《傾城之戀》背后的張愛玲及其愛情觀、人生觀探析綜述3500字

《傾城之戀》背后的張愛玲及其愛情觀、人生觀分析綜述張愛玲身世經(jīng)歷與小說人物白流蘇對照分析從白流蘇的家庭觀察，我們發(fā)現(xiàn)白流蘇與張愛玲的家庭背景也是有很多相似點(diǎn)，張愛玲自小與父母的關(guān)系就是冷淡的，親情對于張愛玲來說是可有可無的，更是對其充滿了怨恨和隔閡。張愛玲在外求學(xué)、生活時(shí)，與自己的父母就沒有多大的聯(lián)系，她與父母的關(guān)系淡薄，白流蘇的這種遭遇正好與張愛玲出走之前的痛苦相吻合，張愛玲把對家庭的不滿和怨恨借助白流蘇的口吻表達(dá)了出來。從某種程度上來說《傾城之戀》中的人物“白流蘇”可以說是張愛玲的一個(gè)折射，她們擁有相似的經(jīng)歷，張愛玲出身于沒落的貴族家庭，而她筆下的“白流蘇”也是出生于舊式的大家族。并且張愛玲與“白流蘇”還有著許多的相似之處。通過對張愛玲感情經(jīng)歷進(jìn)行分析的時(shí)候，也可以發(fā)現(xiàn)她與胡蘭成之間的感情糾葛也是可以用“傾城”來說明的?！秲A城之戀》與張愛玲有著一種特殊的關(guān)系，就像是白流蘇和范柳原都有著明顯的一個(gè)特征——“棄人”。這些特征在對張愛玲的生平進(jìn)行分析的時(shí)候也有體現(xiàn)，因?yàn)閺垚哿嶙约阂苍?jīng)被放逐、自謀生路、中斷學(xué)業(yè)等等的經(jīng)歷，這些相似的經(jīng)歷也是張愛玲的一種外在的表現(xiàn)?！秲A城之戀》中的白流蘇是被命運(yùn)、家族擺弄的，她處在一個(gè)動(dòng)蕩和放逐的時(shí)代，她的命運(yùn)沒有掌握在自己的手里，不管是家族還是時(shí)代都能主宰她的命運(yùn)。這也造成了她那種無根浮萍、孤單的特殊氣質(zhì)，但是面對這樣的命運(yùn)她是充滿著不甘心的，她想要自己掌控自己的命運(yùn)，因此她不斷的抗?fàn)?、不斷的追求，已達(dá)到滿足自己內(nèi)心的需要。如果我們從自我追求的視角看張愛玲與白流蘇，就不難發(fā)現(xiàn)張愛玲與白流蘇是彼此相通的，張愛玲因?yàn)闀r(shí)代的轉(zhuǎn)型和時(shí)間因素的影響，她也曾一度被家庭“放逐”在亂世之中。對于這樣的“放逐”張愛玲是抗?fàn)幍?，她不斷的通過自身的努力去跟這個(gè)時(shí)代抗?fàn)帲Φ母淖冏约哼@不甘的命運(yùn)。張愛玲是在舊式大家族長大的孩子，舊式大家族的生存方式對于她來說是最熟悉的場景。她的愛情觀、婚姻觀無一不是受到舊式家族的思想和父母婚姻陰影的影響，在她的觀念里“深愛只不過是為了謀生的一種手段”。張愛玲幼年經(jīng)歷了父母離異和家族的敗落，這些經(jīng)歷都給她的心靈留下了不可磨滅的創(chuàng)傷，幼年的經(jīng)歷讓她認(rèn)為愛情婚姻不過是女性謀生的手段，女性為了生存而選擇成家生子，婚姻也變相的成為了一種交易工具，這些都構(gòu)成了女性的蒼涼人生，更是造成了張愛玲“失落者”的創(chuàng)作心理。這種“失落者”的心態(tài)與她自己的經(jīng)歷有著不可分的聯(lián)系，張愛玲的母親與父親因?yàn)橛^念的不同而分開，她從小就缺失了母愛，這就導(dǎo)致張愛玲的性格逐漸走向了冷漠和孤僻的方向，這些冷漠和孤僻的性格在她之后的作品中都有體現(xiàn)，在母親遠(yuǎn)赴重洋時(shí)，張愛玲只能跟父親在一起生活，但是父親對自己的冷漠和無情讓自己對未來的生活和人生失去了希望，這些種種的經(jīng)歷讓張愛玲對未來只剩下了絕望，在這種絕望的同時(shí)又經(jīng)歷了香港的淪陷，讓她更加的明白了人性的脆弱，這也讓她對人性充滿了懷疑。