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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年北師大版選修2歷史上冊階段測試試卷260考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題,共16分)1、約翰·洛克在《政府論》中寫道:“人們參加社會的理由在于保護他們的財產(chǎn),他們選擇一個立法機關(guān)并賦予其權(quán)力的目的,是希望由此可以制定法律,樹立準則,以保衛(wèi)一切社會成員的財產(chǎn)?!币陨戏从陈蹇酥鲝垺.君權(quán)神授B.三權(quán)分立C.天賦人權(quán)D.社會契約2、中世紀的歐洲,王權(quán)同教權(quán)進行了長期的斗爭,主要是因為A.基督教的神學理論不利于國王的專制統(tǒng)治B.王權(quán)不甘心屈尊于教權(quán)之下C.羅馬教會阻礙了西歐各國民族經(jīng)濟的發(fā)展D.歐洲君主反對基督教信仰3、
下圖中的人物對英國歷史產(chǎn)生了巨大的影響。他的主要活動包括。
①參與表決通過《大抗議書》
②領導議會軍同國王的軍隊作戰(zhàn)。
③宣布自己為“護國主”;在英國推行軍事獨裁統(tǒng)治。
④組織發(fā)動“光榮革命”A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④4、1628年,英國國王查理一世被迫接受《權(quán)利請愿書》。根據(jù)《權(quán)利請愿書》的規(guī)定,查理一世的下列哪一行為是合法的A.開征船稅,并把征稅地區(qū)從沿海擴大到內(nèi)陸B(tài).因為議員約翰·漢普登領導人民抗稅而逮捕了他C.公民杰克在英法戰(zhàn)爭中因出賣情報給法國軍隊而遭受到本國軍事法庭的審判D.和平時期未經(jīng)公民同意而讓軍隊占用民房5、資產(chǎn)階級民主革命派主張的創(chuàng)立民國與維新派主張的興民權(quán)最大的不同之處是A.所代表的階級利益不同B.都反映了時代的要求C.要不要推翻清政府D.國家政權(quán)的組織形式6、下圖是一張紀念郵票;閱讀郵票中相關(guān)信息,找出說法不正確的一項。
A.女孩手持的法典把《馬賽曲》定為國歌B.郵票紀念《拿破侖法典》問世200周年C.法典頒布之時奧斯特里茨戰(zhàn)役尚未開始D.從票面信息看得出歐元已進入流通領域7、歐洲各國疆域變遷圖是歐洲歷史發(fā)展變化的一個縮影。據(jù)所學判斷;如圖反映的歷史時期是。
A.19世紀初B.19世紀末C.20世紀20年代D.20世紀中期8、馬克垚認為“原則民主”指把民主當做自由和平等這兩大人類核心價值的體現(xiàn)而加以贊美的態(tài)度。而“程序民主”指把民主當做治理人類社會的最好手段來予以認同的態(tài)度。據(jù)此,下列文獻中集中體現(xiàn)“原則民主”的是()A.《權(quán)利法案》B.《1787年憲法》C.《人權(quán)宣言》D.《中華民國臨時約法》評卷人得分二、填空題(共8題,共16分)9、影響。
(1)觸犯了資產(chǎn)階級和___________的利益;引起英國國內(nèi)關(guān)于“王在法上”還是“___________”的爭論,引起議會與國王之間的尖銳對立。
(2)查理一世繼位后,英國社會的各種矛盾進一步激化,終于導致___________的爆發(fā)。10、實踐。
(1)壓制___________;反對議會限制王權(quán)。
(2)對人民橫征暴斂,對___________實行宗教迫害。11、內(nèi)容。
(1)“___________”:認為國王的權(quán)力來自上帝。
(2)王權(quán)至上:國王可以任意處置他的臣民;除上帝之外,國王不對任何人負責。12、目的:穩(wěn)固___________。13、特點。
(1)它屬于___________;具有更多的___________;更廣泛的包容性和更大的___________。
(2)大多保留著___________的傳統(tǒng)特征。
①英國議會最初是封建君主和___________發(fā)明的。
②基本框架沒有發(fā)生根本的變化,仍然由___________、上院、___________、內(nèi)閣組成,只是國家權(quán)力的重心發(fā)生了變化。14、主要職責。
