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文檔簡介
2025年1月濟(jì)南市高三期末學(xué)習(xí)質(zhì)量檢測(cè)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:創(chuàng)作并不是為細(xì)節(jié)而細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)的存在是因?yàn)榧?xì)節(jié)具有提升作品品格的功能。人們也許會(huì)忘記作品的情節(jié)、人物,但會(huì)因一個(gè)典型細(xì)節(jié)而記住作品。細(xì)節(jié)的存在使人物形象的刻畫更為鮮活,這也是人們對(duì)細(xì)節(jié)意義的普遍性認(rèn)知。《小二黑結(jié)婚》中的二諸葛、三仙姑等人物形象令人印象深刻,這與趙樹理善于捕捉并使用細(xì)節(jié)分不開。細(xì)節(jié)在某種條件下也往往會(huì)影響作品的結(jié)構(gòu)?;蛘哒f,作者會(huì)設(shè)計(jì)一種類似于“中樞”意義的細(xì)節(jié),并圍繞這一細(xì)節(jié)來展開作品。劉慈欣的《鄉(xiāng)村教師》中的鄉(xiāng)村教師讓孩子們背誦牛頓定律的細(xì)節(jié)是整個(gè)小說結(jié)構(gòu)的重心。這種“字宙巧合”的細(xì)節(jié)使人類與字宙中的碳基聯(lián)邦發(fā)生了奇異的聯(lián)系,進(jìn)而產(chǎn)生了拯救太陽系的功用。在很多情況下,細(xì)節(jié)會(huì)改變作品的藝術(shù)境界,使作品的品格發(fā)生變化。當(dāng)然,這種變化可能是積極的,也可能是消極的。衡量的標(biāo)準(zhǔn)就在于對(duì)細(xì)節(jié)的使用是否合適。有一種情況是,細(xì)節(jié)的出現(xiàn)會(huì)對(duì)作品中的社會(huì)背景、人物命運(yùn)等形成某種暗示或隱喻。茅盾的《子夜》中描寫吳老爺子從傳統(tǒng)的鄉(xiāng)下進(jìn)入當(dāng)時(shí)燈紅酒綠的上海立刻就暈了過去。這個(gè)細(xì)節(jié)充滿了象征意味,隱喻當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)也將面臨像吳老爺子一樣的命運(yùn)??梢姡?xì)節(jié)使作品變得血肉飽滿、氣韻生動(dòng),具有真實(shí)的力量和超越真實(shí)的靈盡管并不是所有的優(yōu)秀作家都重視細(xì)節(jié)描寫,但長于細(xì)節(jié)描寫的作家一定是優(yōu)秀的,他們動(dòng)性。具有營造細(xì)節(jié)的天賦、才華,以及準(zhǔn)確運(yùn)用細(xì)節(jié)提升作品品格的卓越能力。作家首先要有藝術(shù)的敏感度。就是說作家對(duì)萬物所蘊(yùn)含的藝術(shù)可能性要有敏銳的鑒別力、感受力。如果作家沒有這種敏銳性,對(duì)萬事萬物持冷漠、麻木、僵硬的態(tài)度,就難以發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的細(xì)節(jié)。作家其次要有對(duì)生活的熟悉度。不熟悉、不了解生活,不知道人們是怎樣度過每一天的,就難以表現(xiàn)出活色生香、充滿人間氣息的生活,而細(xì)節(jié)正隱藏在這樣的生活中。細(xì)節(jié)可能是作家捻斷數(shù)根須后創(chuàng)造的,但最好的狀態(tài)是在熟悉描寫對(duì)象之后的從心所欲不逾矩,自然而然地表現(xiàn)出來。