2023年教師招聘教育基礎(chǔ)知識備考口訣

教師招聘教育基礎(chǔ)知識備考口訣

巴甫洛夫的狗，桑代克的貓。

斯金那的老鼠，班杜拉的寶寶。

苛勒的猩猩抓香蕉，托爾曼的白鼠走迷宮。

布魯那："我發(fā)現(xiàn)!”奧蘇泊爾：“我接受廣加涅：“我把信息加工一下。

建構(gòu)主義者：“你和我建構(gòu)的不同樣產(chǎn)

【正文】

裴斯論教學(xué)方法，首提“教育心理學(xué)化”;卡普捷教育心理學(xué)，首部以教心學(xué)命名。烏申斯基,

人是教育的對象，俄國教心奠基人。

心理發(fā)展的重要理論：

高爾頓遺傳決定論，索爾的更演理論，發(fā)生認(rèn)知皮亞杰，認(rèn)知發(fā)展維果斯。

認(rèn)知風(fēng)格的差異：

場獨(dú)立與場依存，認(rèn)知差異威特金;輻合型與發(fā)散型，三維智力吉爾福。

認(rèn)知學(xué)習(xí)理論：

格式頓悟完形說，托爾認(rèn)知目的論，信息加工論加涅，海德韋納歸因論。現(xiàn)代認(rèn)知布魯納，

故意義學(xué)習(xí)奧蘇泊。

學(xué)習(xí)遷移理論：

學(xué)習(xí)遷移理論多，形成訓(xùn)練沃爾夫，相同要素桑代克，經(jīng)驗(yàn)類比有賈德，關(guān)系轉(zhuǎn)化格式塔，

認(rèn)知結(jié)構(gòu)奧蘇泊。

遺忘的理論：

痕跡衰退遺忘論，里士多德桑代克;同化遺忘奧蘇泊，動機(jī)壓抑弗洛伊。

行為演練的基本方法：

全身松弛雅各布，系統(tǒng)脫敏沃爾帕，理性情緒治療法，艾里斯環(huán)節(jié)ABCDE。

學(xué)習(xí)動機(jī)理論：

需要層次馬洛斯，成就動機(jī)阿特金，成敗歸因是韋納，自我效能班杜拉。

教師領(lǐng)導(dǎo)方式類，行動研究屬勒溫。教師成長三階段，都源自福勒布朗。波斯教師成長式,

特韋爾訓(xùn)練教學(xué)，巴奇教學(xué)四反思，伯利教展五階段。

科舉制度始隋唐，科舉考試依四書。

生物起源利托爾，心理起源有孟祿。

精神分析弗洛伊，尚有動機(jī)壓抑論。

埃拉斯首用班級，斯賓課程提倡者。

紳士教育白板說，教育漫話屬洛克。

教育心理教育學(xué)，教育心理桑代克，

杜威專長教育學(xué)，赫爾巴特教心學(xué)。

桑代克嘗試錯誤說，共同要素遷移論，

痕跡衰退遺忘論，現(xiàn)代教心奠基人。

實(shí)用主義屬杜威，兒童中心主義論，

教育無目的杜威，現(xiàn)代教育代言人。

泛智教育源夸美，首用班級授課制，

一方面提普及教育，強(qiáng)調(diào)教育自然性。

大教學(xué)論夸美鈕，標(biāo)志教育學(xué)獨(dú)立。

赫爾普通教方學(xué)，傳統(tǒng)教行學(xué)代表，

教學(xué)具有教育性，教育學(xué)專家綱要。

認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論，發(fā)現(xiàn)教學(xué)和學(xué)習(xí)，

