紅樓夢(mèng)作文探尋人性的美好與悲哀

紅樓夢(mèng)作文探尋人性的美好與悲哀TOC\o"1-2"\h\u9626第一章《紅樓夢(mèng)》：一部人性的史詩(shī) 131231第二章賈府眾生相：主要人物與情節(jié) 115635第三章美好人性的閃耀：愛(ài)與善良的表現(xiàn) 211133第四章悲哀人性的深淵：欲望與算計(jì) 24093第五章從人物看人性：林黛玉與薛寶釵 33890第六章引用原文剖析人性的復(fù)雜 36052第七章人性的美好與悲哀對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示 41933第八章總結(jié)：《紅樓夢(mèng)》中的人性畫(huà)卷 4第一章《紅樓夢(mèng)》：一部人性的史詩(shī)《紅樓夢(mèng)》就像一面巨大而精致的鏡子，映照出人性的方方面面。這部著作以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，展示了一幅廣闊而細(xì)膩的社會(huì)畫(huà)卷。書(shū)中眾多的人物形象，無(wú)論是主子還是奴仆，都有著各自鮮明的性格特征。從寶玉的多情與叛逆，到王熙鳳的精明能干卻又心狠手辣，每一個(gè)人物都是人性的一個(gè)切片。例如，在第三回中黛玉進(jìn)賈府，通過(guò)她的視角我們看到了賈府的奢華以及眾人不同的態(tài)度。王熙鳳那未見(jiàn)其人先聞其聲的出場(chǎng)，“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”這一句就把她的潑辣和在賈府中的地位凸顯出來(lái)。而寶玉摔玉的情節(jié)，又展現(xiàn)出他的任性與對(duì)美好事物的執(zhí)著追求。整個(gè)賈府就像是一個(gè)小小的世界，這里面的人物在封建禮教的框架下演繹著不同的人性故事，所以說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部當(dāng)之無(wú)愧的人性史詩(shī)。第二章賈府眾生相：主要人物與情節(jié)在賈府這個(gè)大家庭里，人物眾多，情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜。先說(shuō)說(shuō)賈母吧，她是賈府的最高權(quán)威者，她慈愛(ài)卻也有著封建大家長(zhǎng)的威嚴(yán)。就像在元宵佳節(jié)時(shí)，她帶領(lǐng)著全家老小一起賞燈猜謎，共享天倫之樂(lè)，這時(shí)候她的慈愛(ài)就展現(xiàn)得淋漓盡致。然而在一些涉及家族規(guī)矩和禮教的事情上，她又表現(xiàn)得十分嚴(yán)厲。王熙鳳呢，那可是賈府的大忙人。她操持著賈府上下的事務(wù)，“協(xié)理寧國(guó)府”這一情節(jié)就可以看出她的管理才能。她能把寧國(guó)府里混亂的局面治理得井井有條，“卯正二刻我來(lái)點(diǎn)卯，巳正吃早飯，凡有領(lǐng)牌回事的，只在午初刻。戌初燒過(guò)黃昏紙，我親到各處查一遍，回來(lái)上夜的交明鑰匙?！彼凑者@樣嚴(yán)格的時(shí)間表管理眾人。但她同時(shí)也有著自私、狠毒的一面，她為了三千兩銀子就拆散了張金哥和守備之子這對(duì)鴛鴦，間接導(dǎo)致了他們的死亡。還有李紈，她年輕守寡，在賈府里過(guò)著清心寡欲的生活。她把精力都放在了兒子賈蘭的教育上，在詩(shī)社里也表現(xiàn)出她的才學(xué)和低調(diào)的處事態(tài)度。這些人物和情節(jié)就像拼圖的碎片，一塊一塊地拼湊出賈府眾生相。第三章美好人性的閃耀：愛(ài)與善良的表現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》這部厚重的作品里，美好人性就像黑暗中的點(diǎn)點(diǎn)星光。賈寶玉就是美好人性的一個(gè)典型代表。他對(duì)女性充滿了尊重和關(guān)愛(ài)，在那個(gè)男尊女卑的時(shí)代里顯得格外獨(dú)特。他說(shuō)“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見(jiàn)了女兒，我便清爽；見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人?！