專題08：課內(nèi)文言積累過關(guān)訓(xùn)練解析版

專題08課內(nèi)文言積累過關(guān)訓(xùn)練一、【北京市西城區(qū)20-21學(xué)年七年級(jí)下期末】閱讀《愛蓮說》，完成下面小題。愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！10.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）A.水陸草木之花求之地中何陋之有B.自李唐來自錢孔入自始至終C.香遠(yuǎn)益清大有所益精益求精D.予謂菊權(quán)謂呂蒙曰特殊稱謂11.翻譯文中兩處畫線語句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，有誤的一項(xiàng)是（）【甲】出淤泥而不染，灌清漣而不妖。翻譯：（蓮）從污泥里生長(zhǎng)出來卻不受淤泥的沾染，經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷。理解：這個(gè)語句描繪了蓮花無論在怎樣的環(huán)境中都能獨(dú)立不移、保持清白操守的高潔形象。【乙】噫！菊之愛，陶后鮮有聞。翻譯：唉！對(duì)于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。理解：這個(gè)語句其實(shí)是說像陶淵明這樣的真隱士太少了，含蓄地表達(dá)了作者要成為像陶淵明那樣避世隱居之人的想法。12.托物言志是中國(guó)古代文人常用的一種寫作手法。閱讀下文，結(jié)合文意說說《愛蓮說》和《松喻》各是怎樣運(yùn)用這種寫作手法的。松喻王踔松之性直上，雖數(shù)尺，自亭亭也。有人移之盆盎①，置之華屋之內(nèi)，屈②其枝，縛其節(jié)③，灌之溉之，蓬蓬如偃蓋④焉，非不取悅于人。然以視夫⑤油嶺⑥之間，干⑦青云，凌碧霄，矯矯⑧郁郁于嚴(yán)霜積雪者，相去⑨如何也？嘻！士君子之失身于人，亦猶是爾。注：①[盆盎]花盆一類的盛器。②[屈]使……彎曲③[節(jié)]樹木枝干交接處。④偃[（y?n）蓋]車蓋或傘蓋。⑤[夫（fú）]代詞，那些。⑥[岫（xiù）嶺]山峰。⑦[干]沖。⑧[矯矯]威武的樣子。⑨[去]距離，差距?！敬鸢浮?0.B11.乙12.示例：《愛蓮說》通過對(duì)蓮花的描寫和贊美，歌頌了蓮花堅(jiān)貞高潔的品格，表達(dá)了作者不慕名利、潔身自愛的高潔追求?！端捎鳌方鑼?duì)松樹在花盆中取悅于人的不屑和對(duì)其在山峰上自由生長(zhǎng)的贊美，表達(dá)了作者保持操守、不被束縛的傲岸心志?！窘馕觥俊痉治觥俊?0題詳解】A.之：的/代詞，代指石獸/賓語前置的標(biāo)志；B.自：從/從/從；C.益：更加/好處/更加；D.謂：認(rèn)為/對(duì)……說，告訴/稱呼；故選B。【11題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解。乙句“表達(dá)了作者要成為像陶淵明那樣避世隱居之人的想法”錯(cuò)誤，作者以菊花正襯，表明自己潔身自好，不與世俗同流合污的志趣。故選乙?！?2題詳解】本題考查寫作手法的理解。甲文借蓮花的堅(jiān)貞高潔表明自己不慕名利，潔身自好，不與世俗同流合污的志趣；乙文借松樹的挺直向上以及山谷和屋內(nèi)生長(zhǎng)情況的對(duì)比體現(xiàn)了作者正直傲岸的志趣?！军c(diǎn)睛】《愛蓮說》譯文水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長(zhǎng)枝。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？（對(duì)于）牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了!《松喻》譯文松樹的性格是挺直向上。就是幾尺高，可頂也是直直的。有人將它移栽到盆中，放它到華美的屋內(nèi)，彎曲它的枝桿，綁縛它的關(guān)節(jié)，施肥灌溉，形狀好像撐開的傘，這樣子并非不招人喜歡。但是看那些山谷山嶺之間，直插青天，凌駕藍(lán)天，茂盛蔥郁(地生長(zhǎng))在嚴(yán)霜積雪的松樹，相差多少啊!唉！賢士君子委身于人，也如同這松樹一樣。二、【安徽省馬鞍山市20-21學(xué)年七年級(jí)下期末】文言文閱讀孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（選自《資治通鑒》）16.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）權(quán)謂呂蒙曰（）（2）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（）（3）及魯肅過尋陽（）（4）大兄何見事之晚乎（）17.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）但當(dāng)涉獵，見往事耳。（2）孤常讀書，自以為大有所益。18.孫權(quán)勸學(xué)的目的是什么？（用原文語句回答。）19.文章寫呂蒙的學(xué)習(xí)過程僅用“蒙乃始就學(xué)”一句話帶過，而寫他的學(xué)習(xí)成效又用魯肅的見聞和行動(dòng)來表現(xiàn)，這是什么描寫角度？這樣寫有什么妙處？20.本文通過人物的對(duì)話描寫，刻畫了鮮明的人物形象，請(qǐng)概括他們的性格特點(diǎn)?！敬鸢浮?6.①.對(duì)……說②.專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官③.等到④.知曉事情17.（1）只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。