課程改革大運(yùn)動，課程結(jié)構(gòu)布魯納。

身心發(fā)展內(nèi)發(fā)論，孟子人性本善論,

基因復(fù)制威爾遜，成熟機(jī)制格塞阿諾。

個人本位教育目的，福祿盧梭泰洛奇。

教學(xué)目的分類法，掌握學(xué)習(xí)布盧姆。

操作條件作用論，程序教學(xué)斯金納。

發(fā)生認(rèn)知皮亞杰，最近發(fā)展維果斯，

人格發(fā)展埃里克，人力資本舒爾茨。

幼禽隨母勞倫茲，家庭三教鮑姆宇，

完形頓悟說苛勒，耶克多德倒U線。

社會知覺布魯納，實(shí)驗(yàn)教育梅伊曼，

范例教學(xué)根舍因，教師反思源科頓，

量杯實(shí)驗(yàn)陸欽斯，標(biāo)準(zhǔn)參照戈萊塞。

比率智商斯比納，離差智商韋克斯。

他律自律皮亞杰，皮翁效應(yīng)羅森爾。

蘇格拉底產(chǎn)婆術(shù)，柏拉圖的抱負(fù)國。

阿里士多政治學(xué)，法國盧梭愛彌爾。

教學(xué)機(jī)器發(fā)明人，程序教學(xué)創(chuàng)始人，個別教學(xué)普萊西。

學(xué)習(xí)條件有分類，學(xué)習(xí)層次與結(jié)果，

聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)的理論，信息加工論加涅。

強(qiáng)調(diào)教育的自然性的教育學(xué)家：

阿里士多德一一注意到兒童.心理發(fā)展的自然特點(diǎn)

夸美紐斯一一《大教學(xué)樓》強(qiáng)調(diào)教育的自然性，教育要遵循人的自然發(fā)展原則。

盧梭---《愛彌兒》強(qiáng)調(diào)教育的自然性，他認(rèn)為人的本性是善的，但被現(xiàn)存的環(huán)境和教育破

壞了。

裴斯泰洛奇一一他認(rèn)為教育的目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童的?切夫

賦力量，教ff者首要職責(zé)在于塑造完整的，富有個性的人-教育的自然性。

弗洛伊德-一人的性本能是最基本的自然本能。

格塞爾、阿諾德一一成熟機(jī)制對人的發(fā)展的決定作用；

威爾遜---基因復(fù)制是決定人的一切行為的本質(zhì)力量

注重兒童發(fā)展的教育學(xué)家：

阿里士多德一一注意到兒親心理發(fā)展的自然特點(diǎn)；

杜威一一兒童中心主義的代表人物；

皮亞杰一一兒童心理學(xué)

被稱為第一的教育學(xué)家：

烏申斯基一俄國（蘇聯(lián)）教育心理學(xué)的奠基人；

桑代克--現(xiàn)代教方心理學(xué)的奠基人；

泰勒-一當(dāng)代教育評價之父；

赫爾巴特--傳統(tǒng)教育學(xué)代表；

杜威一現(xiàn)代教行學(xué)代言人。

認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移論，奧蘇泊爾安德森。

心理學(xué)的重要流派：

構(gòu)造馮特鐵欽納，機(jī)能主義詹姆斯，

華生代表舊行為，新行為有斯金納，

精神分析弗洛伊，人本主義馬斯洛,

韋特海默卡夫卡，苛勒格式塔學(xué)派。

個體心理發(fā)展8階段，乳嬰幼童少青年老。

發(fā)生認(rèn)知皮亞杰，感知運(yùn)動前運(yùn)動,

具體運(yùn)算與形式，感知嬰兒。至2。

形式運(yùn)算中學(xué)生，工工直至到成年。

人格特質(zhì)奧爾波，人格維度艾森克。

流體晶體智力說,有K特爾和霍恩。

多元智力加德納,三維智力吉爾福。

海德的共變原則,凱利的三度理論,

瓊斯的相應(yīng)理論,態(tài)度最早源朗格。

教育學(xué)與心理學(xué)中的“第一”中國

工、中國的《學(xué)記》是世界上最早的教育著作。

2、我國教育家楊賢江化名李浩吾寫的《新教育大綱》是我國第一本馬克思主義的教育著作。

3、“思想自由，兼容并包”是近代民主教育家蔡元培在任北京大學(xué)校長時提倡的教育思想。

【西歐】

1、西方最早的教育著作是古羅馬昆體良的《雄辯述原理》又名《論演說家的教育》，但它

們尚不具有比較完整的教育體系。

2、昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為世界上第?部研究教學(xué)法的書。

3.英國學(xué)者培根《論科學(xué)的價值與發(fā)展》一方而把數(shù)行列為一門獨(dú)立學(xué)科。

4、夸美紐斯的《大教學(xué)論》被認(rèn)為是最早具有完整體系的教育著作，是教育學(xué)成為一門獨(dú)

