高考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)文言文通假字

文言文之1.成因（1）造字的原因。古人造出一個(gè)字，表達(dá)一個(gè)意思，可是該用哪個(gè)字表示哪個(gè)意思的思維卻還在形成過(guò)程中，沒(méi)有一定規(guī)律，既可以使用這個(gè)字表示某個(gè)意思，又可以使用另外一個(gè)聲音相同或者相近的字表示那個(gè)意思。所以，時(shí)代越前的文章，通假字越多。（2）書寫的原因。古人在做記錄時(shí)，一時(shí)想不出本字而用了別字代替，清代的趙翼在《陔余叢考》一書中指出：“字之音同而異義者，俗儒不知，輒誤寫用，世所謂別字也?！钡谝粋€(gè)人這樣寫固然是前面所說(shuō)的寫了別字，但后人都這樣效仿以后，便成了“合法”的通假字了。（3）印刷的原因。由于古代印刷相對(duì)落后，再加之戰(zhàn)火焚毀，相當(dāng)部分書籍原版遺失，再憑一些讀書人的背誦、記憶重新寫出來(lái)的，“著之竹帛”。即背誦者口誦，記錄者依據(jù)聲音來(lái)記錄，疏于校對(duì)，以致字形常常出現(xiàn)訛誤，不同的書寫者往往會(huì)因方言的差異或其文化程度的影響導(dǎo)致記錄時(shí)將同一個(gè)字記錄成不同的形體。故清代學(xué)者王念孫、王引之父子在《經(jīng)義述聞》就這樣說(shuō)：“訓(xùn)詁之要，在聲音不在文字。”一、考點(diǎn)探究辨析通假字的訣竅本字通假借用之意，即借用音同或音近的字去替代本字。古人在書寫時(shí)本應(yīng)該使用的字。通用之意。明確概念：通假字導(dǎo)學(xué)自學(xué)所謂“通假”，就是兩個(gè)字通用或這個(gè)字借用為那個(gè)字，在解釋通假字時(shí)我們一般用“通”來(lái)表示，如“A通B”?！巴佟睂?dǎo)學(xué)自學(xué)明確分類通用字假借字古今字本無(wú)其字，同音替代導(dǎo)學(xué)自學(xué)2.類型通假，指的是古書上有些音同音近的字可以借用的現(xiàn)象。包括：通用字。兩個(gè)讀音相同或相近，意義也相通的字，在古代可以寫這個(gè)，也可以寫那個(gè)。如：“反”通“返”，“知”通“智”。假借字。兩個(gè)讀音相同或相近而意義毫不相干的字，古代有時(shí)可以借代。假借字中“本有其字”而古人不用的情況比較突出。如：“蚤”通“早”(旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王)。導(dǎo)學(xué)自學(xué)2.類型古今字。古時(shí)候有某一字，后來(lái)為了把這個(gè)古字所表示的幾個(gè)概念用不同的字形來(lái)區(qū)別，造了一個(gè)或幾個(gè)今字，讓原來(lái)的古字表示另一個(gè)或另幾個(gè)概念。如：“莫”同“暮”，“益”同“溢”。在閱讀時(shí)遇到如果按該字的本義、引申義和比喻義都解釋不通的情況時(shí)，那么它可能就是通假字了。導(dǎo)學(xué)自學(xué)1.以精銅鑄成，員徑八尺。(《張衡傳》)2.政通人和，百?gòu)U具興。(《岳陽(yáng)樓記》)3.召有司案圖，指從此以往十五都予趙。(《廉頗藺相如列傳》)4.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣5.師者，所以傳道受業(yè)解惑也6.或師焉，或不焉7.圖窮而匕首見(jiàn)。8.入則無(wú)法家拂士?！皢T”通“圓”“具”通“俱”“案”通“按”，審察，察看“知”通“智”“受”通“授”“不”通“否”見(jiàn)：同“現(xiàn)”拂：同“弼”；輔弼導(dǎo)學(xué)自學(xué)以下情況要考慮通假字本義、引申義、比喻義都解釋不通時(shí)，考慮通假依據(jù)字音推斷依據(jù)字形推斷一二三討論釋疑1.秦王方還柱走,卒惶急不知所為“卒”通“猝”，倉(cāng)促2.是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下“簡(jiǎn)”通“揀”，挑選3.某所，而母立于茲?！岸蓖ā盃枴?，你（的）本義、引申義、比喻義都解釋不通時(shí)，考慮通假一討論釋疑“頒”，通“斑”1、完全相同依據(jù)字音推斷二①?gòu)埩汲?，要?xiàng)伯。(《鴻門宴》)“要”通“邀”②頒白者不負(fù)戴于道路矣。(《寡人之于國(guó)也》)2、聲母相同①距關(guān),毋內(nèi)諸侯,秦地可盡王也。(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)“亡”通“無(wú)”“內(nèi)”通“納”②河曲智叟亡以應(yīng)。（《愚公移山》）討論釋疑依據(jù)字音推斷二3、韻母相同①天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。(《過(guò)秦論》)“景”通“影”討論釋疑①北冥有魚，其名為鯤“冥”通“溟”，是“?！钡囊馑肌＂谂e酒屬客1、增加偏旁依據(jù)字形推斷三“屬”通“囑”“材”代替“才”②拜送于庭“庭”代替“廷”2、去掉偏旁①食之不能盡其材討論釋疑②為請(qǐng)諸朝，發(fā)太倉(cāng)米振之

