2025年湘師大新版選擇性必修1語文上冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年湘師大新版選擇性必修1語文上冊月考試卷190考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、下列句子中加點詞的意思和例句相同的一項是（）

例句：師者，所以傳道受業(yè)解惑也A.就有道而正焉B.策之不以其道C.任重而道遠D.朝聞道，夕死可矣2、下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（）A.大學(xué)之道不以其道得之B.在止于至善古之欲明明德于天下者C.壹是皆以修身為本此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝D.欲治其國者其皆出于此乎3、下列句子中沒有通假字的一項是()A.當察亂何自起B(yǎng).故不孝不慈亡有C.故圣人以治天下為事者D.師者，所以傳道受業(yè)解惑也4、下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A.當察亂何自起當：嘗試。B.雖至大夫之相亂家家：家室。C.交相惡則亂惡：憎恨。D.具此而己矣具：完備，齊全。5、下列句子中，含通假字的一項是()A.必知亂之所自起，焉能治之B.故賊人以利其身C.當察亂何自起D.故天下兼相愛則治6、下列加點詞的解釋不正確的一項是（）A.知人者智知：了解B.慎終如始慎：謹慎對待C.我樹之成而實五石實：實際D.吾為其無用而掊之掊：擊破7、下列對《長恨歌》中有關(guān)詩句的鑒賞理解不正確的一項是()A.玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨——此句是寫成仙后的楊貴妃,聞聽使者探訪,感極而泣的情景。這里把楊貴妃比作梨花,梨花的潔白,不僅象征了作為仙子的楊貴妃的圣潔,同時也照應(yīng)了上文的“溫泉水滑洗凝脂”。B.春風桃李花開夜,秋雨梧桐葉落時——這兩句景物描寫,前句是春風桃李之樂景,后句是秋雨梧桐之哀景。前句樂景寫哀情,后句哀景寫哀情,都是在襯寫唐玄宗對楊貴妃的苦苦思念。C.回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色——此二句用夸張的手法擬寫楊貴妃的美貌、嬌媚,以及進宮后因色而得寵,與后文的“雪膚花貌”“梨花帶雨”句一樣,目的都是在寫唐玄宗對她的愛。D.天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期——這兩句結(jié)筆,用夸張的手法強調(diào)了“恨”的無盡,點明了題旨,回應(yīng)了開頭,而且“清音有余”,給讀者以聯(lián)想、回味的余地。評卷人得分二、其他(共9題，共18分)8、閱讀《百年孤獨》，思考：在原文開頭，馬孔多有何變化？9、《百年孤獨》中以下內(nèi)容可見人物怎樣的性格特點：因而對煉金實驗完全喪失了興趣。他將漫長時日中飽受錘煉的材料擱置一旁，又變回了創(chuàng)業(yè)之初那個富于進取心的男子，那時他忙于設(shè)計街道規(guī)劃新居，以保證人人享有平等權(quán)益。他在新落戶的居民中贏得極大尊重，任何人鋪設(shè)地基或修造圍欄都要先咨詢他的意見，大家還一致決定由他掌管土地的分配。10、難點2：《別了，“不列顛尼亞”》一文中，在介紹了儀式之后，作者總要介紹一些背景材料，課文中現(xiàn)實場景和背景資料融合的事例有哪些？這樣寫的好處是什么？11、其他重要實詞和虛詞。

①雖：雖父之不慈子連詞，________________

②室：盜愛其室名詞，________________

③賊：故賊人以利其身動詞，________________

④具：天下之亂物，具此而已矣形容詞，______________

⑤惡：惡施不孝疑問代詞，____________

⑥勸：惡得不禁惡而勸愛動詞，________________12、鯊魚放開了大魚，身子朝下溜，臨死還吞下了咬下來的魚肉。

另一條鯊魚還在糟蹋大魚，弄得小船依舊搖擺不定，老人放松了帆腳索，讓小船橫過來，露出船底的鯊魚。他一看見那條鯊魚，就探過身朝它刺去。他刺中的只是魚身，魚皮生硬，刀子幾乎戳不進去。這下子震得他的雙手和肩膀生疼。不過，那鯊魚很快就浮上來，腦袋露出了水面，老人趁它的鼻子剛鉆出水面挨上大魚，對準它那扁平腦袋的正中間扎了下去。老人拔出刀，再朝同一個地方扎過去。它還是用嘴緊咬著大魚不放，老人一刀戳進它的左眼，可它還是不肯走。

“還沒夠嗎？”老人說著，把刀刃戳進鯊魚的脊椎和腦袋之間。這下子倒是很容易，他感覺鯊魚的軟骨斷裂開了。老人將船槳倒過來，把槳片插進鯊魚的兩顆之間，想撬開它的嘴。他旋轉(zhuǎn)了一下槳片，鯊魚松開嘴溜走了，他說：“走吧，加拉諾鯊。溜到一英里深的地方去吧。去看你的朋友，或者見你媽去吧?！?/p>

這幾段文字描寫了什么內(nèi)容？其中的細節(jié)描寫和語言描寫各表現(xiàn)了什么？13、如何理解聶赫留朵夫“天哪！你幫助我，教教我該怎么辦”這句話？《復(fù)活》“可以在這里談話?！备钡洫z長說完就走開了。聶赫留朵夫走到靠墻的長凳旁邊?，斀z洛娃困惑地瞧了瞧副典獄長，然后仿佛感到驚訝，聳聳肩膀，跟著聶赫留朵夫走到長凳那兒，理了理裙子，在他旁邊坐下?！拔抑酪埶∥液芾щy。”聶赫留朵夫開口說，但又停住，覺得喉嚨哽住了，“過去的事既已無法挽回，那么現(xiàn)在我愿盡最大的努力去做。您說說”“您是怎么找到我的？”她不理他的話，徑自問。她那雙斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他?！疤炷模∧銕椭?，教教我該怎么辦！”聶赫留朵夫望著她那張變丑的臉，暗自說。14、閱讀下面文字，分析聶赫留朵夫的心理?！稄?fù)活》“不，我要設(shè)法找個可以說話的地方再同您見面，我還有些非常重要的話要對您說。”聶赫留朵夫說。“好的，那您就來吧?！彼f，做出一種要討男人喜歡的媚笑?！澳鷮ξ襾碚f比妹妹還親哪！”聶赫留朵夫說。15、概述本文中聶赫留朵夫的心理變化過程?！稄?fù)活》16、解釋下列加點的字。

（4）具①天下之亂物，具此而已矣。

②故人具雞黍；邀我至田家。

③罔不因勢象形，各具情態(tài)。

④問所從來，具答之。

⑤政通人和，百廢具興。

⑥仲永生五年，未嘗識書具評卷人得分三、文言文閱讀(共2題，共4分)17、閱讀下面文字；回答下面小題。

梁惠王曰：“寡人之于國也；盡心焉耳矣!河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

孟子對曰：“王好戰(zhàn)；請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止;以五十步笑百步，則何如?”

曰：“不可。直不百步耳；是亦走也!”

曰：“王如知此；則無望民之多于鄰國也?！?/p>

“不違農(nóng)時；谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也;谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也;養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也?！?/p>

“五畝之宅；樹之以桑，五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣;百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣;謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣;七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒;然而不王者，未之有也!”

“狗彘食人食而不知檢；涂有餓莩而不知發(fā);人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也!’王無罪歲，斯天下之民至焉?！?/p>

(孟子《寡人之于國也》)

【小題1】對下列句子中劃線字詞的解釋，錯誤的一項是()。A．河?xùn)|____亦然(兇：洪水浩大，來勢兇猛)B．申之以孝____之義(悌：敬愛兄長)C．百畝之田，勿____其時(奪：耽誤)D．七十者____帛食肉(衣：穿)【小題2】下列句子中，劃線字詞的意義和用法都相同的一項是()。A．焉：①盡心____耳矣;②積土成山，風雨興____B．以：①斧斤____時入山林;②然后____六合為家C．之：①填然鼓____;②作《師說》以貽____D．于：①則無望民之多____鄰國也;②非銛____鉤戟長鎩也【小題3】對“河?xùn)|兇亦然”中“然”的解釋，正確的一項是()。A．“然”指河?xùn)|兇。B．“然”指河內(nèi)兇。C．“然”指移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。D．“然”指移其民于河內(nèi)，移其粟于河?xùn)|?！拘☆}4】這篇文章的三個部分，每個部分都有一個畫龍點睛的句子，體現(xiàn)了各部分間的內(nèi)在聯(lián)系。不具備上述性質(zhì)的一項是()。A．寡人之民不加多。B．則無望民之多于鄰國也。C．斯天下之民至焉。D．養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也?！拘☆}5】翻譯：

(1)良將勁弩守要害之處；信臣精卒陳利兵而誰何。

(2)數(shù)罟不入洿池；魚鱉不可勝食也。

(3)此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。18、閱讀下列《論語》中的語錄，回答問題。①子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！保ā墩撜Z·為政》）②季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，人小之德草，草上之風，必偃?！保ā墩撜Z·顏淵》）③子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之?！痹唬骸凹雀灰?，又何加焉？”曰：“教之?！保ā墩撜Z·子路》）④哀公問于有若曰：“年饑，用不足，如之何？”有若對曰：“盍徹乎？”曰：“二，吾猶不足，如之何其徹也？”對曰：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”（《論語·顏淵》⑤子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！保ā墩撜Z·為政》）