彼倪@種思想在他對(duì)待身邊女子的態(tài)度上體現(xiàn)得很明顯。他對(duì)林黛玉的愛(ài)是純粹而深沉的。他們一起在大觀園里共讀《西廂記》，“寶玉笑道：‘妹妹，若論你，我是不怕的。你看了，好歹別告訴別人去。真真這是好書(shū)！你要看了，連飯也不想吃呢?！边@種純真的感情是美好的人性在愛(ài)情方面的體現(xiàn)。還有紫鵑，她對(duì)林黛玉忠心耿耿。她為了林黛玉的幸福，甚至敢去試探寶玉，“紫鵑冷笑道：‘你太看小了人。你們賈家獨(dú)是大族人口多的，除了你家，別人只得一父一母，房族中真?zhèn)€再無(wú)人了不成？我們姑娘來(lái)時(shí)，原是老太太心疼他年小，雖有叔伯，不如親父母，故此接來(lái)住幾年。大了該出閣時(shí)，自然要送還林家的。終不成林家的女兒在你賈家一世不成？林家雖貧到?jīng)]飯吃，也是世代書(shū)宦之家，斷不肯將他家的人丟在親戚家，落人的恥笑。所以早則明年春天，遲則秋天。這里縱不送去，林家亦必有人來(lái)接的。前日夜里姑娘和我說(shuō)了，叫我告訴你：將從前小時(shí)頑的東西，有他送你的，叫你都打點(diǎn)出來(lái)還他。他也將你送他的打疊了在那里呢?！弊嚣N的這種忠誠(chéng)和對(duì)黛玉的關(guān)心也是美好人性的表現(xiàn)。第四章悲哀人性的深淵：欲望與算計(jì)《紅樓夢(mèng)》里也充斥著悲哀的人性，其中欲望與算計(jì)是兩個(gè)重要的方面。王熙鳳的欲望就很明顯，她對(duì)權(quán)力和金錢(qián)有著強(qiáng)烈的渴望。她利用自己在賈府的地位，想盡辦法斂財(cái)。在“弄權(quán)鐵檻寺”的情節(jié)中，她為了錢(qián)，不顧他人的死活。老尼求她辦事，她本不應(yīng)插手，可她卻說(shuō)“你是素日知道我的，從來(lái)不信什么是陰司地獄報(bào)應(yīng)的，憑是什么事，我說(shuō)要行就行。”于是她收了三千兩銀子，卻間接害死了兩條人命。賈赦為了幾把古扇，也是盡顯人性的丑惡。他讓賈璉去想辦法弄來(lái)石呆子的古扇，賈璉沒(méi)有辦法，賈雨村卻為了討好賈赦，誣陷石呆子拖欠官銀，把他的扇子抄了來(lái)獻(xiàn)給賈赦。賈赦只知道自己的欲望得到了滿足，卻全然不顧石呆子的死活。還有賈府里的一些奴仆之間也充滿了算計(jì)。為了一點(diǎn)小利益，互相爭(zhēng)斗、誣陷。例如墜兒偷了平兒的鐲子，晴雯知道后就對(duì)墜兒又打又罵，這其中也有晴雯想在寶玉面前表現(xiàn)自己清白的算計(jì)。這些欲望和算計(jì)就像黑洞一樣，把人性中的美好吞噬掉。第五章從人物看人性：林黛玉與薛寶釵林黛玉和薛寶釵是《紅樓夢(mèng)》中兩個(gè)非常重要的女性人物，從她們身上可以深刻地看到人性的復(fù)雜。林黛玉是一個(gè)多愁善感、敏感細(xì)膩的女子。她的人性美好之處在于她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著和對(duì)純真情感的追求。她和寶玉之間的感情是她生命中最重要的部分。她會(huì)因?yàn)閷氂竦囊痪湓?、一個(gè)舉動(dòng)而或喜或悲?！皩氂褚虿灰?jiàn)了林黛玉，便知他躲了別處去了，想了一想，索性遲兩日，等他的氣消一消再去也罷了。因低頭看見(jiàn)許多鳳仙石榴等各色落花，錦重重的落了一地，因嘆道：‘這是他心里生了氣，也不收拾這花兒來(lái)了。待我送了去，明兒再問(wèn)著他?！睆倪@里可以看出黛玉的情緒都與寶玉相關(guān)。但她的性格也有悲哀的一面，她的多愁善感和體弱多病讓她在賈府的生活充滿了痛苦和不安。她常常因?yàn)榧娜嘶h下的處境而暗自神傷。而薛寶釵呢，她端莊大方、聰明理智。她善于處理人際關(guān)系，在賈府里贏得了很多人的好感。她勸黛玉不要讀那些“雜書(shū)移了性情”，這看似是一種關(guān)心，其實(shí)也有著她維護(hù)封建禮教的一面。她對(duì)寶玉也有著感情，但是她的感情更多地隱藏在理智之后。她為了家族的利益，愿意遵循封建禮教的安排，這種理智背后也隱藏著人性的壓抑。第六章引用原文剖析人性的復(fù)雜《紅樓夢(mèng)》中的原文是剖析人性復(fù)雜的最好依據(jù)。