2025年牛津譯林版必修1語(yǔ)文下冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年牛津譯林版必修1語(yǔ)文下冊(cè)階段測(cè)試試卷421考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、下列句中加橫線詞的用法及意義判斷正確的一項(xiàng)是()

①取之____藍(lán)，而青于藍(lán)②水為之，而寒____水。

③君子博學(xué)____日參省乎己④吾嘗終日____思矣A.①②相同，③④不同B.①②不同，③④不同C.①②不同，③④相同D.①②相同，③④相同2、下列對(duì)句子中加點(diǎn)詞的解釋全都正確的一組是（）

①凌萬(wàn)頃之茫然（越過(guò)）

②擊空明兮溯流光（順流而上）

③縱一葦之所如（往）

④稍見(jiàn)云中白若樗蒱數(shù)十立者（稍微）

⑤及既上；蒼山負(fù)雪，明燭天南（到，前往）

⑥而半山居霧若帶然（停留）A.①④⑤B.②③⑥C.①③⑥D(zhuǎn).②④⑤3、下列各句中，沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）A.浩浩乎如馮虛御風(fēng)B.縱一葦之所如C.須臾成五采D.石蒼黑色，多平方，少圜4、下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.正襟危坐危：端正B.下江陵下：順流而下C.漁樵于江渚之上漁：捕魚D.知不可乎驟得驟：一下子，很輕易地5、下列各句中加點(diǎn)的詞；全都不屬于古今異義的一項(xiàng)是（）

①不如登高之博見(jiàn)也②君子博學(xué)而日參省乎己③不如須臾之所學(xué)也。

④積土成山，風(fēng)雨興焉⑤非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者A.②③⑤B.①②③C.①③④D.③④⑤6、根據(jù)語(yǔ)境；填入下面橫線處的句子最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

_______。漢樂(lè)府民歌中的《陌上?！贰犊兹笘|南飛》都表達(dá)著對(duì)忠貞愛(ài)情的贊嘆。一個(gè)是“秦氏好女”羅敷，采桑時(shí)遭“使君”調(diào)戲，她嚴(yán)詞拒絕：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫?！边@里強(qiáng)調(diào)的“自”，就是認(rèn)為各自應(yīng)該忠誠(chéng)于自己的愛(ài)情。另一個(gè)是勤勞賢惠的劉蘭芝，因不討婆婆喜愛(ài)而與丈夫焦仲卿殉情，她以自己的生命呼喊：愛(ài)情就要像“蒲葦”“磐石”一般堅(jiān)貞。A.古代文學(xué)作品常常以愛(ài)情生活為其重要內(nèi)容，通過(guò)歌頌愛(ài)情來(lái)歌頌生活B.古代情感生活中，女子相對(duì)于男子，對(duì)愛(ài)情更加投入，愛(ài)得更加堅(jiān)貞C.古代女子常常會(huì)用自己的智慧去捍衛(wèi)自己的愛(ài)情，從而成就一段段佳話D.勞動(dòng)人民在生活中形成了優(yōu)秀的愛(ài)情品質(zhì)——愛(ài)要真摯，情要堅(jiān)貞7、下列句子中加粗的詞，與“于是項(xiàng)伯復(fù)夜去”中的“夜”用法相同的一項(xiàng)是()A.先破秦入咸陽(yáng)者王之B.距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也C.范增數(shù)目項(xiàng)王D.間至軍中8、下列各句沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）A.具告以事B.張良出，要項(xiàng)伯C.因擊沛公于坐D.于是張良至軍門見(jiàn)樊噲9、下列各組句子中，加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）A.不如____善遇之____擊沛公于坐B.具告____事____待大王來(lái)C.臣死____不避____為之奈何D.項(xiàng)伯乃夜馳____沛公軍今者有小人____言評(píng)卷人得分二、名著閱讀(共7題，共14分)10、在《紅樓夢(mèng)》第二回中；冷子興曾轉(zhuǎn)述過(guò)賈寶玉的“男女觀”：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見(jiàn)了女兒，我便清爽；見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人?！?/p>

你是否同意寶玉的上述見(jiàn)解？請(qǐng)從《紅樓夢(mèng)》中選擇一個(gè)人物，結(jié)合相關(guān)情節(jié)簡(jiǎn)要說(shuō)明。11、《紅樓夢(mèng)》第22回“聽(tīng)曲文寶玉悟禪機(jī)；制燈迷賈政悲讖語(yǔ)”講述了賈府上下在上元節(jié)制燈謎；猜謎語(yǔ)的故事。其中“更香”(古代用于計(jì)時(shí)的一種香)的謎面有這樣四句詩(shī)：

焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年。光陰荏苒須當(dāng)惜，風(fēng)雨陰晴任變遷。在曹雪芹的構(gòu)思里，每個(gè)謎語(yǔ)都象征著制謎人的性格，暗示了其命運(yùn)?！案恪边@個(gè)謎語(yǔ)在小說(shuō)中是誰(shuí)出的，不同版本存在爭(zhēng)議，一說(shuō)是薛寶釵，一說(shuō)是林黛玉。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?，并結(jié)合具體情節(jié)簡(jiǎn)要分析。12、《紅樓夢(mèng)》“大觀園試才題對(duì)額；榮國(guó)府歸省慶元宵”兩回中，賈政稱寶玉為“無(wú)知的孽障”，“手足眈眈小動(dòng)唇舌，不肖種種大承笞撻”一回中，又稱之為“不孝的孽障”，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)情節(jié)，說(shuō)明這兩處的“孽障”分別表達(dá)了賈政對(duì)寶玉什么樣的感情。

