2024高考政治一輪復(fù)習(xí)第三部分文化生活第二單元文化傳承與創(chuàng)新第三課文化的多樣性與文化傳播教案

PAGE14-第三課文化的多樣性與文化傳播考點(diǎn)考情文化的多樣性與文化傳播(三年3考)①世界文化多樣性的表現(xiàn)②世界文化與民族文化的關(guān)系③敬重文化多樣性的意義④文化傳播的重要途徑⑤現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)⑥推動(dòng)文化溝通的意義考向分析1.從內(nèi)容上看，文化的多樣性和文化的傳播都是歷年高考的重點(diǎn)，每年都有所涉及。2.從形式上看，往年高考中，選擇題和非選擇題同時(shí)呈現(xiàn)。涉及的背景材料也特別廣泛，文化遺產(chǎn)、民族節(jié)日、各種政治經(jīng)濟(jì)文化溝通活動(dòng)、中國(guó)夢(mèng)等都有所涉及。考點(diǎn)一世界文化的多樣性1世界文化多樣性的表現(xiàn)民族節(jié)日文化遺產(chǎn)地位一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記作用慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示對(duì)于探討人類文明的演進(jìn)和呈現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用看法挖掘民族節(jié)日的文化內(nèi)涵愛護(hù)民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞1傳統(tǒng)習(xí)俗≠民族節(jié)日民族節(jié)日蘊(yùn)含著一個(gè)民族的很多傳統(tǒng)習(xí)俗的內(nèi)容，但傳統(tǒng)習(xí)俗并不完全通過民族節(jié)日表現(xiàn)出來(lái)。2文化的多樣性并不是只通過民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)體現(xiàn)出來(lái)也可以通過語(yǔ)言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等體現(xiàn)。3提倡文化多樣性，反對(duì)文化多元化。文化的多樣性主要是從文化的表現(xiàn)形式來(lái)說，即人類文化表現(xiàn)形式豐富多彩；文化多元化主要是從文化的來(lái)源和性質(zhì)上說的，各種文化中既有優(yōu)秀的文化，又有落后的、腐朽的文化。文化的多元化是文化多樣性的一種表現(xiàn)，但不是文化多樣性的發(fā)展方向。2文化的民族性與世界性的關(guān)系文化是世界的文化是民族的表現(xiàn)不同民族文化之間存在共性和普遍規(guī)律各民族文化之間存在差異，都有自己的特性和特征緣由世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律各民族間存在經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同聯(lián)系①文化是民族的，各民族都有自己的文化特性和特征。文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不行缺少的色調(diào)②世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，文化的民族性與世界性的關(guān)系是特性與共性、個(gè)別與一般、特別性與普遍性的關(guān)系錯(cuò)誤傾向①只看到不同民族文化之間的差異，而看不到共性和普遍規(guī)律②只看到各民族文化之間的共性，而看不到存在的差異3敬重文化多樣性堅(jiān)持各民族文化一律同等并不是將其他民族文化與本民族文化同樣對(duì)待。發(fā)展文化，首先要植根于本民族的文化土壤，不斷推動(dòng)中華民族的文化創(chuàng)新與發(fā)展；在文化溝通、借鑒與融合中，要汲取世界文化的有益成果，且堅(jiān)持以我為主，為我所用的原則。1．民族節(jié)日是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記。(×)剖析：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示。文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記。2．文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀和集中展示。(×)剖析：文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記。3．世界文化與民族文化是整體與部分的關(guān)系。(×)剖析：世界文化是各民族文化共性的概括和總結(jié)，是共性與特性的關(guān)系。4．文化多樣性是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類文明進(jìn)步的根本動(dòng)力。(×)剖析：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。人類社?huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)，人類文明進(jìn)步的根本動(dòng)力是社會(huì)實(shí)踐。