《將進酒》高中語文統(tǒng)編版選擇性必修上

古詩詞誦讀 在中古文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。多少詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁;因酒在自由的時空中盡情翱翔;因酒而去掉面具口吐真言;因酒而成就傳世佳作。酒對酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多?！懿倨咸衙谰埔构獗嬇民R上催?！鹾簿迫氤钅c，化作相思淚?！吨傺兔髟聨讜r有？把酒問青天。——蘇軾情感：1.以酒助興（歡樂）2.借酒抒發(fā)愁情思緒（離人思緒/人生孤苦/壯志難酬/思鄉(xiāng)/家國之愁）3.以酒表達雄心壯志和豪邁氣概（積極)金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。百年三萬六千日，一日須傾三百杯?；ㄩg一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。酒與李白(701—762年)字號稱號朝代詩派愛好詩風(fēng)太白青蓮居士詩仙唐代浪漫主義詩人飲酒、賞月、作詩、漫游想象豐富，意境奇妙；豪邁奔放，清新飄逸。仙氣才氣傲氣酒氣學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解詩歌內(nèi)容，找出作者在抒發(fā)情感時用到的修辭手法。 2、探究并深入理解作者情感變化的過程。

3、體會作者借助酒氣，淋漓盡致地抒發(fā)自己的不平之氣的情感，體驗作者悲而能壯、哀而不傷、極其憤懣而又極其豪放的情感。君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽(zūn)空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹(pēng)羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將（qiāng）進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾(側(cè))耳聽：鐘鼓饌(zhuàn)玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂(lè)，斗酒十千恣(zì)歡謔(xuè)。主人何為言少錢，徑須沽(gū)取對君酌（zhuó)。五花馬，千金裘，呼兒將(jiāng)出換美酒，與爾同銷萬古愁。

《將進酒》原為漢樂府的曲調(diào)，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。

李白這首詩“借題發(fā)揮”、盡吐郁積在胸中的不平之氣，也體現(xiàn)了施展抱負的愿望

雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼kējiù，自創(chuàng)新意，把飲酒和對黑暗現(xiàn)實的批判結(jié)合起來。將進酒·將:請、愿解題qiāng進酒：飲酒1.這是一首“勸酒歌”，誰勸誰喝酒？2.為何喝酒？一開始應(yīng)該是丹丘生勸李白和岑夫子，后來是李白勸岑夫子和丹丘生喝酒。人生得意須盡歡——恰逢知己與爾同銷萬古愁——借酒銷愁3.怎樣喝酒的？烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯

——喝得多將進酒，杯莫?！鹊每?/p>

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒

將出換美酒——喝得豪爽探究內(nèi)容：透過

（具體詩句），我讀到了一位

的李白。

請結(jié)合具體詩句從內(nèi)容、手法、情感等方面進行品讀、分析、概括。讓我們深入文本，看你讀到了一位什么樣的李白。找出詩中帶有情感色彩的字詞。3分鐘時間，結(jié)合李白以往的詩詞和本詞完成三個分句的排比句式。找出詩歌中表達詩人情感的詞。悲——歡-樂——憤——愁

君不見/黃河之水/天/上來，奔流/到海/不復(fù)回。君不見/高堂明鏡/悲/白發(fā)，朝如/青絲/暮/成雪。人生得意/須/盡歡，莫使金樽/空/對月。天生/我材/必/有用，千金/散盡/還/復(fù)來。烹pēng羊宰牛/且為樂，會須/一飲/三/百杯。cén岑夫子，丹丘生，將/進酒，杯/莫停。與君/歌/一曲，請君/為我/傾/耳聽。鐘鼓饌zhuàn玉/不足貴，但愿/長醉/不愿/醒。古來圣賢/皆寂寞，惟有/飲者/留/其名。陳王/昔時/宴平樂，斗dǒu酒/十千/恣zì/歡謔xuè。主人/何為wèi/言少錢，徑須/沽gū取/對/君酌。五花馬，千金裘，呼兒/將jiāng出/換/美酒，與爾/同銷/萬/古/愁。?／?重音停頓??→漸強漸弱???????→←←←???▲語速加快▲

