專題05 2025湖北省高中名校8月第一次聯合測評作文“為什么要讀古詩文”寫作指導高考語文議論文寫作秘籍

2025湖北省高中名校8月第一次聯合測評“為什么要讀古詩文”寫作指導【原題再現＋審題立意＋素材積累及運用＋參考提綱＋范文示例】【原題再現】閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）古詩文在不少同學的寫作中越來越成為裝飾品了：舉例論證必是三個“君不見”導入，聯系現實言必稱“揆諸當下”，結尾呼吁必引“追風趕月莫停留，平蕪盡處是春山”……這種現象不僅在寫作中出現，現實生活中也屢見不鮮。那么，在當下，我們究竟為什么要讀古詩文呢？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【審題立意分析】本題材料由兩部分組成。一是當下寫作與評價的痛點表現——考場作文千人一面，裝飾化、趨同化、套版化；命題試圖堵塞這些套作通道，考察學生在現場如何臨場變通、弱化模板，探出新路徑。二是教考銜接的內容，材料設問的信息與選擇性必修下冊第一單元單元研習任務第一題顯性關聯，題目綜合起來也與《反對黨八股》、中華傳統(tǒng)文化經典等篇目隱性關聯，以期引導考生用足教材、用活教材。寫作時同學們固然要圍繞古詩文的價值來談，但不宜孤立地泛論古詩文的重要性，以為碰到舊題、原題而直接套作關于“古詩文”的單概念話題作文，而應該從題出發(fā)，因題制宜，對題中其他相關信息有所呼應，比如反思將古詩文做裝飾品的片面做法、關聯“現代生活”、體現自己的“聯想和思考”等等?！芭e例論證必是三個‘君不見’導入，聯系現實言必稱；‘揆諸當下’，結尾呼吁必引‘追風趕月莫停留，平蕪盡處是春山’……”列舉現象，通過列舉當下學生寫作中暴露出的幾種情況——“必是”“必稱”“必引”等，來說明不少學生寫作時，僅把“古詩文”視為文章的裝飾品，模式化、趨同化地使用在他們的作文中?！斑@種現象不僅在寫作中出現，現實生活中也屢見不鮮?！庇梢痪湟龑дZ，將此類現象由學生寫作領域延伸到了現實生活的其他方面，指出了“古詩文”學習中普遍存在的“裝飾化”“模式化”“固化”等問題，引發(fā)大家的廣泛思考?！澳敲?，在當下，我們究竟為什么要讀古詩文呢？”這一句，由現象思考到本質探究，結合當下，引發(fā)學生思考這一現象產生的根源，進而思考學習古詩文真正價值之所在?！耙陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章?！备鶕}目中引發(fā)的思考，寫作時同學們固然要圍繞學習古詩文的價值來談，但不宜孤立地泛化論述古詩文的重要性，直接寫成一篇關于論述“古詩文”學習價值的話題作文，而應從問題出發(fā)，結合材料中的現象(全文一定要有談現象的段落或部分文字)，反思將古詩文做裝飾品的片面做法，或者模式化、概念化地去使用古詩文等寫作手段等，關聯“現代生活”、體現自己的“聯想和思考”等等。參考立意：1、傳承文化基因，滋養(yǎng)心靈沃土2、增強文化自信，構建精神家園3、提升審美能力，培養(yǎng)文學素養(yǎng)4、啟迪智慧，拓寬思維視野5、古詩文能以情動人，表達了對家國天下的深情厚誼。6、創(chuàng)新表達，豐富現代語言體系7、守住中華文明的根。古詩文是經過歷史長河的洗禮才傳遞到今天的，我們有必要學習優(yōu)秀的文化。8、古詩文是中華文化的重要組成部分，中華兒女都有傳承的義務和弘揚的責任。【精彩標題】1.《借詩詞一葦，凌萬古江河》2.《且放青春詩文間,莫因裝飾凋朱顏》3.《循詩詞之雅,描風骨之姿》4.《盡用詩文，不如無詩文》5.