(1)在古文閱讀中，結(jié)合語境，合理推斷很關(guān)鍵。語錄③中“富之”意思是“使百姓富足”，“教之”意思是“使百姓受到教化”，由此可推斷加點的“庶”的意思是______；語錄④中“二”意思是“收十分之二的稅”，由此可推斷加點“徹”的意思是______。

(2)①②兩則語錄；于形象的比喻中蘊含著為政之道，請結(jié)合這兩則語錄的相關(guān)內(nèi)容，概括孔子對統(tǒng)治者提出的要求。

(3)以上幾則論語包含了孔子的哪些為民思想？請分條概括，并選擇其中一條，聯(lián)系實際，談?wù)勊默F(xiàn)實意義。評卷人得分四、名著閱讀(共2題，共16分)19、根據(jù)要求；完成小題。

閱讀下面《論語》的文字；回答問題。

子曰：“君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。”（《論語·衛(wèi)靈公》）①有人認為“知”是“了解；賞識”的意思，也有人認為“知”是“主持，掌管”的意思。請根據(jù)這兩種不同解釋，分別翻譯這句話。

②你認為哪一種翻譯符合孔子對君子的認識？請簡要解說。20、閱讀下面《論語》中的文字；回答問題。

子曰：“人而無信，____。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”（《論語?為政》）子曰：“古者言之不出，____?！保ā墩撜Z?里仁》）（1）請解釋“不知其可也”與“恥躬之不逮也”。

（2）這兩則材料中，孔子強調(diào)了什么主張？請談?wù)剬δ愕膯⑹?。評卷人得分五、寫作題(共5題，共20分)21、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫作。

曾參說：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”（《論語·泰怕》）一則寓言說：每個人生而背負大木頭前行。但總有人會覺得行路背負大木頭太沉太辛苦，就不斷將大木削減至更短小，行路也更輕松。直則有一天，遇到了憑自身力量無法跨越的溝壑，些一如既往背負大木頭的人用大木頭搭在溝整上而有了橋，繼續(xù)前行。剩下的是那些將大木削減至更粗小而無法搭橋的人。讀了上面兩個材料；你有怎樣的感觸與思考？請對“負重和減重”“前行和止步”等有所辨析，確定立意，寫一篇文章。

要求選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲：不少于800字。22、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫作。

1919年，民族危亡之際，中國青年學(xué)生掀起了一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動。1949年，中國人從此站立起來了！新中國青年投身于祖國建設(shè)的新征程。1979年，“科學(xué)的春天”生機勃勃，莘莘學(xué)子胸懷報國之志，匯入改革開放的時代洪流。2019年，青春中國凱歌前行，新時代青年奮勇接棒，宣誓“強國有我”。2049年，中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興，中國青年接續(xù)奮斗請從下列任務(wù)中任選一個；以青年學(xué)生當事人的身份完成寫作。

①1919年5月4日；在學(xué)生集會上的演講稿。

②1949年10月1日；參加開國大典慶祝游行后寫給家人的信。

③1979年9月15日；參加新生開學(xué)典禮后寫給同學(xué)的信。

④2019年4月30日；收看“紀念五四運動100周年大會”后的觀后感。

⑤2049年9月30日；寫給某位“百年中國功勛人物”的國慶節(jié)慰問信。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。23、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。子夏問孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”——《論語·為政》要你做一個堂堂的人，不要你做我的孝順兒子?！m《我的兒子》傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是“道德底線”，而是一種道德理想，有諸多現(xiàn)實困境?！獥钣跐伞缎⒌赖睦硐肱c現(xiàn)實》

究竟是什么“孝”；從這三則材料中你得到了什么樣的啟示和想法？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。24、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①當仁，不讓于師——《論語·衛(wèi)靈公》②過而不改，是謂過矣！——《論語·衛(wèi)靈公》③不義而富且貴，于我如浮云?！墩撜Z·述而》④吾愛吾師，吾更愛真理。——亞里士多德⑤不以無過為賢，而以改過為美?！顿Y治通鑒》⑥君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z·里仁》

中外名句內(nèi)涵博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。25、閱讀下面的材料；根據(jù)要求作文。

有一棵大樹；枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽；走獸們喜愛的憩息場所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見聞。大樹聽了，請飛禽帶自己去旅行，飛禽說大樹沒有翅膀，拒絕了；請走獸幫忙，走獸說大樹沒有腿，也拒絕了。于是，大樹決定自己想辦法，它結(jié)出甜美的果實，果實里包著種子。飛禽、走獸們吃了果實，大樹的種子就這樣傳播到世界各地。

請根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、D【分析】【分析】

【詳解】

本題考查理解文中重要文言詞語的能力。解答本題時考生應(yīng)根據(jù)平時積累的知識；結(jié)合所給句子具體分析。例句“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中“道”用在動詞“傳”后面，在這里是名詞，解釋為“道理”；

A項；“就有道而正焉”這句話的意思是“到有道德的人那里去匡正自己”，在這句話中“道”是名詞，解釋為“道德”；

B項；“策之不以其道”這句話的意思是“鞭策它(指千里馬)不用正確的方法”，在這句話中“道”是名詞，解釋為“方法；途徑”；

C項；“任重而道遠”這句話的意思是“責任重大，路程遙遠”，在這句話中“道”是名詞，解釋為“路程”；

D項；“朝聞道，夕死可矣”，這句話中“道”指的是儒家的“仁義之道”，“道”是名詞，解釋為“道理”。

故選D。2、B【分析】【分析】

【詳解】

本題考查文言文虛詞的用法。在復(fù)習和整理文言詞語時；沒必要將常用虛詞的每個義項都列出，弄得眼花繚亂。在復(fù)習時重點注意和現(xiàn)代漢語不同的義項，掌握了這些不同，其他的義項基本就可以應(yīng)付自如了。另外，還要歸納掌握一點基本的文言語法。在文言文綜合閱讀中，常常會碰到個別字；詞、句一時無法理解，就需要根據(jù)上文、詞義的慣性來順推，或根據(jù)下文的語脈、文義來逆推。俗話說，字不離詞，詞不離句，句不離段(篇)，只有將字、詞、句置于段乃至篇的整體語境框架內(nèi)，才能較為準確地把握。

A項；助詞，的；代詞，它們。

C項；介詞，把；連詞，表修飾或承接。

D項；代詞，他的；副詞，表推測，大概。

B項；均為介詞，在。

故選B。3、C【分析】【分析】

【詳解】

本題考查古今異義詞的辨析能力。

A項；句意為：我曾試著考察起源于何處。“當”同“嘗”，曾經(jīng)。

B項；句意為：所以沒有不孝敬長輩和君王?！巴觥蓖盁o”，沒有。

C項；句意為：所以如果圣人們以治理天下為已任。無通假字。

D項；句意為：老師，是（可以）依靠來傳授道理；教授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的?！笆堋蓖笆凇?，教授。

故選C。4、B【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生對文言實詞意義的把握。

B項；“雖至大夫之相亂家”句意為：即使大夫相互侵擾家族?！凹摇弊g為“家族”。

故選B。5、C【分析】【詳解】

本題考查辨析文言實詞中通假字的能力。

C項；“當察亂何自起就”句意為：我曾經(jīng)（試著）考察混亂所起的根源。“當”同“嘗”，曾經(jīng)。

故選C。6、C【分析】【詳解】

本題考查對文言實詞的理解能力。

C項；“實：實際”理解錯誤。應(yīng)該為“結(jié)出的果實”。

故選C。7、C【分析】【詳解】

本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩歌的能力；考查學(xué)生對詩句的理解能力；技巧以及情感的把握能力，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。本題；

C項；“目的都是在寫唐玄宗對她的愛”錯誤，“回眸”二句，目的是突出唐玄宗迷戀女色；荒廢政事。

故選C。

【點睛】

讀懂詩歌的技巧。

（一）關(guān)注標題；明確內(nèi)容和情感。

標題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標題一般交代時間；地點、人物、情感傾向等；可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關(guān)注作者；知人論世多關(guān)聯(lián)。

讀詩講究“知人論世”；所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世；所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風格特點等。

（三）關(guān)注注釋隱含意。

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語；地名；幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L格。

（四）關(guān)注意象寄托意。

意象是詩人思想感情的寄托；古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意。

關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。二、其他(共9題，共18分)8、略

【分析】【詳解】

本題考查理解文章內(nèi)容；篩選重要信息的能力。

本題，要求回答馬孔多有何變化。結(jié)合原文“跟著烏爾蘇拉一起來的人四處宣揚它土地肥美，位置又比大澤區(qū)優(yōu)越，于是昔日僻靜的小村落很快變成繁華的城鎮(zhèn)，有了手工作坊和店鋪，還開通了一條永久商道。第一批穿尖頭靴戴耳環(huán)的阿拉伯人就沿商道而來，用玻璃珠鏈交換金剛鸚鵡”分析可知，具體的變化有“變成繁華的城鎮(zhèn)”“有了手工作坊和店鋪”“開通了一條永久商道”“第一批穿尖頭靴戴耳環(huán)的阿拉伯人就沿商道而來，用玻璃珠鏈交換金剛鸚鵡”，可見，馬孔多生活的人們生活的內(nèi)容、生活方式發(fā)生了巨變，生活更加繁雜，同時預(yù)示著接下來發(fā)生的事也更加復(fù)雜。【解析】這是馬孔多的第一次蛻變。地點不變，生活的人們變了，生活的內(nèi)容變了，人們的生活方式發(fā)生了巨變，生活更加繁雜，同時預(yù)示著接下來發(fā)生的事也更加復(fù)雜。9、略

