童年時光里的那片黑土地觀后感

童年時光里的那片黑土地觀后感TOC\o"1-2"\h\u31771第一章走進《呼蘭河傳》：黑土地的童年畫卷 130121第二章《呼蘭河傳》中的黑土地：獨特的故事背景 11149第三章黑土地上的人和事：主要內(nèi)容剖析 215925第四章我的觸動：黑土地童年引發(fā)的共鳴 25215第五章難忘的情節(jié)：原文中的深刻印記 39758第六章對比現(xiàn)代：黑土地童年的特殊意義 36561第七章從黑土地汲取的力量：我的思考 321639第八章告別黑土地童年：總結(jié)與展望 4第一章走進《呼蘭河傳》：黑土地的童年畫卷《呼蘭河傳》就像一幅徐徐展開的黑土地童年畫卷。當(dāng)我翻開這本書，仿佛一下子就被帶到了那個充滿煙火氣的呼蘭河小城。蕭紅用她那細(xì)膩而又質(zhì)樸的筆觸，描繪出黑土地上的風(fēng)土人情。那東二道街上的大泥坑，是呼蘭河人的“熱鬧”所在。蕭紅寫道：“大泥坑子在呼蘭河城的東二道街上，一下雨就像個大墨盒?！边@個大泥坑可不得了，它是呼蘭河人生活的一部分，有人掉進去，有人在旁邊圍觀打趣，呼蘭河人的那種簡單又有些愚昧的生活狀態(tài)就在這泥坑邊展現(xiàn)得淋漓盡致。還有那呼蘭河的火燒云，蕭紅形容它“一會兒紅彤彤的了，一會兒金洞洞的了，一會兒半紫半黃，一會兒半灰半百合色。葡萄灰、大黃梨、紫茄子，這些顏色天空上邊都有?！边@種描寫讓我看到了黑土地上天空獨特的美，也讓我感受到了蕭紅童年時對這片土地的熱愛與好奇。在呼蘭河的黑土地上，每一個角落都充滿了故事，每一個故事都像是一顆閃亮的星星，鑲嵌在蕭紅童年的天空里。第二章《呼蘭河傳》中的黑土地：獨特的故事背景呼蘭河這片黑土地有著獨特的故事背景。它是蕭紅故事發(fā)生的土壤，是呼蘭河人生活的根基。在那個年代，黑土地的人們過著質(zhì)樸卻又艱辛的生活。黑土地肥沃，本應(yīng)孕育出富足的生活，但封建迷信卻像陰霾一樣籠罩著這片土地。就像呼蘭河的跳大神，蕭紅在書中詳細(xì)地描述了這個場景?！疤搅艘轨o時分，又是送神回山。送神回山的鼓，個個都打得漂亮。若趕上一個下雨的夜，就特別凄涼，寡婦可以落淚，鰥夫就要起來彷徨?！边@種封建迷信的活動在黑土地上盛行，人們在愚昧中尋求著一種對生活的解釋。黑土地雖然廣袤，但呼蘭河人的思想?yún)s像是被禁錮在一個狹小的空間里。他們遵循著祖祖輩輩傳下來的規(guī)矩，不敢輕易打破。黑土地既給予了他們生存的依靠，又在一定程度上限制了他們的發(fā)展，這就構(gòu)成了《呼蘭河傳》獨特的故事背景，也讓蕭紅的童年充滿了一種無奈與悲哀的底色。第三章黑土地上的人和事：主要內(nèi)容剖析在《呼蘭河傳》中，黑土地上有著形形色色的人和事。祖父是蕭紅童年生活中的一抹亮色。蕭紅寫道：“祖父一天到晚是閑著的，祖母什么工作也不分配給他。一件事，就是祖母的地櫬上的擺設(shè)，有一套錫器，卻總是祖父擦的?！弊娓复认椤⒑吞@，他對蕭紅的愛體現(xiàn)在生活的點點滴滴中。祖父的園子更是蕭紅童年的樂園，“倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花，就開一個謊花，愿意結(jié)一個黃瓜，就結(jié)一個黃瓜。”在這個園子里，蕭紅是自由的，可以無拘無束地玩耍。但是除了祖父，呼蘭河的其他人卻有著不同的面貌。有可憐的小團圓媳婦，她本是一個活潑的姑娘，卻因為呼蘭河人的封建思想，被折磨致死?！靶F圓媳婦躺在炕上，黑忽忽的，笑呵呵的。我給她一個玻璃球，又給她一片碗碟，她說這碗碟很好看，她拿在眼睛前照一照。她說這玻璃球也很好玩，她用手指甲彈著?！笨墒呛髞硭徽勰サ貌怀扇诵?，這反映出黑土地上人們的麻木與殘忍。這些人和事交織在一起，構(gòu)成了呼蘭河黑土地上復(fù)雜的生活畫卷。第四章我的觸動：黑土地童年引發(fā)的共鳴讀《呼蘭河傳》中蕭紅的黑土地童年，我有著深深的觸動，也引發(fā)了我的共鳴。蕭紅對祖父的那種深厚感情，讓我想起了自己的爺爺。我的爺爺也像蕭紅的祖父一樣，總是默默地關(guān)心著我。