悲慘世界讀后感人性的光輝與暗影解讀

悲慘世界讀后感人性的光輝與暗影解讀TOC\o"1-2"\h\u11278第一章《悲慘世界》：時(shí)代的鏡子 124367第二章故事的主線與主要人物剖析 163第三章人性光輝的閃耀之處 129857第四章那些人性暗影的角落 215352第五章感受人性的復(fù)雜：我的觀點(diǎn) 214060第六章書中金句對人性的詮釋 222484第七章從《悲慘世界》看人性的現(xiàn)實(shí)意義 329120第八章人性的光輝終將戰(zhàn)勝暗影 3第一章《悲慘世界》：時(shí)代的鏡子《悲慘世界》這部作品就像是一扇通往19世紀(jì)法國社會的大門。那時(shí)候的法國，社會動(dòng)蕩不安，貧富差距極大。底層人民生活在水深火熱之中，就像主角冉·阿讓，僅僅因?yàn)橥盗艘粔K面包來養(yǎng)活饑餓的外甥，就被判處了19年的苦役。書中描繪的街道上滿是衣衫襤褸的窮人，他們在寒冷和饑餓中掙扎，而富人們卻在奢華的宮殿里過著紙醉金迷的生活。這種鮮明的對比真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)社會的不公和黑暗。例如在描寫冉·阿讓出獄后的遭遇時(shí)，他因?yàn)樵?jīng)的罪犯身份，處處受到歧視，找不到工作，沒有地方住，整個(gè)社會都對他關(guān)上了大門。這讓我們看到那個(gè)時(shí)代對底層人民的殘酷壓迫，以及社會制度的不合理之處。第二章故事的主線與主要人物剖析故事的主線圍繞著冉·阿讓展開。他從一個(gè)被社會迫害的苦役犯，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)善良、有愛心的人。冉·阿讓偷面包的情節(jié)，一下子就把讀者帶入到他的悲慘境遇中。他在監(jiān)獄里受盡折磨，出來后又不被社會接納。而主教米里哀的出現(xiàn)，是他人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。主教用寬容和愛對待冉·阿讓，當(dāng)冉·阿讓偷走他的銀器被警察抓住時(shí)，主教卻說是送給他的，這一情節(jié)非常震撼。還有珂賽特，她是一個(gè)被德納第夫婦虐待的小女孩。她的遭遇反映出當(dāng)時(shí)社會底層兒童的悲慘生活。珂賽特小小年紀(jì)就要做繁重的家務(wù)，吃不好穿不暖，而德納第夫婦的貪婪和殘忍則被刻畫得淋漓盡致。第三章人性光輝的閃耀之處在《悲慘世界》中，人性光輝的地方有很多。首先就是主教米里哀的寬容和善良。他的行為就像一道光照進(jìn)了冉·阿讓黑暗的世界。當(dāng)冉·阿讓被社會唾棄的時(shí)候，主教沒有歧視他，反而給予他信任和愛。他說的“您不用向我說您是誰。這并不是我的房子，這是耶穌基督的房子?！边@句話充滿了對人的尊重和愛。還有冉·阿讓自己，在受到主教的感化后，他也開始散發(fā)出人性的光輝。他努力工作，成為市長后，一心為窮人著想。他開辦工廠，幫助那些無家可歸的人。他冒著被暴露身份的危險(xiǎn)去救一個(gè)被錯(cuò)認(rèn)為是他的無辜者，這種自我犧牲的精神也是人性光輝的體現(xiàn)。第四章那些人性暗影的角落這部作品中也描繪了不少人性暗影。德納第夫婦就是典型的例子。他們貪婪、自私、殘忍。他們對待珂賽特就像對待奴隸一樣，只想著從這個(gè)小女孩身上榨取利益。他們把珂賽特母親留下的財(cái)物據(jù)為己有，還讓珂賽特干各種粗活累活。還有那些在冉·阿讓出獄后，對他冷眼相看、歧視他的人，他們的冷漠也是人性暗影的一部分。這些人僅僅因?yàn)槿健ぐ⒆尩淖锓干矸?，就否定他作為一個(gè)人的價(jià)值，不愿意給他任何機(jī)會。他們的這種態(tài)度加劇了冉·阿讓的痛苦，也反映出人性中丑惡的一面。第五章感受人性的復(fù)雜：我的觀點(diǎn)在《悲慘世界》里，人性是復(fù)雜的。就像冉·阿讓，他既有被社會壓迫后的仇恨和反抗心理，又有被感化后的善良和寬容。他的內(nèi)心是在不斷掙扎的。他曾經(jīng)想過繼續(xù)作惡，畢竟這個(gè)社會對他如此不公。但是主教的行為讓他的內(nèi)心有了改變。而像德納第夫婦，他們也不是一開始就完全邪惡的。可能在生活的壓力下，他們逐漸迷失了自己的本性，被貪婪和自私所占據(jù)。我覺得人性就像一個(gè)天平，善與惡在兩邊不斷地?fù)u擺。有時(shí)候外界的一個(gè)小舉動(dòng)，就可能讓天平向某一邊傾斜。比如冉·阿讓，如果沒有遇到主教，他可能會一直仇恨社會，繼續(xù)走上犯罪的道路。第六章書中金句對人性的詮釋書中有很多金句都深刻地詮釋了人性?！笆澜缟献顚掗煹氖呛Ｑ螅群Ｑ蟾鼘掗煹氖翘炜?，比天空更寬闊的是人的心靈。”這句話讓我們看到了人性的無限可能性。冉·阿讓在經(jīng)歷了那么多苦難后，他的心靈卻能容納下愛和善良，這就是對這句話的一種體現(xiàn)。還有“釋放無限光明的是人心，制造無邊黑暗的也是人心。”這清楚地表明了人性中的兩面性。像主教的善良，他的人心釋放出的是光明，而德納第夫婦的貪婪自私，他們的人心制造出的就是黑暗。這些金句就像是一面鏡子，讓我們更清楚地看到人性的本質(zhì)。第七章從《悲慘世界》看人性的現(xiàn)實(shí)意義《悲慘世界》中的人性描寫對我們現(xiàn)實(shí)生活有很大的意義。在現(xiàn)代社會，雖然我們沒有像19世紀(jì)法國那樣極端的貧富差距，但仍然存在著歧視和不公平的現(xiàn)象。就像那些因?yàn)槟承┤嗽?jīng)犯過錯(cuò)就永遠(yuǎn)不給予他們機(jī)會的情況，這和冉·阿讓出獄后受到的歧視很相似。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)主教的寬容，給那些想要改過自新的人一個(gè)機(jī)會。同時(shí)我們也要警惕自己內(nèi)心的貪婪和自私。在追求物質(zhì)利益的時(shí)候，不能像德納第夫婦那樣失去了人性的善良。而且，我們要相信人性的光輝是可以傳遞的，就像冉·阿讓把善良傳遞給珂賽特一樣。第八章人性的光輝終將戰(zhàn)勝暗影在《悲慘世界》中，盡管有那么多人性的暗影，但是人性的光輝最終還是占了上風(fēng)。冉·阿讓從一個(gè)苦役犯成為一個(gè)被人們敬仰的人，他的轉(zhuǎn)變就是人性光輝戰(zhàn)勝暗影的過程。他用自己的愛和善良，影響了珂賽特，也影響了周圍的人。即使在面對像德納第夫婦這樣的