這些在她之后的文學(xué)創(chuàng)作中都有表現(xiàn)，正是因?yàn)檫@些種種的經(jīng)歷讓她的作品總是以悲劇居多，喜劇少之又少，而作品中更是荒涼多于熱烈、揭露多于贊美。她一直都在致力于描寫這種“廢墟之愛”換言之就是無愛的婚姻。她描寫的這種婚姻是一種無愛的，不是以愛情為基礎(chǔ)的，女性對這種婚姻作出的選擇是被迫的、無奈的，更是對生活的一種妥協(xié)。因此在她的作品《傾城之戀》中就可以看出來，張愛玲在作品的結(jié)尾是以白流蘇得到婚姻這樣的圓滿結(jié)局作為收尾之筆?？墒沁@樣的結(jié)局絲毫沒有減弱小說的悲劇性，反而讓讀者感受到了更濃重的凄涼之感。另外，當(dāng)時(shí)的社會(huì)也處于新舊交替的時(shí)代潮流之中，張愛玲的舊式家庭在新的時(shí)代面前已經(jīng)顯得那么的格格不入，張愛玲從小就生活在這樣的新舊時(shí)代碰撞之下，這種碰撞在張愛玲的父母身上更加的明顯，張愛玲的母親是新時(shí)代下的新女性，而張愛玲的父親則是一個(gè)傳統(tǒng)的守舊者，因?yàn)閮r(jià)值觀的不同，張愛玲的母親選擇了離婚出國留學(xué)尋找自己的夢想，母親這個(gè)大膽的決定對張愛玲的成長也產(chǎn)生了一定的影響。這樣就顯得母親也成為了這個(gè)時(shí)代的“棄人”，父母離婚之后，張愛玲跟著父親生活，父親再婚之后張愛玲差點(diǎn)因病喪命。最后張愛玲選擇投靠母親，可是母親因?yàn)殡x婚之后對自己的生活都自顧不暇，能給張愛玲的關(guān)心少之又少，母女兩之間的感情算不上深厚，長大之后的張愛玲為了實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，她開始不斷的學(xué)習(xí)，最后成功的考上了倫敦大學(xué)?？墒菓?zhàn)爭的來臨讓她不得不放棄倫敦大學(xué)，選擇香港大學(xué)。成年之后的張愛玲可以說是徹底的擺脫了舊式家庭，在時(shí)代的洪流中獨(dú)自掙扎的生活?？墒呛镁安⒉婚L，戰(zhàn)爭已經(jīng)蔓延到了香港，在命運(yùn)的捉弄之下她又回到了上海。《傾城之戀》的創(chuàng)作是結(jié)合了張愛玲自身的經(jīng)歷進(jìn)行創(chuàng)作的，書中的主人翁“白流蘇”有著張愛玲的影子，因?yàn)閺垚哿岚炎约旱娜松w驗(yàn)和自身的追求都轉(zhuǎn)嫁到了“白流蘇”的身上。小說完美結(jié)局的悲劇意蘊(yùn)探析白流蘇的出生、家庭和感情與張愛玲有許多的相似之處，因此《傾城之戀》中的人物白流蘇在作者的書寫之下顯得格外的有血有肉，仿佛就像是在我們的身邊一樣。她的一生也是曲折的，她經(jīng)受了婚姻的失敗只能選擇回到娘家，到是在娘家的日子卻是不盡人意，她遭受了親人的壓榨，受盡了委屈和屈辱，最后她遇見了范柳原，她與范柳原展開了情場的較量。雖然她贏得了妻子的地位，過上了不愁吃穿的日子的圓滿結(jié)局，但是這樣一個(gè)看似功德圓滿的美好結(jié)局的背后卻窺見了人世悲戚和愛情的蒼涼。在故事的開頭就已經(jīng)給了明確的時(shí)間暗示，白公館的時(shí)鐘跟別的是不相同的，白公館的時(shí)鐘永遠(yuǎn)比別人的慢，白公館的十點(diǎn)鐘卻是別人家的十一點(diǎn)，還有就是白四爺唱的歌聲永遠(yuǎn)跟不上胡琴的琴音。這也就暗示了白公館跟時(shí)代脫節(jié)了，成為了一個(gè)封閉的空間。