（2）我經(jīng)常讀書，自認(rèn)為有很大的益處（或“好處”）。18.但當(dāng)涉獵，見往事耳。19.采用側(cè)面描寫的角度//側(cè)面烘托的角度，妙處：（1）“蒙乃始就學(xué)”一語帶過，使文章詳略得當(dāng)，與文章標(biāo)題“勸學(xué)”更貼合。（2）結(jié)尾用魯肅的見聞和行動(dòng)來寫呂蒙的學(xué)習(xí)成效，表明了呂蒙學(xué)習(xí)的驚人長(zhǎng)進(jìn)。20.（1）孫權(quán)：關(guān)心部下，對(duì)部下要求嚴(yán)格，善勸（2）呂蒙：樂于接受勸告，勤奮好學(xué)，坦率真誠(chéng)。（3）魯肅：直爽，敬才，愛才?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：孫權(quán)對(duì)呂蒙說。謂：對(duì)……說。（2）句意為：我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學(xué)官嗎。博士：專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。（3）句意為：等到魯肅到尋陽的時(shí)候。及：等到。（4）句意為：兄長(zhǎng)怎么認(rèn)清事物這么晚啊。事：知曉事情?！?7題詳解】本題考查句子翻譯。注意重點(diǎn)詞語的翻譯要準(zhǔn)確。（1）但：只是。涉獵：粗略地閱讀。見：了解。往事：歷史。耳：罷了。（2）以為：認(rèn)為。大有所益：有很大的益處?！?8題詳解】本題考查內(nèi)容理解。從文中“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳”可以看出，孫權(quán)不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學(xué)官，只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。故答案為：但當(dāng)涉獵，見往事耳?！?9題詳解】本題考查描寫方法。從文章標(biāo)題可以看出，主要內(nèi)容是“孫權(quán)勸學(xué)”，因此“蒙乃始就學(xué)”一句話帶過，選材有詳有略，詳略得當(dāng)；寫他的學(xué)習(xí)成效又用魯肅的見聞和行動(dòng)來表現(xiàn)，這是側(cè)面描寫，通過寫魯肅的“大驚”“結(jié)友而別”可以看出，呂蒙與原先判若兩人，從而突出他學(xué)習(xí)的驚人長(zhǎng)進(jìn)。【20題詳解】本題考查人物形象分析。結(jié)合文中的“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”和“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益”可以看出，孫權(quán)面對(duì)不愿學(xué)習(xí)的呂蒙，用心勸告，設(shè)身處地，現(xiàn)身說法，表明孫權(quán)是一個(gè)關(guān)心部下，對(duì)部下要求嚴(yán)格，善勸的君主；結(jié)合“蒙辭以軍中多務(wù)”和“蒙乃始就學(xué)”及“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”可以看出，呂蒙知錯(cuò)就改，樂于接受勸告，而又勤奮好學(xué)，坦率真誠(chéng)；結(jié)合“大驚曰”和“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”可以看出，魯肅對(duì)呂蒙的變化毫不掩飾，表明他是一個(gè)直爽的人；與呂蒙結(jié)拜，表明他是一個(gè)敬才、愛才的人?！军c(diǎn)睛】譯文：起初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來推托。孫權(quán)說：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務(wù)繁多，誰能比得上我呢？我經(jīng)常讀書，自認(rèn)為有很大的好處?！眳蚊捎谑蔷烷_始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽的時(shí)候，和呂蒙論議國(guó)家大事，魯肅驚訝地說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天，就要用新的眼光來看待，兄長(zhǎng)怎么認(rèn)清事物這么晚?。　庇谑囚斆C拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別。三、【廣東省廣州市花都區(qū)20-21學(xué)年七年級(jí)下期末】閱讀以下文段，完成下面小題《孫權(quán)勸學(xué)》初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別?！咀⑨尅竣贂簩懶?。②讓：責(zé)備。③露布：公開的文告7.對(duì)下列語句中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪治：管理B.見往事耳見：了解C.及魯肅過尋陽過：經(jīng)過D.即更刮目相待待：看待8.翻譯下面的句子。士別三日，即更刮目相待。9.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文記敘了呂蒙在孫權(quán)勸說下開始學(xué)習(xí)，進(jìn)步巨大，魯肅嘆服并與之結(jié)友的故事。B.