專題08：課內(nèi)文言積累過(guò)關(guān)訓(xùn)練原卷版

專題08課內(nèi)文言積累過(guò)關(guān)訓(xùn)練一、【北京市西城區(qū)20-21學(xué)年七年級(jí)下期末】閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，完成下面小題。愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！10.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）A.水陸草木之花求之地中何陋之有B.自李唐來(lái)自錢孔入自始至終C.香遠(yuǎn)益清大有所益精益求精D.予謂菊權(quán)謂呂蒙曰特殊稱謂11.翻譯文中兩處畫(huà)線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，有誤的一項(xiàng)是（）【甲】出淤泥而不染，灌清漣而不妖。翻譯：（蓮）從污泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不受淤泥的沾染，經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷。理解：這個(gè)語(yǔ)句描繪了蓮花無(wú)論在怎樣的環(huán)境中都能獨(dú)立不移、保持清白操守的高潔形象?！疽摇苦?！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。翻譯：唉！對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。理解：這個(gè)語(yǔ)句其實(shí)是說(shuō)像陶淵明這樣的真隱士太少了，含蓄地表達(dá)了作者要成為像陶淵明那樣避世隱居之人的想法。12.托物言志是中國(guó)古代文人常用的一種寫作手法。閱讀下文，結(jié)合文意說(shuō)說(shuō)《愛(ài)蓮說(shuō)》和《松喻》各是怎樣運(yùn)用這種寫作手法的。松喻王踔松之性直上，雖數(shù)尺，自亭亭也。有人移之盆盎①，置之華屋之內(nèi)，屈②其枝，縛其節(jié)③，灌之溉之，蓬蓬如偃蓋④焉，非不取悅于人。然以視夫⑤油嶺⑥之間，干⑦青云，凌碧霄，矯矯⑧郁郁于嚴(yán)霜積雪者，相去⑨如何也？嘻！士君子之失身于人，亦猶是爾。注：①[盆盎]花盆一類的盛器。②[屈]使……彎曲③[節(jié)]樹(shù)木枝干交接處。④偃[（y?n）蓋]車蓋或傘蓋。⑤[夫（fú）]代詞，那些。⑥[岫（xiù）嶺]山峰。⑦[干]沖。⑧[矯矯]威武的樣子。⑨[去]距離，差距。二、【安徽省馬鞍山市20-21學(xué)年七年級(jí)下期末】文言文閱讀孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（選自《資治通鑒》）16.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）權(quán)謂呂蒙曰（）（2）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（）（3）及魯肅過(guò)尋陽(yáng)（）（4）大兄何見(jiàn)事之晚乎（）17.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。（2）孤常讀書(shū)，自以為大有所益。18.孫權(quán)勸學(xué)的目的是什么？（用原文語(yǔ)句回答。）19.文章寫呂蒙的學(xué)習(xí)過(guò)程僅用“蒙乃始就學(xué)”一句話帶過(guò)，而寫他的學(xué)習(xí)成效又用魯肅的見(jiàn)聞和行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)，這是什么描寫角度？這樣寫有什么妙處？20.本文通過(guò)人物的對(duì)話描寫，刻畫(huà)了鮮明的人物形象，請(qǐng)概括他們的性格特點(diǎn)。三、【廣東省廣州市花都區(qū)20-21學(xué)年七年級(jí)下期末】閱讀以下文段，完成下面小題《孫權(quán)勸學(xué)》初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別?！咀⑨尅竣贂?shū)：寫信。②讓：責(zé)備。③露布：公開(kāi)的文告7.對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪治：管理B.見(jiàn)往事耳見(jiàn)：了解C.及魯肅過(guò)尋陽(yáng)過(guò)：經(jīng)過(guò)D.即更刮目相待待：看待8.翻譯下面的句子。士別三日，即更刮目相待。9.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文記敘了呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下開(kāi)始學(xué)習(xí)，進(jìn)步巨大，魯肅嘆服并與之結(jié)友的故事。B.呂蒙的故事說(shuō)明了人應(yīng)當(dāng)好學(xué)、只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有進(jìn)步的道理，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的重要性。C.文章善于刻畫(huà)人物，主要用了動(dòng)作描寫、心理描寫，生動(dòng)地塑造出了鮮明的人物形象。D.