“絀”通“黜”，罷免，革除

“振”通“賑”，賑濟(jì)①屈平既絀,其后秦欲伐齊3、更換偏旁1．全面掌握教材中出現(xiàn)的通假字。2．根據(jù)上下文意來(lái)判定是否通假。通假字是約定俗成的，不能隨意通假，因此，在熟記所學(xué)過(guò)的課文中的通假字的基礎(chǔ)上，如果根據(jù)上下文的文意理解不通的某一個(gè)字或者詞，我們可以辨析它是否存在通假現(xiàn)象。反饋生成客有過(guò)主人者，見(jiàn)其灶直突①，傍有積薪。客謂主人，更為曲突，遠(yuǎn)徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不應(yīng)。俄而家果失火，鄰里共救之，幸而得息。于是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在于上行②，余各以功次③坐，而不錄④言曲突者。人謂主人曰：“鄉(xiāng)使聽(tīng)客之言，不費(fèi)牛酒，終無(wú)火患。今論功而請(qǐng)賓，曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額為上賓邪？”主人乃寤而請(qǐng)之。(曲突徙薪《漢書·霍光傳》)【注釋】①直突：筆直的煙囪。②上行：上座。③功次：功勞的等級(jí)。④錄：記住，指邀請(qǐng)。請(qǐng)找出文中的通假字拓展提升客有過(guò)主人者，見(jiàn)其灶直突①，傍有積薪?？椭^主人，更為曲突，遠(yuǎn)徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不應(yīng)。俄而家果失火，鄰里共救之，幸而得息。于是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在于上行②，余各以功次③坐，而不錄④言曲突者。人謂主人曰：“鄉(xiāng)使聽(tīng)客之言，不費(fèi)牛酒，終無(wú)火患。今論功而請(qǐng)賓，曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額為上賓邪？”主人乃寤而請(qǐng)之。文中的通假字有：傍——旁不——否嘿——默息——熄鄉(xiāng)——向亡——無(wú)寤——悟文言實(shí)詞——古今異義古今異義是指詞語(yǔ)的古今字形相同而意義和用法不同。這種意義和用法的差異是在語(yǔ)言的演變過(guò)程中形成的

詞義的演變主要有以下幾種情況：詞義擴(kuò)大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、詞義輕重變化、感情色彩變化一、詞義擴(kuò)大古義范圍小于今義范圍。如：①“中國(guó)”，古義指“中原地區(qū)”，今義指“整個(gè)中國(guó)”。②“江”，古代專指長(zhǎng)江，“河”，古代專指黃河，現(xiàn)在泛指一切大的河流。③“好”，專指女子相貌好看，不涉及品德；而現(xiàn)在的“好”可泛指一切美好的性質(zhì)，對(duì)人、事、物都可以修飾限制。例:“是女子不好……得更求好女?！?《西門豹治鄴》④“甘”，古義指美味，味道甜。今義除了以上的說(shuō)法，還有心里樂(lè)意的意思，比如“甘心情愿?！比纾?/p>

“讓”在古代既可表示辭讓、謙讓之意，又可表示責(zé)備之意，現(xiàn)在后一個(gè)意思不用了。二、詞義縮小古義范圍大于今義范圍，今義一般包含在古義之中。

