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文檔簡介

A.社會交換B.社會角色C.人際關(guān)系歲時民俗屬于傳統(tǒng)性節(jié)慶,人們往往發(fā)信息表達(dá)情意。下列不屬于民俗節(jié)日的節(jié)A.七夕節(jié)B.春節(jié)A.我可能上了假大學(xué)B.我可能造個了假山C.我可能患了假近視正確答案:C定為()A.將帥B.汽車C.戰(zhàn)車D.姓氏以新媒體為平臺的信息型寫作類別,主要包括()A.專業(yè)信息寫作B.群體信息寫作C.普通信息寫作D.個人信息寫作第二章單元測試A.視頻B.圖像C.文字D.肢體社會交換理論認(rèn)為人們可交換的內(nèi)容多樣的A.觀點B.禮貌D.榮譽A.裝逼B.點贊C.好假考得上一本,你不一定能開網(wǎng)約車!各地網(wǎng)約車考題()A.難死你A.進A.女乓小贏日本B.女乓大戰(zhàn)日本A.抒情B.描寫C.記敘D.說明A.號召參與B.告知事項C.提醒關(guān)注()A.警告B.教育C.嘲諷D.鼓勵人民日報官微發(fā)布:荊軻是女的?小學(xué)生玩《王者榮耀》還能學(xué)好歷史嗎?引發(fā)A.策劃文案類B.活動宣傳類A.優(yōu)勢B.劣勢C.機會D.威脅A.邀約性文體B.行政事務(wù)文書A.讀者B.紙張C.電腦()A.長期形象B.短期形象C.最新印象政府發(fā)布新聞通稿的()要求把最重要的信息放前面,越A.倒金字塔結(jié)構(gòu)B.空間結(jié)構(gòu)A.發(fā)文機關(guān)標(biāo)志B.發(fā)文字號A.政府部門B.事業(yè)單位C.企業(yè)公司A.對災(zāi)區(qū)教育系統(tǒng)廣大干部和師生員工一定要堅持人民利益高于一切,奮不顧身地投A.急,難D.思,想()請屆時光臨。A.茲,邀A.分工B.角色C.合作D.監(jiān)督A.錯格式文書往往有固定的行文格式,但沒有明確的寫作A.錯以下是張明同學(xué)代天涯話劇社寫的這篇邀請函,趙雪同學(xué)看后認(rèn)為語言表達(dá)方面B.“您已榮幸地被我們聘請為”修改為“我們誠摯地聘請您”C.“隆重”修改為“正式”D.“希望您準(zhǔn)時出席,并準(zhǔn)備發(fā)言”有命令要求口吻,應(yīng)修改為“希望您屆時蒞臨,并多加指導(dǎo)”北京吉利學(xué)院的師生來我校交流學(xué)習(xí),假設(shè)讓你寫一段歡迎詞()①我代表三校代表團的到來。.③今天我們再續(xù)友誼,希望能在課程改來,我們有理由相信,兩校在更多領(lǐng)域的合作必將為民辦高校的發(fā)展注入新的生A.①④③⑤②B.①②③④⑤六頂思考帽是創(chuàng)新思維的工具,也是人際溝通的操作框架,更是提高團隊協(xié)作的A.表達(dá)情感、直覺、對已經(jīng)過濾的問題進行分析篩選B.發(fā)現(xiàn)事物的好處利益A.錯因活動花費具有不確定性,所以活動策劃書可以不寫活動預(yù)算,活動結(jié)束后再統(tǒng)A.錯A.錯“人們一般把火山分為活火山、死火山和休眠火山類。在人類歷史以前爆發(fā)過,但仍可能爆發(fā)的火山叫休眠火山;經(jīng)常的或周期性噴火約火山叫活火山?!边@一A.邏輯混亂B.前后脫節(jié)A.錯A.錯所有人都會死,張三也會死。所以,張三是人。這個演繹推理是否A.錯在智慧性寫作中,我們要有刨根問底的追問意識,以下正確的是()B.我們的證明過程有矛盾之處嗎?對的、有條件的②只要敢于反對權(quán)威,就能樹立創(chuàng)新意識③要敢于否定,樹立革命批判精神④要不唯書、不唯上、拋棄A.③④B.①③C.①②反駁二難推理最巧妙的方法是構(gòu)造與之針鋒相對的二難推理.A.錯在進行智慧性寫作的時候,段落表達(dá)要做到().A.發(fā)散性為A.人不學(xué)會變老B.要有憂患意識C.人的心態(tài)不穩(wěn)D.知識更新加快闡述性立論表達(dá)中,要盡力使用多級思維,簡單的二元式思維是不夠的。下列屬A.模糊思維B.正反思維C.肯否思維A.對A.語言表達(dá)B.肢體動作C.態(tài)度情感講話稿“一個一流的創(chuàng)意,三流的執(zhí)行,我寧可喜歡一個一流的執(zhí)行,三流的創(chuàng)A.創(chuàng)意和執(zhí)行同等重要B.執(zhí)行比創(chuàng)意更關(guān)鍵一位王員外,特別喜歡牡丹花,庭內(nèi)庭外都種滿了牡丹。王員送給老翁,老翁很開心地插在了花瓶里。老翁的鄰居見到牡丹卻對老翁說:“你C.“牡丹花缺了幾片花瓣,這不是富貴無邊嗎?”“現(xiàn)在有證據(jù)表明,與大城市緊張的生活節(jié)奏相比,小城鎮(zhèn)從容的生活方式更能促進健康和長壽?!C據(jù)表明:希望健康長壽的人們,可考慮搬往較小的社區(qū)()A.混淆概念B.因果倒置C.以偏概全西方人不能普遍接受中醫(yī)是因為他們不理解中國的傳統(tǒng)文化。”下面對甲說的這()A.甲將中醫(yī)不能被西方人普遍接受歸因于“他們不理解中國的傳統(tǒng)文化”,這是B.甲將中醫(yī)不能被西方人普遍接受歸因于“他們不理解中國的傳統(tǒng)文化”,存在C.西方人不能接受中醫(yī)跟是否理解中國傳統(tǒng)文化沒有或沒有多大關(guān)系,可能與中醫(yī)未能從其發(fā)展原理、科學(xué)量化等角度闡明中醫(yī)是怎樣對疾病進行有效實施治療D.西方人不能接受中醫(yī)跟是否理解中國傳統(tǒng)文化沒有或沒有多大關(guān)系,可能與東學(xué)問觀點創(chuàng)新性寫作就是在給定有關(guān)材料和前提條件的基礎(chǔ)上,不要考慮文體表達(dá)的語言風(fēng)格,只需要在具體表達(dá)上運用邏輯學(xué)、哲學(xué)、寫作學(xué)有關(guān)知識進行觀A.錯對于這種不堅守在原領(lǐng)域里前行,而用毫不相關(guān)的兩個事物的聯(lián)系,打開思路的A.交叉思維B.邏輯思維C.神話思維D.靈感思維起小臉認(rèn)真背誦經(jīng)典的樣子很動人,讓人的思緒在恍惚之間似乎被帶到了灑掃應(yīng)B.應(yīng)引導(dǎo)孩童由書本道德禮儀認(rèn)知走向日常生活道德禮儀踐履,以實現(xiàn)“知行合C.許多父母在日常生活小事上,其一言一行如果能為孩子作出榜樣,就可以不用A.錯還屬于初級階段的美感。。 把神秘而又令人恐懼的觀念滲入到審美的意識中②原始人的生活極其困難③還不可能獲得和諧感

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