《不以詩文做虛飾，要以風骨洗鉛華》【教考鏈接】關聯了選擇性必修下冊第——單元研習任務單元主題：詩意的探尋。單元任務：誦讀和欣賞本單元所選的詩詞名作，結合已經學過的古詩詞，聯系當代文化生活中有關古詩詞誦讀的現象。想一想:在現代忙碌的生活中，古詩詞究竟是必需品還是調味品?在當今社會生活中，你能看到哪些古詩詞的“滲透”?你感覺古詩詞的學習到底對自己的語文素養(yǎng)提升有哪些幫助?...圍繞這些問題，以“今天，我們?yōu)槭裁醋x古詩詞”為主題，舉辦一次班級研討會。結合學習古詩詞的心得，提煉觀點，推選代表在會.上發(fā)言。在選擇性必修下冊的詩詞單元研習任務中，我們被引領著深入誦讀和欣賞那些跨越千年的詩詞名作。這些作品，如同歷史長河中璀璨的星辰，不僅照亮了古人的精神世界，也深刻地影響著我們的現代生活?！揪收Z句語段】語段1：人生如一場修行，得意時是“一日看盡長安花”，艱難時是“潦倒新停濁酒杯”。詩詞是千年時光構建的家園，收藏著一代代中國人的喜怒哀樂。舴艋舟都載不動的離亂之愁，胸中萬古流的不平之怒，不思量自難忘的悼念之哀。詩詞像一本本心靈相冊，等待著我們去打開，去品讀一個個熟悉又陌生的精神世界。語段2：古詩文歷經歲月淘洗，承載著中華民族的智慧和情感，將其引入作文，猶如在文章中注入了一泓清泉，流淌著古老的文化韻味。一篇滿是古詩文引用的作文，仿佛一座文化寶庫，讀者從中能領略到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，感受歷史的厚重與深沉。語段3：當我們借“會當凌絕頂，一覽眾山小”壯志抒懷，那攀登高峰、俯瞰萬物的豪情壯志躍然紙上，使讀者心潮澎湃；引用“海內存知己，天涯若比鄰”表達情感，字里行間便充滿對友情的珍視與豁達，讓文章充滿了溫暖人心的力量。語段4：提及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，那份對忠誠與信念的堅守，便能讓作文充滿了悲壯與崇高，震撼人心；用“白日依山盡，黃河入海流”描繪自然之壯麗，則不僅能展現遼闊的視野，更讓作文充滿了詩意與畫意，引人入勝；借助“明月幾時有？把酒問青天”的設問，能將讀者帶入一個超脫塵世的意境，充滿無盡的遐想。語段5：在作文寫作中，恰當地引用的古詩文，如同夜空中最亮的星，引領讀者穿越古今，感受文化的深邃與璀璨。正如“大風泱泱，大潮滂滂”之句，開篇即營造出一種磅礴的氣勢，讓人瞬間沉浸于宏大的敘事之中。這樣的引用，不僅豐富了文章的語言層次，更賦予了文字以歷史的厚重感，使作文在表達上更加生動有力。語段6：懷諄諄之心，悟古之真情?！案≡朴巫右?，落日故人情”，多少真誠的友誼因詩詞的銘記而長存?！澳钋奥窡o知己，天下誰人不識君”是激勵，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”是真摯，“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”是牽掛。句句古詩，字字情誼。語段7：詩意中國，淵遠流長，與時光作伴，聽世紀回響。讓我們一起走進詩詞，一起傳唱經典，與萬物生長的世界分享。我們乘著詩詞的翅膀，穿越千古江山，百年悲歡，相遇生命中那些美好的時刻，品味命運跌宕釀造出的情感。讓中華文化展現永久魅力，讓古今詩詞唱響時代殿堂?！镜湫退夭摹?.《漫說項羽集團PK劉邦集團》網文的序言古詩文開頭?！堵f項羽集團PK劉邦集團》這篇網文的序言，開篇以“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉(xiāng)”為引子，不僅描繪出劉邦統(tǒng)一天下時的壯志豪情，更隱喻了時代洪流中個體的浮沉與抉擇。