(1)對___________的政策作出最后的決定。
(2)行使最高___________權(quán)力;協(xié)調(diào)和確定政府各部的職權(quán)。
(3)內(nèi)閣必須集體對___________負責。15、內(nèi)閣淵源。
(1)制度起源:都鐸王朝時期樞密院中的___________。
①16世紀初;___________正式成立,是代表英王權(quán)力的最高行政機關(guān)。
②17世紀后期;___________經(jīng)常召集外交委員會的部分親信,共商國是。
③18世紀初;___________依然處于萌芽狀態(tài)。
(2)形成過程。
①18世紀早期;英王不再參加內(nèi)閣會議,指定議會下院多數(shù)黨領袖___________主持,后形成政治慣例。
②18世紀初期;___________在英國政壇日益占有優(yōu)勢,實際上掌握了政權(quán)。
③輝格黨領袖沃波爾當政期間;___________開始形成。
④18世紀后期和19世紀上半期,___________進一步完善。16、基本特點。
(1)___________即是政府首腦;又是議會中多數(shù)黨的領袖,是一身二任;掌握國家實權(quán)的關(guān)鍵人物。
(2)內(nèi)閣和政府都必須接受___________的監(jiān)督。評卷人得分三、判斷題(共1題,共2分)17、資產(chǎn)階級革命派的階級基礎是民族資產(chǎn)階級。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共3題,共15分)18、閱讀下列材料:
材料一1906年孫中山先生說:“我們并不是恨滿洲人;是恨害漢人的滿洲人。假如我們實行革命的時候,那些滿洲人不來阻害我們,決無尋仇之理我們推翻滿洲政府,從驅(qū)除滿人那一面來說是民族革命,從顛覆君主政體那一面來說是政治革命那政治革命的結(jié)果,就是建立民主立憲政體。照現(xiàn)在這樣的政治論起來,就算漢人為君主,也不能不革命。”
材料二我們革命的目的;是為眾生謀幸福,因不愿少數(shù)滿洲人專制,故要民族革命;不愿君主一人專制,故要政治革命;不愿少數(shù)富人專制,故要社會革命。這三樣有一樣做不到,也不是我們的本意。達到了這三樣目的之后,我們中國將成為至為完美的國家。
——孫中山在《民報》創(chuàng)刊周年紀念會上的演說。
材料三集會者;實為民權(quán)發(fā)達之第一步。然中國人受集會之厲禁合群之天性殆失,是以集會之原則;集會之條理、集會之習慣、集會之經(jīng)驗,皆闕然無有。以一盤散沙之民眾,忽而登彼于民國主人之位,宜乎其手足無措,不知所從,所謂集會則烏合而已。
——孫中山《民權(quán)初步》
請完成:
(1)據(jù)材料一;材料二;分析孫中山當時要建立的“至為完美的國家”是什么樣的國家。
(2)據(jù)材料三;理解孫中山為何認為集會是實施民權(quán)的第一步。
(3)根據(jù)以上材料及中國國情,分析按孫中山的主張,人們能否建立起“至為完美的國家”?為什么?19、閱讀下列材料:
材料1:我們認為這些真理是不言而喻的:人人生而平等。他們都被他們的“造物主”賦予某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利;其中包括生存權(quán);自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利,所以才在人們之間成立政府。而政府的正當權(quán)力,系得自被統(tǒng)治者的同意。如果遇有任何一種形式的政府變成是損害這些目的的,那么,人民就有權(quán)利來改變它或廢除它,并建立新的政府。
——《獨立宣言》
材料2:眾議院以各州人民每兩年所選舉之議員組織之。各州選舉人應具該州眾議員之選舉人所需之資格。年齡未滿二十五歲;為合眾國國民未滿七年及當選時非其選出州之居民者;不得為眾議院議員。(眾議院議員人數(shù)及直接稅額應按合眾國所轄各州人口之多寡,分配于各州,此項人口數(shù)目包括所有公民及五分之三非公民,并包括須服役數(shù)年之人,但未被課稅之印第安人不算。)
——《美利堅合眾國憲法》(1787年)
請回答:
(1)材料1體現(xiàn)了歐洲啟蒙思想家的哪些主張?該文件的發(fā)表有何歷史意義?
