浙江省臺州市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試適應(yīng)性語文試卷四套【含答案】

初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試適應(yīng)性語文試卷一、積累運用（27

分）根據(jù)拼音寫漢字。尋味美食，路橋糕點令人xiāo（

①）魂。剛蒸熟的灰青糕，細(xì)膩róu（

②）滑，清香直入肺腑。米漾糕外表雪白，內(nèi)里péng（

③）松如海綿，用手一按，如同按在小孩的胖臉頰上。烏糯有種桀驁不

xùn（④）的個性，非得反復(fù)捶打才能降服它的山野之氣。舌尖上的路橋，值得回味。①

②

③

④

下列關(guān)于節(jié)日習(xí)俗的說法，正確的一項是（ ）“吃”是節(jié)日習(xí)俗中一個亙古的話題：正月初一吃年糕，寓意“年年高”；八月十五吃湯圓，寓意“團團圓圓”?！昂取笔枪?jié)日習(xí)俗中一道獨特的風(fēng)景：八月十五喝雄黃酒，表達(dá)對親人的思念；九九重陽節(jié)飲菊花酒，表達(dá)對延年益壽的期盼。節(jié)日習(xí)俗中有許多約定俗成的活動，元宵節(jié)賞花燈，舞獅子；清明節(jié)掃墓、踏青；端午節(jié)賽龍舟。D．節(jié)日習(xí)俗常與傳說故事相關(guān)聯(lián)：寒食節(jié)吃生食與介子推的傳說有關(guān)，中秋節(jié)親人團聚則與牛郎織女、吳剛伐桂的傳說有關(guān)。下列是某同學(xué)搜集的文化常識，說法錯．誤．的一項是（ ）《論語》中有不少語句逐漸演化并固定為成語，至今仍活躍在現(xiàn)代漢語中，如“溫故知新”“舍生取義”“不恥下問”。“持節(jié)云中，何日遣馮唐”中的“節(jié)”是符節(jié)，符節(jié)是皇帝派遣使者或調(diào)動軍隊的憑證。C．“社稷”常用來作為國家的代稱，“桑梓”代指家鄉(xiāng)，“廟堂”代指朝廷，“汗青”代指史冊。“晉太元中”的“太元”是年號；《范文正公集》中的“文正”是謚號。D．我國古代的年齡也有特定的稱謂：總角和垂髫代指童年，及笄指女子十五歲，弱冠指男子二十歲。4．完成問題（1）某同學(xué)正在撰寫題為《奮斗新時代》的演講稿，他想將已學(xué)的古詩文名句引用其中，請你根據(jù)積累，幫他補全古詩文。序號主題詞古詩文名句出處①豁達(dá)胸襟

，不以己悲范仲淹《岳陽樓記》②渴望重用持節(jié)云中，

？蘇軾《江城子?密州出獵》③遠(yuǎn)大理想了卻君王天下事，

。辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》④達(dá)觀開朗沉舟側(cè)畔千帆過，

。劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》⑤赤膽忠心人生自古誰無死？

。文天祥《過零丁洋》⑥離情別緒

，雪上空留馬行處。岑參《白雪歌送武判官歸京》⑦淡泊名利

，不求聞達(dá)于諸侯。諸葛亮《出師表》⑧彌堅愛國

，肯將衰朽惜殘年。韓愈《左遷藍(lán)關(guān)示侄孫湘》以下內(nèi)容是演講稿的開頭，請用龔自珍《己亥雜詩（其五）》和李白《行路難（其一）》中的詩句，繼續(xù)幫他補全。從古至今，人類為實現(xiàn)夢想，一步步從野蠻走向文明。這離不開歷代先賢“

，

”的無私奉獻。人生難免會遇到挫折，但只要我們有“

，

”的堅定自信，我們一定可以從容地面對人生的風(fēng)雨，追逐時代夢。為了讓演講更有說服力，某同學(xué)添加以下三人的事例作為論據(jù)，請寫出語段中的人物名字。①他曾在地牢里創(chuàng)造了一個奇跡：把地牢挖穿了。他挖穿地牢后不久就犧牲了，一部分難友順著他生前挖的秘密通道，逃出了虎口?！都t巖》他是

②“先生，我現(xiàn)今衣食缺少，還拿甚么本錢想讀書上進？這是不能的了。只是父親在家患病，我為人子的，不能回去奉侍，禽獸也不如。所以幾回自心里恨極，不如早尋一個死處！”馬二先生勸道：“快不要如此。只你一點孝思，就是天地也感動了。”——《儒林外史》我是

③他是個大個子，像只老虎一樣強壯有力。他已年過半百，但仍很健康。他不知疲倦。據(jù)說，如果他還在二百里外的地方，地主士紳都要聞風(fēng)逃跑，哪怕有南京軍隊重兵駐守的地方也是如此，因為他以行軍神出鬼沒著稱?！都t星照耀中國》他是

某同學(xué)發(fā)現(xiàn)許多經(jīng)典著作都塑造了令人難忘的勇士形象，他們未必是體格健碩，但無一例外都有一顆勇敢的心。請從下列四位女性人物中任選一位，結(jié)合名著內(nèi)容加以分析。A．《簡·愛》簡·愛 B．《儒林外史》沈瓊枝C．《平凡的世界》田曉霞 D．《紅巖》