比如在抄檢大觀園這一情節(jié)中，“只見(jiàn)晴雯挽著頭發(fā)闖進(jìn)來(lái)，豁一聲將箱子掀開(kāi)，兩手捉著底子，朝天往地下盡情一倒，將所有之物盡都倒出。王善保家的也覺(jué)沒(méi)趣，看了一看，也無(wú)甚私弊之物。”晴雯的這個(gè)舉動(dòng)就非常復(fù)雜。，她是在反抗這種不公正的抄檢，表現(xiàn)出她的勇敢和倔強(qiáng)；另，她這樣的舉動(dòng)也有賭氣和對(duì)自己命運(yùn)的無(wú)奈之感。再看探春，“你們別忙，自然連你們抄的日子有呢！你們今日早起不曾議論甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱們也漸漸的來(lái)了?？芍@樣大族人家，若從外頭殺來(lái)，一時(shí)是殺不死的，這是古人曾說(shuō)的‘百足之蟲(chóng)，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來(lái)，才能一敗涂地！”探春的話既有對(duì)家族命運(yùn)的擔(dān)憂，又有對(duì)這種抄檢行為的憤怒和抵制。她的人性在這個(gè)時(shí)候就體現(xiàn)出既有大家閨秀的見(jiàn)識(shí)，又有對(duì)封建家族內(nèi)部腐朽的痛恨。還有尤三姐，她之前生活放蕩，但是當(dāng)她遇到柳湘蓮后，她的人性發(fā)生了轉(zhuǎn)變?！坝热阏驹诳簧?，指賈璉笑道：‘你不用和我花馬吊嘴的，清水下雜面，你吃我看見(jiàn)。見(jiàn)提著影戲人子上場(chǎng)，好歹別戳破這層紙兒。你別油蒙了心，打諒我們不知道你府上的事。這會(huì)子花了幾個(gè)臭錢(qián)，你們哥兒倆拿著我們姐兒兩個(gè)權(quán)當(dāng)粉頭來(lái)取樂(lè)兒，你們就打錯(cuò)了算盤(pán)了。我也知道你那老婆太難纏，如今把我姐姐拐了來(lái)做二房，偷的鑼兒敲不得。我也要會(huì)會(huì)那鳳奶奶去，看他是幾個(gè)腦袋幾只手。若大家好取和便罷；倘若有一點(diǎn)叫人過(guò)不去，我有本事先把你兩個(gè)的牛黃狗寶掏了出來(lái)，再和那潑婦拼了這命，也不算是尤三姑奶奶！’”從她的話中可以看出她對(duì)自己尊嚴(yán)的維護(hù)，她雖然有不堪的過(guò)去，但她的人性中也有著對(duì)美好愛(ài)情和尊嚴(yán)的渴望。第七章人性的美好與悲哀對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示《紅樓夢(mèng)》中的人性美好與悲哀對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有著諸多啟示。從美好人性方面來(lái)說(shuō)，像賈寶玉對(duì)女性的尊重就提醒著現(xiàn)代社會(huì)要倡導(dǎo)性別平等。在當(dāng)今社會(huì)，雖然性別平等已經(jīng)取得了很大的進(jìn)步，但在一些地方仍然存在著性別歧視的現(xiàn)象。而黛玉和寶玉之間純真的愛(ài)情也讓人們反思現(xiàn)代愛(ài)情中的功利性?，F(xiàn)在很多人在尋找愛(ài)情的時(shí)候會(huì)過(guò)多地考慮物質(zhì)條件、社會(huì)地位等因素，而忽略了感情本身。從悲哀人性方面看，王熙鳳的欲望和算計(jì)警示著人們要抵制貪婪和不正當(dāng)?shù)睦孀非?。在現(xiàn)代社會(huì)的商業(yè)活動(dòng)中，也有一些人會(huì)為了利益不擇手段，像一些企業(yè)的造假行為，這就如同王熙鳳的弄權(quán)斂財(cái)一樣，最終會(huì)損害他人利益，也會(huì)自食惡果。賈赦為了古扇而不擇手段也啟示我們要尊重他人的財(cái)產(chǎn)權(quán)和人權(quán)。賈府里奴仆之間的算計(jì)也讓我們看到人際關(guān)系中不應(yīng)充滿嫉妒和爭(zhēng)斗，現(xiàn)代社會(huì)中人們?cè)诠ぷ鲌?chǎng)所或者社交場(chǎng)合也應(yīng)該倡導(dǎo)合作和互相尊重，而不是互相算計(jì)。第八章總結(jié)：《紅樓夢(mèng)》中的人性畫(huà)卷在《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品里，我們看到了一幅絢麗而又沉重的人性畫(huà)卷。這里面有美好的人性光