(2)比較材料1和材料2,指出其是否存在自相矛盾之處?這一現(xiàn)象說明了什么問題?20、閱讀下列材料:
材料一1906年孫中山先生說:“我們并不是恨滿洲人;是恨害漢人的滿洲人。假如我們實行革命的時候,那些滿洲人不來阻害我們,決無尋仇之理我們推翻滿洲政府,從驅(qū)除滿人那一面來說是民族革命,從顛覆君主政體那一面來說是政治革命那政治革命的結(jié)果,就是建立民主立憲政體。照現(xiàn)在這樣的政治論起來,就算漢人為君主,也不能不革命?!?/p>
材料二我們革命的目的;是為眾生謀幸福,因不愿少數(shù)滿洲人專制,故要民族革命;不愿君主一人專制,故要政治革命;不愿少數(shù)富人專制,故要社會革命。這三樣有一樣做不到,也不是我們的本意。達到了這三樣目的之后,我們中國將成為至為完美的國家。
——孫中山在《民報》創(chuàng)刊周年紀念會上的演說。
材料三集會者;實為民權(quán)發(fā)達之第一步。然中國人受集會之厲禁合群之天性殆失,是以集會之原則;集會之條理、集會之習慣、集會之經(jīng)驗,皆闕然無有。以一盤散沙之民眾,忽而登彼于民國主人之位,宜乎其手足無措,不知所從,所謂集會則烏合而已。
——孫中山《民權(quán)初步》
請完成:
(1)據(jù)材料一;材料二;分析孫中山當時要建立的“至為完美的國家”是什么樣的國家。
(2)據(jù)材料三;理解孫中山為何認為集會是實施民權(quán)的第一步。
(3)根據(jù)以上材料及中國國情,分析按孫中山的主張,人們能否建立起“至為完美的國家”?為什么?評卷人得分五、論述題(共5題,共40分)21、閱讀材料;完成下列要求。
優(yōu)良的政體應該是以公共利益為依歸;合乎中庸,以中產(chǎn)階級為基礎的均衡民主政體,也必須用法治去保證。
——改編自亞里士多德《政治學》國會需要筑起一道籬笆;即挑選一部分經(jīng)過啟蒙的公民,人數(shù)有限而立場堅定,時時能夠起來提出異議,對付激進狂躁的眾議員,保護有可能受到多數(shù)人壓迫的少數(shù)。
——(美)麥迪遜民主制度從不會長久;它很快就會浪費;耗盡并謀殺自己,從來沒有一個民主國家不是死于自殺的。
——(美)亞當斯自由之樹;必須時時用愛國者與暴君的鮮血澆灌以保持長青。
——(美)杰斐遜以絞殺或廢除暴君為結(jié)局的起義;與暴君前一天任意處置臣民生命財產(chǎn)一樣合法。暴力支持他,暴力也推翻他。
——(法)盧梭閱讀以上材料,結(jié)合各主要國家的政治現(xiàn)代化歷程,圍繞民主的內(nèi)涵、形式或表現(xiàn),談談你對“民主”的認識。(要求觀點明確,談論有據(jù))22、閱讀材料;完成下列要求。
材料每個社會都必須利用自己傳統(tǒng)中最好的部分;以此來應對挑戰(zhàn);解決問題。從《大憲章》到《權(quán)利法案》,我們制度的一貫政策就是在追求和維護自由的同時,把自由看成是來自祖先又將傳諸后代的法定遺產(chǎn),看成是一筆特定的屬于我國人民的財富,而與任何其他更普通、更崇高的權(quán)力毫不相干。正因如此,我們的制度可以在千差萬別中維護團結(jié):我們有世襲的王位,有世襲的貴族,也有從世代祖先那里繼承了特權(quán)、選舉權(quán)和自由的下議院以及人民。
——據(jù)(英)埃德蒙·柏克《法國大革命反思錄》整理從材料中提取相關(guān)歷史信息,自擬論題,并結(jié)合世界史的有關(guān)知識進行闡述。(要求:寫明論題,史論結(jié)合,言之有理)23、閱讀材料,完成下列要求。
材料以下為一些排列無序的歷史概念?!稒?quán)利法案》、《農(nóng)政全書》、《國富論》、《自然哲學的數(shù)學原理》、《物種起源》、《獨立宣言》、《人權(quán)宣言》、《定國是詔》、《論法的精神》、《馬關(guān)條約》、壟斷、《天演論》中譯本、《社會契約論》、新大陸、電氣時代、《西風頌》、《戰(zhàn)爭與和平》、《共產(chǎn)黨宣言》、《等待戈多》、“史蒂姆英國人”、《四洲志》、《法蘭西第三共和國憲法》《變法通議》、大航海?!幾苑骄S規(guī)著《什么是概念史》等根據(jù)材料,任選二個或二個以上的歷史概念,再補充一個材料外的歷史概念,以此構(gòu)建一個主題并予以闡述。(要求:主題明確,且與所選和補充的歷史概念有內(nèi)在邏輯關(guān)系;闡述史實準確,論從史出,表述清楚。)24、閱讀材料;完成下列要求。