江姐二、文學(xué)類作品閱讀（18

分）閱讀下面的文段，回答問題。蘭

花王寒①二月里，家里的春蘭開花了。春蘭風(fēng)骨清奇，有種內(nèi)斂的美。清末臺州才女屈蕙孃有一首《望湘人》，她用“瘦倚金風(fēng)，涼含玉露”來贊美蘭花脫俗之美。我以為，蘭花是經(jīng)得起這番贊美的。②蘭花生于荒山僻壤，長于澗底幽谷，姿容素雅，的確有一種出塵之美。人有人格，花呢，亦有花品。在中國傳統(tǒng)文化里，蘭花是人品和氣節(jié)的象征，用來比喻安貧樂道，獨善其身的隱士高人再恰當(dāng)不過。百花中蘭花的地位很高，光憑它的香，就足以抵過萬紫千紅的美。其實，若論香味，蘭花的香顯然不是最濃郁的，但勝在清香幽遠(yuǎn)。蘭花生長在深山靜幽處，故被稱為幽蘭。它的香味也是幽幽的，不帶一絲脂粉氣。蘭花的這種個性，就像《牡丹亭》里所唱——你道翠生生出落的群衫兒茜，艷晶晶花簪八寶填，可知我常一生兒愛好是天然。清代畫家蒲華，擅畫竹，也愛畫蘭花。他筆下的蘭花，或幾莖，或數(shù)叢，或倚石，或臨水，墨色淡雅，葉片細(xì)長瘦韌，有冷清絕俗之風(fēng)韻，寥寥幾筆，清趣無窮。③馬上看將軍，花間看美人。以花貌喻美人容顏，在文學(xué)作品中司空見慣。形容女子的美貌，用的植物是蓮，是芙蓉，是桃花。臉色紅潤，是“依舊桃花面，頻低柳葉眉”；長得美麗，是“芙蓉如面柳如眉”；步態(tài)曼妙，則是“輕移蓮步”“一步一朵蓮花”。至于品性，則要用蘭花來比，“蘭心惠質(zhì)”就是對一個女子最高的評價。④雨水和驚蟄節(jié)氣，春蘭開始登場。這些年來，每到這兩個節(jié)氣，臺州總要舉辦幾場蘭展。這是臺州春天里的第一場花卉選美大賽，來自民間的春蘭齊齊亮相，比一比誰開得最美，誰開得最香，誰的身價最高。⑤蘭花也有嚴(yán)格的選美標(biāo)準(zhǔn)，中國古代對美女的標(biāo)準(zhǔn)很多，手要如嬌荑①，膚要如凝脂，領(lǐng)要如蝤蠐②，齒要如瓠犀③，還要螓首蛾眉。對蘭花色香味也有講究，色澤以嫩綠為上，濃綠次之，赤綠更次之，花紅色鮮明者為佳，味道過于濃烈則為小品。美人要香肩，而蘭花以平肩為上品。嚴(yán)格程度，不亞于選美。⑥身邊有幾個養(yǎng)蘭高手，他們對蘭花的感情，可以用一個“癡”字來形容，就像屠洪剛唱的《霸王別姬》——人間有百媚千紅，我獨愛，愛你那一種。他們被蘭花迷得神魂顛倒，一擲千金，就是為了一朵蘭花。他們培育的蘭花，叫臺州牡丹、金鼎荷、玉芙蓉、黃花素心、流云、紅寶蓮、冰美人、蓮瓣觀音素、仙居碧玉、括蒼凌荷……這一個個蘭花的芳名，簡直就是風(fēng)情萬種的美人的藝名。⑦家鄉(xiāng)父老甚是愛蘭。山民上山斫柴，滿挑的柴火中，常有一兩株山野的蘭花，這是他們砍柴時隨手挖來的。想著那些山民、樵夫擔(dān)上插著蘭花，夕陽西下時施施然回家，便覺有悠然之氣。某位老先生一生癡愛蘭花，得空時常約上三兩蘭友，到山中尋找好蘭。古稀之年，老人家在山上找到一棵好蘭，心滿意足，謝了土地爺，此后不再上山尋花。人與植物、人與自然的情感，是如此親近，卻又如此單純，在這個物欲橫流的時代，幾乎成了絕響。⑧春蘭開時，總有朋友邀我去賞花。以往，我總是迫不及待趕了去，唯恐錯過了蘭花的嘉年華。這一回，我慢篤篤地說，我家的蘭花也開了呢。⑨是在突然間，聞見蘭花香的——昨晚在單位加班，回家已晚，到陽臺上，伸了個大大的懶腰，聞到空氣中若有如無的幽香。定心一聞，是春蘭的香。細(xì)一瞧，發(fā)現(xiàn)角落里的那盆春蘭，趁我不在時，不聲不響開花了。⑩在冷寂的早春，悄然開放的春蘭，給了我春天的第一個驚喜。（有刪改）【注釋】①嬌荑tí

：細(xì)嫩

②蝤蠐qiú

qí：潔白豐潤

③瓠犀hù

xī：整齊5．文中從哪些方面表現(xiàn)蘭花的“脫俗之美”，請簡要概括。請分析下列加點詞語的表達(dá)效果。人與植物、人與自然的情感，是如．此．親近，卻又如．此．單純，在這個物欲橫流的時代，幾乎成了絕．響．。有人認(rèn)為第⑨段放在原文顯得多余，你贊同這個說法嗎？請闡述理由。王寒的散文，其語言風(fēng)格可優(yōu)雅，“有詩意”；也可通俗，“接地氣”，請以第⑤、⑥段為例，談?wù)勀銓ζ渖⑽恼Z言“雅俗共賞”的理解。若將這篇散文編入目錄，對于“一樹繁花”、“人間煙火”、“故里風(fēng)物”三個目錄，你認(rèn)為歸于哪個目錄最合適？請闡述你的看法。三、非文學(xué)類作品閱讀（19

分）閱讀下面的文段，回答問題?！静牧弦弧繚h服“出圈”隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，穿漢服逐漸發(fā)展為一種熱門的時尚潮流。近期，一位年近八旬身著漢服的“漢服奶奶”可謂出盡了“風(fēng)頭”，吸引了無數(shù)年輕人的目光?！皾h服奶奶”的走紅，讓我們看到基于底蘊自信的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新的魅力?！稛狳c時評》為了適應(yīng)現(xiàn)代人的生活，漢服在款式、材質(zhì)、設(shè)計上做出了許多改良。改良后的新漢服深受大眾喜愛。作為主力軍的年輕人，平均一人每年購買

4.8

套漢服，每套漢服的平均價格為

777.5

元。以下兩圖摘自艾瑞咨詢的數(shù)字分析。【材料二】漢服溯源漢服源自黃帝創(chuàng)制衣裳，至清初“剃發(fā)易服”政策后消亡。其形制包括衣裳制、深衣制、袍服制、襦裙制四類。漢服是以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的，彰顯了中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”的風(fēng)范，承載了漢族的染、織、繡等杰出工藝和美學(xué)。漢服作為漢民族傳統(tǒng)服飾，有古代漢服和現(xiàn)代漢服之分。相比古代漢服，現(xiàn)代漢服（新漢服）在保留前者的經(jīng)典樣式和形制特征的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)下大眾的多元化穿著情境和時尚美學(xué)加以重新設(shè)計后，更符合現(xiàn)代日常穿搭習(xí)慣?！静牧先繚h服之爭馬面裙，明明是中國的漢服服飾之一，如今卻被說成是外國某品牌自己的標(biāo)志性服裝，這種文化挪用簡直是明偷暗搶。我國馬面裙歷史悠久，最早能追溯到千年以前宋代旋裙，明代再加以發(fā)展。它四個面兩兩重合，裙門交替，這種獨特的圍合式結(jié)構(gòu)在世界范圍內(nèi)幾乎都找不到類似的。它的色彩盡顯中國傳統(tǒng)色的美，繡滿各色傳統(tǒng)紋樣，寓意吉祥高雅。中國有禮儀之大故稱夏，有服章之美謂之華。馬面裙不僅僅是一件衣服，更是一個民族歷史文化、審美工藝集大成的象征性符號。如果說時尚的盡頭是傳統(tǒng)，那么傳統(tǒng)的溯源叫華流?！?/p>