作家還要有表達(dá)的準(zhǔn)確度。有的人認(rèn)識(shí)到了細(xì)節(jié)的重要性,喜歡描寫細(xì)節(jié)但可能這些細(xì)節(jié)或者冗雜多余,或者與作品需要的藝術(shù)情境不符,或者張冠李戴,與人物的性格、精神品格相悖。這樣的細(xì)節(jié)描寫就是不妥的,甚至是失敗的。細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確度除了要體現(xiàn)人物的性格、價(jià)值觀之外,還要體現(xiàn)其生存的社會(huì)環(huán)境,包括經(jīng)濟(jì)的、文化的與倫理的……只有準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)才能點(diǎn)石成金、錦上添花,使作品的品格得到升華,藝術(shù)的魅力得到強(qiáng)化。(摘編自杜學(xué)文《細(xì)節(jié),無所不在又意味深長》)材料二:細(xì)節(jié)可以揭示出小說的秘密。小說是時(shí)間的藝術(shù),如何在時(shí)間之流中呈現(xiàn)一定密度和頻次的細(xì)節(jié),是小說藝術(shù)成敗的關(guān)鍵要素。在這里,所謂密度是指一個(gè)細(xì)節(jié)單元的體量,頻次主要是指相同或相似細(xì)節(jié)出現(xiàn)的頻率。一般而言,小說中的細(xì)節(jié)描寫越豐富越好,但這并不等于無原則的堆砌和羅列細(xì)節(jié)。匈牙利哲學(xué)家盧卡奇從其倡導(dǎo)的“總體性”出發(fā),認(rèn)為細(xì)節(jié)應(yīng)該是情節(jié)之中的細(xì)節(jié),應(yīng)該是為了塑造人物、書寫命運(yùn)而存在,否則就是“細(xì)節(jié)肥大癥”。所謂“肥大”不僅是細(xì)節(jié)的“量”的問題,還指細(xì)節(jié)所承擔(dān)的功能及其藝術(shù)效果。就人物塑造而言,作家常常采取外貌、語言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫來塑造人物,但如果沒有抓住人物性格的關(guān)鍵特征,再多的細(xì)節(jié)也無法掩飾人物形象的模糊和空洞。“細(xì)節(jié)肥大癥”不僅是寫作技巧問題,還是以何種姿態(tài)來面對(duì)人、書寫人的寫作倫理問題。很多推理小說的細(xì)節(jié)描寫極其嚴(yán)密和精細(xì),但很少能塑造出光彩動(dòng)人的人物形象,根本原因還是沒有把人物作為統(tǒng)率故事、細(xì)節(jié)的靈魂。小說往往通過“細(xì)節(jié)的洪流”來成就別樣的小說藝術(shù)。所謂“細(xì)節(jié)的洪流”,是說“眾多細(xì)節(jié)不再是懸念或者宏大敘事拋棄的多余之物,相反這是一種歷史存在”??ǚ蚩ǖ摹蹲冃斡洝酚么罅考?xì)節(jié)精細(xì)地描述了格里高爾變成甲蟲之后的各種變化和感受,細(xì)節(jié)不為情節(jié)發(fā)展而設(shè)置,卻有力地表現(xiàn)了主人公艱難的生存境遇和體驗(yàn)。如果沒有這些“細(xì)節(jié)的洪流”,讀者無法“原諒”一位不交待格里高爾“為何變”“如何變”的作者。小說藝術(shù)常常通過調(diào)節(jié)相同或相似細(xì)節(jié)的出現(xiàn)頻次來實(shí)現(xiàn)不同的藝術(shù)效果。