立學(xué)科的標(biāo)志。

5、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》被認(rèn)為是第一步現(xiàn)代意義上的教育學(xué)著作，第一個提出要使

教育學(xué)成為科學(xué)。（沒有說要成為一門獨(dú)立的學(xué)科）

&、赫爾巴特最早提出教學(xué)的教育性原則。

7、教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科在大學(xué)里講授最早始于德國哲學(xué)家康德。

8、工夕2夕年蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫，一方面以馬克思主義理論為指導(dǎo)，編寫了《教育學(xué)》

一書，該書被翻譯成中文，在解放初期，在我國流行最廣、影響最大。

以現(xiàn)代學(xué)制最早出現(xiàn)在西歐,

工。、克魯普斯卡婭根據(jù)列寧的指示編著的《國民教育和民主主義》，被認(rèn)為使用馬克思主

義觀點(diǎn)闡述教育學(xué)和教育史的第?本書。

工工、2273年德國心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)設(shè)立第一個心理實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)

的誕生。

教師招聘筆試考點(diǎn)輕松記

知識點(diǎn)一：教育的起源

生物起源說：主張教育起源于動物界的生存本能。代表人物：利托爾諾、沛西?能。

心理起源說：主張教育起源于兒童對成年人的一種“無意浜模仿”。代表人物：孟祿。

勞動起源說：主張教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辨證統(tǒng)一。代

表人物：米丁斯基、凱洛夫。

【小貼士】生物起源學(xué)說：利托能生本；心理起源學(xué)說：心理模仿“夢露”：勞動起

源學(xué)說：農(nóng)夫種大米。

【例題】生物起源學(xué)說的代表人物是0

A.利托爾諾B.孟祿C.沛西?能D.凱洛夫

中公解析：記住上面技巧，那么這道多項(xiàng)選擇題很容易選出A、Co

知識點(diǎn)二：學(xué)制

王寅學(xué)制：192023清政府頒布《欽定學(xué)堂章程》，是中國初次頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制。

癸卯學(xué)制：192023清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》，重要承襲了日本的學(xué)制,反映了“中

學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想。規(guī)定男女不許同校，輕視女子教育。中國開始實(shí)行的第一個現(xiàn)

代學(xué)制或?qū)嵭行聦W(xué)制的開端。

壬戌學(xué)制：192023,民國政府頒布。以美國學(xué)制為藍(lán)本。規(guī)定小學(xué)六年，初中三年，高

中三年。又叫新學(xué)制或六三三學(xué)制。

【小貼上】人（壬）頒布，鬼（癸）實(shí)行，長期噓（戌）美國

【例題】

1.我國初次頒布的近代學(xué)制是（）。

A.壬寅學(xué)制R癸卯學(xué)制C.六三三制II五四學(xué)制

2.我國實(shí)行的第一個現(xiàn)代學(xué)制是（）。

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬戌學(xué)制D.壬子癸丑學(xué)制

中公解析：假如使用以上技巧/記憶口訣，那么這兩道題E就很容易選出答案，分別選

擇A、Bo

知識點(diǎn)三：意志品質(zhì)

（一）自覺性

意志的自覺性是指對行動的目的有深刻的結(jié)識，能自覺地支配自己的行動，使之服從于

活動目的的品質(zhì)。

（二）果斷性

意志的果斷性是指一個人是否善于明辨是非，迅速而合理地采用決定和執(zhí)行決定方面的

意志品質(zhì)。

（三）堅(jiān)持性

意志的堅(jiān)持性是指在意志行動中能否堅(jiān)持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完畢既定