《有一種潮流，叫中國馬面裙》當(dāng)我們把馬面裙完全作為一件常服去搭配時，這才算將漢服完全真正融入了我們的生活。只有真正的融入，漢服才能發(fā)揚的更快、更好，才能不被他人占領(lǐng)、掠奪?！W(wǎng)友

1真正能流行起來，被人們認(rèn)可的東西，背后都少不了傳統(tǒng)文化的支撐。人們會對融合了傳統(tǒng)文化元素與符號的東西產(chǎn)生熟悉感和親切感，從而不由自主地喜愛它們。——網(wǎng)友

2與傳統(tǒng)漢服相比，我更能接受融合了現(xiàn)代元素或二次元元素的改良漢服?！W(wǎng)友

3【材料四】漢服與戲劇昭君出塞時身著漢代女子常穿的曲裾，外披一身紅衣，配著白色毛邊斗篷，紅白對比的傳統(tǒng)服飾造型非常靚麗，一出場令人驚嘆。以下為《王昭君》劇幕節(jié)選（有刪改）。第三場《別家》（昭君身穿曲裾深衣，神情黯然，略有所思。）昭

君：（白）奴家王昭君。父親王穰，臥病在床。長兄王豹，遠(yuǎn)戍邊關(guān)。兄弟王龍，尚在童稚，全憑我與母親，以浣織為生計?！丫海ǔ╂鞘烁守氋v，不愿選在君王前。第十場《慨決》（昭君因得罪小人，入掖庭為宮女多年，衣著簡樸。）蕭相國：久聞?wù)丫龐寡哦饲f。今日一見，果然堪當(dāng)重任。（唱）出塞和親，為的是千家井灶，萬戶生靈，百載生息……昭君你長在民間知民意，事到臨頭要深思。昭君：（背供）蕭相國一席話如醍醐灌頂，澆散王昭君萬斛離情。第十二場《出塞》匈奴左賢王：參見娘娘！單于已在關(guān)外恭候，請昭君娘娘啟駕。出關(guān)，成就嘉禮。昭君：（A）請取琵琶過來，待我彈奏一曲，以寫我和親之愿?。ǔ┖鷿h爭，有百載，喜今日長城內(nèi)外風(fēng)靜無埃。但愿得恩義常在，五風(fēng)十雨常無災(zāi)。下列選項中，不．符．合．材料意思的選項是（ ）A．戲劇《王昭君》中，“背供”、“白”都屬于人物的內(nèi)心獨白。B．現(xiàn)代漢服改變了傳統(tǒng)漢服的形制特點。C．“漢服熱”的現(xiàn)象帶動了中國漢服產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。D．漢服雖然深受歡迎，但真正支撐其走遠(yuǎn)的是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。11．根據(jù)材料二，編寫“漢服”詞條，為“漢服”定義?！緷h服】：

12．有網(wǎng)友對“馬面裙之爭”事件不以為然。請你從材料三中提煉反對這位網(wǎng)友的觀點，補全對話。某網(wǎng)友：要不是國外某品牌的借鑒，馬面裙未必被那么多人了解，沒必要斤斤計較。你：

綜合上述材料，請談?wù)勅绾问刈o和傳承漢服文化？閱讀材料四，請從人物的服裝、神態(tài)、動作、舞臺布景等，為

A處寫一段舞臺說明。（100

字左右）四、古詩文閱讀（21

分）閱讀下面的文段，回答問題。（一）賦得古原草送別【唐】白居易離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。春生【唐】白居易春生何處暗周游？海角天涯遍始休。先遣和風(fēng)報消息，續(xù)教啼鳥說來由。展張草色長河畔，點綴花房小樹頭。若到故園應(yīng)覓我，為傳淪落在江州。（二）居易字樂天，敏悟絕人，工文章。弱冠，謁顧況。況，吳人，況能文，而性浮薄，后進文章無可意者。因謔之曰：“長安百物皆貴，居大不易?！奔坝[詩卷，至“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！蹦藝@曰：“有句如此，居天下亦不難。老夫前言戲之耳?！痹驮?，居易作樂府及詩百余篇，規(guī)諷時事，流聞禁中，上悅之，召拜翰林學(xué)士。元和四年，天子以旱甚，下詔賑災(zāi)。居易見詔節(jié)未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠①。憲宗頗采納。元和十年，盜殺宰相，京師洶洶。居易首上疏請亟捕賊刷朝廷恥。權(quán)貴有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母墮井死而賦《新井篇》，言既浮華，行不可用?！背鰹橹荽淌贰Ｖ袝崛送跹纳涎圆灰酥慰?，追貶江州司馬。居易累以忠鯁遭擯②。既失志，能順勢所遇。長慶元年，轉(zhuǎn)中書舍人，知制誥。河朔亂，兵出無功，又言事，不見聽，乞外，除為杭州刺史。文宗立，召遷刑部侍郎。會昌初致仕③，卒。嗚呼，居易其賢哉?。ㄟx自《新唐書》有刪減）【注釋】：①流瘠：逃荒的饑民 ②擯：排斥 ③致仕：辭官歸家兩首詩分別抒發(fā)了詩人怎樣的情感？請作簡答。有人評價《春生》抒發(fā)情感時含蓄蘊藉，請結(jié)合相關(guān)詩句加以賞析。解釋下列句中加點的字。①居易累．以忠鯁遭擯

②及．覽詩卷

③因謔．之曰

④上悅．之

呼爾而．與之無從至?xí)裕^居天下之廣居．為．宮室之美下列選項中加點字意思相．同．的一項是（ ）A．居易母墮井死而．賦《新井篇》B．以．救流瘠C．居．天下亦不難D．出為．州刺史19．請給下面句子斷句。（限斷