呂蒙的故事說明了人應(yīng)當(dāng)好學(xué)、只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有進(jìn)步的道理，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的重要性。C.文章善于刻畫人物，主要用了動(dòng)作描寫、心理描寫，生動(dòng)地塑造出了鮮明的人物形象。D.呂蒙讀書的功效主要通過魯肅從側(cè)面展現(xiàn)，他的驚嘆襯托出呂蒙取得了巨大的進(jìn)步?！敬鸢浮?.A8.與讀書的人分別幾天，就應(yīng)當(dāng)用新的眼光看待9.C【解析】【7題詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。A.“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪”的意思是：我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學(xué)官嗎？治：研究。不是“管理”。故選A?！?題詳解】本題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“士（指讀書的人）、三日（多日）、更（另外）”的意思，必須翻譯出來?！?題詳解】考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析。從此文既記敘了呂蒙在孫權(quán)勸說下開始學(xué)習(xí)，之后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事。刻畫人物時(shí)主要用了語言描寫和對(duì)比襯托的手法，并不是主要運(yùn)用了“動(dòng)作描寫和心理描寫”。故選C?！军c(diǎn)睛】參考譯文：當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來推托。孫權(quán)說：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務(wù)繁多，誰能比得上我呢？我經(jīng)常讀書，（我）自認(rèn)為（讀書對(duì)我）有很大的好處?！眳蚊捎谑蔷烷_始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽的時(shí)候，和呂蒙論議國(guó)家大事，（魯肅）驚訝地說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了！”呂蒙說：“和有抱負(fù)的人分開一段時(shí)間后，就要用新的眼光來看待，長(zhǎng)兄怎么認(rèn)清事物這么晚??！”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別。四、【湖北省天門市20-21學(xué)年七年級(jí)下期末】閱讀下文，回答問題《愛蓮說》周敦頤?水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！9.下列句中加點(diǎn)詞語用法相同的一項(xiàng)是（）A.中通外直/見其發(fā)矢十中八九B.香遠(yuǎn)益清/自以為大有所益C.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染/大兄何見事之晚乎D.濯清漣而不妖/有賣油翁釋擔(dān)而立10.下列句子停頓不合理的一項(xiàng)是（）（限斷一處）A.世人/甚愛牡丹 B.可遠(yuǎn)觀而不可/褻玩焉C.晉陶淵明/獨(dú)愛菊 D.陶后/鮮有聞11.下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.《愛蓮說》中的“說”是古代一種議論文體，既可說明記敘事物，也可發(fā)表議論，但都是為了陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)。B.文章以“晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹”為陪筆，引入下題，借景抒情，表達(dá)了作者對(duì)菊花、蓮花以及牡丹的喜愛。C.愛菊代表的人生態(tài)度是避世隱居；愛蓮代表的人生態(tài)度是潔身自好，保持高潔品格、不與世俗同流合污，不慕名利；愛牡丹代表的人生態(tài)度是追求功名利祿和榮華富貴。D.文章結(jié)尾沒有按照之前的菊、牡丹、蓮的順序來寫，而是將牡丹襯在蓮后，是對(duì)追名逐利者進(jìn)行暗諷，意味深長(zhǎng)，耐人尋味。12.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！（2）求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？【答案】9.C10.B11.B12.（1）對(duì)于蓮的愛好，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛，應(yīng)當(dāng)人很多了！（2）到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？【解析】【分析】【9題詳解】本題考查文言詞語一詞多義的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語的含義，進(jìn)行比較，得出答案即可。A．中間/射中；B．更加/好處；C．用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性/用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；D．連詞，表示轉(zhuǎn)折/連詞，表示承接。故選C?！?0題詳解】本題考查給語句斷句的能力。給語句斷句時(shí)，首先要理解句子的意思，再弄清句子的成分，不要把句子割裂開。