美國文學(xué)評(píng)論家米勒在《小說與重復(fù)》中寫道:“對(duì)一部小說的闡釋,在一定程度上要通過諸如此類重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象來完成。”理解了這種“重復(fù)”與“頻次”,也就拿到了打開小說藝術(shù)的鑰匙。馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中,奧雷里亞諾上校反復(fù)制作又銷毀小金魚的細(xì)節(jié),似乎在象征著人類永不停息地勞作、永不停息地抗?fàn)?,但這種抗?fàn)幱质峭絼诘?。這個(gè)多頻次的細(xì)節(jié)描寫實(shí)現(xiàn)了制造懸念、推進(jìn)敘事、前后呼應(yīng)的效果。(摘編自李曉禺《細(xì)節(jié)揭示出小說的秘密》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)A.細(xì)節(jié)能夠使人物形象刻畫更為鮮活,因此人物的細(xì)節(jié)越豐富,作品的藝術(shù)境界就越高。B.優(yōu)秀的作家一定善于捕捉并使用細(xì)節(jié),從而使作品有真實(shí)的力量和超越真實(shí)的靈動(dòng)。C.細(xì)節(jié)的密度和頻次是小說藝術(shù)成敗的關(guān)鍵要素,因此小說中的細(xì)節(jié)描寫越豐富越好。D.很多推理小說犯了“細(xì)節(jié)肥大癥”,雖然細(xì)節(jié)描寫嚴(yán)密精細(xì),塑造的人物形象卻不鮮明。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)A.作家在熟悉描寫對(duì)象后,將真實(shí)生活中的細(xì)節(jié)自然地呈現(xiàn)出來,這才是最好的狀態(tài)B.作家認(rèn)識(shí)到了細(xì)節(jié)的重要性并對(duì)細(xì)節(jié)描寫感興趣,就會(huì)將細(xì)節(jié)描寫得既妥當(dāng)又成功。C.作家只要具備藝術(shù)的敏感度、對(duì)生活的熟悉度、表達(dá)的準(zhǔn)確度,就能夠?qū)懗龊米髌?。D.小說創(chuàng)作中的細(xì)節(jié)不為情節(jié)發(fā)展而設(shè)置,依然會(huì)表現(xiàn)主人公艱難的生存境遇和體驗(yàn)。3.下列選項(xiàng),不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.《紅樓夢(mèng)》前八十回中林黛玉共哭了三十幾次,這一細(xì)節(jié)描寫,凸顯了林黛玉的性格。B.《百合花》中那條撒滿百合花的被子出現(xiàn)了三次,把年輕媳婦的成長表現(xiàn)地淋漓盡致。C.《林教頭風(fēng)雪山神廟》中多次出現(xiàn)風(fēng)雪意象,每一次出現(xiàn)都是對(duì)前一次的延伸和發(fā)展。D.《哦,香雪》中出現(xiàn)的又土又落后的木質(zhì)鉛筆盒,是來自邊遠(yuǎn)地區(qū)的香雪的真實(shí)寫照。4.請(qǐng)根據(jù)材料一,概括細(xì)節(jié)具有哪些提升作品品格的功能。(4分)5.魯迅小說《祝福》中,四嬸對(duì)祥林嫂說“你放著罷”共出現(xiàn)了三次,分別是:“祥林嫂,你放著罷!我來擺?!彼膵鸹琶Φ恼f?!跋榱稚?,你放著罷!我來拿。”四嬸又慌忙的說。“你放著罷,祥林嫂!”四嬸慌忙大聲說。這一細(xì)節(jié),顯示出了作者營造細(xì)節(jié)的能力,請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡要分析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。