2處）居易首上疏請亟捕賊刷朝廷恥20．用現(xiàn)代漢語解釋下面句子。況能文，而性浮薄，后進文章無可意者?！缎绿茣吩u價白居易“居易其賢哉”，請結(jié)合語段對“賢”加以分析。五、作文（65

分）查理·芒格曾經(jīng)說過，對身邊的人或事，詢問一個又一個“為什么”，你就能更好地思考問題；通過問一個又一個的“為什么”，你開始獲得普世的智慧，會有更深刻的洞察力和創(chuàng)造力。以上文字給你什么啟示？請以“這是為什么呢”為題寫一篇文章。文體不限。字?jǐn)?shù)不少于

600

字。不得出現(xiàn)真實的姓名、校名。答案【答案】銷；柔；蓬；馴【答案】C【答案】A【答案】（1）不以物喜；何日遣馮唐；贏得生前身后名；病樹前頭萬木春；留取丹心照汗青；峰回路轉(zhuǎn)不見君；茍全性命于亂世；欲為圣明除弊事；落紅不是無情物；化作春泥更護花；長風(fēng)破浪會有時；直掛云帆濟滄海（2）許云峰；匡超人（匡迥）；賀龍（3）A.簡·愛是一個勇敢的女子。她與羅切斯特兩人地位懸殊，卻勇敢去愛。當(dāng)表哥約翰·里德用書將她砸得頭破血流時，簡·愛的憤怒終于化成了勇敢的反抗。當(dāng)她的舅母在布魯赫爾斯先生面前怒斥她時，她覺得自己的人格正在遭受無情的踐踏，她大膽地責(zé)問舅媽。在洛伍德學(xué)校當(dāng)她看到海倫被無端毒打，但沒有絲毫反抗時，她奮不顧身替海倫主持公道。當(dāng)?shù)弥_切斯特已有妻子，她放棄愛情，毅然出走。當(dāng)圣約翰以上帝的旨意向簡·愛求婚時，簡·愛毅然拒絕。沈瓊枝是一個機智勇敢的女子。因宋家想要誘騙自己為妾，選擇逃婚，獨自到南京謀生。她對于自己的婚姻不是全盤接受，而是保持著少有的理性和決斷。被近乎屈辱的方式嫁到宋家時，她沒有選擇忍氣吞聲，而是據(jù)理力爭，果斷反抗騙婚行為。之后當(dāng)機立斷從宋府逃往南京，依靠自己的才華謀生。面對押送自己的公差的無理訛詐，當(dāng)面拒絕，從容堅決，不愿委曲求全。田曉霞勇敢追求真愛，率性純真的她在面對身份差距巨大的愛人孫少平時，不屈從于現(xiàn)實，心甘情愿與愛人一起奮斗；積極投身忠愛的事業(yè)，在抗洪前線為救落水小孩甚至獻出了自己的生命。江姐忠于黨，在對敵斗爭中頑強不屈，在關(guān)鍵時刻沉著冷靜，對革命同志深情厚誼。在去華鎣山的路上，她看到丈夫的頭掛在城墻上。雖然傷心欲絕，但為了不暴露自己的身份，她鎮(zhèn)定自若地去與雙槍老太婆會面。面對特務(wù)頭子的威逼利誘和敵人的各種酷刑，江姐大義凜然，義正詞嚴(yán)地痛斥敵人的罪行，受盡了各種酷刑，始終堅貞不屈?！敬鸢浮?．①風(fēng)骨清奇，有種內(nèi)斂的美；②生于荒山幽谷，姿容素雅；③兼具人品和氣節(jié)；④清香幽遠(yuǎn)，不帶脂粉氣兩個“如此”運用反復(fù)的修辭手法，強調(diào)了人與自然的親近?！敖^響”原指傳統(tǒng)已斷的事物，這里強調(diào)了家鄉(xiāng)父老熱愛自然，返璞歸真的性格，對美好精神世界的追求。這與物欲橫流時代其他人的表現(xiàn)形成了鮮明的對比。不多余。第⑨段對第⑧段“我家的蘭花也開了呢”加以補充，同時呼應(yīng)了文章的開頭，使情感表達(dá)更豐富。記敘了“我”家蘭花開花的細(xì)節(jié)，更突出作者內(nèi)心的喜悅。也將蘭花人格化，賦予生機與靈性，表達(dá)“我”對蘭花的喜愛，對美好生活的熱愛。第⑤段將蘭花選美的標(biāo)準(zhǔn)類比古代選美的標(biāo)準(zhǔn)，“嬌荑”“凝脂”等詞用語典雅，富有詩意；第⑥段引用歌詞，筆調(diào)輕松活潑，通俗地表現(xiàn)了臺州人對蘭花的癡迷，富有生活氣息。列舉的花名，語言清新淡雅，凸顯了不同蘭花獨特的美?！肮世镲L(fēng)物”。文章圍繞“蘭花”展開，記敘了蘭花清新脫俗、美麗典雅的特點與品格，描寫了臺州人對蘭花不同程度的喜愛與癡迷，表現(xiàn)了作者對故鄉(xiāng)景物的熱愛，富有文藝和生活氣息。（答“一樹繁花”、“人間煙火”不給分）【答案】10．B漢服是以華夏禮儀文化為中心，以四大形制為基礎(chǔ)，承載杰出審美工藝而形成的始于黃帝，至清初消亡的漢民族傳統(tǒng)服飾。這屬于文化挪用，馬面裙不僅是一件衣服，更是中華民族歷史文化、審美工藝集大成的象征性符號，應(yīng)當(dāng)尊重中國文化。（意對即可）①了解漢服從古至今的發(fā)展變化，增強文化自信。②對文化挪用現(xiàn)象要說“不”。③將漢服作為日常穿搭，宣揚漢服文化。④漢服文化離不開改良創(chuàng)新。⑤借助戲劇等舞臺，展現(xiàn)漢服華章之美。（答出

3點即可）示例：昭君身著曲裾，一襲紅衣配白色風(fēng)毛斗篷，手持琵琶，心有戚戚。眼前是關(guān)外茫茫沙漠，身后是故土家園。她神情哀怨，撥弄琴弦。只聽得琵琶聲哀轉(zhuǎn)凄惻，道不盡思鄉(xiāng)離情。為了和親大業(yè)，她含淚隱忍，只覺前路迷茫。【答案】15．《賦得古原草送別》抒發(fā)了詩人對友人的依依惜別之情。