5．世界文化全球化趨勢(shì)的出現(xiàn)，必定弱化民族文化的多樣性。(×)剖析：世界文化是由世界各民族文化共同構(gòu)成的，沒有民族文化就無(wú)所謂世界文化。世界文化全球化趨勢(shì)的出現(xiàn)，不會(huì)弱化民族文化的多樣性。6．我們要認(rèn)同世界其他民族的優(yōu)秀文化。(×)剖析：我們要敬重其他民族的文化，認(rèn)同本民族的文化。易混點(diǎn)一：錯(cuò)誤理解愛護(hù)文化遺產(chǎn)的措施和意義文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記。利用文化遺產(chǎn)，要堅(jiān)持愛護(hù)為主，合理利用，防止破壞性開發(fā)利用。[矯正訓(xùn)練1](2024·海南高考)飽經(jīng)風(fēng)霜的海口騎樓鐫刻著歷史的印記。隨著商業(yè)開發(fā)的擴(kuò)大，騎樓遭到不同程度的破壞。為了愛護(hù)好騎樓，正確的做法是()①修舊如舊、禁止利用②愛護(hù)為主、合理利用③政府主導(dǎo)、社會(huì)參加④社會(huì)主導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作A．①②B．①④C．②③D．③④答案C解析騎樓遭到破壞主要緣由是商業(yè)開發(fā)過度，為此，政府必需加強(qiáng)調(diào)控，社會(huì)各方廣泛參加，做到以愛護(hù)為主，合理開發(fā)利用，②③符合題意。①中“禁止利用”說法過于肯定。社會(huì)主導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作可能使破壞更加嚴(yán)峻，④說法錯(cuò)誤。易混點(diǎn)二：錯(cuò)誤理解敬重文化的多樣性敬重文化多樣性，要留意三個(gè)問題：第一，不能認(rèn)為文化全球化趨勢(shì)的出現(xiàn)，必定弱化民族文化的多樣性；其次，不能認(rèn)為敬重文化多樣性就是敬重其他民族的文化，而是既要認(rèn)同本民族文化，又要敬重其他民族文化；第三，敬重其他民族文化和敬重本民族文化并不是對(duì)立的，它們是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。[矯正訓(xùn)練2]人類文明沒有凹凸優(yōu)劣之分，人類文明因?yàn)橥葴贤ǘ兊秘S富多彩，正所謂“五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平”。這反映了()①加強(qiáng)文化融合，能促進(jìn)文化趨同②敬重文化多樣性，共促文化旺盛③不同文化可同等溝通，相互借鑒④文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)有主動(dòng)的反作用A．①③B．①④C．②③D．②④答案C解析“五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平”的意思是不同文化能夠交相輝映，同等溝通和發(fā)展，我們要敬重文化的多樣性，②③正確；①中的“文化趨同”說法錯(cuò)誤；優(yōu)秀文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)有主動(dòng)的反作用，④說法不精確。故選C。命題點(diǎn)1文化多樣性的表現(xiàn)1．(2024·福建高考)精湛絕倫、底蘊(yùn)深厚的木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝，琴瑟齊鳴、管弦和諧的南音等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以其獨(dú)特的魅力贏得了世人的青睞。不過有人認(rèn)為，一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。對(duì)此，正確的看法是()A．反對(duì)，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一樣性B．贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級(jí)和階層服務(wù)C．反對(duì)，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增加民族的文化認(rèn)同感D．贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物答案C解析本題考查文化遺產(chǎn)愛護(hù)的學(xué)問。文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記，是全人類共同的文化財(cái)寶。愛護(hù)它們對(duì)于探討人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于呈現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用。所以認(rèn)為一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，應(yīng)反對(duì)，可考慮選A、C，而A中“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一樣性”的說法錯(cuò)誤，應(yīng)解除，故選C。