“谷”字：由谷類的總名（如“五谷”：麻、黍、稷、麥、菽）到現(xiàn)在專指小米或稻子。

“臭”字，古代泛指各種氣味，《易經(jīng)》上說(shuō)“同心之言，其臭如蘭”，這個(gè)“臭”就是指香味。現(xiàn)在“臭“只指臭味了。

“子”字，最初是孩子的總稱，不分男孩、女孩都稱“子”?，F(xiàn)在“子”只指“兒子”。三、詞義轉(zhuǎn)移詞義由表示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛铩Ｈ纾孩佟澳_”，古義指“小腿”，現(xiàn)在專指“足”。②“涕”，古代指眼淚；今義：指鼻涕。③“窮”，古代表示“困窘”、“走投無(wú)路”義；今義：指貧窮。④“走”，古義為“跑”、“逃跑”的意思；今義：指走路。四、詞義輕重變化指詞義演變過(guò)程中出現(xiàn)強(qiáng)化或弱化①“宣言”，古義是“揚(yáng)言”，今義是“宣告、聲明”。語(yǔ)義增強(qiáng)。②“病”，古代的基本義是“重病”，輕微的病一般用“疾”；而現(xiàn)代漢語(yǔ)中，只要是生理上或心理上發(fā)生的不正常的狀態(tài)，都通稱為“病”，不再單純地表示“重病”這個(gè)意思。詞義弱化了。③“憾”的古義是“怨恨、不滿”；今義：表“遺憾”，程度變輕了。④“恨”，古代多表“遺憾”，不滿意；今義：表“仇恨、懷恨”，程度加重了。五、感情色彩變化詞語(yǔ)在使用過(guò)程中，感情色彩（詞義的褒貶）發(fā)生了變化。如：①“逢迎”，古義是“迎接；對(duì)面相逢”，中性詞；今義是“迎合”，貶義詞。②“爪牙之士”中的“爪牙”古代是褒義詞，是“得力助手”之義；今義：比喻壞人的黨羽，變?yōu)橘H義詞。③“先帝不以臣卑鄙”的“卑”，是指地位低下，“鄙”是指見(jiàn)識(shí)淺陋，是表謙虛的中性詞；今義：“卑鄙”指品質(zhì)惡劣，是貶義詞。④“乖”。古義指偏執(zhí)、不馴順?！读主煊襁M(jìn)賈府》：”行為偏僻性乖張“即是古義；今義：是“聽(tīng)話、安順”的意思。如“這孩子很乖?！贝送猓€要注意古今同形異義雙音詞。這類詞古今外形相同，但意義不同。有時(shí)文言文中兩個(gè)意義相關(guān)的詞因?yàn)檎Z(yǔ)法結(jié)構(gòu)上的關(guān)系連在一起使用，而這兩個(gè)詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中變成一個(gè)詞，詞義也由原來(lái)的兩個(gè)變成一個(gè)，這時(shí)不要把它們等同起來(lái)，用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞義去解釋?！巴蝗怀鰮?，驟然殺出”例如：鐵騎突出刀槍鳴。詞語(yǔ)古義今義例句故事先例、舊事/舊的典章制度真實(shí)的或虛構(gòu)的有人物有情節(jié)的事情而從六國(guó)破亡之故事南面面向南而坐，即“稱帝”南邊宜可以南面而制秦可憐可愛(ài)/可惜值得憐憫可憐體無(wú)比可憐辜負(fù)好韶光指示指出，給人看為指導(dǎo)工作而發(fā)出的口頭或書面意見(jiàn)璧有瑕，請(qǐng)指示王可以可以憑借……能夠忠之屬也，可以一戰(zhàn)從而從：跟隨；而：而且連詞吾從而師之祖父祖輩和父輩爺爺思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘以為把……當(dāng)作認(rèn)為以為神常見(jiàn)常用古今異義詞詞語(yǔ)古義今義例句親戚父母兄弟，統(tǒng)指家里親人旁系親屬臣所以去親戚而事君者妻子妻子兒女愛(ài)人(女方)率妻子邑人來(lái)此絕境非常意外事故（名詞）很、大（副詞）備他盜之出入與非常也所以”緣故“，名詞；表原因的虛詞；用來(lái)，靠它來(lái)表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞余叩所以/臣所以去親戚而事君者/師者，所以傳道授業(yè)解惑也魚肉魚和肉魚的肉如今人方為刀俎，我為魚肉左右侍衛(wèi)人員、侍從方位詞；控制左右或欲引相如去犧牲作祭禮的牲畜為正義而死犧牲玉帛，弗敢加也山東崤山以東山東省山東豪俊遂并起而亡秦族矣婚姻姻親因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系勝所以自附為婚姻者閱讀下面的文言文，完成后面的題目。秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地<zzd>易</zzd>安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；<zzd>雖然</zzd>，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不悅。安陵君<zzd>因</zzd>使唐雎使于秦。秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若<zzd>是</zzd>也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈<zzd>直</zzd>五百里哉？”反饋生成秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬(wàn)，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭<zzd>搶</zzd>地爾?！碧砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐病７?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，<zzd>休</zzd>祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。秦王色<zzd>撓</zzd>，長(zhǎng)<zzd>跪</zzd>而<zzd>謝</zzd>之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！保ā短砌虏蝗枋姑罚┙忉屜铝芯渥又屑狱c(diǎn)的詞。（1）寡人欲以五百里之地<zzd>易</zzd>安陵[答案]交換（2）<zzd>雖然</zzd>，受地于先王[答案]即使這樣（3）安陵君<zzd>因</zzd>使唐雎使于秦[答案]于是（4）非若<zzd>是</zzd>也[答案]這樣，如此（5）豈<zzd>直</zzd>五百里哉[答案]只是（6）以頭<zzd>搶</zzd>地爾[答案]碰，撞（7）<zzd>休</zzd>祲降于天[答案]吉祥（8）秦王色<zzd>撓</zzd>[答案]屈服（9）長(zhǎng)<zzd>跪</zzd>而<zzd>謝</zzd>之曰[答案]古時(shí)一種把腰挺直的坐姿道歉1．下列劃線的詞語(yǔ)不是古今異義的一項(xiàng)是（

