①是鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的劊子手；②是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，國(guó)學(xué)泰斗；③積極開(kāi)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、教育、軍事方面的近代化；④主張師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)，一定程度上解放了人們的思想，推動(dòng)了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的思潮。11、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“采用國(guó)際索爾維法制堿；歷盡艱辛生產(chǎn)出‘紅三角’純堿，參加萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)獲金質(zhì)獎(jiǎng)”；“領(lǐng)導(dǎo)建成中國(guó)第一座兼產(chǎn)合成氨、硫酸、硫酸銨、硝酸的聯(lián)合企業(yè)”、“奠定了中國(guó)化學(xué)工業(yè)的基礎(chǔ)”、“率工作組赴上海開(kāi)發(fā)碳酸氫銨化肥新工藝，并使之在60年代大面積推廣且實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化”、“引領(lǐng)了化工行業(yè)許多重大科技活動(dòng)”等內(nèi)容可總結(jié)概括侯德榜的貢獻(xiàn)。

（2）侯德榜50年代發(fā)明的新工藝得到推廣的原因結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可從新中國(guó)成立，政局穩(wěn)定；政府重視；社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的開(kāi)展；農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要；新工藝技術(shù)先進(jìn)，實(shí)用性強(qiáng)等方面進(jìn)行總結(jié)?！窘馕觥浚?）貢獻(xiàn)：將所學(xué)西方先進(jìn)的化工知識(shí)帶回中國(guó)；并與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合：產(chǎn)生了良好的經(jīng)濟(jì)效益，為中國(guó)贏得國(guó)際榮譽(yù)：培養(yǎng)了大批化工科技人才：對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)；建國(guó)初期的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都作出了貢獻(xiàn)：多次創(chuàng)新化工工藝，推動(dòng)中國(guó)化工水平的提高：在國(guó)家科技發(fā)展決策中發(fā)揮了引領(lǐng)作用。

（2）原因：新中國(guó)成立，政局穩(wěn)定：政府重視：社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的開(kāi)展：農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要：新工藝技術(shù)先進(jìn)，實(shí)用性強(qiáng)。12、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“面對(duì)明清之際的政治變局,他為此進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)40多年動(dòng)心忍性的艱辛探索和深入研究”結(jié)合所學(xué)；這時(shí)期正處于明清易代，社會(huì)危機(jī)加深；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明清時(shí)期，經(jīng)濟(jì)方面小農(nóng)經(jīng)濟(jì)一直占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽，思想方面，理學(xué)思想日趨僵化，文化專制日益嚴(yán)重等從政治；經(jīng)濟(jì)、思想方面分析回答。

（2）根據(jù)材料“形成了的文化自覺(jué)，的文化自信和的文化自強(qiáng)”可知，船山先生文化自覺(jué)、自強(qiáng)的精神,有利于中華文化的革故鼎新；根據(jù)材料“能夠不改救國(guó)之志,仍然犧犧惶惶地關(guān)心天下的文明建構(gòu)”可得出彰顯了傳統(tǒng)文人君子有為、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母呱衅焚|(zhì)；根據(jù)材料“始終將整個(gè)天下,將文明建構(gòu)和價(jià)值拱立于心頭”等信息可知，激勵(lì)著傳承發(fā)展中國(guó)文化的士人,成為其奮勇前行的力量源泉，但由于時(shí)代的局限，他的思想深受封建思想的束縛，沒(méi)有成為社會(huì)主流思潮等從積極和局限性角度分析回答?！窘馕觥?1)背景:傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展.新的經(jīng)濟(jì)因素涌現(xiàn);明清易代,社會(huì)危機(jī)加深;理學(xué)思想日趨僵化;文化專制；高壓。

(2)簡(jiǎn)評(píng):船山先生文化自覺(jué)、自強(qiáng)的精神,有利于中華文化的革故鼎新;彰顯了傳統(tǒng)文人君子有為、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母呱衅焚|(zhì);激勵(lì)著傳承發(fā)展中國(guó)文化的士人,成為其奮勇前行的力量源泉;但其由于時(shí)代局限,其思想深受封建意識(shí)的束縛。13、略