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間應(yīng)該有停頓。仔細(xì)分析各個(gè)選項(xiàng),得出答案即可。B有誤，句意為：人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近賞玩它啊?！岸弊趾竺姘l(fā)生轉(zhuǎn)折，故斷句為：可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉。故選B。【11題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)的描述，然后一一判斷正誤即可。B有誤，應(yīng)該是托物言志，表達(dá)了對(duì)蓮花的喜愛。故選B?！?2題詳解】本題考查翻譯語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語：（1）之，的。宜，應(yīng)當(dāng)。（2）求，尋找。固，固然。顛，顛倒，錯(cuò)亂?！军c(diǎn)睛】譯文：水中和陸地上草本木本的花中，可以喜愛的有很多。晉代陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。自從唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜歡蓮花，它從淤泥中生長(zhǎng)出來，卻不受淤泥的沾染；它經(jīng)過清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的，外形是筆直的，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽，它筆直潔凈地立在那里，（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，在陶淵明之后就很少聽說了。對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人？對(duì)于牡丹的喜愛，人應(yīng)該是很多了。五、【湖南省湘潭市湘鄉(xiāng)市20-21學(xué)年七年級(jí)下期末】孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。8.解釋文中加點(diǎn)的詞語。9.用現(xiàn)代漢語翻譯文中加橫線的句子。10.呂蒙的變化對(duì)你有什么啟發(fā)？【答案】8.（1）到，等到（2）另，另外9.只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。10.①我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以發(fā)展的眼光看待一切人和事。②求知可以改進(jìn)人的天性。學(xué)習(xí)對(duì)成長(zhǎng)的重要性。③一個(gè)人即使基礎(chǔ)差，只要端正態(tài)度，刻苦努力，就一定能學(xué)到東西，提高自己的認(rèn)識(shí)水平和辦事能力。④告訴我們“開卷有益”的道理。讀書有益于人的發(fā)展和完善。⑤要虛心聽取別人的正確意見，要虛心接受教育?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：到了魯肅經(jīng)過尋陽的時(shí)候。及，到，等到。（2）句意為：就要用另外新的眼光來看待。更，另，另外。【9題詳解】本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。本句中的重點(diǎn)詞有：但，只，只是；涉獵，粗略地閱讀；見，了解；往事，指歷史?！?0題詳解】本題考查感悟啟示。扣住呂蒙變化的原因，結(jié)合自身實(shí)際，談出自己的啟示即可。比如：①從“但當(dāng)涉獵，見往事耳”可以得到啟示：要多讀書，開闊自己的視野，提高自己的見識(shí)。②從“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”可以得到啟示：一個(gè)人無論天賦多好，如果后天不學(xué)習(xí)，依然不能成功；相反，一個(gè)人即使基礎(chǔ)差，但只要端正態(tài)度，刻苦努力，就能學(xué)到知識(shí)，提高自己的認(rèn)知水平和辦事能力。③通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，告訴我們開卷有益的道理。【點(diǎn)睛】譯文：當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來推托。孫權(quán)說：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務(wù)繁多，誰能比得上我呢？我經(jīng)常讀書，自認(rèn)為有很大的好處?！眳蚊捎谑蔷烷_始學(xué)習(xí)。等到魯肅經(jīng)過尋陽的時(shí)候，和呂蒙論議國(guó)家大事，魯肅驚訝地說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天，就要用另外新的眼光來看待。長(zhǎng)兄知曉事情怎么這么晚呢！”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別。六、【青海省西寧市20-21學(xué)年七年級(jí)下期末】閱讀《賣油翁》，回答問題。賣油翁歐陽修①陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。②康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。11.