）A．汝可以模擬得之B．當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利C．窗外疏梅篩月影，依稀掩映D．然后得一夕安寢拓展提升√【答案】C【解析】A.句意：你可以想象到我的萬(wàn)千衷情。模擬，古義是“想象揣摩”，今義是“模仿”。B.句意：應(yīng)該也樂(lè)意犧牲我一生和你一生的幸福。福利，古義是“幸?！?，今義是“生活上的利益，特指對(duì)職工生活的照顧”。C.句意：窗外稀疏的梅枝漏出了月光的影子，仿佛在遮掩映襯著。依?。汗沤褚馑枷嗤?，均為“含糊不清地，不明確地；隱隱約約，若有若無(wú)”。D.句意：這樣以后才能睡一夜安穩(wěn)覺(jué)。然后，古義是“這樣以后”，今義是“連詞，一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情”。2．下列加紅詞語(yǔ)的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思相同的一項(xiàng)是（

）A．而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)B．傲物則骨肉為行路C．沛公奉卮酒為壽，約為婚姻D．抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯√【答案】D【解析】A．“可以”，古義，可以憑借；今義，能愿動(dòng)詞，表示許可。句意：卻還有可以不賄賂秦國(guó)而戰(zhàn)勝它的優(yōu)勢(shì)。B．“行路”，古義，形同陌路；今義，走路。句意：傲視他人，就是骨肉親屬也能行同陌路。C．“婚姻”，古義，兒女親家；今義，結(jié)婚的事，因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。句意：劉邦捧上一杯酒向項(xiàng)伯祝酒，和項(xiàng)伯約定結(jié)為兒女親家D．“構(gòu)怨”，結(jié)怨，古今意思一致。句意：還是說(shuō)（大王）您發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，使將士冒生命的危險(xiǎn)，與各諸侯國(guó)結(jié)怨。3．下列句子中加紅詞的含義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（

）A．偭規(guī)矩而改錯(cuò)B．乃更被驅(qū)遣C．欲茍順?biāo)角?，則告訴不許D．臣少多疾病，九歲不行√【答案】B【解析】A.“改錯(cuò)”：改變措施。句意：背棄規(guī)矩而又改變措施?！案腻e(cuò)”的今義：改正錯(cuò)誤。B.“驅(qū)遣”古今義：驅(qū)趕。句意：還是被趕走了。C.“告訴”：報(bào)告申訴。句意：想要姑且順從自己的私情，但報(bào)告申訴不被允許。“告訴”的今義：訴說(shuō)。D.“不行”：不能走路。句意：我小時(shí)候體弱多病，到了九歲還不能走路?！安恍小钡慕窳x：不允許，不答應(yīng)。4．下列各句劃線詞語(yǔ)古今意思相同的一項(xiàng)是（