【分析】【詳解】

（1）從材料“經(jīng)常和同學(xué)一起談?wù)摃r(shí)政；認(rèn)為在半封建半殖民地的中國(guó)”“自費(fèi)到日本留學(xué)”“林覺(jué)民加入了中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨——中國(guó)同盟會(huì)”中可以概括出答案。

（2）根據(jù)材料“林覺(jué)民大義凜然表現(xiàn)出革命黨人的浩然正氣”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以從鼓舞斗志、傳播思想、推動(dòng)反封建等方面來(lái)分析出答案?！窘馕觥浚?）條件：東南沿海社會(huì)風(fēng)氣相對(duì)開(kāi)化；留學(xué)時(shí)期受自由民主思想的熏陶；加入同盟會(huì)；參加革命斗爭(zhēng)的歷練。

（2）評(píng)價(jià)：表現(xiàn)出大無(wú)畏的革命精神和崇高的愛(ài)國(guó)精神，鼓舞了人民革命的斗志；傳播了民主革命思想；推動(dòng)了反封建的進(jìn)程，加速了清王朝的滅亡。14、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據(jù)“由于她本人具有非常的才力和野心”得出武則天個(gè)人才能出眾；并具備稱帝野心；根據(jù)“同時(shí)又有兵權(quán)的憑借”得出掌握了兵權(quán)；根據(jù)“假如在以儒家思想盛行蔚成風(fēng)氣的時(shí)代中，武曌的稱帝野心是難以實(shí)現(xiàn)的”得出初唐時(shí)儒家思想的正統(tǒng)地位受到嚴(yán)重沖擊；根據(jù)“在政治上扶起一個(gè)新興階級(jí)，用以代替唐初的功臣集團(tuán)”得出政治上扶持并利用關(guān)東江左的新興官僚集團(tuán)；根據(jù)“以‘進(jìn)士科’的考試吸收新進(jìn)人物”得出通過(guò)進(jìn)士科考試籠絡(luò)人才，培養(yǎng)親信；根據(jù)所學(xué)可知，唐高宗政治能力較弱也是武曌得以稱帝的重要原因。

（2）貢獻(xiàn)：根據(jù)所學(xué)可知，武曌統(tǒng)治期間，延續(xù)了貞觀之治，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，起到了承上啟下的作用；根據(jù)“武曌又在政治上扶起一個(gè)新興階級(jí)，用以代替唐初的功臣集團(tuán)”得出順應(yīng)歷史潮流，徹底打擊士族壟斷政權(quán)的局面，把政權(quán)向一般庶人開(kāi)放；根據(jù)“以‘進(jìn)士科’的考試吸收新進(jìn)人物”得出改革科舉，開(kāi)創(chuàng)武舉等制度，促進(jìn)科舉制的發(fā)展?！窘馕觥浚?）原因：武則天個(gè)人才能出眾；并具備稱帝野心；掌握了兵權(quán)；初唐時(shí)儒家思想的正統(tǒng)地位受到嚴(yán)重沖擊；政治上扶持并利用關(guān)東江左的新興官僚集團(tuán)；通過(guò)進(jìn)士科考試籠絡(luò)人才，培養(yǎng)親信；唐高宗政治能力較弱，優(yōu)柔寡斷。

（2）貢獻(xiàn)：延續(xù)貞觀之治，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；順應(yīng)歷史潮流，徹底打擊士族壟斷政權(quán)的局面，把政權(quán)向一般庶人開(kāi)放；改革科舉，開(kāi)創(chuàng)武舉等制度，促進(jìn)科舉制的發(fā)展。15、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“是清初數(shù)十年文壇的盟主”得出文學(xué)成就突出；推動(dòng)清初詩(shī)歌發(fā)展；根據(jù)“為官始終踐行“清；慎、勤”的原則，深受康熙帝的賞識(shí)和同僚贊嘆”得出政績(jī)卓著，注重為官之道；根據(jù)“平反了一批冤假錯(cuò)案，嚴(yán)懲貪官污吏”得出平反冤假錯(cuò)案，嚴(yán)懲貪污；根據(jù)“他晚年辭官回家時(shí)，無(wú)金銀財(cái)寶”得出為官清廉，注重個(gè)人操守；根據(jù)“教育初仕為官的兒子要潔己愛(ài)民、寬政慎行”“形成了獨(dú)具特色的家訓(xùn)家規(guī)體系”得出重視對(duì)后代的培養(yǎng)，傳承良好家風(fēng)等。