《春生》抒發(fā)了被貶江州的傷感消沉或被貶江州的天涯淪落之恨?！臼纠?/p>

1】尾聯(lián)運用擬人修辭手法，寫春天到了我的家鄉(xiāng)到處找不到我，而我托春天傳達(dá)我淪落江州的愁苦。構(gòu)思新巧，含蓄地傳遞出詩人被貶江州的天涯淪落之恨。【示例

2】詩歌前三聯(lián)詩人通過和風(fēng)、啼鳥、河畔草、樹頭花等美景反襯詩人被貶江州后的天涯淪落之恨，以樂景襯哀情，構(gòu)思新巧，含蓄蘊藉。（意對即可）多次或?qū)掖?；等到；取笑或開玩笑；對……感到高興（愉悅）18．B居易首上疏/請亟捕賊/刷朝廷恥顧況善于寫文章，但是性情浮躁，后輩的文章沒有合他心意的。①“既失志，能順勢所遇”多次被貶后能順應(yīng)各種遭遇。②“建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠”建言免除江淮兩地百姓的賦稅，關(guān)心民生疾苦。③“敏悟絕人，工文章”“樂府及詩百余篇，規(guī)諷時事，流聞禁中，上悅之”白居易擅長寫文章，顧況對白居易前“謔”后“嘆”，側(cè)面表現(xiàn)出白居易才華非凡，成就斐然。④正直的臣子。他多次進諫，而憲宗皇帝也多次接受了他的意見。但是后來還是被當(dāng)權(quán)的大臣們彈劾，仕途不順，被貶江州。但他始終為百姓著想，造福百姓，洋溢著兼善天下的熱情。（意對得分）22．【答案】略中考語文二模試卷一、學(xué)校開展“傳承漢字文化”主題活動，請你參與。

（68

分）【活動緣起】網(wǎng)絡(luò)時代，文字記錄方式發(fā)生革命性變化，jiàn①

盤代替了書寫，

音頻、視頻取代了原有的文字表達(dá)。許多人只能大致記住漢字的形態(tài)，漸漸提筆忘字，“漢字失寫癥”m

àn②

延?；ヂ?lián)網(wǎng)已成為錯別字的溫床，“賬與帳很多人分不清”“登陸和登錄，

也讓人很抓狂”，

這樣的現(xiàn)象很常見，如右側(cè)易錯詞詞云圖所示。結(jié)合語境，根據(jù)拼音正確書寫漢字。①jiàn

盤

②màn

延從上面詞云圖中，任選一個不規(guī)范用詞加以改正，并從詞義角度分析原因。示例：“帳號”改為“賬號”，因為“貝”字旁與錢物有關(guān)，而“巾”字旁與紡織物有關(guān)，“賬號”本用于金錢往來，所以應(yīng)該是“貝”字旁。

改為

，

因為

閱讀理解【漢字溯源】在距今大約六千年的半坡遺址等地方，已經(jīng)出現(xiàn)刻劃符號，共達(dá)五十多種。它們整齊規(guī)范，并且有一定的規(guī)律性，具備了簡單文字的特征，學(xué)者們認(rèn)為這可能是漢字的萌芽。漢字形成為系統(tǒng)的文字是公元前16

世紀(jì)的商朝?？脊抛C實，在商朝早期，中國文明已發(fā)展到相當(dāng)高的水平，其主要特征之一就是甲骨文的出現(xiàn)。甲骨文是刻在龜甲和獸骨上的古老文字?！緷h字比較】中國漢字與其他文明古國文字比較表文字出現(xiàn)時期數(shù)量字體狀態(tài)中國漢字公元前3000年約

4500個（甲骨文）甲骨文、金文、小篆、隸書、草書、楷書、行書等全世界至今有16

億人使用巴比倫楔形文字公元前3200年640

個基本字刻符、巖畫、文字畫、圖畫字消失了2100

年埃及圣書字公元前3000年2000

多個符號碑銘體、僧侶體、大眾體消失了

500

多年古印度哈拉巴文字公元前2300年500

個符號印章文字消失了3800

年【漢字守護】傳承中國文字，賡續(xù)漢字之美，需要我們規(guī)范使用漢字。傳承、弘揚漢字文化，需要我們保持對漢字的熱愛和敬畏，勤閱讀、勤查詢、勤書寫，保持用筆書寫的能力。保護與創(chuàng)新并行，助力漢字再次煥發(fā)生機。為了保護和傳承我們的漢字，國家和媒體都在積極開展對漢字文化的傳播和推廣。時下的《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》和《中國詩詞大會》等一系列綜藝節(jié)目深受大家的喜愛，也得到了廣泛好評。這在潛移默化中增強了我們對母語的文化認(rèn)同感、歸屬感和尊嚴(yán)感。找準(zhǔn)新技術(shù)與漢字之間的平衡點。隨著IT

技術(shù)的發(fā)展，在數(shù)碼電子產(chǎn)品和傳統(tǒng)的漢字書寫這兩方面，我們既不能顧此失彼，也不能因噎廢食，我們需要在這兩者之間找好平衡點，掌握一個“度”。講好漢字故事，凝聚文化自信，需要我們走出去。熟練掌握母語，用母語驕傲地向全世界展示我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。再結(jié)合自身發(fā)展，學(xué)習(xí)多國語言，反過來更加促進我們的文化發(fā)展?！緷h字熱點】甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。近來，甲骨文這一“冷門絕學(xué)”熱起來了?！?000

年前的煮飯工具長什么樣”“哪個字是甲骨文里的最萌表情包”，“甲骨文”的科普視頻又“火”了。從“00

后”講解員編排甲骨文形體舞，到科普甲骨文的教育博主與小學(xué)生們交流甲骨文的視頻登上熱搜，再到演繹甲骨文的廣播操在校園流行，究其原因，找到了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的連接點?；ヂ?lián)網(wǎng)時代豐富的傳播手段，讓刻印著民族精神密碼的古老文字，成了鮮活知識，滿足了民眾的精神文化生活需要。由此可見，傳統(tǒng)文化需要研究者，也需要普及者。利用更豐富的形式，更時尚的語言，讓傳統(tǒng)文化“大眾化”，形成傳承中華文明的社會氛圍，才能讓更多傳統(tǒng)文化“火”下去。（摘自微信公眾號“人民日報評論”，