）A．勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理B．臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本C．楚人一炬，可憐焦土D．其實(shí)百倍√【答案】A【解析】A.“勝負(fù)”，古今同義，勝利失敗。句意：勝敗的命運(yùn)，存亡的理數(shù)。B.“根本”，古義，樹(shù)木的根，在土里的部分；今義，事物的根源或最重要的部分。句意：我聽(tīng)說(shuō)想要樹(shù)木長(zhǎng)得好，一定要使它的根牢固。C.“可憐”，古義，可惜；今義，憐憫。句意：楚國(guó)人放了一把火，可惜（富麗堂皇的宮殿）化為焦土。D.“其實(shí)”，古義，那實(shí)際上；今義，實(shí)際上，事實(shí)上。句意：它的實(shí)際數(shù)目有一百倍。5．加紅詞語(yǔ)不屬于古今異義詞的一項(xiàng)（

）A．使之西面事秦B．汝可以模擬得之C．因之以饑饉D．未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)√【答案】C【解析】A.古義為“面向西方”，今義為方位名詞，西方。句意：使他們朝西侍奉秦國(guó)。B.古義為想象、揣摩，今義為模仿。句意：你可以想象到我的萬(wàn)千衷情。C.古今義相同，均為饑荒。句意：接著又遇上饑荒。D.古義為小人讒言，今義為詳細(xì)講述。句意：沒(méi)有得到封侯的賞賜，反而聽(tīng)信小人的讒言。6．下面各句中加紅的詞古今意義相同的一項(xiàng)是（

）A．送子涉淇，至于頓丘B(yǎng)．昔我往矣，楊柳依依C．不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣D．以爾車業(yè)，以我賄遷√【答案】B【解析】A.句意：送你渡過(guò)淇水，一直送到頓丘?！爸劣凇保帕x：到，到達(dá)。今義：表示達(dá)到某種程度；表示另提一事。B.句意：回想當(dāng)初從軍時(shí)，楊柳輕柔隨風(fēng)蕩漾。古今意義相同。依依：形容柳絲輕柔、隨風(fēng)搖曳的樣子。C.句意：沒(méi)有看見(jiàn)復(fù)關(guān)，我的眼淚撲簌簌掉下來(lái)。“涕”，古義：眼淚。今義：鼻涕。D.句意：你用車來(lái)接我，我?guī)县?cái)物嫁給你?！百V”，古義：財(cái)物，這里指嫁妝。今義：用財(cái)物買通別人。7．下列句子中加紅詞語(yǔ)的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（

）A．備他盜之出入與非常也B．若舍鄭以為東道主C．以其無(wú)禮于晉D．傲物則骨肉為行路√【答案】C【解析】A.“非?！保帕x，意外的變故；今義，表程度的副詞，很，十分。句意：是為了防備其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外的變故。B.“東道主”，古義，指東方道路上(招待使節(jié))的主人；今義，指請(qǐng)客的主人。句意：如果放棄攻打鄭國(guó)，并且把它做為東方大道上的主人。C.“無(wú)禮”，古今同義，均為“沒(méi)有禮貌，不用禮節(jié)對(duì)待”。句意：因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無(wú)禮。D.“行路”，古義，形同陌路；今義，走路。句意：傲視他人，就是骨肉親屬也能行同陌路。8．下列各句中，加紅詞的古今意義基本相同的一項(xiàng)是（

）A．以吾一日長(zhǎng)乎爾B．行李之往來(lái)，共其乏困C．齊楚之精英D．為之四顧，為之躊躇滿志√【答案】D【解析】A.一日：古義，表示時(shí)間短；今義，一天。句意：因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn)。B.行李：古義，出使的人；今義，出門所帶的包裹。句意：秦國(guó)的外交人員經(jīng)過(guò)鄭國(guó)，鄭國(guó)可以供給他們所缺少的糧食。C.精英：古義，指金玉珠寶等物；今義，優(yōu)秀人才。句意：齊國(guó)、楚國(guó)的精華物資。D.躊躇滿志：對(duì)自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意。古今同義。句意：為此舉目四望，為此悠然自得，心滿意足。9．下列語(yǔ)句中加紅詞語(yǔ)的意義和用法，與現(xiàn)代漢語(yǔ)基本相同的一項(xiàng)是（

）A．形容枯槁B．山東豪俊遂并起而亡秦族矣C．明道德之廣崇D．然皆祖屈原之從容辭令√【答案】C【解析】A.句意：形體面貌像枯死的樹(shù)木一樣毫無(wú)生氣。“形容”：古義，形體容貌；今義，對(duì)人或事物的形狀或性質(zhì)加以描繪。B.句意：崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族?！吧綎|”，古義，崤山以東；今義，山東省。C.句意：闡明道德的廣大崇高。“道德”古今同義，均指人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。。D.句意：然而他們都效法屈原的委婉文辭