解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）康肅忿然曰忿然：（2）徐以杓酌油瀝之徐：12.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.有賣油翁釋擔(dān)而立予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染B.康肅笑而遣之何陋之有C.嘗射于家圃求二石獸于水中D.公亦以此自矜蒙辭以軍中多務(wù)13.用現(xiàn)代漢語翻譯“見其發(fā)矢十中八九，但微頷之”一句。14.文章第②段通過兩人的對(duì)話體現(xiàn)了陳堯咨、賣油翁怎樣的性格特點(diǎn)？15.從這個(gè)故事中你明白了什么道理？【答案】11.（1）氣憤的樣子（2）慢慢地12.C13.老翁見陳堯咨射出十支箭能射中八九支，只是對(duì)他微微點(diǎn)頭。14.陳堯咨驕傲自大、傲慢無理、率真暴躁；賣油翁沉穩(wěn)老練、從容自若、神閑氣定、不卑不亢。15.①熟能生巧，即使有長(zhǎng)處也不要驕傲自滿；②做事要精益求精，不能滿足于現(xiàn)狀；③不管你有多大本事，做人都要內(nèi)斂，要含蓄，要低調(diào)，不要張揚(yáng)自滿。【解析】【分析】【11題詳解】本題考查文言文實(shí)詞的理解。注意結(jié)合語境判斷詞義。（1）句意：陳堯咨氣憤地說。忿然：氣憤的樣子。（2）句意：慢慢地用勺子倒油注到葫蘆里。徐：慢慢地?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義的理解。A.連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折；B.代詞，代指賣油翁/賓語前置的標(biāo)志詞，不譯；C.介詞，在/介詞，在；D.介詞，憑借/介詞，用；故選C?！?3題詳解】本題考查翻譯文言文句子的能力。翻譯時(shí)，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句中的關(guān)鍵詞匯。本題重點(diǎn)詞：其：代指陳堯咨；發(fā)矢：射箭；但：只，只是；微頷：微微點(diǎn)頭。【14題詳解】本題考查人物形象的分析。結(jié)合文段內(nèi)容，由“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”可看出陳堯咨驕傲自大、輕慢無禮。再由“康肅忿然曰”和“爾安敢輕吾射！”可知，陳堯咨暴躁易怒、性情直率；由“無他，但手熟爾”可知，賣油翁鎮(zhèn)定自若，沉穩(wěn)冷靜。再由“乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕”可知，賣油翁倒油技術(shù)高超、嫻熟老練?！拔乙酂o他，惟手熟爾”也能體現(xiàn)賣油翁的氣定神閑、不卑不亢。【15題詳解】本題考查文章主題的理解。分析文章內(nèi)容，本文的陳堯咨因“善射，當(dāng)世無雙”而沾沾自喜、驕傲自大，而后遇到了技藝更為高超的賣油翁，只能“笑而遣之”。由此可見，一山還有一山高，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手。熟能生巧是必然的，但我們千萬不能因?yàn)樽约河幸稽c(diǎn)長(zhǎng)處或者成績(jī)而驕傲自滿，要時(shí)刻保持謙虛冷靜。再從賣油翁的角度看，賣油翁擁有“自錢孔入，而錢不濕”的高超酌油技藝，可卻從不賣弄，所有我們也應(yīng)當(dāng)像賣油翁一樣做事追求精益求精、登峰造極，不能滿足于現(xiàn)階段取得的一點(diǎn)成績(jī)。而且要學(xué)習(xí)沉穩(wěn)謙虛、低調(diào)內(nèi)斂，方可達(dá)到更高的境界?！军c(diǎn)睛】參考譯文：《賣油翁》康肅公陳堯咨擅長(zhǎng)射箭，當(dāng)世沒有第二個(gè)，他憑借射箭的本領(lǐng)自夸。他曾經(jīng)在自家的園圃里射箭，有個(gè)賣油的老翁放下挑著的擔(dān)子，站在一旁，斜著眼看他，很久也不離開。老翁見到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭。陳堯咨問道：“你也懂得射箭嗎？難道我射箭的技藝不精湛嗎？”老翁說：“沒有什么別的奧妙，只不過是手法熟練罷了?！标悎蜃蓺鈶嵉卣f：“你怎么能夠輕視我射箭(的本領(lǐng)）！”老翁說：“憑我倒油（的經(jīng)驗(yàn)）知道這個(gè)道理?！庇谑抢衔倘〕鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油（通過銅錢方孔）注到葫蘆里，油從銅錢的孔中注進(jìn)去，卻沒有沾濕銅錢。接著老翁說：“我也沒有什么其它奧妙，只不過是手法熟練罷了?！笨得C公尷尬的笑著把老翁打發(fā)走了。七、【山東省濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)20-21學(xué)年七年級(jí)下期末】愛蓮說水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！7.下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.晉陶淵明獨(dú)愛菊獨(dú)：只 B.濯清漣而不妖濯：洗C.不蔓不枝蔓：枝莖 D.宜乎眾矣宜：應(yīng)該8.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉二石獸并沉焉B.濯清漣而不妖而錢不沾濕C.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染何陋之有D.蓮，花之君子者也卿今者才略9.下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是（）A.