在這個(gè)封閉的空間里，白家人卻還在掙扎著，白四爺也永遠(yuǎn)的坐在黑沉沉的破舊的陽臺上拉著胡琴，這樣的描寫讓蒼涼的氣氛悄然而生，最后白流蘇離婚回家之后發(fā)生的種種事情更加的證實(shí)了白家人跟不上時(shí)間的步伐，只能永遠(yuǎn)的生活在時(shí)間的背影之下。在這樣封閉的環(huán)境之下，白流蘇選擇跳出來尋找新的精神寄托，所以她把視線放到了范柳原的身上，她跟著范柳原來的了香港，在淺水灣飯館的時(shí)候，白流蘇也曾經(jīng)快樂過，但是這樣的快樂很快就被打破了，在跟范柳原的相處之后她發(fā)現(xiàn)了范柳原對愛情的態(tài)度，他不愿意成婚，她們的追求是不同的，范柳原把她當(dāng)做一個(gè)情人，而白流蘇把范柳原當(dāng)做一個(gè)長期的飯票，她們之間是沒有愛情的，有的只是利益、算計(jì)?？墒钱?dāng)戰(zhàn)爭來臨的時(shí)候，間接的促成了白流蘇成婚的愿望，可是這樣的婚姻是無愛的、是虛無的，因?yàn)樵诔苫橹螅读]有改變自己的多情人設(shè)。《傾城之戀》表面看起來是一場轟轟烈烈的愛情，香港的淪陷來成全她們的愛情，讓人仿佛以為一座城的傾覆真的是為了促進(jìn)她們圓滿的結(jié)局。香港淪陷之后，千千萬萬的人流離失所，死亡、恐懼伴隨著人們，這也就是故事最悲哀的地方。因?yàn)檫@樣的結(jié)局一切都無關(guān)愛，到了故事的最后也沒有看到“死生契闊”的愛情。張愛玲在描寫《傾城之戀》最后的結(jié)局并沒有把這一點(diǎn)悲哀表達(dá)得很直接，而是表達(dá)得很隱晦，但是這樣隱晦的結(jié)局又是全人類的悲哀。張愛玲寫這樣結(jié)局的主要意思是想表達(dá)出連文明都?xì)缌?、城都傾塌了都成全不了愛情，這世上沒有什么“死生契闊”的愛情。雖然沒有“死生契闊”的愛情，但是如果他們愿意接受無愛的婚姻，他們還是依然能捆綁在一起的?！秲A城之戀》所講的不是一個(gè)民國時(shí)期的愛情故事，它要講的是一個(gè)在特定時(shí)間里演繹出來的一個(gè)永恒的故事，《傾城之戀》要揭露的是女人的婚姻與命運(yùn)的關(guān)系，從故事發(fā)生的過程中揭示社會(huì)的本質(zhì)，它向我們展示了男女在戀愛時(shí)的一種心態(tài)，男人總是千方百計(jì)的想要達(dá)到自己的目的，但是我們可以得到的就是，男生會(huì)對女生負(fù)責(zé)的少之又少，所以張愛玲不斷的借助范柳原的口吻說出“死生契闊”的愛情是不存在的，因?yàn)闆]有人能夠掌握自己的生死，對于純愛精神的追求就更不可能了。所以張愛玲在看待《傾城之戀》中的愛情是有傾向性的，世界上純真的愛情存在的少之又少，準(zhǔn)確的來說以應(yīng)該是不可能的，那種唯利是圖的愛情反而存在的更多，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的世界并沒有為人提供一個(gè)可以確保精神世界生活的存在。所以從這里就能看出來，張愛玲是不相信世界上有單純的愛情的，她更加的傾向于相信世界上無愛的愛情、婚姻居多。男女在一起都是因?yàn)槔娴尿?qū)動(dòng)，在傅瀟霄的《紅塵深處的一聲嘆息——論張愛玲小說的悲劇意識及其構(gòu)成》里就這樣說過“白流蘇和范柳原就是玩著“愛情”的游戲，因?yàn)橐蛔鞘械臏S陷，一步步從虛無的情愛走入到了無愛的婚姻?！备禐t霄，《紅塵深處的一聲嘆息—論張愛玲小說的悲劇意識及其構(gòu)成》，西南師范大學(xué)中文系2001碩士學(xué)位論文，第5頁。