部編人教版三年級下冊語文教案(表格版)

味賞析之余還可以從中了解作者的觀察方法，積累優(yōu)美句段。通過讀2.通過小練筆的形式強(qiáng)化語言文字訓(xùn)練，讓學(xué)生在解詞、析句、悟情的是蘇軾寫的，這首詩描寫了北宋名僧惠崇所畫的他游賞浙江衢州時寫的，再現(xiàn)了詩人游覽時愉悅懂詩題，指導(dǎo)學(xué)生觀察圖上的內(nèi)容；讓學(xué)生知道這是春天的詩.懂詩題，指導(dǎo)學(xué)生觀察圖上的內(nèi)容；讓學(xué)生知道這是春天的詩.讀古詩，結(jié)合注釋，利用工具書讀古詩，結(jié)合注釋，利用工具書3.觀察重點(diǎn)筆畫，把字寫正2.課件出示詩句,看讀、男女生比賽讀等多種形式體會春天生機(jī)勃勃3.師小結(jié)：春景美如3.欣賞課文插圖，通過個別4.出示插圖，結(jié)合理有感情地朗讀加深學(xué)生對古有感情地朗讀加深學(xué)生對古詩的理解.2.學(xué)生嘗試有感情地朗誦古2.學(xué)生嘗試有感情地朗誦古1.會認(rèn)4個生字，會寫9個生字。2.板書詩題：惠崇春4.有感情地朗讀古詩2.教師出示前兩句詩詩描繪了什么景色?寫出2.交流收集到的蘇軾的3.聽范讀錄音，熟讀古回憶總結(jié)學(xué)習(xí)古學(xué)生提出新的學(xué)習(xí)古鼓勵學(xué)生展開想象，結(jié)合注釋了解詩根據(jù)詩人抓住春詩人對春天的喜愛和4.出示后兩句詩，思2.全班交流三首詩中描2.全班交流三首詩中描3.收集描寫春季美景的收集古詩讓學(xué)生體現(xiàn)出對春天的熱愛之情.2.師提問：分別說說對詩句有自己的深入感受。在交流時，學(xué)生各抒態(tài)和文靜的休息場面，都躍然紙上，動靜結(jié)合，有聲有色一、談話導(dǎo)入，板書課興趣.二、初讀課文，掃清障三、再讀課文，質(zhì)疑解個來是那么活潑可愛?！薄皽悺彼摹⒉贾米髟诮虒W(xué)中，我充分利用多媒體課件和插圖再現(xiàn)課文里的美一、復(fù)習(xí)引固.然段的教學(xué)側(cè)重于理解“像趕集似的聚攏來”一句，感受春天生機(jī)些字詞的品味，使學(xué)生理解了燕子飛行的特點(diǎn)：輕盈、歡快、敏捷段是全文很有詩意的段落，在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，同樣引導(dǎo)學(xué)生體妙：“為什么用幾‘痕’細(xì)線，而不用幾‘根’？”全文的教學(xué)體受春天的美、燕子的美，配樂的朗誦讓學(xué)生入情入境，重視朗讀和一、謎語導(dǎo)入，激發(fā)興與荷花融為一體的感受。作者以豐富的想象力，描寫了荷花的清作者熱愛大自然的感情。教學(xué)時，我利用文中插圖，讓學(xué)生細(xì)心的美，再通過讀文，從文字中感受到這種美。最后兩個自然段結(jié)二、小組自三、展示匯三、展示匯荷花的美.展示朗讀.學(xué)生，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過采取多興趣，有個人讀、指名讀、男女生賽讀、齊一、預(yù)習(xí)交流一、預(yù)習(xí)交流，質(zhì)疑促二、讀議結(jié)合，合作探表達(dá)能力.一朵荷花并置身其中的段落（第“我忽然覺得自己仿佛就是一朵“我”的迫切心情。這個詞還究.三、精講點(diǎn)地、不停地、急切地、筆直地”力.語感的養(yǎng)成是提高語文綜合素養(yǎng)的一個重要基的情境，把學(xué)生帶入了描繪的情境中，抓住課文重點(diǎn)，通過各種看著圖片讀、閉眼想象讀、教師范讀、引讀……）來品賞活、領(lǐng)悟、積淀語感的目的。學(xué)生學(xué)習(xí)課文的積極性高，能一、談話導(dǎo)此處從學(xué)生感興趣3.小結(jié)，板書課題。3.齊讀課題。好的適應(yīng)過二、初讀感“綢”的讀音是“chóu”，解內(nèi)容.采取多三三、深入了此時動手能力與動腦能展，布置作從學(xué)生課內(nèi)閱讀向課外閱讀延2.觀察植物，學(xué)會抓住植物的特點(diǎn)來寫一種植三、討論交想去春游的小組討論記生的口語表2.學(xué)會動用所有的感官系統(tǒng)，看一看，摸一摸，聞4.寫作的時候，要抓住這種植物的特點(diǎn)，重點(diǎn)寫這種植物的形樣子把信息整理成一張記錄生的歸納概說這張記錄卡是從幾個方面記錄（2）比一比誰介紹得最1.把自己的習(xí)作讀給同學(xué)生字的偏旁一般和生字本身所表示在有風(fēng)的環(huán)境里，“蕩漾”一般“輕巧”一般指動作，這里形容歌聲應(yīng)該選用“輕快”；“靈告訴我們凡事應(yīng)積極主動地去做，不要妄想不勞而獲。在教學(xué)中，首先要求學(xué)生讀通讀順課文內(nèi)容，再根據(jù)注釋、插圖及課件理解每句話的意思，明白故事中蘊(yùn)一、談話導(dǎo)宋（sònɡ)耕(ɡēn從學(xué)生已知寓言故事出發(fā)，通過看圖片猜寓言故事名稱從而激發(fā)學(xué)生對寓言故事的興趣，調(diào)三、理解內(nèi)2.理解“守株待兔”對三年級學(xué)生來說，朗讀、理解文言文都有一漸進(jìn)，從讀通順到理解內(nèi)容，到再讀明理，學(xué)生課文講述了發(fā)生在陶罐和鐵罐身上有趣的故事。全文鐵罐看不起陶罐，常常奚落它；后半部分講許多年過去了，陶罐出土變成了文物，鐵罐卻早已氧化消失了。這個故事告訴我們：不能只看到自己的長己的短處，也不能只看到別人的短處而看不到別人的長處。教學(xué)中三、精讀理教學(xué)一開始，我讓學(xué)生欣賞圖片，一下子吸引了學(xué)生的注意力。之后明白故事中蘊(yùn)含的道理。二、精讀課文，理解內(nèi)際，感悟道（1）學(xué)生朗讀第1~5.學(xué)生快速默讀第10~本課教學(xué)中，第一板塊的學(xué)習(xí)主要讓學(xué)生通過讀、思、議、演來感悟特點(diǎn)，探究鐵罐驕傲、陶罐謙虛的特點(diǎn)；第二板塊的學(xué)習(xí)主要放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，培養(yǎng)他們在讀書中學(xué)會思考的習(xí)慣和獨(dú)立解決問題的能力。脫險的故事。告訴我們尺有所短，寸有所長的道理。教方法，通過鹿對自己的角和腿的不同態(tài)度的對比及原因上頂雙角，穿山又越嶺，提二、初讀課三、讀文探四、布置作子撲來時，卻是它的()內(nèi)容的這個環(huán)節(jié)，我給出了一個大概的主要內(nèi)容梳理，讓學(xué)生通過填空的概括大意；而后讓學(xué)生找出描寫鹿對自己的角和腿的看法的句子，發(fā)現(xiàn)鹿一、讀悟第二、讀議第1.學(xué)生自由讀第2～41.教師范讀第5～6三、讀文明(),而難看的腿卻讓有了清楚的斷定。通過這樣的對比，再結(jié)合課文最后鹿說的話，學(xué)生對故事中蘊(yùn)一、談話導(dǎo)2.教師課件出示清清二、初讀感三、深入探劉杰浩所在的三年級（2）班三、匯總意（1）現(xiàn)任班干部行的實施方案。若不行，（4）學(xué)會傾聽別人的意見，邊聽邊思考，（5）每組選出一?2.這些寓言故事蘊(yùn)含著3.生活中還有許多人和“守株待兔”中的主人公一感悟出來的，又是通過從加點(diǎn)的詞語中讀出了什請全體同學(xué)到操場集合,觀看多1.課件出示“日積月累”2.補(bǔ)充介紹學(xué)生沒有說5.老師讀《中國古代寓生會讀會寫這9個成語，1.認(rèn)識50個生字，會寫37個生字，正確讀寫“造紙術(shù)、偉大、石匠、設(shè)《元日》是宋代詩人王安石所作，通過對春節(jié)放鞭炮、喝屠蘇酒、貼對聯(lián)《九月九日憶山東兄弟》是唐代詩人王維寫下的一篇流傳千古的思鄉(xiāng)佳一、談話導(dǎo)一、談話導(dǎo)2.重點(diǎn)說說春節(jié)的風(fēng)俗二、初讀古三、精讀古詩，感悟詩4.引導(dǎo)學(xué)生采用多種1.教師簡單介紹作4.課件出示春節(jié)的圖4.