【分析】【詳解】

本題考查分析人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句；從身份；地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句，直接提取或概括即可。題干為以下內(nèi)容可見人物怎樣的性格特點。這段文字主要寫布恩迪亞的轉(zhuǎn)變，“又變回了創(chuàng)業(yè)之初那個富于進取心的男子”，具體表現(xiàn)為“那時他忙于設(shè)計街道規(guī)劃新居，以保證人人享有平等權(quán)益。他在新落戶的居民中贏得極大尊重，任何人鋪設(shè)地基或修造圍欄都要先咨詢他的意見，大家還一致決定由他掌管土地的分配”，寫到他做了什么自己人們對待他的態(tài)度，可見富于進取心。他為馬孔多做了很多事情，是這里的族長。具有領(lǐng)導(dǎo)風范核心凝聚力。

【點睛】

分析人物形象的五種角度：

①從所交代的人物身份；地位、職業(yè)、技能、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)；品質(zhì)等方面。

②從塑造人物形象都的方法即語言描寫；動作描寫、心理描寫、細節(jié)描寫等方法。

③從情節(jié)的發(fā)展入手透視人物思想性格。

④從分析環(huán)境入手；探究人物的命運及思想性格之所以如此的社會原因。

⑤從作者的議論和評價或作品中其他人物的評價入手。【解析】布恩迪亞的特點：富于進取心。他為馬孔多做了很多事情，是這里的族長。10、略

【分析】【詳解】

本題考查篩選整合文章信息；并體會其好處的能力。做這種題的關(guān)鍵是細讀文文本的相關(guān)語段，然后用自己的語言進行歸納概括。而分析相關(guān)語句的好處，往往要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面思考。題干要求回答《別了，“不列顛尼亞”》一文中，在介紹了儀式之后，作者總要介紹一些背景材料，課文中現(xiàn)實場景和背景資料融合的事例有哪些？這樣寫的好處是什么？作答時，首先分別找出現(xiàn)實場景和背景資料的相關(guān)語段，然后歸納出相關(guān)事例來。從本文來看，現(xiàn)實場景，主要是按照時間順序來寫，先是4時30分，港督旗幟降落，緊接著是4時40分，港督離開港督府最后是0時40分，“不列顛尼亞”號離港。而與之融合的背景資料的介紹要么是采用插敘的方式，要么是用議論或說明性的文字加以補充介紹。這樣將現(xiàn)實情景和背景資料的有機融合，既豐富了文章的內(nèi)容，讓人感受到深厚的歷史內(nèi)涵，又巧妙地將作者的觀點和情感融入其中，從而達到一箭雙雕的藝術(shù)效果。

【點睛】

篩選整合文章信息的題目，一定要回歸相關(guān)語段；然后用言簡意賅的文字進行歸納。如果是回答相關(guān)語句的寫作妙處，要善于多角度思考，比如情感的表達、結(jié)構(gòu)上、內(nèi)容上的表達作用或效果等?！窘馕觥俊，F(xiàn)實場景背景資料4時30分，港督旗幟降落→每一位港督離任都舉行降旗儀式4時40分，港督離開港督府→插敘對港督府的介紹晚6時15分，告別儀式→150多年的英國管治即將終結(jié)7時45分，第二次降旗儀式→插敘156年前英國占領(lǐng)港島，今天降下了米字旗子夜時分，中英香港政權(quán)交接儀式上的易幟→英國對香港長達一個半世紀的管治宣告終結(jié)0時40分，“不列顛尼亞”號離港→從海上來，又從海上去

好處：背景資料對事件做了必要的補充，使得每一項儀式都顯示出歷史的跨度，使人感受到深厚的歷史內(nèi)涵，也讓人更加深刻地體會到儀式本身的現(xiàn)實內(nèi)涵。因而，雖然作者并不直接發(fā)表評論，說出儀式的歷史意義，但情感和評價暗含其中。11、略

【分析】【詳解】

本題考查重要的實詞和虛詞的意義和用法。

①雖：連詞；即使。句子翻譯為：即使父親不慈愛兒子。

②室：名詞；家。句子翻譯為：小偷只愛自己的家。

③賊：動詞；殘害。句子翻譯為：所以殘害別人的家以利自己的家。

④具：形容詞；完備；齊全。句子翻譯為：天下混亂的事情,全都擺在這里了。

⑤惡：疑問代詞；相當于“何”“怎么”。句子翻譯為：怎么會做出不孝的事呢？

⑥勸：動詞，鼓勵。句子翻譯為：怎么能不禁止互相仇恨而鼓勵相愛呢？【解析】①.即使②.家③.殘害④.完備、齊全⑤.相當于“何”“怎么”⑥.鼓勵12、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容和賞析描寫方法的作用的能力。理解文章內(nèi)容要結(jié)合上下文理解；然后對內(nèi)容進行概括。本題明確是細節(jié)描寫和語言描寫的作用，在原文找出相關(guān)的句子，再結(jié)合上下文去分析它們的作用。

原文“他一看見那條鯊魚；就探過身朝它刺去。他刺中的只是魚身，魚皮生硬，刀子幾乎戳不進去。這下子震得他的雙手和肩膀生疼。不過，那鯊魚很快就浮上來，腦袋露出了水面，老人趁它的鼻子剛鉆出水面挨上大魚，對準它那扁平腦袋的正中間扎了下去。老人拔出刀，再朝同一個地方扎過去。它還是用嘴緊咬著大魚不放，老人一刀戳進它的左眼，可它還是不肯走”“老人說著，把刀刃戳進鯊魚的脊椎和腦袋之間。這下子倒是很容易，他感覺鯊魚的軟骨斷裂開了。老人將船槳倒過來，把槳片插進鯊魚的兩顆之間，想撬開它的嘴。他旋轉(zhuǎn)了一下槳片，鯊魚松開嘴溜走了”，主要描寫的是老人與鯊魚之間的搏斗的過程。

“還沒夠嗎？”“走吧；加拉諾鯊。溜到一英里深的地方去吧。去看你的朋友，或者見你媽去吧”，這是老人的語言，是對鯊魚的嘲諷和鄙視；“就探過身朝它刺去。他刺中的只是魚身”“對準它那扁平腦袋的正中間扎了下去”“老人一刀戳進它的左眼”“把刀刃戳進鯊魚的脊椎和腦袋之間”“把槳片插進鯊魚的兩顆之間”，這是老人與鯊魚搏斗的動作的細節(jié)描寫，突出了老人的經(jīng)驗豐富；勇敢無畏、堅強剛毅；“它還是用嘴緊咬著大魚不放”“它還是不肯走”“鯊魚松開嘴溜走了”，這是對鯊魚的動作的細節(jié)描寫，突出了鯊魚的兇猛，怎么也不肯放棄大魚，也從側(cè)面烘托了老人的剛毅、堅忍與智慧。

【點睛】

描寫人物的方法：語言描寫；動作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫、肖像描寫；細節(jié)描寫等。

1．肖像描寫（外貌描寫）：通過對容貌；神情、姿態(tài)、服飾、音調(diào)的描寫；來揭示人物性格的一種描寫方法.。例如：她有著烏黑的頭發(fā)，粉紅色的外套稱托出她那水靈靈的臉蛋。

2．動作描寫（行動描寫）：是通過對人物個性化的行動；動作的描寫；來揭示人物性格的一種描寫方法。例如：他邁著步子，踏步向前進。

3．語言描寫：是通過人物的個性化的語言；如與別人交談的對話，來表現(xiàn)人物性格的一種描寫方法。例如：他誠懇地說：“對不起，老師，我錯了?！?/p>

4．心理描寫：是通過剖析人物的心理活動（如內(nèi)心感受；意向、愿望、思索、思想斗爭）；挖掘人物的思想感情，以刻畫人物形象內(nèi)在性格特征的一種描寫方法。例如：他心想，如果我有了理想，那就可以為此奮斗了！

5．神態(tài)描寫：與外貌描寫是有區(qū)別的；神態(tài)描寫是對人的面部表情進行刻畫，可以突出人物的性格特征。例如：他皺著眉毛，一種厭惡的神情。神態(tài)描寫也叫表情描寫。