B、D觀點(diǎn)錯(cuò)誤，解除。2．(2024·浙江高考)徽派古村落，依山造屋，傍水結(jié)村，推窗見河，開門走橋，順自然顯人文。類似這樣特色顯明的古村落各地都有。我們必需愛護(hù)好這些古村落，因?yàn)?)①古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇②各具特色的古村落呈現(xiàn)了文化的多樣性③古村落對(duì)于探討人類文明演進(jìn)具有重要意義④愛護(hù)好古村落有助于全盤繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化A．①②B．②③C．③④D．①④答案B解析各具特色的古村落是文化多樣性的呈現(xiàn)，古村落屬于文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記，不僅對(duì)于探討人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于呈現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用，因此②③入選；①表述錯(cuò)誤；對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”，故“全盤繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化”的說法錯(cuò)誤，④不選。故答案選B。命題點(diǎn)2民族文化與世界文化的關(guān)系3．(2024·全國(guó)卷Ⅲ)80多年來(lái)，紅軍長(zhǎng)征這一人類歷史上最壯美的遠(yuǎn)征吸引了國(guó)外很多作家和記者，誕生了很多優(yōu)秀作品。埃德加·斯諾著《紅星照射中國(guó)》，哈里森·索爾茲伯里寫《長(zhǎng)征——前所未聞的故事》，向全世界呈現(xiàn)了長(zhǎng)征這部壯美史詩(shī)，引起劇烈反響。這表明()①革命文化既是民族的又是世界的②革命文化具有歷久彌新的精神價(jià)值③革命文化的內(nèi)涵是在溝通過程中確定的④革命文化通過大眾傳媒的傳播而具有價(jià)值A(chǔ)．①②B．①③C．②④D．③④答案A解析本題主要考查文化的多樣性與文化傳播。由材料可知，80多年以來(lái)，很多國(guó)外作家和記者寫的關(guān)于紅軍長(zhǎng)征的歷史文學(xué)著作，在全世界引起了劇烈反響，體現(xiàn)了革命文化既是民族的又是世界的，革命文化具有歷久彌新的精神價(jià)值，①②正確；革命文化的內(nèi)涵是在紅軍的長(zhǎng)征歷程中實(shí)現(xiàn)的，不是在溝通中確定的，③錯(cuò)誤；革命文化的價(jià)值并不是通過大眾傳媒傳播才具有的，④錯(cuò)誤。故答案選A。4．(2024·江蘇高考)旗袍，源自滿族旗人的長(zhǎng)袍，后融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點(diǎn)，并結(jié)合了西式裙裝的配伍形式，被視為20世紀(jì)中國(guó)女裝的典型代表和中西交融的設(shè)計(jì)典范。材料表明()①各民族文化既有特性也有共性②中華文化具有包涵性的特征③民族服飾是民族文化的集中表達(dá)④不同文化在借鑒汲取中漸漸趨同A．①②B．①④C．②③D．③④答案A解析本題考查文化的多樣性。慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，解除③；不同文化要相互借鑒、溝通、融合，不能趨同，舍去④；旗袍被視為中國(guó)女裝的典型代表和中西交融的設(shè)計(jì)典范，反映了各民族文化既有特性也有共性，①正確；旗袍融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點(diǎn)并結(jié)合了西式裙裝的配伍形式，體現(xiàn)中華文化的包涵性，②正確；故選A。5．(2024·全國(guó)卷Ⅰ)2014年3月27日，國(guó)家主席習(xí)近平在巴黎出席中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)并發(fā)表重要講話。歷史上，中華文化曾經(jīng)成為法國(guó)社會(huì)的時(shí)尚，在法國(guó)啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣，法國(guó)的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著廣闊中國(guó)讀者。建交50年來(lái)，中法文化溝通進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)了各自文化的旺盛，因?yàn)閮蓢?guó)文化()①在長(zhǎng)期溝通中達(dá)到了相互融合②都體現(xiàn)著人類進(jìn)步的價(jià)值追求③都有自己的精粹和獨(dú)特的特性④都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有相像的歷史傳統(tǒng)A．①②B．①④C．②③D．