師說課后練習題及答案

精品文檔2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導寫作–獨家原創(chuàng)5/21師說課后練習題及答案一、這篇課文論述了從師之道?？纯凑n文的第一段是怎樣逐步推出論點的，第二、三段是從什么角度論述的。

二、課文的第二段是用對比手法來寫的。說說這一段用了幾組正反對比的事實論據(jù)，這樣對比有怎樣的論證作用。

三、試說說作者的觀點在當時有哪些進步意義，在今天仍有什么借鑒作用。作者說：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻?！痹嚲瓦@一觀點談談自己的認識。

一、設題意圖：此題意在讓學生整體把握課文內容。

參考答案：

第一段開篇提出“古之學者必有師”。緊接著正面概述教師的職能和任務是“傳道、受業(yè)、解惑”；然后轉而論述從師的必要性，無師不能解惑；最后正面論述擇師的標準，凡先聞道者，都可為師，并歸納為“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”。第二段評述當時不從師的不良風氣，從反面論證從師的必要。第三段舉歷史事例正面論述從師的必要和以能者為師的道理

二、設題意圖：此題意在讓學生通過了解對比論證的手法重點理解第二段的內容，第二段是教學重點，也是教學的難點。

參考答案：

這一段用了三組正反對比的事實作論據(jù)。第一組，古之圣人與今之眾人對比：古之圣人從師而問；今之眾人恥學于師。第二組，對其子于對其身對比：愛其子，擇師而教；于其身，恥學于師。第三組，百工之人與士大夫對比：百工之人不恥相師，士大夫群聚而笑之。在對比中得出結論：師道之傳也久矣，欲人之無惑也難矣！從批判反面現(xiàn)象中闡明論點：古之學者必有師。

三、設題意圖：此題意在讓學生以現(xiàn)代觀念總結作者從師為學的進步意義，并就課文第三段談自己的認識。

參考答案：

作者概括而全面地提出教師的職責。強調學而知之，必須從師學習，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎掖后學等思想在今天仍有借鑒作用。第三段闡述師道、師生關系，以能者為師，也就是“道之所存，師之所存”的觀點。

《師說》鞏固及拓展性練習

一、選擇題

1．下列加點字讀音正確的一項是．．

A．數(shù)罟洿池阿諛奉承師襄經(jīng)傳以貽句讀頒白老聃郯子針砭無長無少．．．．

2．下列句中加點的字解釋不正確的一項是．．．

A．孰能無惑其聞道也固先乎吾．．

13.老師的職能是什么？______，__________________________；

14.擇師的標準是什么？___，_____，________，；

15.作者引述孔子的言行得出了什么結論？_________，_______，___________，_______，______。

三．翻譯下列句子

16．師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

17.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

5．下列說法不正確的一項是．．．

A．《師說》選自《昌黎先生集》，作者韓愈，字退之，河陽人。唐代著名散文家，明人將其列為“唐宋八大家”之首。

B．韓愈、柳宗元等人倡導的古文運動，既是一場復興儒學的運動，也是倡導古文、反對駢文的文學革新運動。古文運動的理論，對于開創(chuàng)作家自由抒發(fā)的文風，撥正古代散文的發(fā)展方向，具有重要的指導意義。

C．“六藝經(jīng)傳皆通習之”中的六藝指“禮”、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數(shù)”等六種技藝和學問。傳，解釋經(jīng)書的著作。