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▲▲???君不見，黃河/之水/天上/來，奔流/到海/不/復(fù)回！“河出昆侖，以其地極高，故曰從‘天上來’”君不見，高堂/明鏡/悲/白發(fā)，朝如/青絲/暮/成雪！你沒有看到懸于高堂之上的鏡子中悲憤的白發(fā)，早晨還黑如青絲，入暮便已皓然霜雪。李白“悲”什么？流水文化：《論語》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”《長歌行》：百川東到海，何時復(fù)西歸，少壯不努力老大徒傷悲。寫作背景《將進酒》創(chuàng)作于天寶十一載（752），此時距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。由于受到排擠，李白離開長安，開始了以東魯、梁國為中心的第二次漫游。當(dāng)時，他曾多次與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客。他們登高暢飲，對酒當(dāng)歌，暢抒滿腔不平之情。寫作此詩時，詩人已經(jīng)47歲了，在政治上的抱負得不到施展，胸中郁結(jié)很深，這是他悲嘆感傷的深層原因。悲：時光易逝、人生易老，功業(yè)未就。比喻對比夸張以黃河一去不復(fù)返比喻青春難在；將白發(fā)比作雪。以頭發(fā)的朝晚變化進行對比。從空間、時間兩方面夸張：天上，朝、暮。反襯以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱。起興由黃河水東流，引發(fā)對人生的感慨。君不見，黃河/之水/天上/來，奔流/到海/不/復(fù)回！君不見，高堂/明鏡/悲/白發(fā)，朝如/青絲/暮/成雪！運用了哪些表現(xiàn)手法？各有什么表達作用？人生/得意/須/盡歡，莫使/金樽/空對/月。天生/我材/必有/用，千金/散盡/還復(fù)/來。烹羊/宰牛/且為樂，會須/一飲/三百杯。人生得意之時即需縱情歡樂，莫讓酒杯空對著月色。我有雄才偉略一定會有用武之地，千金散盡也有失而復(fù)得的一天。思考：詩人正自感傷，卻為何突而轉(zhuǎn)悲為歡？它是一種真正的“樂”嗎？①既然人生短暫，既然此處失意，就應(yīng)另外去尋找寄托。朋友相聚，正好開懷暢飲及時行樂。②詩人實際失意，不是真正的快樂，是通過這種及時行樂，尋求自我安慰。天生/我材/必有/用，千金/散盡/還復(fù)/來。烹羊/宰牛/且為/樂，會須/一飲/三百/杯。這幾句運用什么手法？抒發(fā)了作者怎樣的思想情感？①運用了夸張、直抒胸臆的手法。②抒發(fā)了作者樂觀自信，肯定人生，肯定自我的情感。透露出一種懷才不遇而又渴望入世的積極樂觀的人生態(tài)度。杜甫：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。李白更關(guān)注生命的質(zhì)量，能不能活成自己想要的樣子，而不是長壽。絕對的自信！文言文中表示酒器（酒杯）的詞：尊，樽，觥，觴，爵，角，觚，杯羽，杯杓，鐘，盅，酌，斗，卮，彝岑夫子，丹丘生。將進酒，杯莫停。與君/歌/一曲，請君/為我/傾耳/聽。詩人在這里連續(xù)用了四個“三字句”，與前文的長句形成了鮮明的對比，有什么好處？①讓詩歌的節(jié)奏不單調(diào)，富于變化；②加快了詩歌的節(jié)奏，旋律加快，旋律的加快實際上就反映出詩人情感的變化，心情是十分激動的，他的情感由原來的歡樂變得狂放起來。岑夫子，丹丘生。將進酒，杯莫停。與君/歌/一曲，請君/為我/傾耳/聽。“與君歌一曲”的內(nèi)容是什么？分析作者所唱歌詞使用的手法及書法的思想情感?！芭c君歌一曲”的內(nèi)容是什么？分析作者所唱歌詞使用的手法及抒發(fā)的思想情感。鐘鼓/饌玉/不足/貴，但愿/長醉/不愿/醒。古來/圣賢/皆/寂寞，惟有/飲者/留/其名。陳王/昔時/宴/平樂，斗酒/十千/恣/歡謔。鐘鳴鼎食都不值得珍惜，只愿長久沉醉下去再也不愿清醒。自古以來圣人賢子皆被世人冷落，唯有寄情于酒的飲者才能留下美名。陳王曹植曾在平樂觀大擺酒席，暢飲名貴好酒，盡情歡樂。這是詩人的真心話嗎？為什么？不是，這是詩人仕途失意，志不得抒的憤激之詞！是全詩的主旨句。鐘鼓/饌玉/不足/貴，但愿/長醉/不愿/醒。一方面反映了對權(quán)貴的蔑視，另一方面更是懷才不遇的憤慨之詞。同樣是蔑視權(quán)貴，比較“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。這兩句在內(nèi)容上是相同的，都表示了作者對權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度。不同的是，前者所謂的“開心顏”包含著個人對精神自由的追求，而后者所謂的“長醉不愿醒”顯得消極一些?？傮w而言，前者于憤慨中略見昂揚，后者于憤慨中略見低沉（愁太久了，已經(jīng)繞不開了。）古來/圣賢/皆/寂寞，惟有/飲者/留/其名。李白為什么羨慕“飲者”？這是李白自身的境遇，聯(lián)想古今，對荒唐社會的憤怒嘲諷和痛徹總結(jié)；這些圣賢都是有才華而無所施者，而飲者更是“圣賢”中逃于醉鄉(xiāng)的人。這兩句，借古抒懷，既是對封建統(tǒng)治階級埋沒人才的揭露，也表現(xiàn)了李白對統(tǒng)治者不再抱有幻想，也決心孤獨地、決絕地抗?fàn)?，回到精神的棲息地。陳?昔時/宴/平樂，斗酒/十千/恣/歡謔。歷史上孤獨的圣賢不可勝數(shù)，詩人為什么提到“陳王”曹植呢？