③④答案C解析兩國(guó)文化都體現(xiàn)了人類社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值追求，因而能推動(dòng)各自文化的發(fā)展和旺盛，②正確；在法國(guó)的文化元素中可以找到中國(guó)文化的元素，法國(guó)文化也影響著中國(guó)，這是因?yàn)閮蓢?guó)文化都有自己的文化精髓和特性，③正確；①與題干不能構(gòu)成因果關(guān)系，解除；兩國(guó)文化有各自的歷史傳統(tǒng)，④解除。故答案選C。命題點(diǎn)3敬重文化多樣性6．(2024·全國(guó)卷Ⅱ)2019年3月23日，在兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人共同見證下，中國(guó)和意大利雙方代表交換關(guān)于中國(guó)流失文物藝術(shù)品返還的證書。返還的796件(套)文物，有馬家窯文化紅陶罐、漢代繭形壺、唐代武士立俑、宋代黑釉瓷……是承載民族記憶的珍貴遺產(chǎn)。流失文物返還中國(guó)的啟示是()①愛護(hù)文化遺產(chǎn)須要世界各國(guó)共同努力②敬重文化多樣性就要敬重各民族文化③愛護(hù)文化遺產(chǎn)是文化傳承發(fā)展的根本動(dòng)力④保持文化多樣性是促進(jìn)不同文化相互融合的重要途徑A．①②B．①③C．②④D．③④答案A解析本題主要考查文化遺產(chǎn)、文化多樣性的學(xué)問。材料中，意大利把我國(guó)流失在他們國(guó)家的文物歸還給了我國(guó)，這些文物是承載我國(guó)民族記憶的珍貴遺產(chǎn)，這說明愛護(hù)文化遺產(chǎn)須要各國(guó)共同努力，敬重文化多樣性就要敬重各民族文化，①②正確；愛護(hù)文化遺產(chǎn)有利于文化的傳承發(fā)展，但不是其根本動(dòng)力，文化傳承發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)實(shí)踐，③錯(cuò)誤；文化多樣性是不同文化相互融合的前提，不是途徑，解除④。故選A。7．(2024·海南高考)莆仙戲被譽(yù)為宋元時(shí)期南戲的“活化石”，是首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來(lái)，當(dāng)?shù)卣ㄟ^引進(jìn)藝術(shù)人才、支配專項(xiàng)財(cái)政資金等方式，大力扶持莆仙戲，使這一傳統(tǒng)藝術(shù)呈現(xiàn)出新的魅力。政府扶持莆仙戲旨在()①拓展戲曲文化市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化②挖掘傳統(tǒng)戲曲的歷史文化價(jià)值③通過推陳出新維護(hù)戲曲文化的多樣性④推動(dòng)戲曲文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革A．①②B．①④C．②③D．③④答案C解析本題考查文化多樣性、文化傳承與創(chuàng)新。政府扶持莆仙戲，要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，而不是追求經(jīng)濟(jì)效益最大化，①錯(cuò)誤；莆仙戲是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，政府大力扶持莆仙戲，使這一傳統(tǒng)藝術(shù)呈現(xiàn)出新的魅力，是為了挖掘傳統(tǒng)戲曲的文化價(jià)值，更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是為了通過文化創(chuàng)新維護(hù)戲曲文化的多樣性，②③正確；推動(dòng)戲曲文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革，強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，但這并不是政府扶持莆仙戲的目的，④錯(cuò)誤。8．(2024·天津高考)閱讀材料，回答問題。德化瓷素以“宛似象牙、光色如絹”的獨(dú)特品質(zhì)著稱于世，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的珍寶。其制作既保持了傳統(tǒng)刻花和印花工藝，又在工藝和設(shè)計(jì)方面不斷有新的提高和拓展，成為世界公認(rèn)的藝術(shù)精品。宋元以來(lái)，德化瓷銷往海外。這些瓷品有為日本、東南亞地區(qū)生產(chǎn)的觀音像等佛教用品，有銷往阿拉伯地區(qū)的帶有阿拉伯紋飾的釉外云彩大盤。精致的德化瓷長(zhǎng)期暢銷海外，豐富了當(dāng)?shù)鼐用竦奈镔|(zhì)文化生活，成為傳播中華文化的使者。運(yùn)用《文化生活》學(xué)問，分析德化瓷暢銷海外的緣由。答案①德化瓷具有獨(dú)特性和民族性，富有中華文化的內(nèi)涵。②敬重文化多樣性，德化瓷適應(yīng)不同地域的文化特點(diǎn)(文化需求)。③在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。