呂蒙讀書(shū)的功效主要通過(guò)魯肅從側(cè)面展現(xiàn)，他的驚嘆襯托出呂蒙取得了巨大的進(jìn)步。四、【湖北省天門市20-21學(xué)年七年級(jí)下期末】閱讀下文，回答問(wèn)題《愛(ài)蓮說(shuō)》周敦頤?水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！9.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)用法相同的一項(xiàng)是（）A.中通外直/見(jiàn)其發(fā)矢十中八九B.香遠(yuǎn)益清/自以為大有所益C.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染/大兄何見(jiàn)事之晚乎D.濯清漣而不妖/有賣油翁釋擔(dān)而立10.下列句子停頓不合理的一項(xiàng)是（）（限斷一處）A.世人/甚愛(ài)牡丹 B.可遠(yuǎn)觀而不可/褻玩焉C.晉陶淵明/獨(dú)愛(ài)菊 D.陶后/鮮有聞11.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.《愛(ài)蓮說(shuō)》中的“說(shuō)”是古代一種議論文體，既可說(shuō)明記敘事物，也可發(fā)表議論，但都是為了陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)。B.文章以“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹”為陪筆，引入下題，借景抒情，表達(dá)了作者對(duì)菊花、蓮花以及牡丹的喜愛(ài)。C.愛(ài)菊代表的人生態(tài)度是避世隱居；愛(ài)蓮代表的人生態(tài)度是潔身自好，保持高潔品格、不與世俗同流合污，不慕名利；愛(ài)牡丹代表的人生態(tài)度是追求功名利祿和榮華富貴。D.文章結(jié)尾沒(méi)有按照之前的菊、牡丹、蓮的順序來(lái)寫，而是將牡丹襯在蓮后，是對(duì)追名逐利者進(jìn)行暗諷，意味深長(zhǎng)，耐人尋味。12.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！（2）求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？五、【湖南省湘潭市湘鄉(xiāng)市20-21學(xué)年七年級(jí)下期末】孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。8.解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中加橫線的句子。10.呂蒙的變化對(duì)你有什么啟發(fā)？六、【青海省西寧市20-21學(xué)年七年級(jí)下期末】閱讀《賣油翁》，回答問(wèn)題。賣油翁歐陽(yáng)修①陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。②康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。11.解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）康肅忿然曰忿然：（2）徐以杓酌油瀝之徐：12.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.有賣油翁釋擔(dān)而立予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染B.康肅笑而遣之何陋之有C.嘗射于家圃求二石獸于水中D.公亦以此自矜蒙辭以軍中多務(wù)13.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯“見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之”一句。14.文章第②段通過(guò)兩人的對(duì)話體現(xiàn)了陳堯咨、賣油翁怎樣的性格特點(diǎn)？15.從這個(gè)故事中你明白了什么道理？七、【山東省濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)20-21學(xué)年七年級(jí)下期末】愛(ài)蓮說(shuō)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！7.下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊獨(dú)：只 B.濯清漣而不妖濯：洗C.不蔓不枝蔓：枝莖 D.宜乎眾矣宜：應(yīng)該8.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉二石獸并沉焉B.濯清漣而不妖而錢不沾濕C.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染何陋之有D.蓮，花之君子者也卿今者才略9.下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是（）A.《愛(ài)蓮說(shuō)》作者是周敦頤，北宋哲學(xué)家，“說(shuō)”是古代一種議論性文體。B.《愛(ài)蓮說(shuō)》運(yùn)用了托物言志的寫法，本文的主旨是“愛(ài)蓮”即愛(ài)君子之德。C.作者用“菊”和“牡丹”來(lái)反襯出“蓮花出淤泥而不染”的美好品質(zhì)。D.