《愛蓮說》作者是周敦頤，北宋哲學(xué)家，“說”是古代一種議論性文體。B.《愛蓮說》運(yùn)用了托物言志的寫法，本文的主旨是“愛蓮”即愛君子之德。C.作者用“菊”和“牡丹”來反襯出“蓮花出淤泥而不染”的美好品質(zhì)。D.“自李唐來，世人甚愛牡丹”一句揭示了自唐朝以來，崇尚富貴，追名逐利的社會(huì)風(fēng)氣?！敬鸢浮?.C8.B9.C【解析】【7題詳解】C．句意：不生藤蔓不長(zhǎng)枝節(jié)?！奥笔敲~用作動(dòng)詞，“生藤蔓”的意思。故選C。【8題詳解】A.用于句末，表示陳述語氣＼兼詞，相當(dāng)于“于”“于之”；B.表轉(zhuǎn)折，卻＼表轉(zhuǎn)折，卻；C.用在主謂之間，不譯＼賓語前置的標(biāo)志，不譯；D.“者”“也”連用，表判斷＼用在時(shí)間詞后面，起語助作用，可不譯；故選B。【9題詳解】C．作者認(rèn)為菊是花中隱士，牡丹是花中富貴者，蓮是花中君子，作者對(duì)于菊并無批評(píng)排斥之意，所以菊是正襯，牡丹是反襯。故選C?！军c(diǎn)睛】譯文：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長(zhǎng)枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近賞玩它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然就很多人了！八、【山西省晉中市介休市20-21學(xué)年七年級(jí)下期末】古人作品膾炙人口，古人智慧熠熠生輝。請(qǐng)閱讀下面的古詩文，完成各題。登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。河中石獸紀(jì)昀滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？8.讀準(zhǔn)字音，是學(xué)好古詩文的第一步。請(qǐng)給下列句中的加點(diǎn)字標(biāo)注讀音。（1）山門圮于河（2）棹數(shù)小舟9.一詞多義是漢語中的常見現(xiàn)象。下列加點(diǎn)詞意思不同的一項(xiàng)是（）A.自緣身在最高層緣木求魚B.爾輩不能究物理尋根究底C.二石獸并沉焉并行不悖D求二石獸于水中求同存異10.完成下列語句的翻譯。（1）是非木柿，豈能為暴漲攜之去？翻譯：__________________，怎么能被大水帶走呢？（2）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？翻譯：既然這樣，那么天下的事，__________________，不了解其二的情況太多了，_________________？11.下列賞析有誤的一項(xiàng)是（）A.《登飛來峰》一詩中，“飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升”運(yùn)用夸張的修辭手法來表現(xiàn)塔高。B.《河中石獸》中像講學(xué)家那樣的學(xué)者對(duì)外界事物認(rèn)識(shí)有限，按照常規(guī)思維原地尋找石獸，總會(huì)遭到別人無情的嘲諷。C.《登飛來峰》一詩將寫景和抒情緊密結(jié)合起來，借寫登高遠(yuǎn)望的感受，以理入詩，蘊(yùn)含“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”的哲理。D.《河中石獸》一文寓理于事。作者借人們尋找石獸的經(jīng)過及令人驚訝的結(jié)局，引出天下事不可“據(jù)理斷”的深層思考?！敬鸢浮?（1）pǐ（2）zhào9.A10.①.這不是木片②.只了解其一③.怎么能只根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢？11.B【解析】【8題詳解】考查識(shí)記字音的能力。結(jié)合掌握的知識(shí)可知，“圮”應(yīng)讀pǐ,意思是毀壞，倒塌；“棹”應(yīng)讀zhào，意思是劃（船）?！?題詳解】考查文言詞語一詞多義的辨析能力。A.緣：因?yàn)?沿著；B.究：均為推究；C.并：均為一起；D.求：均為尋找；故選A。【10題詳解】考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①句中重點(diǎn)詞：是，這；木柿，木片；②句中重點(diǎn)詞：但，只；臆斷，主觀判斷?！?1題詳解】考查對(duì)文章內(nèi)容的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)的描述，然后一一判斷正誤即可。B.“總會(huì)遭到別人無情的嘲諷”說法有誤，通過文章內(nèi)容“眾服為確論”可知，講學(xué)家的說法得到了寺僧的認(rèn)可；故選B?！军c(diǎn)睛】參考譯文：乙滄州的南面有一座靠近河岸的寺廟，寺廟的大門倒塌在了河里，門前的兩只石獸也一起沉沒在此河中。過了十多年，僧人們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底還是沒找到，僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的特點(diǎn)堅(jiān)硬沉重，泥沙的特點(diǎn)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是顛倒了嗎？”大家信服，認(rèn)為是正確的言論。一位老河兵聽說了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞，越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)。