6．細節(jié)描寫：是指抓住生活中的細微而又具體的典型情節(jié)，加以生動細致的描繪，它具體滲透在對人物、景物或場面描寫之中。細節(jié)，指人物、景物、事件等表現(xiàn)對象的富有特色的細小環(huán)節(jié)?！窘馕觥吭敿毭鑼懥死先烁诙l鏟鼻鯊搏斗的驚心動魄的過程。①細節(jié)描寫：老人讓“暗處”的鯊魚“露出”，然后用“刺”“扎”“拔”等動詞表現(xiàn)了老人富有智慧和經(jīng)驗；相對于漁叉，綁著刀子的槳是“短兵器”，但老人敢于“探身”與鯊魚搏斗，表現(xiàn)了老人過人的勇氣；寫鯊魚“緊咬著大魚不放”的貪婪和兇猛，進一步襯托出老人的勇敢和頑強。②語言描寫：寫出了老人殺死鯊魚后的心理狀態(tài)——對貪婪狡猾的鏟鼻鯊的鄙視、嘲諷和調(diào)侃。13、略

【分析】【詳解】

本題考查理解重要句子含義的能力。

由前文“我知道要您饒恕我很困難”“過去的事既已無法挽回，那么現(xiàn)在我愿盡最大的努力去做。您說說”可知，聶赫留朵夫意識到自己的荒誕給瑪絲洛娃的一生帶來了不幸，因此，內(nèi)心愧疚懺悔，想要彌補。由“她不理他的話，徑自問。她那雙斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他”，此時的瑪絲洛娃已經(jīng)因此而墮落，人變丑，且失去了靈魂，所以“天哪！你幫助我，教教我該怎么辦”運用語言描寫，寫出聶赫留朵夫想通過自己的努力，彌補瑪絲洛娃?！窘馕觥楷斀z洛娃的不幸遭遇震動了聶赫留朵夫的靈魂，他意識到自己正是造成瑪絲洛娃一生悲劇的罪人。為此，他想通過自己的努力，彌補瑪絲洛娃。14、略

【分析】【詳解】

本題考查分析人物心理的能力。

“好的，那您就來吧”是語言描寫，“做出一種要討男人喜歡的媚笑”是神態(tài)描寫，這兩句描寫說明此時的瑪絲洛娃已沒了靈魂，但是，聶赫留朵夫卻說“您對我來說比妹妹還親哪！”，可見，聶赫留朵夫明明知道此時瑪絲洛娃已經(jīng)麻木不仁，但是依然把她當做自己的親人。寫出了聶赫留朵夫的懺悔和“復(fù)活”。【解析】聶赫留朵夫從瑪絲洛娃的言語、神情中覺察到瑪絲洛娃已沒了靈魂，但他仍將她視作他最親的人。15、略

【分析】【詳解】

本題考查分析文本中人物心理變化過程的能力。

他在讀大學(xué)時是一個思想進步、道德高尚的純潔青年，貴族的社會地位和生活環(huán)境使他變成了“墮落的、定型的自私自利者。”聶赫留朵夫誘奸瑪絲洛娃后，只扔下一百盧布就把她拋棄了，造成她一生的悲劇。本文中在法庭上，他被瑪絲洛娃的冤案震驚而醒悟，開始認識到自己犯了罪。在為瑪絲洛娃冤案奔走上訴的過程中，他多次探監(jiān)，了解到大量冤案；他看到了沙俄官僚的昏庸、兇殘，認為他們才是真正的罪犯；在自己的莊園，他看到了地主貴族的特權(quán)給人民造成的貧困；在和普通農(nóng)民的接觸中，他感到他們才是真正的上流社會；和馬車夫的談話，又使他看到了資本主義的發(fā)展給改革后的農(nóng)民帶來的災(zāi)難。聶赫留朵夫不僅認清了自己近些年的墮落，更認清了社會現(xiàn)實各方面的黑暗。這一切使他的思想感情與貴族上流社會越來越格格不入，最后他突破了貴族思想的局限，譴責貴族階級，否定貴族傳統(tǒng)觀念，放棄貴族特權(quán)，跟自己的階級決裂。但聶赫留朵夫的思想變化歷程是步履艱難的。他打算同瑪絲洛娃結(jié)婚，最初抱著一種贖罪心理，接著又產(chǎn)生了施恩于人的驕傲；他打算降低土地的租金，以減輕農(nóng)民的苦難，但又怕影響自己的生活，他每前進一步都充滿矛盾。最后，他放棄舒適的生活，跟瑪絲洛娃到西伯利亞，瑪絲洛娃和西蒙松結(jié)婚后，他在《福音書》中找到了靈魂的歸宿，完成了自己的“復(fù)活”。【解析】瑪絲洛娃受審時，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭。他認出了被告就是多年前被他拋棄的瑪絲洛娃，良心受到了譴責。為了給自己贖罪，聶赫留朵夫通過副典獄長，在監(jiān)獄里見到了瑪絲洛娃。聶赫留朵夫起初為自己大聲說出“我來是要請求你饒恕”而感到害臊，為自己的罪過感到羞恥。面對可憐的受害者，他感到又驚又怕，心中交織著震驚、憐憫與悔恨等各種復(fù)雜的情感。法庭判決瑪絲洛娃服苦役，這一殘酷的事實加劇了聶赫留朵夫的負罪感，他決心幫她上訴，給予她物質(zhì)、精神上的幫助，并打算說出要同她結(jié)婚的想法。最終，雖然聶赫留朵夫仍不被瑪絲洛娃理解，但他還是說出“您對我來說比妹妹還親哪”，這表明聶赫留朵夫的贖罪是發(fā)自內(nèi)心的，也說明開始“復(fù)活”了的聶赫留朵夫想要竭盡自己的力量去救助瑪絲洛娃，“希望她能覺醒，能恢復(fù)她的本性”。16、略

【分析】【詳解】

本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時；首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“解釋下列加點的字”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語境，運用語法知識理解詞語意思。本題考查“具”的意思。

具①“天下之亂物；具此而已矣”意思是“天下混亂的事情,齊全地擺在這里了”，“具”，完備，齊全；

②“故人具雞黍；邀我至田家”意思是“老朋友預(yù)備豐盛的飯菜，要請我到他好客的農(nóng)家”，“具”，準備，備辦；

③“罔不因勢象形；各具情態(tài)”意思是“全部是按照材料原來的形狀刻成各種事物的形象，各有各的神情姿態(tài)”，“具”，具備；

④“問所從來；具答之”意思是“問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答”，“具”，詳細；

⑤“政通人和；百廢具興”意思是“政治清明通達，人民安居和順，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了”，“具”，全，都；

⑥“仲永生五年，未嘗識書具”意思是“方仲永生長到五歲的時候，不曾認識是書寫工具”，“具”，工具?！窘馕觥浚?）①完備、齊全；②備辦，準備；③具備，具有；④詳細；⑤同“俱”，全，皆；⑥器具，工具。三、文言文閱讀(共2題，共4分)17、略

【分析】【小題1】試題分析：本題考查文言文實詞。A,；兇:谷物收成不好,荒年。

【小題2】試題分析：本題考查文言文虛詞。D；都是介詞，比；A，分別是：句末語氣詞/兼詞，于此；B分別是：介詞，按照/介詞，把；C，分別是：音節(jié)助詞，無實意/代詞，他。

【小題3】試題分析：本題考查對文章內(nèi)容的理解?！昂?xùn)|兇亦然”：當河?xùn)|發(fā)生災(zāi)荒的時候,也是這樣做的。“這樣做的”代指“河內(nèi)兇；則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)”，所以選D。

【小題4】試題分析：本題考查對文章結(jié)構(gòu)的理解。這篇文章記載了孟子和梁惠王的一次對話；整個過程可分成三個部分：第一部分（第１段）：提出“民不加多”的疑問。第二部分（從“孟子對曰”至“則無望民之多于鄰國也”）：分析“民不加多”的原因。第三部分（３～５段）：闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容──使民加多的根本措施?？煞秩龑樱旱谝粚樱ǖ冢扯危宏U述“王道之始”的道理。第二層（第４段）：闡述王道之成的道理。依然使用了排比。第三層（第５段）：闡述使民加多應(yīng)有的態(tài)度。所以選D。

【小題5】試題分析：本題考查文言文翻譯；一定要直譯，一般不允許意譯，要字字落實，忠實于原文。先將句子中的每個字都落實為現(xiàn)代漢語的解釋，同時注意平時學(xué)習過程中強調(diào)的重點實詞；重點虛詞、通假字、古今異義詞語、詞類活用，重點句式、特殊語氣在句中有沒有體現(xiàn)，這些是重點的得分點，需要將得分點翻譯出來。第一句的重點字詞：勁弩：名詞作動詞，手執(zhí)強弩；信臣：忠誠的官員；精卒：精銳的士卒；陳：動詞，陳設(shè),陳列；利兵：鋒利的兵器。第二句重點字詞：數(shù)罟:細密的網(wǎng)。罟:網(wǎng)。洿:深。勝：盡。第三句重點字詞：所以：的原因；學(xué)者：做學(xué)問的人。

參考譯文：

梁惠王說：“我對于國家；（也算）是盡心啦！黃河以北遭遇荒年，就把那里的百姓遷移到黃河以東，把黃河以東的糧食運到黃河以北；黃河以東遭遇荒年也是這樣。察看鄰國的君主主辦政事，沒有像我這樣用心的。但鄰國的百姓并不更少，我的百姓并不更多，為什么呢？”