材料在一個正常的社會中;向上流動的渠道應該是暢通的,對所有人來說,機會是均等的?!吧鐣A層固化”恰恰是因為這種流動的通道被堵塞了。如果下層的人們看不到上升的希望,不滿情緒就會增加,產(chǎn)生一種社會張力,張力積累到一定程度,就會造成社會震蕩??梢哉f,社會流動是階層和諧的重要保證。
——摘編自辛鳴等《防止“階層固化”促進社會流動》依據(jù)材料提出一個觀點,并結(jié)合世界古近代政治的相關(guān)史實予以闡釋。(說明:觀點可來自材料,也可提出己的觀點。)25、1789年;法國制憲會議通過了《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。對針對這份宣言,1791年女作家奧普蘭?德?古日發(fā)表了《婦女和女公民權(quán)利宣言》。閱讀材料,回答問題:
材料一。
第一條:在權(quán)利方面;人們生來是而且始終是自由平等的。只有在公共利用上面才顯出社會上的差別。
第二條:任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由;財產(chǎn)、安全和反抗壓迫。
第三條:整個主權(quán)的本原主要是寄托于國民。任何團體;任何個人都不得行使主權(quán)所未明白授予的權(quán)力。
——《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》
材料二。
第一條:女人生來是自由的;在權(quán)利的享有方面和男人是平等的。社會地位的差異;
只能根據(jù)對公益所做的貢獻來評定。
第二條:一切政治結(jié)合的目的;都是為了維護女人和男人的自然權(quán)利,這些權(quán)利是:
自由權(quán);財產(chǎn)權(quán)、安全權(quán);尤其是反抗壓迫權(quán)。
第三條:國家的主權(quán)的本原;實質(zhì)上存在于由女人和男人聯(lián)合而成的國民。任何團體和任何個人均不得行使未經(jīng)國民明確授予的權(quán)力。
——《婦女和女公民權(quán)利宣言》
請根據(jù)以上材料,評價1789年《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。評卷人得分六、簡答題(共2題,共8分)26、材料一英國的“國王靠自己生活”;平時王室和政府的財政開支很大程度上由國王自己的經(jīng)濟收入維持,除非發(fā)生對外戰(zhàn)爭,國王一般不得向臣民征稅。
材料二查理一世登基后發(fā)現(xiàn)王室已是債臺高筑;于是他要求人民“自愿”向王室交納“恩稅”。不料此舉引起全國的抗議浪潮,各地的口號是“議會!議會!除了議會不納稅!”“只要我們有兩頭牛,就愿意出售一頭來資助陛下,但須通過議會!”“自愿”辦法失敗后,查理一世便使出“強制性借款”手法,同時還監(jiān)禁了76個拒絕公債的騎士,但仍未能解決財政危機。
材料三詹姆士一世曾對議會下院的議員們說:“國王在世上可以行使一種神圣的權(quán)力任意處置他的臣民:或加提升;或加貶斥;或生、或殺;在任何情況下都可以對他們進行審判;除上帝之外,國王不對任何人負責?!?/p>
請回答:
(1)根據(jù)材料一;二和所學知識;英國的征稅權(quán)由什么機關(guān)控制?
(2)為解決“債臺高筑”的問題;查理一世采取了哪些破壞傳統(tǒng)的做法?
(3)材料三體現(xiàn)了什么思想?結(jié)果如何?27、既然1832年已經(jīng)進行了國會改革,為什么工人還要進行憲章運動?你知道這次運動的最終結(jié)果嗎?據(jù)此談一下你對英國民主政治的認識。參考答案一、選擇題(共8題,共16分)1、D【分析】從材料來看,洛克認為保護私有財產(chǎn)的方式是利用法律來保障,具體來說是制定社會契約,因此本題選擇D選項。A選項錯誤,材料中沒有涉及到君權(quán)的問題;B選項錯誤,材料沒有涉及到中央權(quán)力分配的問題;C選項錯誤,材料中沒有這一內(nèi)容。2、B【分析】在中世紀的歐洲,王權(quán)長期受制于神權(quán),但王權(quán)不甘心屈尊于教權(quán)之下,同教權(quán)進行了長期的斗爭,故選B?;浇痰纳駥W理論有利于利于國王的專制統(tǒng)治,排除A;C與題意無關(guān),排除;歐洲君主并不反對基督教信仰,排除D。