正確、流利地朗讀古2.學(xué)生有感情地朗讀古2.學(xué)生有感情地朗讀古的習(xí)俗有什么異四、誦讀感1.學(xué)生自讀古詩，互揭示了春雨獨(dú)特境界：春雨寒冷，侵襲了開發(fā)的花朵，春1.學(xué)生交流清明節(jié)的相雨迷蒙，象煙霧般籠關(guān)風(fēng)俗。罩著柳樹。"心情如何？凄迷而又美麗的境3.課件出示第三、四界。通過對"紛紛"這句詩，想象路人和牧童的個詞語的品味，領(lǐng)會"：春雨的特點(diǎn)與境4.用自己的說說整首界。"紛紛"還形容了行人的心情，凄迷紛三、再讀悟四、布置作業(yè)，拓展延讓學(xué)生通過理解這樣可以加強(qiáng)學(xué)生對教學(xué)反思實際讓學(xué)生理解詩意，在讀、悟、品中與詩人的情感產(chǎn)生共鳴，體一、談話導(dǎo)入，揭示課二、初讀課文，認(rèn)讀生麻→粗糙展過程，并復(fù)述這一演變過艱難和紙的發(fā)展過探究課文內(nèi)容，了解紙不斷演變的過程，再通過課件直三、拓展延一題，深入了解紙的發(fā)明過本次教學(xué)按時間的先后順序,先幫助學(xué)生理順紙的發(fā)展過程,再了解發(fā)明的意讓學(xué)生觀看了從古代到現(xiàn)代的各種各樣的橋，激發(fā)學(xué)再通過對趙州橋的特點(diǎn)、外觀、歷史地位的學(xué)習(xí)來充分認(rèn)識趙州橋讀文本感悟文本內(nèi)容，做紙橋明白建造一座橋的不易一、談話導(dǎo)上前1.有感情地朗讀課1.練四、指導(dǎo)書為深入學(xué)習(xí)課文打好基礎(chǔ)。我在教學(xué)過程中根據(jù)2.深入了解趙州橋的特點(diǎn)，了解我國古代勞動人作者、大小、畫面內(nèi)容及歷史價值。教學(xué)中，我以學(xué)生自讀探入，揭題解3.理解“名揚(yáng)中外”二、初讀課二、初讀課三三、精讀課文，合作探讓學(xué)生體會畫上的人多，為總結(jié)名揚(yáng)中外鋪?zhàn)寣W(xué)生體會畫上的人多，為總結(jié)名揚(yáng)中外鋪3.過春節(jié)是我們大家最喜歡的節(jié)日，看，有的同4.各小組制定活動計劃，交流展示活動方案。在小組討論交流后，說起端午節(jié)，還有一個傳說故事呢。戰(zhàn)國時期信任。可后來楚王聽信了小人的讒言，疏遠(yuǎn)了屈原，最后還亡了，屈原傷心欲絕，投汨羅江自盡。人們得知這個消息后每年端午節(jié)，大街小巷都飄著粽子的清香。粽子的品種我最愛吃的是紅棗餡的，剝開粽葉，雪白的糯米中夾著3.同桌交換習(xí)作，交流點(diǎn)評：過節(jié)的過程是否介5.小結(jié)：今天我們通過標(biāo)牌又認(rèn)識了不少生字。②梅、蘭、竹、菊分別代表著中國傳統(tǒng)文化中的高潔、清逸、③望聞問切是中醫(yī)用語。望，指觀氣色;聞，指并將這些方法運(yùn)用到自己的寫作之中，提高自己的寫作能力。同時也要學(xué)會留心觀察，發(fā)現(xiàn)生活在設(shè)計這節(jié)課時，我先要學(xué)生去查找有關(guān)不同的花在不同從最有趣的段落開始學(xué)，打破了順序式的教學(xué)模式，并對文中的內(nèi)容進(jìn)行了取舍，用自己喜歡的方式讀課文，打破常規(guī)，在興趣中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中理一、談話導(dǎo)入，設(shè)疑激二、初讀課的識字方法識字。注意“蘇”四、夯實基礎(chǔ)，指導(dǎo)書意左邊稍微比右邊窄；“醒”《花鐘》這篇課文按照“歸納現(xiàn)象—揭示原因—實際運(yùn)用”的思路，說明不同放的時間不同”是難以理解的。在教學(xué)中，我推崇創(chuàng)造性學(xué)習(xí)文，感悟文三、課后拓對中年級的學(xué)生來說，對片段的學(xué)習(xí)是閱讀的料，激趣導(dǎo)二、初讀課文，整體感1.課件出示蜜蜂圖1.小組內(nèi)“我”為什么要做這個實三、細(xì)讀感提預(yù)習(xí)上，只有少數(shù)學(xué)生能夠按老師的要求讀通課文并收集相關(guān)的資料。2.小組合作學(xué)習(xí)只能停留在文章表面，不能細(xì)致深入地加以體會。在今后的入，新舊銜二、精讀課文，探究結(jié)態(tài)、語言的句子，用“____”三、語言實踐，拓展積考、實驗的方法和探索精神。課文的描寫處處體現(xiàn)著作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茋?yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)體現(xiàn)在：課文的開頭，作者用了“聽說”一詞。是聽說實可靠，因此這既成了“我”做實驗的原因，也體現(xiàn)了“我”不輕的科學(xué)態(tài)度。教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真理解“聽說”一詞在文中的作叫小女兒等在蜂窩旁，是為了掌握蜜蜂飛回來的時間等等。這一系的樣子、打架等細(xì)節(jié)，突出了小蝦有趣、脾愛之情。課文比較淺顯易懂，所以在設(shè)計教過正確、流利地朗讀課文，使學(xué)生在讀中體1.會認(rèn)本課的9個生字。一一、觀察圖二、初讀課三四、讀說結(jié)合，訓(xùn)練表從而加深對課文的理解，讓學(xué)生更好地體會作者的感教師做實驗時動作是怎樣的先……再……最2.引導(dǎo)學(xué)生就實驗的經(jīng)過和自己的感受是否寫具體了，最是喜愛澗邊生長的幽幽野草，還有那樹叢深1.會認(rèn)13個生字，會寫23個字，正確讀寫24個詞語。1.本單元教學(xué)可以按照“重溫課標(biāo)——課文講讀——記錄業(yè)余生活——交流平臺——習(xí)作”2.通過不同形式的朗讀，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，走進(jìn)作者奇特的想象世界愛因斯坦說學(xué)習(xí)本單元的第一篇課文密”素（3）指導(dǎo)書寫“秘“必”要寫得稍大，最后象”另一邊，是這一邊的倒（3）課件出示第4~（4）課件出示第7~教師提問：宇宙另一目標(biāo)，為“交流平臺”習(xí)。圍繞“想象”這一語文要素，結(jié)合課后思考題“課文寫了宇宙另一地方，感受想象的奇趣，體會特定故事情境中想象帶來的表達(dá)效果，學(xué)另一邊的習(xí)作秘密是什__________________________________學(xué)們像作者這樣想象一2.語言訓(xùn)練。課件出 一邊，字格中的范字：乘、篇、走字旁的最后一筆捺要寫學(xué)生抄寫詞語2.學(xué)生抄寫詞語：星順應(yīng)思路，激發(fā)想象之潛能。在多種形式的朗讀中，后，挖掘文本空白，引導(dǎo)學(xué)生順著作者的思路展開想象哪些秘密呢？利用課文的句式，搭建想象的支課文以一個可愛的孩子的口吻，描述了她變成一情。課文內(nèi)容淺顯易懂，作者從不同的方面展開，想象奇特、有趣。在教學(xué)過一、談話導(dǎo)三、合作探究，解決問四、展示匯報，拓展延一棵樹》這篇課文時，我抓住課文中的重點(diǎn)詞語，引變成一棵什么樣的子的思維立刻活躍二二、精讀感5.聯(lián)系全文，體會“我”5.聯(lián)系全文，體會“我”“我”變成一棵樹后，心然段，感受媽媽對“我”“噢，最了解我的人5.引導(dǎo)學(xué)生如何想象，并把想象的內(nèi)容具體、清楚地表達(dá)出來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思頭發(fā)。在小真的想象中,她的長頭發(fā)可以做什么呢？（釣魚,能拉牛,能裹在身上做戶外的棉被,還2.看來，在想象的世界里沒有什么是做不到的。大膽想象可以實現(xiàn)美好3.師總結(jié)：通過這節(jié)課，老師發(fā)現(xiàn)你們的想象力都特別豐富，畫？（道？（2.