像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就顯得很荒唐；在石獸沉沒的地方尋找它們，不是顯得更荒唐了嗎？”。結(jié)果依照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？九、【山西省太原市20-21學(xué)年七年級(jí)下期末】閱讀下面文言文，完成小題。【甲】陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校俊疽摇繍凵徴f周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。6.請(qǐng)用“/”給文中畫橫線句子劃出停頓節(jié)奏。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染7.解釋下列加點(diǎn)詞語在句中的意思。（1）惟吾德馨（2）可以調(diào)素琴（3）濯清漣而不妖（4）亭亭凈植8.用現(xiàn)代漢語說說下面句子的意思。（1）談笑有鴻儒，往來無白丁。翻譯：_____________________________________（2）中通外直，不蔓不枝。翻譯：蓮的柄內(nèi)部貫通，外部筆直，__________________________________9.周敦頤賦予菊、牡丹、蓮不同的象征意。你認(rèn)為劉禹錫最符合哪一種花？請(qǐng)結(jié)合下面材料和《陋室銘》說說理由。浪淘沙九首（之八）劉禹錫莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！敬鸢浮?.予/獨(dú)愛蓮之/出淤泥而不染7.（1）品德好（2）調(diào)弄（3）洗（4）豎立8.①.（1）到陋室與我談笑的都是博學(xué)的人，交往的人里沒有知識(shí)淺薄的人。②.（2）不橫生藤蔓，不旁生枝莖9.示例：我認(rèn)為劉禹錫更符合蓮的品格。他因政治改革失敗被貶，并沒有像泥沙一樣永遠(yuǎn)下沉，身居陋室，與博學(xué)的人交往，安于“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”的閑散生活，堅(jiān)信淘盡了泥沙就會(huì)露出閃亮的黃金，決不與貪官污吏同流合污，潔身自好，精神樂觀，胸懷曠達(dá)，可謂“德馨”，體現(xiàn)了周敦頤筆下蓮的品質(zhì)?！窘馕觥糠治觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。這句話的意思是“我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染”，主謂之間需要斷開，故斷句為“予/獨(dú)愛蓮之/出淤泥而不染”?！?題詳解】本題考查對(duì)文言詞語的理解。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。（1）句意為：只是我品德好。德馨，品德好。（2）句意為：可以彈奏不加裝飾的琴。調(diào)，調(diào)弄，彈奏。（3）句意為：經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。濯，洗。（4）句意：筆直潔凈地立在水中。植，豎立?！?題詳解】此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先要按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。重點(diǎn)詞語（1）鴻儒，博學(xué)的人；白丁，平民，這里指沒有什么學(xué)問的人。（2）蔓，橫生藤蔓；枝，旁生枝莖。【9題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和對(duì)作者情感和生活態(tài)度對(duì)比探究。解答時(shí)，首先要熟悉文章內(nèi)容，然后分析作者在各自作品中所表現(xiàn)出的情懷和生活態(tài)度，然后從中提取出相同之處進(jìn)行概括歸納即可。解答此題首先明確三種花的寓意，菊代表隱逸者，牡丹代表富貴者，蓮代表著品德高尚的君子。而劉禹錫更符合蓮的品格。由《陋室銘》中“斯是陋室，惟吾德馨”可知，劉禹錫被貶身居陋室，但保持著自己高潔的品質(zhì)。由“談笑有鴻儒”“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”可，在逆境當(dāng)中他安貧樂道，潔身自好，決不與貪官污吏同流合污，就像蓮花一樣高潔傲岸。鏈接材料更能反映劉禹錫蓮花一樣的高潔品質(zhì)。“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉”詩人在這兩句詩中以堅(jiān)定的語氣表明遭受不公正待遇的人也不都會(huì)如泥沙一樣沉入江底，也有人努力奮爭(zhēng)、搏擊不已?！扒匀f漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”詩人借以表明自己的心志，盡管讒言誹謗，小人誣陷，以至于使那些清白正直的忠貞之士蒙受不白之冤，被罷官降職，逐出朝廷，貶謫他鄉(xiāng)，但是他們并不會(huì)因此而沉淪于現(xiàn)實(shí)的泥沙之中，也不會(huì)改變自己的初衷，歷經(jīng)艱辛和磨難之后，終究還是要洗清冤屈，還以清白，就像淘金一樣，盡管“千淘萬漉”，歷盡辛苦，但是終究總會(huì)“吹盡狂沙”，是金子遲早是要發(fā)光的。這正如蓮花一樣“出淤泥而不染”，不管什么樣的環(huán)境當(dāng)中始終保持著自己的氣節(jié)。據(jù)此概括作答即可?！军c(diǎn)睛】譯文甲：山不在于高，有了神仙就會(huì)出名。