______________________________________________________________________________13、下列說(shuō)法中不正確的兩項(xiàng)是（）A.賈府有一個(gè)輝煌繁榮的過(guò)去，赫赫揚(yáng)揚(yáng)已歷百載，而現(xiàn)在幾乎只剩下一個(gè)空架子。賈府的許多奢侈浮華的排場(chǎng)是在入不敷出的情況下勉強(qiáng)支撐起來(lái)的。它的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源是收取地租?？墒?，瀕臨破產(chǎn)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)已不能填滿賈府這種無(wú)底洞似的欲壑。如第五十三回寫寧府的莊頭烏進(jìn)孝來(lái)交租，賈珍原想至少也有五千兩，但烏進(jìn)孝只交來(lái)二千五百兩。于是賈珍皺眉說(shuō)：“這夠作什么的！”B.賈府生活奢侈浮華，“兒孫一代不如一代”，后繼無(wú)人，這注定了賈府要以衰微破敗的悲劇結(jié)局。小說(shuō)里多處寫到賈府的衰敗，如第五十三至五十四回描寫賈府過(guò)年的情景，“除夕祭宗祠”仍頗為隆重，但到“元宵開(kāi)夜宴”時(shí)，族人來(lái)者卻寥寥無(wú)幾。C.賈母對(duì)孫兒孫女等年輕人都很愛(ài)惜，可是若發(fā)現(xiàn)了年輕人有人違反綱常禮教的危險(xiǎn)時(shí)，她就立刻板起封建正統(tǒng)的臉來(lái)。有一次她和眾人聽(tīng)外面叫進(jìn)來(lái)的女先生說(shuō)書，說(shuō)一段“鳳求鸞”的故事，剛剛聽(tīng)了一個(gè)開(kāi)頭，賈母就忙叫停，還批評(píng)那些要求戀愛(ài)自由的青年男女，都是“鬼不成鬼，賊不成賊”的。E.襲人歸省母病，鳳姐派晴雯和秋紋負(fù)責(zé)寶玉的飲食起居。這天夜里，秋紋出去，晴雯跟著出去嚇唬她，因天寒穿得又少，第二天一早就感冒了。寶玉派人去請(qǐng)了個(gè)大夫，結(jié)果竟是個(gè)庸醫(yī)。E.襲人歸省母病，鳳姐派晴雯和秋紋負(fù)責(zé)寶玉的飲食起居。這天夜里，秋紋出去，晴雯跟著出去嚇唬她，因天寒穿得又少，第二天一早就感冒了。寶玉派人去請(qǐng)了個(gè)大夫，結(jié)果竟是個(gè)庸醫(yī)。14、為什么中外會(huì)產(chǎn)生這樣不同的稱呼方式？這反映了中西方家庭有什么不同？請(qǐng)根據(jù)《鄉(xiāng)土中國(guó)》中所學(xué)的內(nèi)容解釋原因。如果我們學(xué)習(xí)過(guò)英語(yǔ)的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有意思的現(xiàn)象，我們中國(guó)人對(duì)親戚的稱謂遠(yuǎn)比西方要復(fù)雜，我們稱呼父親的姐妹為姑姑，稱呼母親的姐妹為姨媽，而在英語(yǔ)中這兩者都統(tǒng)稱為aunt。劃分更細(xì)致的是父親的兄弟輩，一般來(lái)說(shuō)我們稱呼父親的哥哥為伯父，他的配偶我們一般稱為伯母，稱呼父親的弟弟為叔叔，他的配偶我們一般稱呼為嬸娘，而在英語(yǔ)中則統(tǒng)一用uncle代表。15、《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文，讓我們真正感受到林沖身上的英雄氣概。你對(duì)這一形象有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)結(jié)合下面這幅圖畫的內(nèi)容對(duì)其進(jìn)行描述。

要求：（1）側(cè)重環(huán)境描寫和肖像描寫，并結(jié)合使用議論。（2）運(yùn)用排比修辭和反問(wèn)句式。（3）結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、生動(dòng)。16、根據(jù)《鄉(xiāng)土中國(guó)》的內(nèi)容；在橫線上填入對(duì)應(yīng)概念的序號(hào)。

（1）書中有一段精彩的比喻：“就像一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心?！边@是對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)_____的描述。

（2）在鄉(xiāng)土社會(huì)，人們是在熟人里長(zhǎng)大，生活上互相合作的人能天天見(jiàn)面，能以聲氣辨人，甚至能憑腳步聲辨人，社會(huì)學(xué)上稱這種環(huán)境為_(kāi)____。

（3）西洋的社會(huì)有些象我們?cè)谔锢锢Σ?，每一根柴在整個(gè)挑里都屬于一定的捆、扎、把，每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會(huì)亂的，這句話描述的是____。

（4）“沒(méi)有具體目的，因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而生發(fā)，無(wú)從選擇，先我而在的環(huán)境”，這種“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”，是對(duì)_____的定義。

①團(tuán)體格局②差序格局③禮俗社會(huì)④面對(duì)面的社群評(píng)卷人得分三、情景默寫(共7題，共14分)17、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）“歸來(lái)見(jiàn)天子；天子坐明堂”使用了頂真手法，白居易《琵琶行》“__________________，________________”也運(yùn)用了這種手法，寫琵琶曲樂(lè)音暫時(shí)停頓，為曲終前的高潮蓄勢(shì)。

（2）《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中；“________________，________________”兩句表達(dá)的感慨與《念奴嬌·赤壁懷古》中“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”類似。

（3）在《關(guān)雎》中，“______，______”兩句，表達(dá)文靜美好的姑娘是少年理想的配偶的意思。18、在橫線處填寫作品原句。

（1）思鄉(xiāng)是古詩(shī)詞的重要主題。范仲淹在《蘇幕遮》中用“_____；酒入愁腸，______”三句，寫游子借酒澆愁，思鄉(xiāng)情濃。

（2）李密在《陳情表》中常常以極為謹(jǐn)慎的言辭表達(dá)自己的想法；他用“_____，_____”兩句，表明自己本來(lái)就有仕途顯達(dá)的愿望，以消除晉武帝的疑心。

（3）《夢(mèng)游天姥吟留別》中李白以“________；________”兩句一吐長(zhǎng)安三年的郁悶之氣，道出古時(shí)多少懷才不遇之人的心聲。

（4）畢業(yè)典禮上，校長(zhǎng)引用古詩(shī)文中的“_____，______”幾句，意即“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，勉勵(lì)學(xué)生在成長(zhǎng)路上不畏艱險(xiǎn)，努力拼搏，攀登人生的高峰。19、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇軾在《赤壁賦》中，用“________________，________________”兩句表現(xiàn)了駕一條小舟；用葫蘆做成的酒杯而相互敬酒的情景；感嘆自身的渺小。

（2）杜牧《阿房宮賦》中，運(yùn)用通感修辭描寫宮中音樂(lè)表演的兩句是“______________，_____________”。

（3）辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中運(yùn)用了劉裕父子的典故，父親是“________________”的氣概，兒子卻是“________________”的狼狽結(jié)局。20、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫的《登高》意境宏闊，其中抒寫自己羈旅之悲和病身孤苦之感的句子是“_______________，_______________”。

（2）《笑傲江湖》第七回描寫合奏琴簫：“突然間，錚的一聲急響，琴聲立止，簫聲也即住了。霎時(shí)間四下里一片寂靜，明月當(dāng)空，樹影在地?！薄杜眯小分信c之運(yùn)用相同手法表現(xiàn)演奏技巧高超的是“_______________，_______________”兩句。

（3）《三峽》中酈道元用“_______________，_______________”兩句從色彩、情態(tài)等方面表現(xiàn)了三峽春冬之時(shí)江水的秀美。21、理解課文與默寫。

（1）A.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》一詞中，詞人登高望遠(yuǎn)，想到孫權(quán)這位著名的歷史人物時(shí)不禁發(fā)出感嘆：“_______________，_______________，_______________?！?/p>

B.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“_______________，_______________，_______________”三句思接千古；追憶英雄孫權(quán)，表達(dá)詞人對(duì)英雄人物及其功業(yè)的仰慕。