指名反饋：你讀了哪些同學(xué)的習(xí)作？你覺得誰編寫的故事最新穎、最4.教師：同學(xué)們，這些故事的情節(jié)都是比較新穎、有趣的，充滿了奇思妙想，你們知道5.小結(jié)：要想讓你的故事充滿奇思妙想，同學(xué)們在創(chuàng)編故事情節(jié)時要注意部編人教版三年級下冊語文第六單元和“日積月累”幾個部分。教學(xué)時，可以根據(jù)課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生回憶自己1.認(rèn)識本單元的36個生字，會寫35個生字，正確讀2.正確、流利、有感情地朗讀課文，抓住人物的表情、動作和心一、歌曲導(dǎo)二、初讀詩年生活，啟示學(xué)生談?wù)勛?.全班交流自己的童年導(dǎo)學(xué)生用合適的方法識記旁、部件組合等方法識記生了平靜如鏡的水面，人影便教學(xué)本課，我以歌曲導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。接著教學(xué)生字1.教師引導(dǎo)學(xué)生讀2.圖文對照說課文講述的是怕剃頭的表弟小沙讓“我”給他剃頭體會孩子們的天真、自由和快樂。最后讓學(xué)生講述自己童年有趣一、談話導(dǎo)入，激發(fā)興二、初讀課三、再讀課文，整體感四、課堂小歷，所以在談?wù)撔∩车奶觐^經(jīng)歷時，學(xué)生都能踴躍舉手發(fā)言。整個課堂教學(xué)中，流，導(dǎo)入新二、分段讀三、再讀課“害人精”分別是指誰？事情？請講給大家聽一學(xué)生理解課文內(nèi)容，體會孩子們的天真、快樂和自由，課堂之處是有些詞語理解不到位，比如“害人精”這類生動性的一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)二、初讀課段，探研展4.引導(dǎo)學(xué)生討論：文四、課堂總介紹的方法制作肥皂水，文，把握重三、三、品讀課顧，布置作朗讀課文是非常重要的，因此我提出讓學(xué)生通過多種方課文講述的是宋慶齡小時候誠實守信的故事。選一、質(zhì)疑課題，導(dǎo)入新使學(xué)生感受到宋慶齡誠實守信的可貴品質(zhì)，在思想上受到熏陶在做人做事上獲得啟示；二是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力。生自主閱讀，與同學(xué)合作探究，分享閱讀成果，感受閱讀2．有感情地朗讀課文，讀好人物對話。理解課文遇到了什么事情，不能失信”二、初讀感讀，感悟品四、討論深化，拓展延文字的魅力。在引導(dǎo)學(xué)生交流的過程中，我給學(xué)生設(shè)置問題，引2．通過交流平臺，學(xué)會結(jié)合生活經(jīng)驗、聯(lián)系上下文、查找資料或？（現(xiàn)出來，語言才會生動。每個人的特點(diǎn)不同，描寫人物有人迷棋，有人迷戲，還有人迷球，而我爺爺迷的是迷。爺爺愛花，可真愛到“頂”了。為了得教師：同學(xué)們，習(xí)作是心與心交流的書面表達(dá)形式，選擇真實的事例，抒發(fā)真實的帶給我們無窮的樂趣。課后，請大家把習(xí)作念給家長或同學(xué)聽一聽，讓他們評一......部編人教版三年級下冊語文第七單元1.認(rèn)識26個生字，會寫35個生字，正確讀寫“呈現(xiàn)、變幻、2.正確、流利、有感情地朗讀課文，品味語言，從字里行間感受和無比熱愛之情。教學(xué)時，主要采用“以學(xué)生觀察考為核心，以情感為靈魂”的教學(xué)策略，讓學(xué)生感一、談話導(dǎo)運(yùn)用色彩豐富的圖片讓學(xué)生對世界有直觀認(rèn)識，喚起學(xué)生的情感體驗，調(diào)動學(xué)生情緒。二、初讀課二、初讀課三、再讀課三、再讀課學(xué)生應(yīng)該“讀”占鰲頭，以讀為主，以讀為本。因此在這學(xué)重點(diǎn)放在朗讀上，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題讀，有感情地讀，礦藏等幾個方面介紹了海底這個景色奇異、物產(chǎn)豐富的神自然，探索自然奧秘的興趣。教學(xué)時，我充分借助多媒體3.了解課文講了哪幾個方面的內(nèi)容。二、讀文識三、再讀課文，整體感四、布置作2.板書課題。2.生齊讀課題。的地平線的放映,讓學(xué)3.簡介火燒云。3.了解什么是火燒云。生直觀地了解地平線,二、初讀課四、總結(jié)回顧，布置作品讀課文。寫出了火燒云“變化極多”化的多、快的特點(diǎn)，多媒體的運(yùn)用，讓學(xué)生真實地體會到這2.看到這樣可愛的大熊貓，肯定有許多同學(xué)迫不及待地想進(jìn)一預(yù)設(shè)1）大熊貓是貓嗎2）大熊貓吃什么3）大熊貓生活在什么地方4）大熊貓？（5.教師總結(jié)：希望同學(xué)們今后在讀書過程中遇到好詞好句時要積累下來，并3.師示范書寫這些字，強(qiáng)調(diào)：筆畫少的字，書寫時要把成語是語言中經(jīng)過長期使用、錘煉而形成的固定短語“近朱者赤，近墨者黑”比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境部編人教版三年級下冊語文第八單元1.認(rèn)識48個生字，會寫25個生字，正確讀寫順序進(jìn)行。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識民間故事，了解民間故事的特這幾篇課文的內(nèi)容，能完整地復(fù)述故事，使閱讀、教學(xué)、口語交際和習(xí)作一、談話導(dǎo)二、初讀課文，識字學(xué)入，精讀理四、布置作2.學(xué)生分角色朗讀顧客3.學(xué)生交流顧客最后可是我太心急了……”后通過復(fù)述課文理解課文內(nèi)容，后面的改寫小劇本和小2.懂得做事不能墨守成規(guī)，要大膽創(chuàng)新，才能適應(yīng)時代發(fā)展2.學(xué)生交流自己喜歡的2.學(xué)生交流自己喜歡的4.教師讓學(xué)生試戴方因三年級學(xué)生一篇課文解方帽子和圓帽子的特2.學(xué)生分小組交流兩個2.學(xué)生分小組交流兩個一、故事引入，導(dǎo)入新3.學(xué)生質(zhì)疑問題預(yù)設(shè)：“漏”是什么意思？“漏”二、初讀課段標(biāo)序號。2.小組之間利用識字卡三、再讀課文，整體感（1）老婆婆說的寫，課堂小2.學(xué)生分別講述自己喜二二、把握內(nèi)容，復(fù)述故一、板書課題，談話揭通過設(shè)疑，激發(fā)學(xué)生對故事的興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)三三、精讀課2.學(xué)生默讀課文第4~→棗核幫鄉(xiāng)親們追回牲口→5.通過詞句段運(yùn)用，想象擬聲詞體現(xiàn)的情景；體會反義詞構(gòu)成的故事題目的趣味性你們喜歡什么動物？這些動物有什么特點(diǎn)呢學(xué)生交流為主角來編童話故事。但這次編的童話故事中的動物和我們平時了解的動物們失去了原來的主要特征，或者變得與原來完全相反。那么，它們的生活會2.寫的時候要把抓住這種動物現(xiàn)有的主要特征，寫出其失去這種特征或有只叫剛剛的小螞蟻看著小伙伴被沖走，心里難過極現(xiàn)在，小螞蟻剛剛就成了比樹還高的大螞蟻了。可么我要想著變得比樹還高呢？”4.教師指導(dǎo)：復(fù)述不是要一字不差地背誦課文，而是要用自己的話把故事內(nèi)容敘述出來6.師小結(jié)：借助表格、示意圖等，梳理故事的主要內(nèi)容，這樣按順序3.