水不在于深，有了龍就會(huì)有靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡(jiǎn)陋了。苔痕碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學(xué)之人，交往的沒有知識(shí)淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡(jiǎn)陋的呢？乙：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長(zhǎng)枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近賞玩它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然人很多了！十、【天津市紅橋區(qū)20-21學(xué)年七年級(jí)下期末】閱讀《河中石獸》，完成下面小題。滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之。又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？9.下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.閱十余歲（經(jīng)過） B.必于石下迎水處嚙沙為坎穴（沖刷）C.竟不可得（竟然） D.爾輩不能究物理（事物的道理、規(guī)律）10.下列句子的句式判斷有誤的是（）A.一講學(xué)家設(shè)帳寺中（省略句，應(yīng)為“講學(xué)家設(shè)帳于寺中”）B.當(dāng)求之于上流（判斷句，可譯為“應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它”）C.豈能為暴漲攜之去（被動(dòng)句，“為”表被動(dòng)，可譯為“被”）D.求二石獸于水中（倒裝句，應(yīng)為“于水中求石獸”）11.下面對(duì)本文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章主要講了兩只落水的石獸，既未被河水沖到下游，也未原地不動(dòng)沉入河沙中，居然逆流而上，到了數(shù)里外的上游的故事。B.這篇文章告訴我們遇事要多動(dòng)腦筋想想，析各方面因素盡可能避免只知其一，不知其二的錯(cuò)誤認(rèn)知。C.文中出現(xiàn)兩次“笑”：一是講學(xué)家對(duì)寺僧的嘲笑表現(xiàn)了講學(xué)家自恃博學(xué)的心態(tài)；二是老河兵笑講學(xué)家表現(xiàn)了老河兵的自信。D.故事的結(jié)局是在下游數(shù)里外找到了石獸，說明只有老河兵考慮了各種因素，得出了正確答案。【答案】9.C10.B11.D【解析】【分析】【9題詳解】此題考查的是文言詞語的意思。做題時(shí)要疏通文意，根據(jù)具體語境確定詞義。C項(xiàng)句意為：到底還是沒找到。竟：終了，最后。故選C?！?0題詳解】此題考查的是對(duì)文言句式的理解。B項(xiàng)“當(dāng)求之于上流”屬于倒裝句，正常的語序應(yīng)為“當(dāng)于上流求之”。故選B?！?1題詳解】此題考查的是對(duì)文章的理解。D項(xiàng)“在下游數(shù)里外找到了石獸”理解有誤，應(yīng)該是在上游的數(shù)里外找到了石獸。故選D?！军c(diǎn)睛】譯文：滄州的南面有一座靠近河岸的寺廟，寺廟的大門倒塌在了河里，門前的兩只石獸也一起沉沒在此河中。過了十多年，僧人們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底還是沒找到，僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的特點(diǎn)堅(jiān)硬沉重，泥沙的特點(diǎn)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是顛倒了嗎？”大家信服，認(rèn)為是正確的言論。一位老河兵聽說了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞，越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)。像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就顯得很荒唐；在石獸沉沒的地方尋找它們，不是顯得更荒唐了嗎？”依照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？十一、【云南省麗江市古城區(qū)20-21學(xué)年七年級(jí)下期末】閱讀下面的文言文，完成各題滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？14.本文選自___________，作者_(dá)____，字曉嵐，清代學(xué)者、文學(xué)家。15.解釋下列句子中的詞語：（1）沿河求之，不亦顛乎（）（2）閱十余歲（）16.翻譯下列句子。（1）爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？（2）如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。17.文章圍繞尋找石獸，出現(xiàn)了哪幾種不同的看法和方法？18.文章講述了一個(gè)什么道理，你從中受到什么啟示？【答案】14.①.《閱微草堂筆記》②.紀(jì)昀15.①.顛倒、錯(cuò)亂②.經(jīng)過，經(jīng)歷16.（1）你們這些人不能探究事物的道理。這不是木片，怎么能被河水帶走呢？（2）照這樣再次沖刷，石頭又會(huì)再次向前翻轉(zhuǎn)。不停止地