（2）A.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“_______________，_______________”兩句；回顧劉裕生平，揭示他生活在蓬門陋巷，出身低微。

B.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》一詞中，上片緬懷京口英雄劉裕的句子是“_______________，_______________，_______________”。

（3）A.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》一詞中，下片借用典故諷刺劉義隆的句子是“_______________，_______________，_______________”。

B.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中寫宋文帝劉義隆草率出師北伐，結(jié)果落得北望敵軍而驚慌失措的三句是“_______________，_______________，_______________”。

C.在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，詞人回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠“_______________”，但由于行事草率，最終卻“_______________”。

（4）《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》一詞中，下片追憶自己當(dāng)年南歸的句子是“_______________，_______________，_______________”。

（5）A.辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中以“_______________，_______________，_______________”三句正告南宋統(tǒng)治者；收復(fù)失地，刻不容緩，如果北伐大業(yè)繼續(xù)拖延，民心日去，中原就收不回了。

B.辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中以“_______________，_______________”兩句寫人們社日的迎神賽會(huì)；歌舞作樂(lè)，與前面的“烽火揚(yáng)州路”形成鮮明對(duì)照。

（6）A.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》一中，用典表現(xiàn)自己也想為國(guó)而戰(zhàn)的句子是“_______________：_______________，_______________”。

B.辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》一詞的結(jié)尾發(fā)出“_______________：_______________，_______________”的感嘆，這是借廉頗自比，表達(dá)自己熱切報(bào)國(guó)卻無(wú)人問(wèn)津的感慨。22、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，南朝宋文帝劉義隆本希望能夠“_____________”，但由于行事草率，最終卻“____________”。

（2）在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，詞人起筆便抒發(fā)江山依舊、英雄不再、后繼無(wú)人的感慨的句子是：“______________，_________________?！?/p>

（3）在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，詞人登臨京口北固亭，想起英雄人物劉寄奴，發(fā)出對(duì)他北伐赫赫戰(zhàn)功贊嘆的句子是：“___________，________，________?！?/p>

（4）詞人辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中以廉頗自比，抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門，壯志難酬的悲憤之情的句子是：“____________：__________，__________？”23、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)屈原在《離騷》中，設(shè)想自己意氣風(fēng)發(fā)，表達(dá)輔佐君王的使命感的兩句是：_______________________,________________________。

(2)《蜀道難》中運(yùn)用夸張極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛的句子是_______________________,________________________。

(3)杜甫《登高》中將一己之悲與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，以多病之軀承擔(dān)沒(méi)有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”悲愴的句子是_____________________,____________________。

(4)張中行先生為一幅國(guó)畫題聯(lián)，上聯(lián)是“何處少墨同多墨”，下聯(lián)如從《琵琶行》中選句，應(yīng)是________________________。

(5)《客至》中，詩(shī)人說(shuō)：“_________________,___________________?！背錆M歉疚的話語(yǔ)；足見(jiàn)兩人交情深厚。

(6)《短歌行》中作者借用《詩(shī)經(jīng)》中姑娘思念情人來(lái)比喻渴望得到有才學(xué)之人的詩(shī)句是：_______________________,________________________。評(píng)卷人得分四、語(yǔ)言表達(dá)(共2題，共6分)24、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。陶淵明不僅是詩(shī)人，也是思想家，沈德潛說(shuō)詩(shī)“貴在理趣”，①__________。他的詩(shī)不是從抽象的哲理出發(fā)，②__________，將生活中的感受升華為哲理，又將這哲理連同生活的露水和芬芳一起訴諸詩(shī)的形象和語(yǔ)言。③__________，又有詩(shī)人的情趣，雋永厚樸，耐人尋味。25、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句；使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。

“青春不是人生的一段時(shí)期，而是心靈的一種狀態(tài)”。①______________________，心態(tài)上的年輕確是能夠永遠(yuǎn)保持的。無(wú)論做人還是做事，方式可以沉穩(wěn)持重，②_________，否則必定一事無(wú)成。只有保持年輕心態(tài)、葆守青春狀態(tài)，才能自信若胸有成竹，勃發(fā)如沐浴春風(fēng)。③______________________，流淌出的不只是無(wú)窮的激情，更有堅(jiān)忍不拔的意志，剛猛勇毅的魄力。評(píng)卷人得分五、選擇+簡(jiǎn)答(共1題，共9分)26、閱讀下面的文字；完成題目。

中國(guó)新聞出版研究院2018年4月18日在京發(fā)布第十五次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告。報(bào)告顯示；2017年我國(guó)成年國(guó)民各種媒介（包括書報(bào)刊和數(shù)字出版物）的綜合閱讀率為80.3％，較2016年的79.9％有所提升；數(shù)字化閱讀方式（網(wǎng)絡(luò)在線閱讀；手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀等）的接觸率為73.0％，較2016年上升了4.8個(gè)百分點(diǎn)。成年國(guó)民各媒介綜合閱讀率與數(shù)字化閱讀方式的接觸率保持增長(zhǎng)勢(shì)頭。

調(diào)查還發(fā)現(xiàn)；有聲閱讀成為國(guó)民閱讀新的增長(zhǎng)點(diǎn)。2017年，我國(guó)成年國(guó)民的聽(tīng)書率為22.8％，較2016年的17.0％提高了5.8個(gè)百分點(diǎn)；0—17周歲未成年人的聽(tīng)書率也有所增長(zhǎng)。具體來(lái)看，未成年人群體中，14—17周歲青少年的聽(tīng)書率最高，9—13周歲少年兒童和0—8周歲兒童的聽(tīng)書率相差不大。同時(shí)，聽(tīng)書的方式也很多樣。我國(guó)成年國(guó)民中，選擇通過(guò)移動(dòng)有聲應(yīng)用軟件平臺(tái)聽(tīng)書的人最多，選擇通過(guò)廣播和微信語(yǔ)音推送聽(tīng)書的也占一定比例。

（1）用一句話歸納上述消息的主要內(nèi)容。不超過(guò)30個(gè)字。

（2）針對(duì)上述消息所反映的社會(huì)現(xiàn)象，寫一段評(píng)述性文字。不超過(guò)80個(gè)字。評(píng)卷人得分六、寫作題(共1題，共7分)27、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。電影、電視片的活動(dòng)畫面突然停止在某一個(gè)畫面上，叫做定格。定格是動(dòng)作的剎那間“凝結(jié)”，顯示宛若雕塑的靜態(tài)美，用以突出或渲染某一場(chǎng)面、某種神態(tài)、某個(gè)細(xì)節(jié)等。在你的腦海中一定也存留著許多定格的瞬間，或者美麗或者感動(dòng)或者震撼或者請(qǐng)以“定格”為題，自定角度，寫一篇記敘文。要求：①有生動(dòng)的描寫和抒情②不少于800字③不得套作，不得抄襲。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、B【分析】【詳解】