師生共同總結(jié)：慢和急、胖和瘦、大和小、大方和小氣形成鮮明的四年級中華傳統(tǒng)文化教育教案教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)過程：教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)過程：教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)過程：教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)過程：3、欣賞李白《與史郎中飲聽黃鶴樓上吹笛》認(rèn)真填寫教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)過程：王昌齡《從軍行》《出塞》李頎《古從軍行》王之渙《涼州詞》教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)過程：2、欣賞崔護(hù)《題都護(hù)南莊》教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)過程：教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)過程：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教案第一單元尚德修身1、學(xué)習(xí)先賢為人處世之道，崇尚道德的優(yōu)良傳統(tǒng)。2、領(lǐng)略自然之美，感悟中華美德的滋養(yǎng)。保持崇尚道德的優(yōu)良傳統(tǒng)，領(lǐng)略自然之美，感悟中華美德的滋養(yǎng)。1、了解《厚德載物》的由來2、明白做人的道理，培養(yǎng)孝順、友愛品德明白做人要孝順父母，友愛兄弟姐妹的道理1、講關(guān)于舜的故事2、你還知道哪些關(guān)于舜的故事記》中說他姓姚，名重華，生于姚墟(今屬山東菏澤)；建都于先秦的蒲阪(今山西永濟(jì))。舜為四方部落聯(lián)盟首領(lǐng)，以受堯的“禪讓”而號令天下。其尊號有：帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝。是顓頊的六世孫，自五世祖窮蟬起都是平民。他的父親瞽叟是個盲人。瞽叟的妻子握登在姚墟生下了舜。堯把他的兩個女兒女英和娥皇都嫁給了舜。三皇，指燧人氏（燧皇）、伏羲氏（羲皇）、神農(nóng)氏（農(nóng)皇）；五帝，指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。三皇五帝，并不是真正的帝王，指的是原始社會中后期出現(xiàn)的為人類作出卓越貢獻(xiàn)的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟1、開火車讀文2、小組讀文3、開展小組背誦比賽（1）爸爸媽媽工作一天很累地回到家里（2）妹妹向我要一支鉛筆2、說一說，為什么要這樣做（1）小明在教室里撿到一塊很漂亮的橡皮，他看沒人發(fā)現(xiàn)，就放在了自己的鉛筆盒里。（2）小華答應(yīng)借給曉紅一本漫畫書，可是到了第二天他卻不帶來4、小結(jié)道理：一個人只有做到孝順父母，友愛兄弟姐妹，在言語行為中小心謹(jǐn)慎，講信用，才會是一個受人歡1、能正確朗讀課文，在老師的引導(dǎo)下，能夠大體理解課文的意思。3、能結(jié)合生活實際，培養(yǎng)學(xué)生見到美好的人和事就努力學(xué)習(xí)，有了錯誤就馬上改正的品質(zhì)。二、重點(diǎn)難點(diǎn)：能結(jié)合生活實際，。培養(yǎng)學(xué)生見到美好的人和事就努力學(xué)習(xí)，有了錯誤就馬上改正的品質(zhì)。三、課前準(zhǔn)備：在家借助拼音讀文。2、范讀課文。見善則遷，有過則改朗讀課文，邊學(xué)習(xí)邊指名學(xué)生朗讀。4、明道喻理：周處改過自新出示知行合一（2）說說這種做法的正誤及判斷理由。6、自我評價學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況作出相應(yīng)的評判1、能夠正確朗讀課文，在熟讀的基礎(chǔ)上逐步達(dá)到背誦。2、在教師引導(dǎo)下，能夠大體理解課文的意思。3、能夠結(jié)合實際懂得為人處事的做法，知道怎樣注重修養(yǎng)自己。教學(xué)重點(diǎn)：能夠熟練朗讀課文并逐步達(dá)到背誦。教學(xué)難點(diǎn)：理解課文含義，結(jié)合實際懂得怎樣注重修養(yǎng)自己的做法。三、課前準(zhǔn)備：練習(xí)朗讀課文（一）預(yù)習(xí)導(dǎo)入2、預(yù)習(xí)：小組合作學(xué)習(xí)（出示自學(xué)要求）（1）練習(xí)朗讀課文（2）熟練朗讀課文（3）學(xué)習(xí)“古語今說”理解大體意思（4）練習(xí)背誦課文。（二）學(xué)習(xí)新課2、檢查學(xué)習(xí)狀況：集體朗讀、學(xué)生領(lǐng)讀、分組讀。3、師生認(rèn)讀生字，教師范讀并糾正讀音。5、指名朗讀課文，集體朗讀課文6、小組合作學(xué)習(xí)古語今說8、指名說一說課文的大體意思。9、讀明道喻理：賢哉回也想一想顏回有哪些品德2、正確熟練背誦三字經(jīng)1、重點(diǎn)難點(diǎn)：正確熟練背誦三字經(jīng)，領(lǐng)悟三字經(jīng)的意思。三、課前準(zhǔn)備：讀詩歌談話：同學(xué)們，今天我們一起來學(xué)習(xí)三字經(jīng)（檢查學(xué)生課下收集的資料）（二）、檢查預(yù)習(xí)：（課前提出預(yù)習(xí)要求）1、課前，老師已經(jīng)布置了一個預(yù)習(xí)要求?，F(xiàn)在老師想請同學(xué)你的理解來給我們講講意思？在講給我聽之前，請先把你的理解，把講給你們小組的人員聽。（四）再讀理解：古語今說1、第一句“人之初，性本善?！盇指名讀B請你們同桌之間說說這句話的意思。指名說說。解決學(xué)生的相關(guān)疑問。C試著體會一下，再讀讀。2、第二句“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！盉讀完后，跟你的同桌說說這句話的意思。C請你們自己先試著自己讀一讀，然后再讀給大家聽。3、教師：誰能把這兩句的意思連起來說一說。（五）明道喻理環(huán)境的影響說一說你受到什么影響2、正確熟練背誦句子1、重點(diǎn)難點(diǎn)：正確熟練背誦句子，領(lǐng)悟句子意思。一、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，小組合作學(xué)習(xí)1、小組合作，認(rèn)讀句子它山之石，可以攻玉2、練習(xí)朗讀句子二、結(jié)合解析，練習(xí)背誦1、簡明了解句子出處詩經(jīng).小雅.鶴鳴2、總體把握句子的古語今說3、明道喻理蔡邕頓悟書“飛白”三、拓展延伸：讀知行合一1、在老師的幫助下對照“古語今說”理解意思。2、在背誦的基礎(chǔ)上能夠熟練背誦。1、簡明了解出處3明道喻理：四季的變化三）拓展延伸：知行合一7桃之夭夭，灼灼其華1、使學(xué)生能正確、流利地朗讀課文，了解課文內(nèi)容。2、在老師的引導(dǎo)下，能夠聯(lián)系生活實際，弄明白課文的意思。能夠聯(lián)系生活實際，弄明白課文的意思。二)、借助拼音讀課文。2、邊讀邊想：桃之夭夭，灼灼其華知行合一：說一說春天開的花文化傳承節(jié)氣節(jié)日二十四節(jié)氣歌春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天，上半年來六廿一，下半年是八廿三。第二單元砥礪品學(xué)1、使學(xué)生知道品德和學(xué)識是奠定人生的基石。2、以先賢為師，虛心好學(xué)，汲取寶貴的精神食知道品德和學(xué)識是奠定人生的基石。8志當(dāng)存高遠(yuǎn)1、使學(xué)生能正確、流利的朗讀課文，了解課文內(nèi)容。2、在老師的引導(dǎo)下，能夠聯(lián)系生活實際，弄清課文的意思。教學(xué)過程一、初讀：志當(dāng)存高遠(yuǎn)1、讓學(xué)生自由讀2、小組討論意思二、了解句子出處三、古語今說理解意思四、明道喻理長風(fēng)破浪說一說自己的理想。