（2）根據(jù)“王士禎的曾祖、祖父和父親，都有家訓(xùn)家規(guī)存世，王氏家規(guī)涵蓋了修身養(yǎng)性之法、讀書立世之道，做人處事之本、從政為官之要、持家經(jīng)營(yíng)之策、閨門訓(xùn)誡之教等方面，形成了獨(dú)具特色的家訓(xùn)家規(guī)體系。”結(jié)合相關(guān)所學(xué)，可從其家訓(xùn)體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、家訓(xùn)的特點(diǎn)、對(duì)對(duì)后輩的培養(yǎng)、對(duì)當(dāng)今和諧社會(huì)建設(shè)和廉政建設(shè)等方面有一定借鑒意義等角度概括?！窘馕觥浚?）文學(xué)成就突出；推動(dòng)清初詩(shī)歌發(fā)展；政績(jī)卓著，注重為官之道；平反冤假錯(cuò)案，嚴(yán)懲貪污：為官清廉，注重個(gè)人操守：重視對(duì)后代的培養(yǎng)，傳承良好家風(fēng)等。

（2）體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；內(nèi)容豐富、涵蓋全面、獨(dú)具家族文化特色；注重對(duì)后輩的培養(yǎng)，維系王氏家族的昌隆興盛；對(duì)當(dāng)今和諧社會(huì)建設(shè)和廉政建設(shè)等方面有一定借鑒意義。16、略

【分析】【詳解】

（1）貢獻(xiàn)：由材料“1907年秋；南開(kāi)中學(xué)的創(chuàng)立者張伯苓在天津青年會(huì)第五屆學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)閉幕式上發(fā)表了題為“雅典的奧運(yùn)會(huì)”的演說(shuō)，第一次向國(guó)人介紹現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)?！笨芍l(fā)表演講，介紹奧運(yùn)會(huì)和奧運(yùn)精神；由材料“1910年10月，張伯苓聯(lián)絡(luò)上海青年會(huì)和天津青年會(huì)中的體育界人士，在南京和他們共同籌辦了以大中學(xué)生為骨干力量的第一次全國(guó)學(xué)界運(yùn)動(dòng)會(huì)，并親任總裁判?！笨芍劳袑W(xué)校平臺(tái)，發(fā)展校園體育；聯(lián)絡(luò)專業(yè)人士，組織全國(guó)性競(jìng)賽活動(dòng)；由材料“1924年8月，在南京成立的中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)，”可知成立和領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)性體育組織；由材料“在張伯苓的領(lǐng)導(dǎo)下，中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)的工作得到了國(guó)際奧委會(huì)的嘉獎(jiǎng)和認(rèn)可成功代表中國(guó)參加了1932年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)?！笨芍?lián)絡(luò)國(guó)際奧委會(huì)，爭(zhēng)取奧運(yùn)會(huì)參賽資格。

（2）有利條件：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，近代中國(guó)加入奧運(yùn)大家庭的有利條件有中國(guó)近代體育事業(yè)的發(fā)展；-戰(zhàn)客觀上促進(jìn)了奧林匹克精神的傳播；日本擴(kuò)大侵華，國(guó)人民族意識(shí)的廣泛覺(jué)醒；國(guó)內(nèi)體育界、教育界人士的持續(xù)努力?！窘馕觥?1)貢獻(xiàn)：發(fā)表演講；介紹奧運(yùn)會(huì)和奧運(yùn)精神；依托學(xué)校平臺(tái)，發(fā)展校園體育；聯(lián)絡(luò)專業(yè)人士，組織全國(guó)性競(jìng)賽活動(dòng)；成立和領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)性體育組織；聯(lián)絡(luò)國(guó)際奧委會(huì)，爭(zhēng)取奧運(yùn)會(huì)參賽資格。