目的方面的意志品質(zhì)。

（四）自制性

意志自制性是指能否善于控制和支配自己行動方面的意志品質(zhì)。自制性強(qiáng)的人，在意志

行動中，不受無關(guān)誘因的干擾，能控制自己的情緒，堅(jiān)持完畢意志行動。同時能制止自身不

利于達(dá)成目的的行動。

【小貼士】自（自覺性）己制（自制性）作堅(jiān)（堅(jiān)韌性）果（果斷性）

【例題】意志品質(zhì)有（）

A.自覺性B.果斷性C.自制力D.堅(jiān)持性

中公解析：記住口訣就容易選出ABQ）。

知識點(diǎn)四：學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則

1.主體性原則主體性原則是指學(xué)習(xí)策略教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮和促進(jìn)學(xué)生的主體作用。

2.內(nèi)化性原則

內(nèi)化性原則是指在學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生可以不斷實(shí)踐各種學(xué)習(xí)策略，逐步將其

內(nèi)化成自己的學(xué)習(xí)能力，純熟掌握并達(dá)成自動化的水平，從而可以在新的情景中靈活應(yīng)用。

3.生成性原則

生成性原則是指在學(xué)習(xí)過程中要運(yùn)用學(xué)習(xí)策略對學(xué)習(xí)的材料重新進(jìn)行加工，產(chǎn)生某種新

東西。

4.特定性原則特定性原則是指學(xué)習(xí)策略一定要適于學(xué)習(xí)目的和學(xué)生的類型。

5.有效監(jiān)控原則

有效監(jiān)控原則是指在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)當(dāng)把注意力集中在學(xué)習(xí)結(jié)果和學(xué)習(xí)過程之間的關(guān)系

上，監(jiān)控自己使用每種學(xué)習(xí)策略所導(dǎo)致的學(xué)習(xí)結(jié)果，以便擬定所選策略是否有效。

6.個人效能感原則

個人效能感原則是指學(xué)生在執(zhí)行某一任務(wù)時對自己勝任能力的判斷和自信限度，它是影

響學(xué)習(xí)策略選擇的?個重要的動機(jī)因素。

【小貼士】煮花生，特見效

知識點(diǎn)五:

心理學(xué)家加涅按照學(xué)習(xí)結(jié)果將學(xué)習(xí)分為五種類型：言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略、態(tài)

度技能、動作技能。

【小貼士】用一句話將加涅的這五種學(xué)習(xí)技能串起來記憶：用“智慧”的“言語”“認(rèn)

知”“態(tài)度”技能和“動作”技能

知識點(diǎn)六：外銀論

基本觀點(diǎn)：人的發(fā)展重耍依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和規(guī)定、別人的影響和學(xué)校的

教育等。代表人物：（1）荀子，提出“人之性惡，其善者偽也”，即人性趨向于邪惡，

人們善良的行為是后天作為的結(jié)果?！盎远饌巍?，用禮義法度等去引導(dǎo)人的自然本性，

即改造人的本性，使之樹立道德觀念。

（2）洛克，提出“白板說”。

（3）華生，觀點(diǎn)：“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他

們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。”

【小貼士】外（外銀論）婆尋（諧音"荀”）找落（洛）花生（華生）

【例題】認(rèn)為人的發(fā)展重要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和規(guī)定，別人的影響和學(xué)

校的教育等，持這種觀點(diǎn)的教育家是（）。

A.孟子B.荀子C.華生D.洛克

中公解析：此題借助上面小技巧，容易選出答案BCD。

知識點(diǎn)七：當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展代表人物及著作：

（1）贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》：提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則，即高難度、高

速度、理論知識起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生涉及差生都得到一般發(fā)展的原則。

（2）布魯納《教學(xué)過程》：強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，提出了結(jié)構(gòu)主義學(xué)說和發(fā)現(xiàn)教學(xué)法。

（3）瓦根舍因創(chuàng)建范例教學(xué)理論。

范例教學(xué)法是指教師在教學(xué)中選擇真正基礎(chǔ)的本質(zhì)的知識作為教學(xué)內(nèi)容，通過“范例”

內(nèi)容的講授，使學(xué)生達(dá)成舉?反三掌握同類知識的規(guī)律的方法。

(4)蘇霍姆林斯基的全面和諧教育理論：在《給