此題考核理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的含義和用法的能力，重點(diǎn)記憶考綱規(guī)定的18個(gè)文言虛詞的用法和意義，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。①介詞，從。②介詞，比。③連詞，表遞進(jìn)。④連詞，表修飾。故選B。2、C【分析】【分析】

【詳解】

本題考查理解文言實(shí)詞的能力。

②溯：逆流而上；

④稍：逐漸；

⑤及：等到。

故選C。3、B【分析】【分析】

【詳解】

本題考查理解文言文中實(shí)詞特殊用法的能力。

A項(xiàng)；“馮”同“憑”，憑借；

C項(xiàng)；“采”同“彩”，彩色；

D項(xiàng)；“圜”同“圓”，圓形。

故選B。4、B【分析】【詳解】

此題考核理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力；解答此類試題平時(shí)注意積累，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字；詞類活用、古今異義、一詞多義等?？忌⒁饨Y(jié)合文段內(nèi)容理解文言實(shí)詞，可以運(yùn)用代入法和組詞法理解選項(xiàng)中的實(shí)詞的意義，將選項(xiàng)中的詞義代入看是否通順，B項(xiàng)，“下”,攻下。故選B。

【點(diǎn)睛】

推斷文言實(shí)詞可以運(yùn)用語(yǔ)境解詞法。詞不離句，句不離篇。詞的多個(gè)義項(xiàng)只有在語(yǔ)境中才能得到過(guò)濾，沒(méi)有語(yǔ)境，有時(shí)便無(wú)法分析詞的含義。推斷詞語(yǔ)含義，要結(jié)合句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，有時(shí)甚至要通觀整段文字、整篇文章的大語(yǔ)言環(huán)境。另外，文言實(shí)詞重點(diǎn)還在于平時(shí)的分類積累、記憶。以上方法只能是同學(xué)們?cè)谟洃洸焕?、拿捏不?zhǔn)的時(shí)候，嘗試運(yùn)用。5、C【分析】【分析】

【詳解】

本題考查古今異義詞。解答此類題目；關(guān)鍵是平時(shí)積累，注意古今漢語(yǔ)詞義的擴(kuò)大；縮小、轉(zhuǎn)移等現(xiàn)象。

①登高；古今都指“登上高處”。

②博學(xué)；古義：廣博地學(xué)習(xí)；今義：學(xué)問(wèn)廣博精深。

③須臾；古今都指“片刻，一會(huì)兒”。

④風(fēng)雨；古今都指“風(fēng)和雨”。

⑤寄托；古義：寄居；存身；今義：把理想、希望感情等放在（某人身上或某種事物上）。

全都不屬于古今異義的是①③④。

故選C。

【點(diǎn)睛】

古今異義詞主要有以下幾種：(1)詞義擴(kuò)大，文言文中，有些詞語(yǔ)的本來(lái)意義比較狹小，后來(lái)它的意義有所發(fā)展，應(yīng)用的范圍比原來(lái)廣泛了，這種現(xiàn)象叫詞義的擴(kuò)大。(2)詞義縮小，詞義的縮小，是指詞義隨著時(shí)代的發(fā)展逐漸變得狹小。詞義縮小主要有兩類：A.程度減弱。如：“病”，古義指嚴(yán)重的疾病，已達(dá)到受死亡威脅的程度(君之病在腸胃)；而今天的“病”一般指所有疾病，程度減弱了。B.范圍縮小。如：“臭”，古代指氣味(左佩刀，右備容臭)；現(xiàn)在則僅僅指臭味(3)詞義轉(zhuǎn)移，古漢語(yǔ)中一些詞義，隨著歷史的發(fā)展，由原來(lái)表示的對(duì)象轉(zhuǎn)移為表示另外一種對(duì)象，這就叫詞義的轉(zhuǎn)移。主要有以下幾種：A.由表示甲事物轉(zhuǎn)化為表示乙事物。如：“顏色”，古義指容顏、臉色(顏色憔悴，形容枯槁)；今義指色彩。B.由表示甲動(dòng)作轉(zhuǎn)化為表示乙動(dòng)作。如：“去”，古義指離開(kāi)、距離(西蜀之去南海，不知幾千里也)；今義是“到地方”。C.由表示甲義的范圍轉(zhuǎn)化為表示乙義的范圍。如：“鮮美”，古義有“鮮艷美麗”的意思(芳草鮮美)；今義則是形容詞，指食物味道好。它所表示的范圍就由表示事物外在的顏色轉(zhuǎn)化為表示事物的味道。D.由表示甲義轉(zhuǎn)化為表示乙義時(shí)，詞性也發(fā)生了轉(zhuǎn)移。如：“烈士”，古義指有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人(烈士暮年，壯心不已)；今義指“為了正義事業(yè)而獻(xiàn)出自己生命的人”。(4)詞義感情色彩的變化，古今詞義在演變的歷史過(guò)程中，褒貶義相互轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象，叫做詞義感情色彩的變化。主要有三種情況：A.褒義詞轉(zhuǎn)化為貶義詞或中性詞。如：“風(fēng)流”，古義指杰出、英俊(大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物)；今義多指輕浮放蕩，含貶義。B.貶義詞轉(zhuǎn)化為褒義詞。如：“乖”，原指偏執(zhí)、不順?lè)?行為偏僻性乖張)；現(xiàn)在是“聽(tīng)話”“安順”之義。C.中性詞變?yōu)榘x詞或貶義詞。如：“鄙”，古義表示“見(jiàn)識(shí)短淺”，是一個(gè)中性詞(肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀)；今義指品質(zhì)惡劣，成為貶義詞。6、D【分析】【詳解】

本題考查語(yǔ)意銜接連貫的能力。解答此題；考生要先看補(bǔ)寫句子的位置，依據(jù)上下句內(nèi)容的提示，從主語(yǔ)一致；時(shí)間邏輯等順序、詞語(yǔ)搭配、意境氛圍是否一致等角度判定出正確答案。

橫線后第一句話是總領(lǐng)后文；寫兩個(gè)作品都表達(dá)了“對(duì)忠貞愛(ài)情的贊嘆”，接著分說(shuō)，采桑女羅敷“忠誠(chéng)于自己的愛(ài)情”；勤勞賢惠的劉蘭芝對(duì)愛(ài)情“像‘蒲葦’‘磐石’一般堅(jiān)貞”，故關(guān)鍵內(nèi)容圍繞民間女子和堅(jiān)貞愛(ài)情，故D項(xiàng)最恰當(dāng)。

A項(xiàng)；“來(lái)歌頌生活”于文無(wú)據(jù)；

B項(xiàng)；“女子相對(duì)于男子，對(duì)愛(ài)情更加投入，愛(ài)得更加堅(jiān)貞”錯(cuò)誤，文中沒(méi)有于男子的比較；