D．“三人行，則必有我?guī)煛背鲎钥鬃拥摹墩撜Z·述而》，原句是：“三人行，必有我?guī)熝??！?/p>

二、課內閱讀。

閱讀下面的語段，完成后面的題目。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶

且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

6．下列句中加點的詞解釋不正確的一項是．．．

A．今其智乃反不能及乃：卻，竟然．

B．或師焉，或不焉不：通“否”．

C．巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒不齒：不屑一提．．

D．古之圣人，其出人也遠矣出人：超過其他的人．．

7．下列句中“其”的用法與例句相同的一項是．．

例句：其聞道也固先乎吾．

A．其皆出于此乎？B．吾未見其明也．．

C．其可怪也歟D．授之書而習其句讀．．

8．下列各組中加點字詞的意義和用法相同的一項是．．

A．于其身也，則恥師焉／則群聚而笑之．．

B．愚人之所以為愚／師者，所以傳道受業(yè)解惑也．．．．

C．師道之不傳也久矣／師道之不復，可知矣。．．．．

D．于其身也，則恥師焉，惑矣／人非生而知之者，孰能無惑．．

9．下列各句與例句句式特點相同的一項是．．

例句：句讀之不知，惑之不解

A．其下圣人也亦遠矣，而恥學于師B．大王來何操？

C．蚓無爪牙之利，筋骨之強D．不拘于時，學于余

10．下列對語段內容理解不正確的一項是．．．

A．該段運用了三組對比，批判了士大夫之族“恥學于師”的惡劣習氣。

B．語段先以“古之圣人”比照“今之眾人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的結論。

C．語段再以擇師教子和自身“恥師焉”作對比，得出了“小學而大遺”的結論。

D．語段最后將“巫醫(yī)樂師百工之人”和“士大夫之族”的學習態(tài)度進行對比，得出了君子智力不如“巫醫(yī)樂師百工之人”的結論。

三、翻譯下列句子

11．句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。

12．不拘于時，學于余

13．師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

14．吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

高二語文周周練參考答案

一、基礎題

1、A．

2、D．

3、B．

4、C．

5、C．

二、課內閱讀。

6、D．

7、B．8、C．9、B．

10、D．

三、翻譯下列句子

11.不通曉句讀，不解除迷惑，有的從師，有的不。

12.不受世俗的限制，向我學習。

13.老師，靠來傳授道理、教授學業(yè)、解釋疑難問題的。

14.我學習道理，哪管他的年齡比我大還是比我小呢？

15.因此無論貴賤，無論年長年少，道存在的地方，就是老師在的地方。

16.他和他年齡差不多，學問知識相似，地位低，就感到羞恥；官職高，就近乎諂媚。

17.因此弟子不一定不如老師，老師不一定比弟子賢能，懂得道理有先有后，學問和技藝上有專門研究。

四、默寫答案略

五、課外閱讀。

18、B19、D0、D1、C2、A3、C。4、D

六、選作題答案：1．、

3、4．．．7．．．10．其皆出于此乎？11．12．13．14．15．16．17．18．19．20．

1.A2.B.B.C.退之、韓昌黎、文、《昌黎先生集》、古文運動。柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。6.略