隨后，作者可以借由歷史上其他英雄人物的故事，如項羽的“力拔山兮氣蓋世”，2.董宇飛直播中的古詩文魅力與作文之美在當今這個信息爆炸的時代，直播已成為連接人與世界的新橋梁。在眾多的直播內容中，董宇飛非常的與眾不同。他的“小作文”經常引用古詩文，介紹祖國的山川河流，以其獨特的視角和深厚的文化底蘊，為觀眾帶來了一場場視覺與心靈的盛宴，董宇飛在直播中大量引用古詩文做法，為我們展示了古詩文在增強文章表現力、豐富文化內涵、提升審美意境方面的獨特作用?！肮彭嵭螺x，詩潤華章”，他讓古老的詩詞在現代文字中綻放新的光彩，引領讀者走進一個更加豐富多彩的文化世界。3.《三國演義》《三國演義》作為歷史演義小說的代表，不乏古詩文的引用。作者羅貫中在敘述歷史事件和人物故事時，經常引用或化用古詩文來豐富文本內容，提升文學價值。例如，在描寫諸葛亮、曹操等人物時，可能會引用他們的詩詞作品或相關典故，以展現他們的才情和性格特征。【參考結構】參考結構1：題目：《古詩文是穿越時空的智慧之光》中心論點：讀古詩文，是汲取跨越千年的智慧與情感，豐富自我，照亮當下。分論點1：古詩文是歷史的見證，通過閱讀，我們能與古人對話，理解不同時代的思想風貌。分論點2：古詩文蘊含豐富的人生哲理，為我們提供面對生活挑戰(zhàn)的智慧與勇氣。分論點3：在快節(jié)奏的現代生活中，古詩文是心靈的避風港，幫助我們找到內心的寧靜與平衡?？偨Y：古詩文如同穿越時空的智慧之光，不僅照亮了我們的歷史之路，更引領我們在現實生活中找到方向，成就更加深邃與豐富的自我。參考結構2：題目：《詩意棲居》中心論點：古詩文并非裝飾品，而是與現代生活緊密相連，促進心靈與文化的雙重滋養(yǎng)。分論點1：古詩文的美學價值，讓現代生活充滿詩意與美感，提升生活品質。分論點2：古詩文的精神內涵，激勵現代人在忙碌中追求精神自由與獨立。分論點3：通過古詩文的學習與傳播，促進傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，構建文化自信?？偨Y：在現代社會，我們應讓古詩文成為生活的一部分，實現詩意棲居，讓傳統(tǒng)文化與現代生活和諧共生，共同構建更加美好的精神家園。參考結構3：題目：《回歸本真，讀古詩文，尋找初心》中心論點：讀古詩文，是回歸人性本真，尋找內心最初的純凈與熱愛的過程。分論點1：古詩文以其純真的情感表達，觸動人心最柔軟的部分，喚醒內心深處的共鳴。分論點2：在浮躁的社會環(huán)境中，古詩文如同一股清流，引導我們反思自我，追求心靈的純凈與自由。分論點3：通過讀古詩文，我們能夠更好地理解自然、社會與人生，找到生命的意義與價值?？偨Y：回歸本真，讀古詩文，就是在紛繁復雜的世界中找回自己，堅守內心的純真與熱愛，讓生命之樹常青，讓精神之花常開。【范文導寫】01探尋詩海深處，共繪文化長卷在這片古老而又年輕的土地上，五千年文明如一條璀璨星河，而古詩文，便是其中最耀眼的星辰，穿越時空的長廊，照亮了我們前行的道路。在當下，我們讀古詩文，是很有必要的。詩，是心靈的燈塔，照亮人生的航道人生如逆旅，我亦是行人。在人生的旅途中，我們或遇風雨交加，或逢春暖花開，而古詩文，便是那盞不滅的燈塔，指引我們方向，給予我們力量。得意時，它讓我們懂得“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的灑脫；失意時，它教會我們“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡膱皂g。詩詞，如同一本厚重的生命之書，記錄著前人的悲歡離合，也映照出我們內心的喜怒哀樂。詩，是文化的血脈，傳承民族的記憶“江山代有才人出，各領風騷數百年?！惫旁娢?