文本一:通往滴水泉的路李娟最早的時(shí)候,通往滴水泉的路只有“烏斯曼小道”。而更早的時(shí)候,在這茫茫戈壁,所有的路都只沿著其邊緣遠(yuǎn)遠(yuǎn)繞過。那些路斷斷續(xù)續(xù)地,虛弱地在群山褶皺之中,遙遙連接著阿爾泰的綠洲和南方的草原雪山。沒有人能從這片荒原的腹心通過。沒有水,沒有草,馬饑人渴,這是一塊死亡之地。唯一知道水源的,只有奔跑在沙漠間的鵝喉羚與野馬,但它們不能開口說出一句話來。大約就在那個(gè)時(shí)候,就有滴水泉的傳說了吧?那時(shí),只在牧民之間,寂靜而神秘地流傳著一種說法:在戈壁灘最干涸的腹心地帶,在那里的某個(gè)角落,深深地掩藏著一股奇跡般的泉水。每個(gè)牧民在荒野深處尋找丟失的羊羔時(shí),都堅(jiān)信滴水泉就在附近。他四面呼喊,又饑又渴地走過一座又一座沙漠的高地,墊足遙望。野地茫茫,空無一物,但他仍堅(jiān)信著滴水泉。滴水泉如同這片大地上的神明。①它的水,一滴一滴從無比高遠(yuǎn)之處落下,一滴一滴敲打著存在于這里的一切生命痕跡的脈搏,一滴一滴無邊無際地滲入苦寂的現(xiàn)實(shí)生活與美好純真的傳說。然而戰(zhàn)亂使大地上不再存在安靜的角落,滴水泉最終還是從牧民世代口耳相傳的秘密中現(xiàn)身了。烏斯曼的烈馬走出了一條忽明忽暗的道路,筆直地戳向滴水泉。那些烽火連天的年月里,他一手持匕首一手握馬韁,無數(shù)次孤身前往這隱匿的綠洲,休養(yǎng)生息。然后北上南下,穿梭戰(zhàn)事。在當(dāng)時(shí),除了官道以外,居然還有一條路也能使人在荒原上來去自如,這是鳥斯曼的傳奇,也是滴水泉的傳奇。在我很小的時(shí)候,從富蘊(yùn)縣到烏魯木齊,只能搭乘拉礦石或木材的卡車,沿東北面的群山一帶遠(yuǎn)遠(yuǎn)繞過戈壁灘,一路上得顛簸好幾天。我永遠(yuǎn)忘不了中途停宿的那些夜晚,那些孤獨(dú)地停留在空曠雪白的鹽堿灘上的破破爛爛的土墻房子旅店,還有旅店上空輝煌燦爛的星空。那條被稱為“東線”的漫長道路,只能在夏天通暢。到了冬天,大雪封路,去烏魯木齊只有走通過滴水泉的那條路。司機(jī)們路過滴水泉,無疑是一件快樂的事情,無論天色早晚,都會(huì)停下來歌一宿。打水洗漱,升火燒茶泡干糧。等過了滴水泉,剩下的路程將是幾天幾夜無邊無際的荒涼。后來,有一對(duì)夫妻經(jīng)歷種種輾轉(zhuǎn)來到滴水泉,在泉邊扎起了帳篷,還挖了地窩子,開了一家簡陋的小飯館。菜蔬糧油全都由過往的司機(jī)捎送。這樣一個(gè)小店對(duì)于司機(jī)們來說,簡直就是天堂一般。司機(jī)們也不用睡狹窄的駕駛室了,新的小飯館還有住宿的地方,雖然只是地窩子里的一面大通鋪??倳?huì)有一些時(shí)刻,大家都約定好了似的,突然間會(huì)有很多人同時(shí)光臨滴水泉。那時(shí),飯桌前的板凳都不夠用了,吃飯時(shí)大家黑壓壓蹲了一屋子。睡覺的地方更是不夠用,女主人把自己的床鋪?zhàn)尦鰜恚扬堊榔雌饋?,還在地上鋪塑料布和氈子。那一年,從烏魯木齊到富蘊(yùn)縣的班車也開通了,每星期對(duì)發(fā)一趟。兩人的生意極好,滴水泉從未如此熱鬧過。于是他倆決定把店面擴(kuò)大。整個(gè)夏天,當(dāng)車輛改道穿行在東線的群山中時(shí),滴水泉是悄寂無聲的。兩個(gè)人決定利用這段時(shí)間蓋幾間新房子。大地上雪白的鹽堿地左一個(gè)右一個(gè),連綿不斷地分布著,草色就團(tuán)團(tuán)簇簇圍擁著它們,白白綠綠,斑斕而開闊。他們把泉水下的水坑挖成深深的池子,又挖了引水渠一直通向店門口。