孟子回答說：“大王喜歡打仗；請允許我用打仗比喻。咚咚地擊鼓進軍，兵器刀鋒已經(jīng)相交撞擊，扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。憑借自己只跑了五十步，而嘲笑他人跑了一百步，（您以為）怎么樣呢？”

惠王說：“不可以。只不過沒有逃跑到一百步罷了；這也同樣是逃跑呀！”

孟子說：“大王如果懂得這個道理；那不必去期望您的國家的民眾比鄰國增多啦。”

“不違背農(nóng)時；糧食就吃不完（這句指在農(nóng)忙季節(jié)不應(yīng)讓人民為公家服役）。密網(wǎng)不進池塘捕魚，魚鱉就不會吃完（古時曾經(jīng)規(guī)定，網(wǎng)眼在四寸[合現(xiàn)在二寸七分多]以下的為密網(wǎng)，禁止下池沼內(nèi)捕魚）。按照季節(jié)砍伐樹木（指在草木凋落的時候，那時生長時節(jié)已過），那木材便用不完。糧食和魚鱉吃不完，木材用不完，這樣就使百姓對供養(yǎng)活人埋葬死者沒有什么不滿。百姓對供養(yǎng)活人埋葬死者都沒有不滿，這就是王道的開端了。

“在五畝（五畝：合現(xiàn)在一畝二分多）大的住宅田旁；種上桑樹，五十歲的時候就可以憑此穿上絲織品的衣服了。畜養(yǎng)雞；豬、狗等家禽、家畜（豚：小豬。彘：大豬），不要錯過繁殖的時節(jié)，七十歲的時候就可以吃到肉了。百畝的耕地，不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié)，數(shù)口人的家庭就不會有挨餓的情況了(數(shù):幾)。認認真真地興辦學(xué)校教育，把孝敬父母的道理反復(fù)講給百姓聽（庠序：學(xué)校，商（殷）代叫序，周代叫庠），頭發(fā)花白的老人就不會背著或者頂著東西奔走在道路上了。七十歲的時候都能穿衣吃肉，普通百姓餓不著、凍不著，能達到這樣的地步，卻不能統(tǒng)一天下而稱王的，是不曾有過的事。

“豬狗吃人所吃的食物，（貴族們）卻不加制止，路上有餓死的人（官府）卻不知道打開糧倉賑救災(zāi)民，老百姓死了，就說：“‘這不是我的罪過，是年成不好造成的?！@種說法和拿著刀子刺人把人殺死后，卻說‘殺死人的不是我，是兵器’有什么區(qū)別？王不要怪罪于年成，那么，天下的百姓（指別的諸侯國的人）都會前來歸順了?！薄窘馕觥俊拘☆}1】A

【小題2】D

【小題3】D

【小題4】D

【小題5】(1)良將手執(zhí)強弩守衛(wèi)著要害的地方，忠誠的官員、精銳的士卒手執(zhí)鋒利的兵器，盤問過往的行人。(2)細密的漁網(wǎng)不進入魚塘(捕魚不趕盡殺絕)那么魚和鱉就怎么也吃不完了。(3)這就是做學(xué)問的人不能不深思熟慮且慎重舍取的原因。18、略

【分析】(1)

本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

①由后文“富之”“教之”可知是讓人民的富裕；對人民的教育，“之”指代百姓；先秦生產(chǎn)力落后，所以人口的多寡與當時的經(jīng)濟相關(guān)，使人民富，對人民進行教育，前提都是要有足夠多的人民，所以在這里推之“庶”的意思是“人口眾多”。

②“二”是十分之二的稅；“二，吾猶不足”意思是：哀公認為十分之二的稅尚且還不足夠?？芍腥粽f的“徹”表更少的比例，所以“徹”譯作“十分之一的稅”。

(2)

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

由原文“為政以德；譬如北辰”翻譯：用道德的力量去治理國家，自己就會像北極星那樣，安然處在自己的位置上，別的星辰都環(huán)繞著它?？芍@里孔子讓道德的力量治理國家，像北極星眾星拱之。

由原文“如殺無道；以就有道，何如”翻譯：假如殺掉壞人，以此來親近好人，怎么樣？；“由原文“君子之德風，人小之德草，草上之風，必偃”翻譯：君子的品如風，小人的品如草。草上刮起風，草一定會倒。這里把統(tǒng)治者的仁愛就像風，影響著如草的百姓。

歸結(jié)以上兩點；只有仁愛，德行到位，百姓才會聽取，人心所向，并且統(tǒng)治者不要用暴力治理百姓。

(3)

本題考查學(xué)生概括文中思想觀點以及個性化解讀的能力。

孔子的幾則內(nèi)容；分別闡述了：①用道德的力量去治理國家，自己就會像北極星那樣，安然處在自己的位置上；②您治理國家，怎么想到用殺戮的方法呢？您要是好好治國，百姓也就會好起來；③孔子說：“使他們富裕起來。”冉有說：“已經(jīng)富裕了，還該怎么做？”孔子說：“教育他們?！雹苡谜顏碇卫戆傩?，用刑罰來制約百姓，百姓可暫時免于罪過，但不會感到不服從統(tǒng)治是可恥的；⑤如果用道德來統(tǒng)治百姓，用禮教來約束百姓，百姓不但有廉恥之心，而且會糾正自己的錯誤。根據(jù)每一段的內(nèi)容總結(jié)可得①以仁德之心愛民②用減輕賦稅富民③仁德禮教民的思想主張。

孔子經(jīng)過賦稅政策；引領(lǐng)現(xiàn)在的稅收政策向好的態(tài)勢發(fā)展。并且孔子主張統(tǒng)治者對老百姓進行道德引領(lǐng)，使老百姓懂禮儀知禮儀，有較高的道德水平，當下中國大力發(fā)展基礎(chǔ)教育，普及義務(wù)教育，受高等教育的人越來越多，百姓的文化水平越來越高，公民道德素養(yǎng)也得到了顯著改善。

參考譯文：孔子說：“用道德的力量去治理國家，自己就會像北極星那樣，安然處在自己的位置上，別的星辰都環(huán)繞著它?！奔究底酉蚩鬃訂栒?，說：“假如殺掉壞人，以此來親近好人，怎么樣？”孔子說：“您治理國家，怎么想到用殺戮的方法呢？您要是好好治國，百姓也就會好起來。君子的品如風，小人的品如草。草上刮起風，草一定會倒?！笨鬃拥叫l(wèi)國去，冉有為他駕車子?？鬃诱f：“人口真是眾多啊！”冉有說：“人口已經(jīng)是如此眾多了，又該再做什么呢？”孔子說：“使他們富裕起來?！比接姓f：“已經(jīng)富裕了，還該怎么做？”孔子說：“教育他們?！濒敯Ч珕栍腥粽f：“今年遭了饑荒，用度不足，怎么辦？”有若回答說：“何不實行徹法，收十分之一的田稅呢？”哀公說：“現(xiàn)在收十分之二的稅，我還不足，怎能實行十分之一的稅法呢？”有若說：“百姓富足，君主怎么會不足呢？百姓不足，君主跟誰去取得富足呢？”孔子說：用政令來治理百姓，用刑罰來制約百姓，百姓可暫時免于罪過，但不會感到不服從統(tǒng)治是可恥的；如果用道德來統(tǒng)治百姓，用禮教來約束百姓，百姓不但有廉恥之心，而且會糾正自己的錯誤?！窘馕觥?1)人口眾多收十分之一的稅。

(2)①統(tǒng)治者應(yīng)該以德服人，憑良好的德行能使百姓服從，就像北極星被別的星辰環(huán)繞著那樣；

②統(tǒng)治者應(yīng)該以仁治國，憑仁愛之心使百信歸順；

③統(tǒng)治者的仁愛就像風，百姓的行為就像草，統(tǒng)治者的仁愛影響著百姓的行為。

④統(tǒng)治者不應(yīng)一味地濫用暴力；搜刮百姓，殘害百姓，滿足一己私利，統(tǒng)治者應(yīng)不斷提高自身的道德修養(yǎng)。

(3)①以仁德之心愛民；

②用減輕賦稅富民；

③仁德禮教民。

孔子主張十分之一的稅，減輕百姓負擔，使老百姓財富充足，民富則國強，我國先后取消了農(nóng)業(yè)稅，提高個人所得稅征收標準，減輕一些企業(yè)稅負，不斷提高人民的收入，降低企業(yè)經(jīng)營成本，最終實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。四、名著閱讀(共2題，共16分)19、略

【分析】【詳解】

本題①考查理解重點實詞并翻譯句子的能力。學(xué)習文言文沒有足夠的詞匯量；一切都是空中樓閣，紙上談兵，所以字詞積累是學(xué)好文言文的基礎(chǔ)。積累文言字詞，一般說來不要死記硬背，要本著“字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離文”的原則，有機結(jié)合“語境”去揣摩。在翻譯文言文時，遇到文中的一些國名；朝代名、官名、地名、人名、年號以及一些稱號等專有名詞可不作翻譯，將它保留下來，不要“畫蛇添足”，強行翻譯?！坝腥苏J為‘知’是‘了解，賞識’的意思，也有人認‘知’是‘主持，掌管’的意思。請根據(jù)這兩種不同解釋，分別翻譯這句話”，只要把兩種不同的理解分別代入即可，但一定要注意疏通句意。