7.而、者、其、也、矣、乎、夫、所.C.A10.B11.D12.B13.B

14.D

15.①只要水勢大，那么凡屬能夠浮起來的物體，無論大少都會浮起來。

②只要求語言能表達意思，就懷疑會導致不要文采，這種懷疑是不對的。

③然而，外在的裝飾也不能輕視，只是不要把它擺在首要位置就可以了。

16.①均強調文章內容決定形式、重于形式，即意在辭先；并講求文章的實用性。②都運用了比喻的修辭和論證手法。

《師說》鞏固及拓展性練習

一、選擇題

1．下列加點字讀音正確．．的一項是

A．數(shù)罟．洿．池阿諛．奉承師襄．經(jīng)傳．以貽．句讀．頒．白老聃．郯．子針砭．無長．無少

2．下列句中加點的字解釋不正確．．．的一項是

A．孰．能無惑其聞道也固．先乎吾

B．彼．童子之師夫庸．知其年之先后生于吾乎

C．余嘉．其能行古道士大夫之族．

D．作《師說》以貽．之是故無．貴無賤

3.下列加點詞語的含義與現(xiàn)在的用法分析正確．．的一組是：

①古之學者．．必有師。②師者，所以．．傳道授業(yè)解惑也

③今之眾人．．，其下圣人也亦遠矣。④小學．．而大遺，吾未見其明也

①弟子不必．．不如師，師不必賢于弟子⑥吾從而．．師之

A．全不相同B．②③⑤和現(xiàn)在的用法相同

C．全都相同D．①③⑥和現(xiàn)在的用法相同

4.下列加點詞語含義相同．．的一組是：

A．師道之不傳．也久矣B．道之所存，師．之所存也

六藝經(jīng)傳．皆通習之圣人無常師．

C．作《師說》以貽．之D．其為惑．也，終不解矣

貽．笑大方于其身也，則恥師焉，惑．矣

5．下列各組中加點的虛詞用法完全相同．．的一項是

A．于其身也，則．恥師焉／則．群聚而笑之

B．師道之．不傳也久矣／古之．學者必有師

C．乃．不知有漢，無論魏晉／今其智乃．反不能及

D．小學而．大遺／人非生而．知之者

6.下列各組句子中，“所以”的用法不同．．于其他三項的一項是

A師者，所以．．傳道受業(yè)解惑也B所以．．興懷，其致一也

C圣人之所以．．為圣D此所以．．學者不可以不深思而慎取之也

7.下列句中“其”的用法與例句相同．．的一項是

例句：其聞道也固先乎吾．

A．其皆出于此乎B．吾未見其明也C．其可怪也歟D．授之書而習其句讀．．．．

8.選出對下列6句中加點的“于”字意義判斷正確的一項．．

①而恥學于師②其皆出于此乎③于其身也．．．

④師不必賢于弟子⑤不拘于時⑥學于余．．．

A．全相同B．各不相同C．只有①⑥相同D．只有②③⑤相同

9.下列句中不含通假字的一項是．．

A．君子生非異也B．師者，所以傳道受業(yè)解惑也

C．斯天下之民至焉D．或師焉，或不焉

10.下列加點字的用法不同于其他三項的是．．

A．師道之不傳也久矣B．巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒．．

C．是故圣益圣，愚益愚D．假舟楫者，非能水也．．

11.下列各句與例句句式特點相同的一項是．．

例句：句讀之不知，惑之不解

A．師者，所以傳道受業(yè)解惑也B．大王來何操？

C．蚓無爪牙之利，筋骨之強D．不拘于時，學于余

12.選出下列說法不當?shù)囊豁棧?/p>

A．韓愈是中唐散文家、詩人，字退之，以其祖籍，世稱韓昌黎；以其官職，世稱韓吏部；死后謚“文”，故又稱韓文公。

B．韓愈與同時代的另一散文家白居易一起倡導了著名的古文運動，反對浮夸不實的文風，主張“惟陳言之務去”，倡導先秦古文言之有物的文風。

C．韓愈被蘇軾譽為“文起八代之衰”，又被明人列為“唐宋八大家”之首，其代表作除《師說》外，另有《馬說》《祭十二郎文》等。

D．韓愈借《師說》告誡學生李蟠，論述了從師學習的重要性，批判了士大夫恥學于師的陋習，表現(xiàn)了作者不顧世俗，獨抒己見的斗爭精神。

二．填空題

13.老師的職能是什么？________，___________________________________；

14.擇師的標準是什么？_________，__________，__________，；

15.作者引述孔子的言行得出了什么結論？_________________，____________，_________________，______________，_________。

三．翻譯下列句子

16．師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

17.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

四．課外閱讀閱讀下列短文，完成后面問題。

答韋中立論師道書，而增與為言辭。愈以是得狂名。

屈子賦曰：?邑犬群吠，吠所怪也。仆往聞，蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠，余以為過言。前六七年，仆來南。二年冬，幸大雪逾嶺，被南越中數(shù)州。數(shù)州之犬，皆蒼黃吠噬狂走者累日，至無雪乃已。然后始信前所聞者。今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎?非獨見病，亦以病吾子。然雪與日豈有過哉?顧吠者犬耳。度今天下不吠者幾人?而誰敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎?