(2)有利條件：中國(guó)近代體育事業(yè)的發(fā)展；-戰(zhàn)客觀上促進(jìn)了奧林匹克精神的傳播；日本擴(kuò)大侵華，國(guó)人民族意識(shí)的廣泛覺(jué)醒；國(guó)內(nèi)體育界、教育界人士的持續(xù)努力。四、論述題(共4題，共20分)17、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）舊民主主義革命時(shí)期：根據(jù)“1905年加入同盟會(huì)；參加過(guò)辛亥革命；二次革命等”，結(jié)合所學(xué)，可從20世紀(jì)初，民族矛盾、階級(jí)矛盾加劇，林伯渠加入同盟會(huì)、參加辛亥革命、二次革命等，為資產(chǎn)階級(jí)民主革命奮斗著等方面進(jìn)行概括。新民主主義革命時(shí)期：根據(jù)“1921年1月加入上海共產(chǎn)黨早期組織，1922年負(fù)責(zé)國(guó)民黨改組工作1937年任陜甘寧邊區(qū)政府主席。1949年9月任新政協(xié)籌備會(huì)代理秘書長(zhǎng)”，結(jié)合所學(xué)，可從受十月革命影響的林伯渠成為中國(guó)共產(chǎn)黨最早的一批黨員，為國(guó)共合作搭建橋梁；大革命失敗后，他走上武裝反抗國(guó)民黨的道路，參加南昌起義、長(zhǎng)征等；全面抗戰(zhàn)期間，他主政陜甘寧邊區(qū)政府，帶頭培養(yǎng)延安精神；解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，他參與政治協(xié)商會(huì)議，為籌建新中國(guó)做貢獻(xiàn)等，分析說(shuō)明林伯渠為新民主主義革命的勝利做出貢獻(xiàn)。社會(huì)主義革命時(shí)期：根據(jù)“10月1日主持開(kāi)國(guó)大典。新中國(guó)成立后，任中央人民政府委員會(huì)秘書長(zhǎng)，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)”，結(jié)合所學(xué)，可從1949林伯渠主持新中國(guó)的開(kāi)國(guó)大典，建國(guó)后，他擔(dān)任新中國(guó)政府秘書長(zhǎng)，人大副委員長(zhǎng)等，繼續(xù)為新中國(guó)政權(quán)鞏固、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)奉獻(xiàn)著等方面進(jìn)行總結(jié)概括。最后總結(jié)說(shuō)明，林伯渠為中國(guó)的民族的復(fù)興、民主主義革命的勝利、新中國(guó)的建立及建設(shè)貢獻(xiàn)了一生，他是中國(guó)共產(chǎn)黨員的杰出代表，是青年學(xué)習(xí)的榜樣。

（2）品格：根據(jù)“繼續(xù)保持艱苦奮斗作風(fēng)”得出艱苦奮斗；根據(jù)“堅(jiān)持馬列主義教育”得出立場(chǎng)堅(jiān)定；根據(jù)“不吸紙煙”得出勤儉節(jié)約；根據(jù)“必須有系統(tǒng)的進(jìn)行監(jiān)督”得出平等民主；根據(jù)“《入城守則》”得出以身作則；根據(jù)“戒驕傲自滿”得出謙虛謹(jǐn)慎；不驕不躁；根據(jù)“他每月工資300余元；很大部分都交了黨費(fèi)”得出無(wú)私奉獻(xiàn)等。

【點(diǎn)睛】【解析】（1）舊民主主義革命時(shí)期：20世紀(jì)初；民族矛盾；階級(jí)矛盾加劇，推翻清政府，建立共和國(guó)成為時(shí)代潮流。林伯渠加入同盟會(huì)、參加辛亥革命。革命失敗后參加反對(duì)專制維護(hù)共和的二次革命等，為資產(chǎn)階級(jí)民主革命奮斗著。

新民主主義革命時(shí)期：五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)；受十月革命影響的林伯渠成為中國(guó)共產(chǎn)黨最早的一批黨員，為國(guó)共合作搭建橋梁；大革命失敗后，他走上武裝反抗國(guó)民黨的道路，參加南昌起義；長(zhǎng)征等。全面抗戰(zhàn)期間，他主政陜甘寧邊區(qū)政府，帶頭培養(yǎng)延安精神；解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，他參與政治協(xié)商會(huì)議，為籌建新中國(guó)做貢獻(xiàn)。