有刪改）閱讀【漢字比較】中的表格材料，寫出表格反映的主要信息。近來，甲骨文為何熱起來?請結(jié)合上述材料進行分析?！緷h字熱點】末段作為該部分內(nèi)容的結(jié)尾，是否合適?請分析你的看法?！緷h字趣玩】請你參與下面與漢字有關(guān)的趣玩活動。猜字謎；拆除一點，增加三點。（打一字）

謎底是①

鴻雁高飛鳥不還。（打一字）

謎底是②

對對聯(lián)；請根據(jù)你所學(xué)的對聯(lián)知識，為下面一幅對聯(lián)選擇合適的下聯(lián)。（填寫選項）上聯(lián)：聯(lián)雅墨香，珠聯(lián)璧合聯(lián)聯(lián)墨下聯(lián)：

（3）找成語；請根據(jù)九宮格中的漢字，各識別一個體現(xiàn)漢字文化傳承的成語。二、【漢字之韻】閱讀與“竹”有關(guān)的古代詩文，回答小題。[甲]養(yǎng)竹記唐·白居易貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎。始于長安求假居處，得常樂里故．關(guān)相國私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁①，無聲無色。詢于關(guān)氏之老，則曰：“此相國之手植者。

自相國捐館，他人假居，

由是筐篚者②斬焉，簪冪者③刈④焉，刑余之材，長無尋焉，數(shù)無百焉。又有凡草木雜生其中，菶茸薈郁⑤，有無竹之心焉?！本右紫鋰L經(jīng)長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃．芟蘄薈⑥，除糞壤，疏其間，封⑦其下，不終日而畢。于是，

日出有清陰，風(fēng)來有清聲，依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也于人何有哉?以其有似于賢，而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎！然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，惟人異之；賢不能自異，惟用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》，書．于亭之壁，以貽其后之居斯者，亦欲以聞于今之用賢者云。（選自《白氏長慶集》）【注釋】①殄（tiǎn）瘁：枯萎。②筐篚（fěi）者：

做竹器的人。③簪冪（huìzhǒu）者：

掃地的人。④刈（yì）：割。⑤菶（běng）茸薈郁：

形容草木繁盛茂密。⑥芟（shān）蘙（yì）薈：

剪除茂盛的雜草。⑦封：培土。[乙]詠竹宋·王安石人憐直節(jié)生來瘦，

自許高材老更剛。曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜。[丙]《世說新語》選段陳留阮籍、譙國嵇康、河內(nèi)山濤，三人年皆相比．，康年少亞之。預(yù)此契者：沛國劉伶、陳留阮咸、河內(nèi)向秀、瑯琊王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂“竹林七賢”。下列加點詞意思相同的一項是

（ ）A．得常樂里故．關(guān)相國私第之東亭而處之 公問其故．（《曹劌論戰(zhàn)》）B．乃．芟蔚薈C．書．于亭之壁蒙乃．始就學(xué)

（《孫權(quán)勸學(xué)》）無從致書．以觀（《送東陽馬生序》）D．三人年皆相比．

比．至陳（《陳涉世家》）用“/”為文中的劃線句斷句。（限斷兩處）竹植物也于人何有

哉關(guān)于“竹”這一意象，小語、小文交流著自己的閱讀感受，請你幫助完善討論。小語：我不理解“以其有似于賢，而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎！”這一句，你能幫我翻譯一下嗎?小文：

①

。小語：對于東亭的竹來說，白居易就是“用賢者”，他借自己養(yǎng)竹子的經(jīng)歷表達(dá)“②

”的觀點。小文：是的，白居易寫《養(yǎng)竹記》和韓愈寫《馬說》的目的有相似之處，都③

。小語：我還發(fā)現(xiàn)白居易和王安石在寫竹之外，還寫到“凡草木”和“蒿藜”等，這有什么用意呢?小文：

④

。小語：結(jié)合三則材料，我發(fā)現(xiàn)“竹”這一意象有著豐富的內(nèi)涵：⑤

。教材中涉及“竹”的名句有很多，如王維《竹里館》“①

，彈琴復(fù)長嘯”；劉禹錫《陋室銘》“②

，

③

”；

蘇軾《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》“竹杖芒鞋輕勝馬，

誰怕?

④

”。經(jīng)典名著中也有很多人物具有“竹”的品格，請從以下選項中選擇一個人物，結(jié)合名著內(nèi)容分析。A

王冕B

孫少平C

法布爾閱讀“窗外”為題的現(xiàn)代詩文，回答小題。窗

外谷靜①經(jīng)過一日雨、一夜風(fēng)，霧霾盡散，窗外再看不到穿短袖的人，夏天總算趕在來暖氣之前徹底走了?？諝馇迩逅?，林立的高樓央縫里的天也藍(lán)得清透高遠(yuǎn)，連那銀杏葉子也認(rèn)認(rèn)真真黃亮起來了。②我起身走到窗前，看那棵銀杏。它滿樹扇形的葉子都已轉(zhuǎn)黃，只有葉柄還略帶一點綠色，陽光下黃得靈動，美得炫目。一陣微風(fēng)，那些小黃扇子就翻動起來，跳起一場盛大的舞蹈。我貪戀它的金黃，卻只在每年十一月的十幾天才關(guān)注到它，其他三百五十天，在我看不見的時候，它的生命也在默默延展吧?而它盛大的舞蹈，也不是為了悅我眼目吧?③和它比鄰而居的本來是一棵玉蘭，正對著我書房的窗子。收房的時候，玉蘭花正像一個個白衣仙女在枝頭玉立，我著實歡喜了一陣子。因為窗外有玉蘭花白如玉，更因為今人多以“辛夷”為玉蘭的別稱，我就不辨真?zhèn)蔚赜浵铝恕Ｕl知就是這一年夏天，一場狂風(fēng)暴雨摧折了它，眼瞅著它掛水多日，也沒能像賈平凹的“小桃樹”一般再灼灼地開出花來。原來世間無情的生命，是要遭遇更多無常的。④后來工人又在窗外栽了一棵蘋果樹，蘋果樹每年春天都開粉白的花，夏天結(jié)青的果子，果子不待變紅就被孩子們用各種辦法打掉了。樹下和臺階上，經(jīng)常有啃過一口的青果子。想來孩子們總是希望自己可以碰到一個甜的，一個一個地、一年一年地，都沒有如愿，但他們依然年年盼望著一顆甜的果子。⑤我一直不太習(xí)慣高的樓層，喜歡抬頭見綠，舊家在民心河邊，住七樓。民心河剛修好的時候，我跟同住河邊的朋友開玩笑：以后我就搖著船去你家串門了。但終歸是一個玩笑，民心河里的水時有時無，船是行不了的。但河邊的柳樹，卻總把第一縷春色送到我眼前。⑥廚房的窗正對民心河，東西兩個方向都可以看很遠(yuǎn)。早晨拉開窗簾，就能看見窗外綠柳披拂，綠柳間還有絨花樹，一年里好幾個月都舉著滿樹粉紅的小傘，茸茸的，柔柔的，輕云一般。后來才知道，絨花樹又叫合歡樹。就是史鐵生用以紀(jì)念母親的樹。但這，是我搬家以后才知道的，所以很是遺憾，感覺當(dāng)年在絨花樹上錯過了很多故事。⑦周末總是悠閑一些，做飯的時候抬眼看見好景致，就停下來觀賞：晴天的傍晚，橘色的夕陽染紅滿天云霞，也把橙色鋪在河面，