五、拓展活動知行合一畫一畫9為學(xué)莫重于尊師1、通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解這句話的意思，并能在實際生活中不僅自己自覺做到，還能督促旁人做到，逐漸形成學(xué)生了解這句話的意思，并能在實際生活中不僅自己自覺做到，還能督促旁人做到，逐漸形成尊師習(xí)慣。1、范讀。為學(xué)莫重于尊師3、讀古語今說。理解句意日常生活中你是怎樣做到的10師者，人之模范也1.通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解這句話的意思，并能在實際生活中以師為榜樣學(xué)習(xí)使學(xué)生理解這句話的意思。3、讀古語今說。理解句意讀學(xué)為人師行為世范理解道理讀后填寫我知道1、在老師的幫助下對照“古語今說”理解意思。2、在背誦的基礎(chǔ)上能夠熟練背誦。1、簡明了解出處3明道喻理：牛角掛書三）拓展延伸：知行合一讀長歌行12知之為知之，不知為不知，是知也。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道這句話出處，理解這句話的意思。教學(xué)過程使學(xué)生理解這句話的意思。知之為知之，不知為不知，是知也。3、讀古語今說。理解句意讀“不懂裝懂”理解應(yīng)該如何對待自己不懂的東西。13一年之計在于春，一日之計在于晨1．通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道這句話出處，理解這句話的意思。教學(xué)過程使學(xué)生理解這句話的意思。3、讀古語今說。理解句意讀“臨渴掘井”理解魯國國君無人幫助的原因。14一寸光陰一寸金1．通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道這句話出處，理解這句話的意思。教學(xué)過程使學(xué)生理解這句話的意思。3、讀古語今說。理解句意讀“何妨一下樓的由來”理解時間的寶貴。讀一讀關(guān)于時間的警句，達(dá)到背誦。15天行健，君子以自強(qiáng)不息1.使學(xué)生能夠正確流利地朗讀課文。2、通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道這句話出處，理解這句話的意思。教學(xué)過程使學(xué)生理解這句話的意思。天行健，君子以自強(qiáng)不息。1、范讀。天行健，君子以自強(qiáng)不息。3、讀古語今說。理解句意讀“自強(qiáng)的孫臏”理解是怎樣自強(qiáng)不息的。文化傳承春春雨驚春清谷天二十四節(jié)氣歌第一句第三單元孝慈齊家1、使學(xué)生知道孝慈是維系親情的紐帶。2、培養(yǎng)學(xué)生孝敬父母友愛兄弟的思想感情。EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up11(知),16)EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up11(孝慈是),夫孝)EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up11(系親情的紐帶，),德之本也)培EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up11(養(yǎng)學(xué)生孝敬父母友愛),教之所由生也)兄弟的思想感情。1.使學(xué)生能夠正確流利地朗讀課文。2、通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道這句話出處，理解這句話的意思。教學(xué)過程使學(xué)生理解這句話的意思。夫孝，德之本也，教之所由生也。3、讀古語今說。理解句意讀“趙狗孝親”理解趙狗是怎樣孝親的。讀一讀要求，畫一畫你的全家福1、在老師的幫助下對照“古語今說”理解意思。2、在背誦的基礎(chǔ)上能夠熟練背誦。1、簡明了解出處3明道喻理：讀“黃香扇枕溫席”想一想黃香為什么三）拓展延伸：知行合一18禮之用，和為貴1.使學(xué)生能夠正確流利地朗讀課文。2、通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道這句話出處，理解這句話的意思。教學(xué)過程使學(xué)生理解這句話的意思。3、讀古語今說。理解句意讀“以和為貴”談一談你對和的理解。讀一讀要求，判斷對錯。19朱子家訓(xùn)節(jié)選1.使學(xué)生能夠正確流利地朗讀課文。2、通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道這兩句話出處，理解這兩句話的意思。教學(xué)過程使學(xué)生理解這兩句話的意思。一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。讀“房梁掛錢”理解蘇軾是怎樣勤儉節(jié)約的。讀一讀課文，想一想細(xì)水長流的道理。讀背節(jié)儉歌1.使學(xué)生能夠正確流利地朗讀課文。2、通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道這句話出處，理解這句話的意思。教學(xué)過程使學(xué)生理解這句話的意思。讀一讀課文，想一想你的鄰居是怎樣的人。文化傳承夏夏滿芒夏暑相連二十四節(jié)氣歌第二句七年級《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》教案2、注意積累古代典籍中關(guān)于“守身自愛”的名句。教學(xué)重點(diǎn)：疏通文意，借助注釋理解“守身自愛”的內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)：積累“守身自愛”的名句，探討這些思想的現(xiàn)實意義。父母對子女的愛是最無和私、最偉大的。孝的意義在于回報父母的養(yǎng)育之思。身體是父母生命的延續(xù)，天下的父母都希望子女健健康康?！吧眢w發(fā)膚受之父母，不敢毀傷?！闭湎Ш米约旱纳眢w，不要做毫無意義的殘毀和無價值的犧牲，就是對父母的孝順。不辱其身，不羞其親，可謂孝矣?！毙⒌囊饬x又在于維護(hù)父母的尊嚴(yán)，不讓父母為自己蒙羞。孝道是社會的行為規(guī)范，是社會法律秩序和道德秩序的良好闡述。如果每個人都能夠存身惜名，不讓家人擔(dān)心，不辱沒父母，那么逞勇斗很、違法亂紀(jì)的事情就不會發(fā)生，每個公民都會遵紀(jì)守法，恪守公德，讓社會變得更加和諧、文明。遵行孝道，從愛惜身體、尊重生命做起。1、身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以父母，之終也。---《孝經(jīng)·開宗明翻譯：自己的肢體、頭發(fā)和肌膚都是從父母那里得來的，不敢敗壞，這是孝行的開端；為人處世能行正道，使自己揚(yáng)名后世，從而使父母榮耀，這是孝的高境界。2、孝子不服暗，不登危，懼辱親也。父母存，不許友以死，不有私財。譯：孝子不潛伏在暗處，不登危險的地方，是怕因自已的過失使父母蒙受羞辱。父母健在的時候，不可以與朋友生死相許，不可以私存錢財。3、曾子曰：“身者，父母之遺體也。行父母之遺體，敢不敬乎？”譯：曾子說：”自已的肉身，是父母遭留的身體。使用父母遺留的身體，敢不恭敬嗎？1．“父母在，不許友以死，不有私財?！边@種看2．孟子說：“不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未之聞也?！苯Y(jié)合所學(xué)，査一査這句話的意思，想一想“守身”和孝順父母之間有什么關(guān)系？為什么說喪失了操守的人就不能孝順父母呢？請在班級就這個問題展開討論。四、延伸閱讀：小杖則受大杖則走孔子的學(xué)生曾參（即曾子）家有一塊菜地，他的父親曾點(diǎn)在地里種了許多瓜果。