，是中華文化的瑰寶，承載著千年的智慧與情感。每一首詩詞，都是一段歷史的見證，一份文化的傳承。讀古詩文，就是與古人對話，與先賢交流，感受那份跨越時空的文化共鳴。它讓我們在快節(jié)奏的現代生活中，找到一片寧靜的港灣，讓心靈得以棲息，讓文化得以延續(xù)。詩，是精神的食糧，滋養(yǎng)靈魂的深處在這個物質豐盈卻精神匱乏的時代，古詩文如同一股清泉，滋潤著我們的心田。它教會我們如何去愛，如何去面對生活的挑戰(zhàn)，如何在紛擾的世界中保持一顆寧靜致遠的心。正如蘇軾所言：“腹有詩書氣自華?！弊x古詩文，不僅能提升我們的文學素養(yǎng)，更能豐富我們的精神世界，讓我們在紛擾中尋得一份超脫與自在?！皢柷堑们迦缭S？為有源頭活水來。”古詩文，作為中華文化的源頭活水，為現代文學藝術創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感。無數優(yōu)秀的文學作品、音樂作品乃至影視作品，都深受古詩文的影響與啟迪。讀古詩文，不僅是對傳統(tǒng)文化的繼承，更是對現代文化創(chuàng)新的推動。它讓我們在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，共同繪制出一幅幅絢麗多彩的文化長卷。讀古詩文，是對自我心靈的滋養(yǎng)，對民族文化的傳承，對創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。它讓我們在喧囂的世界中找到一份寧靜與美好，在浮躁的生活中尋得一份深邃與厚重。讓我們攜手并進，在詩海中遨游，共同品味那份跨越千年的韻味與智慧吧！02.借詩詞一葦，凌萬古江河自月光下觀蓮，蓮桿挺直，暗香浮動，月影黃昏；于喧嘩中讀詩，詩靜然自立，雍容從容，姍姍可愛，污淖中出蓮，賞的是蓮心；浮華中讀詩，養(yǎng)的是詩意。在當今這個世人皆愛“牡丹”的時代，繁華競逐，又有幾人能唯愛連花、以心讀詩?愚以為，詩詞在生活中不應只是裝飾品，而應是我們借以澄靜自身的一葉扁舟，只有如此方能凌千古江河，續(xù)萬年薪火。從小窗中觀世界，詩詞之橋溝通古今，帶我們領略世界的精彩。從桌上詩詞到窗外世界，古人用白紙黑字為我們搭建起另一個世界。因為詩詞，我們至今能提起王維曾當百萬師的劍，登上張岱輕逝的小舟，戴上蘇軾的錦帽貌裘；因為詩詞，我們與陶淵明一起“采菊東籬下”，和李白一起“身登青云梯”，和王安石一起“嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”。正是因為有了詩詞，我們打開了現實的那扇窗，讓思想自由地遨游向遠方，追尋理想的方向。在詩詞的世界里，我們到了從未去過的世界，與哲人對話，與天地共振。從世界中悟自我，詩詞之路直達心靈，讓我們于天地之間提純自我。艾略特曾言：“所有探索結束之時，都是物歸初始，都是此境初識。”讀詩詞又何嘗不是?我們在探索完古人的人生后，會對自我有著全新的認識?？刺K軾，在幾經挫折之后，終是把調令中的眼淚，冠蓋中的傲然，轉換為豁達的胸襟；再看姜白石，一介布衣，一生苦旅，卻始終不向現實低頭，翻開唐詩宋詞，是誰守著窗兒，是誰孤獨終老，又是誰回歸本心。我們在詩詞中覓得的那份豁然與純粹、熱愛與堅守，終會成為我們生命中的養(yǎng)料，助我們成就自己的人格，于天地四方中提純出我們的本真。從自我中看社會，詩詞之風吹拂四野，讓我們于浮華中有所堅守。巴爾扎克說過：“社會是個泥坑，我們得站在高地。”詩詞就是為我們筑就的心靈高地，讓我們得以遠離浮世，堅守自己的本真。大街小巷里，穿梭的快遞小哥雷海為成為詩詞大會總冠軍，“在煙火中謀生，在詩詞中謀愛”；巍巍群山上，有青年執(zhí)一本