泉水很小,他們用了一個(gè)夏天的時(shí)間耐心地等待水池一次次蓄滿,用這水和泥巴打土坯。晾干后,土墻很快砌了起來。就這樣累死累活干了一整個(gè)夏天,房子起來了,新的飯桌打制好了,新床也添了兩個(gè)。他們坐下來等待冬天,等待第一輛車輛在門口鳴笛剎車,等待門簾突然被猛地掀開,等待人間的喧嘩再一次點(diǎn)燃滴水泉。②但是,他們一直等到現(xiàn)在。就在他們蓋好房子的第二年,新公路在戈壁另一端建成通車了,通往滴水泉的路被拋棄了③新的道路如鋒利的刀口,筆直地切割在戈壁腹心。走這條路,一兩天就可以到達(dá)目的地。一切都在上面飛速地經(jīng)過,不做稍刻的停留。滴水泉的故事結(jié)束了嗎?再也不需要有那么一條路通向它了嗎?再也不需要艱難跋涉和掙扎的生活來換取它的一點(diǎn)點(diǎn)滋潤了嗎?還有兩個(gè)人,至今仍留在那片小小的綠洲上,仍然還在泉水邊日以繼夜打土坯,并在等待土坯晾干的時(shí)間里,沖著天空仰起年輕的微笑的面孔。④只有他們?nèi)匀贿€在無邊無際的等待之中,美夢(mèng)不受絲毫驚擾。(有刪改)文本二:正如林非所言:“散文創(chuàng)作是一種側(cè)重于表達(dá)內(nèi)心體驗(yàn)和抒發(fā)內(nèi)心情感的文學(xué)樣式,它對(duì)客觀的社會(huì)生活或自然圖景的再現(xiàn),也往往反射或融合于感情的表現(xiàn)中間?!毙陆纳⑽淖骷以谟^摩與描繪生活時(shí)注重形而上的精神層面,也關(guān)注形而下的現(xiàn)實(shí)困境。他們?cè)谏钆c寫作時(shí),與這些當(dāng)?shù)厝吮3忠欢ǖ木嚯x,以審視的眼光去看待所發(fā)生的一切。李娟為了保持這種恰當(dāng)?shù)木嚯x,則是刻意不讓身邊的人知道自己將他們的生活寫給別人,以此來貼近當(dāng)?shù)厝说纳睿钊氲剿麄兊膬?nèi)心世界。在書寫過程中,新疆散文家沒有對(duì)新疆生活進(jìn)行丑化或是美化,而是把一種原本狀態(tài)真實(shí)地呈現(xiàn)在作品中。(節(jié)選自劉揚(yáng)《1990年代以來新疆散文作家的生命意識(shí)》,有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文中將滴水泉的傳說和烏斯曼的傳奇相交織,展現(xiàn)了人類活動(dòng)與自然環(huán)境之間的關(guān)系突出了滴水泉神秘而崇高的地位。B.在“中途停宿”時(shí),作者既看到了荒涼與破敗,也發(fā)現(xiàn)了絢爛與美麗,通過親身經(jīng)歷和觀察呈現(xiàn)出了生活的真實(shí)面貌。C.文中描寫簡陋的小飯館中旅客滿堂的熱鬧場景,可見在艱苦的環(huán)境中,人們依然保持對(duì)生活的熱愛,也傳遞出人間溫情。D.新公路建成通車大大縮短了行車時(shí)間,但通往滴水泉的路卻被拋棄了,無比荒涼,作者在字里行間流露出失落和不滿。7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.句子①反復(fù)使用“一滴一滴”,突出滴水泉的珍貴,它是困境中滋養(yǎng)生命的希望之光。B.句子②在語義上和上文緊密相連,但單獨(dú)成段,轉(zhuǎn)折語氣和所表達(dá)出的感情更加強(qiáng)烈。C.句子③運(yùn)用比喻和擬人手法,生動(dòng)地寫出銳不可當(dāng)?shù)臅r(shí)代發(fā)展給戈壁灘帶來深刻變革。D.句子④寫年輕夫婦的期待和堅(jiān)守,與現(xiàn)實(shí)狀況形成對(duì)比,這種反差體現(xiàn)了文章的張力。8.