“自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹”一句揭示了自唐朝以來(lái)，崇尚富貴，追名逐利的社會(huì)風(fēng)氣。八、【山西省晉中市介休市20-21學(xué)年七年級(jí)下期末】古人作品膾炙人口，古人智慧熠熠生輝。請(qǐng)閱讀下面的古詩(shī)文，完成各題。登飛來(lái)峰王安石飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。河中石獸紀(jì)昀滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？8.讀準(zhǔn)字音，是學(xué)好古詩(shī)文的第一步。請(qǐng)給下列句中的加點(diǎn)字標(biāo)注讀音。（1）山門圮于河（2）棹數(shù)小舟9.一詞多義是漢語(yǔ)中的常見(jiàn)現(xiàn)象。下列加點(diǎn)詞意思不同的一項(xiàng)是（）A.自緣身在最高層緣木求魚(yú)B.爾輩不能究物理尋根究底C.二石獸并沉焉并行不悖D求二石獸于水中求同存異10.完成下列語(yǔ)句的翻譯。（1）是非木柿，豈能為暴漲攜之去？翻譯：__________________，怎么能被大水帶走呢？（2）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？翻譯：既然這樣，那么天下的事，__________________，不了解其二的情況太多了，_________________？11.下列賞析有誤的一項(xiàng)是（）A.《登飛來(lái)峰》一詩(shī)中，“飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”運(yùn)用夸張的修辭手法來(lái)表現(xiàn)塔高。B.《河中石獸》中像講學(xué)家那樣的學(xué)者對(duì)外界事物認(rèn)識(shí)有限，按照常規(guī)思維原地尋找石獸，總會(huì)遭到別人無(wú)情的嘲諷。C.《登飛來(lái)峰》一詩(shī)將寫景和抒情緊密結(jié)合起來(lái)，借寫登高遠(yuǎn)望的感受，以理入詩(shī)，蘊(yùn)含“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”的哲理。D.《河中石獸》一文寓理于事。作者借人們尋找石獸的經(jīng)過(guò)及令人驚訝的結(jié)局，引出天下事不可“據(jù)理斷”的深層思考。九、【山西省太原市20-21學(xué)年七年級(jí)下期末】閱讀下面文言文，完成小題?！炯住柯毅憚⒂礤a山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校俊疽摇繍?ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。6.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)橫線句子劃出停頓節(jié)奏。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染7.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。（1）惟吾德馨（2）可以調(diào)素琴（3）濯清漣而不妖（4）亭亭凈植8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。（1）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。翻譯：_____________________________________（2）中通外直，不蔓不枝。翻譯：蓮的柄內(nèi)部貫通，外部筆直，__________________________________9.周敦頤賦予菊、牡丹、蓮不同的象征意。你認(rèn)為劉禹錫最符合哪一種花？請(qǐng)結(jié)合下面材料和《陋室銘》說(shuō)說(shuō)理由。浪淘沙九首（之八）劉禹錫莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。十、【天津市紅橋區(qū)20-21學(xué)年七年級(jí)下期末】閱讀《河中石獸》，完成下面小題。滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之。又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？9.下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.閱十余歲（經(jīng)過(guò)） B.必于石下迎水處嚙沙為坎穴（沖刷）C.竟不可得（竟然） D.爾輩不能究物理（事物的道理、規(guī)律）10.下列句子的句式判斷有誤的是（）A.一講學(xué)家設(shè)帳寺中（省略句，應(yīng)為“講學(xué)家設(shè)帳于寺中”）B.當(dāng)求之于上流（判斷句，可譯為“應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它”）C.豈能為暴漲攜之去（被動(dòng)句，“為”表被動(dòng)，可譯為“被”）D.求二石獸于水中（倒裝句，應(yīng)為“于水中求石獸”）11.下面對(duì)本文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章主要講了兩只落水的石獸，既未被河水沖到下游，也未原地不動(dòng)沉入河沙中，居然逆流而上，到了數(shù)里外的上游的故事。B.這篇文章告訴我們遇事要多動(dòng)腦筋想想，析各方面因素盡可能避免只知其一，