閃閃的，奪了絨花樹的光彩；煙雨蒙蒙的時候，于柳樹最相宜，河面上的雨霧和朦朧的柳煙，總讓我疑心到了江南。那時候我還很年輕，忙著在這個城市扎根，忙著照顧家庭和孩子，時間總是不夠用。只有這時候，才感覺時間慢下來，心也柔軟下來了，像柳煙，像絨花，像個女子。⑧因為柳樹和絨花樹，我真切地感受到自己跟土地的聯(lián)系，這讓我踏實。所以后來選這套房的時候，我選了二樓。⑨在那個最冷的冬天，我就坐在客廳寬大的窗子下，無遮無攔地曬著陽光：想象車都趴在馬路上，人都貓在窗子后面，等春天。終于等到迎春看似干枯的枝條爆出第一瓣鵝黃，等到夾竹桃、海棠也都開出紅艷艷的花來，整個世界都活起來了：街上響著惱人的汽車?yán)嚷暎S衣的外賣小哥兒一手拎著袋子一手舉著電話奔跑，穿校服的孩子飛一樣地騎著自行車。⑩轉(zhuǎn)眼就到了“花褪殘紅青杏小”的時節(jié)，不開花的玉蘭和沒有經(jīng)秋的銀杏辨識度很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，只是混在眾樹里面的一片綠色而已，整個夏天，窗外就是那么一團一團的綠。也就是這些無意辨識的綠，把昂揚的生命力送至眼前，流進心里，在鋼筋混凝土的森林里，給人慰藉，帶走疲倦、焦灼和膽怯。?去年葉落的時候，我在陽臺上眼看著一個工人騎著三輪車停在樹下，然后用一根竹竿輪流敲打兩棵銀杏，然后把打落的葉子收到他的三輪車上準(zhǔn)備拉走。我在窗子里喊：“師傅，別打了，多好看?！彼麉s什么都聽不見。我明白，位置不同，世界就不同：于我，片片金黃是銀杏的盛裝；于他，片片金黃就是片片麻煩。?許多植物都是春秋兩季才色彩斑斕，夏天都一樣綠著，忙著吸收天地精華，然后在秋天或者來年春天，幻化出獨特的美麗：或者在春日的嬌艷里喧鬧歡騰，或者在秋天的斑斕里安忍沉穩(wěn)。周而復(fù)始地，把生命的榮枯展示給我們看。?我的心一陣悸動，人又何嘗不是如此呢?不都是夏天窗外團團的綠，正醞釀著一場輝煌盛大又安靜的舞蹈嗎?周而復(fù)始，永不謝幕。（摘自《思維與智慧》

2024

年

2

期，有刪改）12．欣賞插圖，回答問題。①請根據(jù)原文敘寫的順序為下列三幅插圖排序并為

C

圖取名。排序：

②C

圖對應(yīng)的文章內(nèi)容是否可以刪去?請說明理由。散文語言耐人尋味，請自選角度賞析文中劃波浪線的句子。想來孩子們總是希望自己可以碰到一個甜的，一個一個地、一年一年地，都沒有如愿，但他們依然年年盼望著一顆甜的果子。結(jié)合全文，說說你對末段劃線句“不都是夏天窗外團團的綠，正醞釀著一場輝煌盛大又安靜的舞蹈嗎”的理解。看到的景物往往觸發(fā)我們的情思，引發(fā)我們的聯(lián)想和思考，譬如下面兩首小詩。請從“海邊”

“橋上”

“樹下”中選擇一個作為標(biāo)題，嘗試寫一首小詩，不超過

6行。窗外窗外雨點黎明時我向窗外眺望，擊在窗玻璃上一棵蘋果幼苗沐著曙光。叮叮當(dāng)當(dāng)又一個黎明我望向窗外，若揚琴擊樂蘋果樹已是果實累累。清脆悅耳可能很多歲月已經(jīng)逝去，驚醒了檐間的雙燕而睡夢中的事已了無印記。三、學(xué)校開展“心海護航”心理健康節(jié)活動，請你參與。（49

分）16．活動一：詩文名著，潤心解惑；某同學(xué)經(jīng)常因為各種煩惱陷入心靈的困境，請你推薦古詩文名句和經(jīng)典名著，從中汲取精神力量，與他共勉。從古詩文名句中汲取精神力量。李白《行路難》（其一）中的“長風(fēng)破浪會有時，①

”，告訴我們即使處于人生低谷，也要執(zhí)著追求理想。劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的“②

，③

”啟發(fā)我們不要被一時的困難險阻打倒，要相信未來充滿希望。我們還能用“④

，⑤

”時時鼓勵自己，積極面對生活。從經(jīng)典名著中汲取精神力量。從以下三部名著中任選一部，結(jié)合內(nèi)容談?wù)勎覀兡軓闹蝎@得怎樣的精神力量?A《簡·愛》B《名人傳》C《鋼鐵是怎樣煉成的》17．活動二：調(diào)節(jié)情緒，療愈心靈，；閱讀下面文字，按要求寫作。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請選擇以下一個任務(wù)進行寫作。任務(wù)一：根據(jù)自己的經(jīng)歷和感悟，書寫心靈成長故事，寫一篇記敘性文章。任務(wù)二：提煉觀點，展開論述，寫一篇議論性文章。要求：⑴題目自擬；⑵不得套作，不得抄襲；⑶不少于