本題②考查探究能力。在新課改中；高中語文應(yīng)“注重應(yīng)用；審美與探究能力的培養(yǎng)，促進學(xué)生均衡而有個性的發(fā)展”；應(yīng)繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力。同時。要重點關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度，使學(xué)生增強探究意識和興趣，學(xué)習探究的方法，使語文學(xué)習的過程成為學(xué)生積極主動探索未知領(lǐng)域的過程?！澳阏J為哪一種翻譯符合孔子對君子的認識？請簡要解說”，此題明著考查探究能力，暗中考查的是對孔子的思想境界的理解和把握情況。要做好這道題，首先要認清有關(guān)“知”兩種解釋的本質(zhì)區(qū)別，再結(jié)合學(xué)過的有關(guān)孔子的言論主張確定觀點、立意。人人都有閃光點，在句中，孔子提出了人才的重要性，并且指出人人有長處，都有閃光點，都有可堪利用的才能，作為管理者，所要做到的就是知人善用，人盡其才。

【點睛】

就文本閱讀來說；探究題考查的具體要求為：

（1）從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊。

文學(xué)作品的主題往往具有多義性；包括情感意義；審美意義、形式意義等，這就決定了文學(xué)作品解讀的多元性。當然，“從不同的角度和層面發(fā)掘”更依賴于讀者的文學(xué)素養(yǎng)、感受能力和體悟水平。

（2）探討作品蘊含的民族心理和人文精神。

“作品蘊含的民族心理”；是指民族的歷史；文化傳統(tǒng)和社會生活特點在文學(xué)作品中的反映，它既表現(xiàn)在作品的內(nèi)容上，又表現(xiàn)在作品的形式上。

“人文精神”；是對人的價值的重視，對人的尊嚴的尊重，對人的現(xiàn)實生活的關(guān)注等。

通過探討民族心理和人文精神；獲得價值取向和審美愉悅，正是新課標對“情感態(tài)度和價值觀的要求”。

（3）對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。

閱讀文學(xué)作品的過程，其實就是審美的過程，就是對生活重新體驗的過程，那么，不同的讀者就會有不同的閱讀感受。“個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”是《考試大綱》中最具開放性的一項考查。【解析】答案示例：

①翻譯一：君子未必能在小事上獲得賞識；卻可以承擔大事。小人不能承擔大事，卻有可能在小事上獲得賞識。

翻譯二：君子不可以讓他做小事；卻可以承擔大事。小人不能承擔大事，卻可以讓他做小事。

②第一種解讀符合?？鬃诱J為君子最重要的特質(zhì)是人格品質(zhì)，看待君子要觀其主流、大節(jié)，不能要求君子是完人、全人。小事的表現(xiàn)有不足是可以的，但君子可以委以重任，肯定了君子的道德品質(zhì)，符合孔子對君子看法。20、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。

“不知其可也”中的關(guān)鍵詞為：“其”；代詞，那；“可”，可以?！皭u躬之不逮也”的關(guān)鍵詞為：“恥”，以為恥辱；“躬”，親自；“貸”，及，趕上。

（2）本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著中作者的觀點態(tài)度的把握能力。

《論語·為政》中作者說到“人而無信，不知其可”，意思是一個人如果不講信譽，真不知他怎么辦，強調(diào)信用的重要性。而《論語?里仁》說到古代的君子從不輕易地發(fā)言表態(tài)，他們以說了而做不到為可恥，意思是要謹言慎行，說到就要做到。所以兩則材料孔子都在強調(diào)人要言而有信。然后談啟示的時候可以談?wù)撗远行诺闹匾?，失去信用的代價?！窘馕觥浚?）不知其可也：真不知道那怎么能行。恥躬之不逮也：他們以說了而做不到為可恥。

（2）這兩句話孔子都強調(diào)人要言而有信。在孔子的眼中，做人應(yīng)當謹言慎行，不要輕易地對他人作出許諾。若是做不到的話，很有可能會失信于人，影響到自己的威信，難以服眾。五、寫作題(共5題，共20分)21、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文；暗含任務(wù)驅(qū)動，“讀了上面兩個材料，你有怎樣的感觸與思考”，這就要求考生就材料陳述自己的思考，表述自己的看法。材料由兩句名言組成，一是曾參的話，“士不可以不弘毅，任重而道遠”，一是寓言故事，這兩段話的中心話題是“負重前行”，前者意思是：讀書人必須有遠大的抱負和堅強的意志,因為他對社會責任重大,要走的路很長。第二個寓言中的“那些一如既往背負大木頭的人用大木頭搭在溝整上而有了橋，繼續(xù)前行。剩下的是那些將大木削減至更粗小而無法搭橋的人”意思也是在強調(diào)負重前行的重要性。從文體來看，材料沒有限定文體，考生可以選取自己擅長的文體作文，如寫作議論文，要由明確的觀點，有清晰的思路；如寫作記敘文，在寫作中要注意所敘之事必須真實感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實細膩的情感生動細膩地描寫出來；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。

參考立意：

1.負重前行；任重道遠。

2.人生需要負重。

3.負重的生命。

可用素材：

1.在某山區(qū)的著名旅游景點；有一段被當?shù)厝朔Q為“鬼谷”的最危險的路段，路窄坡陡，兩邊是萬丈深淵。每當導(dǎo)游們帶隊來到這里時，一定要讓游客們挑點或者扛點什么東西。

“這么危險的地方；我不拿東西就兩腿打顫了，再負重前行，那不是更危險嗎？”游客不解。

導(dǎo)游小姐嫣然一笑；解釋道：“這里以前發(fā)生過好幾次事故，都是迷路的游客在毫無壓力的情況下一不小心掉下去的。當?shù)厝嗣刻於紡倪@條路上挑著東西來來往往，卻從沒人出事。只有你意識到危險了，再負重前行，反而會更安全。

2.；韓信受胯下之辱。

韓信是我國西漢時期的一位大將軍。一天有個屠夫說韓信要是個英雄就用劍刺他；要不就從他胯下鉆過去。韓信剛拔出劍想刺過去，可是想著殺人要償命，為了這樣一個人毀了自己不值得，于是就忍辱從那個屠夫的褲襠下鉆了過去，大伙看著都嘲笑他，他輕蔑的看了他們一眼就大步走開了。

后來；韓信參加了農(nóng)民軍起義軍，屢建戰(zhàn)功，被劉邦拜為大將軍，后來率軍擊敗了項羽，為漢朝的統(tǒng)一立下了汗馬功勞。然后又派人找到那個屠夫封他為中尉，負責緝拿盜賊。并且還把他介紹給他的部下。

韓信認為當年屠夫的行為并無惡意；反而激勵了自己的意志，忍辱負重才有今天。屠夫聽了后羞愧萬分低下頭，韓信的手下將士聽了都十分欽佩他的大人大量。

3.劉備。

劉備是公認的三國里最能忍的人之一；一生所受屈辱數(shù)不勝數(shù)，投靠曹操，投靠袁紹，投靠陶謙，投靠劉表等等；心有雄心壯志，但奈何時運不濟，年過四十依舊一事無成；看看人家江東小霸王孫策，年不過雙十，已是江東霸主。

曾入主徐州；但奈何還沒把位子坐熱，就被呂布奪走了；后來更是連老婆和手下頭號大將關(guān)羽都被曹操掠走，有沒有發(fā)生什么不好的事情就不知道了；也幸好后來關(guān)羽“過五關(guān)斬六將”逃回來了。

行文結(jié)構(gòu)：

議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式；層進式和對比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文；首先通過分析材料引出自己的觀點，然后采用并列的方式進行論述，并列式注意分論點的提取。

首先；提出自己的中心論點：從古到今，哪個成功人士不是負重前行？首段可用排比句式突出文采。

其次；并列式分論點論述，分別舉例古代韓信和劉備的事例，當今的女排等等。

最后；總括全文，再次點題。做到首尾呼應(yīng)。

【點睛】

多則名言選擇型材料作文，要求考生不僅要理解每一則，而且要找到關(guān)聯(lián)，綜合立意。這就增加了審讀量，也賦予了考生選擇權(quán)，要求具有綜合創(chuàng)新能力。理論上說，選擇兩則或三則，會出現(xiàn)若干組合；即使選擇相同的兩三則，也因理解的主觀差異，形成多樣化立意，這就給考生提供了選擇和創(chuàng)造的思維空間，大大降低了作文的雷同性。在所有材料作文中，相對于新聞事實、寓言故事、漫畫來說，名言名句的難度較大，一方面是因為它言簡意賅，包含了深刻的道理，另一方面它是從萬事萬物中抽象出來，缺少具體的指向性。這就需要考生認真理解其內(nèi)涵并聯(lián)系生活明確其外延。當然，高考題中出現(xiàn)的名言名句，其哲理還是相對好理解，以便學(xué)生有話可說?！窘馕觥糠段模?/p>