C項(xiàng)；“用自己的智慧去捍衛(wèi)自己的愛(ài)情”錯(cuò)誤，劉蘭芝只是“以自己的生命呼喊”，而沒(méi)有體現(xiàn)出“捍衛(wèi)”。

故選D。

【點(diǎn)睛】

解答語(yǔ)言銜接、連貫題，要考生先通讀語(yǔ)段，注意關(guān)聯(lián)詞、表情感態(tài)度的動(dòng)詞、形容詞、副詞以及頓號(hào)、分號(hào)、破折號(hào)等標(biāo)點(diǎn)，還要注意所填句子的位置，綜合相關(guān)信息，得出最佳答案7、D【分析】【詳解】

此題考查文言文中詞類活用的現(xiàn)象。解答此類題目時(shí)；首先辨別詞語(yǔ)的詞性，然后再看其在后面詞語(yǔ)的詞性，最后辨別該位置需要一個(gè)什么詞性的詞語(yǔ)，由此確定其活用類型。古代漢語(yǔ)中詞類活用主要有：1.名詞活用為動(dòng)詞，名詞做狀語(yǔ)，名詞的使動(dòng)用法，意動(dòng)用法。2.動(dòng)詞的使動(dòng)用法，動(dòng)詞活用為名詞。3.形容詞用做動(dòng)詞，形容詞的使動(dòng)用法和意動(dòng)用法。4.數(shù)詞的使動(dòng)用法。辨別詞類活用最好的方法是進(jìn)行成分分析，就是把句子的成分先畫出來(lái)，然后看成分上的詞類是否和正常的詞類位置一致，不一致的就可能是活用。

例句“夜”為名詞活用作狀語(yǔ)；在夜間。

A項(xiàng)；“破”是形容詞活用作動(dòng)詞，打??；

B項(xiàng)；“王”是名詞活用作動(dòng)詞，統(tǒng)治，稱王；

C項(xiàng)；“目”是名詞活用作動(dòng)詞，使眼色；

D項(xiàng)；“間”是名詞活用作狀語(yǔ)，從小路。與例句一致。

故選D。

【點(diǎn)睛】

古代漢語(yǔ)中詞類活用主要有：

1；名詞活用為動(dòng)詞；名詞做狀語(yǔ)，名詞的使動(dòng)用法，意動(dòng)用法。

2；動(dòng)詞的使動(dòng)用法；動(dòng)詞活用為名詞。

3；形容詞用做動(dòng)詞；形容詞的使動(dòng)用法和意動(dòng)用法。

4、數(shù)詞的使動(dòng)用法。8、D【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的通假字現(xiàn)象的理解能力。

A．“具”；同“俱”，全，都；

B.“要”同“邀”；邀請(qǐng)；

C.“坐”同“座”；座位。

故選D。9、A【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.兩個(gè)“因”都是“趁機(jī)”的意思。

B.“以”；是介詞，“把”。/是連詞，表目的，“來(lái)”。

C.“且”；是連詞，“尚且”。/是副詞，“將要”。

D.“之”；是動(dòng)詞，“到”。/是助詞，“的”。

故選A。二、名著閱讀(共7題，共14分)10、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的人物形象的理解分析能力。

解答本題；首先要表明觀點(diǎn)，然后要選取一個(gè)人物，并結(jié)合具體相關(guān)情節(jié)分析人物形象，以此說(shuō)明自己的看法?？梢曰卮稹巴狻?，也可以是不同意。

然后結(jié)合書中內(nèi)容陳述意見(jiàn)。不同意的觀點(diǎn)，可以選取書中對(duì)女性的自私、短見(jiàn)、偏執(zhí)以至惡毒的描寫，例如選取王熙鳳“弄權(quán)鐵檻寺”“毒設(shè)相思局”“借刀殺人”“瞞消息設(shè)奇謀”等分析她的毒辣。同意的觀點(diǎn)，可以選取書中對(duì)女性的純潔美麗的描寫，例如“黛玉葬花”等?！窘馕觥课也煌鈱氂竦恼f(shuō)法。例如王熙鳳，小說(shuō)中王熙鳳“弄權(quán)鐵檻寺”這一情節(jié)中，王熙鳳為了幫水月庵尼姑擺平官司，收了她給的三千兩銀子，通過(guò)關(guān)節(jié)暗地使長(zhǎng)安節(jié)度云光逼婚，結(jié)果迫使一對(duì)青年男女自盡。王熙鳳為三千兩銀子害死兩個(gè)人，體現(xiàn)了她的手段老辣和心兒毒辣，并沒(méi)有寶玉所說(shuō)的給人“清爽”之感。11、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的人物形象；思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色的理解、分析能力。

解答此類題目；考生要對(duì)大綱規(guī)定的名著名篇有熟悉程度，特別注意情節(jié)；人物、主題的把握，還要注意一些細(xì)節(jié)。做題時(shí)要仔細(xì)。

完成這道《紅樓夢(mèng)》題，首先要讀懂題干，理解“更香”和“謎面”的意思。其次關(guān)注題干中“性格”“命運(yùn)”“情節(jié)”等關(guān)鍵詞，以及“二選一”的對(duì)應(yīng)人物。要求學(xué)生任選黛釵一人，進(jìn)行分析說(shuō)明。若認(rèn)為是薛寶釵，可說(shuō)這是作者在暗示薛寶釵的結(jié)局。她在丈夫出家為僧后，將過(guò)著冷落孤凄、終生愁恨的孀居生活。更香同風(fēng)雨陰晴的變化無(wú)關(guān)，卻隨著時(shí)間的流逝，不斷地消耗著自身。隱喻著寶釵的命運(yùn)和結(jié)局。若認(rèn)為是林黛玉，可說(shuō)黛玉性格敏感、多愁善感，以及紅顏薄命的結(jié)局。但同時(shí)黛玉也在俗世中保持著自己的獨(dú)特品質(zhì)和一片冰心。分析理由充分，有具體情節(jié)?！窘馕觥课腋鼉A向于寶釵。薛寶釵是一位豁達(dá)隨和；處變不驚的女子。詩(shī)中“風(fēng)雨陰晴任變遷”；周圍的風(fēng)雨陰晴任它去，這剛好符合寶釵處變不驚的性格特點(diǎn)。薛寶釵與賈寶玉有金玉良緣之說(shuō)，寶釵后來(lái)嫁與寶玉，雖舉案齊眉，卻到底“意難平。”“焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年”更像是說(shuō)寶釵婚后的生活，焦急地翹首企盼從日出到日落，心里的煎熬年復(fù)一年。寶玉出家，寶釵孤枕難眠，也正暗示了其可悲的命運(yùn)。