有一天，曾參見瓜地里長了許多野草，就拿起鋤頭除草、不小心瓜的根刨斷了。曾點(diǎn)正好看見，于是，他拿起木杖向曾參的背上地?fù)袅藘上?。曾參?dāng)場不省人事，昏倒在地，過了一會兒才蘇醒過來。他爬起來對父說：“剛才得罪了父親，父親用盡力氣教調(diào)兒子，該不會累病了吧？”說完，曾參若無其事地回到自已的里彈琴唱歌，以示自己并未受傷，好讓父親放心。孔子得知此事后，對曾參說：“曾參??！我來跟你講講舜帝的故事吧！舜帝的父親叫瞽叟，他想使喚舜的時候，舜都在他身邊；但是他想置舜于死地的時候，舜便躲開了，讓父親找不到。平日舜受父親的小杖責(zé)打、而大杖責(zé)打時就逃走，就是不想使瞽叟得到不義的罪名。這樣，才不失為一個敦厚的孝子，你不是天子百姓嗎？殺了天子1．請積累以下兩句關(guān)于“守身”的名言，并寫寫你對這兩句話的感悟。2．“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也?！蹦闳绾慰创渲小皳P(yáng)名于后世，以顯父母”的觀點(diǎn)？請組織一場題為“揚(yáng)名顯父母是否為孝”的辯論賽，通過辯論引導(dǎo)大家辯證認(rèn)識古人的孝道。2、注意積累古代典籍中關(guān)于“手足情深”的名句。教學(xué)重點(diǎn)：疏通文意，借助注釋理解“手足情深”的內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)：積累“手足情深”的名句，探討這些思想的現(xiàn)實意義。為弟的，要數(shù)重見長。兄弟關(guān)系是家庭關(guān)系中的一個重要方面，兄弟之間關(guān)系和壁，則家庭安寧祥和。正所謂“親親而仁民，仁民而愛物”。首先要學(xué)會愛親人，建構(gòu)和諧有序的家庭倫理關(guān)系；然后進(jìn)一步將這種關(guān)系向外擴(kuò)展，做到仁愛百姓；最終達(dá)到仁愛萬物的境界。注釋：①孔懷：很關(guān)心?？?，很。②原：古同“塬”。這里指中國西北部黃土高原地區(qū)因沖刷而形成的高地。③隰（xí這里用為低濕之地之意。④裒（póu聚土為墳丘。翻譯：遭遇死亡威脅，兄弟最為關(guān)心。喪命埋葬荒野，兄弟也會相尋。而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也?！雍位肌昂鯚o兄弟也？”-----《論語·顏淵》天。君子只要對工作嚴(yán)肅認(rèn)真，做事沒有羞失，對人能恭數(shù)有禮，那就四海之內(nèi)都是你的兄弟呀！”君子哪里怕沒3、孟子日：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂注：①與（yù參與。在其中。②數(shù)：意外的事情。③怍（zuò慚愧。語譯：孟子說：“君子有三種樂趣，但是君臨天下并不在其中。父母都很健康，兄弟沒災(zāi)患，是第一種樂趣；抬頭無愧于天，低頭無愧于人，是第二種樂趣；得到天下優(yōu)秀人才而對他們進(jìn)行教育，是第三種樂趣。君子有三種樂趣，但是稱王于天下并不在其中。調(diào)的是什么內(nèi)容？為什么它們能夠成為“為仁之本”？2．“死喪之威，兄弟孔懷”，可見“悌”是一種血緣親情?！队殖接H情，成為人們萍水相逢時對于知己的向往和追求。你如何認(rèn)識這里“兄弟”的意義呢？請在班內(nèi)組織一場討論，大家一起來說一說。蘇軾、蘇轍兄弟的手足情與他們的文學(xué)成就一樣，是悠悠歷史中璀璨奪目的華章。而蘇軾將這種并肩攜手、患難與共的手足親情，用他最擅長的形式表現(xiàn)出來，便形成了那一首首發(fā)自肺腑、貫注著充沛兄弟親情的詞作。蘇軾中秋懷人之作，為兄弟而發(fā)，其中一首《水調(diào)歌頭?明月幾時有》成為千古絕唱，“但愿人長久，千里共嬋娟”更是成為千古佳句。蘇軾兄弟情意甚篤，寫作此詞時，他與蘇撤已有六七年沒見面了。時至中秋，蘇軾望月思弟，生出無窮悲歡之感，故有此作。秋》來回贈其兄。當(dāng)時蘇軾出任徐州知府，四月離家走在。蘇撤與之偕行，并在徐州停留百余日。臨別之際，適達(dá)中秋佳節(jié)，他們一同泛舟賞月，蘇轍寫就了這首詞來告別其兄。蘇軾讀了也即席寫了一首同調(diào)和韻之作，抒寫二人久別重逢接著又將分別的依依難舍之情。全篇語調(diào)凄涼，籠罩著濃厚的“愁”與“憂”的氣氛，淋漓盡致地表現(xiàn)出蘇軾兄弟親密無間的手足之情。自從踏上仕途，蘇軾、蘇撤兄弟二人的命運(yùn)就緊密聯(lián)系在一起。他們的政治見解相同，也都敢于直言進(jìn)諫。他們因才略而被任用，也因才略而蒙難。當(dāng)兄長被一貶再貶時，弟弟也因為受牽連而日子很不好過，但做弟弟的從未有過絲毫怨言。在蘇軾被關(guān)進(jìn)大獄的時候，蘇轍愿意以自己的官爵為長兄贖罪，結(jié)果被貶到筠州鹽酒稅。常言道“患難見真情”，兄弟間的手足真情在患難時更顯得彌足珍貴。后蘇軾第三次被貶，居于海南儋州，而蘇轍也因為受哥哥牽“大小蘇”不愧為一對情深似海的模范兄弟。1．中國傳統(tǒng)文化中用來形容兄弟關(guān)系的詞匯很豐富，兄弟之間感情深厚稱之為“手足情深”；兄弟之間和睦友愛，稱之為“花萼相輝”；兄弟之間意氣相合、看這三個詞分別是什么意思。2．中國人家庭觀念強(qiáng)，過年過節(jié)渴望團(tuán)圓，春節(jié)期間，更是全國人民“大挪移”。你有過春節(jié)回家與親人團(tuán)聚的“大挪移”經(jīng)歷嗎？你怎么看待春節(jié)團(tuán)圓的觀念？請與同學(xué)一起分享過年過節(jié)的體會。2、注意積累古代典籍中關(guān)于“盡心致養(yǎng)”的名句。教學(xué)重點(diǎn)：疏通文意，借助注釋理解“盡心致養(yǎng)”的內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)：積累“盡心致養(yǎng)”的名句，探討這些思想的現(xiàn)實意義。子曰：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也?！毙⒎咸斓胤▌t，是人類行為的準(zhǔn)則，父母養(yǎng)養(yǎng)育子女、子女贍養(yǎng)父母，天經(jīng)地義。贍養(yǎng)父母，既是一種法律義務(wù)，又是一種道德行為。它既包括子女給父母提供的物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)保障，又包指子女對父母精神上的侍奉陪伴。“以己之所有盡事其親，孝之至也。”贍養(yǎng)父母的最高境界，不在于物質(zhì)上的富貴多寡，而在于即使讓父母“啜菽飲水”也能“盡其歡”。百善孝為先，孝養(yǎng)父母，是我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，也是為人子女所應(yīng)盡的天職。1、用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝無終始，而患不及者，注釋：①庶人：普通百姓。譯：利用自然的季節(jié)，認(rèn)清土地的高下優(yōu)劣，行為謹(jǐn)慎，節(jié)省儉約，以此來孝養(yǎng)父母，這就是普通老百姓的孝道了。所以上自天子，下至普通老百姓，不論尊卑高下，孝道是無始無終、永恒存在的，有人擔(dān)心自己做不到孝，那是注釋：①啜（chuò)：吃。②菽（shū)：豆類。3③手：通“首”。④還（xuán迅速。⑤?。╣uǒ)：棺材外面套的大棺。①稱（chèn相稱。豆類喝清水，而能使父母終生快樂，這就是孝。父母去世，用棺材收斂他們的遺體，迅速下葬，不必有棺外的套棺，與家中的財產(chǎn)相稱，這就是禮?！?善養(yǎng)者不必芻豢也，善供服者不必錦繡也。以己之所有盡事其親，孝之至也。注釋：①當(dāng)豢（huàn指肉類食品。譯：善于供養(yǎng)父母的人不一定供給他們?nèi)馐?，也不一定供給他們繡有花致的絲織衣物。用自已所有的一切盡心地供養(yǎng)雙親，這就是最大的孝。