解析本題考查文化的多樣性、文化創(chuàng)新，屬于緣由類主觀題，可結(jié)合材料中的有效信息并回扣《文化生活》的相關(guān)學(xué)問來(lái)組織答案：德化瓷素以“宛似象牙、光色如絹”的獨(dú)特品質(zhì)著稱于世，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的珍寶，可從中華文化的獨(dú)特性和民族性來(lái)分析說明德化瓷富有中華文化的內(nèi)涵；“精致的德化瓷長(zhǎng)期暢銷海外，豐富了當(dāng)?shù)鼐用竦奈镔|(zhì)文化生活”，可從敬重文化多樣性，適應(yīng)不同地域的文化特點(diǎn)(文化需求)來(lái)分析說明；“其制作既保持了傳統(tǒng)刻花和印花工藝，又在工藝和設(shè)計(jì)方面不斷有新的提高和拓展”，可從文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新來(lái)分析說明?？键c(diǎn)二文化在溝通中傳播1文化傳播的途徑與手段途徑手段區(qū)別內(nèi)涵指的是與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會(huì)交往活動(dòng)指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段側(cè)重點(diǎn)主要強(qiáng)調(diào)的是文化怎樣傳播的問題主要強(qiáng)調(diào)的是文化靠什么傳播的問題詳細(xì)形式商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教化，此外還有留學(xué)、訪問、聚會(huì)、旅游等大體經(jīng)驗(yàn)了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展形態(tài)聯(lián)系任何文化傳播途徑都要借助肯定的文化傳播手段，文化傳播手段的發(fā)展進(jìn)一步促進(jìn)了文化傳播，無(wú)論是文化傳播的途徑還是文化傳播的手段，都干脆影響文化傳播的速度、廣度和深度。圖示為：2傳媒的發(fā)展及大眾傳媒含義文化傳播總要通過肯定的媒介才能實(shí)現(xiàn)。傳播媒介，簡(jiǎn)稱為傳媒傳媒的發(fā)展階段口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等傳媒面對(duì)大眾的標(biāo)記印刷媒體的推廣大眾傳媒的形式報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒的特點(diǎn)、功能及地位能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯合來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段(1)新傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊傳媒的消逝，舊傳媒仍舊發(fā)揮著重要作用。各種傳播媒介共同促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步，促進(jìn)了世界文化的溝通和發(fā)展。(2)常見的文化傳播方式的特點(diǎn)3文化溝通如何推動(dòng)中外文化溝通(1)進(jìn)行文化溝通，首先要認(rèn)同本民族文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。(2)要敬重文化的多樣性，遵循各民族文化一律同等的原則。在文化溝通中，要敬重差異，理解特性，和諧相處，共同促進(jìn)世界文化的旺盛。(3)要充分利用商貿(mào)活動(dòng)等途徑，不斷創(chuàng)新文化傳播方式，借助現(xiàn)代文化傳播手段，通過多種方式進(jìn)行文化溝通。(4)既要汲取各國(guó)優(yōu)秀文明成果；又要推動(dòng)中華文化走向世界，增加中華文化的國(guó)際影響力。1．文化溝通就是文化輸出。(×)剖析：對(duì)外文化溝通是為了贏得世人對(duì)本民族文化的了解、理解、敬重，文化輸出則是為了輸出意識(shí)形態(tài)和發(fā)展模式，進(jìn)行文化滲透和文化侵略。2．文化傳播的途徑就是商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教化。(×)剖析：文化傳播無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在，小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。3．各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，是一種更為干脆的文化傳播手段。(×)剖析：各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，是一種更為干脆的文化傳播途徑?，F(xiàn)代文化傳播的主要手段是大眾傳媒。4．網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)是大眾傳媒出現(xiàn)的標(biāo)記。(×)剖析：大眾傳媒出現(xiàn)的標(biāo)記是印刷媒體的推廣。易混點(diǎn)一：混淆文化傳播的途徑和手段途徑一般是形容解決問題所經(jīng)由的路徑或渠道，文化傳播的途徑是指人們傳播文化的活動(dòng)或渠道，如商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教化、旅游、聚會(huì)等。