負重前行。

有人說：“最沉重的負擔把我們壓得越貼進大地，我們就越能真實得感受生活”。的確如此，一只桶只有在負重的時候，才能經(jīng)得住風雨的洗禮。人也如此，只有在負重的情況下才能走得更遠。回憶那個風雪交加，斷食短糧的地方，一個頭發(fā)蒼白手持漢節(jié)的老人，在一群羊的圍繞下艱難的前行。但他不倒!心中只有一個信念支撐著他：“我是大漢了民，我要回報圣恩”于是面對衛(wèi)律的勸告降，他破口大罵，面對李陵的勸說他堅定不移。他，便是那個用19年的熱血青春換大漢尊嚴的蘇武。試問一個人能在如此艱苦的條件下19年毅立不倒，原因為何!那原因只有一個：他心中有一個信念。那是一種神圣的信仰，那是大漢賜予他的重量。是忠壓著他，是義撐著他，于是，他一路，負重前行，讓蘇武這個名字永垂史冊。劉翔，這個歷經(jīng)幾漲幾落的運動員也是一個能負擔得起重量的人。雅典奧運會上劉翔曾因一枚金牌而讓全中國的人沸騰喝彩，北京奧運會上卻因報病下賽而讓全國人失望。一漲一落，不知這個年輕人默默負擔了多少，一喜一悲，不知這個年輕人隱藏了多少辛酸苦淚。但他堅持下來了，一路負重，也一路前行。終于在國際比賽中劉翔又光芒萬丈，他用自己的實際行動告訴世人，劉翔是一個抵住壓力，是一個能負重前行的人!我很喜歡當前十分流行的一句廣告語：“有壓力，不減動力?！倍敿t小生文章就憑自己的努力以壓力中快速成長。剛出道的文章并不受歡迎。甚至還被導(dǎo)演定為長像普通難成大器。但他卻硬是咬著牙挺過來了。從》奮斗》到《蝸居》，從《雪豹》到《海洋天堂》，再到近日熱播的《裸婚時代》，現(xiàn)在的文章近乎成了收視長紅的保證，而對一路走過的艱辛，文章只說：“我有家要養(yǎng)，有孩子要養(yǎng)，我必須得努力工作，我得讓家人們瞧得起我。就是這樣。，一路前行，把負擔當動力，他成功了。人生道路，難免遇到些艱難險阻，聰明人變壓力為動力，負重前行。愚蠢的人被壓力壓倒，再也爬不起來。冰心曾說：成功的花人們往往只看到它花七時的驚艷無涯，但那早已浸透了汗水的根卻沒人看到?；íq如此，人不也一樣嗎?當我們面對生活與學(xué)悅的雙重壓力時不要害怕，不要抱怨，要知道成功的人都是從暴風驟雨中走出的人。負重前行，才能走得更遠!22、略

【分析】【詳解】

本題考查材料作文的寫作能力。2019年高考題很好地貫徹了新課標對于立德樹人的根本任務(wù)的要求；關(guān)注了學(xué)生個性化多樣化的學(xué)習和發(fā)展需求，能較好地檢測學(xué)生的核心素養(yǎng)，同時對教材中的“表達與交流”也給予了非常好的檢測。是基于教材；忠實于課程標準，又從時代出發(fā)，能夠彰顯以社會主義核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)課程改革的成果，體現(xiàn)了科學(xué)性，時代性和系統(tǒng)性。2019年是一個有特殊意義的年份：五四運動100周年、建國70周年、革開放40周年。任務(wù)要求中明確提出要以青年當事人的身份完成寫作，也即要體現(xiàn)出青年對國家事件的思考。本題一方面引導(dǎo)學(xué)生回顧歷史，一方面引導(dǎo)學(xué)生思考自己的使命，具有關(guān)照現(xiàn)實和社會的意義。

①1919年5月4日；在學(xué)生集會上的演講稿：立意要結(jié)合青年生活實際，聯(lián)系五四運動的愛國；進步、民主、科學(xué)精神，思考1919年中國的現(xiàn)狀，明確青年人的擔當——救亡圖存。文章體式限制為演講稿，需要符合演講稿的基本格式，具有層層遞進的感召力。

②1949年10月1日；參加開國大典慶祝游行后寫給家人的信：寫作時要提及“參加開過大典慶祝游行”，但不能花費大量篇幅描繪場景，重點是青年的思考。要考慮新中國成立的歷史條件，是磨難；犧牲、拼搏、奮斗。還要考慮新中國成立的歷史意義；更要分析祖國今后的命運，需要總結(jié)經(jīng)驗。青年人站在歷史與未來的節(jié)點——要更自信、更堅定，要擔當起奮斗的責任與使命。文章體式限制為書信，需要符合書信的基本格式。

③1979年9月15日；參加新生開學(xué)典禮后寫給同學(xué)的信：回到40年前，作為1979年的學(xué)生，作為時代的參與者，未來的開創(chuàng)者，對于歷史要更清醒，更辯證，更理性。實事求是分析社會現(xiàn)狀，將目光放遠至西方發(fā)達國家的經(jīng)驗，明確改革開放的歷史必然性。對于未來要更充滿理想，充滿自信，充滿激情，更有改革的擔當與歷史責任。寫作落筆不要空泛，可以結(jié)合改革需要的勤勞；勇敢、智慧的品質(zhì)，開放、創(chuàng)新的精神，重視科技的動力。文章體式限制為書信，需要符合書信的基本格式，亦要符合寫信人和收信人都是青年學(xué)生的基本特點。

④2019年4月30日；收看“紀念五四運動100周年大會”后的觀后感：觀后感要回顧五四運動的歷史意義，緬懷五四先驅(qū)崇高的愛國情懷和革命精神，總結(jié)黨和人民探索實現(xiàn)民族復(fù)興道路的寶貴經(jīng)驗，發(fā)揚五四精神，激勵新時代中國青年為全面建成小康社會；加快建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。寫作時個人的震撼、感動的情感可以穿插其中，更要寫出其對自身的激勵。

⑤2049年9月30日，寫給某位“百年中國功勛人物”的國慶節(jié)慰問信：需要關(guān)注大時間為“2049年”，小時間為“國慶節(jié)”。行文中要關(guān)注到時代的變遷，更要思考祖國變遷背后的人物事跡，探索前行的力量——其家國情懷，具體可以是勇于創(chuàng)新艱苦奮斗等民族精神。行文中應(yīng)該有對功勛人物的景仰之情，也有奮勇接棒的擔當。文章體式限制為書信，需要符合書信的基本格式，注意謙敬?！窘馕觥坷模?/p>

紀念五四運動100周年大會觀后感一個國家和民族的青春記憶，一代代青年的奮斗榮光。在五四運動100周年之際，重溫那段激情燃燒的歲月，驀然發(fā)覺，五四精神已經(jīng)深深刻印在我們民族的精神譜系中，成為青年綻放愛國主義青春光芒的不竭源泉。雨果曾經(jīng)說過:“青春是生命的春天。”青春始終洋溢著一種催人奮進的激情，等著我們綻放自己的個性與光芒。時值五四青年節(jié)，雖五四運動已與我們遙遠，但是，那些不畏強權(quán)、誓死捍衛(wèi)祖國的青年們的精神，一直激發(fā)、激勵著中華兒女為國家富強、民族振興、人民幸福不斷向前奮斗。有人說,青春是一首歌,回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫,鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。曾經(jīng)有這樣一群意氣風發(fā)的青年，他們用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌,繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。歷史的車輪滾滾向前，時代潮流浩浩蕩蕩，他們已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊，但他們的精神將代代相傳，永續(xù)不滅?；赝逅模覀兌昧耸裁词菢屃旨?，荊棘滿布的艱難險阻，什么是時不我待、只爭朝夕的緊迫形勢，什么是驚天動地，氣壯山河的壯志豪情。正是100年前的“五四”覺醒與吶喊，為中國人喚起了沉淪已久的民族精神，帶來了從未有過的現(xiàn)代意識。一脈相承、歷久彌新的五四精神激發(fā)出不同時代的廣大青年實現(xiàn)人生價值、成就偉大夢想的源源動力。這是一個古老國家重新屹立的精神底蘊,更是一個偉大民族走向復(fù)興的磅礴力量。青春短暫,夢想不滅?！扒嗄曜罡挥谐瘹?、最富有夢想，青年興則國家興，青年強則國家強”，正值青年一代的中國人，踩著改革開放的腳印一路走來，要把握好當下，奮進新時代，努力擔當時代賦予的責任，加強對五四運動和五四精神的研究，繼承先輩的精神和勇氣，擁有他們的情懷，在新時代中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，成為有理想、有擔當、有本領(lǐng)的青年一代。就讓我們一起，在緬懷先烈的同時，也推動社會向前發(fā)展。以此，才不枉我們是華夏兒女。23、略

【分析】【詳解】

本題考查寫作能力。這是一道材料作文題目；包含三句名言，屬于多材料作文?？忌獯鸨绢}時應(yīng)認真分析每句名言，找出每句的側(cè)重點，然后再綜合分析，題中“究竟是什么‘孝’，從這三則材料中你得到了什么樣的啟示和想法？”是在提示考生根據(jù)材料寫出你理解的“孝”是什么樣的。