句話中對贍養(yǎng)父母的認(rèn)識有什么共同點(diǎn)？你同意這種看法嗎？為什么？2．人口老齡化是當(dāng)今的社會問題之一，很多年輕人因工作、生活壓力大，照顧父母力不從心，從而給人一種照顧不好老人有情可原的錯覺。你是怎樣看待這一問題的？江革負(fù)母東漢人江革，從小喪父，與母親相依為命。當(dāng)時天下大亂，盜賊橫行，江革就背著年邁的母親四處逃難，精心地侍奉著母親。路上，江革多次遇到盜賊，盜賊見他沒有什么值錢的東西可搶，就想拉他入伙。每次江革都是苦苦哀求，說如果留下孤零零的老母無人贍養(yǎng)，在兵荒馬亂之中，母親如何保全性命？自己又如何心安？盜賊見他是個孝子，都被他的誠心感動，誰也不忍心劫他，更不忍心殺他。后來，江革搬到下邳（pī)居住，窮得連衣裳鞋子也置辦不起了，只好替人家辛苦做工，以此來賺錢供養(yǎng)母親。凡是母親需要的東西，他都竭盡所能供給母親。后來，母親去世了，江革哭得很哀傷。于是，他就住在母親的墳?zāi)古赃叄词顾X的時候也不脫去喪服。后來，人們仰慕他的德行，推舉他做了孝廉。江革的事跡被后人傳為佳話，人們稱他為“江巨孝”。1．古今中外都有許多歌頌父母的詩篇，其中蘊(yùn)含了人們對于父母的深沉情感，如孟郊的《游子吟》、舒婷的《母親》、泰戈爾的《金色花》等，請把這三首詩摘抄在你的積累本上，并且背通下來。2．在你的生活中，有沒有發(fā)生過因為自己的過錯和父母沖突的情況？如果有，請寫一封信給你的父母，向他們表達(dá)對此事誠摯的款意。2、注意積累古代典籍中關(guān)于“忠于正道”的名句。教學(xué)重點(diǎn)：疏通文意，借助注釋理解“忠于正道”的內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)：積累“忠于正道”的名句，探討這些思想的現(xiàn)實意義。要忠于正道，首先要從“正身”做起?？鬃诱f“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，可見“身正”之人才能對社會人民起正面的引導(dǎo)作用。如何才能“身正”？古人常把“仁義”當(dāng)成立身之本，孟子說，“仁，人之安宅當(dāng)今社會，各種誘感日益增多，忠于正道，不是一件容易的事。但我們需要有忠于正道的勇氣，用自己對正道的忠貞來匡正自我，匡正天下。------《論語顏淵》注釋：①帥：率領(lǐng)，帶領(lǐng)。譯：季康子向孔子詢問政事?？鬃踊卮鹫f：“政，就是端正的意思。您帶頭端正起來，誰敢不端正？”譯：孔子說：“如果執(zhí)政者自身品行端正，不發(fā)命令，政策也能得到施行；如果他自身品行不正，即使發(fā)出命令，也沒有人聽從?！弊g：扭曲了自己人格的人，沒有能使他人正直的。1．“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！笨鬃诱J(rèn)為堅守正道要從“正身”做起，只有“身正”才能“令行”。為什么孔子這樣認(rèn)為？請思考“修身”與“治國”二者之間的關(guān)系，并和同學(xué)們展開討論。的內(nèi)涵，并與同學(xué)們就為什么“仁義”是正道之本展開討論。四、延伸閱讀：郅惲拒關(guān)郅惲是東漢時一個管洛陽城門的小官，他的耿直早在王莽算政的時候就已廣為世人知曉。后來，光武帝劉秀聽說他的學(xué)問和品德，本想重用，見他年老體弱，就讓他做了個管城門的小官，他也不推辭，嚴(yán)肅認(rèn)真地對待這份工作。有一次，光武帝帶領(lǐng)眾人到洛陽郊外去打獵，回城的時候已是深夜。車駕到了郅把守的上東門，光武帝的侍從讓郅惲開門，被郅惲拒絕了。過了一會兒，光武帝親自策馬立到橋邊，命令郅揮開門。不料郅揮說：“夜里看不清楚，不管是誰要進(jìn)城，還是按朝廷的規(guī)矩不能隨便開門?！惫馕涞壑缓美@道到東中門進(jìn)城。第二天，光武帝正想找郅惲責(zé)問，不想郅惲的奏章已經(jīng)送上來了。奏章上說：“陛下跑到遙遠(yuǎn)的山林里去打獵，白天還不夠，直到深夜才回來。這樣下去，國家大事怎么辦？”光武帝看了奏章，覺得郅惲恪盡職守，剛正不阿。于是，賞給郅惲一百匹布，把那個掌管東中門的官員降了職。1．中國古代有許多關(guān)于修身的名言，比如孔子的“君子修道立德，不為窮困而改節(jié)”、孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、《中庸》中“知恥近乎勇”等，請你把這三則名言摘抄在積累本上，并加以背通。2．忠于正道，首先要做一個正直的人，這就需要對自己的人格不斷地完善，曾子也說要每日“三省吾身”。請你在班里發(fā)起一個“日三省吾身”的活動把自己每天對自己的反省及感悟記在日記本上，并在活動一個月后開一個班級2、注意積累古代典籍中關(guān)于“篤行正道”的名句。教學(xué)重點(diǎn)：疏通文意，借助注釋理解“篤行正道”的內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)：積累“篤行正道”的名句，探討這些思想的現(xiàn)實意義。踐行正道，是每一個忠于正道的人所追求的目標(biāo)?？鬃诱f：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊（mo）之邦行矣?！笨梢娨粋€人要踐行正道，首先就要做到言語忠實守信，行為篤厚恭敬；踐行正道，還需要有一種反躬自問的精神，比如孔子所說的，君子要有“九思”。一個道德高尚的人往往是通過不斷地自我反省、觀照，從而保證自己在正道上不偏移的。踐行正道，不僅僅是一種潔身自好的品格，更是一種匡正天下的情懷。體現(xiàn)在教育上，它是教人品行忠信。體現(xiàn)在政治上，它是提拔正直之人才，讓他引領(lǐng)社會走向正道。從古至今，中華民族都不缺乏踐行正道之人，讓我們學(xué)習(xí)他們正直不屈的人格、忠信篤實的品性，使中華之“正道”在你我身上發(fā)揚(yáng)光大。翻譯：孔子用四種內(nèi)容教育學(xué)生：文獻(xiàn)、品行、忠誠、信實。2、子張問行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣；言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？”------《論注釋：①蠻貊（mò泛指四方落后部族。翻譯：子張問如何處世。孔子說：“言語忠實守信，行為篤厚恭敬，即使身處野蠻的國度也能行得通；言語不忠實守信，行為不篤厚恭敬，即使在本鄉(xiāng)本土也行不通?！?、孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思故，疑思問，忿思難，見得思義?！闭Z譯：孔子說：“君子有九種思考：看的時侯思考是否看得明斷，聽的時候思考是否聽得清楚，思考表情是否溫和，思考舉止容貌是否端莊，思考言語是否忠實，思考做事是否嚴(yán)肅認(rèn)真，思考遇到問題如何向人請教，思考生氣時會存在什么后患，看見能取得的事物，思考自己是否應(yīng)該得到。”1．孔子認(rèn)為“言忠信，行篤敬，雖貊之邦行矣”，可見踐行正道首先要從自己的言行開始，想一想，為什么做人忠實講信用、行為踏實就能通行千里？并和同學(xué)們展開討論。2．孔子認(rèn)為“君子有九思”，可見要做到踐行正道不是一件容易的事情。和同學(xué)們討論一下，在君子這“九思”當(dāng)中，哪一思的內(nèi)容最難做到，它和踐行正道有什么關(guān)系？四、延伸閱讀：顏真卿寧死不屈唐玄宗統(tǒng)治后期，安史之亂雖被平定了，但各地節(jié)度使擁兵自重的局面已經(jīng)形成。德宗時，李希烈叛亂，自稱天下都元帥。德宗問宰相盧杞怎樣處理，盧杞說，最好先派人去動降。那么派誰去呢？盧杞說，顏真卿最合適，他是四朝元老，德高望重。其實，這是盧杞的奸計，他早就妒忌顏真卿的才能，想要借叛軍之手殺掉顏真卿。雖然顏真卿已是七八十歲的老人，但一時找不到合適的人，德宗皇帝只好同意派他去。顏真卿帶著圣旨，趕到準(zhǔn)西叛軍所在之地。剛一開口，李希烈的部將就把刀架在顏真卿的脖子上。