18．下面加點字的意思與讀音正確的是．．

①仆道不篤②被南越中數(shù)州．．

A、①篤:深厚dù②被:同“披”pīB、①篤:深厚dǔ②被:覆蓋bai

C、①篤:忠誠dǔ②被:覆蓋pīD、①篤:忠誠dù②被:同“披”bai

19．與下列兩句中加點的實詞的用法全都相同的一組是．．．．

①群怪聚罵②指目牽引．．

A①素善留侯張良②非能水也B①老吾老以及人之老．．．

20．對下列句中詞語的解釋錯誤的一項是②吾得兄事之．C①其可怪也歟②沛公軍霸上D①不恥相師②不恥相師．．．．

A、犯笑侮犯：觸，這里是冒著、頂著的意思。

B、因抗顏而為師抗顏：指態(tài)度嚴正不屈。

C、而增與為言辭增與：誣加。

D、余以為過言過：責備，批評。

21.“辱書云，欲相師”在文中的正確意思是．．

A、承蒙您來信說，希望能互相學習。

B、您在一封令我感到羞愧的信里說，想拜我為老師。

C、承蒙您來信說，想拜我為老師。

D、您在一封令我感到羞愧的信里說，希望能互相學習。

22．下列句子在文中的正確意思是．．

韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪。

A、韓愈已經(jīng)自己充當了蜀的太陽，而您又想讓我充當越州的雪。

B、韓愈既然自認為是蜀的太陽，而您又想讓我充當越州的雪。

C、韓愈既然自認為是蜀的太陽，而我又想讓自己充當越州的雪。

D、韓愈已經(jīng)自己充當了蜀的太陽，而我又想讓自己充當越州的雪。

23．對文中“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的比喻理解正確的一項是

A、歌頌韓愈如蜀日一般永放光輝，并自喻自己的高潔品德。

B、抨擊詆毀韓愈和自己的士大夫之族恥于從師的不良風氣。

C、表露作者完全贊同和支持韓愈有關師道的主張和實踐。

D、說明自己被貶越州的處境，表達對世風日下的不滿之情。

24．以下四句話中，不屬于作者“不敢為人師”的理由的一項是

A、仆道不篤，業(yè)甚淺近。B、孟子稱：“人之患在好為人師?！?/p>

C、吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎?D、然雪與日豈有過哉?顧吠者犬耳。

閱讀三段關于文章創(chuàng)作的短文，回答后面的問題。

氣，水也；言，浮物也。水大而物之浮者，大小畢?、?。氣之與言猶是也：氣盛，則言之短長與聲之高下者皆宜。

孔子曰：“言之無文，行而不遠?！庇衷唬骸稗o達而已矣?！狈蜓灾褂谶_意，即疑若不文，是大不然②。求物之妙，如系風捕影，能使是物了然于心者，蓋千萬人而不一遇也，而況能使了然于口與手者乎。是之謂辭迭。辭至于能達，則文不可勝用矣。

且所謂文者，務為有補於世而已矣；所謂辭者，猶器之有刻鏤繪畫也。誠使巧且華，不必適用；誠使適用，亦不必巧且華。要之以適用為本，以刻鏤繪畫為之容而已。不適用，非所以為器也，不為之容，其亦若是乎?否也。然容亦未可已也，勿先之其可也③。

25.翻譯文中劃線的三句話：

①．________________________________________________________________。②．________________________________________________________________。③．________________________________________________________________。

26.根據(jù)文意，回答下列問題：

①韓、蘇、王三人對于文章寫作的觀點有何共同之處？____________________，__________________________________________________________________。②三人對觀點的論證有何相似之處？____________________________。

五．詩歌鑒賞：閱讀下面一首詩，回答后面的問題。

左遷至藍關示侄孫湘『韓愈』

一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。

欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！

云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。

知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。

27.這首詩在寫法上有什么特點？表達了詩人怎樣的心境？

《師說》鞏固及拓展性練習

一、選擇題

1．下列加點字讀音正確的一項是．．

A．數(shù)罟洿池阿諛奉承師襄經(jīng)傳以貽句讀頒白老聃郯子針砭無長無少．．．．

2．下列句中加點的字解