3、A【分析】結(jié)合所學知識可知,圖片人物為克倫威爾,依據(jù)所學可知,①②③均是其活動的基本史實,④1688年“共榮革命”時克倫威爾已經(jīng)逝世,不正確,排除BCD。故選A。4、C【分析】《權(quán)利請愿書》規(guī)定國王不經(jīng)議會的同意,不允許隨意征稅、借款和捐贈,不得隨意逮捕、監(jiān)禁任何人,軍隊不得進入民房,和平時期不能隨意實行戰(zhàn)時法,故排除ABD,選D。5、D【分析】結(jié)合所學可知;資產(chǎn)階級革命派提出的民權(quán)主義思想是要創(chuàng)立民國,實行共和制,推翻君主制;維新派興民權(quán)思想是實行君主立憲制,保留君主,因此二者的最大的不同是政體組織形式的不同,故D項正確;二者都代表資產(chǎn)階級的利益,都反映了時代的要求,故AB兩項錯誤;D項是二者的不同,但是不是最大的不同,應排除。
點睛:本題考查維新派與革命派的比較,需要掌握維新派與革命派的政治主張,解題的關(guān)鍵是對維新派與革命派的政治主張的比較、分析。6、A【分析】【詳解】
1795年7月14日,巴黎舉行了有數(shù)萬人參加的盛大群眾集會,以慶祝攻克巴士底獄六周年,與會者齊聲高唱《馬賽曲》,聲震云霄;也就在這一天,法國國民會議正式通過決議,把《馬賽曲》定為法國國歌;而女孩手持的法典是1804年的《民法典》,時間符合,故A項符合題意;BCD項表述正確,不符合題意。7、A【分析】【詳解】
根據(jù)圖片信息并結(jié)合所學可知,這是法蘭西第一帝國(1804~1815年)的版圖,帝國本土包括今天的法國、比利時、盧森堡、德國萊茵河左岸、意大利部分領土,鼎盛時期影響范圍占據(jù)大半個歐洲。故A項符合題意,排除BCD項。8、C【分析】【詳解】
試題分析:本題主要考查學生解讀題干材料;比較;分析,并作出正確認知和判斷的能力。根據(jù)題干關(guān)鍵信息“原則民主,以贊美的態(tài)度”、“程序民主,予以認同的態(tài)度”等,本題考查對“民主形式”的相關(guān)認識——前者注重的是民主大原則(僅是一種民主理念,民主形式的可操作性不強),后者更加具體(民主形式的可操作性強)。結(jié)合所學知識,分析、判斷選項,可知:ABD三項屬于前者,即注重的是民主大原則,是一種民主理念,民主形式的可操作性不強;C項屬于后者,即更加具體,民主形式的可操作性強。綜上,故,本題正確答案選C。
考點:歐美資產(chǎn)階級代議制的確立與完善·“民主形式”·“原則民主”與“程序民主”的比較二、填空題(共8題,共16分)9、略
【分析】英國詹姆士一世君權(quán)專制統(tǒng)治,觸犯了資產(chǎn)階級和新貴族的利益,引起英國國內(nèi)關(guān)于“王在法上”還是“法在王上”的爭論,引起議會與國王之間的尖銳對立。查理一世繼位后,英國社會的各種矛盾進一步激化,終于導致資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)。故填:(1).新貴族(2).法在王上(3).資產(chǎn)階級革命【解析】新貴族法在王上資產(chǎn)階級革命10、略
【分析】英國詹姆士一世在君權(quán)神授的理論的指導下,實踐有:(1)壓制議會,反對議會限制王權(quán)。(2)對人民橫征暴斂,對清教徒實行宗教迫害。故填(1).議會(2).清教徒【解析】議會清教徒11、略
【分析】英國詹姆士一世宣揚君權(quán)神授的理論的內(nèi)容有兩點:(1)“君權(quán)神授”:認為國王的權(quán)力來自上帝。(2)王權(quán)至上:國王可以任意處置他的臣民;除上帝之外;國王不對任何人負責。
故填君權(quán)神授【解析】君權(quán)神授12、略
【分析】英國詹姆士一世為穩(wěn)固專制統(tǒng)治,故填專制統(tǒng)治【解析】專制統(tǒng)治13、略
【分析】關(guān)于英國責任制內(nèi)閣的特點,材料給出了幾點主要是民主的意義和歷史的因素。關(guān)于民主來說,主要是民主的形式和民主的內(nèi)容與特點。關(guān)于歷史傳統(tǒng)我們主要看到他的權(quán)利分配問題和權(quán)力制約問題?!窘馕觥块g接民主彈性自由度中世紀貴族國王下院14、略