審題：名句一；強調(diào)行孝應(yīng)當在表情上做到和顏悅色。這里最重要的一個詞是“色難”，其意思是指在侍奉父母的時候，想要長期保持著和顏悅色的狀態(tài)很難。只有對自己父母有著深切篤定的孝心，才會由衷地表現(xiàn)出愉悅和婉的神色。若是真心孝順父母，不僅應(yīng)對父母心存敬愛，態(tài)度恭敬和臉色的和悅也是十分重要的?？鬃咏虒?dǎo)子夏的話是在告訴我們：明白侍奉父母除了敬養(yǎng)于內(nèi)，還應(yīng)表現(xiàn)于外，精神上敬重父母，不讓父母親有疑，才是真孝。

名句二；“要你做一個堂堂的人，不要你做我的孝順兒子”，這是胡適的觀點，這里并不是反對孝順，而是說不要因為“孝順”而失去自我。

名句三；“傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是‘道德底線’，而是一種道德理想，有諸多現(xiàn)實困境”，可結(jié)合“久病床前無孝子”等例子分析，這是有一定道理的，也可以反觀其意，認為孝道是傳統(tǒng)底線。

綜合以上三句話；孝順要做到發(fā)自內(nèi)心的尊敬，不是表面形式而是心甘情愿，帶著真誠。孝順不是盲從，而是有主見的。

立意：

1.孝順不是表面文章。

2.行獨立自主事；做堂堂正正人；不要因為“孝順”而失去自我；

3.將“孝”銘記于心；將道德理想變成道德底線；

素材：

1.“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情。”作為萬物之靈的人，焉能不孝？焉能不知恩圖報？所以應(yīng)該毫無疑問地首肯：孝敬父母是“道德底線”。常言道，一個連自己父母都不愛的人，他能愛他人和愛社會嗎？古人因此說，百善孝為先。孝敬父母是人的本性，是自然而然的東西，如果說提倡尊老愛幼是綱，綱舉目張，相親相愛的親情關(guān)系因水到而渠成。

2.如果說父母對子女的無私之愛有著相當大的本能成分；那么，子女對父母的感恩其實并不那么無私。一種名曰無私的金字塔的聳立，必須依靠道德的有力支撐。道德力越強，人就可能越無私。不是所有的人都經(jīng)得起人性的考驗，除非內(nèi)心具有強大的道德力量。

3.孔子去逝后；眾弟子如墓三年，唯子貢如墓六年，若只是一般的老師，弟子縱然不會如此盡心盡力?？梢?，子貢以及眾弟子是把孔子當成父親來對待。這也是“孝”。

4.在中國社會，如果不孝敬父母，談不上文明，你也不會有真正的自由，更不可能對他人友善。推及任何一個詞，包括法治，沒有孝道，你都不可能獲得它真正的中國價值。我瞬間明白，核心價值觀是對每個中國公民至少是較高要求，而你不守住孝道底線，24個字也許可以背誦，卻永遠不可能真正踐行。行文結(jié)構(gòu)：一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個觀點明確的題目，如本題“真正的孝順是真誠而有主見的”。其次，寫一個簡潔明了的開頭段，簡引相關(guān)材料，指出“孝”不是簡單的掛在嘴邊上的事，要有發(fā)自內(nèi)心的尊敬，態(tài)度上不能“色難”。進一步分析孝順并不代表著盲從，對老人的好與不好都順從，那是愚孝。真正的孝順不能失去自我，要有主見。然后，聯(lián)系當今實際闡明“孝”不是崇高理想而是道德底線。最后總結(jié)全文，明確今天的提倡的“孝順”是什么樣的，照應(yīng)標題。

【點睛】

材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并“成為寫作者的立意指向”,因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準確地分析出材料所表達的深刻道理，繼而確定自己對這個道理的正確態(tài)度對材料的理解是多元的，因而構(gòu)思立意也是多樣的。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可?！窘馕觥空嬲男㈨樖钦嬲\而有主見的“孝”不是簡單的掛在嘴邊上的事，首先要有發(fā)自內(nèi)心的尊敬，“不敬，何以別乎？”。其次是孝的行為，“色難”，態(tài)度上的不尊敬對父母的傷害是非常大的，現(xiàn)在有很多孩子一聽到父母的嘮叨，馬上一副不耐煩的樣子，或者在與父母、長輩談話時愛理不理的樣子，做父母的心里會非常難受。所有孝道第一是要內(nèi)心尊敬，第二是態(tài)度上不能“色難”。從“色難”二字來看，每個人做得都不合格，誰沒有和父母吵過架、頂撞過父母？能讓父母開心、善體親心，不違逆父母的心意，能時常給父母一個好臉色看，這僅僅是為人子女最應(yīng)該做到的事情。孝順并不代表著盲從，對老人的好與不好都順從，那是愚孝。父母一輩的經(jīng)驗已經(jīng)不足以適應(yīng)下一輩的時代了－－因為很多問題在以前從未出現(xiàn)過，甚至超越了上一輩所能理解的范圍。這似乎很難要求年輕人再去無條件地“順從”長輩和他們的頭腦邏輯與生活經(jīng)驗。大多數(shù)的年輕人雖然不能肯定自己走的路必然是對的，但是肉眼可見再依靠過去陳舊的經(jīng)驗一定是行不通的。他們對于父母有著“孝心”－－愛，但是再談“順從”就有些勉為其難。胡適先生在寫給兒子的信中說：“要你做一個堂堂的人，不要你做我的孝順兒子”，不要因為“孝順”而失去自我?！靶ⅰ笔潜痉?，但“孝”也要有主見，不能失去自我。楊于澤先生的《孝道的理想與現(xiàn)實》中說，傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是“道德底線”，而是一種道德理想，有諸多現(xiàn)實困境。我以為，不論如何，孝道在今天都應(yīng)是道德底線，只不過隨時代變化而有新的內(nèi)涵。底線有時比理想更重要。轟動全球的日本人質(zhì)藤健二被殺害后，他父親面對公眾的第一句話，“我兒子給大家添麻煩了?！痹谧畋吹臅r刻，它展示“不給大家添麻煩”這一大和民族的道德底線，讓同悲的人們感動并有一種力量。從一個家庭到一個社會，有窮的和富的差別，有左的和右的主張，有激進和漸進的觀念，有開放和保守的選擇，如果我們都調(diào)整到底線上來思考，是不是也有利于化解分歧，逐步形成共識，然后實現(xiàn)各自的理想呢？孝，是人道德品質(zhì)的核心和底線，是維系中華民族傳統(tǒng)美德的基石，如果基石不存，社會必然無序。一個人連自己的父母都不孝，還能夠奢望他為“公”為“民”嗎？現(xiàn)代社會，需要孝順，需要的更是一種帶著發(fā)自內(nèi)心的誠意，有主見的孝順。24、略

【分析】【詳解】

試題分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則材料作文；考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。“當仁，不讓于師”，原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動去做，不推讓?！斑^而不改，是謂過矣”，是謂過矣指有過錯卻不加以改正，這才是真正的過錯，意指勸導(dǎo)人改過?！安涣x而富且貴，于我如浮云”，用不正當?shù)氖侄潍@得的榮華富貴，對我來說只是天際的一片浮云，毫無意義?？鬃诱J為富貴如不以道義得之，則沒有價值。“吾愛吾師，吾更愛真理”，我尊敬我的老師，但是我更尊重真理。“不以無過為賢，而以改過為美”，不以沒有過錯為賢能，而以改正過錯為美德。指過錯人人都有，改了就好。“君子喻于義，小人喻于利”，君子懂得的是道義，小人懂得的是利益。參考立意：結(jié)合①②分析，可以從責任與擔當，正確認識自己等角度立意；結(jié)合③⑥分析，可以從正確認識道義與利益的關(guān)系，重視道義等角度立意；結(jié)合④⑤等分析，可以從大膽追求真理角度分析立意；結(jié)合②⑤分析，可以從正確認識生活中的過錯，知錯就改等角度分析立意。如結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出論點“知錯就改”。然后從不同的角度分析論述，如知錯就改是一種真誠的態(tài)度，一般大度的人不會計較別人犯下的小錯，計較的是對方犯錯后認錯的態(tài)度；知錯就改是合作共贏的基礎(chǔ)，俗話說“不打不相識”，那些“不打不相識”的人同樣也是在互相認錯后相識的；知錯就改是真誠的態(tài)度，是一種勇氣，是君子風尚，是合作共贏的基礎(chǔ)等。最后可以寫自己的做法或期待，如人非圣賢，孰能無過；錯誤并不可怕，可怕的是認識到錯誤后不知悔改，破瓶子破摔的態(tài)度等。

【素材】

人生是多彩繽紛的，也是漫長的。在我們的一生中，有高興，有悲傷，有時還會有憤怒。但我相信，在我們的一生中，一定會犯錯誤。不管是多還是少，只要能及時改正，就是好樣的。每個人一生都會犯錯，就算是天才也有失誤的時候，而當我們犯錯以后，有沒有認真悔改呢？其實，犯錯并不可怕，不過得知道知錯就改。然而在一些人心中，有另一種財富，它在他們的心中與