如認(rèn)為是黛玉，可從性格角度分析。12、略

【分析】【分析】

【詳解】

試題分析：本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此題是對(duì)名著的細(xì)節(jié)的考核；應(yīng)注意對(duì)名著情節(jié)；人物和主旨的把握?！都t樓夢(mèng)》中，雖然賈政兩次訓(xùn)子看上去罵的話都一樣，但其實(shí)表達(dá)的感情卻完全不一樣，試才題對(duì)一回，寶玉表現(xiàn)了他經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)之外的詩(shī)才，賈政心里很滿意，但又不能表現(xiàn)的太明顯，以免失了父親的威嚴(yán)，所以他是明貶暗褒，其實(shí)這是一個(gè)父親對(duì)兒子的夸獎(jiǎng)和贊許。而寶玉挨打一回，則是因?yàn)樗魇巸?yōu)伶，淫辱母婢，加上賈環(huán)的誣告，忠順王府長(zhǎng)史官的強(qiáng)硬態(tài)度，讓賈政氣不打一處來(lái)，覺(jué)得寶玉不務(wù)正業(yè)，他怒其不爭(zhēng)，心中滿是對(duì)寶玉的不滿和憤怒。據(jù)此組織答案即可。

【點(diǎn)睛】

以簡(jiǎn)答題的形式對(duì)名著的考查，主要考的是考生從原文提煉整合信息的能力，以及對(duì)原著相關(guān)情節(jié)的記憶和熟悉程度。平時(shí)應(yīng)注意積累，理出線索，形成體系?！窘馕觥俊霸∮H”前，賈政帶著寶玉給各個(gè)景點(diǎn)題匾額、對(duì)聯(lián)，寶玉文思泉涌，賈政稱其為“孽障”，表面上是責(zé)怪，實(shí)際上是欣賞；“寶玉挨打”中，賈政認(rèn)為寶玉在外流蕩優(yōu)伶，在家淫辱母婢、荒疏學(xué)業(yè)，斥之為“孽障”，表達(dá)了強(qiáng)烈的痛惜之情。13、D:E【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的人物形象；思想內(nèi)涵的理解、分析能力。

D.“看管家廟的賈蕓”錯(cuò)誤；應(yīng)為“賈芹”；

E.“秋紋出去”錯(cuò)誤；應(yīng)為“麝月”。

故選DE。14、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容的整體把握能力。

解答此類試題要對(duì)名著進(jìn)行整體閱讀；把握作者的主要觀點(diǎn)，并對(duì)精彩片段反復(fù)閱讀，深入理解，能結(jié)合生活，體會(huì)其現(xiàn)實(shí)意義。然后根據(jù)題干提出的具體問(wèn)題分析，準(zhǔn)確概括即可。

《差序格局》一文中運(yùn)用比喻論證的方法；用“捆柴”比喻西洋社會(huì)，用“石頭擊水”比喻中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)，充分證明西洋社會(huì)具有“團(tuán)體格局”，中國(guó)鄉(xiāng)土具有“差序格局”。因?yàn)樯鐣?huì)特性不同，對(duì)家庭格局與家庭成員間關(guān)系也會(huì)有不同的理解，這就產(chǎn)生了稱呼方式的不同。

根據(jù)原文“‘家’字可以說(shuō)最能伸縮自如了”可知；中國(guó)家庭的范圍不是很確定。由原文“親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所生發(fā)的社會(huì)關(guān)系”“當(dāng)我們用這體系來(lái)認(rèn)取具體的親親戚戚時(shí)，各人所認(rèn)的就不同了”可見(jiàn)，中國(guó)的家庭網(wǎng)絡(luò)可以包括“無(wú)窮的人”，對(duì)親戚的稱呼就要多一些，劃分更細(xì)致。

原文“家庭在西洋是一種界限分明的團(tuán)體”“在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子”表明，西洋家庭界限分明，“在團(tuán)體里的人是一伙，對(duì)于團(tuán)體的關(guān)系是相同的”，而其他親戚不在這個(gè)團(tuán)體中，稱呼上也就相對(duì)簡(jiǎn)單籠統(tǒng)。【解析】原因：中西方對(duì)于家庭格局與家庭成員間關(guān)系的理解不同。

不同之處：中國(guó)家庭所指的范圍的伸縮性較大，并不確定，親屬關(guān)系是從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以包括很多人；西方家庭是一種界限分明的團(tuán)體，團(tuán)體內(nèi)外的人不能模糊，一定得分清楚。15、略

【分析】【詳解】

此題考查對(duì)人物形象認(rèn)識(shí)的能力。要回憶課本內(nèi)容，充分理解人物特點(diǎn)，針對(duì)課本中人物的肖像、事件發(fā)生的環(huán)境等等信息，解讀人物形象。林沖是《水滸傳》中的人物，綽號(hào)豹子頭，東京人氏，原是八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭，因其妻子被太尉高像的養(yǎng)子高衙內(nèi)看上，而多次遭到陷害，最終被逼上梁山落草。后火并王倫，尊晁蓋為梁山寨主。他參與了梁山一系列的戰(zhàn)役，為山寨的壯大立下汗馬功勞。梁山大聚義時(shí)，排第六位，上應(yīng)天雄星，位列馬軍五虎將，把守正西旱寨?？箵魜?lái)圍剿梁山軍的官軍、襲擾北宋的遼國(guó)，以及剿滅國(guó)內(nèi)造反的田虎、王慶、方臘勢(shì)力時(shí)屢立戰(zhàn)功。征方臘后病逝于杭州六合寺，追封忠武郎。題目要求側(cè)重環(huán)境描寫和肖像描寫，并結(jié)合使用議論；運(yùn)用排比修辭和反問(wèn)句式；結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、生動(dòng)。做到語(yǔ)言優(yōu)美?！窘馕觥渴纠毫譀_大步流星地走在雪地里，凜冽的寒風(fēng)吹動(dòng)著他的英雄氅，紛紛大雪烘托著他的英雄氣，深仇大恨澎湃著他的英雄血?？?，一條長(zhǎng)槍，挑著一只酒葫蘆，他的目光中充滿堅(jiān)定與剛毅，骨子里透著倔強(qiáng)。嗬，好一派英雄氣概！鵝毛般的大雪，將大地鋪成了一塊遼闊的潔白地毯，這樣的背景，難道不是在為英雄渲染一種悲壯的氛圍嗎？難道不是在為勇者烘托一種無(wú)畏的氣概嗎？16、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容把握的能力。

作答本題需要熟讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》；準(zhǔn)確理解關(guān)鍵的概念，如“團(tuán)體格局”“差序格局”“禮俗社”“面對(duì)面的社群”等。