【分析】內(nèi)閣的主要職責材料給出了三點,第一點體現(xiàn)出它對議會的態(tài)度,它要對議會所討論的政策作出最終的決定。第二條是它的權(quán)利的體現(xiàn),主要是行政權(quán)的體現(xiàn);第三條則是它的權(quán)力制約,要對議會負責?!窘馕觥刻峤蛔h會討論行政議會15、略
【分析】對于內(nèi)閣的發(fā)展,我們從最早的外交委員會開始,之后就是樞密院的繼承與發(fā)展,到了17世紀有一個團隊是英國國王所信任的經(jīng)常共商國是的地方,到了英國資產(chǎn)階級革命之后內(nèi)閣才慢慢形成,第一位首相就是沃爾波爾。隨著兩黨制的完善,內(nèi)閣逐步開始成為兩黨爭鋒的陣地。【解析】外交委員會樞密院英王內(nèi)閣制沃波爾輝格黨內(nèi)閣制責任制內(nèi)閣16、略
【分析】本題涉及到的是責任制內(nèi)閣的特點。題目中給出了兩點,第一點中涉及到政府首腦,結(jié)合所學知識可知英國的政府首腦是首相。第二點涉及到權(quán)力制約問題,內(nèi)閣和政府都要受議會的制約。【解析】首相議會三、判斷題(共1題,共2分)17、A【分析】【詳解】
結(jié)合所學內(nèi)容可知,資產(chǎn)階級革命派的階級基礎是民族資產(chǎn)階級。題干表述正確。四、材料分析題(共3題,共15分)18、略
【分析】(1)材料一中“因不愿少數(shù)滿洲人專制;故要民族革命”是指推翻清朝統(tǒng)治,即“民族主義”;“不愿君主一人專制,故要政治革命”是指建立資產(chǎn)階級民主共和國,即“民權(quán)主義”;“不愿少數(shù)富人專制,故要社會革命.”是指平均地權(quán),即“民生主義”。這是孫中山主張的“三民主義”的內(nèi)容.“三民主義”是孫中山領導辛亥革命的指導思想。據(jù)材料一“不愿君主一人專制,故要政治革命”是指建立資產(chǎn)階級民主共和國,可知,孫中山當時要建立的“至為完美”的國家是資產(chǎn)階級民主共和國。
(2)從材料“中國人受集會之厲禁合群之天性殆失”“以集會之原則;集會之條理、集會之習慣、集會之經(jīng)驗;皆闕然無有”中可以分析出答案。
(3)根據(jù)所學知識可知,按孫中山的主張,人們不能建立起“至為完美的國家”;原因可以從中國近代社會的社會性質(zhì)、資產(chǎn)階級的軟弱性等方面來分析?!窘馕觥浚?)“至為完美的國家”是指資產(chǎn)階級共和國。
(2)中國人長期受專制制度的壓抑;喪失了合群的天性;中國人不會通過開會行使權(quán)利。
(3)不能。理由:當時的中國是半殖民地半封建國家,帝國主義和封建勢力不允許中國建立資產(chǎn)階級共和國;中國資產(chǎn)階級軟弱,三民主義是一個不徹底的反帝反封建綱領,不能領導中國革命取得成功。19、略
【分析】(1)第一問據(jù)材料“人人生而平等。他們都被他們的“造物主”賦予某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利”可以得出天賦人權(quán);據(jù)材料“而政府的正當權(quán)力;系得自被統(tǒng)治者的同意”可以得出社會契約;人民主權(quán)說等。第二問結(jié)合所學知識加以回答即可。
(2)材料一“人人生而平等”與材料二中關(guān)于選舉人資格的限定和不承認黑人和印第安人的權(quán)利是相矛盾的。結(jié)合上述回答和所學知識可以得出;資產(chǎn)階級民主的虛偽性。
點睛:美國獨立和民主共和制的確立,深受啟蒙思想的影響,要求學生在學習中應結(jié)合美國民主政治的相關(guān)知識,對啟蒙思想的影響等加以具體分析,深入理解思想對政治經(jīng)濟的反作用等?!窘馕觥浚?)主張:天賦人權(quán)說;社會契約論;人民主權(quán)說。意義:標志著英屬北美殖民地宣布脫離英國的統(tǒng)治;美利堅合眾國誕生了。
(2)矛盾之處:材料1宣稱“人人生而平等”;材料2將社會上的人劃分為公民和非公民,而且不承認廣大黑人、印第安人同白人擁有相等的權(quán)利。說明:資產(chǎn)階級所標榜的自由、平等原則的虛偽性。20、略
【分析】(1)材料一中“因不愿少數(shù)滿洲人專制;故要民族革命”是指推翻清朝統(tǒng)治,即“民族主義”;“不愿君主一人專制,故要政治革命”是指建立資產(chǎn)階級民主共和國,即“民權(quán)主義”;“不愿少數(shù)富人專制,故要社會革命.”是指平均地權(quán),即“民生主義”。這是孫中山主張的“三民主義”的內(nèi)容.“三民主義”是孫中山領導辛亥革命的指導思想。據(jù)材料一“不愿君主一人專制,故要政治革命”是指建立資產(chǎn)階級民主共和國,可知,孫中山當時要建立的“至為完美”的國家是資產(chǎn)階級民主共和國。