手段在這里指的是工具設(shè)備的意思，文化傳播的手段是指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段，如報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等。[矯正訓(xùn)練1]因私人化、平民化、自主化的傳播特點(diǎn)，微博、微信等被稱為“自媒體”“公民媒體”。基于這一平臺(tái)，一些通俗的“鄉(xiāng)村詩(shī)歌”“打工小說”等來(lái)自泥土、流水線上的草根作品，有機(jī)會(huì)走向更多大眾。這說明()①舊傳媒在文化傳播中不再發(fā)生作用②新傳媒手段具有更強(qiáng)大的共享功能③大眾傳媒是文化傳播的主要途徑④新傳媒助推多種風(fēng)格大眾文化傳播A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析新的傳媒的出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒的消逝，①不選；大眾傳媒是文化傳播的主要手段，而不是主要途徑，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案選C。易混點(diǎn)二：誤認(rèn)為文化溝通會(huì)使文化趨同文化溝通不會(huì)使文化趨同，相反，加強(qiáng)文化溝通，可以促進(jìn)本民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展，促進(jìn)世界文化的旺盛，從而有利于體現(xiàn)和發(fā)展世界文化的多樣性。[矯正訓(xùn)練2]隨著教化對(duì)外溝通合作日益深化發(fā)展，孔子學(xué)院及孔子課堂等文化溝通活動(dòng)已成為我國(guó)教化對(duì)外開放的重要窗口。據(jù)悉，目前美國(guó)有100多所孔子學(xué)院和300多個(gè)孔子課堂。中華文化走向美國(guó)乃至世界折射出()①文化具有多元性，需博采眾長(zhǎng)②文化越是民族的，越是世界的③中華文化國(guó)際影響力不斷提升④世界各國(guó)文化在溝通中走向趨同A．①③B．①④C．②③D．②④答案C解析目前美國(guó)有100多所孔子學(xué)院和300多個(gè)孔子課堂。中華文化走向美國(guó)乃至世界折射出文化具有多樣性，越是民族的，越是世界的，文化在溝通中傳播，中華文化國(guó)際影響力不斷提升，②③符合題意；文化具有多樣性，指導(dǎo)思想是一元的，①說法不當(dāng)；在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用，“世界各國(guó)文化在溝通中走向趨同”說法錯(cuò)誤，解除④；故本題答案選C。命題點(diǎn)1文化傳播1．(2024·天津高考)美國(guó)伊利諾伊州北奈爾斯中學(xué)自2008年起開設(shè)中文課程，目前選修人數(shù)已拓展至11個(gè)班。2024年3月，國(guó)家主席習(xí)近平復(fù)信該校學(xué)生，勉勵(lì)他們?yōu)樵鲞M(jìn)中美人民友情作出貢獻(xiàn)。此前，該校學(xué)生用中文寫信給習(xí)近平，表示他們寵愛中國(guó)的語(yǔ)言文字、音樂和美食，希望有機(jī)會(huì)來(lái)中國(guó)參觀訪問。這說明()A．中華文化面對(duì)世界博采眾長(zhǎng)B．中華文化具有凝合力和引領(lǐng)力C．中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的話語(yǔ)權(quán)不斷增加D．教化在文化溝通中發(fā)揮著重要的作用答案D解析材料強(qiáng)調(diào)了美國(guó)一中學(xué)通過開設(shè)中文課程，使學(xué)生們學(xué)習(xí)、了解中國(guó)的文化，這體現(xiàn)了教化在文化溝通中的作用，D正確。材料強(qiáng)調(diào)的是中美之間的文化溝通，而不是中華文化博采眾長(zhǎng)，A不符合題意。中華文化對(duì)世界文化不具有引領(lǐng)力，B錯(cuò)誤。材料沒有體現(xiàn)中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的話語(yǔ)權(quán)，C不符合題意。2．(2024·浙江高考)借助互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化越來(lái)越多地走進(jìn)尋常百姓家，讓人們足不出戶即可體驗(yàn)國(guó)粹之美、非遺之妙、民樂之雅。由此可見，現(xiàn)代傳媒()①能夠推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容創(chuàng)新②有助于滿意人們多樣化的精神文化需求③具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能④可以促進(jìn)不同民族文化間的溝通與借鑒A．①②B．③④C．②③D．①④答案C解析材料說明白現(xiàn)代傳媒有助于滿意人們多樣化的精神文化需求，也從側(cè)面說明白現(xiàn)代傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，②③說法正確。