他會在我放學(xué)后，給我準(zhǔn)備好我最愛吃的點心。就像蕭紅在祖父的園子里感受到的自由一樣，我在爺爺家的小院里也有著快樂的時光。我可以在院子里捉蝴蝶，和爺爺一起種小樹苗。而蕭紅筆下呼蘭河人的愚昧和麻木，也讓我深思。在現(xiàn)代社會中，雖然我們已經(jīng)遠離了那種封建迷信的生活，但有時候也會有一些群體思維的盲目性。比如一些網(wǎng)絡(luò)暴力事件，很多人在不了解真相的情況下就跟風(fēng)指責(zé)，這和呼蘭河人對小團圓媳婦的態(tài)度有著相似之處。蕭紅的黑土地童年讓我看到了人性中的美好與丑惡，也讓我更加珍惜現(xiàn)代社會中文明和理性的成果。第五章難忘的情節(jié)：原文中的深刻印記《呼蘭河傳》中有許多難忘的情節(jié)，這些情節(jié)就像深深的印記刻在我的腦海里。其中小團圓媳婦洗澡的情節(jié)讓我印象最為深刻。蕭紅這樣寫道：“于是一些善心的人，是沒有不可憐這小團圓媳婦的；可是在這小團圓媳婦第一天來到老胡家的時候，他們也沒有一個不說她是一個團圓媳婦的?！毙F圓媳婦剛來的時候，呼蘭河人都覺得她健康活潑，不像個團圓媳婦。于是他們就開始用呼蘭河的方式來“改造”她。“把她放在熱水里，燙了三次，燙一次，昏一次?！笨吹竭@里，我內(nèi)心充滿了憤怒和悲哀。這些呼蘭河人打著為小團圓媳婦好的旗號，卻做出如此殘忍的事情。這一情節(jié)深刻地反映了封建思想對人性的扭曲，也讓我看到了黑土地上人們的無知和殘忍。還有蕭紅和祖父一起在后園里的情節(jié)，“祖父戴一個大草帽，我戴一個小草帽，祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草?！蹦欠N祖孫之間溫馨的互動，與小團圓媳婦的遭遇形成了鮮明的對比，更讓我感受到蕭紅童年的快樂與悲哀是如此的交織在一起。第六章對比現(xiàn)代：黑土地童年的特殊意義將《呼蘭河傳》中的黑土地童年與現(xiàn)代進行對比，能發(fā)覺黑土地童年有著特殊的意義。在呼蘭河的黑土地上，人們的生活節(jié)奏緩慢，思想也相對保守。他們的娛樂活動就是看跳大神、逛廟會等。而現(xiàn)代社會，我們有著各種各樣的娛樂方式，科技的發(fā)展讓我們的生活變得豐富多彩。比如我們可以通過互聯(lián)網(wǎng)觀看世界各地的文化表演，可以隨時了解最新的資訊。但是呼蘭河黑土地童年也有著現(xiàn)代所缺失的東西。蕭紅在祖父園子里的那種純粹的快樂，是現(xiàn)代孩子在各種電子產(chǎn)品和繁重學(xué)業(yè)下很難體會到的。在呼蘭河，人們鄰里之間關(guān)系密切，一家有難大家?guī)兔?，雖然有時候這種幫忙帶著封建迷信的色彩。而現(xiàn)代社會，很多人住在高樓大廈里，鄰里之間甚至都不認(rèn)識。呼蘭河的黑土地童年提醒我們，在追求現(xiàn)代文明的同時也不要忘記那些簡單而又真摯的情感，以及大自然給予我們的快樂。第七章從黑土地汲取的力量：我的思考從《呼蘭河傳》中的黑土地童年里，我能汲取到很多力量，也有了自己的思考。蕭紅在那樣艱難的環(huán)境下，依然能夠用文字記錄下自己的童年，她對生活的觀察和感悟是如此的深刻。這讓我明白，無論生活多么困苦，都不能失去對生活的熱愛和對美好的追求。就像蕭紅在描寫黑土地上的一草一木時，都充滿了感情。她筆下的呼蘭河雖然有著很多黑暗的地方，但也有著祖父的愛這樣的溫暖。在現(xiàn)代社會，我們也會遇到各種困難，比如工作上的壓力、人際關(guān)系的復(fù)雜等。但我們可以像蕭紅一樣，從身邊的小事中尋找力量。黑土地上人們堅韌的生存意志也值得我們學(xué)習(xí)。呼蘭河人雖然生活在封建迷信的籠罩下，但他們依然努力地在黑土地上耕種、生活。我們在面對生活中的挫折時，也要有這樣的毅力，勇往直前，不被困難所打倒。第八章告別黑土地童年：總結(jié)與展望讀完《呼蘭河傳》，就像是告別了蕭紅的黑土地童年。但這個告別并不是遺忘，而是一種帶著思考的前行。蕭紅的黑土地童年讓我看到了一個時代的縮影，也讓我看到了人性的復(fù)雜