(2)從材料“中國人受集會之厲禁合群之天性殆失”“以集會之原則;集會之條理、集會之習慣、集會之經(jīng)驗;皆闕然無有”中可以分析出答案。
(3)根據(jù)所學知識可知,按孫中山的主張,人們不能建立起“至為完美的國家”;原因可以從中國近代社會的社會性質(zhì)、資產(chǎn)階級的軟弱性等方面來分析?!窘馕觥浚?)“至為完美的國家”是指資產(chǎn)階級共和國。
(2)中國人長期受專制制度的壓抑;喪失了合群的天性;中國人不會通過開會行使權(quán)利。
(3)不能。理由:當時的中國是半殖民地半封建國家,帝國主義和封建勢力不允許中國建立資產(chǎn)階級共和國;中國資產(chǎn)階級軟弱,三民主義是一個不徹底的反帝反封建綱領,不能領導中國革命取得成功。五、論述題(共5題,共40分)21、略
【分析】【詳解】
據(jù)材料“以中產(chǎn)階級為基礎的均衡民主政體,也必須用法治去保證”得出民主與法治相輔相成,缺一不可;據(jù)材料“國會需要筑起一道籬笆,即挑選一部分經(jīng)過啟蒙的公民,人數(shù)有限而立場堅定,時時能夠起來提出異議,對付激進狂躁的眾議員,保護有可能受到多數(shù)人壓迫的少數(shù)”得出實現(xiàn)民主治理需要程序保障,人人直接參與政治并非民主;據(jù)材料“自由之樹,必須時時用愛國者與暴君的鮮血澆灌以保持長青”得出民主成果來之不易,有時候需要仁人志士付出犧牲;據(jù)材料“以絞殺或廢除暴君為結(jié)局的起義,與暴君前一天任意處置臣民生命財產(chǎn)一樣合法。暴力支持他,暴力也推翻他”得出暴力民主、個人主義、民粹主義不是民主的形式。還可結(jié)合所學各主要國家在民主道路上的實踐相關(guān)知識,闡述民主進程和形式因歷史傳統(tǒng)、社會發(fā)展水平不同而呈現(xiàn)出的多樣性、差異性?!窘馕觥棵裰鞒晒麃碇灰?,有時候需要仁人志士付出犧牲;民主與法治相輔相成,缺一不可;暴力民主、個人主義、民粹主義不是民主的形式;民主制度的有效運行,需要公平、平等的社會基礎;實現(xiàn)民主治理需要程序保障,人人直接參與政治并非民主;代議制具有積極意義;22、略
【分析】【分析】
【詳解】
本題是開放性題目,題目要求是圍繞材料擬訂論題并調(diào)用所學知識進行闡述。考生先要準確解讀材料信息,從材料中的信息可以看出作者主張政治制度建設不能脫離歷史傳統(tǒng);然后選擇一個自己容易作答的角度擬訂論題。闡述時要圍繞論題,以世界史的歷史知識為依據(jù),注意史論結(jié)合,要從多角度多層次進行分析?!窘馕觥渴纠唬?/p>
論題:近代西方國家的代議制深受本國文化傳統(tǒng)的影響。
闡述:英國歷史上形成了限制王權(quán)的傳統(tǒng);議會與國王之間形成制約關(guān)系,最終形成了議會主權(quán)至上的君主立憲制。美國是在殖民地基礎上完成獨立和建國的,沒有封建專制的歷史傳統(tǒng),各殖民地之間的相互獨立性比較強,在啟蒙思想的影響下,建立了聯(lián)邦共和制,實行三權(quán)分立;法國深受封建專制制度和等級制度的束縛,民主與專制勢力反復較量,最終在共和派與君主派相互妥協(xié)的基礎上建立了共和制;德國通過普魯士的王朝戰(zhàn)爭實現(xiàn)統(tǒng)一,有濃厚的專制和軍國主義傳統(tǒng),建立了皇權(quán)強大的君主立憲制。
總之;近代西方各國的代議制都深深打上了本國歷史傳統(tǒng)的烙印,都是在本國歷史文化傳統(tǒng)的基礎上發(fā)展起來的。
示例二:
論題:英國民主政治具有保守主義色彩。
闡述:英國雖然很早確立了資產(chǎn)階級代議制;但保留了世襲君主制,君主在相當長的時間里擁有實權(quán)。光榮革命是資產(chǎn)階級和貴族妥協(xié)的產(chǎn)物,貴族擁有巨大的政治影響力,貴族長期掌控上議院。英國君主立憲制是君主制;貴族制、民主制度的混合,保留著一些舊的政治儀式。英國民主政治建設經(jīng)歷了漫長的過程,18世紀中葉才確立責任內(nèi)閣制。