社會(huì)實(shí)踐能夠推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容創(chuàng)新，①夸大了現(xiàn)代傳媒的作用，故解除；材料中沒有說明現(xiàn)代傳媒對(duì)不同民族文化之間的溝通與借鑒的作用，故④解除。本題選C。2024年2月，國(guó)務(wù)院移動(dòng)客戶端正式上線。通過客戶端人們發(fā)覺：大量的公文和數(shù)據(jù)變成了明快易讀的圖表說明；“政策紅包你搶到了嗎”“這些新規(guī)將影響你我的生活”——這樣的政策信息更接地氣；“我向總理說句話”起到了匯民意、聚民智的作用。據(jù)此回答下題。3．(2024·海南高考)在該平臺(tái)上，政府采納接地氣的話語(yǔ)方式，制作親民的領(lǐng)導(dǎo)人卡通形象，取得了很好效果。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是()①文化傳播方式對(duì)文化傳播效果有重要影響②文化內(nèi)容的大眾化確定了政府決策的科學(xué)性③文化傳播方式創(chuàng)新引導(dǎo)政治文明的發(fā)展創(chuàng)新④滿意人民群眾的須要是文化創(chuàng)新的根本目的A．①②B．①④C．②③D．③④答案B解析本題考查文化傳承的學(xué)問。文化影響但不是確定政府決策的科學(xué)性，②說法錯(cuò)誤；③夸大了材料做法的作用；①說法正確，符合題意，文化傳播方式對(duì)文化傳播效果有影響；文化創(chuàng)新的根本目的就是為了滿意人民群眾的實(shí)踐須要，④符合題意。答案選B。4．(2024·全國(guó)卷Ⅲ)閱讀材料，回答問題。以高鐵為代表的中國(guó)鐵路“走出去”，已成為中國(guó)制造的“亮麗名片”。中國(guó)鐵路項(xiàng)目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞，中國(guó)企業(yè)近年來(lái)為當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)了1.5萬(wàn)名鐵路員工，滿意了亞吉鐵路建設(shè)運(yùn)營(yíng)須要。在肯尼亞，7年內(nèi)將有超過3000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當(dāng)?shù)睾椭袊?guó)接受技術(shù)培訓(xùn)。中國(guó)企業(yè)負(fù)責(zé)人說，我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè)，更留意鐵路工程技術(shù)和管理閱歷等軟件的完整移交，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”真正為肯尼亞人所用。中國(guó)鐵路“走出去”越來(lái)越成為中外經(jīng)濟(jì)往來(lái)的橋梁、民心相通的紐帶，促進(jìn)了文化的溝通和傳播。運(yùn)用文化傳播的學(xué)問并結(jié)合材料，說明中國(guó)鐵路“走出去”的文化意義。答案商業(yè)貿(mào)易和人員交往是文化溝通的重要途徑。中國(guó)鐵路“走出去”，提高了中國(guó)制造的知名度，成為外國(guó)民眾了解中國(guó)文化的重要窗口；擴(kuò)大了中外人員交往，有利于中國(guó)民眾了解外國(guó)文化；有利于推動(dòng)中華文化走向世界，增加中華文化的國(guó)際影響力。解析本題主要考查文化溝通與文化傳播的學(xué)問。本題屬于意義類試題。中國(guó)鐵路“走出去”促進(jìn)了中外文化的溝通與傳播，這說明商業(yè)貿(mào)易是文化溝通的重要途徑，為外國(guó)民眾了解中國(guó)供應(yīng)了重要的窗口；中國(guó)企業(yè)為當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)了1.5萬(wàn)名鐵路員工，滿意了亞吉鐵路建設(shè)運(yùn)營(yíng)須要，這有利于推動(dòng)中華文化走向世界，增加中華文化的國(guó)際影響力；7年內(nèi)將有超過3000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當(dāng)?shù)睾椭袊?guó)接受技術(shù)培訓(xùn)，這有利于擴(kuò)大中外人員交往，有利于我國(guó)民眾了解外國(guó)文化。據(jù)此分析寫出意義即可。命題點(diǎn)2文化溝通5．(2024·海南高考)國(guó)家主席習(xí)近平在第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)的講話中強(qiáng)調(diào)，和平、發(fā)展、公允、正義、民主、自由，是全人類的共同價(jià)值，也是聯(lián)合國(guó)的最高目標(biāo)。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體。打造人類命運(yùn)共同體()①意味著世界文化多樣性的削減與弱化②彰顯了世界各國(guó)核心價(jià)值觀的共同本質(zhì)③是維護(hù)和發(fā)展人類共同價(jià)值的內(nèi)在要求④有利于各國(guó)文化