600

字；⑷不得出現(xiàn)真實的姓名、校名等。答案【答案】1．鍵；蔓2．震憾；震撼；因為“扌”旁的字常與手或手上的動作有關(guān)，“忄”旁的字常與

心理、情感等有關(guān)，“震撼”有震動搖撼之意，所以“震撼”的“撼

”應(yīng)該是“扌”旁?！敬鸢浮?．中國漢字與其他文明古國的文字歷史都很悠久，其中中國漢字?jǐn)?shù)量最多，字體最豐富，至今仍在廣泛使用?；ヂ?lián)網(wǎng)時代豐富的傳播手段，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活連接在一起，讓古老文字，成為鮮活知識，滿足了民眾的精神文化生活需要（或：用豐富的形式、時尚的語言讓傳統(tǒng)文化大眾化）；人們能在創(chuàng)新的方式中了解漢字文化，在潛移默化中獲得文化認(rèn)同感和歸屬感；找準(zhǔn)了新技術(shù)和傳統(tǒng)文化的平衡點，吸引了人們的興趣；古老的文字生命力不衰、魅力不減。示例

1：合適。因為此材料的主要內(nèi)容是介紹甲骨文成為當(dāng)下熱點的現(xiàn)象及意義，末段寫的是如何讓傳統(tǒng)文化繼續(xù)“火”下去，而甲骨文是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，末段是對上面材料的總結(jié)與提升，所以作為該部分內(nèi)容的結(jié)尾是合適的。示例

2：不合適。因為此材料的主要內(nèi)容是介紹甲骨文成為當(dāng)下熱點的現(xiàn)象及意義，末段寫的是如何讓傳統(tǒng)文化繼續(xù)“火”下去，與甲骨文成為熱點的關(guān)系不大，所以作為該部分內(nèi)容的結(jié)尾是不合適的。6．【答案】（1）浙；江（2）C（3） 源遠(yuǎn)流長；

推陳出新【答案】7．B竹/植物也/于人何有哉由于它與賢人相似，人們就愛惜它，培植它，何況對于真正的賢人呢？；賢不能自異，惟用賢者異之；借物喻人（以竹喻賢者，以千里馬喻人才），表達(dá)對人才被埋沒、摧殘的惋惜（同情），希望統(tǒng)治者能發(fā)現(xiàn)人才、任用人才。；白居易《養(yǎng)竹記》借草木雜生寫出竹子的生存狀態(tài)惡劣，喻指人才被埋沒、摧殘，表達(dá)作者的同情惋惜；“草木雜生”也襯托了竹子“其本性猶存”，表達(dá)作者對竹子堅貞頑強的贊賞。王安石的《詠竹》是把“蒿藜”與竹子對比，寫出只有竹子能夠像松柏一樣傲對冰霜，突出了竹子的堅貞不屈，展現(xiàn)了作者卓爾不群的品格和不向困難低頭的頑強意志。；竹子正直挺拔、不懼嚴(yán)寒、清氣自然、堅貞不屈，就像賢者一樣有著剛直、堅貞、謙虛等好品質(zhì)，也具有魏晉名士般的淡泊名利、放曠自由的精神。獨坐幽篁里；無絲竹之亂耳；無案牘之勞形；一蓑煙雨任平生示例

1：王冕七歲喪父，家境貧寒卻堅持讀書、繪畫，終有所成。他拒絕與知縣交往，為拒官職逃去隱居，可見他像竹子一般有堅韌頑強、淡泊名利、灑脫自然的品質(zhì)。示例

2：孫少平家境貧苦，但他刻苦讀書，渴望在更廣闊的天地有所作為。后來成為煤礦工人，憑借努力當(dāng)上組長。田曉霞的意外死亡，自己的毀容，這些磨難都沒有打垮他。他堅韌的性格和積極向上、敢于拼搏的奮斗精神，與竹子的品性相似。示例

3：法布爾在荒石園

35

年，一邊進行觀察和實驗，一邊進行資料整理，創(chuàng)作《昆蟲記》。他曾細(xì)致入微地觀察毛蟲的旅行，他曾不顧危險捕捉黃蜂，他也曾一蹲好幾個小時觀察螞蟻。他專注、堅毅、堅持不懈的研究精神正如竹的品性一般。【答案】12．BCA；曾經(jīng)·河景感悟；不能刪去，C

圖對應(yīng)的第（5）-（8）段是插敘，寫的是我回憶年輕時因忙碌而無暇欣賞窗外的美麗景色，因而很遺憾，從而明白了自己與土地的聯(lián)系，為下文我慢下來感受生活，喜愛欣賞窗外四季的風(fēng)景，親近自然做鋪墊?！耙粋€一個，一年一年”通過數(shù)量詞反復(fù)，寫出了孩子們反復(fù)試吃蘋果的希望-失望-希望的過程，突出孩子們對在夏天吃到甜蘋果的愿望很強烈、很執(zhí)著，也反映了孩子們?nèi)鄙俚却哪托?。很多植物在夏天綠成一團，充滿昂揚的生命力，默默地凝聚力量以在將來奏出生命的華章，展示自己生命的輝煌，不只是為他人欣賞，更是為了實現(xiàn)自己的生命價值。人也如此，譬如外賣小哥、校服少年和年輕的我，都在默默努力，積蓄著力量，以期在將來創(chuàng)造自己的生命價值，實現(xiàn)自己的人生理想。此句表達(dá)了作者對昂揚的生命力的贊美和淡然而又熱烈的人生態(tài)度。很多植物在夏天綠成一團，充滿昂揚的生命力，默默地凝聚力量以在將來奏出生命的華章，展示自己生命的輝煌，不只是為他人欣賞，更是為了實現(xiàn)自己的生命價值。人也如此，譬如外賣小哥、校服少年和年輕的我，都在默默努力，積蓄著力量，以期在將來創(chuàng)造自己的生命價值，實現(xiàn)自己的人生理想。此句表達(dá)了作者對昂揚的生命力的贊美和淡然而又熱烈的人生態(tài)度。【答案】（1）直掛云帆濟滄海；沉舟