曹植：“曹子建七步成詩”煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？曹植很有才華，但遭兄、侄猜忌，終不得用。用典，李白以曹植自況（自比），自己盡管沒有曹植那樣的經(jīng)濟條件，但時拼出去賣裘賣馬也要和朋友盡情地樂上一回。表達對陳王昔時宴飲的傾慕，更是對現(xiàn)實遭遇的憤恨與控訴?！芭c君歌一曲”的內(nèi)容是什么？分析作者所唱歌詞使用的手法及抒發(fā)的思想情感。鐘鼓/饌玉/不足/貴，但愿/長醉/不愿/醒。古來/圣賢/皆/寂寞，惟有/飲者/留/其名。陳王/昔時/宴/平樂，斗酒/十千/恣/歡謔。手法：借代、對比、用典①“鐘鼓”一句，既表現(xiàn)作者對權(quán)貴的蔑視，又表現(xiàn)作者仕途失意，壯志難酬的激憤之情。②用圣賢同樣不被重用的事，來自我安慰，同時內(nèi)心對荒唐社會的憤怒嘲諷之情溢于言表。③以“陳王”以自比，一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠，有志難展，表現(xiàn)的既是對陳王昔時宴飲的傾慕，更是對現(xiàn)實遭遇的憤恨與控訴。憤主人/何為/言/少錢？徑須/沽取/對君/酌。五花馬，千金裘。呼兒/將出/換/美酒，與爾/同銷/萬古/愁。李白以悲開頭，以愁結(jié)尾，如何理解“萬古愁”？萬古——夸張。這是古往今來許多有理想、不麻木的人共同的愁緒。因此，李白筆下的愁，不再是宣泄個人情感，而是站在歷史的高度，替從古至今眾多有夢想的追夢者抒發(fā)的共同的愁緒！主人/何為/言/少錢？徑須/沽取/對君/酌。五花馬，千金裘。呼兒/將出/換/美酒，與爾/同銷/萬古/愁。從這幾句又可以讀出一位怎樣的李白？①詩人反客為主，要將一切昂貴的東西都拿來“換美酒”。這種狂放，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。②懷才不遇，可以說是封建時代多數(shù)才人的共同命運。詩人用夸張的手法把愁之深展現(xiàn)出來。悲：悲嘆人生短促；歡：朋友間的聚會也同樣是人生中的快事；憤：懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況；狂：詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。品讀小結(jié)高度的自信與徹底的自卑，無邊的歡樂與無邊的憂愁并存，擯棄富貴與獵取功名對峙，曠達放縱與堅定執(zhí)著相關(guān)聯(lián)。——戴建業(yè)矛盾的人生“愁”之總結(jié)一愁高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪人生易老青春不再二愁天生我材必有用千金散盡還復(fù)來壯志未酬懷才不遇三愁古來圣賢皆寂寞惟有飲者留其名圣賢寂寞陳王失意全詩圍繞一個“酒”字，而情感又都是基于一“愁”字，作者因何而愁？懷才不遇，可以說是封建時代多數(shù)才人的共同命運，所以說是“萬古愁”。比喻：以黃河一去不復(fù)返比喻青春難再。起興：人生和黃河之水一樣，一去不復(fù)返。反襯：以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱?？鋸垼洪_篇從空間和時間兩方面巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術(shù)力量；“三百杯”夸張地寫出朋友相聚時的縱情豪爽。直抒胸臆：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，人生短暫，尋找寄托（酒與友），朋友相聚，開懷暢飲，及時行樂。借代:“鐘鼓饌玉”即富貴生活，可詩人卻認為這“不足貴”。一方面反映了對權(quán)貴的蔑視，另一方面更是詩人仕途失意、懷才不遇的憤慨之詞。對比:在封建時代，只有衣食無憂的達官貴人芳名永駐，而才華橫溢的人卻遭受排擠，寫出了對荒唐社會的憤怒嘲諷，對豪門權(quán)貴的蔑視、鄙棄和否定。用典：用曹植自況，表達對陳王昔時宴飲的傾慕，更是對現(xiàn)實遭遇的憤恨與控訴。藝術(shù)手法：情景默寫天生我材必有用千金散盡還復(fù)來。君不見黃河之水天上來奔流到海不復(fù)回君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪古來圣賢皆寂寞惟有飲者留其名1．《將進酒》中顯示詩人對未來充滿信心的詩句是：

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”2．《將進酒》中抒寫萬古寂寞之愁的詩句是“

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?！?．《將進酒》中用比興手法顯示黃河的宏偉氣魄和浩大聲勢的詩句是“

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?！?．《將進酒》中對人生易老光陰易逝感慨的詩句是“

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。”課堂練習(xí)B1、下列各項中，解說不正確的一項是（）A.“岑夫子”姓岑，“夫子”是對人的尊稱，“先生”的意思；“丹丘生”名丹丘，“生”是對年青人的稱呼。B.“將進酒”是“請您喝酒”的意思，是李白根據(jù)詩歌的內(nèi)容所命的詩題。C.“鐘鼓饌玉”形容富貴生活。鐘鼓