文本一中夫妻蓋房子的場景,讓人印象深刻。學(xué)校微視頻社團(tuán)計(jì)劃將這個(gè)場景拍攝成一個(gè)短視頻,由你負(fù)責(zé)擬寫視頻拍攝腳本,請(qǐng)根據(jù)文本內(nèi)容填寫下面的表格。(4分)分鏡頭腳本音樂特點(diǎn)舒緩遠(yuǎn)鏡頭(不超過25個(gè)字)近鏡頭(不超過25個(gè)字)視頻解說(不超過50個(gè)字)9.文本二指出,新疆散文家在書寫過程中“把一種原本狀態(tài)真實(shí)地呈現(xiàn)在作品中”,請(qǐng)結(jié)合文本一談?wù)勛髡呤窃鯓訉?shí)踐這一觀點(diǎn)的。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5個(gè)小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14小題材料一:子路問于孔子曰:“君子亦有憂乎?”子曰:“無也。君子之修行也,其未得之也,則樂其意;既得之,又樂其治。是以有終身之樂,無一日之憂。小人則不然,其未得也,患弗得之;既得之又恐失之。是以有終身之憂,無一日之樂也?!笨鬃佣蛴陉悺⒉?,從者七日不食。子貢以所賞貨竊犯圍而出告糴于野人得米一石焉。顏回、仲由炊之于壞屋之下,有埃墨墮飯中,顏回取而食之。子貢自井望見之,不悅,以為竊食也入問孔子曰:“仁人廉士,窮改節(jié)乎?”孔子曰:“改節(jié)即何稱于仁廉哉?”子貢曰:“若回也,其不改節(jié)乎?”子曰:“然?!弊迂曇运埜婵鬃?,子曰:“吾信回之為仁久矣,雖汝有云,弗以疑也,其或者必有故乎?汝止,吾將問之?!闭兕伝卦唬骸爱犖粲鑹?mèng)見先人,豈或啟佑我哉?子炊而進(jìn)飯,吾將進(jìn)焉!”對(duì)曰:“向有埃墨墮飯中,欲置之,則不潔;欲棄之,則可惜?;丶词持豢杉酪?。”孔子曰:“然乎,吾亦食之。”顏回出,孔子顧謂二三子曰:“吾之信回,非待今日也!”二三子由此乃服之。(節(jié)選自《孔子家語·在厄》,有刪改)材料二:故君子曰:財(cái)賄不多,衣食不贍,聲色不妙,威勢(shì)不行,非君子之憂也。行善不多,申道不明,節(jié)志不立,德義不彰,君子恥焉。是以賢人智士之于子孫也,厲之以志,弗厲以詐;勸之以正,弗勸以邪;示之以儉,弗示以奢;貽之以言,弗貽以財(cái)。是故董仲舒終身不問家事,而疏廣不遺賜金。子孫若賢,不待多富;若其不賢,則多以征怨。故曰:無德而賄豐,禍之胎也昔曹羈有言:“守天之聚,必施其德義。德義弗施,聚必有闕?!苯窕蚣屹c而貸乏,遺賑貧窮,恤矜疾苦,則必可久居富矣。易曰:“天道虧盈以沖謙。”故以仁義費(fèi)于彼者,天賞之于此;以邪取于前者,衰之于后。(節(jié)選自《潛夫論·遏利》,有刪改)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)子貢以A所赍貨B竊犯圍C而出D告糴于E野人F得米G一石焉。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.樂,以……為快樂,與《歸去來兮辭》“樂琴書以消憂”的“樂”用法相同。B.窮,困窘、困頓,與《屈原列傳》“人窮則反本”的“窮”意思不相同,C.“吾之信回”與《過秦論》“非抗于九國之師也”的“之”用法不相同D.矜,憐憫、同情,與《老子四章》“自矜者不長”的“矜”意思不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.君子終生都是快樂的。他們修養(yǎng)品德,即便是未成功之時(shí)也不會(huì)感到憂愁。但小人則患得患失,沒有一天是快樂的。B.