顏真卿大義凜然，面不改色。李希烈斥退了手下，大擺筵席，想借機(jī)策反顏真卿。這時，有人上前勸道：“李元帥當(dāng)了皇帝，宰相就請顏太師來當(dāng)?！鳖佌媲涓呗暫攘R：“我已是快要死的人了，會受你們的誘惑和威脅嗎！”李希烈無計可施，只好把顏真卿關(guān)起來。后來，李希烈派人在關(guān)禁顏真卿的院子里堆起柴火，澆上油，高喊再不投降就要燒死他。顏真卿一聽，毫不猶豫地起身就要朝火堆里跳，火苗燒著了他的眉毛、胡須，但叛軍這時還不想讓他死，就拉住了他。李希烈見顏真卿忠貞不屈，反而成為阻礙，就下令死他。這位書法史上的一代宗師、文武雙全的四朝名臣，最后死于叛軍手中，終年七十六歲。1．積累下列名句，并理解它們的意思。以身殉道不茍生，道在光明照千古?！菜危┪奶煜椤堆灾尽范荚谝圆煌姆绞綀允卣?。請查閱資料，看看哪些古人堅守了這一原則，并組織一場“堅守正道”的主題班會，讓同學(xué)們在班會上分享彼此的感悟。2、注意積累古代典籍中關(guān)于“忠言直諫”的名句。教學(xué)重點(diǎn)：疏通文意，借助注釋理解“忠言直諫”的內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)：積累“忠言直諫”的名句，探討這些思想的現(xiàn)實意義。古圣先賢所提倡的忠，不是不論是非黑白全部聽命于君王，也不是不能發(fā)表自己的意見，而是顧全大局、秉承正道的忠言直諫。忠言直諫是一種不以個人利益為轉(zhuǎn)移，始終把國家發(fā)展放在首位的忠誠之舉，也是古代知識分子落實忠道的一條常見途徑。當(dāng)今社會，同樣需要落實忠道。如果領(lǐng)導(dǎo)、長輩有錯，下屬和晚輩一定要勇于諍諫，不可因個人利益而三緘其口。落實忠道，實則是對我們每一個人人格和品德的考驗。翻譯：直言動諫的人，自古以來都明作“忠”；花言巧語的人，自古以來都作“佞”。2、諫于未形者，上也；諫于已彰者，次也；諫于既行者，下也。違而不諫，則非忠臣。---（漢）馬融《忠經(jīng)翻譯：在尚未出現(xiàn)苗頭時勸諫，是最上等的；在已出現(xiàn)苗頭時勸諫，這是次等的；在發(fā)生了行為之后才勸諫，這是下等的。君主行事有過錯不動速，就不是忠臣。3、柳下惠為士師，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父翻譯：柳下惠做法官，多次被罷免。有人說：“您不能離開魯國嗎？”柳下惠說：“正直地對待他人，到哪里去而不被多次罷免呢？不正直地對待他人，何必一定要離開家鄉(xiāng)？1、“直道而事人，焉往而不三黜？”柳下惠被罷免官職后，說正直地對待他人，到哪里去都有可能會被罷免?？梢娨粋€落實忠道的人，有可能會因為過于忠直而與外界環(huán)境發(fā)生矛盾，如何既堅守屈原般“舉世皆濁我獨(dú)清”的品性又使自己不受到傷害呢？請和同學(xué)們討論這個問題。2、“直言之士，千古謂之忠：巧言之人，千古謂之佞?！甭鋵嵵业?，然需要正直的品格，但在進(jìn)諫時是否只能忠言直諫呢？請同學(xué)們討論怎樣的進(jìn)諫方式才能更好地落實忠道。四、延伸閱讀：韓愈諫迎佛骨唐元和十四年（819）正月，憲宗派使者前往風(fēng)翔迎佛骨，長安一時間掀起信佛狂潮。王公貴族、平民百姓都趨之若鶩，甚至有人為表明虔誠供佛而傾家蕩產(chǎn)，有人用燃燒的香燙頭頂灼路膊。韓愈一向不信佛，認(rèn)為供奉佛骨實在荒唐，毅然上《論佛骨表》極力勸諫，他說：“我知道陸下對佛并不迷信，無非是祈佑福祥而已?？墒前傩諅儏s很容易迷信，以致發(fā)生灼頭頂燒手指，揮霍錢財，把全部產(chǎn)業(yè)統(tǒng)統(tǒng)捐獻(xiàn)。如果不加以禁止，更把佛骨送到寺院供奉，今后一定會發(fā)展到斷臂割肉的慘狀。這種有傷風(fēng)化、敗壞習(xí)俗的做法會傳笑四方，決不是一件小事啊！何況已經(jīng)枯朽的佛骨是不吉祥的穢物，怎么能將它供奉起來呢！我乞求把佛骨丟進(jìn)江河或燒掉，以防止人們受到迷惑?！睉椬谟[奏后大怒，要用極刑處死韓愈，裴度、崔群等人極力勸諫，說：“韓愈的話觸犯皇上，確實罪有應(yīng)得。然而如果不是心懷忠懇，不怕被斥責(zé)，怎么會做出此事？我們乞求陛下稍加寬恕，原諒他不當(dāng)?shù)难哉??！睉椬趨s仍憤怒。一時間人人都感到驚恐，也嘆惋韓愈的遭遇，乃至皇親國戚們也認(rèn)為對韓愈加罪太重，為其說情，宗這才寬故了韓愈，將他貶為潮州刺史。1．古代臣子中有不少忠直之土冒著生命危險向皇帝進(jìn)諫，即使因此而遭受個人不幸也毫不后悔，比如比干因忠言直諫而被挖心，屈原因忠言直諫而被放逐，司馬遷因忠言直諫而遭宮刑等，請查閱與這三則故事有關(guān)的材料，并把它們用自己的話概述在積累本上。2．請給你身邊的師長寫一封“進(jìn)諫書”，在書中指出學(xué)校存在的問題及解決的辦法，并闡述你寫這封“進(jìn)諫書”的理由。注意語言得體，方法得當(dāng)。2、注意積累古代典籍中關(guān)于“君子慎獨(dú)”的名句。教學(xué)重點(diǎn)：疏通文意，借助注釋理解“君子慎獨(dú)”的內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)：積累“君子慎獨(dú)”的名句，探討這些思想的現(xiàn)實意義。中國古代將“慎獨(dú)”作為一種道德修養(yǎng)的方法?！吨杏埂酚醒裕骸澳姾蹼[，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！标懢艤Y說：“慎獨(dú)即不自欺?！币粋€人在有他人在場、有他人監(jiān)督的情況下，往往會約束自己的行為。在沒有人監(jiān)督的情況下，要完全靠自己的良知與信仰約束自己，使自己遵守道德原則，這就是“慎獨(dú)神知，我知，子知（你知）。”楊震看重自己的品行操守，忠實于自己內(nèi)心，嚴(yán)于約束自己，即使在私密場合，也1、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好“色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。-----《禮記大學(xué)）注釋：①惡：第一個“惡”（wu）字是動詞，厭惡；第二個“惡＂（e）字修飾“臭”，表示不好的味道。②好：語譯：所謂心意真誠是指不要自己欺騙自己，就如厭惡不好的氣味，就如愛好美好的事物，這就叫作心安理得，所以君子在獨(dú)處的時候也必定謹(jǐn)慎。2、道也者，不可須史離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，語譯：道，是不能高開片劉的；如果可以高開，就不是道了。所以，君子在別人看的地方也會道候，在別人聽不到的地方也會畏懼。再隱的東西也沒有不被發(fā)現(xiàn)的，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。語譯：道，是不能離開片刻的；如果可以離開，就不是道了。所以，君子在別人看不到的地方也會道鎮(zhèn)，在別人聽不到的地方也會畏懼。再隱蔽的東西也沒有不被發(fā)現(xiàn)的再細(xì)微的東西也沒有不顯露出來的，所以，君子在獨(dú)處的時宋）朱《中庸章句》語譯：慎獨(dú)中的“獨(dú)”，是指他人不知道面唯獨(dú)自已知道的時候?！@是將人的欲望止在前生之初，使它不在隱、細(xì)微之中漸漸滋長，以至于遠(yuǎn)離正道。1．“慎獨(dú)”不僅稱得上是傳統(tǒng)美德中的精髓，也是現(xiàn)代人必須具備的良好素質(zhì)之一。結(jié)合選文內(nèi)容，聯(lián)系實際生活，談?wù)勎覀優(yōu)槭裁匆珜?dǎo)“慎獨(dú)”精神。2．朱熹說：“遏人欲于將萌，而不使其滋長于隱微之中，以至離道之遠(yuǎn)也?！苯Y(jié)合對這句話的理解，談?wù)勗诮裉於嘣_放的社會環(huán)境下，在我們的日常生活中如何做到“慎獨(dú)”。四、延伸閱讀：葉存仁賦詩拒禮清乾隆年間，時任河南巡撫的葉存仁為人清廉正直。他在離