①原文相關(guān)信息是“我們的社會(huì)格局就像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系”；可見(jiàn)這里的喻體“一圈圈的波紋”的本體是“社會(huì)格局”，抓住語(yǔ)境中關(guān)鍵詞句“每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心”“被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系”，可確定答案為“差序格局”。中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)以宗法群體為本位，人與人之間的關(guān)系，是以親屬關(guān)系為主軸的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，是一種差序格局。在差序格局下，每個(gè)人都以自己為中心結(jié)成網(wǎng)絡(luò)。這就像把一塊石頭扔到湖水里，以這個(gè)石頭(個(gè)人)為中心點(diǎn)，在四周形成一圈一圈的波紋，波紋的遠(yuǎn)近可以標(biāo)示社會(huì)關(guān)系的親疏。差序格局是發(fā)生在親屬關(guān)系；地緣關(guān)系中的，以自己為中心像水波紋一樣推及開(kāi)，愈推愈遠(yuǎn)，愈推愈薄且能放能收，能伸能縮的社會(huì)格局，且它隨自己所處時(shí)空的變化而產(chǎn)生不同的圈子。

②原文相關(guān)信息是“我在上一篇里說(shuō)明了鄉(xiāng)土社會(huì)的一個(gè)特點(diǎn)就是這種社會(huì)的人是在熟人里長(zhǎng)大的。用另一句話來(lái)說(shuō)，他們生活上互相合作的人都是天天見(jiàn)面的。在社會(huì)學(xué)里我們稱之作Facetofacegroup；直譯起來(lái)是面對(duì)面的社群。歸有光的項(xiàng)脊軒記里說(shuō)，他日常接觸的老是那些人，所以日子久了可以用腳聲來(lái)辨別來(lái)者是誰(shuí)（余扃牖而居，久之，能以足音辨人）。在“面對(duì)面的社群里”甚至可以不必見(jiàn)面而知道對(duì)方是誰(shuí)。我們自己雖說(shuō)是已經(jīng)多少在現(xiàn)代都市里住過(guò)一時(shí)了，但是一不留心，鄉(xiāng)土社會(huì)里所養(yǎng)成的習(xí)慣還是支配著我們。你不妨試一試，如果有人在你門上敲著要進(jìn)來(lái)，你問(wèn)：“誰(shuí)呀！”門外的人十之八九回答你一個(gè)大聲的“我”。這是說(shuō)，你得用聲氣群人。在面對(duì)面的社群里一起生活的人是不必通名報(bào)姓的。很少太太會(huì)在門外用姓名來(lái)回答丈夫的發(fā)問(wèn)。但是我們因?yàn)榫昧?xí)于這種“我呀！”“我呀！”的回答，也很有時(shí)候用到了門內(nèi)人無(wú)法辨別你聲音的場(chǎng)合”。可見(jiàn)第二空填“面對(duì)面社群”。

③原文相關(guān)信息“西洋的社會(huì)有些象我們?cè)谔锢锢Σ?；幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個(gè)挑里都屬于一定的捆；扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會(huì)亂的。在社會(huì)，這些單位就是團(tuán)體。我說(shuō)西洋社會(huì)組織象捆柴就是想指明：他們常常由若干人組成一個(gè)個(gè)的團(tuán)體。團(tuán)體是有一定界限的，誰(shuí)是團(tuán)體里的人，誰(shuí)是團(tuán)體外的人，不能模糊，一定分得清楚。在團(tuán)體里的人是一伙，對(duì)于團(tuán)體的關(guān)系是相同的，如果同團(tuán)體中有組別或等級(jí)的分別，那也是先規(guī)定的。我用捆柴來(lái)比擬，有一點(diǎn)不太合，就是一個(gè)人可以參加好幾個(gè)團(tuán)體，而好幾扎柴里都有某一根柴當(dāng)然是不可能的，這是人和柴不同的地方。我用這譬喻是在想具體一些使我們看到社會(huì)生活中人和人的關(guān)系的一種格局。我們不妨稱之作團(tuán)體格局”。故第三空填“團(tuán)體格局”。

④禮俗社會(huì)是費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中從社會(huì)秩序維持的角度提出的一個(gè)概念，它相對(duì)于法理社會(huì)而言。費(fèi)孝通認(rèn)為人治概念容易讓人誤解，似乎傳統(tǒng)社會(huì)是個(gè)人按照自己主觀意愿，隨心所欲進(jìn)行統(tǒng)治；提出禮治的概念，他解釋說(shuō)：“人治和法治之別，不在于人和法這兩個(gè)字上，而是在維持秩序時(shí)所用的力量，和所依據(jù)的規(guī)范的性質(zhì)?！编l(xiāng)土社會(huì)是禮治的社會(huì)。從性質(zhì)上說(shuō)，禮并帶有文明的或是慈善的的意思，禮也可以是殺人的、野蠻的。禮是社會(huì)公認(rèn)的合式的行為規(guī)范，合乎禮的就是說(shuō)這些行為是做得對(duì)的，對(duì)是合式的意思。禮是維持規(guī)范的力量。行為規(guī)范的目的是在配合人們的行為已完成社會(huì)的任務(wù)，社會(huì)的認(rèn)為是在滿足社會(huì)中各分子的生活需要。禮并不是靠一個(gè)外在的權(quán)力來(lái)推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個(gè)人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動(dòng)的。禮治從表面看去好像是人們行為不受規(guī)律拘束而自動(dòng)形成的秩序。其實(shí)自動(dòng)的說(shuō)法是不確，只是主動(dòng)地服從成規(guī)罷了。禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效地應(yīng)付生活問(wèn)題為前提。鄉(xiāng)土社會(huì)滿足了這前提，因之它的秩序可以用禮來(lái)維持。可見(jiàn)第四空中“沒(méi)有具體目的，因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而生發(fā)，無(wú)從選擇，先我而在的環(huán)境”的“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”是“禮俗社會(huì)”。【解析】②④①③三、情景默寫(共7題，共14分)17、略

【分析】【分析】

【詳解】

此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：冷澀、凝絕、歇、榭、窈窕、逑。【解析】冰泉冷澀弦凝絕凝絕不通聲暫歇舞榭歌臺(tái)風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去窈窕淑女君子好逑18、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查默寫名句名篇的能力。解題時(shí)必須注意語(yǔ)意的提醒；從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。

答題要注意重點(diǎn)字的寫法；“倚”“宦”“矜”“摧”“瑰”。

【點(diǎn)睛】

考生默寫名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題；一是一時(shí)回憶不起來(lái)（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書寫錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書寫錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正?！窘馕觥棵髟聵歉咝莳?dú)倚化作相思淚本圖宦達(dá)不矜名節(jié)安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開(kāi)心顏而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)19、略

【分析】【詳解】

本題考查默寫名句名篇的能力。

本題默寫時(shí)要注意以下重點(diǎn)字詞：“扁”“匏樽”“屬”“融融”“倉(cāng)皇”等。【解析】①.駕—葉之扁舟②.舉匏樽以相屬③.歌臺(tái)暖響④.春光融融⑤.氣吞萬(wàn)里如虎⑥.贏得倉(cāng)皇北顧20、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。

注意重點(diǎn)字的寫法，“作”“舫”“唯”“湍”“潭”?！窘馕觥竣?萬(wàn)里悲秋常作客②.百年多病獨(dú)登臺(tái)③.東船西舫悄無(wú)言④.唯見(jiàn)江心秋月白⑤.則素湍綠潭⑥.回清倒影21、略