顏回的仁德雖然深得孔子信任,但是依舊會(huì)受到他人的質(zhì)疑,子貢把顏回吃飯的事告訴了孔子,孔子覺得其中必定有原因。C.賢德之人教導(dǎo)子孫重在修身,而不是把財(cái)物贈(zèng)給他們。所以董仲舒一生不過問家事,而疏廣把自己的金錢都送給了其他人。D.材料二引用曹羈之言,闡明了施行道德仁義的重要性。如果有人家里富有而能救濟(jì)貧困,那么必定可以長久地處于富有之中。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)向有埃墨墮飯中,欲置之,則不潔;欲棄之,則可惜。(4分)(2)子孫若賢,不待多富;若其不賢,則多以征怨。(4分)14.請(qǐng)結(jié)合材料概括君子需要修養(yǎng)哪些品行。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成15~16小題。蘇武廟溫庭筠蘇武魂銷漢使前,古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月,隴上羊歸塞草煙?;厝諛桥_(tái)非甲帳①,去時(shí)冠劍是丁年。茂陵不見封侯印,空向秋波哭逝川?!咀ⅰ竣偌讕ぃ瑵h武帝所造的帳幕。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)用詞精妙?!盎赇N”詞真切傳神地寫出蘇武會(huì)見漢使時(shí)的情景,“茫然”則寫出了古祠、高樹的年代久遠(yuǎn)。B.頷聯(lián)情景交融。以邊塞的特有景觀展現(xiàn)了蘇武單調(diào)、孤寂的生活,表現(xiàn)出他對(duì)故國的深長思念和欲歸不得的痛苦。C.頸聯(lián)巧妙對(duì)應(yīng)。由“回日”憶及“去時(shí)”,以“去時(shí)”反襯“回日”,蘇武壯年奉使,皓首而歸,令人噓唏感嘆。D.尾聯(lián)感情深沉。集中抒寫蘇武歸國后對(duì)武帝的追悼,武帝已經(jīng)長眠茂陵,蘇武只能面對(duì)秋水哭吊已逝的先皇。16.《蘇武廟》和《蜀相》都是憑吊古人的詠史懷古詩,請(qǐng)分析兩首唐詩情感的異同。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)古代稱狼山者不止一處,多借指邊地交戰(zhàn)區(qū)域的山,如《燕歌行》中的“______________,______________”。(2)柳宗元《種樹郭橐駝傳》中以對(duì)比手法反襯郭橐駝精于種樹的兩句是“______________,______________”。(3)唐詩人在寫詩填詞時(shí),常喜歡用自問自答的形式,引發(fā)讀者思考,抒發(fā)強(qiáng)烈情感,增強(qiáng)表達(dá)效果,如“______________,______________”。三、語言文字運(yùn)用(本題共5小題,20分)閱讀下面的文字,完成18~22小題?!叭碎g四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”,這句詩不僅勾勒出山間與平地的自然風(fēng)物之別,也揭示了植物的生存“智慧”——能感知和適應(yīng)周圍環(huán)境的變化而推遲開花日期。植物開花的時(shí)間與多種因素密切相關(guān),如溫度、濕度、光照、昆蟲活動(dòng)等,其中溫度影響最大。每種植物在生長發(fā)育的不同階段,(甲),超出這個(gè)范圍會(huì)對(duì)其生長發(fā)育產(chǎn)生□作用植物選擇開花日期也遵循這一原則。牡丹“姍姍開遲
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