總之,英國民主政治建設是多種力量相互妥協(xié)的產(chǎn)物,經(jīng)歷了長期漸進的演化,保留了一些舊的政治痕跡,具有保守主義色彩。23、略
【分析】【分析】
【詳解】
根據(jù)材料;可選詞:《權(quán)利法案》;《法蘭西第三共和國憲法》,補充《1787年美國憲法》。然后可構(gòu)建一個主題:17-19世紀歐美資產(chǎn)階級代議制的逐步確立。闡述:根據(jù)所學,可從17-19世紀,歐美資本主義經(jīng)濟發(fā)展,資產(chǎn)階級日益壯大,要求實行民主政治;文藝復興、宗教改革和啟蒙運動推動人文主義發(fā)展,資產(chǎn)階級代議制的理論日益成熟;英美法等國在資產(chǎn)階級革命,通過立法的形式先后確立了資產(chǎn)階級代議制等進行論證。最后總結(jié)說明:17-19世紀歐美經(jīng)濟、階級、思想的發(fā)展推動了民主政治的發(fā)展。
【點睛】【解析】示例一:選詞:《權(quán)利法案》;《法蘭西第三共和國憲法》補充:《1787年美國憲法》
主題:17-19世紀歐美資產(chǎn)階級代議制的逐步確立。
闡述:17-19世紀;隨著歐美資本主義經(jīng)濟不斷發(fā)展,資產(chǎn)階級日益壯大,反對封建專制;要求建立民主制度的呼聲日益高漲。文藝復興、宗教改革和啟蒙運動推動著人文主義不斷發(fā)展,構(gòu)建資產(chǎn)階級代議制的理論日益成熟。英美法等國在資產(chǎn)階級革命后,通過立法的形式先后確立了資產(chǎn)階級代議制的基本框架。
綜上所述;17-19世紀的歐美新的經(jīng)濟;階級、思想等因素的發(fā)展推動了政治文明的發(fā)展。
示例二:選詞:《四洲志》;《天演論》中譯本、《變法通義》補充:洋務運動。
主題:19世紀中國近代社會的變革闡述:19世紀;隨著西方資本主義的發(fā)展和殖民擴張,西方工業(yè)文明逐步傳入中國,并引發(fā)中國社會深刻變革。十九世紀三十;四十年代,在西學東漸影響下,中國思想界出現(xiàn)了向西方學習的新思潮。林則徐組織編寫《四洲志》,啟迪人們“開眼看世界”;十九世紀六十年代興起的洋務運動開啟了中國近代化的進程;十九世紀末,嚴復翻譯《天演論》,梁啟超著《變法通義》,在民族危機日益深重之際宣傳西方民主思想,探索中國政治民主化道路。
綜上所述;在中外多種因素作用下,19世紀中國呈現(xiàn)近代化的變革。
示例三:選詞:大航海;《權(quán)利法案》、《自然哲學的數(shù)學原理》;補充:文藝復興。
主題:14-17世紀西方近代文明的起步。
闡述:14-17世紀,新興的資產(chǎn)階級掀起了文藝復興運動,反對神性、提倡人性,促進了思想解放。在尋求財富與思想解放運動的推動下,1500年前后新航路開辟,以西歐為中心的世界市場的雛形出現(xiàn)并得到拓展。在資本主義發(fā)展的推動下,1688年英國爆發(fā)光榮革命,1689年頒布《權(quán)利法案》,開創(chuàng)了近代西方資產(chǎn)階級代議制。1687年牛頓《自然哲學的數(shù)學原理》發(fā)表,標志著近代科學時代的到來。綜上所述,14-17世紀西方在政治、經(jīng)濟、思想與科學等方面發(fā)生了全方位的變化,標志著西方近代文明的起步。24、略
【分析】【分析】
【詳解】
根據(jù)材料“社會流動是階層和諧的重要保證”結(jié)合所學可以社會階層是指社會上分成不同地位高低的階層,如貴族、奴隸等;社會流動是指不同階層出身可以因為后天因素而轉(zhuǎn)化為另一個階層,如平民可以通過個人能力而變成官員,因此可以得出一個觀點:社會流動是階層流動對社會發(fā)展起了推動作用。要注意的是題干要求“并結(jié)合世界古近代政治的相關(guān)史實予以闡釋”,所以論證只能從世界史找,結(jié)合所學可以聯(lián)系到近代英國君主立憲制的建立和完善的過程,說明社會流動緩和社會矛盾,推動社會的發(fā)展。近代英國通過資產(chǎn)階級革命,最終通過“光榮革命”建立君主立憲制,對下議院議員的選舉中,通過1832年議會改革,工業(yè)資產(chǎn)階級獲得了議會更多席位,加強了在議會中的作用,促進了英國工業(yè)資本主義的進一步發(fā)展,實現(xiàn)社會階層的流動,推動英國民主制度的發(fā)展,綜上所
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