【分析】【詳解】

本題考查默寫常見(jiàn)的名句名篇能力。

注意容易寫錯(cuò)的字：“胥”、“贏”、“倉(cāng)”、“猶”、“烽”、“佛貍”?！窘馕觥竣?千古江山②.英雄無(wú)覓③.孫仲謀處④.千古江山⑤.英雄無(wú)覓⑥.孫仲謀處⑦.斜陽(yáng)草樹⑧.尋常巷陌⑨.想當(dāng)年⑩.金戈鐵馬?.氣吞萬(wàn)里如虎?.元嘉草草?.封狼居胥?.贏得倉(cāng)皇北顧?.元嘉草草?.封狼居胥?.贏得倉(cāng)皇北顧?.封狼居胥?.贏得倉(cāng)皇北顧?.四十三年(21).望中猶記(22).烽火揚(yáng)州路(23).可堪回首(24).佛貍祠下(25).一片神鴉社鼓(26).佛貍祠下(27).一片神鴉社鼓(28).憑誰(shuí)問(wèn)(29).廉頗老矣(30).尚能飯否(31).憑誰(shuí)問(wèn)(32).廉頗老矣(33).尚能飯否22、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。解答此類試題要注意把握試題類型。名句默寫分為兩大類；一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于前者。考生應(yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。此題注意提示語(yǔ)中的“辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐”“詞人起筆便抒發(fā)江山依舊；英雄不再、后繼無(wú)人的感慨”“詞人登臨京口北固亭，想起英雄人物劉寄奴，發(fā)出對(duì)他北伐赫赫戰(zhàn)功贊嘆”“以廉頗自比，抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門，壯志難酬的悲憤之情”。默寫的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：“胥”“贏”“倉(cāng)皇”。

【點(diǎn)睛】

名句名篇默寫是高考的必考題型，考生要注意平時(shí)多積累名句名篇，要落實(shí)到寫上，書寫時(shí)要注意字形相近的字和字形復(fù)雜字的書寫，特別要注意同音異形字的書寫不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析?！窘馕觥竣?封狼居胥②.贏得倉(cāng)皇北顧③.千古江山英雄④.無(wú)覓孫仲謀處⑤.想當(dāng)年⑥.金戈鐵馬⑦.氣吞萬(wàn)里如虎⑧.憑誰(shuí)問(wèn)⑨.廉頗老矣⑩.尚能飯否23、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生默寫名篇名句的能力。

小題1，抓住關(guān)鍵詞“意氣風(fēng)發(fā)”“輔佐君王”，即可對(duì)應(yīng)“乘騏驥”“道夫先路”；小題2的迷惑性較大，因?yàn)槲闹杏行┚渥印八剖嵌恰?，要注意“山高”“壁險(xiǎn)”這兩個(gè)關(guān)鍵信息；小題3的迷惑性更強(qiáng)，學(xué)生很容易誤寫為“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”這一句，注意“新停濁酒杯”正好對(duì)應(yīng)“以多病之軀承擔(dān)沒(méi)有‘詩(shī)和遠(yuǎn)方’”；小題4暗示的是“留白”藝術(shù)，很好對(duì)應(yīng)文中的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”；小題5注意“歉疚”表示的就是菜不好“無(wú)兼味”、酒也不好“舊醅”這個(gè)意思；小題6比較容易，抓住“姑娘思念情人”這個(gè)比喻句即可。注意難寫字如“騏驥、飧、醅、衿”的寫法，還要注意音近字“倚、繁、樽”，另不可把“衿”字寫成“示”字旁。【解析】①.乘騏驥以馳騁兮②.來(lái)吾道夫先路③.連峰去天不盈尺④.枯松倒掛倚絕壁⑤.艱難苦恨繁霜鬢⑥.潦倒新停濁酒杯⑦.此時(shí)無(wú)聲勝有聲⑧.盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味⑨.樽酒家貧只舊醅⑩.青青子衿?.悠悠我心四、語(yǔ)言表達(dá)(共2題，共6分)24、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

本語(yǔ)段論述的是陶淵明詩(shī)歌的主要描繪對(duì)象以及詩(shī)歌反映出的文化內(nèi)涵。語(yǔ)段第一句強(qiáng)調(diào)陶淵明是思想家；后又表明“沈德潛說(shuō)詩(shī)‘貴在理趣’”，可推斷第一個(gè)橫線處要寫的內(nèi)容與陶淵明的詩(shī)的思想；理趣相關(guān)，因此可得“陶淵明的詩(shī)歌看重的是理趣”這樣的句子，故可以填寫“陶詩(shī)便是最富于理趣的”；

第二處結(jié)合“將生活中的感受升華為哲理；又將這哲理連同生活的露水和芬芳一起訴諸詩(shī)的形象和語(yǔ)言”，這是一個(gè)遞進(jìn)的語(yǔ)境，表明其詩(shī)歌與生活也是緊密聯(lián)系的，又抓住“不是”這個(gè)關(guān)聯(lián)詞，可知后面句子應(yīng)以“而是”領(lǐng)起，可以填寫“而是從具體的生活出發(fā)”這樣的內(nèi)容；

第三處結(jié)合后面的“又有詩(shī)人的情趣”可知，主語(yǔ)應(yīng)該是陶淵明的詩(shī)，結(jié)合關(guān)聯(lián)詞“又”可推知此處以“既”開(kāi)頭。因此，此處可以填入“他的詩(shī)既有哲人的智慧”這樣的內(nèi)容?！窘馕觥竣?陶詩(shī)便是最富于理趣的/陶淵明便是最看重理趣的②.而是從具體的生活出發(fā)③.所以他的詩(shī)既有哲人的智慧（主語(yǔ)必須是“他的詩(shī)”）25、略

【分析】【詳解】

本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明；連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。

要考慮語(yǔ)段中心，語(yǔ)段層次，所填語(yǔ)句要與上下文前后扣合，注意表達(dá)簡(jiǎn)潔，不要超過(guò)字?jǐn)?shù)。第一處上文規(guī)定了對(duì)比的兩個(gè)概念——人生時(shí)期、心靈狀態(tài)，下文應(yīng)據(jù)此展開(kāi)闡述，橫線上的句子與下文在意思上構(gòu)成對(duì)比。與“心態(tài)上的年輕確是能夠永遠(yuǎn)保持的”相對(duì)的可以是：年齡上的青春是留不住的。第二處由上文“方式可以沉穩(wěn)持重”以及下文“否則”一詞可知這里應(yīng)該是否定性的內(nèi)容，結(jié)合前文“心態(tài)的年輕”以及下文“只有保持年輕心態(tài)、葆守青春狀態(tài)”可知應(yīng)是對(duì)不能保持年輕心態(tài)的否定。所以這里可填：但心態(tài)決不