社會(huì)主義革命時(shí)期（新中國(guó)）：1949林伯渠成為新中國(guó)的開(kāi)國(guó)大典的主持人；建國(guó)后，他擔(dān)任新中國(guó)政府秘書長(zhǎng)，人大副委員長(zhǎng)等繼續(xù)為新中國(guó)政權(quán)鞏固；經(jīng)濟(jì)恢復(fù)奉獻(xiàn)著。

總之；在民族危難之際，在黨和人民需要之時(shí)，正如毛澤東對(duì)林伯渠的評(píng)價(jià)“總是站在革命的最前線”。他為民族的復(fù)興，為民主主義革命的勝利，為新中國(guó)的建立及建設(shè)貢獻(xiàn)了一生。他是中國(guó)共產(chǎn)黨員的杰出代表，是青年的榜樣。（此部分可以滲透在不同時(shí)期表述）

（2）品格：艱苦奮斗、立場(chǎng)堅(jiān)定、勤儉節(jié)約、平等民主、以身作則、謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁；無(wú)私奉獻(xiàn)等18、略

【分析】【詳解】

（1）慶典名稱：根據(jù)“2008年是毛澤東同志誕辰115周年紀(jì)念日”可得出如“見(jiàn)證歷史啟迪后人——追尋毛澤東的足跡”；“國(guó)脊民魂——追思毛澤東”“豐碑永駐——緬懷毛澤東”等。

（2）三天具體活動(dòng)安排可結(jié)合相關(guān)所學(xué)得出。如第一天上午：在毛澤東紀(jì)念廣場(chǎng)舉行盛大群眾集會(huì)；請(qǐng)毛澤東后人主持，并放飛一千一百五十只和平鴿；下午：毛澤東書法真跡展覽；晚上：毛澤東詩(shī)詞名家朗誦會(huì)；第二天上午：“主席家鄉(xiāng)行”主題旅游路線推介會(huì)暨首發(fā)儀式；下午：遍邀國(guó)內(nèi)知名專家；學(xué)者舉行毛澤東思想研討會(huì)；晚上：“主席頌”大型歌舞晚會(huì)；第三天上午：毛澤東專門圖書展；下午：紀(jì)念毛澤東誕辰115周年紀(jì)念郵票發(fā)行儀式；晚上：大型電視記錄片《毛澤東》展播。其他活動(dòng)還包括：《毛澤東親人訪談錄》電視記錄片展播、萬(wàn)人長(zhǎng)江競(jìng)渡、毛主席模仿大賽、毛主席銅像瞻仰儀式等等。（活動(dòng)安排合理即可給分）

（3）圖片展：根據(jù)所學(xué)可得出，可以選取涉及毛澤東的一系列歷史事件為圖片，中共一大、三大、七大、七屆二中全會(huì)、遵義會(huì)議、秋收起義、井岡山會(huì)師、開(kāi)國(guó)大典等等。與毛澤東的革命歷程有關(guān)的都可以選取?！窘馕觥浚?）慶典名稱：如“見(jiàn)證歷史啟迪后人——追尋毛澤東的足跡”；“國(guó)脊民魂——追思毛澤東”“豐碑永駐——緬懷毛澤東”等。（答出任何一個(gè)即可給；其他答案言之有理均可酌情給分）

（2）三天具體活動(dòng)安排：第一天上午：在毛澤東紀(jì)念廣場(chǎng)舉行盛大群眾集會(huì)；請(qǐng)毛澤東后人主持，并放飛一千一百五十只和平鴿；下午：毛澤東書法真跡展覽；晚上：毛澤東詩(shī)詞名家朗誦會(huì)；第二天上午：“主席家鄉(xiāng)行”主題旅游路線推介會(huì)暨首發(fā)儀式；下午：遍邀國(guó)內(nèi)知名專家；學(xué)者舉行毛澤東思想研討會(huì)；晚上：“主席頌”大型歌舞晚會(huì)；第三天上午：毛澤東專門圖書展；下午：紀(jì)念毛澤東誕辰115周年紀(jì)念郵票發(fā)行儀式；晚上：大型電視記錄片《毛澤東》展播。

其他活動(dòng)還包括：《毛澤東親人訪談錄》電視記錄片展播；萬(wàn)人長(zhǎng)江競(jìng)渡、毛主席模仿大賽、毛主席銅像瞻仰儀式等等。（活動(dòng)安排合理即可給分）

（3）圖片展：可以選取涉及毛澤東的一系列歷史事件為圖片，中共一大、三大、七大、七屆二中全會(huì)、遵義會(huì)議、秋收起義、井岡山會(huì)師、開(kāi)國(guó)大典等等。（簡(jiǎn)介從略）19、略

【分析】【詳解】

考查學(xué)生的史料實(shí)證、歷史解釋以及家國(guó)情懷。根據(jù)材料“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”可以得出，毛澤東的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者，即強(qiáng)調(diào)人民的推動(dòng)作用。根據(jù)題干中列舉的三位人物，李四光、時(shí)傳祥、李順達(dá)，都是經(jīng)歷了從舊民主主義革命到新民主主義革命時(shí)期，新中國(guó)成立后都在各自的領(lǐng)域?yàn)閲?guó)家添磚加瓦，所以我們?cè)诮M織答案的時(shí)候，可以先分析新中國(guó)成立初期中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，再根據(jù)材料總結(jié)他們各自的貢獻(xiàn)，最后結(jié)合毛澤東的觀點(diǎn)升華，指出新中國(guó)以來(lái)取得的巨大成果是中華兒女共同努力的結(jié)果?！窘馕觥吭谛旅裰髦髁x革命和社會(huì)主義建設(shè)初期；以毛澤東為代表的黨中央認(rèn)識(shí)到了人民的力量，重視發(fā)動(dòng)人民群眾的力量進(jìn)行民主革命和社會(huì)主義革命。新中國(guó)成立初期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)千瘡百孔；百?gòu)U待興，中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)需要社會(huì)主義勞動(dòng)者無(wú)私奉獻(xiàn)。

新中國(guó)成立初期，國(guó)家建設(shè)需要大量石油。李四光敢于挑戰(zhàn)西方的權(quán)威，勇于創(chuàng)新，依靠自己的科學(xué)理論，克服困難，找到了華北油田、勝利油田、大港油田等油田。時(shí)傳祥愛(ài)崗敬業(yè)，為城市發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，全心全意為人民服務(wù)的精神，激發(fā)了人民社會(huì)主義建設(shè)的積極性。新民主主義革命時(shí)期，李順達(dá)率先成立農(nóng)業(yè)互助組，組織農(nóng)民進(jìn)行生產(chǎn)，支援前線；新中國(guó)成立后，在互助組的基礎(chǔ)上開(kāi)展合作社運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。正是千百萬(wàn)勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)，中國(guó)才能取得巨大的成績(jī)，說(shuō)明中華兒女共同塑造了中國(guó)的輝煌。20、略

【分析】【詳解】

本題為開(kāi)放性試題，言之有理即可。本題要圍繞“影響人類歷史進(jìn)程的力量是多元的”這一中心擬定論題，如：杰出人物能夠推動(dòng)人類歷史發(fā)展進(jìn)程，可從牛頓、毛澤東和馬丁?路德的歷史貢獻(xiàn)來(lái)說(shuō)明杰出人物對(duì)人類歷史發(fā)展起先導(dǎo)作用；如：科技創(chuàng)新推動(dòng)人類歷史進(jìn)程，可以從蔡倫、瓦特和愛(ài)迪生的貢獻(xiàn)為例，說(shuō)明科技創(chuàng)新深刻影響人類社會(huì)發(fā)展；如思想創(chuàng)新促進(jìn)人類歷史進(jìn)程，可以從孔子、馬克思和盧梭等人為例，說(shuō)明思想創(chuàng)新促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步。【解析】示例一：杰出人物能夠推動(dòng)人類歷史發(fā)展進(jìn)程。

1687年；牛頓出版了經(jīng)典力學(xué)著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，建立起一個(gè)完整的力學(xué)理論體系，標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開(kāi)始。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨和人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，并開(kāi)始探索社會(huì)主義建設(shè)的道路。改變了中國(guó)近代歷史的發(fā)展方向，為中華民族的振興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。馬丁?路德用人文主義宗教觀挑戰(zhàn)天主教會(huì)的權(quán)威，創(chuàng)立了新教，拉開(kāi)